有關道德修養的格言
2019-09-29 深夜寄語格言 格言經典語錄 勵志格言奮斗語錄
有關道德修養的格言
1、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。韓愈
2、少成若天性，習慣如自然。班固
3、對于道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心。西塞羅
4、人應當頭腦清楚，道德純潔，身體干凈。契訶夫
5、既然失戀，就必須死心，斷線而去的風箏是不可能追回來的。巴爾扎克
6、習慣之鏈的力量很弱，因而往往感覺不到，但一當感覺到了，它已是牢不可摧的了。塞繆爾約翰遜
7、不守時間就是沒有道德。蒙森
8、聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。胡居仁
9、在世界上一切道德品質之中，善良的本性是最需要的。羅素
10、富貴不傲物，貧賤不易行。晏子
11、學蒼竹到老虛心留勁節，敬蒼松久經風雨不知寒。格言
12、人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者好兒女或好配偶而犧牲了自己神圣的思想時才是美好的！羅曼羅蘭
13、熟習減除對于事物的恐懼。伊索
14、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮
15、習氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉一切的羞恥心，也會做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。莎士比亞
16、人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點。人的精神非常軟弱，擔當不起純粹的真理；必須由他的宗教、道德、政治、詩人、藝術家，在真理之外包上一層謊言。
17、君子之守，修其身而天下平。孟子
18、愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。凱洛夫
19、啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！車爾尼雪夫斯基
20、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。培根
21、竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大可久，皆誠為之也。曾國藩
22、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。黑格爾
23、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?？浊?/p>
24、要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。蘇霍姆林斯基
25、社會和自然的區別就在于，社會是有一定道德目標的。赫胥黎
26、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。孟德斯鳩
27、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。培根
28、古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。禮記
29、高雅的品味，崇高的道德標準，向社會大眾負責及不施壓力威脅的態度這些事讓你終有所獲。李奧貝納
30、誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。顯克微支
31、有兩樣東西，我思索的回數愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律?？档?/p>
32、我們不得不適應這一現實：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報善。因為它不是根據正義而是根據力量。它總是把勝利分配給有權勢者，任其肆無忌憚、為所欲為。一般說來，在世俗事務上它總是替為非作歹者撐腰。茨威格
33、只有以愛情為基礎的婚姻才是合乎道德的。恩格斯
34、修身以敬，勿托以尊。晉書
35、道德的最大秘密就是愛；或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。雪萊
36、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應當用理智控制思想時。查爾斯達爾文
37、與其說衣服是習慣還不如說習慣是衣服。亞蘭
38、習勤忘勞，習逸成惰。李惺
39、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。元結
40、習慣是一種最糟糕的痼疾，因為它使人們接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于習慣，人們可以與自己憎惡的人生活在一起，學會戴鐐銬，忍受不公正和痛苦，以至對痛苦、孤獨以及其他一切都逆來順受。習慣是一劑最無情的毒藥，因為它慢慢地，不聲不響地潛入到我們的機體，并在不知不覺中滋長起來。當我們發現它時，機體的每個細胞都已與它相適應，每一個動作都受它的制約，已經沒有任何藥物能夠治愈。奧里亞娜法拉奇
41、習慣是人的第二本性。它使我們不能認識一個人的主要本性，就這一點而言，習慣既非殘忍也不迷人。普魯斯特
42、宋？朱熹《朱子全書？學二》圣賢：圣人賢人，古代指道德、學問都極為杰出的人。心地：佛教語。佛教以三界唯心，心如滋生萬物的大地，能隨緣生一切諸法，故稱之。為人以心地高潔為最重要。
43、習慣就是一切-甚至在愛情中也是如此。沃維納格
44、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為；在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。伏爾泰
45、在所有古老的習慣里，都有一種深刻的含義。席勒
46、為了失戀而耽誤前途，是一生的損失?；艉?/p>
47、真理的發見，或道德責任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫克羅齊
48、去讒賤貨，所以修身?？涤袨?/p>
49、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。禮記
50、習慣是智者的禍患、蠢貨的偶像。托馬斯富勒
51、習慣使我們順從一切。伯頓
52、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。列夫托爾斯泰
53、道德方面的偉大，就在于對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。萊辛
54、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修?！娥B正遺規》
55、勞動受人推崇。為社會服務是很受人贊賞的道德理想。杜威
56、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。武則天
57、習慣成自然是個魔術師。它對美麗的東西是殘酷的，但是對丑陋的東西卻是仁慈的。威達
58、在重視勞動和尊重勞動者的基礎上，我們有可能來創造自己的新的道德。勞動和科學是世界上最偉大的兩種力量。高爾基
59、君子不可以不修身。子思
60、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節?？鬃?/p>
61、正已而不求于人。禮記
62、人的行為和舉止無不受習俗的制約。皮浪
63、高行微言，所以修身。黃石公
64、道德教育成功的秘訣在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。蘇霍姆林斯基
65、習慣沒有法律那樣明智，可它們往往更盛行。狄斯累利
66、不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛尤其是如此。塞涅卡
67、集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利于培訓好的社會公民的。培根
68、修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。愛默生
69、任何事物都不如習慣那樣強有力。奧維德
70、一切有生之物，都有一種尋求快樂的本性，那是一種偉大的力量，凡是血肉之軀都要受過它的支配，好像毫無辦法的海草都要跟著潮水的漲落而擺動一般，這種力量不是議論社會道德的空洞文章所能管得了的。哈代
71、美德大部分包含在良好習慣之內。邊泌
72、良好的習慣乃是人在其神經系統中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。烏申斯基
73、凡建立功業，以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。徐世昌
74、一個人只有在他努力使自己升華時才成為真正的人。安德列馬爾羅
75、一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。陀思妥耶夫斯基
76、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。狄德羅
77、修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。呂坤
78、道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦。托馬斯曼
79、修身潔行，言必由繩墨。王安石
80、趁年輕時養成好習慣。
81、人支配習慣，而不是習慣支配人。奧斯特洛夫斯基
82、美德大都包含在良好的習慣之內。帕利克
83、對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務和缺乏義務感，就談不上人的道德，也談不上集體。蘇霍姆林斯基
84、自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。禮記
85、修其本而末自應。蘇軾
86、日省其身，有則改之，無則加勉。朱熹
87、愛勞動是共產主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件勞動，才不會是沉重而可恥的負擔，而成為榮譽和英勇的事業。加里寧
88、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。胡志明
89、自古圣賢，皆以心地為本。朱熹
90、我認為，我認識的每一個人都有道德，雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實踐道德。把道德交給別人去吧，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠用不著了。馬克吐溫
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有關道德修養的名句
