魯迅勵志語錄
2019-10-10 魯迅語錄 魯迅的語錄 魯迅語錄經典語段
1、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
2、父母對于子女，應該健全的產生，盡力的教育，完全的解放。
3、那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
4、我好象只牛，吃的是草，擠出的是奶血。
5、時間對于我來說是很寶貴的，用經濟學的眼光看是種財富。
6、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性**。
7、友誼是兩顆心真誠相待，而不是顆心對另顆心的敲打。
8、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
9、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后。
10、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
11、人生得知已足矣句子網，斯世當以同懷視之。
12、在要求天才的產生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。——譬如想有喬木，想看好花，定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。
13、“不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但定可以達到他所向的目標。
14、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
15、巨大的建筑，總是由木石疊起來的，我們何妨做做這木石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
16、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
17、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
18、我好像是只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
19、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
20、真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血這是怎樣的哀痛者和幸福者？
21、在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹精銳的隊伍了。
22、友誼是兩顆心的真誠相待，而不是顆心對另顆心的敲打。
23、不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡！。
24、偉大的成績和辛勤的勞動成正比例，有分勞動就有分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。
25、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
26、自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。
27、時間，每天得到的都是小時，可是天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下片悔恨。
28、游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。
29、中國雖發明火藥，卻只會用來放煙花炮竹；發明羅盤，也是用來看風水。
30、懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。
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魯迅先生語錄
1、當我沉默的時候，我感到充實；我將開口，然而又感到空虛。
2、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
3、她卻是什么都記得：我的言辭，竟至于讀熟了的一般，能夠滔滔背誦；我的舉動，就如有一張我所看不見的影片掛在眼下，敘述得如生，很細微，自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。
4、真正的強者不是因為某件事而壯烈的死去，而是因為某件事而卑微的活著。
5、誠然，“無毒不丈夫”，形諸筆墨，卻還不過是小毒。最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。
6、在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快樂。
7、倘使少年們受了感動，要來模仿他，他就先得在普通學校卒業之后，或進大學，再應文官考試，或進陸軍學校，做到將官，于是武的呢，準備被十二金牌召還，死在牢獄里；文的呢，起兵失敗，死在蒙古人的手中。
8、我家門前有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。
9、熟識的墻壁，壁端的棱線；熟識的書堆，堆邊未訂的畫集，外面的進行的夜，無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。
10、在無邊的曠野上，在凜冽的天空下，閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂。……是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
11、天空一碧如洗，燦爛的陽光正從密密的松針的縫隙間射下來，形成一束束粗粗細細的光柱，把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照的通亮。
12、有一偉大的男子站在我面前，美麗，慈祥，遍身有大光輝，然而我知道他是魔鬼。
13、我之所謂生存，并不是茍活，所謂溫飽，不是奢侈，所謂發展，也不是放縱。
14、在中國的天地間，不但做人，便是做鬼，也艱難極了。
15、優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。
16、內既堅實，則外界之九千九百九十九種惡口，當亦如秋風一吹，青蠅絕響。
17、許多美的人和美的事，錯綜起來像一天云錦，而且萬顆奔星似的飛動著，同時又展開去，以至于無窮。
18、當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。過去的生命已經死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。死亡的生命已經朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。
19、奢侈和淫靡只是一種社會腐化的現像，決不是原因。
20、自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。
21、在我生存時，曾經玩笑地設想：假使一個人的死亡，只是運動神經的廢滅，而知覺還在，那就比全死了更可怕。誰知道我的預想竟的中了，我自己就在證實這預想。
22、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。
23、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。
24、可惜他們之中很有不少是不平家，不像批評家。
25、我的心分外地寂寞。然而我的心很平安：沒有愛憎，沒有哀樂，也沒有顏色和聲音。
26、我夢寐以求，是真愛和自由。真愛沒找到之前，我自由的很嗨。
27、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、發育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
28、世上如果還有真要活下去的人們，就先該敢說，敢笑，敢哭，敢怒，敢罵，敢打，在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時代！
29、如果我的孩子還在的話，也有你這般大了。
30、當我幼小的時候，本就愛看快艦激起的浪花，洪爐噴出的烈焰。不但愛看，還想看清。可惜他們都息息變幻，永無定形。雖然凝視又凝視，總不留下怎樣一定的跡象。
31、節省時間；也就是使一個人的有限生命，更加有效而也即等于延長了人的生命。
32、我所憎惡的太多，應該自己也得到一點憎惡，這才有點像活在人間。
33、我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出來，滿本上都寫著兩個字“吃人"！
34、黑暗只能付麗于漸就滅亡的事物，一滅亡，黑暗也就一同滅亡了，它不永久。然而將來是永遠要有的，并且總要光明起來；只要不做黑暗的附著物，為光明而滅亡，則我們一定有悠久的將來，而且一定是光明的將來。
35、在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。為我自己，為友與仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的朽腐，火速到來。要不然，我先就未曾生存，這實在比死亡與朽腐更其不幸。
