《人與永恒》經典語錄
2019-10-10 婚禮人經典語錄 人窮是經典語錄 社會人兄弟經典語錄
被人理解是幸運的，但不被理解未必不幸。一個把自己的價值完全寄托于他人的理解上面的人往往并無價值
孤獨和喧囂都難以忍受。如果一定要忍受，我寧可選擇孤獨。
真正打動人的感情總是樸實無華的，它不出聲，不張揚，埋得很深。沉默有一種特別的力量，當一切喧囂靜息下來之后，它仍然在工作著，穿透可見或不可見的間隔，直達人心的最深處。
和太強的人在一起，我會感覺不到自己的存在。和太弱的人在一起，我會只感覺到自己的存在。只有和強弱相當的在一起，我才同時感覺到兩個人的存在，在兩點之間展開了無限的可能性。
未經失戀的人不懂愛情，未曾失意的人不懂人生。
外傾性格的人容易得到很多朋友，但真朋友總是很少的。內傾者孤
獨，一旦獲得朋友，往往是真的。
無聊者自厭 寂寞者自憐 孤獨者自足 庸人無聊 天才孤獨 人人都有寂寞的時光。
愛是苛求的，因為苛求而短暫；友誼是寬容的，因為寬容而長久。
幸福喜歡捉迷藏。我們年輕時，它躲藏在未來，引誘我們前去尋找它。曾幾何時，我們發現自己已經把它錯過，于是回過頭來，又在記憶中尋找它。
世界是我的食物。人只用少量時間進食，大部分時間在消化，獨處就是我消化世界。
愛情常常把人抽空，留下一具空軀殼，然后揚長而去。所以，聰明人始終對愛情有戒心，三思而后行，甚至于干脆不行。
聰明人嘲笑幸福是一個夢，傻瓜到夢中去找幸福，兩者都不承認現實中有幸福?？磥恚粋€人要獲得實在的幸福，就必須既不太聰明，也不太傻。人們把這種介于聰明和傻之間的狀態叫作生活的智慧。
一切迷戀都憑借幻覺 一切理解都包含誤解 一切忠誠都指望報答 一切犧牲都附有條件。
你占有一個女人的肉體乃是一種無禮，以后你不再去占有卻是一種更可怕的無禮。前者只是侵犯了她的羞恥心，后者卻侵犯了她的自尊心。
如果我是女人，我將樂意與藝術家交朋友，聽他談作品，發牢騷，講瘋話。但我決不嫁給他。讀藝術家的作品是享受，和藝術家一起生活卻是苦難。藝術家的愛情大多以不幸結束，責任決不在女人。他心中有地獄，沒有人能夠引他進入天堂。
人一看重機會，就難免被機會支配。
如果要安寧，你就結婚；如果要自由，你就獨身。
愛情既是在異性世界中的探險，帶來發現的驚喜，也是在某一異性身邊的定居，帶來家園的安寧。但探險不是獵奇，定居也不是占有。毋寧說，好的愛情是雙方以自由為最高贈禮的灑脫，以及決不濫用這一份自由的珍惜。
生命平靜地逝去，沒有聲響，沒有浪花，甚至連波紋都看不見，無聲無息。我多么厭惡這平坦的河床，它吸收了任何感覺。突然，遇到阻礙，礁巖崛起，狂風大作，拋起萬丈浪。我活著嗎？是的，這時候我才覺得我活著。
我生平的野心是，靠我的才能使你的魅力不朽，靠你的魅力使我的才能不朽。
男人是孤獨的，在孤獨中創造文化。女人是合群的，在合群中傳播文化。
人不可能永遠真實,也不可能永遠虛假。許多真實中有一點虛假，或許多虛假中有一點真實，都是動人的。
博學家一輩子說別人說過的話，天才則能說出自己的話，哪怕一輩子只說出一句，卻是前無古人、后無來者的，是非他說不出來的。這是兩者的界限。
愛就是做被愛者的保護人的沖動，盡管在旁人看來這種保護毫無必要。
孤獨源于愛，無愛的人不會孤獨。 也許孤獨是愛最意味深長的贈品，受此贈禮的人從此學會了愛自己，也學會了理解別的孤獨的靈魂和深藏于它們之中的深邃的愛，從而為自己建立了一個珍貴的精神世界。
一個人，一個民族，精神上發生危機，恰好表明這個人、這個民族有執拗的精神追求，有自我反省的勇氣。可怕的不是危機，而是麻木。
我不知道什么叫愛情。我只知道，如果那張面龐沒有使你感覺到一種甜蜜的惆悵，一種依戀的哀怨，那你肯定沒有愛。
也許，潛藏在真正的愛情背后的是深沉的憂傷，潛藏在現代式的尋歡作樂背后的是空虛。兩相比較，前者無限高于后者。
天才不走運會成為庸人，庸人再走運也成不了天才。
希臘人混合獸性和神性而成為人。中國人排除獸性和神性而成為人。
愛情是靈魂的化學反應。真正相愛的兩人之間有一種親和力，不斷地分解，化合，更新。親和力愈大，反應愈激烈持久，愛情就愈熱烈鞏固。
人人都在寫自己的歷史，但這歷史缺乏細心的讀者。我們沒有工夫讀自己的歷史，即使讀，也是讀得何其草率。
美是人的心靈的一個幻影，道德是人的生存的一個工具。人是注定要靠藥物來維持生命的一種生物，而美就是興奮劑，道德就是鎮靜劑。
被人理解是幸運的，但不被理解未必就是不幸。
每個人的個性是一段早已寫就的文字，事件則給它打上了重點符號。
對于一個視人生感受為最寶貴財富的人來說，歡樂和痛苦都是收入，他的賬本上沒有支出。這種人盡管敏感，卻有很強的生命力，因為在他眼里，現實生活中的福禍得失已經降為次要的東西，命運的打擊，因心靈的收獲而得到了補償。
愛的價值在于它自身，而不在于它的結果。結果可能不幸，可能幸福，但永遠不會最不幸和最幸福。在愛的過程中間，才會有最的體驗和想象。
男人通過征服世界而征服女人，女人通過征服男人而征服世界。
相對于自然，地理不過是細節。相對于生命，歷史不過是細節。
當庸俗冒充崇高招搖過市時，崇高便羞于出門，它躲了起來。
靈魂是種子，它可以在知識之水的澆淋下長成參天大樹，也可以在知識之水的浸泡下發成一顆綠豆芽。
鼾聲，響屁，飽嗝，這些聲響之所以使人覺得愚蠢，是因為它們暴露了人的動物性一面。
一種回避生命的 悲劇性質 的智慧無權稱作智慧，只配稱作生活的精明。
愛情是人生最美麗的夢，要用理性的刀刃去解。
我皺著眉頭。你問我想干什么？我想把天下發出噪音的金屬器具，從刀鋸斧刨，到機器馬達，統統投進熔爐，然后鑄成一座沉默的雕像。
人這脆弱的蘆葦是需要把另一支蘆葦想象成自己的根的。
女人總是把大道理扯成小事情，男人總是把小事情扯成大道理。
