關于道德的名言名句

2019-09-29 關于讀書勵志名言名句 生日的名言名句 祝福生日名言名句

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道德名言警句名句

道德名言警句名句

1、牡丹花好空入目，棗花須少結實成?！对鰪V昔時賢文》

2、真理的發見，或道德責任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫克羅齊

3、至誠無息?！抖Y記中庸》

4、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特

5、人的美并不在于外貌、衣服和發式，而在于他的本身，在于他的心。要是人沒有心靈的美，我們常常會厭惡他漂亮的外表。奧斯特洛夫斯基

6、善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優于偉大的人。雨果

7、心如明鏡臺，時時勤拂拭。神秀

8、內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。清金纓《格言聯璧持躬》有道德的人時刻注意光明正大。金纓

9、真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有道德的人。狄德羅

10、欲為天下第一等人，當做天下第一等事。明胡居仁《居業錄》要成為杰出的人物，就應當干出杰出的事業。胡居仁

11、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現于事業中。凱洛夫

12、道德是自由的保衛者。斯米茨

13、美德是智力最高的證明。約翰生

14、非關道德合，只為錢相知。

15、道德是永存的，而財富每天在更換主人。普盧塔克

16、利人乎即為，不利人乎即止。墨翟

17、道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的。

18、人而無德，生而何益。法國諺語

19、高行微言，所以修身。黃石公

20、德如名香，碎之益烈。培根

21、鏡子明則塵埃不染，智明則邪惡不生。清史襄哉《中華諺?！纺苊鞅媸欠?，就能抑止邪惡行為的萌發。史襄哉

22、有真道德，必生真膽量。宣永光

23、不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。愛因斯坦

24、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。但丁

25、教人治己，皆宜以正直為先。王安石

26、點燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應該超過自己照亮別人，否則等于沒用。莎士比亞

27、房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。XXX

28、不守時間就是沒有道德。蒙森

29、內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。培根

30、大德不逾閑，小德出入可。子夏

31、德者，本也；財者，末也。戴圣

32、品德，應該高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。孟德斯鳩

33、仁義為友，道德為師。史襄哉

34、財不如義高，勢不如德尊。劉向

35、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養出偽君子。蘇霍姆林斯基

36、一生肝膽向人盡。顧況

37、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。盧梭

38、生活是欺騙不了的，一個人要生活得光明磊落。馮雪峰

39、我寧愿靠自己的力量打開我的前途，而不愿求有力者的垂青。青云得意的道路是很多的，如果我用阿諛奉迎的辦法換取有力者的提拔，我早該得志了。但這不是我的道路。雨果

40、忍耐和時間，往往比力量和憤怒更有效。拉封丹

41、忠誠是人生的本色?！睹魅鍖W案》

42、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?？浊?/p>

43、明人不做暗事。吳承恩

44、人類最大的幸福就在于每天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。蘇格拉底

45、進行道德教育要認真。蘇霍姆林斯基

46、服民以道德。漸民以教化。歐陽修《三皇設言民不違論》

47、憐此皎然質，無人自芳馨。白居易

48、用心莫如直。唐李翱《答朱載言書》為人應正直。李翱

49、真正積極的人，只能是會愛別人的人，高尚的人。車爾尼雪夫斯基

50、心體光明，暗室中有青天；念頭暗昧，白日下有厲鬼。洪自誠

51、修身潔行，言必由繩墨。王安石

52、美，是道德上的善的象征?？档?/p>

53、守正直而佩仁義。朱熹

54、道德衰亡，誠亡國滅種之根基。章炳麟

55、道德當身，不以物惑。管仲

56、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的志同道合者。蘇霍姆林斯基

57、德者才之主，才者德之奴。洪應明

58、從惡德中逃避是美德的開始。賀瑞斯

59、真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有德行的人。狄德羅

60、人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點。人的精神非常軟弱，擔當不起純粹的真理；必須由他的宗教、道德、政治、詩人、藝術家，在真理之外包上一層謊言。

61、你若正直，不要怕人誹謗。薩迪

62、人能克己身無患，事不欺心睡自安。元馬致遠《岳陽樓》第二折人能克制自己就沒有災禍，做事不昧著良心就自然能安睡。馬致遠

63、學者必求師，從師不可不謹也。程頤

64、誠者，圣人之本，百行之源也。周敦頤

65、人應該裝飾的是心靈，不是肉體。高爾基

66、寬宏精神是一切事物中最偉大的。歐文

67、德成而上，藝成而下。戴圣

68、我情愿變成一枝兩頭點燃的蠟燭，照耀人們前進！盧森堡

69、不論將來自己達到一個什么樣的輝煌的頂點，決不能把自己的才能當成商品。張潔

70、愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。凱洛夫

71、我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利于人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。XXX

72、那些立身揚名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。貝多芬

73、以至誠為道，以至仁為德。蘇軾

74、德比于上，欲比于下。傅玄

75、好的習慣比法律還正確。歐里庇得斯

76、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。列夫托爾斯泰

77、君子和而不同，小人同而不和?！墩撜Z子路》和：和順。同：隨聲附和。君子和順而不茍同，小人茍同而不和順。《論語子路》

78、終溫且惠，淑慎其身。詩經（）

79、惟天下之至誠，為能化?！抖Y記中庸》

80、每一個人都知道，這些喝酒上了癮的，是因為做了錯事而受到良心的呵責的人。人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與妓女沒有麻醉品是不能生活的。托爾斯泰

