關于道德修養的名人名言

2019-09-29 名人名言 名人名言名句優美句子 優美有哲理的名人名言

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名言警句道德修養

1、日省其身，有則改之，無則加勉。

2、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。

3、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

4、德行的實現是由行為，不是由文字。

5、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身。

6、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。

7、壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。

8、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。

9、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。

10、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。

11、我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。

12、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。

13、道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。

14、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。

15、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。

16、古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。

17、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。

18、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。

19、充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。

20、一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什么偉大的事情來。

21、智者寧可防病于未然，不可治病于已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。

22、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。

23、啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！

24、世間億萬人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執一般見，互說非兼是。但自修已身，不要言他已。

25、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。

26、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。

27、清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！

28、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。

29、奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養氣也。

30、人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與妓-女沒有麻醉品是不能生活的。

31、人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者。

32、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。

33、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。

34、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。

35、修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。

36、所有的習慣以不可見的程度積聚起來，如百溪匯于川，百川流于海。

37、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。

38、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！

39、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

40、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。

41、青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。

42、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。

43、我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，并且以這種無產階級道德教育未來的一代。

44、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。

45、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

46、入于污泥而不染不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。

47、要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。

48、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。

49、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。

50、一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。

51、謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們應當永遠記住這個真理。

52、一個人只要有耐心進行文化方面的修養，就絕不至于蠻橫得有可教化。

53、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。

54、道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。

55、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。

56、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。

57、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

58、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。

59、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。

60、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。

61、我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。

62、凡建立功業，以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。

63、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。

64、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。

65、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。

66、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。

67、國家用人，當以德為本，才藝為末。

68、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時沖動而沒有理性的行動。

69、共同的事業，共同的斗爭，可以使人們產生忍受一切的力量。

70、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。

71、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

72、凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。

73、禮貌經常可以替代最高貴的感情。

74、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？

75、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。

76、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。

77、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發言。

78、習慣成自然是個魔術師。它對美麗的東西是殘酷的，但是對丑陋的東西卻是仁慈的。

79、人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環境也都能適應。

80、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。

81、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。

82、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。

83、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。

84、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。

85、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

86、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。

87、道德和才藝是遠勝于富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。

88、一個人的后半輩子均由習慣組成，而他的習慣卻是在前半輩子養成的。

89、我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。

道德修養名言警句

道德修養名言警句

1、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。孟德斯鳩

2、禮貌經常可以替代最高貴的感情。梅里美

3、唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。易傳

4、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。培根

5、要人類天天進步的方法，當然是在合大家力量，用一種宗旨，互相勸勉，彼此身體力行，造成頂好的人格。人類的人格既好，社會當然進步。人本來是獸，所以帶有多少獸性，人性很少，我們要人類進步，是在造就高尚人格，我們要造成一個好國家，便先要人人有好人格。要正本清源，自根本上做工夫，便是在改良人格來救國。孫中山：《國民要以人格救國》

6、在一切道德品質中，善良的本性是世界上最需要的。羅素

7、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。申居鄖

8、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。羅素

9、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。魯迅

10、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。培根

11、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德

12、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。《論語述而》

13、凡事只要看其理如何，不要看其人是誰。[宋]陸九淵：《語錄下》

14、道之以告德，齊之以禮。論語

15、凡建立功業，以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。徐世昌

16、博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。《禮記中庸》

17、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。武則天

18、我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。XXX

19、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。羅曼羅蘭

20、道德修養能達到的最高價段，是認識到我們應該控制我們的思想。英國博物學家達爾文。C.

21、審慎是所有德性的原則，這是絕對的。阿奎那：《神學大全》

22、知人者智，自知者明。《老子》三十三章

23、敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。孟子

24、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。孟德斯鳩

25、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。孔丘

26、高行微言，所以修身。黃石公

27、奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養氣也。羅大經

28、君子不可以不修身。子思

29、吾每謂吾盡力助吾可助之人，他人之受吾助者，亦盡力以助彼所可助之人。互助本人之天職，無所謂感報也。《惲代英日記》[1919年1月26日]

30、啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！車爾尼雪夫斯基

31、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。貝多芬

32、住世一日，則做一日好人；居官一日，則做一日好事。[宋]羅大經：《鶴林玉露好人好事》

33、巧詐不如拙誠。《韓非子說林上》

34、君子喻于義，小人喻于利。孔丘

35、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。李商隱

36、君子己善，亦樂人之善也。禮記

37、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。狄德羅

38、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光

39、道德和才藝是遠勝于富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。莎士比亞

40、日省其身，有則改之，無則加勉。朱熹

41、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫

42、青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。夸美紐斯

43、道德是真理之花雨果

44、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。[宋]林《省心錄》

45、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。夸美紐斯

46、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。黑格爾

47、美德大都包含在良好的習慣之內。帕利克

48、君子之守，修其身而天下平。孟子

49、貧而無諂，富而無驕。《論語學而》

50、勿以惡小而為之，勿以善小而不為之。陳壽

51、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。契訶夫

52、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。培根

53、修身潔行，言必由繩墨。王安石

54、辱，莫大于不知恥。王通

55、修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。呂坤

56、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。《養正遺規》

57、給人幸福的不是身體上的好處，也不是財富，而是正直和謹慎。德謨克里特：《著作殘篇》

58、修養是整個的，全面的；不僅在于音樂，特別在于做人----不是狹義的做人，而是包括對世界，對政局的看法與態度。二十世紀的人，生在社會主義國家之內，更需要冷靜的理智，唯有經過鐵一般的理智控制的感情才是鍵康的，才能對藝術有真正的貢獻。孩子，我千言萬語也說不完，我相信你一切都懂，問題只在于實踐！《傅雷家書》