1、美是道德純潔精神豐富和體魄健全的強大源泉。
2、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
3、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。
4、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。
5、人受到震動有種種不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神經上，有的是在道德的感官上，而最強烈，最持久的則是在個人尊嚴上。
6、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。
7、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。
8、現代價值觀不能到文藝復興的個性解放中挖掘，不能到薩特的存在主義中挑撿，不能到卡夫卡的人性異化中剪取，必須立足于社會主義的廣闊背景，吸取五千年的道德精髓。讓我們的明天美德隨處可見，讓看到別人困難卻走開的人重新負起助人為樂的責任！
9、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。
10、忍耐肉體的小心和道德的勇氣的混合。
11、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
12、驕傲道德導致豐盈，然后導致貧困，最后導致聲譽掃地。
13、修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。
14、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。
15、道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰輕率不守紀律頹廢等不良行為。
16、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
17、我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，并且以這種無產階級道德教育未來的一代。
18、勞動使一個人的道德變得高尚，使他習慣于小心地對待勞動的工具器械和產品，重視書籍及其他精神文化和物質文化的物品，尊重任何一種職業的勞動者，仇視那些寄生蟲和剝削者二流子怯懦者和懶漢。
19、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。
20、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。
21、歷史使人聰明，詩歌使人機智，數學使人精細，哲學使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯。
22、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。
23、美好的道德是真金，歷經萬火錘煉仍不改其燦爛輝煌。敗壞的道德要么是污濁不堪的砂石土礫，要么，即使偽裝的再好也僅能成為表面掛有一層浮金的仿冒品，只經一火便足以顯其不得入大雅之堂的本質。正可謂是：金玉其外，敗絮其中。
24、同情是一切道德中最高的美德。
25、君子之守，修其身而天下平。
26、人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與妓-女沒有麻醉品是不能生活的。
27、伸出你的手，足以使一個生命蘇醒；停住你的腳，足以使一份道德重現。
28、集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利于培訓好的社會公民的。
29、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
30、聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。
31、類君子之有道，入暗室而不欺。
32、要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。
33、美德大都包含在良好的習慣之內。
34、道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
35、修身潔行，言必由繩墨。
36、禮貌經?？梢蕴娲罡哔F的感情。
37、勞動卻是產生一切力量一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。
38、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。
39、啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！
40、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發言。
41、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。
42、道德教育成功的秘訣在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。
43、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。
44、遵照道德準則生活就是幸福的生活。
45、做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。
46、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。
47、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德準則。
48、道德方面的偉大，就在于對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。
49、人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。
50、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。
51、道德中最大的秘密就是愛。
52、無聊，對于道德家來說是一個嚴重的問題，因為人類的罪過半數以上都是源于對它的恐懼。
53、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。
54、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。
55、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。
56、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應當用理智控制思想時。
57、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。
58、道德是一種獲得如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓沒有人生來就擁有道德。
59、現代價值觀必須擺脫自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑，才能使道德之花絢爛，才能使助人為樂溫暖人們的心。
60、真誠才是人生最高的美德。
有關道德修養的名言警句
有關道德修養的名言警句
1、人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與妓-女沒有麻醉品是不能生活的。托爾斯泰
2、禮貌經?？梢蕴娲罡哔F的感情。梅里美
3、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物。柏格森
4、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。薩迪
5、道德教育成功的秘訣在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。蘇霍姆林斯基
6、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。李商隱
7、我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。XXX
8、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。泰戈爾
9、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。契訶夫
10、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特
11、奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養氣也。羅大經
12、修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。呂坤
13、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。鄒韜奮
14、要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。德謨克利特
15、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。加爾多斯
16、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。培根
17、凡建立功業，以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。徐世昌
19、辱，莫大于不知恥。王通
20、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。鄧肯
21、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。貝多芬
22、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。羅素
23、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。伊索
24、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。約翰洛克
25、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。約翰洛克
26、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩
27、高行微言，所以修身。黃石公
28、古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。禮記
29、在我們的社會中，勞動不僅是經濟的范疇，而且是道德的范疇。勞動最大的益處還在于道德和精神上的發展。馬卡連柯
