論語中的名言

2019-09-28 論語的語錄 生日的名言名句 對未來的寄語名言

論語中的名言

1、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

2、君子欲衲于言，而敏于行。

3、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

4、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

5、士不可以不弘毅，任重而道遠。（工作總結之家 dg15.Com）

6、子曰：賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！

7、未能事人，焉能事鬼？

8、父母在，不遠游。游必有方。

9、成事不說，遂事不諫，既往不咎。

10、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習胡？

11、君子喻于義，小人喻于利。

12、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

13、朝聞道，夕死可矣。

14、篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。

15、寢不尸，居不容。

16、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

17、不在其位，不謀其政。

18、歲寒，然后知松柏之后凋也。

19、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

20、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。

21、巧言令色，鮮亦仁！

22、吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

23、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。

24、君子周急不繼富。

25、敏而好學，不恥下問。

26、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。

27、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

28、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。

29、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

30、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

31、子不語：怪，力，亂，神。

32、吾未見好德者如好色者也。

33、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

34、食不語，寢不言。

35、食不厭精，膾不厭細。

36、德不孤，必有鄰。

37、未知生，焉知死？

38、《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。

39、不患人之不己知，患不知人也。

40、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

41、放于利而后行，多怨。

42、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？

43、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。

44、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。

45、知之為知之，不知為不知，是知也。

46、舉直錯諸枉，則-民服；舉枉錯諸直，則民不服。

47、君子居之，何陋之有？

48、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

49、不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。

50、學而不思則罔，思而不學則殆。

51、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

52、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！

53、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。

54、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

55、溫故而知新，可以為師矣。

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論語中的名言警句

論語中的名言警句

1、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

2、巧言令色，鮮亦仁！

3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習胡？

4、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

5、不患人之不己知，患不知人也。

6、《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。

7、吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

8、溫故而知新，可以為師矣。

9、學而不思則罔，思而不學則殆。

10、知之為知之，不知為不知，是知也。

11、舉直錯諸枉，則-民服；舉枉錯諸直，則-民不服。

12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

13、成事不說，遂事不諫，既往不咎。

14、子謂《韶:盡美矣，又盡善也。謂《武》:盡美矣，未盡善也。

15、朝聞道，夕死可矣。

16、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

17、放于利而后行，多怨。

18、君子喻于義，小人喻于利。

19、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

20、父母在，不遠游。游必有方。

21、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

22、君子欲衲于言，而敏于行。

23、德不孤，必有鄰。

24、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。

25、敏而好學，不恥下問。

26、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。

27、君子周急不繼富。

28、子曰：賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！

29、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。

30、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

31、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。

32、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？

33、不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。

34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

35、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

36、子不語：怪，力，亂，神。（名人名言 ）

37、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

38、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

39、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。

41、士不可以不弘毅，任重而道遠。

42、篤信好學，守死善道。 危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。

43、不在其位，不謀其政。

44、君子居之，何陋之有？

45、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！

46、吾未見好德者如好色者也。

47、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。

48、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。

49、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

50、歲寒，然后知松柏之后凋也。

51、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

52、食不厭精，膾不厭細。

53、食不語，寢不言。

54、寢不尸，居不容。

55、未能事人，焉能事鬼？

56、未知生，焉知死？

論語中做人的句子

1、子曰：躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。

2、子曰：不患人之不己知，患不知人也。

3、子夏曰：博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