81、虛榮的人注視著自己的名字；光榮的人注視著祖國的事業。何塞馬蒂

82、一般就在部分之中，誰不屬于自己的祖國，那么他也就不屬于人類。別林斯基

83、道德應當成為科學的指路明燈。布夫勒

84、山中人自正，路險心亦平。孟郊

有關道德的名言名句

有關道德的名言名句

1、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。列夫托爾斯泰

2、一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層里，即使心術最壞的人也會對峙肅然起敬。在巴黎，真正的道德，是跟一顆鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。巴爾扎克

3、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。林肯

4、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。契訶夫

5、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮

6、共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上。馬雅可夫斯基

7、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。克雷洛夫

8、歷史使人聰明，詩歌使人機智，數學使人精細，哲學使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯。Bacon,Francis

9、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。康德

10、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫

11、修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。愛默生

12、無論你出身高貴或是低賤，都無關宏旨。但你必須有做人之道。歌德

13、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。羅曼羅蘭

14、習氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉一切的羞恥心，也會做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。莎士比亞

15、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應該受到尊敬。（）席勒

16、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。鄧肯

17、音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。愛迪生

19、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。高爾基

20、道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為?？涿兰~斯

21、當你往前走的時候，要一路撒下花朵，因為同樣的道路你絕不會再走第二回。歐文

22、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。列夫托爾斯泰

23、道德和才藝是遠勝于富貴的資產，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，而道德和才藝卻可以是一個凡人成為不朽的神明。莎士比亞

24、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。黑格爾

25、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。馬克思

26、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特

道德名言名句經典集

1、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。——培根

2、社會和自然的區別就在于，社會是有一定道德目標的?！振憷?/p>

3、我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利于人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！猉XX

4、播種一個行動，你會收獲一個習慣；播種一個習慣，你會收獲一個個性，播種一個個性，你會收獲一個命運。——菩德吉

5、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是潔凈的?！踉X夫

6、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為；在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。——伏爾泰

7、勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉?！獮跎晁够?/p>

8、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制?！袑?/p>

9、修道雖無人見，存心自有天知。——史襄哉

10、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。——斯賓諾莎

11、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此?！斞?/p>

12、實際上，每一個階級，甚至每一個行業，都有各自的道德?！鞲袼?/p>

13、知識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想?！谔稆i信

14、房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。——XXX

15、真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有道德的人。——狄德羅

16、峣峣者缺，皎皎者易污?！蛾柎骸分?，和者必寡，盛名之下，其實難副?！稌?/p>

17、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德?！系滤锅F

18、愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。——凱洛夫

19、一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。——陀思妥耶夫斯基

20、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩

21、良好的習慣乃是人在其神經系統中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。——烏申斯基

22、對科學家來說，不可逾越的原則是為人類文明而工作。——李約瑟

23、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素

24、許多道德家都曾談到，人的諸種惡行中，驕傲為最，它以多種多樣的形式出現，而又在極其繁復的偽裝下隱匿，那種偽裝好似掩蓋月光的那層翳障，既是月亮的光輝，又是月亮的陰影，它雖可以把月亮藏匿起來，叫我們看不見，又因藏匿得不徹底而叫月亮泄漏了自身?！隹姞柤s翰遜

25、以冰霜之操自勵，則品日清高；以穹隆之量容人，則德日廣大?！胍淮髱熞娰t思齊焉，見不賢而內省也?！撜Z·里仁

26、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的志同道合者?！K霍姆林斯基

27、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強，知足者富，強行者有志?！兜赖陆洝?/p>

28、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意?！Y記

29、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能。——恩格斯

30、歷史使人聰明，詩歌使人機智，數學使人精細，哲學使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯?！狟acon，Francis

31、一個人只有在他努力使自己升華時才成為真正的人?！驳铝小ゑR爾羅

32、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。——歌德

33、君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。——孔子

34、不要從特殊的行動中去估量一個人的美德，而應從日常的生活行為中去觀察。——帕斯卡

35、人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力?！⒚谞?/p>

36、意志來自道德感和自身利益這兩個因素?！挚?/p>

37、道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路?！K霍姆林斯基

38、內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。——清·金纓《格言聯璧·持躬》

39、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步?！_爾文

40、道德準則，只有當它們被學生自己去追求、獲得和親自體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富?！K霍姆林斯基

41、古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。——禮記

42、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。——傅玄

43、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！獎?/p>

44、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。——唐·元結《自箴》

45、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人?！_曼·羅蘭

46、人類一生的工作，精巧還是粗劣，都由他每個習慣所養成?！豢颂m林

47、一個人的后半輩子均由習慣組成，而他的習慣卻是在前半輩子養成的?！铀纪滓蛩够?/p>

48、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應該受到尊敬——席勒

49、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質?？墒侵挥性诮處熓紫瓤吹絻和瘍烖c的那些地方，兒童才會產生上進心。——蘇霍姆林斯基

50、要想有教養，就要去了解全世界都在談論和思索的最美好的東西?！R·阿諾德

51、真理的發見，或道德責任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫……——克羅齊

52、真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗?！R克思

53、修養的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結實?！?/p>

54、勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧、技藝、對事業的無私熱愛和把自己的經驗傳授給同志的志愿。——蘇霍姆林斯基

55、涵養、致知、力行三者，便是以涵養為首，致知次之，力行又次之。——朱熹

56、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死?/p>

57、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？——王安石

58、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上?！蟹颉ね袪査固?/p>

59、道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景?！K霍姆林斯基

60、道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為?！涿兰~斯

61、道德和才藝是遠勝于富貴的資產，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不配的神明?！勘葋?/p>