59、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發言。薩迪

60、要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。德謨克利特

61、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。列夫？托爾斯泰

62、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。克雷洛夫

63、一定得有明確的是非，有熱烈的好惡。魯訊

64、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。盧梭

65、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。柏格森

66、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。謝覺哉

67、去讒賤貨，所以修身。康有為

68、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的貝爾奈

69、人不可像走獸那樣活著，應該追求知識和美德但丁

70、虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。泰戈爾

71、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光

72、人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者好兒女或好配偶而犧牲了自己神圣的思想時才是美好的！羅曼？羅蘭

73、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。管仲

74、剛柔克而性不畸，敬義立而德不孤。[清]魏源：《默觚上學篇一》

75、古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。禮記

76、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。布萊希特

77、窮則獨善其身，達則兼善天下。《孟子盡心上》

78、人皆可以為堯、舜。《孟子告子下》

79、凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。愛默生

80、德行的實現是由行為，不是由文字。夸美紐斯

81、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。薩迪

82、道德之所以有如此崇高和美好的名聲，就是因為它總是伴隨著巨大的犧牲。康德

83、多行不義，必自斃。《左傳隱公元年》

84、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。約翰？洛克

85、茶也醉人何必酒，書能香我不須花。

86、歸真反璞，則終身不辱。《戰國策齊策四》

87、君子成人之美，不成人之惡。《論語顏淵》

88、人生有七尺之形，死為一棺之土。惟德揚名，可以不朽。曹丕

89、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。羅曼？羅蘭

90、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。岡察爾

91、一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。愛因斯坦

92、謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們應當永遠記住這個真理。XXX

93、人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與妓-女沒有麻醉品是不能生活的。托爾斯泰

94、德性不是自制不為惡，而在不愿為惡。蕭伯納

95、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。馬克思

96、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。劉備

97、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。泰戈爾

98、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。[唐]劉禹錫：《陋室銘》

99、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。但丁

100、道德教育成功的秘訣在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。蘇霍姆林斯基

101、人類最高的道德標準是什么那就是愛國心。拿破侖

102、利人乎即為，不利人乎即止。《墨子非樂上》

103、君子和而不同，小人同而不和。《論語子路》

104、把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。貝多芬

105、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。約翰？洛克

106、勿以惡小而為之，勿以善小而不為劉備

107、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮

108、國家用人，當以德為本，才藝為末。康熙

109、我愛我師，我更愛真理亞里士多德

110、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。《論語子罕》

關于道德修養的句子

1、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。

2、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。

3、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。

4、德行的實現是由行為，不是由文字。

5、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。

6、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

7、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。

8、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。

9、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。

10、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。



11、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

12、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。

13、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

14、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。

15、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。

16、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。

17、謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們應當永遠記住這個真理。

18、讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！

19、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。



20、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。

21、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。

22、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。

23、如果我看得遠，那是因為我站在巨人的肩上。

24、入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。

25、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。

26、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。

27、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。

28、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

29、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。

30、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。

31、陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。

32、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。

33、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。

34、真誠才是人生最高的美德。

35、智者寧可防病于未然，不可治病于已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。

36、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。

37、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。

38、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。

道德修養的名言警句

道德修養的名言警句

1、所有的習慣以不可見的程度積聚起來，如百溪匯于川，百川流于海。德萊敦

2、謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們應當永遠記住這個真理。XXX

3、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特

4、青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。夸美紐斯

5、我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。XXX

6、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。劉備

7、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。《養正遺規》

8、習慣實際上已成為天性的一部分。事實上，習慣有些像天性，因為經常和總是之間的差別是不大的，天性屬于總是的范疇，而習慣則屬于經常的范疇。亞里士多德

9、虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。泰戈爾

10、崇德而定勢，行又而忘利，修修而忘名。蘇軾

11、養身者忘家，養志者忘身。韓嬰

12、國家用人，當以德為本，才藝為末。康熙

13、高行微言，所以修身。黃石公

14、人應該裝飾的是心靈，不是肉體。高爾基

15、啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！車爾尼雪夫斯基

16、一個人只要有耐心進行文化方面的修養，就絕不至于蠻橫得有可教化。賀拉斯

17、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。羅曼羅蘭

18、壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。克雷洛夫

19、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時沖動而沒有理性的行動。彼得阿柏拉德

20、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮

21、習勤忘勞，習逸成惰。李惺

22、我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個以身作則來教育人的平常人。吳玉章

23、事實上教育便是一種早期的習慣。林肯

24、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。鄧肯

25、一個人的后半輩子均由習慣組成，而他的習慣卻是在前半輩子養成的。陀思妥耶夫斯基

26、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。達爾文

27、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。羅素

28、啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！車爾尼雪夫斯基

29、止謗莫如修身。中論

30、道德教育成功的秘訣在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。蘇霍姆林斯基

31、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。列夫？托爾斯泰

32、吾人最大之知識，系反躬自省。中國諺語

33、世間億萬人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執一般見，互說非兼是。但自修已身，不要言他已。寒山