4、子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

5、子貢曰：君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。

6、子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

7、顏淵問仁。子曰：克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？

8、子曰：君子欲訥于言而敏于行。

9、子曰：質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。

10、子曰：君子求諸己，小人求諸人。

11、子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

12、子曰：道不同，不相為謀。

13、曾子曰：吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

14、孔子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

15、曾子曰：君子以文會友，以友輔仁。

論語中精辟的句子

1、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

2、不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。

3、不患寡而患不均，不患貧而患不安。

4、不患人之不己知，患不知人也。

5、不在其位，不謀其政。

6、朝聞道，夕死可矣。

7、工欲善其事，必先利其器。

8、己所不欲，勿施于人。

9、己欲立而立人，己欲達而達人。

10、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

11、君子成人之美，不成人之惡；小人反是。



12、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉?？芍^好學也已。

13、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

14、君子喻于義，小人喻于利。

15、譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也！

16、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

17、巧言令色，鮮矣仁。

18、人而無信，不知其可也。

19、人無遠慮，必有近憂。

20、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

21、三人行，必有我師焉！擇其善者而從之，其不善者而改之。

22、士不可以不弘毅，任重而道遠。

23、歲寒，然后知松柏之后凋也。

24、往者不可諫，來者猶可追。

25、溫故而知新，可以為師矣。

26、無友不如己者，過則勿憚改。

27、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

28、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。

29、學而不思則罔，思而不學則殆。

30、遠人不服則修文德以來之；既來之，則安之。

31、知者樂水，仁者樂山。

32、知之為知之，不知為不知，是知也。

33、志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。

論語中修身的句子

1、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

2、不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。

3、出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。

4、當仁，不讓于師。

5、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

6、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

7、何事于仁，必也圣乎！堯、舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。

8、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

9、居處恭，執事敬，與人忠；雖之夷狄，不可棄也。

10、君子喻于義，小人喻于利。



11、里仁為美，擇不處仁，焉得知？

12、其恕乎！已所不欲，勿施于人。

13、仁者，其言也讱。

14、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？

15、唯仁者能好人，能惡人。

16、溫故而知新，可以為師矣。

17、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

論語中的格言警句

1、學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

2、巧言令色，鮮亦仁!

3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習胡?

4、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

5、不患人之不己知，患不知人也。

6、《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。

7、吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

8、溫故而知新，可以為師矣。

9、學而不思則罔，思而不學則殆。

10、知之為知之，不知為不知，是知也。

11、舉直錯諸枉，則-民服;舉枉錯諸直，則-民不服。

12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!

13、成事不說，遂事不諫，既往不咎。

14、子謂《韶:盡美矣，又盡善也。謂《武》:盡美矣，未盡善也。

15、朝聞道，夕死可矣。

16、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。

17、放于利而后行，多怨。

18、君子喻于義，小人喻于利。（www,lizhi123.net)

19、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

20、父母在，不遠游。游必有方。

21、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

22、君子欲衲于言，而敏于行。

23、德不孤，必有鄰。

24、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。

25、敏而好學，不恥下問。

26、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。

27、君子周急不繼富。

28、子曰：賢哉，回也!一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!

29、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。

30、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

31、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。

32、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?

33、不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。

34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

35、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

論語中交友的句子

1、子曰：主忠信,毋友不如己者,過則勿憚改.（《子罕》第九）

譯：孔子說：一切要以忠信為本,不要結交不如自己的朋友,有錯誤不要怕改正.

2、曾子,曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠呼?與朋友交而不信乎?傳不習乎?（《學而》第一）

譯：曾子說：我每天都會幾次反省自己：為別人做事是不是盡心盡力?與朋友交往時是不是很誠實?有沒有溫習老師傳授的知識?

3、子曰：巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之.匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之.（《公冶長》第五）

譯：孔子說：甜言蜜語、滿臉堆笑、點頭哈腰,左丘明認為可恥,我也認為可恥；心懷怨恨跟人交朋友,左丘明認為可恥,我也認為可恥.

4、孔子曰：益者三友,損者三友：友直,友諒,友多聞,益矣；友便辟,友善柔,友便佞,損矣.（《季氏》第十六）

譯：孔子說：有益的朋友有三種,有害的朋友有三種.結交正直的朋友,誠信的朋友,知識廣博的朋友,是有益的.結交諂媚逢迎的人,結交表面奉承而背后誹謗人的人,結交善于花言巧語的人,是有害的.

5、顏淵、季路待.子曰：盍各言爾志?子路曰：愿車馬衣輕裘,與朋友共,敝之而無憾.顏淵曰：愿無伐善,無施勞.子路曰：愿聞子之志!字曰：老者安之,朋友信之,少者懷之.（《公冶長》第五）

譯：顏淵、季路侍奉時.孔子說：為什么不說說各人的愿望呢?子路說：愿將車馬和裘衣和朋友共用,壞了也不遺憾.顏淵說：但愿能做到不夸耀優點、不宣揚功勞.子路說：您的愿望呢?孔子說：但愿老人能享受安樂,少兒能得到關懷,朋友能夠信任我.