62、我認為，我認識的每一個人都有道德，雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實踐道德?！鞍训赖陆唤o別人去吧”，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠用不著了?！R克吐溫

63、誰遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰能夠意識到行為本身的缺德程度，而不考慮后果如何，卻是有良心的?！档?/p>

64、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來?！s翰·洛克

65、道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦?！旭R斯·曼

66、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀?！轮兛死锾?/p>

67、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人?！_素

68、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質?？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。——蘇霍姆林斯基

69、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發言?！_迪

70、道德對人的約束，要根據他所屬社會階層的不同而有所變化。陽光照耀各地情況不同，于是產生了我們贊嘆不止的四季。同樣，道德也使社會義務與每人的等級地位相吻合。士兵犯的小過失，如果出在將軍身上，就是重大罪行。反之亦然。一個收獲莊稼的農家姑娘，一個日賺十五個蘇發女工，一個零售小商人的女兒，一個年輕的布爾喬亞女子，一個富商大戶人家的女孩，一個貴族之家的年輕女繼承人，一個德埃斯特家族的女兒，要遵守的戒律是各不相同的?！蜖栐?/p>

71、對于美德，我們僅止于認識是不夠的，我們還必須努力培養它，運用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人?！獊喞锸慷嗟?/p>

72、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死锾?/p>

73、不是不能見義，怕的是見義而不勇為?！x覺哉

74、修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發發，發必中矣?！獥钚?/p>

75、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的?！└隊?/p>

76、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信?！了?/p>

77、道德的基礎是人類精神的自律?！R克思

78、要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人?！K霍姆林斯基

79、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——約翰·洛克

80、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德?！惗喾?/p>

道德經名言名句

道德經名言名句

1、天下萬物生於有，有生於無。

2、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。

3、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。

4、知者不言，言者不知。更多老子名言敬請關注習古堂國學網的相關文章。

5、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。

6、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。

7、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。

8、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。

9、不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。

10、民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢於貴生。

11、為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。

12、三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

13、善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。

14、慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍後且先；死矣！夫慈以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。

15、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。

16、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

17、天網恢恢，疏而不失。

18、人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。

19、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。

20、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

21、夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。

22、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

23、禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

24、天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。

25、譬道之在天下，猶川谷之於江海。

26、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。

27、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

28、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

29、古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。

30、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

31、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恒也。

32、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

33、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無正也。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。

34、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。

35、禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。

36、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。

37、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

38、勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？

39、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。

40、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。

41、治大國，若烹小鮮。

42、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。

43、治人事天，莫若嗇。

44、無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。

45、企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。

46、甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。

47、物壯則老，是謂不道，不道早已。更多老子名言敬請關注習古堂國學網的相關文章。

48、人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。

49、道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。

50、和大怨，必有余怨；報怨以德，安可以為善？

51、不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。

52、道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；長之育之；成之熟之；養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。

53、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。

54、人之所畏，不可不畏。

55、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。

56、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。

57、民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？

58、是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

59、圣人常無心，以百姓心為心。

60、道常無為而無不為。

61、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之於死地，亦十有三。

62、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

63、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。

64、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

65、小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。

66、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？

67、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於鄉，其德乃長；修之於邦，其德乃豐；修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。

68、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。

69、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

70、天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有余者損之，不足者補之。天之道，損有余而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。

71、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

72、天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。

73、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧；進道若退；夷道若□；上德若谷；廣德若不足；建德若偷；質真若渝；大白若辱；大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。

74、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。

75、民不畏威，則大威至。

76、民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。

77、寵辱若驚，貴大患若身。

78、言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。

79、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。

80、多言數窮，不如守中。

81、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。

82、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

83、為無為，事無事，味無味。

84、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

85、柔弱勝剛強。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。

86、甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。

87、弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。

88、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。

89、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

90、不言之教，無為之益，天下希及之。

91、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。

92、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。

93、俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。

94、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。

95、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

96、圖難於其易，為大於其細；天下難事，必作於易，天下大事，必作於細。是以圣人終不為大，故能成其大。

97、人法地，地法天，天法道，道法自然。

98、無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見；自愛不自貴。故去彼取此。

99、太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

100、希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。

老子道德經名言名句

1、天之道損有余而補不足；人之道損不足以奉有余。

2、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。

3、夫輕諾必寡信，多易必多難。

4、道生一。一生二。二生三。三生萬物。

5、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

6、江海所以能為百谷王者，以其善下之。

7、天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。

8、萬物之始，大道至簡，衍化至繁。

9、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。

10、為者敗之，執者失之。是以圣人無為故無敗，無執故無失。

11、其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。

12、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。

13、生而不有，為而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

14、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。

15、圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。

16、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

17、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。

18、人法地，地法天，天法道，道法自然。

19、民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福。

20、故有之以為利，無之以為用。

21、執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。

22、飄風不終朝，驟雨不終日。

23、鄰國相望，雞犬之聲相聞。民至老死，不相往來。

24、良買深藏若，君子盛德，容貌若愚。

25、天下神器，不可為也，不可執也。為者敗之，執者失之。

26、天下之至柔，馳騁天下之至堅。

27、善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。

28、圣人自知不自見；自愛不自貴。

29、勇于敢則殺，勇于不敢則活。

30、反者道之動，弱者道之用。

31、自伐者無功，自矜者不長。

32、民不畏死，奈何以死懼之。

33、無為，無我，無欲，居下，清虛，自然。

34、大丈夫處其厚，不居其??；處其實，不居其華。

35、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。

36、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

37、自見者不明，自是者不彰。

38、天下萬物生于有，有生于無。

39、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。

40、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。

41、天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。

42、為學日益，為道日損。損之又損，以至于無為。

43、大方無隅，大器晚成。大音希聲，大象無形。。

44、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。千里之行，始于足下。

45、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。

46、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。

47、方而不割；廉而不劌；直而不肆；光而不耀。

48、知其雄，守其雌，為天下溪。

49、道可道，非常道；名可名，非常名。

50、天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝。

51、大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。

52、不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故長；夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