34、習慣成自然是個魔術師。它對美麗的東西是殘酷的，但是對丑陋的東西卻是仁慈的。威達

35、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。貝爾奈

36、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。列夫托爾斯泰

37、與其修飾面容，不如修飾心胸。中國諺語

38、要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。德謨克利特

39、與其說衣服是習慣還不如說習慣是衣服。亞蘭

40、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。李商隱

41、養心莫善于寡欲。孟子

42、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。薩迪

43、修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發發，發必中矣。楊雄

44、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。薩迪

45、無傷二字，修已者之大戒也。呂坤

46、修身潔行，言必由繩墨。王安石

47、能夠自由地形成習慣的人，在一生中能夠做更多的事。習慣是技術性的，因此可以自由地形成。三木清

48、習慣優于格言。習慣是以有生命的格言為本能，加血添肉而成。亞美路

49、教養是有教養的人的第二個太陽。赫拉克利特

50、禮貌使人類共處的金鑰匙。松蘇內吉

51、道德教育成功的秘訣在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。蘇霍姆林斯基

52、欲影正者端其表。桓寬

53、以為智慧比美德更重要的人，會失去自己的智慧。猶太人

54、習與性成。書經

55、國之本在家，家之本在身。孟子

56、一個好的習俗比法律更可靠。歐里庇得斯

57、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。約翰洛克

58、修道雖無人見，存心自有天知。史襄哉

59、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。培根

60、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學。盧梭

61、種樹者必培其根，種德者必養其心。王守仁

62、不修其身，雖君子而為小人。歐陽修

63、心如明鏡臺，時時勤拂拭。唐神秀

64、古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。禮記

65、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。孔子

66、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。孟德斯鳩

67、人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與妓女沒有麻醉品是不能生活的。托爾斯泰

68、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯誤的道德觀念。史蒂文生

69、道德首先被要求的是支配自己。康德

70、習慣是一個人思想與行為的領導者。愛默生

71、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。魯迅

72、修身以敬，勿托以尊。晉書

73、不修身而求今名于世者，就貌甚惡而責妍影于鏡也。顏之推

74、道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的。希臘

75、君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。荀子

76、美德可以打扮一個人，而財富只有裝飾房子。歐洲

77、養生治性，行義求志。蘇軾

78、終溫且惠，淑慎其身。詩經

79、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德

80、道德和才藝是遠勝于富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。莎士比亞

81、一個人只有在他努力使自己升華時才成為真正的人。安德列馬爾羅

82、吾善養浩然之氣。孟子

83、道德常常填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。意大利

84、真誠才是人生最高的美德。喬叟

85、在我們的社會中，勞動不僅是經濟的范疇，而且是道德的范疇。勞動最大的益處還在于道德和精神上的發展。馬卡連柯

86、一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。陀思妥耶夫斯基

87、美德大部分包含在良好習慣之內。邊泌

88、好的習慣比法律還正確。歐里庇得斯

89、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。羅素

90、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。郭沫若

91、并不是由于決心才正確、應該由于習慣而正確。不僅能做正確的事，而且養成不是正確的事就做不了的習慣。華茲華斯

92、修身不言命，謀道不擇時。無稹

93、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。盧梭

94、君子之修身也，內正其身，外正其容。歐陽修

95、德行的實際是由行為，不是由文字。夸美紐斯

96、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。禮記

97、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物。柏格森

98、源靜則流清，本固則豐茂；內修則外理，形端則影直。魏子

99、本性流露永遠勝過豪言壯語。萊辛

100、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。馬克思

101、君子反道以修德。呂氏春秋

102、由智慧養成的習慣成為第二天性。培根

103、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。傅玄

104、自修則人不得以非理相加。朱熹

105、治外物易，治已身難。林慎思

106、君子不可以不修身。子思

107、要想有教養，就要去了解全世界都在談論和思索的最美好的東西。馬阿諾德

108、打破成規，新世界才能出現。庫帕法伯格

109、性情的修養，不是為了別人，而是為了自己增強生活能力。池田大作

110、一般人都是依據愛好去想，依據學識及吸收的見解去說，但通常都依據習俗去做。培根

111、貧而無諂，富而無驕。子貢

112、寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。顏元

113、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。夸美紐斯

114、道德中最大的秘密是愛。英國

115、聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。胡居仁

116、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。武則天

117、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克里特

118、人類一生的工作，精巧還是粗劣，都由他每個習慣所養成。富克蘭林

119、良好的習慣乃是人在其神經系統中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。烏申斯基

120、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮

121、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光

122、凡建立功業，以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。徐世昌

123、修已而不責人。左傳

124、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫

125、才者，德之資也；德者，才之帥也。《資治通鑒》

126、智慧和德行，有如一輛車的兩個輪子。日本

127、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。克雷洛夫

128、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。培根

129、習慣之始如蛛絲，習慣之后如繩索。中國諺語

130、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。盧梭

131、有謙和、愉快、誠懇的態度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。塞涅卡

132、道德的基礎是人類精神的自律。馬克思

133、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。申居鄖

134、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。劉備

135、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。岡察爾

136、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。管仲

137、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。狄德羅

138、凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。愛默生

139、好的習慣愈多，則生活愈容易，抵抗引誘的力量也愈強。詹姆斯

140、房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。XXX

141、良好的習慣，如同一束鮮花。派登花特

142、把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。貝多芬

143、崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎無私，無私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后動，易其心而后語，定其交而后求，篤其志而后行。王粲集

144、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。培根

145、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。黑格爾

146、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過完美的教育，去建立一種好的習慣。培根

147、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。孔丘

148、貪婪的人失掉名譽，追求金錢的人失掉德行。印度

149、怠者不能修，而忌者畏人修。韓愈

150、君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。孔子

151、播種一個行動，你會收獲一個習慣；播種一個習慣，你會收獲一個個性，播種一個個性，你會收獲一個命運。菩德吉

152、禮貌經常可以替代最高貴的感情。梅里美

153、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發言。薩迪

154、使自己快樂也使他人快樂，別傷害自己也別傷害他人，我以為這就是倫理學的全部意義。尚福爾

155、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。羅曼羅蘭

156、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。謝覺哉

157、德行的實現是由行為，不是由文字。夸美紐斯

158、習慣十倍于自然。威靈頓

159、去讒賤貨，所以修身。康有為

160、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。布萊希特

161、人的行為和舉止無不受習俗的制約。皮浪

162、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。孔子

163、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。培根

164、君子憂道不憂貧。孔子

165、修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。呂坤

166、涵養、致知、力行三者，便是以涵養為首，致知次之，力行又次之。朱熹

167、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。伊索

168、以冰霜之操自勵，則品日清高；以穹隆之量容人，則德日廣大。弘一大師見賢思齊焉，見不賢而內省也。論語里仁

169、人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者好兒女或好配偶而犧牲了自己神圣的思想時才是美好的！羅曼羅蘭

