佛經中勸人心靜的句子大全
2019-10-04 勸人開心的短句 描寫人心煩的句子 讓自己心靜的句子優美
佛經中有很多精辟的引發人們思考的經典句子，下面給大家帶來的是一些關于佛經中勸人心靜的句子大全，大家一起來欣賞一下吧！
1. 一念放下，萬般自在，了然。人心只一拳，別把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事無成，那就是對細枝末節的瑣碎關注得太多。米可果腹，沙可蓋屋，但二者摻到一起，價值全無。做人純粹點，做事才能痛快點。紫云軒
2. 人生百年，轉眼成空。生不帶來，死不帶去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得開，則一切如鏡中花，水中月，雖然賞心悅目，卻非永恒。不如開開心心，坦坦蕩蕩，不讓自己在悲傷中度過，別讓自己在徘徊中漫步，隨緣起止，隨遇而安，開心生活。人生一場，不過活一回心境。
3. 淡定的人，不在乎太多的身外之物，而是執著于自己腳下的路。心若旁鶩，淡看人生苦痛，淡薄名利，心態積極而平衡，有所求而有所不求，有所為而有所不為，不用刻意掩飾自己，不用勢利逢迎他人，只是做一個簡單真實的自己。即使失意，也無所謂得失，坦坦蕩蕩，真真切切，平平靜靜，快快樂樂。
4. 好的生活就是不瞎想，做得多，要的少，常微笑，懂知足。
5. 人生的境界，說到底，是心靈的境界。若心亂神迷，無論我們走多遠，皆難以捕捉人生的本象，難以領略有韻致的風景。唯有心靈的安靜，方能鑄就人性的優雅。這種安靜，是得失后的平和，是誘惑時的恬淡，是困苦中的從容，是微笑面對這個混濁的世界，慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一個漫長的過程。
6. 人生，很難稱心，生活，很難如意，朋友不比高低，要相互真誠；穿著不比貴賤，要合身得體；房屋不比大小，要舒適溫暖；車子不比名氣，要一路平安；長相不比美丑，要心態平衡；身體不比胖瘦，要健康無病；財富不比有無，要節儉會理；生活不比奢侈，要知足常樂。
7. 擁有童心的人永遠不會老，用簡單的眼光看世界，你就會變得快樂和滿足。童心總是與陽光、積極樂觀相依相隨，簡單地對待身邊的人和事：喜歡的人就大膽表白，無須遮遮掩掩、討厭的人就一笑而過無須懷恨在心。人生匆匆，保持一顆童心你會發現：沒有解決不了的事，也沒有過不去的坎。
8. 有緣而來，無緣而去。世上之事，就是這樣，該來的自然會來，不該來的盼也無用，求也無益。有緣，不推，無緣，不求。來的，歡迎，去的，目送。一切隨緣，順其自然。人世間的事情勉強終歸不能如意，強求勢必不會甜蜜。我們能做的就是，盡心盡力做好自己，世事大抵如此，努力無悔，盡心無憾。
9. 做一個快樂的人，要敢于跟一切苦難說拜拜，要保持理智，不能盲目，不顧忌他人的評論，不羨慕他人的幸福，善于發現生活中自己的小快樂。真正的快樂都在于你自己；心靜了，世界也就寬了。
10. 凡事不必苛求，來了就來了；遇事不要皺眉，笑了就笑了；結果不要強求，做了就對了；生活就是一種簡單，心靜了就平和了。不要去拒絕忙碌，因為它是一種充實；不要去抱怨挫折，因為它是一種堅強；不要去選擇沉默，因為它是一種傷害；不要去拒絕微笑，因為它是你最大的魅力！
11. 看淡了，是是非非也就無所謂；放下了，成敗得失也就那么回事。面對得失，有些人內心豁達，不會糾結很久，遇到什么都能隨遇而安，心安了也就自在了；有些人則耿耿于懷，難以面對，要么憤世嫉俗，要么自暴自棄，給自己和他人都帶來了困擾。所以，外境好壞并不是苦樂的來源，真正的始作俑者，是我們的心。
12. 人生的道路，不是一條筆直的過程，而是一條螺旋形的路徑，時而前進，時而折回，停滯后又前進！沒有一個人的道路，是筆直的，沒有岔口的。停下來，笑看風云；坐下來，靜賞花開；沉下來，沉靜如海；定下來，靜觀自在。心靜則清，心定則恒。
13. 水，越淡越清澈；人，越淡越快樂。水中參雜的東西越少，雖然貌似少了許多不同的味道，卻越顯清澈亮麗。人生看淡的誘惑越多，貌似缺少了許多做人的歡樂，卻因心的簡單而少去更多的煩惱。享受，都以付出為代價。你扮演的角色越多，活得就越累。淡然，使人簡單；簡單，使人快樂。
14. 人生禍福相依，笑淚交織，得到不必太喜，你擁有一些，必然會放棄另一些；失去的無須過悲，沒有什么可以永久地停留。不要以事業的成敗、收入的多寡來定義人生的幸福，它們只是一種附庸，與幸福的內涵沒有必然的聯系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。
15. 唯有心靜，才能生出智慧。真正長久的幸福，靠自己經營。經營在哪里，收獲在哪里。經營理財身不窮，經營思想心不貧。持久的幸福感，要靠經營一顆寧靜，穩重，忍耐，淡然而平和的心。
16. 人生如夢，暮然回首萬事空。人生像一只皮箱，需要用的時候提起，不用的時就把它放下，應放下的時候，卻不放下，就像拖著沉重的行李，無法自在。人生的歲月有限，認錯、尊重、包容才能讓人接受，放下才會自在。