53、天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之也。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。

54、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

55、天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其無私，故能成其私。

56、將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲取之，必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強。魚不可脫于淵，國之利器，不可以示人。

57、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭。

58、太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

59、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

60、人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。

關于道德名言

關于道德名言

1、人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。 阿米爾

2、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現于事業中。 凱洛夫

3、把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。 貝多芬

4、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。 羅素

5、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 神涵光

6、只有以愛情為基礎的婚姻才是合乎道德的。 恩格斯

7、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 夸美紐斯

8、道德中最大的秘密是愛。 雪萊

9、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 培根

10、要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。 車爾尼雪夫斯基

11、入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 周恩來

12、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。 黑格爾

13、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 鄒韜奮

14、人類最大的幸福就在于每天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。 蘇格拉底

15、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。狄德羅

16、道德當身，不以物惑。 管仲

17、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 盧梭

18、在重視勞動和尊重勞動者的基礎上，我們有可能來創造自己的新的道德。勞動和科學是世界上最偉大的兩種力量。 高爾基

19、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 張衡

20、道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。 赫爾巴特

21、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 高爾基

22、當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建筑的純鋼。 列寧

23、道德是一種獲得如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓沒有人生來就擁有道德。 馬克吐溫

24、勞動最大的益處還在于道德和精神上的發展。這種精神發展是由和諧的勞動產生的，它應當構成無產階級社會公民區別于資產階級社會公民的那種人的特質。 馬卡連柯

25、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 列夫托爾斯泰

26、陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 伊索

27、人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。 武者小路實篤

28、良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。 康德

29、道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。 洛克

30、道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦。 托馬斯曼

31、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽。 嵇康

32、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 盧梭

33、共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上。 馬雅可夫斯基

34、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 劉備

35、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。 列寧

36、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 馬克思

37、無聊，對于道德家來說是一個嚴重的問題，因為人類的罪過半數以上都是源于對它的恐懼。 羅素

38、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 鄧肯

39、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。 布萊希特

40、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。 胡志明

41、真誠的愛情，并不等于娓娓動聽的甜言蜜語，慷慨陳詞的海誓山盟，如膠似漆的接吻擁抱。愛情是一種高尚、美麗、純真的感情，應當以忠實誠懇取代虛偽欺詐，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代輕率行動。 黃少平

42、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 斯賓諾莎

43、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 德謨克利特

44、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 孟德斯鳩

45、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。 羅曼羅蘭

46、美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉。 蘇霍姆林斯基

47、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中道德。 赫爾巴特

48、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 凱洛夫

49、歷史使人聰明，詩歌使人機智，數學使人精細，哲學使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯。 Bacon,Francis

50、讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ 孟德斯鳩

51、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 克雷洛夫

52、德行的實現是由行為，不是由文字。 夸美紐斯

53、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 契訶夫

54、道德美，包含兩個互相區別的因素，就是正義與慈愛。 庫申

55、庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動從戰斗中退縮的人則是一個懦夫。 羅曼羅蘭

56、土扶可城墻，積德為厚地。 李白

57、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 恩格斯

58、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。 培根

59、智者寧可防病于未然，不可治病于已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 托馬斯莫爾

60、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 但丁

61、我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，并且以這種無產階級道德教育未來的一代。 加里寧

62、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 魯迅

63、道德衰亡，誠亡國滅種之根基。 章炳麟

64、如果良好的習慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。 烏申斯基

65、道德和才藝是遠勝于富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。 莎士比亞

66、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 貝多芬

67、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。 郭沫若

關于道德的名言

關于道德的名言

1、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。陶行知

2、遵照道德準則生活就是幸福的生活。亞里士多德

3、愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。凱洛夫

4、愛勞動是共產主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件--勞動，才不會是沉重而可恥的負擔，而成為榮譽和英勇的事業。加里寧

5、愛人吧！對人的愛是你道德的核心！應當這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強大無比！做一個真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美；讓你生活中接觸的每一個人從你那兒，從你的心靈深處得到一點最美好的東西。蘇霍姆林斯基

6、把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。貝多芬

7、不守時間就是沒有道德。蒙森

8、道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦。托馬斯曼

9、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。但丁

10、道德當身，不以物惑。（春秋）管仲

11、道德的損害是良心的完全麻痹。芥川龍之介

12、道德的最大秘密就是愛；或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。雪萊

13、道德對人的約束，要根據他所屬社會階層的不同而有所變化。陽光照耀各地情況不同，于是產生了我們贊嘆不止的四季。同樣，道德也使社會義務與每人的等級地位相吻合。士兵犯的小過失，如果出在將軍身上，就是重大罪行。反之亦然。一個收獲莊稼的農家姑娘，一個日賺十五個蘇發女工，一個零售小商人的女兒，一個年輕的布爾喬亞女子，一個富商大戶人家的女孩，一個貴族之家的年輕女繼承人，一個德埃斯特家族的女兒，要遵守的戒律是各不相同的。巴爾扎克

14、道德方面的偉大，就在于對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。萊辛

15、道德和才藝是遠勝于富貴的資產，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不配的神明。莎士比亞

