海德格爾名言
海德格爾名言
1、人要詩意地棲居在大地上。
2、詩人從躍動、喧囂不已的現實中喚出幻境和夢。
3、良心唯有經常以沉默形式來講話。
4、人生就是學校。在那里，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的教師。因為，生存是在深淵的孤獨里。
5、人安靜地生活，哪怕是靜靜地聽著風聲，亦能感受到詩意的生活。
6、思最恒久之物是道路。
7、人活在自己的語言中，語言是人存在的家，人在說話，話在說人。
8、思就是在的思，思是在的，因為思由在發生，屬于在。同時，思是在的，因為思屬于在，聽從在。
9、存在是存在者的存在，存在者存在是該存在者能夠對其它存在者實施影響或相互影響的本源，也是能被其它有意識能力存在者感知、認識、判斷、利用的本源。
10、人，詩意的安棲。
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海德格爾經典語錄_海德格爾名言句子
向死而生的意義是：當你無限接近死亡，才能深切體會生的意義。
一朵花的美麗在于它曾經凋謝過
良心唯有經常以沉默形式來講話。
人當詩意地棲居
人生就是學校。在那里，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的教師。因為，生存是在深淵的孤獨里。
人生的本質是詩意的，人是詩意地棲息在大地上的。
面向死亡而存在。
人活在自己的語言中，語言是人“存在的家”，人在說話，話在說人。
人安靜地生活，哪怕是靜靜地聽著風聲，亦能感覺到詩意的生活。
人是被拋到這個世界上來的。
存在總是存在者的存在。
思就是在的思，……思是在的，因為思由在發生，屬于在。同時，思是在的，因為思屬于在，聽從在。
向死而生
思最恒久之物是道路。
存在的被遺忘。
前行不息
無須遲疑和退避
健行于你寂寥的小徑
人，詩意的棲居！
思的任務將是放棄以前的所思，把真正應該思想的事情決定下來。
思想偉大者必犯大錯，而思想渺小者，同樣會犯大錯。
最不抱希望的時刻
痛苦常是意外的寬慰
海德格爾名言警句
海德格爾名言
1、人居住于語言的寓所中
2、人安靜地生活，哪怕是靜靜地聽著風聲，亦能感受到詩意的生活。--海德格爾
3、人要詩意地棲居在大地上海德格爾
4、良心唯有經常以沉默形式來講話海德格爾
5、有是存在的守護者
6、存在是存在者的存在，存在者存在是該存在者能夠對其它存在者實施影響或相互影響的本源，也是能被其它有意識潛質存在者感知認識決定利用的本源海德格爾
7、語言是存在的家
8、人是存在的澄明
9、思最恒久之物是道路。海德格爾
10、思就是在的思，思是在的，正因思由在發生，屬于在。同時，思是在的，正因思屬于在，聽從在。海德格爾
11、人，詩意的安棲。海德格爾
12、詩人從躍動喧囂不已的現實中喚出幻境和夢海德格爾
13、人活在自我的語言中，語言是人存在的家，人在說話，話在說人。海德格爾
14、人生就是學校。在那里，與其是愉悅，毋寧是不幸才是好的教師。正因，生存是在深淵的孤獨里。海德格爾
夏爾的名言
夏爾的名言
1、這么近的地方竟然有港口即使這樣，我還是那樣的亂跑，沒有發現，明明就在這么近的地方。
2、若拋下怨恨的話，那天之后的我就不存在了，那樣就不是我了。
3、棋子就要像棋子一樣服從上司的命令，這才是長壽和成功的秘訣。
4、我不想失去，不想失去這份恨意。
5、時間能沖淡痛苦，但我并不指望時間的慰療。
6、陛下還真是溫柔啊，是我的話就永遠都不會忘記侮辱了自己的人。
7、在黑暗中奔跑，沒有任何痛苦，我的靈魂一直在黑暗中奔跑，一直。