170、修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。愛默生

171、壞的習慣必須打破，好的習慣必須加以培養，然后我們才能希望我們的舉止能夠堅定不移始終如一地正確。富蘭克林

172、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。鄒韜奮

173、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。蘇軾

174、修養的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結實。冰心

175、君子之守，修其身而天下平。孟子

176、修養之于心地，其重要猶如食物之于身體。西塞羅

177、壞習慣防止容易破除難。諺語

178、最為賢明的生活方式是蔑視時代的習慣，同時又一點也不違反它地生活著。芥川龍之介

179、正心以為本，修身以為基。司馬光

180、純粹之美育，所以陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也。蔡元培

181、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。加爾多斯

182、重言，重行，重貌，重好。言重則有法，行重則有德，貌重則有威，好重則有歡。楊雄

183、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。泰戈爾

184、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩

185、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。柏格森

186、日省其身，有則改之，無則加勉。朱熹

187、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。加爾多斯

188、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。貝多芬

189、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光

190、反躬自省和沉思默想只會充實我們的頭腦。巴爾扎克

191、夫子溫、良、恭、儉、讓。論語

192、好習慣是一個人在社會交場中所能穿著的最佳服飾。蘇格拉底

193、在人身上，惟一能夠持久的東西是從少年時期吸收得來的一個人假如不從睡在搖籃里的時候開始養成人生的清潔的習慣，那是最危險不過的。夸美紐斯

194、辱，莫大于不知恥。王通

195、改變好習慣比改掉壞習慣容易的多，這是人生的一大悲衰。毛姆

196、天行健，君子以自強不息。《易乾》

197、養氣要使完，處身要使端。陸游

198、修之至極，何謗不息。張九齡

199、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。約翰洛克

200、美德大都包含在良好的習慣之內。帕利克

道德修養格言

道德修養格言

1、高行微言，所以修身。黃石公

2、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。盧梭

3、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。羅素

4、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。羅素

5、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。孟德斯鳩

6、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。申居鄖

7、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。狄德羅

8、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。約翰洛克

9、凡建立功業，以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。徐世昌

10、要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。德謨克利特

11、人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者好兒女或好配偶而犧牲了自己神圣的思想時才是美好的！羅曼羅蘭

12、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。劉備

13、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德

14、君子之守，修其身而天下平。孟子

15、人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與妓-女沒有麻醉品是不能生活的。托爾斯泰

16、凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。愛默生

17、修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。呂坤

18、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。馬克思

19、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。盧梭

20、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。培根

21、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。薩迪

22、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。羅曼羅蘭

23、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮

24、辱，莫大于不知恥。王通

25、去讒賤貨，所以修身。康有為

26、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。孔子

27、禮貌經常可以替代最高貴的感情。梅里美

28、謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們應當永遠記住這個真理。XXX

29、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。孔丘

30、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。黑格爾

31、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光

32、修身潔行，言必由繩墨。王安石

33、君子不可以不修身。子思

34、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。貝多芬

35、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。柏格森

36、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。管仲

37、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。謝覺哉

38、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。泰戈爾

39、我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。XXX

40、虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。泰戈爾

41、我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個以身作則來教育人的平常人。吳玉章

42、一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。陀思妥耶夫斯基

43、真誠才是人生最高的美德。喬叟

44、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。李商隱

45、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。禮記

46、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特

47、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。約翰洛克

48、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。《養正遺規》

49、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發言。薩迪

50、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。魯迅

51、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。但丁

52、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮

53、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。克雷洛夫

54、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。武則天

55、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。契訶夫

56、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。列夫？托爾斯泰

57、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。培根

58、把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。貝多芬

59、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫

60、美德大都包含在良好的習慣之內。帕利克

61、啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！車爾尼雪夫斯基

62、國家用人，當以德為本，才藝為末。康熙

63、日省其身，有則改之，無則加勉。朱熹

64、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩

65、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。加爾多斯

66、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。布萊希特

67、道德和才藝是遠勝于富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。莎士比亞

68、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。伊索

69、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。薩迪

70、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。鄒韜奮

71、聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。胡居仁

72、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。羅曼羅蘭

73、奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養氣也。羅大經

74、在我們的社會中，勞動不僅是經濟的范疇，而且是道德的范疇。勞動最大的益處還在于道德和精神上的發展。馬卡連柯

75、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。培根

76、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。岡察爾

77、古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。禮記

78、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。夸美紐斯

79、德行的實現是由行為，不是由文字。夸美紐斯

80、青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。夸美紐斯

81、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。鄧肯

82、道德教育成功的秘訣在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。蘇霍姆林斯基

83、修身以敬，勿托以尊。晉書

84、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物。柏格森

道德修養語錄

陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 —— 伊索

智者寧可防病于未然，不可治病于已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾

世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。——羅曼.羅蘭

少年易學老難成，一寸光陰不可輕。－－－－朱熹

節約時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也就等于延長了人的壽命。

——魯 迅

我以為世間最可貴的就是“今”，最易喪失得也是“今”。因為它最容易喪失，所以更覺得它寶貴。

——李大釗

我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。 —— 羅素

養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅

只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 —— 恩格斯

我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，并且以這種無產階級道德教育未來的一代。 —— 加里寧

