莊子的人生名言

2019-09-29 簡短的人生寄語 感動的人生語錄 送給自己的人生寄語

1、世人皆知有用之用，莫知無用之用。

2、泛愛萬物，天地一體也。

3、獨天地精神往來，而不傲倪于萬物。

4、井蛙不可語海，夏蟲不可語冰。

5、子非魚，安知魚之樂？

6、若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。

7、形固可使如槁木，心固可使如死灰。

8、萬物云云，各復其根，各復其根而不知。渾渾沌沌，終身不離。若彼知之，乃是離之。無問其名，無窺其情，物固自生。

9、一氣之變，所適萬形。

10、吾身也有涯，而知無涯。

11、今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫。

12、言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！

13、無有所將，無有所迎。

14、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。

15、尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。

16、至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。

17、為事逆之則敗，順之則成。

18、古之人，外化而內不化。

19、不仁則害人，仁則反愁我身；不義則傷彼，義則反愁我己。

20、至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。

21、真者，精誠之至也；不精不誠，不能動人。

22、因其所大而大之，則萬物莫不大，因其小而小之，則萬物莫不小。知天地只為稊米也，知毫末之為丘山也，則差數睹也。

23、浮生若夢，若夢非夢。浮生何如？如夢之夢。

24、薪盡火傳，不知其盡。

25、萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭泄之，不知何時而不虛。

26、以天下為沉濁，不可與莊語。

27、隨意漂流，不知道有何追求；任心狂放，不知道去向何方；無拘無束，游于無窮。我又知道什么。

28、且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。

29、涸轍之鮒，相濡以沫，相煦以濕，曷若相忘于江湖。

30、以其至小，求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也。

31、夫虛靜恬淡寂漠無為者，萬物之本也。

32、直木先伐，甘井先竭。

33、蓋之如天，容之如地。

34、知其不可奈何而安之若命，唯有德者能之。

35、過而弗悔，當而不自得。

36、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。

37、是故滑疑之耀，圣人之所圖也。

38、方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可。

39、我寧愿游戲于草澤污泥之中自得其樂，不愿置身于國家而身不由己。

40、語之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也。

41、夫適人之適而不自適其適，雖盜跖與伯夷，是同為淫僻也。

42、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。

43、夫大塊載我以形，勞我以生，俟我以老，息我以死，故善我生者，乃所以善吾死也。

44、吾生有崖，而知無崖，以有崖求無崖，殆哉矣。

45、善養生者，若牧羊然；視其后者兩鞭之。

46、好面譽人者，亦好背而毀之。

47、日方中方睨，物方生方死。

48、日出而作，日入而息。逍遙于天地之間，而心意自得。

49、褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。

50、謀無主則困，事無備則廢。

51、憂喜更相接，樂極還自悲。

52、節飲食以養胃，多讀書以養膽。

53、巧者勞而知者憂，無能者無所求，飽食而敖游，若不系之舟，虛而敖游者也！

54、道惡乎隱而有真偽。言惡乎隱而有是非。道惡乎往而不存。言惡乎存而不可。

55、存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其惡。

56、安時而處順，哀樂不能入也。

57、天地與我并存，萬物與我為一。

58、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。

59、乘夫莽眇之鳥，以出六極之外，而游無何有之鄉，以處壙垠之野。

60、此雖免乎行，猶有所待者也。

61、飽食而遨游，泛若不系之舟。

62、相視而笑，莫逆于心。

63、吾生也有涯而知也無涯，以有涯隨無涯殆矣。

64、自事其心者，哀樂不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。

65、帝王之功，圣人之余事也。

66、吾生也有涯，而知也無涯。

67、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

68、不知，無害為君子；知之，無損為小人。

69、且夫得者，時也；失者，順也。安時而處順，哀樂不能入也。

70、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。

71、大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不嗛，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

72、我知天下之中央，燕之北，越之南也。

73、存而不論，論而不議，議而不辯。

74、天下有道，圣人成焉，天下無道，圣人生焉。

75、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。

76、當時命而大行乎天下，返一無跡；不當時命而大窮乎天下，則深根寧極而待，此存身之道也。

77、時勢為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。

jz139.com更多精選句子大全閱讀

莊子名言|莊子的名言名句大全

莊子是我國先秦（戰國）時期偉大的思想家、哲學家、和文學家。是道家學說的主要創始人。與道家始祖老子并稱為老莊，他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為老莊哲學，然文采更勝老子。代表作《莊子》并被尊崇者演繹出多種版本，名篇有《逍遙游》、《齊物論》等，莊子主張天人合一和清靜無為。以下是學習啦整理的莊子名言名句大全：