36、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。
37、我不是高僧，沒有涅槃的自由，卻有生之留念。
38、但人應該死在哪里呢？我先前以為人在地上雖沒有任意生存的權利，卻總有任意死掉的權利的。現在才知道并不然，也很難適合人們的公意。
39、生一點病，的確也是一種福氣。不過這里有兩個必要條件：一要病是小病，并非什么霍亂吐瀉，黑死病，或腦膜炎之類；二要至少手頭有一點現款，不至于躺一天，就餓一天。這二者缺一，便是俗人，不足與言生病之雅趣的。
40、樓下一個男人病得要死，那間隔壁的一家唱著留聲機，對面是弄孩子。樓上有兩人狂笑；還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親。人類的悲歡并不相通，我只覺得他們吵鬧。
41、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們！
42、我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
43、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事都敗在他們手里。因此，就有時會使我感到寂寞，我的確常常感到焦煩，但力所能做的，就做，而又常常有“獨站”的悲哀。
44、有我所不樂意的在天堂里，我不愿去；有我所不樂意的在地獄里，我不愿去；有我所不樂意的在你們將來的黃金世界里，我不愿去。
45、無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學者。
46、他們應該有新的生活，為我們所未經生活過的。
47、我早先豈不知我的青春已經逝去了？但以為身外的青春固在：星，月光，僵臥的蝴蝶，暗中的花，貓頭鷹的不祥之言，杜鵑的啼血，笑的渺茫，愛的翔舞……。雖然是悲涼飄渺的青春罷，然而究竟是青春。
48、沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發句子網，就在沉默中滅亡。
49、而忽而這些都空虛了，但有時故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。
50、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
51、悲劇就是把美撕碎給人，每個人的人生都不會十全十美。
52、縱使寫的是妖怪，孫悟空一個筋斗十萬八里，豬八戒高老莊招親，在人類中也未必沒有誰和他們精神上相象。
53、時間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。
54、一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了吧，但有時竟會連回憶也沒有。
55、游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。
56、使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。
57、人的一生最痛苦的事情是夢醒了，卻無路可走。
58、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學問和事業。
59、我本來也無可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的時候，又被人摔下來。
60、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱；作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
61、奔霆飛焰殲人子，敗井頹垣剩餓鳩。偶值大心離火宅，終遺高塔念瀛洲。精禽夢覺仍銜石，斗士誠堅共抗流。度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
62、他先前怕孩子們比孩子們見老子還怕，總是低聲下氣的。近來可也兩樣了，能說能鬧，我們的大良們也很喜歡和他玩。
63、對我最初的提醒了滿漢的界限的不是書，是辮子；是砍了我們古人的許多的頭，這才種定了的；到我們有知識的時候，大家早忘了血史。
64、但他突然覺到了：這豈不是去殺頭么？他一急，兩眼發黑，耳朵里〔口皇〕的一聲，似乎發昏了。然而他又沒有全發昏，有時雖然著急，有時卻也泰然；他意思之間，似乎覺得人生天地間，大約本來有時也未免要殺頭的。
65、正如逆水行舟，無論怎樣看風看水，目的只有一個－－－向前。
66、我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者和見了這樣的競技者肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。
67、愛夜的人要有聽夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。
68、倘有陌生的聲音叫你的名字，你萬不可答應它。
69、這世界上原本沒有路，走的人多了，便成了路。
魯迅名言語錄
1、在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快樂。
2、我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋;也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權社會里，女人是決不會有這種大力量的，興亡的責任，都應該男的負。但向來的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。
3、我其實還敢站在前線上，但發現當面稱為“同道”的，暗中將我作傀儡或從背后槍擊我，卻比敵人所傷更其悲哀。
4、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。
5、當我幼小的時候，本就愛看快艦激起的浪花，洪爐噴出的烈焰。不但愛看，還想看清。可惜他們都息息變幻，永無定形。雖然凝視又凝視，總不留下怎樣一定的跡象。
6、什么是路？就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。
7、不滿足是進步的車輪。
8、讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看到別人得到幸福，生活也是舒服的。
9、現在的所謂教育，世界上無論哪一國，其實都不過是制造許多適應環境的機器的方法罷了。
10、“急不擇言”的病源，并不在沒有想的工夫句子網，而在有工夫的時候沒有想。
11、我覺得坦途在前，人又何必為了一些小障礙而不走路呢？
12、謠言世家的子弟是以謠言殺人，也以謠言被殺的。
13、那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
14、我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
15、我不是高僧，沒有涅槃的自由，卻有生之留念。
16、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事都敗在他們手里。因此，就有時會使我感到寂寞，我的確常常感到焦煩，但力所能做的，就做，而又常常有“獨站”的悲哀。
17、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。
18、選材要嚴，一掘要深，不可將一點瑣屑的沒有意思的事故，灌填成一篇，以創作豐富自樂。
19、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。
20、悲劇，就是把美好撕碎給人看。
21、歷史的必然要求和這個要求的實際。
22、讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看見別人得到幸福生活也是舒服的。
23、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。
24、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。我想這鞭子總要來，好壞是別一問題，然而總要打到的。但是從那里來，怎么地來，我也是不能確切地知道。
25、**是要人生，不是要人死！
26、用玩笑來應付敵人，自然也是一種好戰法，但觸著之處，須是對手的致命傷，否則，玩笑終不過是一種單單的玩笑而已。
27、**是卑怯的行為。
28、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
29、因為這經驗使我反省，看見自己了：就是我決不是一個振臂一呼應者云集的英雄。
30、新年對我來說，就是離死亡又近了一年。
31、但他突然覺到了：這豈不是去殺頭么？他一急，兩眼發黑，耳朵里〔口皇〕的一聲，似乎發昏了。然而他又沒有全發昏，有時雖然著急，有時卻也泰然；他意思之間，似乎覺得人生天地間，大約本來有時也未免要殺頭的。
32、一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了吧，但有時竟會連回憶也沒有。
33、所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時又不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢。