當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建筑的純鋼。 —— 列寧

修養名人名言

修養名人名言

1、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特

2、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。張衡

3、把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。貝多芬

4、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。司馬光

5、人的思想是可塑的；一個人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養的人一個新人。羅斯金

6、國家用人，當以德為本，才藝為末。康熙

7、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。謝覺哉

8、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。夸美紐斯

9、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。伊索

10、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。薩迪

11、如果我看得遠，那是因為我站在巨人的肩上。牛頓

12、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。魯迅

13、共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上。馬雅可夫斯基

14、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。劉備

15、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。但丁

16、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物。柏格森

17、奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。孟德斯鳩

18、凡事之本，必先治身。呂不韋

19、凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的。高爾基

20、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。徐特立

21、侈而惰者貧，而力而儉者富。韓非

22、謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們應當永遠記住這個真理。XXX

23、存養宜沖粹，近春溫；省察宜謹嚴，近秋肅。《格言聯璧》

24、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。胡志明

25、有謙和、愉快、誠懇的態度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。塞涅卡

26、許多思想是從一定的文化修養上產生出來的，就如同幼芽是長在綠枝上一樣。歌德

27、陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。伊索

28、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。斯賓諾莎

29、在兒童時期沒有養成思想的習慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力。盧梭

30、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。培根

31、強本而節用，則天不能貧。荀況

32、峣峣者缺，皎皎者易污。《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。范曄

33、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。蘇軾

34、欲影正者端其表。桓寬

35、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。羅素

36、靜則修身，儉以養德；勤則不匱，敏則有功。

37、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。郭沫若

38、有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。培根

39、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。盧梭

40、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。白居易

41、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。培根

42、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。高爾基

43、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。達爾文

44、知恥近乎勇。孔丘

45、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光

46、既然失戀，就必須死心，斷線而去的風箏是不可能追回來的。巴爾扎克

47、讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。德謨克利特

48、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。盧梭

49、真誠才是人生最高的美德。喬叟

50、虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。泰戈爾

51、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。馬克思

52、我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，并且以這種無產階級道德教育未來的一代。加里寧

53、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。羅曼羅蘭

54、要評判美，就要有一個有修養的心靈。康德

55、當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候。泰戈爾

56、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。海涅

57、自我控制是最強者的本能。蕭伯納

58、要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。德謨克利特

59、奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養氣也。羅大經

60、讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！孟德斯鳩

61、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。歌德

62、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫

63、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。黑格爾

64、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。魯迅

65、本性流露永遠勝過豪言壯語。萊辛

66、性情的修養，不是為了別人，而是為了自己增強生活能力。池田大作

67、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。約翰洛克

68、應當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之后再說閑話。伊索

69、德行的實現是由行為，不是由文字。夸美紐斯

70、如果通過修養達不到提高鑒賞力的目的，修養兩字也就毫無意義了。波伊斯

71、人支配習慣，而不是習慣支配人。奧斯特洛夫斯基

72、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。列夫托爾斯泰

73、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。申居鄖

74、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中道德。赫爾巴特

75、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。鄧肯

76、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。貝多芬

77、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。恩格斯

78、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。薩迪

79、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。孔丘

80、習氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉一切的羞恥心，也會做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。莎士比亞