8、看它的眼睛，它早已失去了自我，在那里的不是你們所熟知的普魯托，只是野獸，被奪走尊嚴毫無目的地存活著，這是多么悲慘的事，你們應該明白吧。
9、不要，我不要就算父親和母親不怨恨任何人，但那和我的怨恨毫無關系。
10、利用它，將對手也拉如我所試煉的地獄深淵。
11、阻擋在我前面的東西，就算是父母，朋友，也要消除。
12、要是沒有把握住棋子的認知和戰略，就沒法進行游戲了。
13、就算如此，我也要去。全部的棋子都被奪走，棋盤上只剩下王，也絕對不會投降。
14、凡多姆海威的當家是我，夏爾凡多姆海威！
15、只是不想再一次看到那個樣子，我可沒有一次又一次去冒犯死者的興趣。
16、這個世界里沒有什么規則，就算有，那也是由我創造的。
17、不要再接近我，會死的。我在暗你在明，果然是不相容的兩條路。
18、隨著時間的流逝痛苦會變得淡薄，然而我并不想讓時間來治愈我的痛苦，就算從痛苦中逃脫，忘記一切，得到的得也只是停滯，無法前進。
19、一旦失去的東西，就再也拿不回來了。
20、我愛你們，母親。所以痛苦著，傷心著，對我而言，僅有怨恨。
21、如果拋棄了怨恨的話，那天之后的我就不存在了。
22、將我推入地獄的烙印，現在卻是唯一的線索。
23、從那一天開始，直到現在，在黑暗之中，黑暗中。
24、是棋子就要像棋子般遵從上司的命令，這是明哲保身和成功的秘訣。
25、我不會止步，踏出的每一步都不會后悔，所以，我下令，只有你不能背叛我，不能離開我左右，絕對不能！
26、我不需要什么伙伴，玩游戲的是我本人，有棋子的話就夠了。
27、要是說誰的力量都靠不住的話那也沒關系，本來我就是一個人。這是從受詛咒的凡多伍海姆家中誕生之人的宿命，你這樣的人是不會理解的。
阿爾博姆名言
阿爾博姆名言
1、我們每一個人都會影響到另一個人，另一個人又會影響到下一個人，世界上充滿了各式各樣的故事，但是，所有的故事都連成了一個故事。
2、你無法將一個生命和另一個生命分割開來，就像風和微風緊密相連一樣。
3、有時候。當你犧牲了一件寶貴的東西，你其實并沒有真正地失去它。你只不過將它傳遞給了另一個人。
4、從結尾開始講一個故事，似乎頗為奇怪。但是所有的結局亦是開端。我們只是當時不知道而已。
5、自我犧牲其實是生命的一部分。就應該是這樣。它不是需要惋惜，而是值得追求的東西。渺小的犧牲。宏大的犧牲。一位母親去工作。以便送她的兒子上學。一個女兒搬回家住，以便照顧她患病的父親。一個男人去打仗
6、仿佛有一種埋藏在心底的悲傷浮起來揪痛人的心，他的靈魂倏然間遭到舊日情感的伏擊，他的嘴唇開始顫動，他所失去的一切如同一股洪流將他卷入其中。
7、人們以為天堂是樂園，他們可以在云頭飄浮，在河中嬉戲，在山間漫游。但是，景色再美，沒有心靈的慰藉，也是毫無意義的。
8、父母們很少會對他們的孩子放手，所以，孩子就對他們的父母放手。他們向前走。他們向遠處走。那些曾經讓他們感到自身價值的東西母親的贊同，父親的點頭都已經被他們自已取得的成績所替代。直到很久以后。當他們的皮膚變得松垂了，心臟變得衰弱了。他們才會明白：他們的故事和他們所有的成就，都是基于父母的經歷建立起來的，就像生命之河里的石頭。層層疊疊。
黑格爾名言
黑格爾名言
1、太陽下面沒有新事物。
2、人類是地球上的匆匆來客。
3、只有永遠躺在泥坑里的人，才不會再掉進坑里。
4、假如沒有熱情，世界上任何偉大的事業都不會成功。
5、一個深刻的靈魂，即使痛苦，也是美的出處。
6、在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什么東西。
7、方法是任何事物所不能抗拒的最高的
8、歷史常常驚人地重演。
9、紀律是自由的第1條件。