30、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。馬克思
31、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。布萊希特
32、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。柏格森、修身以敬，勿托以尊。晉書
33、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。羅曼羅蘭
34、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。列夫托爾斯泰
35、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。盧梭
36、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。（）羅素
37、一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。陀思妥耶夫斯基
38、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。但丁
39、啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！車爾尼雪夫斯基
40、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。培根
41、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。劉備
42、虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。泰戈爾
43、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。培根
44、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。武則天
45、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。管仲
46、聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。胡居仁
47、君子之守，修其身而天下平。孟子
48、修身潔行，言必由繩墨。王安石
49、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。魯迅
50、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮
51、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?？浊?/p>
52、凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。愛默生
53、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。岡察爾
54、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。孟德斯鳩
55、日省其身，有則改之，無則加勉。朱熹
56、青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直?？涿兰~斯
57、君子不可以不修身。子思
58、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。孔子
59、道德和才藝是遠勝于富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。莎士比亞
61、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。黑格爾
62、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。謝覺哉
63、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫
64、謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們應當永遠記住這個真理。XXX
65、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。羅曼羅蘭
67、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修?！娥B正遺規》
68、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。狄德羅
69、德行的實現是由行為，不是由文字?？涿兰~斯
70、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。薩迪
71、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎?？涿兰~斯
72、去讒賤貨，所以修身?？涤袨?/p>
73、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。申居鄖
74、國家用人，當以德為本，才藝為末?？滴?/p>
75、人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者好兒女或好配偶而犧牲了自己神圣的思想時才是美好的！羅曼羅蘭
76、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發言。薩迪
77、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。禮記
78、把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。貝多芬
79、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光
80、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德
81、我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個以身作則來教育人的平常人。吳玉章
82、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜?？死茁宸?/p>
83、美德大都包含在良好的習慣之內。帕利克
84、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮
85、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。盧梭
86、真誠才是人生最高的美德。喬叟
道德修養語錄
陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 —— 伊索
智者寧可防病于未然，不可治病于已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾
世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人?！_曼.羅蘭
少年易學老難成，一寸光陰不可輕。－－－－朱熹
節約時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也就等于延長了人的壽命。
——魯 迅
我以為世間最可貴的就是“今”，最易喪失得也是“今”。因為它最容易喪失，所以更覺得它寶貴。
——李大釗
我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。 —— 羅素
養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅
只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 —— 恩格斯
我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，并且以這種無產階級道德教育未來的一代。 —— 加里寧
當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建筑的純鋼。 —— 列寧
名言警句道德修養
1、日省其身，有則改之，無則加勉。
2、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
3、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
4、德行的實現是由行為，不是由文字。
5、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身。
6、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。
7、壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。
8、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。
9、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
10、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
11、我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。
12、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。
13、道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。
14、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。
15、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
16、古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。
17、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。
18、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
19、充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。
20、一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什么偉大的事情來。
21、智者寧可防病于未然，不可治病于已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。
22、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