16、道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。洛克

17、道德教育成功的秘訣在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。蘇霍姆林斯基

18、道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。蘇霍姆林斯基

19、道德教育最簡單的要素是愛，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎，應在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎上產生的。進一步鞏固和發展這一要素，則有待于學校教育。教師對兒童也應當具有父子般的愛，并把學校融化于大家庭之中。裴斯泰洛齊

20、道德美包含兩個互相區別的因素，就是正義與慈愛。庫申

21、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。列寧

22、道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。赫爾巴特

23、道德是一種獲得如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓沒有人生來就擁有道德。馬克吐溫

24、道德是永存的，而財富每天在更換主人。普盧塔克

25、道德是真理之花。雨果

26、道德是自由的保衛者。斯米茨

27、道德衰亡，誠亡國滅種之根基。章炳麟

28、道德心的功能是叫人區別好壞，讓人們隨心所欲地挑選一樣來做?？墒菑倪@里他可以得到些什么好處呢？他不斷地挑選，而十有八九他倒寧可挑選壞的。世界上不應該有什么壞事情；沒有了道德心，就不會再有什么壞事情。然而人是那么一種不懂道德的動物，他們沒法看到：應是因為有了道德心，他們才落到生物的最底層去。誰具有了它，誰就墮落。馬克吐溫

29、道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為?？涿兰~斯

30、道德應當成為科學的指路明燈。布夫勒

31、道德中最大的秘密就是愛。雪萊

32、道德準則，只有當它們被學生自己去追求、獲得和親自體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。蘇霍姆林斯基

33、對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務和缺乏義務感，就談不上人的道德，也談不上集體。蘇霍姆林斯基

34、對于道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心。西塞羅

35、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。林肯

36、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現于事業中。凱洛夫

37、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統一在一起，是密不可分的。周揚

38、高雅的品味，崇高的道德標準，向社會大眾負責及不施壓力威脅的態度這些事讓你終有所獲。李奧貝納

39、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。胡志明

40、厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。清杜文瀾《古謠諺》

41、即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖。李奧貝納

42、集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利于培訓好的社會公民的。培根

43、驕傲道德導致豐盈，然后導致貧困，最后導致聲譽掃地。富蘭克林

44、教師真正的教養性表現為：學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協的人。（前蘇聯）蘇霍姆林斯基《關于全面發展教育的問題》

45、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中道德。赫爾巴特

46、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質?？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。蘇霍姆林斯基

47、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽。（魏晉）嵇康

48、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。黑格爾

49、勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧、技藝、對事業的無私熱愛和把自己的經驗傳授給同志的志愿。蘇霍姆林斯基

50、勞動卻是產生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。拉喬乃尼奧里

51、勞動使一個人的道德變得高尚，使他習慣于小心地對待勞動的工具、器械和產品，重視書籍及其他精神文化和物質文化的物品，尊重任何一種職業的勞動者，仇視那些寄生蟲和剝削者、二流子、怯懦者和懶漢。凱洛夫

52、勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。烏申斯基

53、勞動受人推崇。為社會服務是很受人贊賞的道德理想。杜威

54、勞動最大的益處還在于道德和精神上的發展。這種精神發展是由和諧的勞動產生的，它應當構成無產階級社會公民區別于資產階級社會公民的那種人的特質。馬卡連柯

55、老鼠正在房子里扒墻穿洞，但是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪，而要研究的卻只是它是不是一只圣潔的貓，如果客觀存在是一只虔誠的貓道德的貓，那就行了，決不計較它有沒有別的才能，別的才能倒是不關緊要的。馬克吐溫

56、類君子之有道，入暗室而不欺。唐駱賓王《螢火賦》

57、歷史使人聰明，詩歌使人機智，數學使人精細，哲學使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯。Bacon,Francis

58、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。培根

59、良好的習慣乃是人在其神經系統中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。烏申斯基

60、良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能?？档?br />
61、滿口仁義道德，一肚子男盜女娼。諺語

62、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養出偽君子。蘇霍姆林斯基

63、沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質樸、最美麗和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫道德。蘇霍姆林斯基

64、每一個人都知道，這些喝酒上了癮的，是因為做了錯事而受到良心的呵責的人。人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與妓女沒有麻醉品是不能生活的。托爾斯泰

65、美，是道德上的善的象征?？档?br />
66、美德對于每個人，都是善；不道德對于每個人，都是惡。莎甫慈伯利

67、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為；在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。伏爾泰

68、美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉。蘇霍姆林斯基

69、內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。清金纓《格言聯璧持躬》

70、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。康德

71、你們卑鄙的人類就是這樣老是扯謊，老是自以為具有那些實在不具備的美德，卻否認那些較高等動物具有它們（其實只有它們才具備）。野獸從來沒有干過一樁殘酷的事情這是有道德的動物的專利。一只野獸叫旁的東西受痛苦是出于無意的，這就沒什么不對，因為對它來說，根本就漢有不對的事情，它叫旁的東西受苦痛，并不是出于高興只有人才這么干。這就是受了人那種亂七八糟的道德心的鼓舞。馬克吐溫

72、竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大可久，皆誠為之也。清曾國藩《復賀耦庚中丞》

73、人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點。人的精神非常軟弱，擔當不起純粹的真理；必須由他的宗教、道德、政治、詩人、藝術家，在真理之外包上一層謊言。佚名

74、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應當用理智控制思想時。查爾斯達爾文

75、人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱。高爾基

76、人類最大的幸福就在于每天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。蘇格拉底

77、人類最高的道德標準是什么？那就是愛國心。拿破侖

78、人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者好兒女或好配偶而犧牲了自己神圣的思想時才是美好的！羅曼羅蘭