34、靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
35、無窮遠的地方，無數的人，都與我有關。
36、中國人的性情總是喜歡調和、折中的，譬如你說，這屋子太暗，說在這里開一個天窗，大家一定是不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會來調和，愿意開天窗了。
37、現在不說別的，但看雍正、乾隆兩朝對于中國人著作的手段，就足夠令人震驚。全毀、抽毀、刪去之類也且不說，最陰險的是篡改了古書的內容。乾隆朝的篡修《四庫全書》是許多人頌為一代盛事的，但他們不但搞亂了古書的格式，還篡改了古人的文章，不但藏之于內廷，還頒之于文風頗盛之處，使天下士子閱讀，永不會覺得我們中國的作者里面也曾經有過很多很有些骨氣的人。
38、卑怯的人，即使有萬丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉什么呢？
39、我的雜文，所寫的常是一鼻、一嘴、一毛，但結合起來，已幾乎是一形象的全體。
40、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
41、上人生的旅途罷。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
42、有一分熱，發一分光。
43、“中國人”似乎升級了，不再只是冷冰冰的看客，皮下脂肪在迅速堆積，好透不出血液的顏色。他們站著，觀望著，神情木然，仿佛眼前的一切都于己無關，儼然進入到超脫世俗的狀態。那副鍛造出的皮囊，此刻成為了最好的盾牌，暗流在波瀾不驚中攢動，一切都是那樣美麗。
44、有一偉大的男子站在我面前，美麗，慈祥，遍身有大光輝，然而我知道他是魔鬼。
45、我很早就希望中國的站出來，對于中國的社會、文明，都毫無忌憚地加以批評。
46、生一點病，的確也是一種福氣。不過這里有兩個必要條件：一要病是小病，并非什么霍亂吐瀉，黑死病，或腦膜炎之類；二要至少手頭有一點現款，不至于躺一天，就餓一天。這二者缺一，便是俗人，不足與言生病之雅趣的。
47、買書的快樂，如同綠林好漢買進了盒子炮一樣快樂。
48、而忽而這些都空虛了，但有時故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。
49、會覺得死尸的沉重，不愿抱持的民族里，先烈的“死”是后人的“生”的唯一的靈藥，但倘在不再覺得沉重的民族里，卻不過是壓得一同淪滅的東西。
50、沒有藝術手段，沒有鋒利的文筆，沒有幽默，沒有圖景，就沒有小品。
51、我本來也無可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的時候，又被人摔下來。
52、阿，造物的皮鞭沒有到中國的脊梁時，中國便永遠是一樣的中國，決不肯自己改變一支毫毛！
53、文人的遭殃，不在生前的被攻擊和被冷落，一瞑之后，言行兩亡，于是無聊之徒，謬托知己，是非蜂起，既以自炫?，又以賣錢，連死尸也成了他們的沽名獲利之具，這倒是值得悲哀的。
54、奴才總不過是尋人訴苦。只要這樣，也只能這樣。
55、光是話不行，要緊的是做。
56、他先前怕孩子們比孩子們見老子還怕，總是低聲下氣的。近來可也兩樣了，能說能鬧，我們的大良們也很喜歡和他玩。
57、對于人生，既憚擾攘，又怕離去；懶于求生，又不樂生。
58、野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各自奪取它的生存。當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而腐朽。
59、面具戴太久，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮。
60、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
61、我愿意真有所謂鬼魂，真有所謂地獄，那么，即使在孽風怒吼之中，我也將尋覓子君，當面說出我的悔恨和悲哀，祈求她的饒恕；否則，地獄的毒焰將圍繞我，猛烈地燒盡我的悔恨和悲哀。
62、倘有陌生的聲音叫你的名字，你萬不可答應它。
63、如果我的孩子還在的話，也有你這般大了。
魯迅經典語錄
魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。XXX曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”
魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對于五四運動以后的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家”。
魯迅，是中國文化革命的主將，是偉大的思想家和革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上的民族英雄。——XXX
魯迅精彩語錄
1、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。
2、熟識的墻壁，壁端的棱線；熟識的書堆，堆邊未訂的畫集，外面的進行的夜，無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。
3、奴才總不過是尋人訴苦。只要這樣，也只能這樣。
4、個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死也是值得的。
5、寂寞新文苑平安舊戰場。兩間余一卒句子網，荷戟獨彷徨。
6、我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者和見了這樣的競技者肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。
7、我的心分外地寂寞。然而我的心很平安：沒有愛憎，沒有哀樂，也沒有顏色和聲音。
8、過去的生命已經死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。死亡的生命已經朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。
9、我之所謂生存，并不是茍活，所謂溫飽，不是奢侈，所謂發展，也不是放縱。
10、唯獨半死半生的茍活，是全盤失措的。因為他掛了生活的招牌，其實卻引人死路上去！
11、在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快樂。
12、我很早就希望中國的站出來，對于中國的社會、文明，都毫無忌憚地加以批評。
13、做奴隸雖然不幸，但并不可怕，因為知道掙扎，畢竟還有掙脫的希望；若是從奴隸生活中尋出美來，贊嘆、陶醉，就是萬劫不復的奴才了。
14、但我當一包現銀塞在懷中，沉墊墊地覺得安心、喜歡的時候，卻突然起了另一思想，就是：我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬分喜歡。
15、節省時間；也就是使一個人的有限生命，更加有效而也即等于延長了人的生命。
16、還是站在沙漠上，看看飛沙走石，樂則大笑，悲則大叫，憤則大罵，即使被沙礫打得遍身粗糙，頭破血流，而時時撫摸自己的凝血，覺得若有花紋，也未必不及跟著中國的文士們去陪莎士比亞吃著黃油面包之有趣。
17、謙以待人，虛以接物。
18、我覺得醫學并非一件緊要事，凡事愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。
19、取下假面，真誠地，深入地，大膽地看取人生。
20、一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
21、和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。
22、群眾，——尤其是中國的，——永遠是戲劇的看客。
23、古訓所教的就是這樣的生活法，教人不要動。不動，失錯當然就較少了，但不活的巖石泥沙，失錯不是更少么？我以為人類為向上，即發展起見，應該活動，活動而有若干失錯，也不要緊。惟獨半死半生的茍活，是全盤失錯的。因為他掛了生活的招牌，其實卻引人到死路上去！
24、唱戲憑嗓子，鋤地憑膀子。
25、苛求君子，寬縱小人，自以為明察秋毫，而實則反助小人張目。
26、然而我們是忘卻了自己曾為孩子時的情形了，將他們看作一個蠢才，什么都不放在眼里。即使因為時勢所趨，只得施一點所謂教育，也以為只要付給蠢才去教就足夠。于是他們長大起來，就真的成了蠢才，和我們一樣了。
27、有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅。
28、描寫病態社會的不幸人們,解除病苦,引起療救的注意,并為新文化運動吶喊。
29、如果痛苦換來的是結識真理、堅持真理，就應自覺的欣然承受，那時，也只有那時，痛苦穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
30、我們要感謝第一個吃螃蟹的人，也感謝第一個被吃的螃蟹。
31、中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的，非人類所能忍受的楚痛，也都身受過。每一考查，真教人覺得不像活在人間。
32、游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。
33、是的，那是死掉的雨，是雨的精華。