81、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。陶鑄

82、土扶可城墻，積德為厚地。李白

83、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。李商隱

84、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。魯迅

85、謙固美名，過謙者，宜防其詐。朱熹

86、智者寧可防病于未然，不可治病于已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。托馬斯莫爾

87、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。克雷洛夫

88、虛己者進德之基。方孝孺

89、我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個以身作則來教育人的平常人。吳玉章

90、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。契訶夫

91、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。鄒韜奮

92、習勤忘勞，習逸成惰。李惺

93、辱，莫大于不知恥。王通

94、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩

95、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。貝爾奈

96、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。魏徵

97、君子憂道不憂貧。孔丘

98、入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。周恩來

99、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮

100、當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建筑的純鋼。列寧

101、文化修養的目的在于增強和提高鑒賞那些最高尚、最深奧的事物的真和美的能力。波伊斯

102、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。羅素

103、凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。愛默生

104、一個人只要有耐心進行文化方面的修養，就絕不至于蠻橫得不可教化。賀拉斯

105、貧而無諂，富而無驕。子貢

106、啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！車爾尼雪夫斯基

107、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。泰戈爾

108、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。柏格森

109、奢侈的必然后果風化的解體反過來又引起了趣味的腐化。盧梭

110、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。管仲

111、勞動，不僅僅意味著實際能力和技巧，而且首先意味著智力的發展，意味著思維和語言的修養。蘇霍姆林斯基

112、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光

113、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。狄德羅

114、靜以修身，儉以養德。諸葛亮

115、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德

116、健全自己身體，保持合理的規律生活，這是自我修養的物質基礎。周恩來

117、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。劉備

118、習慣成自然是個魔術師。它對美麗的東西是殘酷的，但是對丑陋的東西卻是仁慈的。威達

有關道德修養的名言警句

有關道德修養的名言警句

1、人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與妓-女沒有麻醉品是不能生活的。托爾斯泰

2、禮貌經常可以替代最高貴的感情。梅里美

3、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物。柏格森

4、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。薩迪

5、道德教育成功的秘訣在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。蘇霍姆林斯基

6、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。李商隱

7、我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。XXX

8、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。泰戈爾

9、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。契訶夫

10、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特

11、奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養氣也。羅大經

12、修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。呂坤

13、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。鄒韜奮

14、要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。德謨克利特

15、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。加爾多斯

16、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。培根

17、凡建立功業，以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。徐世昌

19、辱，莫大于不知恥。王通

20、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。鄧肯

21、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。貝多芬

22、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。羅素

23、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。伊索

24、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。約翰洛克

25、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。約翰洛克

26、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩

27、高行微言，所以修身。黃石公

28、古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。禮記

29、在我們的社會中，勞動不僅是經濟的范疇，而且是道德的范疇。勞動最大的益處還在于道德和精神上的發展。馬卡連柯

30、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。馬克思

31、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。布萊希特

32、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。柏格森、修身以敬，勿托以尊。晉書

33、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。羅曼羅蘭

34、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。列夫托爾斯泰

35、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。盧梭

36、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。（）羅素

37、一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。陀思妥耶夫斯基

38、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。但丁

39、啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！車爾尼雪夫斯基

40、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。培根

41、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。劉備

42、虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。泰戈爾

43、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。培根

44、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。武則天

45、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。管仲

46、聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。胡居仁

47、君子之守，修其身而天下平。孟子

48、修身潔行，言必由繩墨。王安石

49、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。魯迅

50、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮

51、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。孔丘

52、凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。愛默生

53、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。岡察爾

54、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。孟德斯鳩

55、日省其身，有則改之，無則加勉。朱熹

56、青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。夸美紐斯

57、君子不可以不修身。子思

58、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。孔子

59、道德和才藝是遠勝于富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。莎士比亞

61、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。黑格爾

62、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。謝覺哉

63、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫

64、謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們應當永遠記住這個真理。XXX

65、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。羅曼羅蘭

67、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。《養正遺規》

68、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。狄德羅

69、德行的實現是由行為，不是由文字。夸美紐斯

70、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。薩迪

71、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。夸美紐斯

72、去讒賤貨，所以修身。康有為

73、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。申居鄖

74、國家用人，當以德為本，才藝為末。康熙

75、人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者好兒女或好配偶而犧牲了自己神圣的思想時才是美好的！羅曼羅蘭

76、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發言。薩迪

77、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。禮記

78、把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。貝多芬

79、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光

80、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德

81、我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個以身作則來教育人的平常人。吳玉章

82、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。克雷洛夫

83、美德大都包含在良好的習慣之內。帕利克

84、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮

85、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。盧梭

86、真誠才是人生最高的美德。喬叟

關于道德的名人名言

關于道德的名人名言

1、你們卑鄙的人類就是這樣老是扯謊，老是自以為具有那些實在不具備的美德，卻否認那些較高等動物具有它們（其實只有它們才具備）。野獸從來沒有干過一樁殘酷的事情這是有道德的動物的專利。一只野獸叫旁的東西受痛苦是出于無意的，這就沒什么不對，因為對它來說，根本就漢有不對的事情，它叫旁的東西受苦痛，并不是出于高興只有人才這么干。這就是受了人那種亂七八糟的道德心的鼓舞。馬克吐溫

2、修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。愛默生

3、勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。烏申斯基

4、把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。貝多芬

5、問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活。朱光潛

6、社會和自然的區別就在于，社會是有一定道德目標的。赫胥黎

7、體也，載知識之車而寓道德之舍也。XXX

8、無聊，對于道德家來說是一個嚴重的問題，因為人類的罪過半數以上都是源于對它的恐懼。羅素

9、愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。凱洛夫

10、道德心的功能是叫人區別好壞，讓人們隨心所欲地挑選一樣來做。可是從這里他可以得到些什么好處呢？他不斷地挑選，而十有八九他倒寧可挑選壞的。世界上不應該有什么壞事情；沒有了道德心，就不會再有什么壞事情。然而人是那么一種不懂道德的動物，他們沒法看到：應是因為有了道德心，他們才落到生物的最底層去。誰具有了它，誰就墮落。馬克吐溫

11、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為；在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。伏爾泰

12、一切有生之物，都有一種尋求快樂的本性，那是一種偉大的力量，凡是血肉之軀都要受過它的支配，好像毫無辦法的海草都要跟著潮水的漲落而擺動一般，這種力量不是議論社會道德的空洞文章所能管得了的。哈代

13、內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。清金纓《格言聯璧持躬》

14、對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務和缺乏義務感，就談不上人的道德，也談不上集體。蘇霍姆林斯基

15、道德方面的偉大，就在于對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。萊辛

16、道德的最大秘密就是愛；或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。雪萊

17、道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為。夸美紐斯

18、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養出偽君子。蘇霍姆林斯基

19、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。魯迅

20、沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質樸、最美麗和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫道德。蘇霍姆林斯基

21、道德準則，只有當它們被學生自己去追求、獲得和親自體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。蘇霍姆林斯基

22、道德美包含兩個互相區別的因素，就是正義與慈愛。庫申

23、道德應當成為科學的指路明燈。布夫勒

24、良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。康德

25、要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。車爾尼雪夫斯基

26、美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉。蘇霍姆林斯基

27、驕傲道德導致豐盈，然后導致貧困，最后導致聲譽掃地。富蘭克林

28、教師真正的教養性表現為：學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協的人。蘇霍姆林斯基《關于全面發展教育的問題》

29、人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點。人的精神非常軟弱，擔當不起純粹的真理；必須由他的宗教、道德、政治、詩人、藝術家，在真理之外包上一層謊言。佚名

30、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。布萊希特

31、人類最高的道德標準是什么？那就是愛國心。拿破侖

32、勞動最大的益處還在于道德和精神上的發展。這種精神發展是由和諧的勞動產生的，它應當構成無產階級社會公民區別于資產階級社會公民的那種人的特質。馬卡連柯

33、美，是道德上的善的象征。康德

34、托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有為個人的神圣權利的奮斗；如果不要這種奮斗，那就是不道德。契訶夫

