鮑里斯·帕斯捷爾納克經典語錄_鮑里斯·帕斯捷爾納克名言句子
2019-10-10 小丑希斯萊斯經典語錄英文 福爾摩斯經典語錄 經濟名言經典語錄
屋里不會再來人了
屋里不會再來人了，
唯有昏暗。
一個冬日消融進半開半掩的
窗簾的縫隙。
只有潮濕的白色鵝毛雪
疾速閃現、飛舞。
只有屋頂、白雪，
除了白雪和屋頂，一片空無。
又是寒霜畫滿圖樣，
又是逝去年華的憂郁
和另一個冬天的情景
在我的心底攪來攪去，
又是那無可寬恕的罪過
至今仍刺痛我的心靈，
木柴的奇特匱乏
折磨著十字形的窗欞。
可是，厚重的門簾
會突然掠過一陣顫栗。
你會用腳步丈量寂靜，
如同前程，走進屋里。
你會在門口出現，
身穿素雅的白衣，
仿佛為你織就衣料的
就是那漫天的飛絮。
世界上任何個人的獨自的活動，都是清醒而目標明確的，然而一旦被生活的洪流匯聚在一起，就變得混沌不清了。人們日復一日地操心、忙碌，是被切身利害的作用所驅使。不過要不是那種在最高和最主要意義上的超脫感對這些作用進行調節的話，這作用也不會有什么影響。這個超脫感來自人類生存的相互關聯，來自深信彼此之間可以相互變換，來自一種幸福的感覺，那就是一切事物不僅僅發生在埋葬死者的大地上，而且還可以發生在另外的某個地方，這地方有人叫作天國，有人叫作歷史，也有人另給它取個名稱。
什么東西妨礙我做事情呢，并非貧窮和流浪，并非生活的動蕩和變化無常，而是到處盛行的說空話和大話的風氣，未來的黎明，建立新世界，人類的火炬，剛聽到這些話的時候你覺得想象力多么開闊和豐富！可實際上確實由于缺乏才能而賣弄詞藻。
革命的獨裁者之所以可怕，并非因為他們是惡棍，而是他們像失控的機器，像出軌的列車。
他們走著，不停地走，一面唱著《永志不忘》，歌聲休止的時候，人們的腳步、馬蹄和微風仿佛接替著唱起這支哀悼的歌。[中學范文網 Www.f215.COm]
我同你就像最初的兩個人，亞當和夏娃，在世界創建的時候沒有任何可遮掩的，我們現在在它的末日同樣一絲不掛，無家可歸。我和你是幾千年來在他們和我們之間，在世界上所創造的不可勝數的偉大業績中最后的懷念，為了悼念這些已經消失的奇跡，我們呼吸，相愛，哭泣，互相依靠，互相貼緊。
一九二七春:
大雪落在我銹跡斑斑的氣管和肺葉上，
今夜，我的嗓音是一列被截停的火車。
你的名字是俄羅斯漫長的國境線，
國境線的舞會停止， 大雪落回我們各自孤單的命運。
我歌唱了這寒冷的春天，
我歌唱了我們的廢墟，
然后我又沉默不語。
尋求真理的只能是獨自探索的人，和那些并不真心熱愛真理的人毫不相干。
用語言把人心點燃
一個人可以是無神論者，可以不必了解上帝是否存在和為什么要存在，不過卻要知道，人不是生活在自然界，而是生存于歷史之中。按照當前的理解，歷史是從基督開始的，一部《新約》就是根據。那么歷史又是什么？歷史就是要確定世世代代關于死亡之謎的解釋以及如何戰勝它的探索。為了這個，人類才發現了數學上的無限大和電磁波，寫出了交響樂。缺乏一定的熱情是無法朝著這個方向前進的。為了有所發現，需要精神準備，它的內容已經包括在福音書里。
“我現在深信，所有的一切，隨之而來的、至今仍落在我們這一代頭上的不幸，都應歸咎于戰爭。我清晰地記得童年的生活。我還趕上了上個世紀的和平。信賴理性的聲音是愉快的。良心所提示的被認為是自然而需要的。一個人死在另一個人手里是罕見的，是極端例外的、不尋常的現象。拿謀殺來說吧，只在悲劇里、偵探小說里和報紙新聞里才能遇見，而不是在日常生活里。可突然一下子從平靜的、無辜的、有條不紊的生活跳入流血和哭號中，跳入每日每時的殺戮中，這種殺戮是合法并受到贊揚的，致使大批人因發狂而變得野蠻。”