34、本來，生命只有一次，對于誰都是寶貴的，但是，假使他的生命溶化在大眾的里面，假使他天天在為這世界干些什么，那么，他總在生長，雖然衰老病死仍舊是逃避不了，然而他的事業。
35、不滿足是向上的車輪。
36、在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
37、當我沉默的時候，我感到充實；我將開口，然而又感到空虛。
38、我們先前比你闊多啦，你算是什么東西！
39、激烈得快的，也平和得快，甚至于也頹廢得快。
40、我記得有一種開過極細小的粉紅花，現在還開著，但是更極細小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢，夢見春的到來，夢見秋的到來，夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來，冬雖然來，而此后接著還是春，胡蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。
41、這個世界上有許多你不得不去做的事，這就是責任。
42、書桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒有見過的：就是一段樹，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛。看看綠葉，編編舊稿，總算也在做一點事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅除炎熱的。
43、人們對于夜里出來的動物，總不免有些討厭他，大約因為他偏不睡覺，和自己的習慣不同，而且在昏夜的沉睡或“微行”中，怕他會窺見什么秘密罷。
44、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
45、但他終于獨自坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結一層冰，化作不透明的水晶模樣；連續的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪盡了。
46、不知怎地，后之君子卻一定要改得他“詐”起來，心里才能舒服。鄧伯道棄子救侄，想來也不過“棄”而已矣，昏妄人也必須說他將兒子捆在樹上，使他追不上來才肯歇手。正如將“肉麻當做有趣”一般，以不情為倫紀，污蔑了古人，教壞了后人。現在的人不也是這樣么？“將肉麻當作有趣”。夸張夸張夸張。一點都不可愛。
47、我似乎打了一個寒噤；我就知道，我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。
48、對我最初的提醒了滿漢的界限的不是書，是辮子；是砍了我們古人的許多的頭，這才種定了的；到我們有知識的時候，大家早忘了血史。
49、把酒論天下,先生小酒人,大圜猶酩酊,微醉合沉淪。
50、**是卑怯的行為。
51、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、發育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
52、我不是高僧，沒有涅槃的自由，卻還有生之留戀，我于是逃走。
53、真也無怪有些慈悲心腸人不愿意看野史，聽故事；有些事情，真也不像人世，要令人毛骨悚然，心里受傷，永不全愈的。殘酷的事實盡有，最好莫如不聞，這才可以保全性靈，也是“是以君子遠庖廚也”的意思。
54、但人應該死在哪里呢？我先前以為人在地上雖沒有任意生存的權利，卻總有任意死掉的權利的。現在才知道并不然，也很難適合人們的公意。
55、它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。
56、“一勞永逸”的話，有是有的，而“一勞永逸”的事卻極少。
57、阿Q不獨是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的“行狀”也很渺茫。
58、時間，就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
59、生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過。
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1、喜劇是把沒有價值的東西撕給別人看，悲劇是把有價值的東西毀給別人看。
2、于是大小無數的人肉的筵宴，即從有文明以來一直排到現在，人們就在這會場中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號遮掩，更不消說女人和小兒。
3、在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光。如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉而且升騰地閃爍。
4、阿，造物的皮鞭沒有到中國的脊梁時，中國便永遠是一樣的中國，決不肯自己改變一支毫毛！
5、我寄你的信，總要送往郵局，不喜歡放在街邊的綠色郵筒中，我總疑心那里會慢一點。
6、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑-最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。
7、而忽而這些都空虛了，但有時故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。
8、“急不擇言”的病源，并不在沒有想的工夫句子網，而在有工夫的時候沒有想。
9、有些人畢生追求的就是有些人與生俱來的。在生命完結的時候，有些人得到了他們畢生追求的東西，有些人卻失去了他們與生俱來的東西。
10、描神畫鬼，毫無對證，本可以專靠了神思，所謂‘天馬行空’似的揮寫了，然而他們寫出來的，也不過是三只眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長了頸子二三尺而已。
11、讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看到別人得到幸福，生活也是舒服的。
12、譬如勇士，也戰斗，也休息，也飲食，自然也性交。如果只取他末一點，畫起像來，掛在妓院里，尊為性交大師，那當然也不能說是毫無根據的。然而，豈不冤哉？
13、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發一點光，不必等候炬火。此后如竟沒有炬火：我便是唯一的光。
14、現在的所謂教育，世界上無論哪一國，其實都不過是制造許多適應環境的機器的方法罷了。
15、倘使少年們受了感動，要來模仿他，他就先得在普通學校卒業之后，或進大學，再應文官考試，或進陸軍學校，做到將官，于是武的呢，準備被十二金牌召還，死在牢獄里；文的呢，起兵失敗，死在蒙古人的手中。
16、我獨自遠行，不但沒有你，并且再沒有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己。
17、我想，普遍、永久、完全，這三件寶貝，自然是了不得的，不過也是作家的棺材釘，會將他釘死。
18、真也無怪有些慈悲心腸人不愿意看野史，聽故事；有些事情，真也不像人世，要令人毛骨悚然，心里受傷，永不全愈的。殘酷的事實盡有，最好莫如不聞，這才可以保全性靈，也是“是以君子遠庖廚也”的意思。
19、真正的強者不是因為某件事而壯烈的死去，而是因為某件事而卑微的活著。
20、撒一點小謊，可以解無聊，也可以消悶氣；到后來，忘卻了真，相信了謊。也就心安理得，天趣盎然了起來。
21、在我生存時，曾經玩笑地設想：假使一個人的死亡，只是運動神經的廢滅，而知覺還在，那就比全死了更可怕。誰知道我的預想竟的中了，我自己就在證實這預想。
22、假使造物也可以責備，那么，我以為他實在將生命造得太濫，毀得太濫了。
23、美國人說，時間就是金錢。但我想：時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
24、我其實還敢站在前線上，但發現當面稱為“同道”的，暗中將我作傀儡或從背后槍擊我，卻比敵人所傷更其悲哀。
25、泥土和天才比，當然是不足齒數的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。
26、讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看見別人得到幸福生活也是舒服的。
27、我早先豈不知我的青春已經逝去了？但以為身外的青春固在：星，月光，僵臥的蝴蝶，暗中的花，貓頭鷹的不祥之言，杜鵑的啼血，笑的渺茫，愛的翔舞……。雖然是悲涼飄渺的青春罷，然而究竟是青春。
28、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事都敗在他們手里。因此，就有時會使我感到寂寞，我的確常常感到焦煩，但力所能做的，就做，而又常常有“獨站”的悲哀。
29、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性**。
30、誠然，“無毒不丈夫”，形諸筆墨，卻還不過是小毒。最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。
31、認真會是人的致命傷的么？至少，在那時以至現在，可以是的。一認真，便容易趨于激烈。發揚，則送掉自己的命；沉靜著，又嚙碎了自己的心。