10、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是咱們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。
11、良心，它就是對它自我有了確信的精神。
12、真理是在漫長地發展著的認識過程在被掌握的，在這一過程在，每一步的直接繼續。
13、目標有價值，生活才有價值。
14、一個深刻的靈魂，即使痛苦，也是美的。
15、上帝驚嘆細節。
16、世上不是缺少美，而是缺少發現美。
17、密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛。
18、與所愛的人長期相處的秘訣是：放下改變對象的念頭。
19、絕對的光明，如同絕對的黑暗。
20、熟知并非真知。
21、方法不是外在的形式，而是內容的靈魂。
22、無知者是不自由的，因為和他對立的是一個陌生的世界。
23、民族不是為了國家而存在的，民族是由國家創造的。
24、一個真正的藝術家不應當只是單一的畫家，應是興趣廣泛的多面手。
25、人是靠思想站立起來的。
26、人死于習慣。
27、背起行囊，獨自旅行。
28、只有在以某種有價值的東西做目的時，性命才有價值。
29、太陽下方沒有新事物。
30、一個志在有大成就的人，它務必如歌德所說，知道限制自我。反之，什么事都想做的人，其實什么事都不能做，而終歸于失敗。
31、惡是發展原動力。
32、民務必體會到憲法是自我的權利，能夠落實到實處。否則，憲法就只是徒有其表，不具有任何好處和價值。
33、人類從歷史中所得到的教訓就是：人類從來不記取歷史教訓。
34、無知者是不自由的，正因和他對立的是一個陌生的世界。
35、美是理念的感性顯現。
36、凡是存在的事物就天然具有合理性
37、只有那些躺在坑里從不仰望高處的人，才會沒有出頭之日。
38、任性和偏見就是自我個人主觀的意見和意向，是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之內。
39、做一個孤獨的散步者。
40、自卑往往伴隨著怠惰，往往是為了替自我在其有限目的的俗惡氣氛中茍活下去作辯解。這樣一種謙遜是一文不值的。
41、世界歷史即是世界審判揭示了其歷史觀兼有神義論和人義論的雙重品格。
42、方法是任何事物所不能抗拒的、最高的
43、方法不是外在的形式，而是資料的靈魂。
44、任性和偏見就是自己個人主觀的意見和意向，是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之內。
45、運偉大之思者，必行偉大之迷途。
46、只有那些躺在坑里、從不仰望高處的人，才會沒有出頭之日。
47、有一些寶貴的東西作為它的目標時，生活才有價值。
48、悲觀的頭腦，樂觀的意志。
49、民必須體會到憲法是自己的權利，可以落實到實處。否則，憲法就只是徒有其表，不具有任何意義和價值。
50、實體在本質上即是主體。
51、我首先要求諸君信任科學，堅信理性，信任自我，并堅信自我。
52、如果說音樂是流動的建筑，那建筑物則是凝固的音樂。
53、凡是存在的就是合理的。
54、婚姻實質上是倫理關聯?；橐鍪蔷哂蟹ǘê锰幍膫惱硇缘膼?。
55、一個惡徒的犯罪思想也比天堂里的奇跡更偉大，更崇高。
56、一個人如果把從別人那里學來的東西算作自我的發現，這也很接近于虛驕。
57、嘿，哥們，我說，嘿，哥們我說，沒有好處的怎樣可能存在。
58、凡是存在的事物就天然具有合理性。
59、理想的人物不僅僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。