1、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹?！肚f子齊物論》
2、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣?！肚f子養生主》
3、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力?！肚f子逍遙游》
4、相與于無相與，相為于無相為?！肚f子。大宗師》
5、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《莊子養生主》
6、以火救火，以水救水，名之曰益多?！肚f子人間世》
7、物無非彼，物無非是；自彼則不見，自知則知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《莊子齊物 論》
8、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也?！度碎g世》
9、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
10、不以物挫志?！肚f子天地》
11、夫小惑易方，大惑易性。《莊子駢拇》
12、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也?！肚f子天地》
13、夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。《莊子天運》
14、夫哀莫大于心死，而人死亦次之?！肚f子田子方》
15、臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。故曰：通天下一氣耳。 《莊子知北游》
16、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。《莊子知北游》
17、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言?！肚f子外物》
18、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內者無位而不怍。《讓王》
19、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也?！肚f子讓王》
20、不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？《莊子齊物論》
21、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。《莊子養生主》
22、君子之交淡若水，小人之交甘若醴?！肚f子。山木》
23、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已?！肚f子.知北游》
24、小知不及大知，小年不及大年?！跺羞b游》
25、至人無己，神人無功，圣人無名?！跺羞b游》
26、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也?！度碎g世》
27、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避?！度碎g世》
28、圣人不死，大盜不止。
29、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。
30、故絕圣棄知，大盜乃止。
31、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間?！蹲屚酢?br /> 32、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失?！犊桃狻?br /> 33、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精?！犊桃狻?br /> 34、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。《刻意》
35、扁子曰：今汝飾知以驚愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民?！哆_生》
36、昔吾聞之大成之人曰：自伐者無功，功成者墮，名成者虧。《山木》
37、黃帝曰：道不可致，德不可至。仁可為也，義可虧也，禮相偽也?！吨庇巍?br /> 38、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時也?！渡侥尽?br /> 39、天地與我并生，萬物與我合一。
40、圣人法天貴真，不拘于俗。
41、至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。
42、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。
43、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
44、至人無己，神人無功，圣人無名。
45、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也。
46、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
47、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
48、子非我，安知我不知魚之樂？
49、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
（我們的生命是有限的，而知識卻是無限的。要想用有限的生命去追求無限的知識，便會感到很疲倦；既然如此還要不停地去追求知識，便會弄得更加疲困不堪！
50、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。
（名是相互傾軋的原因；智是相互斗爭的手段。兩者是兇器，是不可以盡行的。）
51、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
（天下有道，圣人可以成就事業；天下無道，圣人只能保全生命。現在這個時代，僅僅可以避開刑戮。幸福不過像羽毛那樣輕，不知怎樣才可以去承受；禍患重得像大地一樣，不知怎樣才能避免。）
52、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
（人們都知道有用的用處，但不懂得無用的更大用處。）
53、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
（泉水干了，好多魚被困在陸地上，相互用嘴吐氣，用吐沫相互沾濕，這就莫如在江湖中生活自由自在，相互忘掉。）
54、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
（大自然給我形體，用生使我操勞，用老使我清閑，用死使我安息。所以稱善我生存的，也同樣稱善我的死亡。
55、故跖之徒問于跖曰：盜亦有道乎？跖曰：何適而無道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可 否，知也；分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下未之有也。
（因此盜跖的門徒問盜跖說：做大盜的也有法則嗎？盜跖回答說：無論哪個地方都怎么會沒有法則呢？憑空猜想屋里儲藏著多少財物，這就是聰明；帶頭先進入屋里的，就是勇；最后退出屋子的，就是義；酌情判斷是否動手的，就是智；分贓均等的，就是仁。這五種不具備而成為大盜的，天下是決不會有的。）
56、圣人不死，大盜不止。
57、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。
58、故絕圣棄知，大盜乃止.