32、有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅。
33、我先前總以為人是有罪，所以槍斃或坐監的。現在才知道其中的許多，是先因為被人認為‘可惡’，這才終于犯了罪。
34、第一是生活，第二是生活，第三還是生活，沒有生活，愛便沒有附麗。
35、只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
36、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
37、“不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但一定可以達到他所向的目標。
38、我要向著新的生路跨進第一步去，我要將真實深深地藏在心的創傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導。
39、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學問和事業。
40、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。
41、但人應該死在哪里呢？我先前以為人在地上雖沒有任意生存的權利，卻總有任意死掉的權利的。現在才知道并不然，也很難適合人們的公意。
42、什么是路？就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。
43、三種人對待錢的態度；曾經有錢的人想復古，現在有錢的人想維持現狀；現在沒錢的人想改革。
44、我三十歲不到牙齒就掉光了，滿口義齒。我戒酒，吃魚肝油，以望延長我的生命，倒不盡是為了我的愛人，大半是為了我的敵人，我自己知道，我并不大度。
45、于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵，于一切眼中看見無所有，于無所希望中得救。
46、描寫病態社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運動吶喊。
47、野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個奪取它的生存。
48、所謂“雅人”，原不是一天雅到晚的，即使睡的是珠羅帳，吃的是香稻米，但那根本的睡覺和吃飯，和俗人究竟也沒有什么大不同；就是肚子里盤算些掙錢固位之法，自然也不能絕無其事。但他的出眾之處，是在有時又忽然能夠“雅”。倘使揭穿了這謎底，便是所謂“殺風景”，也就是俗人，而且帶累了雅人，使他雅不下去，“未能免俗”了。若無此輩，何至于此呢？所以錯處總歸在俗人這方面。
49、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？
50、空談之類，是談不久，也談不出什么來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
51、內既堅實，則外界之九千九百九十九種惡口，當亦如秋風一吹，青蠅絕響。
52、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱；作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
53、我愿意只是黑暗，或者消失于你的白天。我愿意只是虛空，決不占你的心地。
54、她卻是什么都記得：我的言辭，竟至于讀熟了的一般，能夠滔滔背誦；我的舉動，就如有一張我所看不見的影片掛在眼下，敘述得如生，很細微，自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。
55、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
56、如果痛苦換來的是結識真理、堅持真理，就應自覺的欣然承受，那時，也只有那時，痛苦穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
57、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結果。
58、書桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒有見過的：就是一段樹，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛。看看綠葉，編編舊稿，總算也在做一點事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅除炎熱的。
59、我記得有一種開過極細小的粉紅花，現在還開著，但是更極細小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢，夢見春的到來，夢見秋的到來，夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來，冬雖然來，而此后接著還是春，胡蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。
60、我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。
61、他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人知道。
62、這里的人照例相信鬼，然而她，卻疑惑了——或者不如說希望：希望其有，又希望其無。人何必增添末路的人的苦惱，一為她起見，不如說有罷。
63、悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看；喜劇是將無價值的東西撕破給人看。
64、在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。為我自己，為友與仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的朽腐，火速到來。要不然，我先就未曾生存，這實在比死亡與朽腐更其不幸。
65、走上人生的旅途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
66、真的猛士，敢于面對慘淡的人生，敢于直視淋漓的鮮血，這是怎樣的哀痛者與幸福者？
67、叛逆的猛士出于人間；他屹立著，洞見一切已改和現有的廢墟和荒墳，記得一切深廣和久遠的苦痛，正視一切重疊淤積的凝血，深知一切已死，方生，將生和未生。他看透了造化的把戲；他將要起來使人類蘇生，或者使人類滅盡，這些造物主的良民們。
68、窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉，闊人的孩子，妖形妖勢，嬌聲嬌氣的在家里轉，長大了，都昏天黑地的在社會轉，同他們的父親一樣，或者還不如。
69、其實即使是天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常兒童的一樣，決不會就是一首好詩。
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1、我到今年，也愈加看透了這些人面東西的秘密。
2、什么是路？就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。
3、欲溫而和暢，不欲察察而明切也。
4、可惜他們之中很有不少是不平家，不像批評家。
5、這世界上原本沒有路，走的人多了，便成了路。
6、他們笑他本非英雄，卻以英雄自命，不識時務，終于贏得顛連困苦。
7、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱；作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
8、扶著叛徒的尸體哭泣的人，才是真脊梁。
9、所以，貪安穩就沒有自由，要自由就總要歷些危險。
10、萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。心事浩芒連廣宇，于無聲處聽驚雷。
11、我也當平心氣和，度過預定的時光不使小刺猬憂慮。
12、面具戴太久，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮。
13、小市民總愛聽人們的丑聞，尤其是有些熟識人的丑聞。
14、人生的旅途，前途很遠，也很暗，然而不要怕。不怕的人面前才有路。
15、仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！
16、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發一點光，不必等候炬火。此后如竟沒有炬火：我便是唯一的光。
17、我又愿中國青年只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。
18、長歌當哭，是必須在痛定之后的。
19、猛獸總是獨行句子網，牛羊才成群結隊。
20、刪掉枝葉的人，決定得不到花果。
21、窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉，闊人的孩子，妖形妖勢，嬌聲嬌氣的在家里轉，長大了，都昏天黑地的在社會轉，同他們的父親一樣，或者還不如。
22、此后如竟沒有炬火：我便是唯一的光。
23、時間就象海綿里的水，要擠總是有的。