23、啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！
24、世間億萬人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執一般見，互說非兼是。但自修已身，不要言他已。
25、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
26、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。
27、清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！
28、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。
29、奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養氣也。
30、人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與妓-女沒有麻醉品是不能生活的。
31、人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者。
32、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。
33、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。
34、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
35、修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。
36、所有的習慣以不可見的程度積聚起來，如百溪匯于川，百川流于海。
37、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。
38、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！
39、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
40、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
41、青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。
42、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。
43、我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，并且以這種無產階級道德教育未來的一代。
44、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。
45、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
46、入于污泥而不染不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。
47、要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。
48、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。
49、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。
50、一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。
51、謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們應當永遠記住這個真理。
52、一個人只要有耐心進行文化方面的修養，就絕不至于蠻橫得有可教化。
53、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。
54、道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。
55、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
56、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
57、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
58、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。
59、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
60、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。
61、我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。
62、凡建立功業，以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。
63、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。
64、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
65、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
66、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。
67、國家用人，當以德為本，才藝為末。
68、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時沖動而沒有理性的行動。
69、共同的事業，共同的斗爭，可以使人們產生忍受一切的力量。
70、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。
71、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
72、凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。
73、禮貌經常可以替代最高貴的感情。
74、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？
75、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
76、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。
77、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發言。
78、習慣成自然是個魔術師。它對美麗的東西是殘酷的，但是對丑陋的東西卻是仁慈的。
79、人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環境也都能適應。
80、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。
81、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。
82、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。
83、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。
84、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。
85、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
86、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。
87、道德和才藝是遠勝于富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。
88、一個人的后半輩子均由習慣組成，而他的習慣卻是在前半輩子養成的。
89、我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。
道德修養名言警句
道德修養名言警句
1、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。孟德斯鳩
2、禮貌經?？梢蕴娲罡哔F的感情。梅里美
3、唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。易傳
4、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。培根
5、要人類天天進步的方法，當然是在合大家力量，用一種宗旨，互相勸勉，彼此身體力行，造成頂好的人格。人類的人格既好，社會當然進步。人本來是獸，所以帶有多少獸性，人性很少，我們要人類進步，是在造就高尚人格，我們要造成一個好國家，便先要人人有好人格。要正本清源，自根本上做工夫，便是在改良人格來救國。孫中山：《國民要以人格救國》
6、在一切道德品質中，善良的本性是世界上最需要的。羅素
7、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。申居鄖
8、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。羅素
9、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。魯迅
10、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。培根
11、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德
12、君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！墩撜Z述而》
13、凡事只要看其理如何，不要看其人是誰。[宋]陸九淵：《語錄下》
14、道之以告德，齊之以禮。論語
15、凡建立功業，以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。徐世昌
16、博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之?！抖Y記中庸》
17、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。武則天
18、我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。XXX
19、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。羅曼羅蘭
20、道德修養能達到的最高價段，是認識到我們應該控制我們的思想。英國博物學家達爾文。C.