沒有行動的絕望是對義務的遺忘和違犯。
如果是我所敬愛的并同我精神相近的人愛上我所愛的那個女人，我便會對他產生一個可悲的手足之情，而不是爭吵或競爭，我會懷著完全不同的痛苦感情退讓。這種感情不是嫉妒，不是那么火辣辣的和血淋淋的。
混亂和變動是革命鼓動家們唯一憑借的自發勢力，可以不給他們面包吃，總得給他們世界規模的什么東西。建設世界和過渡時期是他們的目的，此外他們什么都沒學會。
“當然，”他打斷了我的話，“這接近于浪漫主義。但問題在于人們是否理解它。或許有人以為，所有那些點燃關于善與惡、幸福與不幸、真理與謊言的獨特戲劇之生命的火炬，在陷入美學領域后，就像進入了一口深井似的熄滅了，只剩下了美與丑的潑濺和漣漪；不，只有那些沒有體驗過所有這種不太引人注意的輕微痛苦的人才這樣說，生活的點火者永遠不會變少，而當他們舉著自己的火炬接近美學領域時，如果這口井不是無足輕重的，如果其中充滿了爆炸性的美學氣息，他們將會炸毀這口井。”
青春隨幸福漂流，有如
童年的微鼾中
一只睡癟的枕套。
生命終究只是一瞬，
唯有把我們自己
融化于他人，才算是
對于他們的惠贈。
我發現您那教人猜不透的悒郁寡歡的目光，那仿佛是不知失落在何方的一種神色。我寧愿付出一切，但求沒有它，希望在您的神態上能看到對自己的命運是多么心滿意足，而且在任何方面對任何人都無所需求。我甚至希望有一位您所親近的人，朋友也好，丈夫也好（最好是軍人），能握住我的手，要我不要為您的遭遇擔心，也不必用自己的關心給您增添煩惱。不過我肯定會把手掙脫，而且擺著手表示不同意。
尤里·安德烈耶維奇從信上抬起茫然的、沒有眼淚的眼睛。他什么也看不見，悲痛灼干了淚水，痛苦使他眼睛失神。他看不見周圍的一切，什么都意識不到了。
窗外雪花飛舞。風把雪向一邊刮，越刮越快，刮起的雪越來越多，仿佛以此追回失去的時光。尤里望著眼前的窗戶，仿佛窗外下的不是雪，而是繼續閱讀冬妮婭的信，在他眼前飛舞過的不是晶瑩的雪花，而是白信紙上小黑字母當中的小間隔，白間隔，無窮無盡的白間隔。
那一天長得嚇人。母親那天不在家。葉尼婭沒有為此而遺憾。她甚至覺得自己因為母親不在而高興。
漫長的一天很快就在paéss 和futur antérieur 、給風信子澆水、沿著西伯利亞街和奧漢斯克街漫步等形式中被置之腦后了。這一天被忘得干干凈凈，以至于另一天、即她生命中第二個漫長日子的長度，是直到那天傍晚在燈下讀書時，當一部情節進展緩慢的小說把她帶入最無益的沉思之際，她才注意和感覺到的。當她后來記起他們在奧辛斯基住的那所房子時，它總是被她想象成她在第二個漫長的日子、在那一天結束時看到它的樣子。
我覺得要感受到他，必須有未經觸及的想象力和混沌的感受力，而這些正是我被剝奪的。如果我最初沒看到與自己生活格格不入的庸俗化的痕跡，也許會形成自己對生活的看法。但還不僅如此，由于一個不道德的，只顧自己享樂的庸才干預了我剛剛開始的生活，此后我同一個偉大而卓越的人的婚姻才很不完美，盡管他熱烈的愛我，我也回報他以同樣熱烈的愛情。
人比狼兇狠，行路人一見行路人就躲，兩人相遇，一人殺死另一個，為了自己不被對方殺死。人類文明的法則失靈了，獸性發作，人有夢見了史前的穴居時代。
倏忽而過的謎，留下它神秘的指痕。
“天晚了，我要睡個夠，睡到讀懂黎明。”
在這無人驚擾的時刻，誰能像我
如此幸運地觸動著戀人。
我是怎樣觸動著你呀！用我
銅質的唇，猶如用悲劇觸動觀眾。
吻像夏天。不緊不慢，姍姍而來，