24、悲劇就是把美撕碎給人，每個人的人生都不會十全十美。
25、唐朝人早就知道，窮措大想做富貴詩，多用些"金""玉""錦""綺"字面，自以為豪華，而不知適見其寒蠢。真會寫富貴景象的，有道："笙歌歸院落，燈火下樓臺"，全不用那些字。
26、喜劇是把沒有價值的東西撕給別人看，悲劇是把有價值的東西毀給別人看。
27、人的言行，在白天和在深夜，在日下和在燈前，常常顯得兩樣。
28、它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。
29、躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。
30、我們要感謝第一個吃螃蟹的人，也感謝第一個被吃的螃蟹。
31、沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。
32、第一是生活，第二是生活，第三還是生活，沒有生活，愛便沒有附麗。
33、人說，諷刺和冷嘲只隔一張紙，我以為有趣和肉麻也一樣。
34、在人人說假話的年代講真話；在人人麻木的年代擁有充實的心靈。
35、精誠無間同憂樂，篤愛有緣共死生。
36、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
37、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
38、無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學者。
39、紅腫之處，艷若桃李；潰爛之時，美如醴酪。
40、目前的造物主，還是一個怯弱者。
41、當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。過去的生命已經死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。死亡的生命已經朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。
42、人生最大的痛苦是夢醒了無路可走。
43、創造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代，則是現在的青年的使命。
44、幸福永遠存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧與穩定之中。
45、這個世界上有許多你不得不去做的事，這就是責任。
46、與其找糊涂導師，倒不如自己走。
47、倘要完全的書，天下可讀的書怕要絕無，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
48、蓋漢興好楚聲，武帝左右親信，如朱買臣等，多以楚辭進，而相如獨變其體，益以瑋奇之意，飾以綺麗之辭，句之短長，亦不拘成法，與當時甚不同。
49、天空一碧如洗，燦爛的陽光正從密密的松針的縫隙間射下來，形成一束束粗粗細細的光柱，把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照的通亮。
50、所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時又不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢。
51、假使造物也可以責備，那么，我以為他實在將生命造得太濫，毀得太濫了。
52、中國人的性情是總喜歡調和，折中的。譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會來調和，愿意開窗了。沒有更激烈的主張，他們總連平和的改革也不肯行。
53、悲劇就是對美的毀滅，越美的東西被毀，其悲劇性就越強。
54、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
55、做奴隸雖然不幸，但并不可怕，因為知道掙扎，畢竟還有掙脫的希望；若是從奴隸生活中尋出美來，贊嘆、陶醉，就是萬劫不復的奴才了。
56、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。
57、中國人越是懦夫越會欺負比自己更加弱小的人群。
58、倘使少年們受了感動，要來模仿他，他就先得在普通學校卒業之后，或進大學，再應文官考試，或進陸軍學校，做到將官，于是武的呢，準備被十二金牌召還，死在牢獄里；文的呢，起兵失敗，死在蒙古人的手中。
59、我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出來，滿本上都寫著兩個字“吃人"！
60、野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各自奪取它的生存。當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而腐朽。
61、有存在，便有希望。有希望，便有光明。
62、世間大抵只知道指揮刀所以指揮武士，而不想到也可以指揮文人。
63、個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死也是值得的。
64、樓下一個男人病得要死，那間隔壁的一家唱著留聲機，對面是弄孩子。樓上有兩人狂笑；還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親。人類的悲歡并不相通，我只覺得他們吵鬧。
65、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
66、改造自己，總比禁止別人來得難。
67、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。
68、現在的所謂教育，世界上無論哪一國，其實都不過是制造許多適應環境的機器的方法罷了。
69、他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人知道。
70、黑暗只能付麗于漸就滅亡的事物，一滅亡，黑暗也就一同滅亡了，它不永久。然而將來是永遠要有的，并且總要光明起來；只要不做黑暗的附著物，為光明而滅亡，則我們一定有悠久的將來，而且一定是光明的將來。
71、人世間真是難處的地方，說一個人“不通世故”，固然不是好話，但說他“深于世故”，也不是好話。
72、不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們！
73、真也無怪有些慈悲心腸人不愿意看野史，聽故事；有些事情，真也不像人世，要令人毛骨悚然，心里受傷，永不全愈的。殘酷的事實盡有，最好莫如不聞，這才可以保全性靈，也是“是以君子遠庖廚也”的意思。
74、想到生的樂趣，生固然可以留戀；但想到生的苦趣，無常也不一定是惡客。
75、然而一個小的和一個老，一個死的和一個活的，死的高興地死去，活的放心地活著。說誑和做夢，在這些時候便見得偉大。所以我想，假使尋不出路，我們所要的倒是夢。
76、青年人先可以將中國變成一個有聲的中國：大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開古人將自己的真心話發表出來。
77、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑-最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。
78、我獨自遠行，不但沒有你，并且再沒有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己。
79、我詛咒吃人的人，先從他起頭；要勸轉吃人的人，也先從他下手。
80、如果我的孩子還在的話，也有你這般大了。
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精粹一：
改造自己，總比禁止別人來得難。 魯 迅
在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。 魯迅
單是說不行，要緊的是做。 魯迅
巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。 魯迅
空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。 魯迅 經典語錄
殺了現在，也便殺了將來。----將來是子孫的時代。 魯迅
孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 魯迅
精粹二：
魯迅經典語錄大全
1、悲劇就是對美的毀滅，越美的東西被毀，其悲劇性就越強。
2、所以我們且不要高談什么連自己也并不了然的社會組織或意志強弱的濫調，先來設身處地的想一想罷。
3、到枯身孤坐，回憶從前，這才覺得大半年來，只為了愛，盲目的愛，而將別的人生的要義全盤疏忽了。第一，便是生活。人必生活著，愛才有所附麗。
4、我要向著新的生路跨進第一步去，我要將真實深深地藏在心的創傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導。
5、讀死書是害己，一開口就害人。
6、“不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向的目標。
7、造物主，怯弱者，羞慚了，于是伏藏。天地在猛士的眼中于是變色。
8、卑怯的人，即使有萬丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉什么呢？