17. 心中無塵，心自安。煩惱由心生。同一樁事，想得少則無憂，想得多則是自尋煩惱；同一個問題，看到光明的一面則喜，看到灰暗的一面則憂。人生的苦樂，不在于碰到多少事情，而在于心里裝著多少事情。簡單一些，積極一點，煩惱自然會少了一些。清空心里的陰霾，心凈才能心靜，心靜才能舒心。
18. 人要心靜，言多必失。喋喋不休不如觀心自省；埋怨他人不如即聽即忘。能干擾你的，往往是自己的太在意；能傷害你的，往往是自己的想不開。你若平和，無人可恨；你若不究，無人能擾。
19. 物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。命里有時終須有，命里無時莫強求，不要去強求那些不屬于自己的東西，要學會適時的放棄。在生活中，一個好的心態，可以使你樂觀豁達；一個好的心態，可以使你戰勝面臨的苦難；一個好的心態，可以使你淡泊名利，過上真正快樂的生活。心態決定命運，簡單就容易幸福。
20. 沒有誰的人生會一帆風順，那些固執的矯情和自我的狹隘，是對生活雙重的傷害，或者說是人生的另一種病態。人生注定有很多的內容，包括快樂和希望，每天都在，人生的幸福，就是給心地找一處寧靜和恬淡的所在。往事深埋總覺淺，不如及早釋懷。
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讓人心靜的佛語禪語合集
佛語禪語是很多人都喜歡的，是一種對于生活不一樣的態度吧，下面給大家帶來的是關于讓人心靜的佛語禪語合集，大家一起來欣賞！
1. 生活累，一小半源于生存，一小半源于欲望與攀比。
2. 失去的東西，其實從未曾真正地屬于你，不必惋惜，更不必追討。
3. 愛情使人忘記時間，時間也使人忘記愛情。
4. 人生中最永恒的幸福就是平凡，最長久的擁有需懂得珍惜。
5. 一己是人，眾人是天；謀事在人，成事在天。
6. 你永遠要寬恕對方，不論他有多壞，甚至他傷害過你。你一定要放下，才能得到真正的快樂。
7. 對自己好點，因為一輩子不長；對身邊的人好點，因為下輩子不一定能夠遇見。
8. 對不起是一種真誠，沒關系是一種風度。如果你付出了真誠，卻得不到風度，那只能說明對方的無知與粗俗。
9. 思想太少可能失去做人的尊嚴，思想太多可能失去做人的快樂。度也
10. 掙錢是技術，花錢是藝術；能不能掙錢看智慧，會不會花錢看品味。道也
11. 耐得住，傷得起，拿得下，放得開，看得準，失得安，活得透，走得暢。活在當下。
12. 人心，一般不會死在大事上，而是那些一次一次的小失望，成了致命傷。
13. 不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。
14. 每一個人都擁有生命，并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，對他是一種懲罰。
15. 每一種創傷，都是一種成熟。逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
16. 閉上眼睛，清理你的心，過去的就讓它過去吧。無論今天發生多么糟糕的事，都不應該感到悲傷。
17. 什么叫真正的放下？就是有一天，當你再次面對你過往的難堪、你憎恨惱怒的人，心如止水，不再起心動念，坦然面對，一笑了之。
18. 你的臉上云淡風輕，誰也不知道你的牙咬得有多緊。你走路帶著風，誰也不知道你膝蓋上仍有曾摔傷的淤青。你笑得沒心沒肺，沒人知道你哭起來只能無聲落淚。要讓人覺得毫不費力，只能背后極其努力。我們沒有改變不了的未來，只有不想改變的過去。
19. 找回內心的寧靜，放下才是一種淡然。傷人之語，如水覆地，難以挽回。大家都知道生氣是一種無知又無濟于事，可是又奈何不了它。正因為少悟，放不下得失之故。五官刺激，不是真正的享受，內在安詳才是下手之處。
20. 時間的沙漏沉淀著無法逃離的過往，記憶的雙手總是拾起那些明媚的憂傷。我們在各自的小路上匆匆行走，一直未曾停留，不經意間在某個路口相遇，于是輕輕問候，淡淡寒暄，然后揮手說再見。
2020新年佛經名句大全
1、毗婆尸佛偈身從無相中受生，猶如幻出諸形像。幻人心識本來無，罪福皆空無所住。
2、當知虛空生汝心中，猶如片云點太清里，況諸世界在虛空耶？
3、欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。
4、一花一世界，一葉一菩提。
5、大可笑，大可笑！好漢多迷屎尿竅！
6、得生與否，全由信愿之有無；品位高下，全由持名之深淺。
7、諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說皆是空。
8、報君今日是十六，念佛須當戒淫欲。淫欲斷時生死斷，便是如來親眷屬。
9、佛言，愛欲莫甚于色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。
10、當念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。
11、佛言：夫為道者，如牛負重，行深泥中，疲極不敢左右顧視。出離淤泥，乃可蘇息。沙門當觀情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