60、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
61、良心，它就是對它自己有了確信的精神。
62、嘿，哥們，我說，嘿，哥們我說，沒有意義的怎么可能存在。
63、一個灰色的回憶，怎能抗衡現在的生動與自由。
64、一個灰色的回憶，怎能抗衡此刻的生動與自由。
65、如果不是每個丈夫都覺得他的妻子美，至少是每個未婚夫都覺得他的未婚妻是美的。
66、在這唯一的權力面前，沒有東西能夠維持一種獨立的生存。
67、人應尊敬他自我，并應自視能配得上最高尚的東西。
博爾赫斯名言
博爾赫斯名言
1、在一個人寫作時，他同樣也是讀者。
2、英雄們就這樣戰斗，可敬的心胸無畏無懼，手中的鋼劍凌厲無比，只求殺死對手或者沙場捐軀。
3、一個人的所作所為和所有的人都有共同之處，因此，把花園里的一次違抗說成是敗壞了全人類不是不公平的，說一個猶太人被釘上了十字架就足以拯救全人類也不是不公平的。
4、足球很流行，因為愚蠢也很流行。
5、知道某些幸福只是偶然的機遇會減少幸福的魅力。
6、由灰塵和時間制成的人類，比僅僅由時間制成的輕浮調子還要短壽。
7、我覺得地獄和天堂都太過分了。人們的行為不值得那么多。
8、在死亡之外還有什么方式能夠威脅別人？最有趣、最原始的，是用長生不老來威脅他。
9、有些共產主義者抱有這種觀點：反共產主義者就是法西斯主義者。這和說一個人不是天主教徒就是摩門教徒一樣不可理解。
10、我相信總有一天我們不再需要政府。
11、上帝在克萊門蒂諾圖書館的四十萬藏書中某一卷某一頁的某一個字母里。我的父母、我父母的父母找過那個字母；我自己也找過，把眼睛都找瞎了。
12、革命是一種廣為流傳的迷信，是一種統計學的濫用。
13、任何一種命運，再長再復雜都好，事實上都有那么一個時候：在這時一個人永久地知道了他是誰。
14、我的故事從布宜諾斯埃利斯開始，對我而言它像水和空氣一樣永恒。
15、我想應該發明一種沒人能贏的游戲。
16、大學應該支持我們去鉆研古人和別人的東西。如果只是支持自己和當代的東西，那么大學就沒用了，因為它只是在拓展媒體已經擔負起的功能而已。
17、妒忌是個很西班牙風格的主題。那些西班牙人總是想著妒忌。他們形容什么東西很好會說：那可真讓人妒忌。
18、假如我無緣得到那份榮譽、智慧和幸福，那么讓別人得到吧。即使我要下地獄，但愿天國存在。
19、快樂不需要轉化成美，而不幸卻需要。
20、時間就是組成我在干的事情的物質。
21、使人著迷是一個作家應該具有的幾個最主要品質之一。
22、女人們讓我倒霉?？墒俏耀@得的快樂足夠補償所有的不幸。痛并快樂著好過不疼不癢。
23、我們管千百個變化不定的原因的無限運作叫做命運。
24、失明是孤獨的一種形式。
25、那幫英格蘭人的蠢東西一種美學上的丑惡運動：十一個人和另外十一個人追著一個球的對抗一點也不優美。
26、時間是最好的甚至是唯一的選集編纂者。
27、在挑選敵人的時候要小心，因為他可能只是看起來像罷了。
28、文學不是別的，就是引導一個夢。
29、無知的人以為無限的抽簽需要無限的時間，其實不然，只要時間無限地細分就行。
30、一家大型公司的運作者肯定相信它已經完備了，并且給它強加一個像過去一樣洗刷不掉的未來。
31、領悟的幸福遠遠超過想象或感覺。
32、我們往往為小說人物的不幸一掬同情之淚，結果我們自己的不幸更讓人傷心。
33、歷史更像是虛構的一種形式。
34、阿根廷人最真誠的激情就是勢利
35、專制的政權才會推行愚昧。
36、他不是為后代，也不是為上帝寫作，因為他對上帝的文學喜好一無所知。他殫精竭慮、一動不動、秘密地在時間的范疇里營造無形的迷宮。
37、疑問是智慧的名字之一。