然后是一場急驟的雷雨。
啜飲著，就像鳥兒。噎得失去知覺。
星星從喉管緩緩流進食道，
夜鶯顫抖著，昏然翻動眼皮，
夜空下，每一滴露水都在干枯。
“您再往這里看一看陰影、光斑和剪影的混亂雜糅，看一看這整個顯出黑色、因煙炱而加深了的色調在潺潺流動中的消融，看一看它們，馬上便看到：這就是地平線，它光禿禿的，卻永恒不變；這就是建筑物的垂直線，也是光禿禿，卻雄偉莊嚴；這就是你們所說的廣場，被痛苦擠壓在純粹是拐角的地方；您再瞧這邊，就在那里，我的朋友莫扎特，正走過盛葡萄的托盤旁邊，現在他就到了馬車前，請等一等……他應該立刻在這里停下，因為有人運來了鐵梁，正在用一種懶散的、震耳欲聾的吵嚷聲撞擊馬路；我確實看到了停下腳步的莫扎特，他讓過了丁當作響的馬車，并繼續在筆直、平坦、人們來去匆匆的道路上尋找出路。
被親吻的胸脯，像在凈瓶下洗過。
夏日泉水涌濺，卻不會綿延百年。
我們讓手風琴低鳴，卻不會踩踏節奏
夜夜起舞，任由音調與塵土飛揚。
我曾經聽說過老年。多可怕的預言！
揮手向星辰，已不再有細浪翻卷。
他們說著，你懷疑著。草地上沒有人影，
池水邊沒有心，松樹林里也沒有神。
你呀，擾亂了我的魂！那就趁今天把它喝干。
這一切發生在童年，也即當生活的事實還完全而充分地遵守禮儀，它們就是你的感情、你的快樂和憂傷的對象之際，這時候你似乎就是擁有上帝的輕輕顫動的花朵，就是它們的輪廓。
要是您回憶起童年，您就會覺得，您體驗過的那些不安與事實就像是在神奇的生活中蘸了一下的畫筆，也就是指定給您的一幅畫。
這里存在過真理和謊言（以及為它們服務的時間，如果真理和謬見有自己的淚水和喜悅，那么這時間也曾為真理和謊言哭泣過，高興過；要知道你了解歷史和教育）以及痛苦和幸福，還有那種孩子般的感覺；當你的生命就是你身上流動的血漿和那個你崇拜的人——生命的細胞，這是真正的生命的固有屬性——時，你那充滿痛苦的準備狀態就有了上帝的輪廓，因為你天生就具有偉大的分寸感，這是上帝賦予的；須知人們常說他痛苦，因此他就是屬于你的，就是你的愛的無與倫比的輪廓。
“Menteuse !” 只是不得不否認，頑強地拒不承認這比什么都卑劣，不過處在介于無知的羞辱和街頭事件的無恥之間的某一中間狀態。她顫栗著，只得咬緊牙關，并忍住眼淚，靠緊墻壁。不能去卡馬河了，因為還有些冷，河面上還漂動著最后一些流冰。
是誰用紫黑的花楸果
將門后的掛毯點染，
用稀疏而俊逸的字跡
留下斜體字的契約？
你追問著，是誰發號施令，
呈現盛大的八月？
是誰心無渺小，
又是誰沉迷于
槭樹葉的紋飾，
從傳道書之日起
就忠于職守，不曾放下
砍削雪花石的斧鑿？
你追問著，是誰發號施令，
讓紫菀和大麗花的唇瓣
經受九月的苦痛，
讓爆竹柳的細葉
在秋日里飄飛，
從蒼白的女像柱
飄向醫院
潮濕的石板地？
你追問著，是誰發號施令？
——是全能的細節之神，
全能的愛神，
雅蓋羅和雅德維加們的神。
不知這深不見底的迷，
是否已經解答。
別忘了，生活多么詳細，
就像秋日的寂靜。
這是世界的正午。何處是你的眼眸？
你看，思想深處，啄木鳥、烏云和松果
暑熱和針葉，全都化成了蒼白的飛沫。
在這兒，城市電車抵達了盡頭，
前方有松樹值守，軌道不得延伸。
前方仍會有星期日。一條小徑
分開枝條，從草葉間一滑而過。
透過樹影，浮現出正午、漫步與圣靈節，
小樹林要讓人相信，世界向來如此：
就這樣被濃蔭顧念，被林間空地感染，
被我們承擔，像云朵滴落在印花布上。