12、若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。縱有多智禪定現前，若不斷淫，必落魔道。
13、余供無過者超踰不可計如是菩提心必成等正覺
14、我自無心于萬物，何妨萬物常圍繞。
15、佛言：夫為道者，如牛負重，行深泥中，疲極不敢左右顧視。出離淤泥，乃可蘇息。沙門當觀情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
16、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實有。
17、佛菩薩雖修六度萬行，廣作佛事，但視同夢幻，心無住著，遠離諸相；滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者；無修而修，修即無修，終日度生，終日無度。
18、為利殺眾生，以財網諸肉。二俱得殺業，死墮叫喚獄。
19、若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。縱有多智禪定現前，若不斷淫，必落魔道。
20、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
21、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
22、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。
23、若真修道人，不見世間過。若見世間過，即非真修者。
24、我觀是南閻浮提眾生，舉心動念無不是罪。
25、若欲放下即放下，欲待了期無了期。此身不向今生度，更向何生度此身。激勵語言
26、華嚴奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬行之指南，皆不出于此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當知之。
27、世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪。
28、知幻即離，不假方便；離幻即覺，亦無漸次。
29、禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。
30、不如以慈心回向于菩提是福為最勝無量無有邊。
31、皺者為變，不皺非變；變者受滅，彼不變者，原無生滅，云何于中受汝生死？
32、聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無。
33、知見立知，即無明本。
34、毗舍浮佛偈假借四大以為身，心本無生因境有。前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。
35、是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂。
36、人在愛欲之中獨生獨死，獨去獨來。苦樂自當，無有代者。
37、芙蓉白面，須知帶肉骷髏；美貌紅妝，但是蒙衣漏廁。
38、毗婆尸佛偈身從無相中受生，猶如幻出諸形像。幻人心識本來無，罪福皆空無所住。
39、若欲放下即放下，欲待了期無了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
40、釋迦牟尼佛偈法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。
41、厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。
42、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
43、人生在世如身處荊棘林中，心不動則人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，則傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
44、嗟乎！凡夫例登補處，奇倡極談，不可測度。華嚴所稟，卻在此經。而天下古今，信少疑多，辭繁義蝕，余唯有剖心瀝血而已！
45、建水月道場作夢中佛事。
46、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。
47、一切皆為虛幻。
48、故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師于五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。
49、是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂。
50、得生與否，全由信愿之有無；品位高下，全由持名之深淺。