莊子名言

莊子名言

1、哀莫大于心死，而人死亦次之?！肚f子田子方》

2、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間,而心意自得?！肚f子讓王》

3、安時而處順，哀樂不能入也?！娥B生主》

4、鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹?！跺羞b游》

5、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。《莊子知北游》

6、昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化?！洱R物論》

7、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀?！肚f子外篇天地》

8、夫言非吹也，言者有言?！洱R物論》

9、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。《人間世》

10、謀無主則困，事無備則廢。

11、竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。《胠篋》

12、絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽?！度碎g世》

13、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行?！睹l篋》

14、凡人心險于山川，難于知天?！肚f子雜篇列御寇》

15、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！《外物》

16、狗不以善吠為良，人不以善言為賢?！肚f子雜篇徐無鬼》

17、無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣?！度碎g世》

18、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遙游》

19、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？吾將曳尾于途中?！肚f子外篇秋水》

20、其耆欲深者，其天機淺。《大宗師》

21、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹?！洱R物論》

22、出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴?！肚f子外篇在宥》

23、彼亦一是非，此亦一是非?！洱R物論》

24、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰?！肚锼?/p>

25、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣?！跺羞b游》

26、故跖之徒問于跖曰：盜亦有道乎？跖曰：何適而無有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。《胠篋》

27、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也?！洱R物論》

28、至人無己，神人無功，圣人無名?！跺羞b游》

29、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理?！肚f子知北游》

30、莊子名言85句

31、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬里。《莊子讓王》

32、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？《莊子列御寇》

33、毛嬙麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？《齊物論》

34、節飲食以養胃，多讀書以養膽。

35、至言不出，俗言勝也。《莊子外篇天地》

36、彼節者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《養生主》

37、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之?！跺羞b游》

38、夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕?！渡侥尽?/p>

39、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無妄。《莊子外篇在宥》

40、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。《莊子漁夫》

41、其作始也簡，其將畢也必巨?！度碎g世》

42、視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨見曉焉；無聲之中，獨聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《莊子外篇天地》

43、德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘?！兜鲁浞?/p>

44、人莫鑒于流水而鑒于止水?！兜鲁浞?/p>

45、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民?！犊桃狻?/p>

46、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應六律！《莊子外篇馬蹄》

47、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣?！娥B生主》

48、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！跺羞b游》

49、為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年?！娥B生主》

50、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈?！肚f子外篇天地》

51、莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：儵魚出游從容，是魚之樂也?；葑釉唬鹤臃囚~，安知魚之樂？莊子曰：子非我，安知我不知魚之樂？《莊子外篇秋水》

52、方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而后知其夢也?！洱R物論》

53、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！《駢拇》

54、小惑易方，大惑易性?！恶壞础?/p>

55、自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也?！兜鲁浞?/p>

56、夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成?！洱R物論》

57、好面譽人者，亦好背而毀之?！肚f子盜跖》

58、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。《莊子列御寇》

59、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為小；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬物與我為一?！洱R物論》

60、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也?！度碎g世》

61、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。《莊子雜篇天下》

62、道隱于小成，言隱于榮華?！洱R物論》

63、一尺之捶，日取其半，萬世不竭?！肚f子雜篇天下》

64、髑髏曰：死，無君于上，無臣于下；亦無四時之事，從然以天地為春秋，雖南面王樂，不能過也?！吨翗贰?/p>

65、且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣?！跺羞b游》

66、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也?！犊桃狻?/p>

67、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖?！洞笞趲煛?/p>

68、曰：朝三而暮四。眾狙皆怒。曰：然則朝四而暮三。眾狙皆悅?！洱R物論》

69、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可?！洱R物論》

70、去小知而大知明，去善而自善矣?！肚f子雜篇外物》

71、學者，學其所不能學也；行者，行其所不能行也；辯者，辯其所不能辯也。知止乎其所不能知，至矣；《莊子雜篇庚桑楚》

72、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精?！犊桃狻?/p>

73、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起?！睹l篋》

74、今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。《莊子外篇秋水》

75、朝受命而夕飲冰?！度碎g世》

76、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過?！兜鲁浞?/p>

77、意有所至而愛有所亡?？刹簧餍?？《人間世》

78、甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來?！睹l篋》

79、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉?！肚f子人間世》

80、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業，是謂為而不恃，長而不宰《外篇達生》

81、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人間世》

82、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數子者，事業不同，名聲異號，其于傷性以身為殉，一也?！恶壞础?/p>