如果說短暫的分離促進愛情，長久的分離扼殺愛情，那么，結婚倒是比不結婚占據著一個有利的地位，因為它本身是排除長久的分離的，我們只需要為它適當安排一些短暫的分離就行了。
男人是被邏輯的引線放逐的風箏，他在風中飄搖，向天空奮飛，直到精疲力盡，邏輯的引線斷了，終于墜落在地面，回到女人的懷抱。
一個人越是珍視心靈生活，越容易發現外部世界的有限，越能夠以從容的心態面對。相反，對于沒有內在生活的人來說，外部世界就是一切，難免要生怕錯過了什么似地急切追趕。
一種女人把男人當作養料來喂她的虛榮，另一種女人把她的虛榮當作養料來喂男人。
什么是虛假？虛假就是不真實，或者，故意真實。我一定要真實！可是你已經在虛假了。
什么是做作？做作就是不真誠，或者，故意真誠。我一定要真誠！可是你已經在做作了。
住宅危機導致了詩和哲學的生態危機。
在孩子眼里，世界充滿著謎語。可是，成人常常用千篇一律的謎底殺死了許多美麗的謎語。這個世界被孩子的好奇的眼光照耀得色彩絢麗，卻在成人洞察一切的眼睛注視下蒼白失色了。唉，孩子的目光，這看世界的第一瞥，當我們擁有它時，我們不知這是幸福，當我們悟到這是幸福時，我們已經永遠失去它了。
我愛躺在夜晚的草地上仰望星宿，但我自己不愿做星宿。
人大約都這樣：自己所愛的人，如果一定要失去，寧愿給上帝或者魔鬼，也不愿意給他人。
人在失去較差的時候，就會去創造較好的，進步是逼出來的。
你是看不到我最愛你的時候的樣子的，因為我在看不到你的時候才最愛你
人是萬物的尺度。人把自己當作尺度去衡量萬物，尋求萬物的意義。可是，當他尋找自身的意義時，用什么作尺度呢？仍然用人嗎?尺度與對象同一，無法衡量。用人之外的事物嗎?人又豈肯屈從他物，這本身就貶低了人的存在的意義。意義的尋求使人陷入二律背反。
真正令人恐懼的是死后的虛無，那是十足的荒謬，絕對的悖理。
和別人混在一起時，我向往孤獨。孤獨時，我又向往看到我的同類。但解除孤獨畢竟只能靠相愛相知的人，其余的人擾亂了孤獨，反而使人更感孤獨。
在這茫茫宇宙間，有誰不是想要人疼的孤兒？
最深刻的幽默是一顆受了致命傷的心靈發出的微笑。
假如某人暗中對你做了壞事，你最好佯裝不知。否則，只會增加他對于你的敵意，他因為推測到你會恨他而愈恨你了。
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《表演與偷窺》經典語錄
歷史的復雜性在于：當我們以為古代人與我們對一件事會有同樣的看法時，我們犯下一個錯誤，當我們以為他們的想法與我們不會相同的時候，我們又會犯下另一個錯誤。
單就形象而言，《指環王》電影中最讓人印象深刻的恐怕是那個粘濕的小怪物，“咕?！保℅ollum）。我們一度佩服導演的想象力，憑空構想出這樣一個怪東西，幾乎集合世上丑怪之大成。老朽的皺臉，爬行動物般暴突的眼睛，尖聳的耳朵，胎盤中嬰兒般蜷縮的四肢，凸起的骨椎，滴著粘液的皮膚。不過等到我們看到中世紀農民畫家老勃魯蓋爾（pieter Bruegel）的那些狂歡“群鬼”圖，看到弗瑞德里克·魯謝（Frederik Ruysch）解剖學圖集里的胎盤嬰兒圖像之后，也就不會再奇怪。對于此類詭異形象的視覺構想，出于一個淵源漫長的傳統。
不是為了更好地征服獵物，倒是為了嚇阻競爭者，大陽具成了性戰爭中的原子彈，原子彈象征國家工業的能力，大陽具暗示雄性動物的體能。
借由色情小說的書寫和傳播，敘述的語法和修辭，敘述的歷時性，以及敘述文體規則內在固有的進展節奏、轉折標記，賦予現代色情事件某種詩學的形式。十八世紀初的獨白體色情敘述早已嘗試用比較語音學來標記色情事件的時間刻度，如我們先前提到的，《莫班小姐》注意到口型變化的時間意義。到十九世紀，性醫學文本的專用名詞開始被色情小說利用。臨床體征的定義和命名為色情小說的敘述提供一大批身體-時間記號。
“象聲詞嘆息以外，完整的句子被斷點分割，切成一組藕斷絲連的單音節，其抽搐式的陣發，既像是殘喘叫喊出的意義含混的語詞，又像是斷續噴發出的內容不明的液體。這句子賦予叫床以詩性，好像某種元語言的鄉愁，以元音音節向亙古追溯。它既代表了語言的放棄，也代表語言的堅持?！?/p>
洛可可表演者的樂趣在品位和榮耀，而那些偷窺者，卻渴望嘲諷和喧笑。在表演和偷窺之間，色情正從這“危險的關系”中不斷滋生。日后這兩者將合而為一，等到偷窺者不再歡笑，轉而體驗并幻想成為劇中人，表演者也終將蛻變成“暴露癖”。表演者失落其“品位”（這品位不啻是在反諷和嘲弄偷窺者）、丟棄其驕傲（裝作無視一眾偷窺的目光）；偷窺者也不再不忿與不平，這融匯合該被看作一種色情的“民主化”，大概也可算是一種“文本”的民主化。
以前，色情小說家敘述女性身體-時間標記時，只能借用男性的“卸載”（décharge）。如今，當她們的“頂點”將要（或已然）來臨時，她們也可以用自身特有的（病理化的）詞匯來加以描繪。這在某種意義上徹底改變現代人的色情生活。
“中世紀‘性知識’的那片‘混沌’在醫學研究、倫理觀念演變和社會禮儀規則形成的諸種合力下激烈旋轉，終于在離心作用下向兩極分裂。一頭清晰明亮，其主要星座是類似生殖系統生理學、分娩臨床醫學和性心理學這種連名稱都理直氣壯的科學專業，而另一頭則由晦暗不明的塵粒構成，只有少數性情怪僻者才會對它們感興趣，人們提起那一頭的事物，使用‘色情’或者‘淫穢’這種本身就難以界定其含義的名稱?！?/p>
但人生在世，蠢事不得不做（如何做得經濟，這個討論我們以后再說）。對于講述色情故事的“歷史學家”來說，最重要的是他們就此發現，從蠢事到“頂點”（十八世紀的法國小說家喜歡用“le comble”、“suprême”來為那至高無上的快樂命名）需要時間。
不過說實話，的的確確，誰沒有看過希區柯克，誰就有福，因為她/他不會像我們那樣，在自己家淋浴房洗澡的時候，常常隱約感到背后有個黑影。
《愛與孤獨》經典語錄