出自論語中的成語

1、言必有中：中：正對上。指一說話就能說到點子上。出處：《論語先進》：夫人不言，言必有中。

2、鳴鼓而攻之：比喻宣布罪狀，遣責或聲討。出處：《論語先進》：非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。

3、三人行，必有我師：三個人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問，虛心向別人學習。

4、見義勇為：看到正義的事便勇敢地去做。出處：《論語為政》：非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。

5、逝者如斯：用以形容光陰如流水一去不返。出處：《論語子罕》：子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜。

6、匹夫不可奪志：雖是平民也不可強迫他放棄主張。出處：《論語。子罕》子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

7、天下歸心：形容天下老百姓心悅誠服。出處：《論語堯曰》天下歸心：興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。

8、不恥下問：不以向學問比自己差的或職位比自己低的人請教為可恥。出處：《論語公治長》：敏而好學，不恥下問。

9、輕裘肥馬：穿著輕暖的皮襖，騎著肥壯的好馬。形容生活闊綽。出處：《論語雍也》：赤之造齊也，乘肥馬，衣輕裘。

10、內省不疚：指自我反省，內心并不感到慚愧不安，即沒有做有愧于心的事。出處：《論語顏淵》：內省不疚，夫何憂何懼？

11、述而不作：述：闡述前人學說；作：創作。指只敘述和闡明前人的學說，自己不創作。出處：《論語述而》：述而不作，信而好古。

12、聽其言而觀其行：聽了他的話，還要看他的行動。指不要只聽言論，還要看實際行動。出處：《論語公冶長》：今吾于人也，聽其言而觀其行。

13、人之將死，其言也善：人到臨死，他說的話是真心話，是善意的。出處：《論語泰伯》：曾子言曰：鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

14、見危致命：在危急關頭勇于獻出自己的生命。同見危授命。出處：《論語子張》：子張曰：士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。

15、朽木不可雕：這個成語也稱朽木糞土，比喻人已經敗壞到不可救藥的地步。出處：《論語公冶長》宰予晝寢。子曰：朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。

16、簞食瓢飲：形容極為清貧的生活。后用為生活簡樸，安貧樂道的典故。出處：《論語雍也》：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！

17、欲速不達：欲：想要。想求快速，反而不能達到目的。出處：《論語子路》：無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。用法：連動式；作謂語、定語；含貶義。

18、慎終追遠：終：人死；遠：指祖先。舊指慎重地辦理父母喪事，虔誠地祭祀遠代祖先。后也指謹慎從事，追念前賢。出處：《論語學而》：曾子曰：慎終追遠，民德歸厚矣。

19、近悅遠來：使近處的人受到好處而高興，遠方的人聞風就會前來投奔。舊指當權者給人恩惠，以便籠絡人心。出處：《論語子路》：葉公問政。子曰：近者說（悅），遠者來。

20、無可無不可：表示怎樣辦都行，沒有一定的主見。出處：《論語微子》：我則異于是，是無可無不可。示例：薛姨媽是個的人，倒還易說。（清曹雪芹《紅樓夢》第五十七回）

21、見賢思齊：看到德行高的人，就想學得與他一樣。出處：《論語里仁》：子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。示例：知足下追踵古人，見賢思齊。（常璩《華陽國志南中志》）

22、割雞焉用牛刀：也做殺雞焉用牛刀。宰雞何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必費大力氣或大材不能不用。出處：《論語陽貨》：子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰：割雞焉用牛刀！

23、有教無類：類：類別。不管什么人都可以受到教育。出處：《論語衛靈公》：子曰：有教無類。示例：他的教書有一個特別的地方，就是。（朱自清《經典常談諸子第十》）

24、察言觀色：觀察別人的說話或臉色。多指揣摸別人的心意。出處：《論語顏淵》：夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。示例：我沒有的能力。用法：聯合式；作謂語、定語。

25、了他的言論卻感到非常討厭。我怕跟他一去，沒有得到教育，反倒遭受禍害，所以打消了原來的主意。店主說。這陽處父，在店主的心目中，就是個華而不實的人。所以，店主毅然地離開了他。

26、一言以蔽之：蔽：遮，引伸為概括。用一句話來概括。出處：《論語為政》：《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。示例：老師講的這些話，就是讓我們端正學習態度，刻苦學習。

27、朝聞夕死：早晨聞道，晚上死去。形容對真理或某種信仰追求的迫切。出處：《論語里仁》：朝聞道，夕死可矣。示例：古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。（南朝宋劉義慶《世說新語自新》）

28、能近取譬：譬：打比方。能就自身打比方。比喻能推己及人，替別人著想。出處：《論語雍也》：能近取譬，可謂仁之方也已。示例：獨夫為我，即曰貪賊；，即曰仁義。（章炳麟《菌說》）

29、飽食終日：終日：整天。整天吃飽飯，不動腦筋，不干什么正經事。出處：《論語陽貨》：飽食終日，無所用心，難矣哉！示例：人如果，無所用心，那是最沒有出息的。反義詞：廢寢忘食。

30、人無遠慮，必有近憂：慮：考慮；憂：憂愁。人沒有長遠的考慮，一定會出現眼前的憂患。表示看事做事應該有遠大的眼光，周密的考慮。出處：《論語衛靈公》：子曰：人無遠慮，必有近憂。