83、同類相從，同聲相應，固天理也。《莊子漁父》

84、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也?！洞笞趲煛?/p>

莊子名言名句

莊子名言名句

1、視死若生者，烈士之勇也。

2、姑妄言之，姑妄聽之。

3、見笑于大方之家。

4、《詩》以道志，《書》以道事，《禮》以道行，《樂》以道和，《易》以道陰陽，《春秋》以道名分。

5、以火救火，以水救水。

6、名也者，相札也；知也者，爭之器也。

7、以其知之所知，以養其知之所不知。

8、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

9、鳥獸不厭高，魚鱉不厭深。

10、無所逃于天地之間。

11、兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。

12、巧者勞而知者憂，無能者無所求。

13、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。

14、無遷令無勸成。

15、至人無己，神人無功，圣人無名。

16、狗不以善吠為良，人不以善官為賢。

17、德有所長，形有所忘。

18、若白駒之過隙。

19、天地雖大，其化均也；萬物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無為也，天德而已矣。

20、刀刃若新發于硎。

21、鑒明則塵垢不止。

22、形莫若就心莫若和，意有所至愛有所亡。

23、不知其所以然。

24、天地有大美而不言。

25、人皆知有用之用，莫知無用之用

26、人莫鑒于流水，而鑒于止水。

27、只可意會，不可言傳。

28、得魚而忘荃，得意而忘言。

29、逐萬物而不還。

30、化腐朽為神奇。

31、來世不可待，往世不可追。

32、水之積也不厚，則其負大舟也無力。

33、福輕乎羽，莫之知載。

34、相啕以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。

35、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。

36、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。

37、形如槁木，心如死灰。

38、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。

39、偃鼠飲河，不過滿腹。

40、蓋之如天，容之如地。

41、仁義之端，是非之途。

42、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。

43、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。

44、道隱于小成，言隱于榮華。

45、舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮。

46、魯酒薄而邯鄲圍。

47、故跖之徒問于跖曰：盜亦有道乎？跖曰：何適而無道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下未之有也。

48、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。

49、大而無當，往而不返。

50、遁天倍情，忘其所受。

51、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

52、存己而后存人。

53、忿設無由，巧言偏辭。

54、游于羿之彀中。

55、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。

56、水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行于水也，而求推之于陸，則沒世不行尋常。

57、德蕩乎名知出乎爭。

58、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。

59、順我者生，逆我者死。

60、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。

61、夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。

62、螳螂捕蟬，黃雀在后。

63、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。

64、子非魚，安知魚之樂。

65、竊鉤者誅，竊國者為諸侯。

66、寡不道以歡成有德者能之。

67、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

68、天地一指，萬物一馬。

69、丘山積卑而為高，江河合水而為大。

70、忘其肝膽，遺其耳目。

71、何謂道？有天道，有人道。無為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，（）人道也。天道之與人道也，相去遠矣，不可不察也。

72、螳螂之怒臂以當車軼，則必不勝任矣。

73、知足者不以利自累。

74、日出而作，日入而息。

75、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？

76、至人無已，神人無功，圣人無名。

77、生有涯而知無涯。

78、人之貌有與也。

79、相噓以濕。相濡以沫。

80、其嗜欲深者，其天機淺。

81、不忘其所始，不求其所終。

82、以管窺天，以錐刺地。

83、緣督以為經，可以保身。

84、安時處順，哀樂不入，謂之縣解。

85、君子之交淡如水。

86、官知止而神欲行。

87、臨大難而不懼。

88、眾人重利，廉士重名。

89、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。

90、為善無近名，為惡無近刑。

91、大道不稱，大辯不言。

92、相濡以沫，不如相忘于江湖。

勵志名言莊子

莊子勵志名言

1、好面譽人者，亦好背而毀之。莊子盜跖

2、學者，學其所不能學也；行者，行其所不能行也；辯者，辯其所不能辯也。知止乎其所不能知，至矣；莊子雜篇庚桑楚

3、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無妄。莊子外篇在宥

4、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應六律！莊子外篇馬蹄

5、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。莊子雜篇天下

6、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。胠篋

7、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。莊子外篇天地

8、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。莊子雜篇天下

9、出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。莊子外篇在宥

10、絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。人間世

11、毛嬙麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？齊物論

12、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。莊子讓王

13、安時而處順，哀樂不能入也。養生主

14、至言不出，俗言勝也。莊子外篇天地

15、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。齊物論

16、視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨見曉焉；無聲之中，獨聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；莊子外篇天地