38、天使對我說，綿羊的毛皮不是老虎的顏色，撒旦對我說，強大的上帝要它變成那種顏色，利用了我的技巧和染料?，F在我知道，天使和撒旦都在顛倒黑白，一切顏色都是可惡的。
39、詩歌需要韻律。詩歌永遠記得它在作為文字藝術之前首先是口頭藝術，記得它曾是歌。
40、都說我是個大作家。我對這個奇怪的想法心存感激，可是卻不認同它。將來會有些智者輕松把它駁倒，給我安上一個騙子或者粗制濫造的標簽或者兩個同時安上。
41、我有時猜測，唯一不神秘的東西就是快樂了，因為它只需靠自己來證明。
42、在現實中，在歷史上，每次當一個人在面臨抉擇時必然選擇一個然后放棄其他幾個；而這并不在像那個屬于希望和遺忘的，藝術上有著多種可能性的時間概念中。
43、戰爭，像女人一樣，是男人的試金石。
44、事實是我們拖延著能拖延的一切；假如我們都深知自己是長生不老的，那么早晚所有的人會干完所有事情并且懂得一切。
45、某些道德家認為擁有錢幣不一定表示幸福，另一些幸運的形式也許更為直接。
46、有些人無法想象一個沒有鳥的世界；有些人無法想象一個沒有水的世界；而對我來說，我無法去想象一個沒有書的世界。
47、過去的彈藥是無限的。
48、我孤獨而鏡中空無一人。
49、丁尼生說過，如果我們能夠了解僅僅一朵花，我們就能明白我們是誰和世界是什么。
50、我們很容易便接受了現實，或許這是因為我們直覺里沒有一樣東西是真的。
51、過去是構成時間的物質，因此時間很快就變成過去。
52、語言是需要有共同記憶的一些符號。
53、貝隆主義既不能說對也不能說錯，問題是已經改變不了了。
54、我們應該感到恐懼的異教徒是會和東正教混淆的那些。
55、任何決定都不是最終的，從決定中還可以衍化出別的決定。
56、假如你像個男子漢那樣戰斗，你就不會像條狗似的被人絞死。
57、真是奇怪，人們從沒有因為英格蘭給這個世界填滿了愚蠢的游戲，例如足球這樣純粹的身體運動而責備過他們。足球是英格蘭最大的罪行之一。
58、越是無所顧及，越能讓人相信這不是騙局；越是明目張膽，越不會露出馬腳。
59、但丁是人類的象征，貝阿特麗切是信仰的象征，而維吉爾則是理智的象征。
60、在那做夢的人的夢中，被夢見的人醒了。
托克維爾名言
托克維爾名言
1、從長遠的觀點看，一切私人事業的總結果卻大大超過政府可能做出的成果。
2、美國絕不是人服從人，而是人服從正義或法律。
3、你不讓鄉鎮強大和獨立，你從那里只會得到順民，而絕不會得到公民。
4、革命的發生并非總因為人們的處境越來越壞。最經常的情況是，一向毫無怨言仿佛若無其事地忍受著最難忍受的法律的人民，一旦法律的壓力減輕，他們就將它猛力拋棄。被革命摧毀的政權幾乎總是比它前面的那個政權更好，而且經驗告訴我們，對于一個壞政府來說，最危險的時刻通常就是它開始改革的時刻。人們耐心忍受著苦難，以為被消除的所有流弊似乎更容易使人覺察到尚有其他流弊存在，于是人們的情緒便更激烈：痛苦的確已經減輕，但是感覺卻更加敏銳。
5、生活不是苦難，也不是享樂，而是我們應當為之奮斗并堅持到底的事業。
6、不管你怎么尋找，除了人們意志的自由聯合以外，你再也不會在人們中間找到真正強大的力量。而在這個世界上，只有愛國主義或宗教能夠使全體公民持久地奔向同一目標前進。
7、美國人和英國人主張，應把虐待和專橫都視為盜竊，所以他們簡化了審訊程序和減輕了刑罰。
恩斯特·邁爾經典語錄_恩斯特·邁爾名言句子
新生兒所能獲得的所有行為信息都包含在他們的DNA中。他們在接下來很短的生命周期中所學的東西非常有限，而且無法傳遞給下一代。只有在具備了高度發達的雙親照顧的物種中，幼子才會有機會通過雙親、親戚學習來增加他們的遺傳信息。