21、審慎是所有德性的原則，這是絕對的。阿奎那：《神學大全》
22、知人者智，自知者明?！独献印啡?/p>
23、敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。孟子
24、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。孟德斯鳩
25、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?？浊?/p>
26、高行微言，所以修身。黃石公
27、奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養氣也。羅大經
28、君子不可以不修身。子思
29、吾每謂吾盡力助吾可助之人，他人之受吾助者，亦盡力以助彼所可助之人?；ブ救酥炻?，無所謂感報也。《惲代英日記》[1919年1月26日]
30、啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！車爾尼雪夫斯基
31、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。貝多芬
32、住世一日，則做一日好人；居官一日，則做一日好事。[宋]羅大經：《鶴林玉露好人好事》
33、巧詐不如拙誠?！俄n非子說林上》
34、君子喻于義，小人喻于利?？浊?/p>
35、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。李商隱
36、君子己善，亦樂人之善也。禮記
37、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。狄德羅
38、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光
39、道德和才藝是遠勝于富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。莎士比亞
40、日省其身，有則改之，無則加勉。朱熹
41、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫
42、青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直?？涿兰~斯
43、道德是真理之花雨果
44、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。[宋]林《省心錄》
45、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎?？涿兰~斯
46、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。黑格爾
47、美德大都包含在良好的習慣之內。帕利克
48、君子之守，修其身而天下平。孟子
49、貧而無諂，富而無驕?！墩撜Z學而》
50、勿以惡小而為之，勿以善小而不為之。陳壽
51、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。契訶夫
52、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。培根
53、修身潔行，言必由繩墨。王安石
54、辱，莫大于不知恥。王通
55、修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。呂坤
56、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修?！娥B正遺規》
57、給人幸福的不是身體上的好處，也不是財富，而是正直和謹慎。德謨克里特：《著作殘篇》
58、修養是整個的，全面的；不僅在于音樂，特別在于做人----不是狹義的做人，而是包括對世界，對政局的看法與態度。二十世紀的人，生在社會主義國家之內，更需要冷靜的理智，唯有經過鐵一般的理智控制的感情才是鍵康的，才能對藝術有真正的貢獻。孩子，我千言萬語也說不完，我相信你一切都懂，問題只在于實踐！《傅雷家書》
59、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發言。薩迪
60、要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。德謨克利特
61、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。列夫？托爾斯泰
62、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜?？死茁宸?/p>
63、一定得有明確的是非，有熱烈的好惡。魯訊
64、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。盧梭
65、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。柏格森
66、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。謝覺哉
67、去讒賤貨，所以修身。康有為
68、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的貝爾奈
69、人不可像走獸那樣活著，應該追求知識和美德但丁
70、虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。泰戈爾
71、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光
72、人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者好兒女或好配偶而犧牲了自己神圣的思想時才是美好的！羅曼？羅蘭
73、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。管仲
74、剛柔克而性不畸，敬義立而德不孤。[清]魏源：《默觚上學篇一》
75、古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。禮記
76、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。布萊希特
77、窮則獨善其身，達則兼善天下?！睹献颖M心上》
78、人皆可以為堯、舜?！睹献痈孀酉隆?/p>
79、凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。愛默生
80、德行的實現是由行為，不是由文字。夸美紐斯
81、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。薩迪
82、道德之所以有如此崇高和美好的名聲，就是因為它總是伴隨著巨大的犧牲?？档?/p>
83、多行不義，必自斃?！蹲髠麟[公元年》
84、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。約翰？洛克
85、茶也醉人何必酒，書能香我不須花。
86、歸真反璞，則終身不辱?！稇饑啐R策四》
87、君子成人之美，不成人之惡?！墩撜Z顏淵》
88、人生有七尺之形，死為一棺之土。惟德揚名，可以不朽。曹丕
89、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。羅曼？羅蘭
90、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。岡察爾
91、一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。愛因斯坦
92、謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們應當永遠記住這個真理。XXX
93、人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與妓-女沒有麻醉品是不能生活的。托爾斯泰
94、德性不是自制不為惡，而在不愿為惡。蕭伯納
95、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。馬克思
96、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。劉備
97、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。泰戈爾
98、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。[唐]劉禹錫：《陋室銘》
99、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。但丁
100、道德教育成功的秘訣在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。蘇霍姆林斯基
101、人類最高的道德標準是什么那就是愛國心。拿破侖
102、利人乎即為，不利人乎即止?！赌臃菢飞稀?/p>
103、君子和而不同，小人同而不和?！墩撜Z子路》
104、把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。貝多芬
105、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。約翰？洛克
106、勿以惡小而為之，勿以善小而不為劉備
107、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮
108、國家用人，當以德為本，才藝為末?？滴?/p>
109、我愛我師，我更愛真理亞里士多德
110、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！墩撜Z子罕》
關于道德修養的句子
1、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。
2、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
3、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。
4、德行的實現是由行為，不是由文字。
5、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。
6、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
7、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
8、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。
9、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。
10、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
11、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
12、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。
13、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
14、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。
15、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。
16、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。
17、謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們應當永遠記住這個真理。
18、讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！
19、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。
20、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
21、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。
22、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。