生命純屬偶然，所以每個生命都要依戀另一個生命，相依為命，結伴而行。
生命純屬偶然，所以每個生命都不屬于另一個生命，像一陣風，無牽無掛。
孤獨和愛是互為根源的，孤獨無非是愛尋求接受而不可得，而愛也無非是對他人孤獨的發現和撫慰。
你感覺到隔膜，前提應該是你有溝通的愿望，你對那些你不曾想到要與之溝通的人是不會感覺到隔膜的。
原本非常親近的人后來天各一方，時間使他們可悲地疏遠，一旦相見，語言便迫不及待地丈量著疏遠的距離。人們對此似乎已經習以為常，生活的無情莫過于此了。
孤獨是人的宿命，它基于這樣一個事實：我們每個人都是這世界上一個旋生旋滅的偶然存在，從無中來，又要回到無中去，沒有任何人任何事情能夠改變我們的這個命運。
我們活在世上，人人都有對愛和善意的需要。今天你出門，不必有奇遇，只要一路遇到的是有好的微笑，你就會覺得這一天十分美好。如果你知道世上有許多人喜歡你，肯定你，善待你，你就會覺得人生十分美好，這個世界十分美好。即使你是一個內心很獨立的人，情形仍是如此，沒有人獨立到了不需要來自同類的愛和善意的地步。
也許可以說，一個人對孤獨的體驗與他對愛的體驗是成正比的，他的孤獨的深度大致決定了他的愛的容量。反過來說也一樣，人類思想史和藝術史上的那些偉大的靈魂，其深不可測的孤獨豈不正是源自那博大無際的愛，這愛不是有限的人世事物所能滿足的？
在我們的心靈深處，愛和孤獨其實是同一種感情，它們如影隨形，不可分離。愈是在我們感覺孤獨之時，我們便愈是懷有強烈的愛之渴望。
到世上來一趟，為不多的幾顆心靈所吸引、所陶醉，來不及滿足，也來不及厭倦，又匆匆離去，把一點迷惘留在世上。
從茫茫宇宙的角度看，我們每一個人的確都是無依無靠的孤兒，偶然地來到世上，又必然地離去。正是因為這種根本性的孤獨境遇，才有了愛的價值，愛的理由。人人都是孤兒，所以人人都渴望有人愛，都想要有人疼。
世上什么都能重復，戀愛可以再談，配偶可以另擇，身份可以炮制，錢財可以重掙，甚至歷史也可以重演，唯獨生命不能。愈是精微的事物愈不可重復。
在什么情況下，我們才會因為發現了隔膜的存在而真正感到痛苦呢？當然是在我們內心非常在乎那個人、非常在乎彼此的關系的時候。
每一個人都是一個多么普通又多么獨特的生命，原本無名無姓，卻到底可歌可泣。我、你、每一個生命都是那么偶然地來到這個世界上，完全不可能降生，卻畢竟降生了，然后又將必然地離去。想一想世界在時間和空間上的無限，每一個生命的誕生的偶然，怎能不感到一個生命與另一個生命的相遇是一種奇跡呢。
父母既不是我們在這個世界上誕生的必然根據，也不能成為保護我們免受人世間種種苦難的可靠屏障。也許在童年的短暫時間里，我們相信在父母的懷抱中找到了萬無一失的安全。然而，終有一天，我們會明白，凡降于我們身上的苦難，不論是疾病、精神的悲傷還是社會性的挫折，我們都必須自己承受，再愛我們的父母也是無能為力的。最后，當死神召喚我們的時候，世上絕沒有一個父母的懷抱可以使我們免于一死。
在這個世界上，每人都有自己的傷心事，不該再為一個陌生人流淚。
愛本質上是一種給予，而愛的幸福就在這給予之中。許多賢哲都指出，給予比得到更幸福。
今天的時代有種種弊病，包括人們過于看重功利，由此導致人情冷漠。我不主張對少年人隱瞞社會的實情，讓他們把一切都想象得非常美好，這會使他們失去免疫力，或者陷入幻滅的痛苦。但是，我更反對那種一味引導他們適應社會消極面的實用主義教育。在一定意義上，少年人今天的精神面貌決定了社會明天的面貌。
常常聽人說：愛情會把人掏空。這在遭遇挫折的時候好像尤其如此，傾心相愛的那個人離你而去了，你會頓時感到萬念俱灰。可是，我知道，只要你曾用真心去愛，愛的收獲就必定會以某種方式保藏在你的心中，當歲月漸漸撫平了創傷，你就會發現最主要的珍寶并未丟失。
愛是奉獻，但愛的奉獻不是單純的支出，同時也必是收獲。正是通過親情、性愛、友愛等等這些具體的愛，我們才不斷地建立和豐富了與世界的聯系。深深地愛一個人，你藉此所建立的不只是與這個人的聯系，而且也是與整個人生的聯系。一個從來不曾深愛過的人與人是的聯系也是十分薄弱的，他在這個世界上生活，但他會感覺到自己只是一個局外人。愛的經歷決定了人生內翰的廣度和深度，一個人的愛的經歷越是深刻和豐富，他就越是深入和充分地活了一場。
個只想被人愛而沒有愛人之心的人，其實根本不懂得什么是愛。他真正在乎的也不是被愛，而是占有。愛心是與占有欲正相反對的東西。
《龍與虎》經典語錄
天空是連著的，如果我們也能各自發光的話，無論距離有多遠，都能看到彼此努力的身影。
在走廊里摔倒會流鼻血,在人生中摔倒會流眼淚
世界上有任何人都沒有見過的東西
它很溫柔 非常甜美
大概 如果可以看見的話
誰都會想要的吧
正因為如此
才會誰也沒有見過它
為了讓人無法那么輕易地得到
世界才把它藏了起來
但是總有一天會有人找到
應該得到的那個唯一的人
一定能把它找出來
不會飛的豬，只不過是一塊豬肉而已。
三個月后我就十八歲了！就這樣從泰子他們那里逃走，逃啊逃啊，睡了醒了，再逃啊逃啊，直到我的生日，然后你就嫁給我吧！這樣的話我們也是大人了，不會被誰妨礙，直到死我的人生都是你的，我啊，喜歡你??！
我是龍，你是虎，虎和龍，自古以來就決定了并立在一起，就算你現在不在我身邊，我也會超越距離跟時間，一直在你身邊。這份心情，永不會改變。
因為憧憬著看不到的東西，被迷惑，而迷失了那些看得到的東西，我不想這樣。
天空都是連著的，只要我們各自發光，就一定會看到彼此努力的身影
圣誕老人怎么還不來
果然只有圣誕期間裝好孩子沒用呢
其實根本就沒有什么圣誕老人
所以今年我還是一個人
明年也是一個人，以后也一直一直
不依賴任何人就我一個人
我想她想說加油吧
就算什么也看不到的漆黑的天空中
卻一定會有星星在那里發光
如果能夠閉現在更努力地發出光的話
一定可以讓人看得更清楚