17、無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。人間世

18、哀莫大于心死，而人死亦次之。莊子田子方

19、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。逍遙游

20、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。莊子雜篇徐無鬼

21、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。莊子知北游

22、小惑易方，大惑易性。駢拇

23、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。逍遙游

24、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬里。莊子讓王

25、意有所至而愛有所亡?？刹簧餍埃咳碎g世

26、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。莊子人間世

27、人莫鑒于流水而鑒于止水。德充符

28、莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：儵魚出游從容，是魚之樂也?；葑釉唬鹤臃囚~，安知魚之樂？莊子曰：子非我，安知我不知魚之樂？莊子外篇秋水

29、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？吾將曳尾于途中。莊子外篇秋水

30、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。莊子漁夫

31、至人無己，神人無功，圣人無名。逍遙游

32、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精?？桃?/p>

33、昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。齊物論

34、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。大宗師

35、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。大宗師

36、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？莊子列御寇

37、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。齊物論

38、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！外物

39、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！駢拇

40、鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。逍遙游

41、夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。齊物論

42、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。逍遙游

43、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民?？桃?/p>

44、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業，是謂為而不恃，長而不宰外篇達生

45、德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘。德充符

46、且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。逍遙游

47、朝受命而夕飲冰。人間世

48、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。莊子外篇天地

49、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。莊子知北游

50、同類相從，同聲相應，固天理也。莊子漁父

51、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。秋水

52、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。齊物論

53、夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。山木

54、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。胠篋》

55、夫言非吹也，言者有言。齊物論

56、故跖之徒問于跖曰：盜亦有道乎？跖曰：何適而無有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。胠篋

57、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。人間世

58、曰：朝三而暮四。眾狙皆怒。曰：然則朝四而暮三。眾狙皆悅。齊物論

59、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。德充符

60、凡人心險于山川，難于知天。莊子雜篇列御寇

61、自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也。德充符

62、方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而后知其夢也。齊物論

63、道隱于小成，言隱于榮華。齊物論

64、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。人間世

65、彼亦一是非，此亦一是非。齊物論

66、彼節者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。養生主

67、謀無主則困，事無備則廢。

68、甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。胠篋

69、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為??；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬物與我為一。齊物論

70、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。莊子列御寇

71、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！人間世

72、為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。養生主

73、其耆欲深者，其天機淺。大宗師

74、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。逍遙游

75、去小知而大知明，去善而自善矣。莊子雜篇外物

76、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數子者，事業不同，名聲異號，其于傷性以身為殉，一也。駢拇

77、其作始也簡，其將畢也必巨。人間世

78、節飲食以養胃，多讀書以養膽。

79、竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。胠篋

80、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也。刻意

81、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。養生主

82、髑髏曰：死，無君于上，無臣于下；亦無四時之事，從然以天地為春秋，雖南面王樂，不能過也。至樂

莊子勵志名言

莊子勵志名言

1、意有所至而愛有所亡?？刹簧餍?？

2、巧者勞而智者憂，無能者無所求。

3、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。

4、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。

5、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。

6、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

7、絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。

8、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

9、相與于無相與，相為于無相為。

10、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！

11、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？

12、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。

13、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。

14、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。

15、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

16、以火救火，以水救水，名之曰益多。

17、天地與我并生，萬物與我合一。

18、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

19、夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。

20、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也。

21、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

22、朝受命而夕飲冰。

23、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。

24、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。

25、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。

26、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。

27、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

28、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也。

29、德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘。

30、道隱于小成，言隱于榮華。

31、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也。

32、小知不及大知，小年不及大年。

33、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。

34、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。

35、故跖之徒問于跖曰：盜亦有道乎？跖曰：何適而無有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。

36、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內者無位而不怍。

37、夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

38、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。

39、子非我，安知我不知魚之樂？

40、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。

41、北海有大鵬怒而飛，其翼垂天之云，水擊三千丈，扶博遙之上九萬里！

42、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。

43、故絕圣棄知，大盜乃止。

44、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。

45、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。

46、為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。

47、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。

48、且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。

49、至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。

50、不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？

51、鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。

52、毛嬙麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？

53、哀莫大于心死，而人死亦次之。

54、物無非彼，物無非是；自彼則不見，自知則知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。

55、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。

56、昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。

57、其耆欲深者，其天機淺。

58、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

59、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。

60、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

61、臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。

62、至人無己，神人無功，圣人無名。

63、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。

64、凡人心險于山川，難于知天。

65、方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而后知其夢也。

66、圣人法天貴真，不拘于俗。

67、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業，是謂為而不恃，長而不宰。

68、夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。

69、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。

70、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。

71、彼節者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

72、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時也。

73、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。

74、安時而處順，哀樂不能入也。

75、不以物挫志。

76、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

77、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。

78、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為??；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬物與我為一。