51、心生種種法生，心滅種種法滅。
52、諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅為樂。
53、尸棄佛偈起諸善法本是幻，造諸惡業亦是幻。身如聚沫心如風，幻出無根無實性。
54、人生在世如身處荊棘林中，心不動則人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，則傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
55、不如以慈心回向于菩提是福為最勝無量無有邊
56、一花一世界，一葉一如來。
57、大可笑，大可笑！好漢多迷屎尿竅！
58、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
59、空生大覺中，如海一漚發。有漏微塵國，皆依空所生。漚滅空本無，況復諸三有。
60、一切法門，明心為要；一切行門，凈心為要。明心之要，無如念佛。憶佛念佛，現前當來，必定見佛，不假方便，自得心開。凈心之要，無如念佛。一念相應一念佛，念念相應念念佛，佛號投于亂心，亂心不得不佛。
61、若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。
62、真為生死，發菩提心。以深信愿，持佛名號。
63、過去心不可得此刻心不可得未來心不可得。
64、心生種種法生，心滅種種法滅。
65、真為生死，發菩提心。以深信愿，持佛名號。
66、人人愛此色身，誰信身為苦本；刻刻貪圖快樂，不知樂是苦因。
67、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實有。
68、為利殺眾生，以財網諸肉。二俱得殺業，死墮叫喚獄。
69、佛言，愛欲莫甚于色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。
70、或毀他節行。而妻女酬償。或污彼聲名。而子孫受報。絕嗣之墳墓，無非輕薄狂生；jnv之祖宗，盡是貪花浪子。當富則玉樓削籍。應貴則金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之誅。地獄餓鬼畜生。沒受三途之罪。從前恩愛。到此成空。
71、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念。情愛于色，豈憚驅馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。
72、阿字十方三世佛，彌字一切諸菩薩。陀字八萬諸圣教，三字之中是具足。一句彌陀是佛王法王咒王功德之王。專念「南無阿彌陀佛」一佛，即是總持總念諸佛諸菩薩諸經咒諸行門。所謂「八萬四千法門，六字全收。」亦謂「賅羅八教，圓攝五宗。」既得臨終往生凈土，亦獲現世身心安樂。
73、佛言：有人患淫不止，欲自斷陰。佛謂之曰：若斷其陰，不如斷心。心如功曹，功曹若止，從者都息。邪心不止，斷陰何益？佛為說偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂靜，非色亦非行。佛言：此偈是迦葉佛說。
74、佛言：夫為道者，如被干草，火來須避。道人見欲，必當遠之。
75、彌陀好念，勿虛彼國之金臺；閻老無情，莫惹他家之鐵棒。
76、淫人妻女毀人節萬惡罪名集其身天理循環有報應我淫人婦婦淫人。
77、見色起淫心，報之在妻女。
78、芙蓉白面，須知帶肉骷髏；美貌紅妝，但是蒙衣漏廁。
79、死是極大苦，誰能不畏之。但當自觀身，云何食他肉。
80、淫人妻女毀人節萬惡罪名集其身天理循環有報應我淫人婦婦淫人。
81、個個戀色貪財，盡是失人身之捷徑；日日耽酒食肉，無非種地獄之深根。
82、二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地，暗里摧君骨髓枯。
83、報君今日是十六，念佛須當戒淫欲。淫欲斷時生死斷，便是如來親眷屬。
84、一切法門，明心為要；一切行門，凈心為要。明心之要，無如念佛。憶佛念佛，現前當來，必定見佛，不假方便，自得心開。凈心之要，無如念佛。一念相應一念佛，念念相應念念佛，佛號投于亂心，亂心不得不佛。
85、華嚴奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬行之指南，皆不出于此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當知之。柳傳志語錄
86、一迷為心，決定惑為色身之內，不知色身外洎山河虛空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，棄之，唯認一浮漚體，目為全潮，窮盡瀛渤，汝等即是迷中倍人。
87、前生次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
88、心有所住，即為非住。應無所住而生其心。