“是的，是的，在人行道上；上帝，這是輪廓，是保護人，上帝，這是崇拜者的界線，祈禱的界線，哎呀，我們現在這樣太沉重了……有那樣一些人，他們有上帝，有古老永恒的祈禱的古老永恒的輪廓；有一個時期，這些祈禱可能曾經作為沒有形式的色彩而陷入迷惘，后來也找到了自己的顯出輪廓的水體，自己的形式；他們是外人，無論大小都在同一時間，這些人，他們有上帝，因為他們沒有祈禱，而他們沒有祈禱，是因為他們有上帝，上帝可能老了，祈禱卻一定總是出現，如果祈禱不是時隱時現，不是光斑的話，上帝會成為它的家園嗎？哎呀，請原諒，科伊諾尼耶維奇，我馬上就來——那里有個熟人，我打個招呼，再領他過來……”
我甩掉衣衫，
在地里干活。
熱浪沖刷我的脊背，
如同灼烤著陶土。
哪兒酷熱難耐，陽光刺目，
我就站在哪兒，
從頭到腳
裹上燒陶的釉彩。
舒心之地總有譏嘲、謊言與諂媚，
也有雄蜂般顫栗的爬行者。
像扶起酒罐旁醉酒的女人，他扶起
你那跌倒的姐妹并將她利用。
霍桑小姐也許不會這樣做。但是有一次，柳維爾斯太太在并無緣由地和孩子們溫柔地親近時，卻以其微不足道的理由對這個英國女人說了一些生硬的話，后者從此就離開了這個家。很快，一位憔悴的法國女人就不易覺察地取代了她的位置。后來葉尼婭僅僅記得，這個法國女人像只蒼蠅，誰也不喜歡她。她的名字完全被忘卻了，而且葉尼婭也不能說出，在什么樣的音節和發音中可以碰到這個名字。她只記得，法國女人先是呵斥她，后來則拿起剪刀把熊皮上沾有血污的地方剪掉。
她甚至覺得，現在人們總是要對她叫嚷，所以頭痛從來沒有停止過，而且還會經常疼痛，她再也弄不明白她心愛的書本上的那一頁，這一頁書在她眼前模糊一片，就像吃過午飯后的課本。
哎，夜晚真不該討好
輪船的航行：樹葉在雨中
沖向草原，就像那些旅人。
舞臺之窗為我開啟。這又何必呢！
既然門閂被拉開，
她肘上的冰被吻干。
我孤獨，偽善淹沒了一切。
落在床前的一縷微光，
為我帶來甜美的感知：
我和我的命運，
皆為你無價的恩賜！
可是場次早就有了安排，終局的到來無可攔阻。我孤獨，偽善淹沒了一切。活在世，豈能比田間漫步。
在別人心中存在的人，就是這個人的靈魂。這才是您本身，才是您的意識在一生當中賴以呼吸、營養以致陶醉的東西。這也就是您的靈魂、您的不朽和存在于他人身上的您的生命。那又意味著什么呢？這意味著您曾經存在于他人身上，還要在他人身上存在下去。至于日后將把這叫作懷念，對您又有什么關系呢？這將是構成未來成分的您了
尋求真理的只能是獨自探索的人，和那些并不真正熱愛真理的人毫不相干。世界上難道真有什么值得信仰的嗎？這樣的事物簡直是鳳毛群角。我認為應該忠于不朽，這是對生命的另一個更強有力的稱呼。要保持對不朽的忠誠，必須忠于基督！
您還不懂得，一個人可以是無神論者，可以不必了解上帝是否存在和為什么要存在，不過卻要知道，人不是生活在自然界，而是生存于歷史之中。接照當前的理解，歷史是從基督開始的，一部《新約》就是根據。那么歷史又是什么？歷史就是要確定世世代代關于死亡之謎的解釋以及如何戰勝它的探索。
突然間我恍然大悟，懂得了為什么就連在浮士德身上這種東西也往往約對難以忍受而又虛假。現代人沒有這方面的要求。當他們被宇宙之謎弄得困惑不解的時候，他們要深入探索的是物理學，而不是赫西奧德的六音步詩。然而，問題不僅僅在于這種陳舊過時的形式，也不在于這些水火之神把科學明顯弄清楚的東西重新弄得含混不清，而在于這種體裁與當今藝術的精神、實質以及創作動機格格不入。