我要做好孩子，成為幸福光景的一部分，想成為圣誕節里其中一張幸福的笑臉
以為大哭大鬧一下就有人來幫忙的人還真是幸福。
鼻血是心靈的眼淚
說到底，大家最不清楚的就是自己了。
竜児は私の！
あなたは誰にも觸らない彼！
我連現在的我都無法認同 一直一直...我都只是在否定現在的自己 為什么會這樣呢 要怎么做才會不這樣呢 將來要做的事我不知道 因為連現在要做的事都還不知道
看到朋友受到傷害還笑著看著這種事，對我來說絕對做不到。
北村同學，那個呢，保佑不了人呢，失戀大明神，我許的愿...根本沒有實現，幫我把這感情全部消除，讓我變堅強，完全不行，無論怎么做，我還是... ...喜歡龍兒呢！
我在想什么誰都不可能會知道，因為因為我自己都不知道。
因為害怕也沒用啊，所以要把怯懦打飛。
咦？
為什么
啊，是這樣啊
我在依靠著龍兒
依靠著龍兒的溫柔
但是已經結束了
小實一定會被龍兒吸引
龍兒也是真心喜歡小實的
就是說，兩個人是兩廂情愿的
這么一來我已經再也不能呆在龍兒身邊了
不能走在龍兒身旁
在龍兒身邊的并不是我
那樣
我不要
龍兒龍兒！
龍兒
龍兒
與神對話經典語錄
1、去聽你的感覺。去聽你的思想。去聽你的體驗。如果其中任何一個與你的老師告訴你的、或者與你從書上讀到的不一樣，那就丟掉那些語言，語言是真理最不可靠的傳播者。你的感覺才是你的上帝，你的靈魂。
2、一件事只因為你說它是對或錯而是對或錯。一件事并非本身就一定是對或錯。
3、當你做任何事時，都應避免貼標簽和判斷。因為每個狀況都是一個禮物，而在每個經驗里都隱藏著一個寶藏。
4、別嫉妒成功，別憐憫失敗，因為你不知道在靈魂的權衡中，什么算成功，什么算失敗。
5、我分割我的神圣目的，就是要創造足夠的我的部分，以使我能在經驗上認識我自己。為使創造者在經驗上認識他自己為創造者，只有一個方法，那就是去創造。
6、盡情玩樂，播撒喜悅，共享真愛。
7、你們是你們實相的創造者，而生命必會對你展現你認為它會展現的樣子。
8、「要求」這個行為就是「它不在」的一個聲明。
9、任何的決定和選擇，其影響力不僅僅只限于做出決定和選擇的當下的那一刻。
10、人生的第二個大幻象：生命的結果是不確定的。
11、說是你選擇了這些后果，其實并不正確、我們沒去選擇它們。而是像我一樣，你也在觀察它們，并且在你與它們的關系中，決定你是誰。
12、并非所有發生在你身上你稱為壞的事，全是你自己的選擇。但它們的確全是你自己的創造物。
13、如果你愿意聽，我將會與你說話。如果你愿意邀請我，我將會來找你。到時我將會讓你看到，我一直都在。以各種各樣的方式。
14、這是你靈魂的目標當它在身體里時完全實現它自己；變成所有它真正是的東西的具體化。
15、如果不能成為別人生命中的禮物，就不要走進別人的生活。
16、你是否以為，我輕視這些，而愛其它的？我告訴你，我什么都不輕視。這些全都不會令我厭惡。它們是生命，而生命就是禮物；無法形容的寶藏；神圣中的神圣。
17、一個活在恐懼中的社會，往往反而制造出它最怕的具體東西。
18、傾聽你的感受。傾聽你最高的思維。傾聽你的經驗。話語是最不可靠的真理供貨商。
19、在這場游戲里，你無法輸。你無法做錯。你無法不抵達你要去的地方。你無法錯過你的目的地。如果神是你的標靶，你可走運了，因為神是如此之大，你不會錯過他的。
20、你們一直總有一個大幻象，就是：神在意你們做什么。
21、別嫉妒成功，別憐憫失敗，因為我們不知道在靈魂的權衡中，什么算成功，什么算失敗。遇事別稱其為災難或歡樂，除非我們已經確定或見證它的用途。永遠走自己的路，同時允許別人走他們的路就可以了。
22、最了不起的提醒者，并不是外在的任何人，而是你自己內在的聲音。
23、沒有巧合，并且也沒有什么事是「因意外」而發生的。每件事和每件冒險，都是你的靈魂招來你自己身邊的，以使你能創造并經驗你真的是誰。
24、不要在你還沒有開始之前就阻止你自己。
25、簡單的存在即至福。它是在知道并經驗它自己之后的神的境界。它是神在最初渴望的事。
26、所有的生命只有一個目的，那就是讓你和所有活著的東西體驗最完滿的榮耀。這個目的的神奇是在于它是永無結束的。
27、治愈是接受一切，然后選擇最好的一個過程。
28、除非你不再告訴我你的真理，否則我無法告訴你我的真理。
29、只有一個理由需去改變這些；只有一個目的去達成一個改變：就是如果你不喜歡你是誰。
30、換句話說，人生就是神對自己的體驗。
31、所有的事件只代表一個讓你決定做你是誰的一個機會。
32、我創造你們的目的，是為了要體認我自己為神。除了經由你們，我沒有其它辦法做到這一點。所以可以說，我要你們做到的是：你們該體認到自己為我。
33、在你受著最大的試煉時，你所做的，可能是你最大的勝利。
34、除非你面對了你不是的東西，否則你無法經驗自己以為你是的東西。你得藉由你不是的東西來界定你自己是什么。
35、痛苦是錯誤思想的結果，是你自己創造了這經驗。
36、改變你自己正在做的，比要別人改變他們所做的要容易得多。
37、不聽你們經驗的結果就是，你們要一直重新經驗它，一遍又一遍。
38、如果你冒出某個瘋狂念頭，而上千萬的人都同意，你就很可能不會覺得自己多瘋狂。
39、假如你認為花終究要凋零，那么你看到花時會感到悲傷。假如你認為花是變化著的整棵樹的一部分，很快就會結出果實，那么你將會看到花的美麗。如果你明白花開花謝表示樹要結果，那么你就理解了生活。
40、深刻的個人失望是你選擇的反應，而世界性的災難是全世界意識的結果。
41、你是你自己的裁決者。你過去和現在做得有多好，由你自己說了算。別人永遠不能審判你，就算是神。
42、絕對的真相永遠存在，它既不被證實，也不被證偽。而這個真相就是，愛。
43、使你的生命成為禮物，要永遠記得，你是那禮物。成為每個進入你生活的人的禮物。要小心，如果你不能成為禮物，就不要進入那人的生活。