79、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬里。

80、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

81、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。

82、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。

83、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。

84、自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也。

85、圣人不死，大盜不止。

86、昔吾聞之大成之人曰：自伐者無功，功成者墮，名成者虧。

87、形固可使如槁木，心固可使如死灰。

88、昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢蝴蝶，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。

89、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數子者，事業不同，名聲異號，其于傷性以身為殉，一也。

90、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！

91、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。

92、夫小惑易方，大惑易性。

93、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

94、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。

95、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

96、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。

97、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。

98、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。

99、人莫鑒于流水而鑒于止水。

100、髑髏曰：死，無君于上，無臣于下；亦無四時之事，從然以天地為春秋，雖南面王樂，不能過也。

莊子的名言名句

莊子名言警句85句

莊子名言85句
1.天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。《莊子知北游》
2.其耆欲深者，其天機淺 ?！洞笞趲煛?br /> 3.泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖?！洞笞趲煛?br /> 4.小惑易方，大惑易性?！恶壞础?br /> 5.小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數子者，事業不同，名聲異號，其于傷性以身為殉，一也?！恶壞础?br /> 6.天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！《駢拇》
7.夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕?！渡侥尽?br /> 8.鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉?！肚f子?人間世》
9.好面譽人者，亦好背而毀之?！肚f子盜跖》
10.哀莫大于心死，而人死亦次之?！肚f子田子方》
11.吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？《莊子列御寇》
12.巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。 《莊子列御寇》
13.夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也?！洞笞趲煛?br /> 14.甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來?！睹l篋》
15.故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也?！犊桃狻?br /> 16.眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。《刻意》
17.喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民?！犊桃狻?br /> 18.髑髏曰：死，無君于上，無臣于下；亦無四時之事，從然以天地為春秋，雖南面王樂，不能過也?！吨翗贰?br /> 19.荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！《外物》
20.形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬里?！肚f子讓王》
21.井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰?！肚锼?br /> 22.同類相從，同聲相應，固天理也?！肚f子漁父》
23.節飲食以養胃，多讀書以養膽。
25.謀無主則困，事無備則廢。
26.真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人?！肚f子漁夫》
27.鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！跺羞b游》
28.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遙游》
29.且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而 不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣?！跺羞b游》
30.至人無己，神人無功，圣人無名?！跺羞b游》
31.鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹?！跺羞b游》
32.庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣?！跺羞b游》
33.瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？ 夫知亦有之?！跺羞b游》
34.大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹?！洱R物論》
35.夫大道不稱 ，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而 不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齊物論》
36.夫言非吹也，言者有言?！洱R物論》
37.道隱于小成，言隱于榮華?！洱R物論》
38.方生方死，方死方生；方可方 不可，方不可方可?！洱R物論》
39.彼亦一是非，此亦一是非。《齊物論》
40.以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不 若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也?！洱R物論》
41.曰：朝三而暮四。眾狙皆怒。曰：然則 朝四而暮三。眾狙皆悅?！洱R物論》
42.夫天下莫大于秋豪之末，而太山為小；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。 天地與我并生，而萬物與我為一?！洱R物論》
43.毛嬙麗姬，人之所美也；魚見之深入 ，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？《齊物論》
44.方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而后知其夢也?！洱R物論》
45.昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化?！洱R物論》
46.吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。《養生主》
47.彼節者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《養生主》
48.為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。《養生主》
49.安時而處順，哀樂不能入也?！娥B生主》
50.汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也?！度碎g世》
51.古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定 ，何暇至于暴人之所行！《人間世》
52.無聽之以耳而聽之以心 ；無聽之以心而聽之以氣?！度碎g世》
53.絕跡易，無 行地難。為人使易以偽，為天使難以偽?！度碎g世》
54.朝受命而夕飲冰。《人間世》
55.其作始也簡，其將畢也必巨?！度碎g世》
56.意有所至而愛有所亡?？刹簧餍埃俊度碎g世》
57.山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之 。人皆知有用之用，而莫知無用之用也?！度碎g世》
58.自其異者視之，肝膽楚越也；自 其同者視之，萬物皆一也?！兜鲁浞?br /> 59.人莫鑒于流水而鑒于止水?！兜鲁浞?br /> 60.鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過?！兜鲁浞?br /> 61.德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘?！兜鲁浞?br /> 62.凡人心險于山川，難于知天?！肚f子雜篇列御寇》
63.忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業，是謂為而不恃，長而不宰《外篇達生》
64.日出而作，日入而息，逍遙于天地之間,而心意自得。《莊子讓王》
65.不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。 《莊子外篇天地》
66.人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已?！肚f子知北游》
67.故跖之徒問于跖曰：盜亦有道乎？跖曰：何適而無有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。《胠篋》
68.善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行?！睹l篋》
69.唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。《胠篋》
70.竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉?！睹l篋》
71.故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應六律！《莊子外篇馬蹄》
72.浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無妄?！肚f子外篇在宥》
73.出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴?！肚f子外篇在宥》
74.視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨見曉焉；無聲之中，獨聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《莊子外篇天地》
75.知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈?！肚f子外篇天地》
76.至言不出，俗言勝也?！肚f子外篇天地》
77.此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？吾將曳尾于途中?！肚f子外篇秋水》
78.莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：儵魚出游從容，是魚之樂也。 惠子曰：子非魚，安知魚之樂？莊子曰：子非我，安知我不知魚之樂？《莊子外篇秋水》
79.今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。 《莊子外篇秋水》
80.學者，學其所不能學也；行者，行其所不能行也；辯者，辯其所不能辯也。知止乎其所不能知，至矣；《莊子雜篇庚桑楚》
81.狗不以善吠為良，人不以善言為賢?！肚f子雜篇徐無鬼》
82.去小知而大知明，去善而自善矣。《莊子雜篇外物》
83.一尺之捶，日取其半，萬世不竭。《莊子雜篇天下》
84.天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣?！肚f子雜篇天下》
85.忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業，是謂為而不恃，長而不宰《外篇達生》