9、認真會是人的致命傷的么？至少，在那時以至現在，可以是的。一認真，便容易趨于激烈。發揚，則送掉自己的命；沉靜著，又嚙碎了自己的心。
10、其實，先驅者本是容易變成伴腳石的。
11、奔霆飛焰殲人子，敗井頹垣剩餓鳩。偶值大心離火宅，終遺高塔念瀛洲。精禽夢覺仍銜石，斗士誠堅共抗流。度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
12、野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個奪取它的生存。
13、唯獨**家，無論他生或死，都能給大家以幸福。
14、有人說：有些勝利者，愿意敵手如虎，如鷹，他才感得勝利的歡喜；假使如羊，如小雞，他便反覺得勝利的無聊。又有些勝利者，當克服一切之后，看見死的死了，降的降了，"臣誠惶誠恐死罪死罪"，他于是沒有了敵人，沒有了對手，沒有了朋友，只有自己在上，一個，孤零零，凄涼，寂寞，便反而感到了勝利的悲哀。
15、即使天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會就是一首好詩。因為幼稚，當頭加以件戕賊，也可以萎死的。
16、然而一個小的和一個老，一個死的和一個活的，死的高興地死去，活的放心地活著。說誑和做夢，在這些時候便見得偉大。所以我想，假使尋不出路，我們所要的倒是夢。
17、我們追悼了過去的人，還要發愿：要自己和別人，都純潔聰明勇猛向上。要除去虛偽的臉譜。要除去世上害己害人的昏迷和**。我們追悼了過去的人，還要發愿：要除去于人生毫無意義的苦痛。要除去制造并賞玩別人苦痛的昏迷和**。我們還要發愿：要人類都受正當的幸福。
18、當我沉默的時候，我覺得很充實，當我開口說話，就感到了空虛。
19、做夢的人是幸福的；倘若沒有看出可走的路，最要緊的是不去驚醒他。
20、現在不說別的，但看雍正、乾隆兩朝對于中國人著作的手段，就足夠令人震驚。全毀、抽毀、刪去之類也且不說，最陰險的是篡改了古書的內容。乾隆朝的篡修《四庫全書》是許多人頌為一代盛事的，但他們不但搞亂了古書的格式，還篡改了古人的文章，不但藏之于內廷，還頒之于文風頗盛之處，使天下士子閱讀，永不會覺得我們中國的作者里面也曾經有過很多很有些骨氣的人。
21、而我的心也仿佛同時變了鉛塊，很重很重的墮下去了。但心又不竟墮下去而至于斷絕，他只是很重很重地墮著，墮著。
22、連土匪也有堅壁清野主義，中國的婦女實在已沒有解放的路；聽說現在的鄉民，于兵匪也已經辨別不清了。
23、死者倘不埋在活人的心中,那就真的死掉了。
24、我向來的意見，是以為倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，卻也并非完全的不幸，他也許倒成為更加勇猛更無掛礙的男兒了。
25、有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發一點光，不必等候炬火。此后如竟沒有炬火，我便是唯一的光。
26、讓他們怨恨去，我一個都不寬恕。
27、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
28、我的雜文，所寫的常是一鼻、一嘴、一毛，但結合起來，已幾乎是一形象的全體。
29、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設計，以時間的流逝，來洗滌舊跡，僅是留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。
30、空談之類，是談不久，也談不出什么來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
31、倘使少年們受了感動，要來模仿他，他就先得在普通學校卒業之后，或進大學，再應文官考試，或進陸軍學校，做到將官，于是武的呢，準備被十二金牌召還，死在牢獄里；文的呢，起兵失敗，死在蒙古人的手中。
32、我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。
33、當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
34、我姑且舉黑灰的手裝作喝干一杯酒,我將在不知道時候的時候獨自遠行。
35、靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
36、沒有思索和悲哀，就不會有文學。
37、面具戴太久，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮。
38、于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵，于一切眼中看見無所有，于無所希望中得救。
39、讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看到別人得到幸福，生活也是舒服的。
40、有時也覺得寬恕是美德，但立刻也疑心這話是怯漢所發明，因為他沒有報復的勇氣；或者倒是卑怯的壞人所創造，因為他貽害于人而怕人來報復，便騙以寬恕的美名。
41、只要能培一朵花句子網，就不妨做做會朽的腐草。
42、我愿意真有所謂鬼魂，真有所謂地獄，那么，即使在孽風怒吼之中，我也將尋覓子君，當面說出我的悔恨和悲哀，祈求她的饒恕；否則，地獄的毒焰將圍繞我，猛烈地燒盡我的悔恨和悲哀。
43、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事都敗在他們手里。因此，就有時會使我感到寂寞，我的確常常感到焦煩，但力所能做的，就做，而又常常有“獨站”的悲哀。
44、血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。
45、以過去和現在的鐵鑄一般的事實來測將來，洞若觀火！
46、蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自鳴清高。
47、悲劇是將那人生無價值的撕破給人看。
48、悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看；喜劇是將無價值的東西撕破給人看。
49、默寫的謊言掩蓋不了血寫的事實。
50、人說，諷刺和冷嘲只隔一張紙，我以為有趣和肉麻也一樣。
51、阿Q的錢便在這樣的歌吟之下，漸漸的輸入別個汗流滿面的人物的腰間。他終于只好擠出堆外，站在后面看，替別人著急，一直到散場，然后戀戀的回到土谷祠，第二天，腫著眼睛去工作。
52、我以這一從野草在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。
53、對于謠言，我是不會懊惱的，如果懊惱，每月就得懊惱幾回，也未必活到現在了。大約這種境遇，是可以練習慣的，后來就毫不要緊。倘有謠言，自己就懊惱，那就中了造謠者的計了。
魯迅箴言
魯迅箴言
1、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
2、古人說，不讀書便成愚人，那自然也不錯的。然而世界卻正由愚人造成，聰明人決不能支持世界。
3、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生，長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。所以我想，在要求天才的產生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。
4、多有『不恥最后』的人的民族，無論甚么事，怕總不會一下子就『土崩瓦解』的，我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。
5、在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
6、在要求天才的產生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。
7、巨大的建筑，總是一木一石疊起來的，我們何妨做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
8、不在沉默中爆發，就在沉默中死亡。
9、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的說話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光，就令螢火一般；也可以在黑暗里發一點光，不必等候炬火。
10、正經有余，胡說不足。
11、我吃的是草，擠出來的是牛奶。
12、多有不自滿的人的種族，永遠前進，永遠有希望。
13、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后
14、不滿足是向上的車輪。
15、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
16、一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。
17、多有只知責人不知反省的人的種族，禍哉禍哉！
18、在中國，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻車捽摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的。
19、單是說不行，要緊的是做。
20、我哪里是天才，我是把別人喝咖啡的時間都用在工作和學習上的。