79、人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，不過是這么一點。巴爾扎克

80、人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。武者小路實篤

81、人受到震動有種種不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神經上，有的是在道德的感官上，而最強烈，最持久的則是在個人尊嚴上。佚名

82、人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。阿米爾

83、人應當頭腦清楚，道德純潔，身體干凈。契訶夫

84、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是潔凈的。契訶夫

85、仁義為友，道德為師。史襄哉

86、忍耐肉體的小心和道德的勇氣的混合。哈代

87、如果不去加強并發展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。蘇霍姆林斯基

88、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。狄德羅

89、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。德謨克里特

90、如果良好的習慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。烏申斯基

91、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。唐元結《自箴》

92、商人不言商是不道德的。佚名

93、社會和自然的區別就在于，社會是有一定道德目標的。赫胥黎

94、圣人不是如同蘑菇，經一陣雷雨之后，就能從山土里鉆出來的。也不是可以經一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養，有博古通今的學識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。老宣

95、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德準則。康德

96、誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。顯克微支

97、誰遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰能夠意識到行為本身的缺德程度，而不考慮后果如何，卻是有良心的?？档?br />
98、所謂惡人，無論有過多么善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進的人。杜威

99、曇花一現的感情，不能真誠地可靠地長期地相愛，是相當一部分青年人道德方面存在的嚴重缺陷。蘇霍姆林斯基

100、體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界（包括學習）就是不可能的。（前蘇聯）蘇霍姆林斯基

101、體也，載知識之車而寓道德之舍也。XXX

102、同情是一切道德中最高的美德。培根

103、托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有為個人的神圣權利的奮斗；如果不要這種奮斗，那就是不道德。契訶夫

104、問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活。朱光潛

105、我的主要辦法，首先是通過孩子們對共同生活的初步感覺和在發展他們初步的能力上，使他們產生姊妹兄弟般的友愛，把整個團體融化于一種大的家庭的樸實精神中；并且就在這種基礎上，以及由此而產生的情感中，鼓舞他們一般的義務感和道德感。裴斯泰洛齊

106、我們不得不適應這一現實：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報善。因為它不是根據正義而是根據力量。它總是把勝利分配給有權勢者，任其肆無忌憚、為所欲為。一般說來，在世俗事務上它總是替為非作歹者撐腰。茨威格

107、我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利于人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。XXX

108、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。羅素

109、我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，并且以這種無產階級道德教育未來的一代。加里寧

110、我認為，我認識的每一個人都有道德，雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實踐道德。把道德交給別人去吧，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠用不著了。馬克吐溫

111、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。培根（英國）

112、一個人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。弗蘭西斯培根

113、一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人。雪萊

114、要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。車爾尼雪夫斯基

115、要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。（前蘇聯）蘇霍姆林斯基

116、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。魯迅

117、許多道德家都曾談到，人的諸種惡行中，驕傲為最，它以多種多樣的形式出現，而又在極其繁復的偽裝下隱匿，那種偽裝好似掩蓋月光的那層翳障，既是月亮的光輝，又是月亮的陰影，它雖可以把月亮藏匿起來，叫我們看不見，又因藏匿得不徹底而叫月亮泄漏了自身。撒繆爾約翰遜

118、修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。愛默生

119、心靈美就是精神的美與道德的美。庫申

120、享有特權而無力量的人是廢物。受過教育而無影響的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知識道德宗教信仰方面受過教養，但沒有成為社會上行善的積極力量，這些人就對不起為培育和供養他們而花費的代價。如果他們也算是基督徒，他們就犯了因偽裝而受尊敬的罪。他們本應成為世上的鹽，而鹽的首要責任應當有鹽味。亨利范戴克

121、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。布萊希特

122、無聊，對于道德家來說是一個嚴重的問題，因為人類的罪過半數以上都是源于對它的恐懼。羅素

123、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。孟德斯鳩

124、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。盧梭

125、我認為，與制度結合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們。伯克

126、一切有生之物，都有一種尋求快樂的本性，那是一種偉大的力量，凡是血肉之軀都要受過它的支配，好像毫無辦法的海草都要跟著潮水的漲落而擺動一般，這種力量不是議論社會道德的空洞文章所能管得了的。哈代

127、一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層里，即使心術最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。巴爾扎克

128、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學校工作的主要部分。裴斯泰洛齊

關于道德的名言警句

關于道德的名言警句

1、為人處世，應當肝膽相照。

2、愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。

3、高行微言，所以修身。

4、人能克制自己就沒有災禍，做事不昧著良心就自然能安睡。

5、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

7、心如明鏡臺，時時勤拂拭。

8、真理的發見，或道德責任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫

9、道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的。

10、牡丹花好空入目，棗花須少結實成。

11、明人不做暗事。

12、房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。

13、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現于事業中。

14、光明正大的人，不做見不得人的壞事。（）

15、人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點。人的精神非常軟弱，擔當不起純粹的真理；必須由他的宗教、道德、政治、詩人、藝術家，在真理之外包上一層謊言。

16、國家用人，當以德為本，才藝為末。

17、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。

18、寬宏精神是一切事物中最偉大的。

19、你若正直，不要怕人誹謗。

20、生活是欺騙不了的，一個人要生活得光明磊落。

21、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。

22、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

23、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。

關于道德的勵志名言

關于道德的勵志名言

1、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。伊索

2、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現于事業中。凱洛夫

3、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫

4、道德是一種獲得如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓沒有人生來就擁有道德。馬克吐溫

5、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德準則?？档?/p>

6、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。德謨克里特

7、良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能?？档?/p>

8、社會和自然的區別就在于，社會是有一定道德目標的。赫胥黎

9、美，是道德上的善的象征。康德

10、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。列寧

11、每一個人都知道，這些喝酒上了癮的，是因為做了錯事而受到良心的呵責的人。人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與妓女沒有麻醉品是不能生活的。托爾斯泰