謹記的人生名言

1. 世界總是一樣的，只是我們的心情和遭遇不一樣而已。

2. 每一個人都期待著一份至死不渝的感情。但要明白，感情如房子，建造時偷工減料就會成危樓;年久失修莫名其妙就會長出壁癌，有時因原來施工不良就會漏水;有時一場一大臺風會吹破玻璃;有時也可能遇上地震來摧殘。如果沒有放火逃生設備也不小以應變。。。。。。還有所有的房子都一樣，即使是監獄，也有一扇可以進出的門。

3. 人生里面總是有所缺少，你得到什么，也就失去什么，重要的是你應該知道自己到底要什么。追兩只兔子的人，難免會一無所獲。

4. 人生沒有十全十美，如果你發現錯了可以重新再來。別人不原諒你，你可以自己原諒自己。但是千萬不要用一個錯誤去掩蓋另一個錯誤。

5. 人活著的意義應當是在過程，而不是結論。所以一個人不應該以自己的經驗和觀點去影響另一個人，何況他不是你，你也不是他。每一個人成長的過程都不一樣，人生的酸甜苦辣應當自己嘗一嘗，嘗試才是人生。

6. 河流之所以能夠到達目的地，是因為它懂得怎樣避開障礙。

7. 最好的，不一定是最合適的;最合適的，才是真正最好的。

8. 財富是一種寄存，錢再多，你也不能帶到棺材里去; 情愛是一種寄存，人之亡之，情之焉附? 權位是一種寄存，無論你怎樣叱咤風云，卻不能逃出最終的交替; 即使是生命本身，也不過是寄存于這個星球上的匆匆過客。而這個星球，其本身充其量也就是造物主為我們建造的一間小驛站。

9. 我們的人生何曾不充滿夢想，那朵朱槿花兒，就在你我的心靈深處搖擺，那無限的風光我們幾欲攪盡。然而我們總是習慣于守侯第一個春天，而對第一個季節的空獲，我們往往輕率地將第二個春天棄之門外，將夢交歸于夢。夢想之花垂青的只是那些有耐心，持著追求的人。今天，倘若給你一朵夢中的朱槿花，你應該有勇 氣向夢想買斷第二個春天。 我們每一個人都應該有更多的同情，更多的愛，比維持我們生存需要的多得多，我們應該把它分散給別人，追求是生命之光。

10. 其實，感動發生在剎那之間。感動也可能永恒，一點寬容可能會讓別人感激一生;一點愛心可能會讓別人溫暖一生;一句祝福與鼓勵的話語可能會讓幸福一生。

11. 一個人只有時刻保持幸?？鞓返母杏X，才會使自己更加熱愛生命，熱愛生活。只有快樂，愉快的心情，才是創造力和人生動力的源泉;只有不斷自己創造快樂，與自己快樂相處的人，才能遠離痛苦與煩惱，才能擁有快樂的人生。