44、感受是靈魂的語言。你最高的真實便隱藏在你最深的感受里。
45、如果你的價值于你有用，保持它們。為它們辯論。為它們戰斗。然而，想辦法以一種不會傷害任何人的方式戰斗吧。傷害在治愈里并非一個必要的成分。
46、當我想要你獲取你想得到的東西，那么我是真的愛你；當我想要你獲取我想要你得到的東西，那么我就是在愛我自己，通過你。
47、物質性是唯一的方法，可令你在經驗上知道你在觀念上體會的東西。
48、只有當他們能接受所有事情的責任時，他們才能獲得改變其一部份的力量。
49、靈魂一向知道它所有該知道的事。對它而言，沒什么是隱蔽的東西，沒有它未知的東西。然而，只是知道了還不夠，靈魂還要尋求經驗。
50、有人說我贈予你自由的意志，然而這些人也宣稱，如果你不遵從我，我將會把你打入地獄。
51、正確的祈禱永遠不是懇求的禱告，而是感恩的禱告。
52、我們為什么會在這兒？、為的是憶起，并且重新創造你是誰。你只需要憶起你已知的事，然后付諸行動。
53、最高的思維永遠是那包含著喜悅的思維。最清楚的話語永遠是那些包含著真理的話語。最崇高的感受，就是你們稱為愛的那種感受。喜悅，真理，愛。
54、當你想要對另一個人說：“我愛你”時，必須是你整個兒沒了頭腦的時候。
55、你的靈魂唯一的愿望就是，將它自己最崇高的觀念變成它最偉大的經驗。
56、一個最深的秘密就是：生命并非一個發現的過程，而是一個創造的過程。
57、你并不是在發現你自己，而是在重新創造你自己。所以，別汲汲于發現你是誰，而該汲汲于決定你想做誰。
58、如果有「罪」這個東西的話，它就是：因為別人的經驗，而容許你自己變成你今天的樣子。
59、有時候，你能奉獻給別人的最美好的禮物，是保持緘默。
60、關系的目標是去確定你愿意“暴露”你自己的哪個部分，而非你能夠虜獲和抓住別人的哪個部分……然而關系的目標并非請別人來讓你變得完滿，而是請別人來分享你的完滿。
61、做任何事只有一個理由：就是對宇宙做出你是誰的一個聲明。以這個方式去做，人生就變成自我創造。你用生命去創造你以為及你一直想做誰的樣子。
62、痛苦來自你對一件事的批判。去掉批判，痛苦便消失了。
63、到時候我將會讓你看到，我一直都在。
64、如果你在污穢和深奧的地方看不到神，你便錯失了一半的故事。神在悲傷和歡笑里，在苦與甜里。每件是背后都有一個神圣的目的——-因而在每個東西里都有一個神圣的存在。
65、沒有一件事其本身是痛苦的。痛苦是錯誤思想的結果。
66、可是，在某種意義上來說，神甚至根本也不在意結果。不在意終極的結果，因為終極的結果已得到了保證。
67、在崇高關系的領域之內，沒有一樣存在的東西具有一個相反物。所有都是一體，而每樣東西由一個進行到另一個，周而復始，往復不已。
68、一切機構首要的功能是讓其延續下去。
69、沒有什么是你不能成為的，沒有什么是你不能做的。沒有什么是你不能擁有的。
70、為了靈魂進化的目的，你們集體并個別的創造你們在經驗的人生和時代。
71、人類靈魂的目的，就是去經驗所有一切──因而它能夠是所有一切。
72、不要批判別人走的業力之路。別忌妒成功，也別可憐失敗，因為你不知道在靈魂的判斷里，誰是成功，誰又是失敗。
73、你進入這人生并沒有任何事要學，你需要的只是展示你已然知道的事。而在展現它時，你透過你的經驗表現它，并且重新創造你自己。
74、生命本身即是一種節奏。它是在一切萬有心中的一個波動、一個震動、一個脈動。
75、快樂，真理，愛。這三者是可以相互轉化的，一個經常引發另一個。三者的次序怎樣排列沒有什么關系。
76、當你輕率的排斥了另一半的宇宙時，你甚至無法了解你這一半。
77、不要詛咒黑暗，成為照亮黑暗的光吧！
78、直覺地了解到請求本身根本沒有必要時，祈禱的過程就變得容易得多了。然后祈禱便成了感恩的祈禱。它一點也不是請求，而是對本來如是的現實的一個感恩聲明。
79、別譴責世上你們稱為壞的一切事。倒不如問你自己，關于這些你們判斷為壞的到底是什么，并且你們是否想做任何事去改變它？
80、我們相信什么，我們就體驗到什么。
81、偉大只能存在于不偉大的空間里。因此，靈魂從不譴責那不偉大的東西，卻只祝福──在其內看到它自己的一部份，這部分為了讓自己的另一部分突顯而必須存在。
82、在絕對里，只有知曉，沒有經驗。知曉是一種神圣境界，然而最大的喜悅是在于存在。存在只能在經驗之后達成。進化就是這樣：知曉，經驗，然后存在。
83、你無法改變外在事件，所以你必須改變內在的經驗。這是在生活中到達主控權之路。
84、你所做的每一個自由抉擇，都出自僅有的這兩個可能思維之一：一個愛的思維或一個恐懼的思維。
85、靈魂的目的是在肉身中實現自己。
86、當你選擇了愛所發起的的行動，那你將不只是存活著而已，不只是贏而已，不只是成功而已。那時你還會體驗到你真正是誰，及你能是誰的全部榮耀。
87、在宇宙里沒有受害者，只有創造者。
88、你不可能給予別人你根本就沒有的東西。
89、你指責的將指責你，你批判的，有一天，你也會變成那樣。
90、要留神地看明白，你以你的思維、語言和行為去信奉的價值，是否將你所有的最高和最好的想法帶到你經驗的空間來了。
91、尷尬是仍然在意別人如何看待自己的人才會有的反應。
92、改變任何事的第一步，是了解并接受它現在的樣子。然后想法去造成改變，但并非由于一件事是錯的，卻是因為它不再對你是誰做出一個正確的聲明。
93、感覺是靈魂的語言，如果你想知道什么是真實的，就看你對它的感覺如何。
告白與告別經典語錄
不會有人喜歡傾聽你的痛苦，說給朋友，朋友不好受;說給敵人，敵人更開心。
韓寒《告白與告別》
比起那些用大嗓門企圖壓制世界的人，讓全世界都安靜下來聽你小聲說話的人更可畏
韓寒《告白與告別》