在人類還很稀少、大自然尚未被人所掩蓋的古老的大地上，相信天體演化是很自然的。大地上徘徊的還有猛媽，對恐龍和各種龍記憶猶新。那時，大自然是如此引人注目、如此兇猛而威風地撲向人的脖頸，似乎當真充滿了各種神批。這就是人類編年史最初的幾頁，而且還僅僅是開始。由于人口過剩，這個上古世界在羅馬結束了。羅馬擠滿借用來的神袛和被征服的民族，擠成天上地下兩層，像腸子緊緊扭成三個結的垃圾堆。那里有達吉人、赫魯人、斯基泰人、薩爾馬特人、極北人，看到的是沒有輻條的笨重的車輪、浮腫的眼睛、獸奸、雙下顛、用受過教育的奴隸的肉喂魚，還有不識字的皇帝。人要比后來的任何時候都多，在斗獸場的通道里被踐踏，忍受痛苦。
她的心靈無比之美。她那兩只手，像崇高的思維形象所能令人驚訝的那樣，讓人銷魂。她那投在室內糊墻紙上的影子仿佛純潔無假的側影。貼身的上衣像是一幅繃在繡架上的細麻布，服帖而又緊緊地裹住她的前胸。
她和羅佳都懂得，生活中的一切要靠自己用雙手去掙。和那些花天酒地的人不同，她和他都來不及過早地學會鉆營之術，也不會從理論上去辨別那些實際上還接觸不到的事物。只有多余的東西才是骯臟的。拉拉是世界上最純潔的。
卑鄙而怯懦的人反而統治了強者。
葉尼婭準備躺到被窩里睡覺時，發現這一天很長，因為它也像那一天一樣，于是她先是想拿起剪刀把襯衫和床單上這些弄臟的地方剪掉，后來又決定從法國女人那里拿來香粉把它們涂白，而就在她已經抓住香粉盒時，法國女人恰好走進來，隨即打了她一下。全部罪過都集中到香粉上來了
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恰克·帕拉尼克經典語錄_恰克·帕拉尼克名言句子
ent at a time.
這個世界是你的搖籃，也是你的陷阱。
愛我，愛我，愛我，愛我，愛我，愛我，愛我，我會成為你希望的任何人，我可以變瘦，擁有大胸脯、華麗的發型。把我拆開，拼成任何形狀，只要你愿意愛我。
在沒有觀眾的情況下，歇斯底里也無法發作，因為獨自一人驚慌失措就像是在沒有其他人的房間里笑出來，感覺狠蠢。
人類的出生便是錯誤，你得花一輩子的時間來糾正它。
電影，或是音樂，或是電視，都必須有某種節制才能播放給廣大的觀眾和聽眾。其余的大眾傳播形式制作成本又太高得不能冒險只提供給有限的對象，只有一個人。但是書本……一本書印刷和裝訂都很便宜，一本書就像性愛一樣私密而你情我愿，書本需要花時間和氣力去吸收——也給讀者各種中途罷手的機會。事實上，因為肯花心思去看書的讀者，少到很難把書本稱之為“大眾傳播媒體”的地步。沒有人真正在乎書本里說什么。幾十年來，也沒人會想到禁掉哪本書。
可是在忽視中帶來的是只有書本才會有的自由。如果一個說故事的人決定寫一本小說而不是電影劇本的話，那你就要好好開發利用那種自由。否則，不如去寫電影劇本，去寫電視劇本，那些才能賺大錢。
我們是歷史上排在中間的孩子，老兄。沒有目的和位置。我們沒有那場偉大的戰爭。沒有經濟大蕭條。我們戰爭是精神的戰爭，我們的經濟大蕭條是我們自己的人生。我們被電視帶大而且堅信有一天我們也是百萬富翁、影帝，和搖滾巨星。但是，我們永遠都不會是的。我們正慢慢地發現這一事實。于是，我們感到非常，非常的郁悶啊。
“全世界最無聊的東西，就是裸體。”布蘭蒂說。
她說，第二無聊的東西就是誠實。
“把面紗想成一種誘惑，就像臉部用的內衣，或是暴露的睡衣，用來掩飾你這個人的身份。”
全世界第三無聊的東西則是悲慘的過去。
因為我們太愛自己的痛苦，我們喜愛喜劇化。可是我們永遠、永遠也不會承認這一點。
無論你多么鐘愛的一切有一天都將會拋棄你或死去的。你凡是創造的一切有一天將會被扔掉的。你感到驕傲的一切有一天會成為垃圾的。Hoething that will.