31、惡衣惡食：惡：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。出處：《論語里仁》：士之于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。示例：君子憂道不憂貧，士志于道，而恥者，未足與議。（章炳麟《論讀經有利而無弊》）

32、從井救人：意謂跟著跳到井里去救人。原用以比喻對別人并無好處而徒然危害自己的行為。后亦用以比喻冒極大危險去拯救別人。出處：《論語雍也》：仁者，雖告之曰：井有仁（仁人）焉。其從之也？

33、手足無措：措：安放。手腳不知放到哪兒好。形容舉動慌張，或無法應付。出處：《論語子路》：刑罰不中，則民無所措手足。示例：正憂疑不定，忽報宋兵到了，驚得。（清陳忱《水滸后傳》第十二回）

34、不亦樂乎：乎：文言中用為疑問或反問的語氣助詞，這里相當于嗎。用來表示極度、非常、淋漓盡致地意思。出處：《論語學而》：有朋自遠方來，不亦樂乎？示例：哎，那罵得可真也是。（郭沫若《屈原》第五幕）

35、既往不咎：原指已經做完或做過的事，就不必再責怪了?，F指對以往的過錯不再責備。出處：《論語八佾》：成事不說，逐事不諫，既往不咎。示例：，以后再辦起事來，審慎點就是了。（清吳趼人《痛史》第十三回）

36、一言興邦：指一句話可以興國。出處：《論語子路》：一言而可以興邦，有諸？示例：唐劉禹钖《唐故相國李公集紀》：古所謂一言興邦者，信哉！宋許顗《許彥周詩話》：元禮首議太真、國忠輩，近乎，宜得此語。

37、犯上作亂：犯：干犯。封建統治者指人民的反抗、起義。出處：《論語學而》：不好犯上，而好作亂者，未之有也。示例：在封建社會的教條之下束縛久了的人，最怕的是，不忠不義的罪名。（郭沫若《少年時代反正前后》）

38、學而優則仕：優：有余力，學習了還有余力，就去做官。后指學習成績優秀然后提拔當官。出處：《論語子張》：子夏曰：仕而優則學，學而優則仕。示例：我有力量釋放了你，叫你達到的愿望。（老舍《四世同堂三十四》）

39、四體不勤，五谷不分：四體：指人的兩手兩足；五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動，不能辨別五谷。形容脫離生產勞動，缺乏生產知識，脫離勞動人民。出處：《論語微子》：丈人曰：四體不勤，五谷不分，孰為夫子？

40、善賈而沽：賈：通價。善賈：好價錢；沽：出賣。等好價錢賣出。比喻懷才不遇，等有的賞識的人再出來做事。也比喻有了肥缺，才肯任職。出處：《論語子罕》：有美玉于斯，韞櫝而藏諸，求善賈（價）而沽諸？近義詞：待價而沽。

41、誨人不倦：教導人特別耐心，從不厭倦。出處：《論語述而》：學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？示例：圣人說：，你又來問我，我豈有不說的理?。ㄇ宀苎┣邸都t樓夢》第四十八回）近義詞：諄諄教導、不厭其煩、循循善誘。

42、年富力強：年富：未來的年歲多。形容年紀輕，精力旺盛。出處：《論語子罕》：后生可畏。宋朱熹注：孔子言后生年富力強，足以積學而有待，其勢可畏。示例：趁你們的時候，為人民做出更多的貢獻吧?。ü簟犊茖W的春天》

43、任重道遠：任：負擔；道：路途。擔子很重，路很遠。比喻責任重大，要經歷長期的奮斗。出處：《論語泰伯》：士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？示例：人民教師肩負著培養祖國建設接班人的重擔。

44、巧言令色：巧言：花言巧語；令色：討好的表情。形容花言巧語，虛偽討好。出處：《尚書皋陶謨》：何遷乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬？《論語學而》子曰：巧言令色，鮮矣仁！示例：他真是一個的小人。（郭沫若《屈原》第四幕）

45、溫故知新：溫：溫習；故：舊的。溫習舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去，能更好地認識現在。出處：《論語為政》：溫故而知新，可以為師矣。漢班固《東都賦》：溫故知新已難，而知德者鮮矣。示例：是學習上的重要方法。

46、惠而不費：惠：給人好處；費：耗費。給人好處，自己卻無所損失。出處：《論語堯曰》：因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？示例：誰知莊大老爺這筆款項情愿報效，只代子弟們求幾個保舉，更是的事。（清李寶嘉《官場現形記》第十五回）