認識一個人，了解一個人，到最后告別一個人，對我來說真的是一個痛苦的過程。我總是希望自己盡量少地認識人，盡量少地把自己的喜怒哀樂都建立在其他個體身上。無論對感情和朋友都是如此從小到大的很多經歷告訴我，這個世界上，除了自己，除了至親，沒有人在乎你的痛苦。你能讓大家高興就行了，或者無感地存在也是個好方式。但你如果太在意自己的痛苦，或者太想讓他人在意你的痛苦，只會讓自己陷入被忽略的痛苦，甚至是表演痛苦的痛苦。
韓寒《告白與告別》
這世界上有太多的能人，你以為的極限，弄不好只是別人的起點。所以只有不斷的進取，才能不丟人人可以不上學，但一定要學習，真的。
韓寒《告白與告別》
我記住的蘸著此生所有失望寫下的溫柔。你一定會幸福的，可這幸福不是我給的想起來還是會很難過。
韓寒《告白與告別》
這個世界就是這樣，好馬配好鞍，好船配好帆，王八對綠豆，傻逼配腦癱，沒有太大意外的情況下，萬物都會自然歸位，感謝我的伯樂和船員們。
韓寒《告白與告別》
我在賽車之前，遇到的是不理解和嘲笑，現在我是七屆總冠軍。但我在游泳之前，我遇到的是支持和吹捧，但我依然游不好。別人的眼光不重要，你把事情做成什么樣子才重要。
韓寒《告白與告別》
認識一個人，了解一個人，到最后告別一個人，對我來說真的是一個痛苦的過程。我總是希望自己盡量少地認識人，盡量少地把自己的喜怒哀樂都建立在其他個體身上。無論對感情和朋友都是如此
韓寒《告白與告別》
世界凡墻都是門，而只有光能打開一切。
韓寒《告白與告別》
就像我比賽，老是不試車，比賽前不好好休息，丟三落四，但成績很好。人們就說，這種性格看似丟三落四，看似什么什么，其實是他成功的要訣，說明什么什么。所以，作品好，這些都是特點;作品不好，這些都是缺點。反正就是這么現實。
韓寒《告白與告別》
曾經很多人說我是一個大的神秘團隊流水線包裝的產物。因為我平時一個人單打獨斗慣了，覺得冤枉，就說，我連個經紀人都沒有，平時再拿多少冠軍或者書賣得多好，從來沒給媒體發過一個通稿，有團隊的人不這樣。后來明白，這世界上，看客們誰關心你的清白和委屈啊。后來有人問我同樣的問題，我說，是啊，我出版，有那么好的發行公司;我賽車，有那么好的車隊為我保障;我拍電影，有那么多優秀的人才和我一起工作，還有我的那么多獨立而優秀的讀者，我在乎的人們，我素不相識的朋友，他們都是我的團隊。這個世界就是這樣，好馬配好鞍，好船配好帆，王八對綠豆，傻逼配腦癱，沒有太大意外的情況下，萬物都會自然歸位，感謝我的伯樂和船員們。
韓寒《告白與告別》
人的一生會看到許多風景，如果你被困在一個風景，就會很難看到下一個風景。
黃育男《告白與告別》
定剪完畢，我們互相吹捧的 日子也告一段落?？吹矫襟w上關于這片子越來越熱烈的討論，有時候我會想，為什么我會來剪這部片子?時間明明不夠。為什么他會同意我那么多過分的要求?明明他也有其他的選擇。為什么我們能一直愉快地互相吹捧?明明在過程中也有意見相左的時候。
也許因為原野太遼闊了，草原狼找到自己的同類并不是件容易的事。所以當風帶來一縷熟悉的味道時，它們總會興奮地昂首遠眺，互相發出善意的嚎叫。然后，沒有任何中間過程，它們就能建立起深刻的信任，它們一起在原野與河流之間合作狩獵，一起奔跑在無盡的陽光里，然后在下一個雨季來臨前分道揚鑣。這樣的事情，很美好。
韓寒《告白與告別》
如果沒有大量的積累、大量的思考，是不會把事情做好的。
韓寒《告白與告別》
世間所有的光芒都是一場遠行，它們從太陽出發，只是為了去未知的地球看一眼。
張冠仁《告白與告別》
我在賽車之前，遇到的是我、不理解和嘲笑，現在我是七屆總冠軍。但在我游泳之前，我遇到的是支持和吹捧，但我依然游不好。別人的眼光不重要，你把事情做成什么樣子才重要。 就像我比賽，老是不試車，比賽前不好好休息，丟三落四，但成績很好。人們就說，這種性格看似丟三落四，看似什么什么，其實是他成功的要訣，說明什么什么。所以，作品好，這些都是特點;作品不好，這些都是缺點。反正就是這么現實。 我最怕酸，常說憂傷，又酸又煩，沒有必要。不會有人喜歡傾聽你的痛苦，說給朋友，朋友不好受;說給敵人，敵人更開心。我其實寫過不少文字，表達我做這件事情那件事情的努力與不易，但似乎人們會忽略這些文字，覺得我的成功都很輕松。
韓寒《告白與告別》
我在片場從來沒有發火罵人。包括我賽車時跑到最后一圈，車壞了，我也不會罵技師。這樣做并不能改變事實。人都有不痛快的時候，但絕對不能放在表面上，因為這絕對不是你真性情的表現，而是一種不負責任的表現。劇組幾百號人，你分分鐘就崩潰了罵人了隨意指責他人，這樣的男人也不會拿到比賽總冠軍。
韓寒《告白與告別》
用于一句話來形容《后會無期》的話，十個字，憂傷與幽默，告白與告別。 《后會無期》一定不會是印象中那種公路片與青春片，在開拍前我就跟攝影師定下了一個規則，就是堅持鏡頭不夸張進光。很多年輕導演在青春片里喜歡使用的拍攝方法，正面給很多的光，然后逆著光，看著就倍兒青春的那種。 它也沒有以前青春片里的那些元素：沒有火車、雙脫手騎自行車、醫院，也沒有懸崖邊的吶喊、雨中的奔跑、鐵軌邊的迷茫反正大家印象中青春片的這些我們都沒有，我不喜歡重復他人做過的事情。我只能確保它不會是一部特別灑狗血的電影，我自己內心有一個評判，但我不能說。
韓寒《告白與告別》
人生是自己的，并不會因為一部電影就得到升華。
馮紹峰《告白與告別》
經典語錄 雷人經典語錄
我自橫刀向天笑，笑完我就去睡覺。
收銀員說：沒零錢了，找你兩個塑料袋吧！
我的優點是：我很帥；但是我的缺點是：我帥的不明顯。
什么是幸福？幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸！
我的人生有A 面也有B面，你的人生有S面也有B面。
我是胖人，不是粗人。
臺灣一日不收復，我一日不過級！