姊妹種是生殖上隔離的自然群體，它們雖然經常共同生活在同一個區域，但是卻無法互相配育。然而按照傳統的分類性狀，完全無法區分它們。在很多高等分類群中，姊妹種很常見。
受遺傳控制的發育程序無法省去這些含有其祖先生理結構的發育階段，而且在后面的發育階段中不得不改變這些結構，以便使它們適應生物新的生命形式。
今天，所有人群中的交往太頻繁，無法形成可能導致成種事件的任何形式的長期有效的隔離。
語言的發展反過來又對于大腦的擴大施加了大量的選擇壓力，尤其是對于那些與信息儲存有關的腦部分。腦的擴大使得藝術、文字、數學有了發展的可能。
扎哈維認為雌性可能會挑選那些特征特別明顯的雄性，因為盡管有明顯特征的妨礙，這些雄性卻能生存下來，這表明它們是很優越的。
進化是生物群體性質隨時間經歷的變化。
真正的倫理來自于文化領袖的思想。我們并不是出生就有施于外來者利他行為的情感，而是通過文化學習獲得這種情感。
適應是一個生物的一種特性，這種特性可能是一種結構，一種生理特征，一種行為，或者其他特征；擁有這種特性會有利于生物在生存斗爭中取勝。
戈培爾經典語錄_戈培爾名言句子
我們信仰什么，這無關緊要；重要的是只要我們有信仰。
謊言重復千遍就是真理
混雜部分真相的說謊比直接說謊更有效。
如果撒謊，就撒彌天大謊。因為彌天大謊往往具有某種可信的力量。而且，民眾在大謊和小謊之間更容易成為前者的俘虜。因為民眾自己時常在小事情上說小謊，而不好意思編造大謊。他們從來沒有設想編造大的謊言，因而認為別人也不可能厚顏無恥地歪曲事實……極其荒唐的謊言往往能產生效果，甚至在它已經被查明之后。
謊言重復一千遍，也不會成為真理，但謊言如果重復一千遍而又不許別人戳穿，許多人就會把它當成真理。
即使一個簡單的謊言，一旦你開始說了，就要說到底
宣傳如同戀愛，可以做出任何空頭許諾。
用步槍取得權力也許是一種不錯的方式；但更好的方法是取得人民的心！
黑格爾經典語錄_黑格爾名言句子
一個民族有一群仰望星空的人，他們才有希望
存在即合理。
人類從歷史學到的唯一的教訓，就是人類沒有從歷史中吸取任何教訓。
一個志在有大成就的人，它必須如歌德所說，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其實什么事都不能做，而終歸于失敗。
人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。
紀律是自由的第一條件。
個性像白紙，一經污染，便永不能再如以前的潔白。
什么是悲劇？悲劇就是善的沖突。
無知者是最不自由的，因為他要面對的是一個完全黑暗的世界
有嫉妒心的人，自己不能完成偉大的事業，乃盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大使之與他人相齊。
只有那些躺在坑里從不仰望高空的人，才不會再掉進坑里。
我們可以斷言，沒有激情，任何偉大的事業都不能完成。
凡是現實（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是現實的。
人應尊敬他自己，并應自視能配得上最高尚的東西。
世上大概有兩種人，“一種人畢生致力于擁有，另一種人畢生致力于有所作為?！币恍目释麚碛?，一旦沒有達到目的，就會失落、痛苦和絕望。心無旁鶩，專心于事業的追求，就會忘掉許多煩惱，找到許多努力過程中的快樂。默默耕耘的人其實是最智慧的人。
如果你生活是一種無法抗拒的、無法改變的痛苦里，那么這種痛苦將是你的幸福！給自己一個希望和勇氣，大喊沒有什么大不了的！慷慨的說句“大不了就是一死”！
存在就是合理
Only in the state does man have a rational existence.