12、人應當頭腦清楚，道德純潔，身體干凈。契訶夫

13、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。培根

14、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。康德

15、如果不去加強并發展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。蘇霍姆林斯基

16、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮

17、曇花一現的感情，不能真誠地可靠地長期地相愛，是相當一部分青年人道德方面存在的嚴重缺陷。蘇霍姆林斯基

18、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。培根

19、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。斯賓諾莎

20、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。鄒韜奮

21、一個人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。弗蘭西斯培根

22、勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格智慧和道德上臻于完善的源泉。烏申斯基

23、只有那不論公私都以道德為上一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。喬叟

24、道德是永存的，而財富每天在更換主人。普盧塔克

25、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中道德。赫爾巴特

26、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。魯迅

27、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。海涅

28、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。高爾基

29、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為；在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。伏爾泰

30、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統一在一起，是密不可分的。周揚

31、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。羅曼羅蘭

32、人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。阿米爾

33、要是一個人的全部人格全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。車爾尼雪夫斯基

34、道德衰亡，誠亡國滅種之根基。章炳麟

35、勞動卻是產生一切力量一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。拉喬乃尼奧里

36、道德教育成功的秘訣在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。蘇霍姆林斯基

37、遵照道德準則生活就是幸福的生活。亞里士多德

38、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。貝多芬

39、一生的生活是否幸福平安吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學校工作的主要部分。裴斯泰洛齊

40、道德的損害是良心的完全麻痹。芥川龍之介

關于品德，道德的名言

切忌浮夸鋪張。與其說得過去，不如說得不全。

我寧愿忘掉虧欠自己的,而不愿忘掉虧欠別人的。

如果人人都為自己活著，世界就會冷卻下來。

我羨慕天邊的彩霞,但我更注重腳下的玫瑰。

長久地遲疑不決的人,常常找不到最好的答案。

倦怠乃人生之大患,人們常嘆人生暫短,其實人生悠長，只是由于不知它的用途。維尼

人對快樂的感受有遜于對痛苦的感受。一李維

你要別人怎樣待你,就得先怎樣待別人。戴爾卡耐基

自己不能勝任的事情，切莫輕易答應別人,一旦答應了別人，就 必須實踐自己的諾言。一華盛頓

自尊不是輕人,自信不是自滿,獨立不是孤立。 徐特立

自卑雖是與驕傲反對,但實際卻與驕傲最為接近。一斯賓諾莎

無論是別人在跟前或者自己單獨的時候,都不要做一點卑劣的 事情:最要緊的是自尊。畢達哥拉斯

慷慨不是你把我比你更需要的東西給我,而是你把你比我更需 要的東西也給了我。紀伯倫

慷慨與其說是給的很多，不如說是給的及時。拉布呂耶爾

富有忍耐的人是不可征服的。一赫伯特

時勢為天子，未必貴也;窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分,在于行 之美惡。莊子

夫令名，德之輿也。德,國家之基也。左傳

土扶可城墻,積德為厚地。李白

種樹者必培其根,種德者必養其心。王守仁

芝蘭生于幽林，不以無人而不芳;君子修道立德,不以窮困而改節?！墩撜Z》

平生德義人間誦,身后何勞更立碑。徐寅

道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧永遠填補不了道德的缺陷。但丁

道德方面的偉大,就在于對朋友始終不渝的愛,對敵人不可磨滅的恨。萊辛

德行是靈魂之美。托富勒

我只知道所謂道德是指你事后覺得好的東西,所謂不道德是指 你事后覺得不好的東西。海明威

喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙、更低劣、更有罪。雨果

美麗的靈魂可以賦予一個并不好看的身軀以美感，正如丑惡的 靈魂會在一個非常漂亮的軀體上打下某種特殊的不由得使人厭惡的烙印一樣。萊辛

真正的英雄不是永遠沒有卑下的情操，只是永遠不被卑下的情 操所屈服罷了。一羅曼羅蘭

道德的確不是指導人們如何使自己幸福的教條,而是告訴人們 怎樣才配享有幸福的學說?？档?/p>

美色悅目，美德感人。蒲柏

道德是一個人所在國家的風俗習慣:在吃人的國家里,吃人是合 乎道德的。勃特勒

美德是勇敢的,善良從來無所畏懼。一莎士比亞

道德是個人心目中的群居本能。尼采

要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求,要是 他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯 得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。車爾尼雪夫斯基

一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。一郭沫若

感情有著極大的鼓舞力量,因此，它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫

高貴的精神是不會停步不前的,它經常使人勇敢而無所畏懼。蘇霍姆林斯基

美德有如名香,經燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。培根

世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊 的是人的胸懷。雨果

當我們認識到應該控制自己的思想時,道德修養便達到了最高階段。達爾文

凡建立功業者,又立品為始基。從來有學問而能提當大事業者， 無不先從品行上立定腳跟。徐世昌

德行的實現是由行為,不是由文字。一夸美紐斯

人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己 主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者一好兒女或好配 偶而犧牲了自己神圣的思想時才是美好的！羅曼羅蘭

害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某 些卑鄙的行為。斯賓諾莎

不管時代的潮流和社會的風尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的 品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。愛因斯坦