89、死是極大苦，誰能不畏之。但當自觀身，云何食他肉。
90、嗟乎！凡夫例登補處，奇倡極談，不可測度。華嚴所稟，卻在此經。而天下古今，信少疑多，辭繁義蝕，余唯有剖心瀝血而已！
91、緣起法身偈諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。
92、知見立知，即無明本。
93、多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。
94、拘那含牟尼佛偈佛不見身知是佛，若實有知別無佛。智者能知罪性空，坦然不懼于生死。
95、歸元性無二，方便有多門。
96、佛言：有人患淫不止，欲自斷陰。佛謂之曰：若斷其陰，不如斷心。心如功曹，功曹若止，從者都息。邪心不止，斷陰何益？佛為說偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂靜，非色亦非行。佛言：此偈是迦葉佛說。
97、我觀是南閻浮提眾生，舉心動念無不是罪。
98、色即是空，空即是色。
99、覺了一切法，猶如夢幻響。
100、若人欲了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。
101、佛言：夫為道者，如被干草，火來須避。道人見欲，必當遠之。
102、佛言。睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門問曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數百千人。各以炬來分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
103、佛言：慎勿視女色，亦莫共言語。若與語者，正心思念：我為沙門，處于濁世，當如蓮華，不為泥污。想其老者如母，長者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脫心，息滅惡念。
104、當知虛空生汝心中，猶如片云點太清里，況諸世界在虛空耶？
105、拘留孫佛偈見身無實是佛見，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人與佛何殊別。
106、一切惜身命，人畜等無殊。若欲食眾生，先試割身肉。
107、佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。
108、知幻即離，不假方便；離幻即覺，亦無漸次。
109、迦葉佛偈一切眾生性清凈，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。
110、若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。
111、厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。
112、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念。情愛于色，豈憚驅馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。
113、羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。
114、此身已在含元殿，更向何處問長安。
115、拘那含牟尼佛偈佛不見身知是佛，若實有知別無佛。智者能知罪性空，坦然不懼于生死。
116、個個戀色貪財，盡是失人身之捷徑；日日耽酒食肉，無非種地獄之深根。
117、阿字十方三世佛，彌字一切諸菩薩。陀字八萬諸圣教，三字之中是具足。一句彌陀是佛王法王咒王功德之王。專念「南無阿彌陀佛」一佛，即是總持總念諸佛諸菩薩諸經咒諸行門。所謂「八萬四千法門，六字全收。」亦謂「賅羅八教，圓攝五宗。」既得臨終往生凈土，亦獲現世身心安樂。
118、心有所住，即為非住。應無所住而生其心。
119、彌陀好念，勿虛彼國之金臺；閻老無情，莫惹他家之鐵棒。
120、若信愿堅固，臨終一念十念，亦決得生。若無信愿，縱將名號持之風吹不入，雨打不濕，如銅墻鐵壁相似，亦無得生之理。
121、若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。
122、我不入地獄，誰入地獄。
123、諸余罪中，殺業最重；諸功德中，放生第一。
124、自恐多情損梵行，入山又怕別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。
125、世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪。
126、見色起淫心，報之在妻女。
127、禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。
128、多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。