35、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽。（魏晉）嵇康

36、道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。赫爾巴特

37、對于道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心。西塞羅

38、人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。武者小路實篤

39、道德是永存的，而財富每天在更換主人。普盧塔克

40、道德的損害是良心的完全麻痹。芥川龍之介

41、厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。清杜文瀾《古謠諺》

42、同情是一切道德中最高的美德。培根

43、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是潔凈的。契訶夫

44、所謂惡人，無論有過多么善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進的人。杜威

45、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現于事業中。凱洛夫

46、道德對人的約束，要根據他所屬社會階層的不同而有所變化。陽光照耀各地情況不同，于是產生了我們贊嘆不止的四季。同樣，道德也使社會義務與每人的等級地位相吻合。士兵犯的小過失，如果出在將軍身上，就是重大罪行。反之亦然。一個收獲莊稼的農家姑娘，一個日賺十五個蘇發女工，一個零售小商人的女兒，一個年輕的布爾喬亞女子，一個富商大戶人家的女孩，一個貴族之家的年輕女繼承人，一個德埃斯特家族的女兒，要遵守的戒律是各不相同的。巴爾扎克

47、曇花一現的感情，不能真誠地可靠地長期地相愛，是相當一部分青年人道德方面存在的嚴重缺陷。蘇霍姆林斯基

48、集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利于培訓好的社會公民的。培根

49、道德和才藝是遠勝于富貴的資產，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不配的神明。莎士比亞

50、道德是真理之花。雨果

51、人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者好兒女或好配偶而犧牲了自己神圣的思想時才是美好的！羅曼羅蘭

52、道德中最大的秘密就是愛。雪萊

53、道德是自由的保衛者。斯米茨

54、竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大可久，皆誠為之也。清曾國藩《復賀耦庚中丞》

55、道德教育成功的秘訣在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。蘇霍姆林斯基

56、道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。洛克

57、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。康德

58、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統一在一起，是密不可分的。周揚

59、勞動受人推崇。為社會服務是很受人贊賞的道德理想。杜威

60、許多道德家都曾談到，人的諸種惡行中，驕傲為最，它以多種多樣的形式出現，而又在極其繁復的偽裝下隱匿，那種偽裝好似掩蓋月光的那層翳障，既是月亮的光輝，又是月亮的陰影，它雖可以把月亮藏匿起來，叫我們看不見，又因藏匿得不徹底而叫月亮泄漏了自身。撒繆爾約翰遜

61、一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人。雪萊

62、勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧、技藝、對事業的無私熱愛和把自己的經驗傳授給同志的志愿。蘇霍姆林斯基

63、高雅的品味，崇高的道德標準，向社會大眾負責及不施壓力威脅的態度這些事讓你終有所獲。李奧貝納

64、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。德謨克里特

65、人應當頭腦清楚，道德純潔，身體干凈。契訶夫

66、愛勞動是共產主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件--勞動，才不會是沉重而可恥的負擔，而成為榮譽和英勇的事業。加里寧

67、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。但丁

68、體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界（包括學習）就是不可能的。蘇霍姆林斯基《給教育的建議》

69、遵照道德準則生活就是幸福的生活。亞里士多德

70、一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層里，即使心術最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。巴爾扎克

71、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。狄德羅

72、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。陶行知

73、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。林肯

74、道德衰亡，誠亡國滅種之根基。章炳麟

75、愛人吧！對人的愛是你道德的核心！應當這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強大無比！做一個真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美；讓你生活中接觸的每一個人從你那兒，從你的心靈深處得到一點最美好的東西。蘇霍姆林斯基

76、我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利于人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。XXX

77、人受到震動有種種不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神經上，有的是在道德的感官上，而最強烈，最持久的則是在個人尊嚴上。佚名

78、老鼠正在房子里扒墻穿洞，但是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪，而要研究的卻只是它是不是一只圣潔的貓，如果客觀存在是一只虔誠的貓道德的貓，那就行了，決不計較它有沒有別的才能，別的才能倒是不關緊要的。馬克吐溫

79、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣胡志明。

80、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中道德。赫爾巴特

81、人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱。高爾基

82、不守時間就是沒有道德。蒙森

83、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學校工作的主要部分。裴斯泰洛齊

84、人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，不過是這么一點。巴爾扎克

85、如果不去加強并發展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。蘇霍姆林斯基

86、即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖。李奧貝納

87、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。羅素

88、美德對于每個人，都是善；不道德對于每個人，都是惡。莎甫慈伯利

89、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是只有在集體和教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。蘇霍姆林斯基

90、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。列寧

91、每一個人都知道，這些喝酒上了癮的，是因為做了錯事而受到良心的呵責的人。人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與妓女沒有麻醉品是不能生活的。托爾斯泰

92、道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦。托馬斯曼

93、勞動使一個人的道德變得高尚，使他習慣于小心地對待勞動的工具、器械和產品，重視書籍及其他精神文化和物質文化的物品，尊重任何一種職業的勞動者，仇視那些寄生蟲和剝削者、二流子、怯懦者和懶漢。凱洛夫

94、道德當身，不以物惑。（春秋）管仲

95、誰遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰能夠意識到行為本身的缺德程度，而不考慮后果如何，卻是有良心的。康德

96、良好的習慣乃是人在其神經系統中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。烏申斯基

97、道德教育最簡單的要素是愛，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎，應在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎上產生的。進一步鞏固和發展這一要素，則有待于學校教育。教師對兒童也應當具有父子般的愛，并把學校融化于大家庭之中。裴斯泰洛齊

98、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。培根

99、道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。蘇霍姆林斯基

100、我認為，我認識的每一個人都有道德，雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實踐道德。把道德交給別人去吧，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠用不著了。馬克吐溫

101、我們不得不適應這一現實：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報善。因為它不是根據正義而是根據力量。它總是把勝利分配給有權勢者，任其肆無忌憚、為所欲為。一般說來，在世俗事務上它總是替為非作歹者撐腰。茨威格