47、富貴浮云：意思是不義而富貴，對于我就象浮云那樣輕漂。比喻把金錢、地位看得很輕。出處：《論語述而》：不義而富且貴，于我如浮云。示例：自己一生契重名士，以為無不可招致之人，今日竟遇著一個鐵君，真是。（清劉鶚《老殘游記》第六回）

48、發憤忘食：努力學習或工作，連吃飯都忘了。形容十分勤奮。出處：《論語述而》：發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。示例：既這樣起來，也好，就由你去。（清文康《兒女英雄傳》第三十四回）近義詞：廢寢忘食用法：偏正式；作補語、定語。

49、不在其位，不謀其政：不擔任這個職務，就不去過問這個職務范圍內的事情。出處：：《論語泰伯》：子曰：不在其位，不謀其政。示例：職早就打算一個主意，想去回藩臺去，又因為是，這種事擱在心上已有多年了。（《晚清文學叢鈔中國現在記》第六回）

50、駟不及舌：駟：古時由四匹馬拉的車；舌：指說的話。一句話說出口，四匹馬拉的車也追不回。比喻一句話說出來，再也無法收回。出處：《論語顏淵》：夫子之說君子也，駟不及舌。示例：酒自外入，機繇內泄?；趶男焉?，。（明東魯古狂生《醉醒石》第十二回）

51、仁人志士：原指仁愛而有節操，能為正義犧牲生命的人?，F在泛指愛國而為革命事業出力的人。出處：《論語衛靈公》：志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。示例：大批，滿腔悲憤，萬種辛酸，想有所為而不能為，真是英雄無用武之地。（郭沫若《科學的春天》）

52、循循善誘：循循：有次序的樣子；誘：引導。指善于引導別人進行學習。出處：《論語子罕》：夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。示例：徐遲《牡丹》：她果然成為一個的教師了。用法：偏正式；作謂語、定語、狀語；含褒義近義詞：諄諄教導、誨人不倦。

53、怨天尤人：天：天命，命運；尤：怨恨，歸咎。指遇到挫折或出了問題，一味報怨天，責怪別人。出處：《論語憲問》：不怨天，不尤人，下學而上達。示例：柳青《創業史》第一部第十章：成天泡在個人情緒里頭，唉聲嘆氣，。用法：聯合式；作主語、謂語、定語；含貶義。

54、文質彬彬：彬彬：配合諧調。原形容人既文雅又樸實，后形容人文雅有禮貌。出處：《論語雍也》：質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。示例：陳教授從容不迫地說：（楊沫《青春之歌》第二部第34章：）近義詞：溫文爾雅、彬彬有禮反義詞：野調無腔、出言不遜

55、以文會友：指通過文字來結交朋友。古代文人交往、交友的禮俗。文人相交輕財物而重情誼、才學，故多以詩文相贈答，揚才露己，以表心態。唱酬是通行的方式，即以詩詞相酬答。在宴飲等聚會時，更是不可有酒無詩，流行盡觴賦詩之俗。出處：《論語顏淵》：君子以文會友，以友輔人。

56、言必信，行必果：說話算數，行動要堅決。出處：《論語子路》：子貢問曰：何如斯可謂之士矣？子曰：行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。曰：敢問其次。曰：宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。曰：敢問其次。曰：言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。

57、工欲善其事，必先利其器：要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。出處：《論語魏靈公》：工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。示例：。今既一無所有，縱使大禹重生，亦當束手。（清李汝珍《鏡花緣》第三十六回）

58、是可忍，孰不可忍：是：這個；孰：那個。如果這個都可以容忍，還有什么不可容忍的呢？意思是絕不能容忍。出處：《論語八佾》：孔子謂季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。示例：小小三島之國，如此欺辱我有五千年文明歷史的中華古國，？（楊沫《青春之歌》第二部第二十三章）

59、當仁不讓：遇到應該做的事就積極主動去做，不推讓。出處：《論語衛靈公》：當仁不讓于師。示例：人家罵小弟魚肉鄉愚，這句話仔細想來，在小弟卻是。（《官場現形記》）第十七回用法：偏正式；作謂語、狀語、定語；指該做就做近義詞：義不容辭、理所當然反義詞：推三阻四、臨陣脫逃。

60、三復斯言：三復：多次反復；斯言：這句話。反復朗讀并體會這句話。形容對它極為重視。出處：《論語先進》：南容三復白圭。朱熹注：《詩經大雅抑》之篇曰：白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也。南容一日三復此言。示例：愿天下有心人而早為之所焉可耳。（嚴復《原強》）