有些人想到人類最髙貴的品質,其中包括協作、利他主義、愛 國主義、領土戰斗中的英勇等等，都是戰爭的遺傳成果。愛德華 并不是每一外表美好的人都有完美的心靈;因為品行在于內心， 而不在于外表。薩迪

假如你的品德十分高尚,莫為出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中 生長。薩迪

裝飾對于德行來說是格格不人的,因為德行是靈魂的力量。盧梭

歷史的宮殿不同于現存在上流社會之處,僅僅在于它只向勤勞 和美德敞開它的大門。任何財富、聲譽、奸詐都不能賄賂、恫嚇、欺騙 艾理西姆的守門人。從更深一層意義出發,邪惡者或鄙俗者是永遠 無法進人歷史宮殿的。拉斯金

懺悔是意志薄弱者的美德。約德萊頓

人在達到德性的完備時是一切動物中最出色的動物;但如果他 一意孤行，目無法律和正義,他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。亞里士多德

如果你對別人的苦難無動于衷，那么你就不配稱為人。薩迪

他們一旦進人社會，與人交接,一方面固然可以增加知識和自 信，同時也容易使他們失去他們的德行;所以他們對于德行是不能不 在事先多加準備,使它深深固定在他們身上的。一洛克

如有人出賣生命水,要別人以人格作代價，聰明人決不肯買；因 為恥辱地活著不如光榮地死去。一薩迪

甘居下位不算美德;能往下降才是美德,承認低于我們的事物高 于我們,也是一種美德。一歌德

良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。一馬克思

養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德,廣博自由能容納新 潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。魯迅

所有的人都是平等的，造成差別的不是出身而僅僅是美德。伏爾泰

德行是靈魂之美。富勒

美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個 打扮并不華貴，卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。培根

沒有德性的美貌，轉瞬即逝;可是在你美貌中，有一顆美好的靈 魂,所以你的美貌常在。一莎士比亞我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功;這種道德既 適用于國家，也適用于個人。羅素

建筑人格長城的基礎就是道德。一陶行知

喪失了財富,可以說沒喪失什么;喪失了健康，等于喪失了某種 東西;但當喪失品德時，就一切都喪失了。佚名

有美德的人，是那些有美德而不從外表表現出來，仍然感到滿足 的人。柏拉圖

有一種謙恭的、默默無聞的英雄,他們既無拿破侖的英名，也沒 有他那些豐功偉績?？墒前堰@種人的品德解析一番，連馬其頓的亞 歷山大大帝也將顯得黯然失色。哈謝克

對于美德，我們僅止于認識是不夠的，我們還必須努力培養它， 運用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。亞里士多德

那些立身揚名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行,而這也正是 我的力量。一貝多芬

一個人的人格可以從他的眼神、笑容、言語、熱忱、態度顯示出 來。喬吉拉德

對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎?？涿兰~斯

德可以分為兩種:一種是智慧的德,另一種是行為的德。前者是 從學習中得來的，后者是從實踐中得來的。一亞里士多德

美德一旦拿起武器,同野蠻抗爭,勝利將不會遙遠。彼得拉克

慈悲是高尚人格的真實標記。一莎士比亞

一個人有了崇高的偉大的理想,還一定要有高尚的情操。沒有 高尚的情操,再偉大的理想也是不能達到的。一陶鑄

在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩.

這個令人肅然起敬的人格觀念，一面使我們從頭注意到自己 的行為同它有欠符合，并因此挫抑了我們的自負心,同時卻使我們明 白地看出了我們的天性的崇高;這個觀念就是在極平常的人類理性 方面也是自然發生、顯而易見的。凡稍知廉恥的人不是有時會發現， 他原來可以撤一次無傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。甚或為 其可愛可敬的友人求得某種利益，可是他卻僅僅因為害怕暗自鄙棄， 而畢竟不曾撒謊嗎？ 一個正直的人只要廢棄職責，原可擺脫某種慘 境,而其所以能夠不辭辛苦，堅持下去，不是由于他自覺到這樣才可 以身作則,維護人的尊嚴，加以尊崇，才可以內省不疚，不怕良心譴責 嗎？一康德

美德藐視人間一切的譏嘲,清白越受到排謗身價越高。笛福

即使品德穿著襤褸的衣裳，也應該受到尊敬。一席勒

美德是安琪兒,但它是盲目的安琪兒,必須請求知識給它指引 通向其目的地的路徑。一霍勒斯曼

如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。一狄德羅

人的美德的榮譽比他財富的名譽不知大多少倍。豈不見多少人 在錢財上一貧如洗，但在美德上卻是富豪呢？一達芬奇

不要從特殊的行動中去估量一個人的美德,而應從日常的生活 行為中去觀察。帕斯卡

德行之力十倍于身體之力。才能可以在獨處中培養，品格最好還是在世界上的洶涌波濤中形成。歌德

使人高貴的是人的品格。勞倫斯

道德和才藝是遠勝于富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門 第敗壞,把巨富的財產蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。一莎士比亞

我們蔑視的,只是少數人立下的規矩，這種規矩自然不值得尊 敬，而道德和正義,無論任何人也不該輕視。古龍

有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有 鬼，必是品行不端。一宣永光

德行比人情世故更難獲得;青年人失掉了德行是很少能夠再恢復的。怯懦無能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過錯,其實 這并不是在家庭里面進行教育的必然結果,也并不是無法醫治的毛 病。如果說家里溺愛太過,常常使人懦弱無能,應該竭力避免,那主要是因為我們的目的是為了德行的緣故。洛克