12. 如果你想成功，那么你要記?。哼z產為零，誠實第一，學習第二，禮貌第三，刻苦第四，精明第五。

13. 做人的唯一指南就是自己的良心，回首往事。惟一使人感到蔚籍的是自己行為的正直與誠實，生活中要是沒有這種慰籍是非常不明智的。因為人常為自己的破滅與籌算的錯誤而自嘲;然而這種慰籍，無論命運對你任何，你總能以堅定的步伐前進，而且充滿榮譽感。

14. 不可壓倒一切，但你也不能被一切壓倒。 人可有傲骨，但不可有傲氣; 人可有正氣，但不可有媚氣。

15. 名人與凡人的差別在什么地方?名人用過的東西就是文物，凡人用過的就是廢物;名人強詞奪理叫雄辯，凡人就是狡辯;名人跟人打招呼叫平易近人，凡人就是巴結別人了;名人打扮不修邊幅，叫有藝術家的氣質，凡人呢，流里流氣的;名人喝酒叫毫飲，凡人就叫貪杯;名人老了叫王老，凡人只能叫老王。

16. 我們可以不美麗，但我們健康; 求知格言 求知是一種快樂,好奇心知識的萌芽。 培根

17. 在知識的山峰上登得越高,眼前的景色越壯闊。 拉吉舍夫

18. 完整的人生應有三感，使命感，失落感，危機感。

19. 每個企業家都有自己的特色和風格，但他們還有共同的特征，那就是：有正確的判斷力，有決心，敢于創新，勤奮工作。

20. 有心能知，有情能愛，有緣能聚，有夢能圓。 人生格言

21. 我們為什么而活著為快樂，什么樣的人最美自信的人;所以我們不但快樂，而且自信。

22. 當一個人看清自己的航行路線是多么迂回曲折的，他最好依靠自己的良心作為領航員。

23. 而知道在適當的時候自動管束自己的人，人才能獲得真正的心態平衡，也才可能擁有幸福的家。

24. 互相寬容的朋友一定百年同舟; 互相寬容的夫妻一定百年共枕; 互相寬容的世界一定和平美麗。

25. 年輕的情懷，喜歡一個人,愛一朵花，其實并沒有錯，在我們長大過程中;只要愛過，喜歡過就是美麗的。

26. 人生的聚會是一種緣分，有時分離也是一種愛的祝福。 愛一個人最重要的也許不是山盟海誓和甜言蜜語，生活中的一些瑣事，更能體現他對你的用情，那 才是愛的密碼。

27. 機遇如清水，無處不可流; 機遇如月光，有隙皆可存。

28. 生命是屬于你的，你應該根據自己的愿望去生活。

29. 錢可以興德，也可以敗德。

30. 如果我們都以一顆善良的心去幫助那些需要幫助的人。那我們就會發現 世界上存在許多比金錢高尚得多，也珍貴得多的東西。

31. 已經失去的不妨讓它失去，至少不再耽于等待。

32. 你在一生中，可以有所作為的時候只有一次。那就是現在，然而，許多人卻在悔恨過去和擔憂未來之中浪費了大好時光。

33. 摩菲定理：任何事情只要能往壞的方向發展，就一定往那個方向發展。

34. 爾能提定律：有些事情，只要一提起。。。。。。

35. 如果是件好事，肯定錯過; 如果是件壞事，必然發生。

36. 期望的非互逆定律：不希望發生的事結果便不發生， 希望發生的事情其實現不了。

37. 艾托雷定律：兩隊并行(自己在其中的一隊)，總是別的隊快。

38. 選擇性落體定律：一個物體將按照造成最大的危害的方式落下。

39. 金寧推論：面包掉地時，黃油一面朝下的概率與地毯的價格成正比。

40. 一個人要知道自己的位置，就像一個人知道自己的臉面一樣，這是最為清醒的自覺。洗盡鉛華總是比隨意的涂脂抹粉來得美。所以做能做的事，把它做的最好，這才是做人的重要。

41. 你最痛苦的時候，窗外有小鳥在快樂地歌唱; 你最快樂的時候，有人正受著病魔的折磨，和死亡搏斗，掙扎。