21、我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學的地方，這種敢于指摘自己國度的錯誤的，中國人就很少。
22、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
23、浪費別人的時間等于圖財害命，浪費自己的時間無異于慢性自殺。
24、看罷，他們是戰勝軍國主義的，他們的評論家還是自己責備自己，有許多不滿。不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進。
25、殺了現在，也便殺了將來。將來是子孫的時代。
26、中國人自己誠然不善于戰爭，卻并沒有詛咒戰爭；自己誠然不愿出戰，卻并未同情于不愿出戰的他人；雖然想到自己，卻沒有想到他人的自己。
27、改造自己，總比禁止別人來得難。
28、當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。所以所有的文字都顯得空虛！
29、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
30、一摸，硬硬的還在。
31、我先前的攻擊社會，其實也是無聊的。社會沒有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無葬身之所了我之得以偷生者，因為他們大多數不識字，不知道，并且我的話也無效力，如一箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，并不下于學者和軍閥。
32、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。
魯迅經典語錄帶書名
1、人說，諷刺和冷嘲只隔一張紙，我以為有趣和肉麻也一樣。——魯迅《朝花夕拾》
2、絕望正與希望相同，大恨恰恰是大愛的起點。——魯迅《野草》
3、把酒論天下,先生小酒人,大圜猶酩酊,微醉合沉淪。——魯迅《朝花夕拾》
4、他們應該有新的生活,為我們所未經生活過的。——魯迅《吶喊》
5、寂寞新文苑平安舊戰場。兩間余一卒，荷戟獨彷徨。——魯迅《彷徨》
6、有一偉大的男子站在我面前，美麗，慈祥，遍身有大光輝，然而我知道他是魔鬼。——魯迅《野草》
7、野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個奪取它的生存。——魯迅《野草》
8、我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更將近時候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠處的爆竹聲聯綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮的人們以無限的幸福。——魯迅《彷徨》
9、我以這一從野草在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。——魯迅《野草》
10、人生的路漫長而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時會風平浪靜，行駛順利；而有時卻會是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續航行。人生的路漫長而多彩：在陽光中我學會歡笑，在陰云中我學會堅強；在狂風中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當我站在終點回望，我走出了一條屬于我的人生之路。——魯迅《朝花夕拾》
11、我們的古人又造出了一種難到可怕的一塊一塊的文字；但我還并不十分怨恨，因為我覺得他們倒并不是故意的。然而，許多人卻不能借此說話了，加以古訓所筑成的高墻，更使他們連想也不敢想。現在我們所能聽到的不過是幾個圣人之徒的意見和道理，為了他們自己；至于百姓，卻就默默的生長，萎黃，枯死了，像壓在大石底下的草一樣，已經有四千年！——魯迅《阿Q正傳》
12、我們先前比你闊多啦，你算是什么東西！——魯迅《阿Q正傳》
13、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。——魯迅《野草》
14、當我失掉所愛的,心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念。——魯迅《朝花夕拾》
15、從來如此，那便對么。——魯迅《狂人日記》
16、不知怎地，后之君子卻一定要改得他“詐”起來，心里才能舒服。鄧伯道棄子救侄，想來也不過“棄”而已矣，昏妄人也必須說他將兒子捆在樹上，使他追不上來才肯歇手。正如將“肉麻當做有趣”一般，以不情為倫紀，污蔑了古人，教壞了后人。現在的人不也是這樣么？“將肉麻當作有趣”。夸張夸張夸張。一點都不可愛。——魯迅《朝花夕拾》
17、當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。過去的生命已經死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。死亡的生命已經朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過。——魯迅《野草》
18、我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？——魯迅《狂人日記》
19、不知怎地我們便都笑起來，是互相的嘲弄和悲哀。——魯迅《朝花夕拾》
20、我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出來，滿本上都寫著兩個字“吃人"！——魯迅《狂人日記》
21、一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了吧，但有時竟會連回憶也沒有。——魯迅《朝花夕拾》
22、書的模樣，到現在還在眼前。可是從還在眼前的模樣來說，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃；圖象也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動物的眼睛也都是長方形的。但那是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江；沒有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執干戚而舞”的刑天。——魯迅《朝花夕拾》
23、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。——魯迅《野草》
24、我一徑逃走，盡力地走，直到逃出夢境，躺在自己的床上。——魯迅《野草》
25、舊朋云散盡，余亦等輕塵。——魯迅《朝花夕拾》
26、我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。——魯迅《朝花夕拾》
27、那時的《二十四孝圖》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所畫的本子，敘老萊子事云：“行年七十，言不稱老，常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲于親側。又常取水上堂，詐跌仆地，作嬰兒啼，以娛親意。”大約舊本也差不多，而招我反感的便是“詐跌”。無論忤逆，無論孝順，小孩子多不愿意“詐”作，聽故事也不喜歡是謠言，這是凡有稍稍留心兒童心理的都知道的。——魯迅《朝花夕拾》
28、謊語當然也是一個空虛，然而臨末，至多也不過這樣的沉重。——魯迅《傷逝》
29、生活，原如鳥販子手里的禽鳥一般，僅有一點小米維系殘生，決不會肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出門外，早已不能奮飛。——魯迅《傷逝》
30、棗樹，他們簡直落盡了葉子。先前，還有一兩個孩子來打他們別人打剩的棗子，現在是一個也不剩了，連葉子也落盡了，他知道小粉紅花的夢，秋后要有春；他也知道落葉的夢，春后還是秋。——魯迅《野草》
31、我的心分外地寂寞。然而我的心很平安：沒有愛憎，沒有哀樂，也沒有顏色和聲音。我大概老了。我的頭發已經蒼白，不是很明白的事么？我的手顫抖著，不是很明白的事么？那么，我的魂靈的手一定也顫抖著，頭發也一定蒼白了。——魯迅《野草》
32、有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅。——魯迅《吶喊》
33、她卻是什么都記得：我的言辭，竟至于讀熟了的一般，能夠滔滔背誦；我的舉動句子網，就如有一張我所看不見的影片掛在眼下，敘述得如生，很細微，自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。——魯迅《傷逝》
34、仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！——魯迅《朝花夕拾》
35、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。——魯迅《魯迅雜文選》
36、野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各自奪取它的生存。當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而腐朽。——魯迅《野草》