23、如果我看得遠，那是因為我站在巨人的肩上。
24、入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。
25、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
26、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
27、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。
28、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
29、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。
30、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
31、陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。
32、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
33、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。
34、真誠才是人生最高的美德。
35、智者寧可防病于未然，不可治病于已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。
36、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。
37、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
38、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
關于道德修養的名言警句
關于道德修養的名言警句
1、德行的實現是由行為，不是由文字?？涿兰~斯
2、道德教育成功的秘訣在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。蘇霍姆林斯基
3、道德和才藝是遠勝于富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。莎士比亞
4、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。謝覺哉
5、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發言。薩迪
6、把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。貝多芬
7、啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！車爾尼雪夫斯基
8、君子之守，修其身而天下平。孟子
9、君子不可以不修身。子思
10、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。黑格爾
11、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。申居鄖
12、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。薩迪
13、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德
14、國家用人，當以德為本，才藝為末。康熙
15、古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。禮記
16、高行微言，所以修身。黃石公
17、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫
18、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮
19、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。李商隱
20、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。約翰洛克
21、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。岡察爾
22、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。約翰洛克
23、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。孟德斯鳩
24、禮貌經?？梢蕴娲罡哔F的感情。梅里美
25、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修?！娥B正遺規》
26、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮
27、凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。愛默生
28、凡建立功業，以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。徐世昌
29、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。夸美紐斯
30、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。孔丘
31、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。培根
32、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。馬克思
33、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。但丁
34、去讒賤貨，所以修身?？涤袨?/p>
35、青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直?？涿兰~斯
36、謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們應當永遠記住這個真理。XXX
37、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。泰戈爾
38、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。培根
39、美德大都包含在良好的習慣之內。帕利克
40、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。羅曼羅蘭
41、人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者好兒女或好配偶而犧牲了自己神圣的思想時才是美好的！羅曼羅蘭
42、人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與妓-女沒有麻醉品是不能生活的。托爾斯泰
43、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。契訶夫
44、日省其身，有則改之，無則加勉。朱熹
45、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。狄德羅
46、辱，莫大于不知恥。王通
47、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。管仲
48、奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養氣也。羅大經
49、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。武則天
50、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。克雷洛夫
51、修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。呂坤
52、修身潔行，言必由繩墨。王安石
53、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。劉備
54、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。布萊希特
55、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。貝多芬
56、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。盧梭
57、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。羅素
58、我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。XXX
59、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。培根
60、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。列夫？托爾斯泰
61、要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。德謨克利特
62、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。魯迅
63、虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。泰戈爾
64、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。柏格森
65、修身以敬，勿托以尊。晉書
66、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。羅曼羅蘭
67、我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個以身作則來教育人的平常人。吳玉章
68、聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。胡居仁
69、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。伊索
70、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。薩迪
71、一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。陀思妥耶夫斯基
72、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。加爾多斯
73、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特
74、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。鄧肯
75、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光
76、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。禮記
77、在我們的社會中，勞動不僅是經濟的范疇，而且是道德的范疇。勞動最大的益處還在于道德和精神上的發展。馬卡連柯
78、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩
79、真誠才是人生最高的美德。喬叟
80、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物。柏格森
81、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節?？鬃?/p>
82、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。盧梭
83、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。鄒韜奮
84、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。羅素