如果太陽不出來了，我就不去上班了；如果出來了，我就繼續睡覺！
狂奔的蝸牛。
泡妞就像掛QQ，每天哄她個小時，很快就可以太陽了。
談錢不傷感情，談感情最他媽傷錢。
我詛咒你一輩子買方便面沒有調料包。
會計說：你晚點來領工資吧，我這沒零錢。
你看得出我擦了粉嗎？
雖然你身上噴了古龍水，但我還是能隱約聞到一股人渣味兒。
我的名字叫Rain，小名叫潤土。
我是天使，回不去天堂是因為體重的原因。
有一次我上街，一群女孩把我攔住，她們說我帥，我不承認，她們就打我，還說我虛偽。
既宅又腐，前途未卜。
沖杯三鹿---。
史上最神秘的部門：有關部門。
不可否認，馬賽克是這個世紀阻礙人類裸體藝術進步最大的障礙！
我這輩子只有兩件事不會：這也不會，那也不會。
人家有的是背景，而我有的是背影。
肉的理想，白菜的命。
白馬啊你死去哪了！是不是你把王子弄丟了不敢來見我了。
你媽生你的時候是不是把人給扔了把胎盤養大？
別把蝦米不當海鮮。
麻煩你揚州炒飯一份，多點蔥花，少少鹽，extra一個egg，打包帶走。
令堂可是令尊表姐？
每天早上起床都要看一遍福布斯富翁排行榜，如果上面沒有我的名字，我就去上班。
騙子太多，傻子明顯不夠用了。
我就是在路上斬棘殺龍游江過河攀上塔頂負責吻醒你的公主。
拿什么整死你，我的愛人。
你的手機比話費還便宜。
路漫漫其修遠兮，不如我們打的吧。
別人裝處，我只好裝經驗豐富。
不怕偷兒帶工具，就怕偷兒懂科技！
失敗不可怕，關鍵看是不是成功他媽。
現在的大學生太沒素質了！過來拷毛片，居然用剪切！
經典語錄全篇結束，大家如果有更好的文學作品、文學經典等歡迎投稿！QQ群：135019127 （官方群）經典與你同在！
世界與你無關經典語錄
1、希望你也有愛過的人，失去的東西，以及對此的默默無言。
2、被人惦記的好處，在日后的歲月里，風干為我們值得被認真對待推行憑證，當然，還有一些，成為自己愛過一些人的依據
3、終究有很多人，成為我們生命中又親切又遙遠的人。
4、愛從來不是攻城略地，但其實也是，它的殘酷就是：有時候，我們根本無法決定對手是誰，也無法確定對方是否愿意參戰，但有一個原則永遠是對的，那就是不要死纏爛打，要留有余地，要適當鳴金收兵。狗血的事情發生，都是自己愿意讓它發生。
5、我始終提醒自己樂觀，因為一切都是暫時的，困難也一定是為愛焦頭爛額，有時候需要主動解決有時候需要坐在那里等。
6、（大女人理當平靜向前）忙的時候，你覺得什么都不缺，閑下來的時候有限，你覺得你需要一個人，可想想一個人要從認識到過渡到成生活的伴，那好漫長，你既不牽愿意又有好多的不甘。
7、說一次不算數，一次就是從來沒有。只能活一次，就和根本沒有活過一樣。
8、沒有任何方法可以檢驗哪種抉擇是好的，因為不存在任何比較。
9、不愿意老跟你在一起的人都不值得托付。（不過也得有點獨處空間吧）
10、忙的時候你覺得什么都不缺，閑下來的時候有限，你覺得你需要一個人，可想想一個人要從認識到過渡到成生活的伴，那好漫長，你既不愿意，又有好多的不甘。
11、愛個屁啊，有的時候需要沉思，有時候需要大吃一頓，句子網我想這就是一些事兒的道理。
12、彼此親密，熱愛，終至無法相見。
13、重，必然和價值是三個有內在聯系的概念：必然者為重，重者才有價值。
14、有某些時刻覺得人生荒涼，大部分時候覺得什么都不缺，有時候又麻煩一堆，有時候又安靜得夠嗆，這真是好玩之處。
15、對歲月的回憶遠比他們在一起生活時更加美好。
16、如果生命的初次排練就已經是生命本身，那么生命到底會有什么價值？如果永恒輪回是最沉重的負擔，那么我們的生活，在這一背景下，卻可在其整個的燦爛輕盈之中得以展現。
17、不要沉溺過去，那真的毫無意義。
18、我們生命中最好的時光，都是以秒計算的。
19、總有一些東西，要用消失來證明它的珍貴。
20、好不好，憑運氣，像戀愛，像天氣。
21、而我們生活的草圖卻不是任何東西的草稿，它是一張成不了畫的草圖。
22、那些愛并非理所當然，那些不愛可能并非刻意為之。
23、讓我們保持自我，保持樂觀；保持世界與自己的距離；保持世界與內心的硬度，保持敏感及開心的能力，并學會控制自己與安定，相依相伴。
24、對愛情最大的幻想，也不過是，對不愛自己的人仍保持著熱情。
25、好在有老人家們，讓我們看到希望。
26、相愛是如此容易，持續總是艱難，這是這個時代留給我們共同的課題，是啊，都那么愛自己了之后，愛別人真的好難。
27、第一次覺得老，是在你轉身我也不挽留這件事上。還有就是收住情感，哪有那么多告別，以及平靜面對人來人往，老僧一樣。
28、人永遠都無法知道自己該要什么，因為人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在來生加以修正。
29、你試圖讓我開心起來，其實我知道，這也是你哄自己開心的方式而已。
30、哪怕我們自身的痛苦，也比不上同別人一起感受的痛苦沉重。
《戰爭與和平》經典語錄
戰爭與和平經典語錄
1、每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。
2、任何看似愚蠢的東西，它一定也有值得喝彩的地方。
3、只要人們沒有發現生命的游戲是愚蠢的，他就會期待它，人們一旦能夠認識它的愚蠢，便會自殺，這是我將要做的。
4、沒有人想到，承認與是非標準不相符合的偉大，不過是承認他自己的沒有價值和無限的卑劣。
5、假使每個人只為他自己的信念去打仗，就沒有戰爭了。
6、她們哭，因為她們是朋友，因為她們有好心腸；因為她們從小是朋友，卻為金錢這樣庸俗的事煩心；還因為她們的青春都過去了但兩人的眼淚都是愉快的。
7、生命、生活，只有在這個時候才能被人感覺出它的美好的，在平時往往被人忽略的內涵。其實生命的真正意義在于能夠自由地享受陽光，森林，山巒，草地，河流，在于平平常常的滿足。其它則是無關緊要的。