一句哲理在年輕人嘴里說出和在老年人嘴里說出是不一樣的。年輕人說的只是這句哲理本身，盡管他可能理解得完全正確。而老年人不只是說了這句哲理，其中還包含了他的全部生活！
美具有引人向善的作用和力量
對現實的抽象就是對現實的毀滅
一個擁有真正美的心靈總是有所作為的，并且是一個實實在在的人。
精神的生命不是表現為害怕死亡，與荒蕪保持絕對的距離，而是表現為承受死亡，并在死亡中保存自身。只有當精神在一種相當絕對的支離破碎狀態下重新找到自己，他才贏得它的真理。精神作為這樣一種肯定的事物，并沒有逃避否定的事物……同樣，當虛假成為真理的一個環節，它也不再是一個虛假的東西。
最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
每個人都是一個整體，本身就是世界，每個人都是一個完滿的有生氣的人，而不是某種孤立的性格特征的寓言式的抽象品
一個人如果把從別人那里學來的東西算作自己的發現，這也很接近于虛驕。
審美的感官需要文化修養……借助修養才能了解美，發現美。
時代的艱苦使人對于日常生活中平凡的瑣屑興趣予以太大的重視，現實上很多的利益和為了這些利益而作的斗爭，曾經過多地占據了精神上一切的能力和力量以及外在的手段，因而使得人們沒有自由的心情去理會那較高的內心生活和較純潔的精神活動，以致許多較優秀的人才都為這種艱苦環境所束縛，并且部分地被犧牲在里面。因為世界精神太忙碌于現實，所以它不能轉向內心，回復到自身。
智慧之鳥的貓頭鷹， 在文明的暮色中才開始起飛。
個性像白紙，一經污染，便永不能再如以前潔白。
理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。
運偉大之思者，必行偉大之迷途
誰中途動搖信心，誰就是意志薄弱
麻木而冷漠的民眾，是專制政體最穩固的群眾基礎。
愛情確實有一種高尚的品質，因為它不只停留在性欲上，而且顯出一種本身豐富的高尚優秀的心靈，要求以生動活潑，勇敢和犧牲的精神和另一個人達到統一。
當人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始。
只有經過長時間完成其發展的艱苦工作，并長期埋頭沉沒于其中的任務，方可有所成就。
人類從歷史里學到一個教訓，那就是沒有學到任何教訓。
有一些寶貴的東西作為它的目標時，生活才有價值。
只有一個人能理解我，但他也不能完全理解。
有嫉妒心的人，自己不能完成偉大事業，便盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大性使之與他本人相齊。
歷史給我們的教訓是，人們從來都不知道汲取歷史的教訓。
plished without passion.
世上任何卓越的成就都缺不了熱情。
做一個孤獨的散步者
一個民族只有關心腳下的人那是沒有未來的，一個民族只有關心天空的人才是有未來的。
必然性的三個環節為：條件、實質和活動。
只折磨自己是單相思，只折磨別人是虐待狂，既折磨別人更折磨自己是愛情。
他是他自己本身的目的他自身中有一種無限的價值、一種永恒的使命
理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神情趣的滿足上得到表現。
凡是現實的都是合理的
密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛。
法律的真理知識，來自于立法者的教養。
我們從歷史中學到的教訓就是，沒從歷史中學到教訓。
一個罪犯的犯罪思想比天堂里的奇跡還要偉大！
All that is real is rational; and all that is rational is real.
只有那些躺在坑里從不仰望高處的人,才會沒有出頭之日。
無窮的好心情，不是取笑，不是嘲諷，不是譏誚。只是從無窮的好心情的高度你才能觀察到你腳下人類的永久的愚蠢，從而發笑。
在一個深刻的靈魂里，即便是痛苦，也不失其之美 。
「他們絕無顧忌地坦身露體，在別人嘲笑自己以前先行自嘲。因為他們要在被人掌握前先走一步，摧毀已成的自己。這才是欲望邏輯的真諦?！?/p>
愛的最高原則是把自己奉獻給對方，感到自己只有在對方的意識里才能獲得對自己的認識。
歷史給我們的教訓是，人們從來都不知道汲取歷史的教訓。
我們可以斷言，沒有激情，任何偉大的事業都不能完成。
凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。
哲學史上的分歧意見都是精神進展中的合理環節
哲學的每一部分都是一個哲學全體，一個自身完整的圓圈
哲學本身無所謂起點
時代的艱苦使人對于日常生活中平凡的瑣屑興趣予以太大的重視，現實上很高的利益和為了這些利益而作的斗爭，曾經大大地占據了精神上一切的能力和力量以及外在的手段，因而使得人們沒有自由的心情去理會那較高的內心生活和較純潔的精神活動，以致許多較優秀的人才都為這種艱苦環境所束縛，并且部分地被犧牲在里面?！诟駹?小編：黑格爾在1816年海德堡大學的演講上曾提到這句話。現實中的利益或窘迫讓我們失去了比想象中更多的珍貴品行，有時候，走得太匆忙的時候，是有必要停下來，反思自己的內心是否荒蕪。
哲學必須上升為科學的真理體系
邏輯學是研究純粹理念的科學