129、皺者為變，不皺非變；變者受滅，彼不變者，原無生滅，云何于中受汝生死？
130、佛言。睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門問曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數百千人。各以炬來分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
131、三界輪回淫為本，六道往返愛為基。
132、愛不重不生娑婆，念不一不生凈土。
133、溪聲便是廣長舌，山色豈非清凈身？
134、心如工畫師，能畫諸世間。五蘊悉從生，無法而不造。
135、自恐多情損梵行，入山又怕別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。
136、欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。
137、佛言：沙門行道，無如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。
138、二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地，暗里摧君骨髓枯。
139、佛言：慎勿視女色，亦莫共言語。若與語者，正心思念：我為沙門，處于濁世，當如蓮華，不為泥污。想其老者如母，長者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脫心，息滅惡念。
140、佛菩薩雖修六度萬行，廣作佛事，但視同夢幻，心無住著，遠離諸相；滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者；無修而修，修即無修，終日度生，終日無度。
141、羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。
142、覺了一切法，猶如夢幻響。
143、勸君莫借風流債，借得來時還得快。室中自有代還人，汝欲賴時她不賴。
144、聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無。
145、故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師于五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。
146、一花一世界，一葉一菩提。
147、溪聲便是廣長舌，山色豈非清凈身？
148、空生大覺中，如海一漚發。有漏微塵國，皆依空所生。漚滅空本無，況復諸三有。
149、諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說皆是空。
150、一迷為心，決定惑為色身之內，不知色身外洎山河虛空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，棄之，唯認一浮漚體，目為全潮，窮盡瀛渤，汝等即是迷中倍人。
151、釋迦牟尼佛偈法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。
152、舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不凈。不增不減。
153、若人欲了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。
154、生死熾然，苦惱無量；發大乘心，普濟一切，愿代眾生，受無量苦，令諸眾生，畢竟大樂。
155、歸元性無二，方便有多門。
156、此身已在含元殿，更向何處問長安。
157、建水月道場作夢中佛事。
158、一切惜身命，人畜等無殊。若欲食眾生，先試割身肉。
159、諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅為樂。
160、生死熾然，苦惱無量；發大乘心，普濟一切，愿代眾生，受無量苦，令諸眾生，畢竟大樂。
161、菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無疑物，何處染塵埃。
162、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
163、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
164、人在愛欲之中獨生獨死，獨去獨來。苦樂自當，無有代者。
165、三界輪回淫為本，六道往返愛為基。
166、人人愛此色身，誰信身為苦本；刻刻貪圖快樂，不知樂是苦因。
167、淫人妻女笑呵呵妻女生淫意若何不欲人淫妻女報急將淫念立消磨。
168、心如工畫師，能畫諸世間。五蘊悉從生，無法而不造。