102、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應當用理智控制思想時。查爾斯達爾文

103、享有特權而無力量的人是廢物。受過教育而無影響的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知識道德宗教信仰方面受過教養，但沒有成為社會上行善的積極力量，這些人就對不起為培育和供養他們而花費的代價。如果他們也算是基督徒，他們就犯了因偽裝而受尊敬的罪。他們本應成為世上的鹽，而鹽的首要責任應當有鹽味。亨利范戴克

104、道德是一種獲得如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓沒有人生來就擁有道德。馬克吐溫

105、仁義為友，道德為師。史襄哉

106、商人不言商是不道德的。佚名

107、人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。阿米爾

108、心靈美就是精神的美與道德的美。庫申

109、歷史使人聰明，詩歌使人機智，數學使人精細，哲學使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯。

110、我認為，與制度結合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們。伯克

111、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。盧梭

112、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。唐元結《自箴》

113、忍耐肉體的小心和道德的勇氣的混合。哈代

114、如果良好的習慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。烏申斯基

115、圣人不是如同蘑菇，經一陣雷雨之后，就能從山土里鉆出來的。也不是可以經一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養，有博古通今的學識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。老宣

116、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。孟德斯鳩

117、一個人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。弗蘭西斯培根

118、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德準則。康德

119、要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。（前蘇聯）蘇霍姆林斯基

120、我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，并且以這種無產階級道德教育未來的一代。加里寧

121、誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。顯克微支

122、我的主要辦法，首先是通過孩子們對共同生活的初步感覺和在發展他們初步的能力上，使他們產生姊妹兄弟般的友愛，把整個團體融化于一種大的家庭的樸實精神中；并且就在這種基礎上，以及由此而產生的情感中，鼓舞他們一般的義務感和道德感。裴斯泰洛齊

123、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。黑格爾

124、人類最大的幸福就在于每天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。蘇格拉底

125、勞動卻是產生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。拉喬乃尼奧里

126、滿口仁義道德，一肚子男盜女娼。諺語

127、類君子之有道，入暗室而不欺。唐駱賓王《螢火賦》

個人道德修養的名言

1. 時常放空自己，什么也不做，什么也不想，就看看云朵、明月，心靈更豐盈。做事出了問題，首先應想到可能是自己的過錯，因為事實往往就是這樣。思己過，不是懲罰自己，而是投資自己。讓昨天的錯，變成明天的對。

2. 現代生活壓力山大，如何能擁有一種陽光健康而又平和從容的氣質?其實很簡單，就去運動吧!所謂體育，其實不止育體，也育心。無論是跑步游泳，還是網球高爾夫，運動能幫你排解身心的毒素，提高抗壓能力，天長日久，氣質自然從容清爽，遇事不慌。

3. 知識爆炸，不每天學點新東西恐怕都不行，因為大家都很努力，包括那些已經占了各種先天優勢的。你覺得自己已經很努力，其實永遠都有比你更努力的人。學什么?其實因人而異，但身處金融社會，想實現人生的自由，財務自由無法回避。武裝些財經方面的知識非常必要，不僅是對個人理財和投資有幫助，而且也可幫助看清世間萬象，獲得智慧。

4. 開闊眼界和胸懷，更了解世情民生，拒絕做水泥森林中的井底蛙。有了實在的見聞作為基礎，說出的話才言之有物，不流于空泛。如果沒有那么多機會，就常和老人聊聊天，也很好。家有老，如有寶。問問父母過去的經歷，分享的不僅是回憶，更有人生的經驗、教訓和智慧。你會發現，你最熟悉的人你并不真的了解。

5. 父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。《弟子規》如是云。在這里，特為您總結出若干條能幫助加強和體現青年修養的黃金法則。其中，既吸納了老祖宗遺留下來的謙遜、儒雅、待客以誠、尊老敬長的風范，又吸收了國際社會所公認的一些守則。如果在日常生活中不斷修身養性，那我們就能在待人接物中傳遞出一種優雅、莊重、真誠熱情的風范。

6. 多讀書，是提高青年修養的不二法門。讀書，不僅要讀專業書，通悉安身立命之道，更要讀一些與專業無關的閑書、雜書，以豐厚您的知識結構，優化您的思維模塊、開闊您的眼界。讀大數據云計算之類書籍的同時，不妨也看看房龍的哲學系列、陳丹青的美學系列、海德格爾論《存在與時間》。

7. 古人重讀經史，因為這些修為，內化為學子人格素養、性格情致。它叫人懂得謙和、寡言，它叫人懂得欣賞人世間的賞心樂事，它叫人進退之間，不失儀態。

8. 當代青年修養中，不可斷裂的便是這國學的基石。在這樣的文化環境中成長起來，或者將這樣的文化滋養融入血液的青年，自能既從容、雅致，又重情厚義。按古人的說法，其心休休焉，其如有容。

9. 我們應該反思一下不知從何時興起的抓拍之風：沉溺于手機的便捷，抓拍無止境，連啃著雞腿、喝得爛醉、滿臉通紅的鏡頭都搬上網絡真的美嗎?外出旅行時，也請心懷悲憫，不要動輒就將鏡頭對準老幼婦孺，除非你是想用這些照片做一些公益傳播，喚醒都市里麻木的人群。否則，遞上一瓶礦泉水、幫忙扶一把，或者提供一些力所能及的資助，更能幫助他們重現笑容。

10. 筆者曾經目睹過這樣一幕場景：當一群人結束完會議時，一位外國友人笑容可掬地替大家扶住門。后來者視若無睹、旁若無人地經過。這位友人很無辜地扶了許久。看起來很簡單的細節，卻滲透了不同的思維。很多國人壓根兒沒注意到別人為自己提供了服務。公民素質的養成，就在一點一滴的細節中。