8、最高的智慧只有一種科學整體的科學，這科學解釋整個宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己獲得這種科學，就必須清滌并革新自己內心的自我，因此，在認識之前，必須信仰，并使自己趨于完善。為了達到這些目的，在我們心里放進了上帝的光，它叫作良心
9、一個人為他自己有意識地生活著，但他是全人類達到的歷史目的的一種無意識的工具。人所作出的行為是無法挽回的，一個人的行為和別人的無數行為同時產生，便有了歷史的意義。一個人在社會的階梯上站得愈高，和他有關系的人愈多，他對于別人的權力愈大，他在每個行為的命定性和必然性就愈明顯。
10、帝王是歷史的奴隸。
11、自信得可以殉道的人，只有德國人才是這種人，正因為只有德國人的自信是根據一種抽象觀念科學，就是絕對真理的虛假知識。法國人自信，是因為他認為自己在智慧上和身體上，對于男人對于女人，是同樣不可抗拒地有魅力的。英國人自信，是根據他是世界上最有組織的國家的人民，因此他，作為英國人，總是知道他所應做的事，并且知道，作為英國人，他所做的一切，無疑他是對的。（經典語錄 ）意大利人自信，因為他是沖動的，并且容易忘記他自己和別人。俄國人自信，正因為他什么都不知道，也不想要知道，因為他不相信，他能夠充分了解任何事情。德國人的自信，是最壞的，最固執的最令人討厭的，因為他以為他自己知道真理、科學，這種科學是他自己發明的，但在他自己看來是絕對的真理。
12、好的統帥不但不需要天才或任何特殊品質，他所需要的，是缺少人類最高尚、最好的品質愛，詩，親切，哲學的、探究性的懷疑。他應該是克制的，堅決地相信他所做的是很重要的，只有在這個時候，他才是一個勇敢的統帥。上帝不許他有人性，不許他愛什么人、同情什么人，想到什么是對的，什么是不對的。
13、是的，愛，但不是那種愛，即因為什么東西，為了什么目的，或者因為什么緣故而愛，而是這種愛，即當我臨死時，我看見了我的敵人卻仍然愛他的時候我第一次所體驗到的愛。我體驗到那種愛的心情，它是心靈的本質，它不需要對象。我現在也體驗到了那幸福的心情。愛鄰人，愛仇敵。愛一切愛有著各種表現的上帝。愛親愛的人，可以用人間的愛；但是愛敵人，只能用神圣的愛。因此當我覺得我愛那個人的時候，我感覺到那樣的快樂。他的情形怎么樣了？他還活著嗎？
14、用人間的愛去愛，我們可以由愛轉為恨；但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質。
15、歷史事件的原因是一切原因的總和，這是唯一的原因。只有在我們完全放棄了在個人意志中探求原因的時候，才可以發現這些我們不知道的規律，正如同只有在人們放棄了地球不動的概念的時候，才可以發現行星運動的規律
16、為什么從未留意到這高高的天空呢？不過，如今總算注意到了。我真是幸福，沒錯。除了這遼闊的天空外，其他的一切都是空虛都是欺騙，除了這天空外，任何東西都有不存在。
17、人民戰爭的巨棒以全部威嚴雄偉的力量舉了起來，并且不問任何人的趣味和規則，不考慮任何東西，愚笨單純地，卻是合乎時地舉了起來，落下去打擊法軍，直到侵略者的軍隊全部消滅。
18、基督徒的愛，對于別人的愛，對于仇敵的愛，比起一個青年的美麗的眼睛在像您這樣詩意的多情的少女心中所能引起的情感，更有價值，更甜蜜，更美麗。
19、只在我的心中和這個太陽光下有那么多幸福，而這里呻吟，痛苦，恐怖，和這種不可知，這種匆忙他們又在這里喊叫了，又都向回跑了，我要和他們一陣跑，它，死亡，就在這里，在我頭上，在我周圍俄頃之間我便永遠看不見這個太陽，這個河水，這個峽谷了！
20、你要死了一切都要完結了。你死了，你就知道一切，或者停止發問了。
21、不，生活并不在卅一歲結束，安德萊公爵忽然最后地、斷然地決定了。單單是我知道我心中所有的一切是不夠的，一定要大家都知道這個：彼埃爾和那個飛上天的姑娘也在內，一定要大家都知道我，要我的生活不只是為了我自己，要他們的生活不是和我的生活那么毫不相干，要我的生活在大家的身上反映出來，要他們和我在一起生活！
22、一個嫵媚聰明的婦人的名聲那種不可動搖地確定在葉侖那?發西莉葉芙娜?別素號娃的身上，以致她能說出最俗氣最愚蠢的話，而大家仍然稱贊她的每一句話，在她的話里面尋找深奧的意義，而這卻是她自己沒有想到的。
23、一個人為他自己有意識地生活著，但他是全人類達到的歷史目的的一種無意識的工具。人所作出的行為是無法挽回的，一個人的行為和別人的無數行為同時產生，便有了歷史的意義。
24、戰爭本就是喪失人性的最野蠻的行為，為何還要想到什么愛、詩、哲學等人類最文明的東西呢？
25、他不會有任何自己的主張。他不會去計劃什么的，也不會去做什么的，安德萊公爵想，但是他要聽一切，要記得一切，要使一切各得其所，不會去阻撓任何有用的東西，不會許可任何有害的東西。他知道，有一種比他的意志更有力、更重要，這是事件的不可避免的趨向，他能看見這些事件，能了解這些事件的重要性，并且在了解這個重要性時，他能不干預這些事件，能夠放棄他的個人的意志，他的個人的意志是另有目的的。
26、啊，我的朋友，近來我覺得活著是痛苦。我知道，我懂得太多。人不適宜嘗試善惡的知識的果子
27、他所感到的意識，是對一切人世的事物的疏遠，和身體的快樂的、奇怪的輕飄之感。他不著急，不焦慮，等待著他就要遇到的東西。那個嚴厲的，永恒的，不可知的，遙遠的東西，他在自己的一生中不斷地感覺到它的存在，現在和他靠近了，并且，由于他所感覺的身體的那種奇怪的輕飄，幾乎是可能的，實在的
28、一個人在社會的階梯上站得愈高，和他有關系的人愈多，他對于別人的權力愈大，他在每個行為的命定性和必然性就愈明顯。