169、緣起法身偈諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。
170、菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無疑物，何處染塵埃。
171、七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
172、若信愿堅固，臨終一念十念，亦決得生。若無信愿，縱將名號持之風吹不入，雨打不濕，如銅墻鐵壁相似，亦無得生之理。
173、舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不凈。不增不減。
174、毗舍浮佛偈假借四大以為身，心本無生因境有。前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。
175、不可說。
176、佛言：沙門行道，無如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。
177、若真修道人，不見世間過。若見世間過，即非真修者。
178、七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
179、我自無心于萬物，何妨萬物常圍繞。
180、佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。
181、若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。
182、勸君莫借風流債，借得來時還得快。室中自有代還人，汝欲賴時她不賴。
183、佛言：當念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。
184、念佛無難事，所難在一心。一心亦無難，難在斷愛根。
185、念佛無難事，所難在一心。一心亦無難，難在斷愛根。
186、愛不重不生娑婆，念不一不生凈土。
經典語錄 人心本無染 心靜自然清
經典語錄：人心本無染，心靜自然清
1、真正的陪伴，經得起坎坷，經得起平淡。
2、有時，成功只差一步，你放棄了。有時，早該放棄的，你卻異常執著。
3、人生往往這樣，你以為的希望，其實是讓你陷得更深的絕望；而你認為無盡的絕望，在一拐角卻滿眼希望。
4、人生的轉折很多時候是有預謀的，我們在不停尋找一個開始的時候，其實它早已經把虛掩的一扇門推開了一個小縫，等待你看見那絲透過來的陽光。
5、愛到深處便無怨尤，有些人可以冷靜自持，揭開一切展到臺面去撥撿計較，那大抵也是愛得不深的緣故，否則，多少辛苦多少犧牲不過是求個展顏一笑罷了。值不值得，真是不足為外人道，自己心里有數就行。
6、無論多豪華的婚禮，都不代表幸福婚姻。兩個人終生相處和睦與否和宴開幾席，多少首飾全無關聯。亦舒
7、我愿意與世界握手言和，溫柔的向世界妥協。或許是目睹了生死才讓能恍然大悟，自己有多么想要遇見一個人，想成為一個有用的人，原則沒那么重要，底線也沒那么死板，妥協也不代表軟弱。讓自己松弛下來，才能從沉重的過往中解脫自己。
8、你生命的前半輩子或許屬于別人，活在別人的認為里。那把后半輩子還給你自己，去追隨你內在的聲音。
9、人生沒有那么多的公平可言。偏轉一下你的航向，逆風就會成為順風。刻苦努力，堅持不懈，最終耀眼的太陽就會跑到你的身后。你生活的起點并不是那么重要，重要的是最后你抵達了哪里。彼得巴菲特
10、世上有兩種人，一種人一經打擊就心灰意冷，從此消沉下去；一種人在和挫敗掙扎一番之后，他總會找到一條更平坦更光明的路，使自己更堅強，無論是在精神上或在事實上，他都有機會以勝利者的姿態再度活躍起來。
11、一輩子有耐心去做一件事，這個世界誘惑太多，這也想做那也想做，多路出擊，最后一事無成。（經典語錄 ）能沉下心來耐住寂寞做好一件事，這么簡單的道理，也是很多人不懂的。
12、很多東西就像氣球一樣，看上去很美，但你不能戳它，一戳就砰的一聲，什么都沒有了。
13、人生之高度，一靠實力，這是你與人抗衡的話語權，沒有底氣的憤怒毫無意義；二靠選擇，做對事只能對一時，選擇對可以對一生；三靠堅持，只要持之以恒地做，小事情能夠成就大事業；四靠境界，覺得生活是刁難，一開始你就輸了，認為刁難是雕刻，你總會贏的，失去即得到，挫敗即成功。
14、只要心里還存著不甘心，就還不到放棄的時候。
15、你一個人走，有清靜的快樂；你同一個人一起走，你就有了一個伴；你同許多人一起走，你就會感到熱鬧。只要你敢走，怎么樣都好。你應該學會找到你所需要的東西，然后快快活活地唱。
16、既不是選擇相似的人，也不是選擇相異的人，是選擇你愛的人，和他在一起。沖突永遠存在，沒有完美的關系，因為我們每個人都不是完美的。
17、如果決定離開一個人，行動要快一點，快刀斬亂麻； 如果決定愛上一個人，時間拉長一點，看清楚是否適合你。
18、一個人如果愛你，那他不會對你有太多的要求和奢望，唯一想要的，只不過是你也用心去愛他。
19、你愛的那個人也不見得百般好，只要他有一個優點，就被你無限放大，愛不釋手。
20、人心本無染，心靜自然清。