我們都會死。人生的目標不是追求永生，而是創造出不朽的作品。
如果是精液的話，你可以在熒光燈下讀出來。我說，有人用小弟弟的排泄物來咒語？而夢娜說：“只有法力最強大的咒語。”
平凡的事物全都變成了萬能的暗示，隱藏在萬物背后的意義忽然變得明朗，什么事物都變得有意義，一切都變得意義深遠，實在是太真實了。
我的身世。無意義的話語排列。
聽我說。看著我。不要忘記我。
被人愛著的廢物。
拙劣的彌賽亞。
候補戀人。
被神所召喚的靈魂。
我被關在這里。在這場自由下落中、在我的人生里、在澳大利亞內陸的黃色大地漸漸逼迫到眼前的噴氣客機的駕駛艙里。
想要改變卻敢變不了的事物多到數不清。
己經都過去了。一切都只是一個故事了。
這就是譚德·布蘭森的生與死。我終于可以從中逃脫了。
連接兩點的最短距離是計劃表、行程表、時間的地圖、人生剩余的旅程。
能夠將現在所在的地方與死亡如此完美地用一條直線連接起來的，應該也只有這些列表了吧？
你以為只要更認真更有技巧的工作，你就可以遠離混亂，但是有一天當你正在更換庭院里一顆已經有五年壽命的電燈泡時，你忽然察覺再換個十多次，自己的壽命也會走到盡頭。
你愛的人和愛你的人，從來不是同一個人。
老喬治.奧威爾把情況搞反了。老大哥沒在監視。他又唱又跳。他正從帽子里拉出一只又一只兔子。老大哥忙著牢牢抓住你清醒時每分每秒的注意力，他要確定你無時無刻不精神渙散，他要確定你完全被榨干。
我知道在我想要的東西以及我被訓練成想要的東西有什么差別。我分不清什么是我真正想要的以及什么是我被設計想要的。我現在講的東西時自由意志。我們有自由意志嗎？還是上帝口述并編寫我們所做、所說、所想的一切？我們有自由意志嗎？還是從我們出生的那一刻開始，大眾媒體與我們的文化便控制了我們，我們的欲望與行動？我們有自由意志嗎？還是我的心智受控于海倫的咒語之下？
要忽視領悟到自己唯一的才能是將事實隱藏起來時的心情，神給予了我犯下恐怖罪孽的技術，這是天賦啊。我擁有拒絕現實這種與生俱來的才能，是神的祝福，如果可以這樣稱呼他的話。
你將會找出解決這個困境的方法。你將會找到將極度失敗的半生留在過去的手段。這樣一來，對這個世界來說你就是個已經過世的人了。
人們經常會忘記的是，縱使是一趟沒有目的地的旅程，也還是從單純踏出第一步開始的。
金魚是讓我安定在一個地方的存在。根據教會的教義，男人會迎娶妻子，也是因為同樣的理由，女人會生小孩，也是因為同樣的理由，就像是人生的錨一樣。
我忘了，我的一生就是不斷的在忘卻，那正是我最有用的技能。
想象一個新的黑暗時代。探險與貿易路線將第一場黑死病從中國帶到歐洲
比起自己是堅強的，還不如假設自己是軟弱的比較輕松。
而被喂養，比被監視更糟。當這個世界不斷將你填滿，沒有人需要擔憂你的心里在想什么。當所有人的想象力都退化了，將不再有人會對 世界構成和威脅。
傾聽她的不平不滿，想要讓這女人重新站起來也只是浪費時間而已。這世界上的人們并不會想要去讓人生重新開始拼不會想要去解決煩惱，并不會想要去解決爭執、不和、苦惱，并不會想要去整頓亂七八糟的人生，因為，那之后又會留下什么？只是巨大而恐怖的未知罷了。
現實就是，不管是誰都會活到死亡的那一刻”經紀人說，“現實就是，不管是誰都不會想要去面對現實”
到最后，我變成了我所恐懼的東西。這就是我的應對之策。
如果你能在另一個地方醒來。 如果你能在另一個時間醒來。為什么你醒來后不能成為另一個人？
像這樣白紙黑字寫下來后，莫名地就會對自己的生命感到失望。到死之前可以完成的事情如此之少。
他要確定你的想象力猥瑣。直到它和你的盲腸一樣無用。他要確定你的注意力永遠被填滿。
約翰·肖爾斯經典語錄_約翰·肖爾斯名言句子
沒有不可治愈的傷痛，沒有不能結束的沉淪，所有失去的，會以另一種方式歸來。
有時候，你很想念一個人，但你不會打電話給他。打電話給他，不知道說甚么好，還是不打比較好。想念一個人，不一定要聽到他的聲音。聽到了他的聲音也許就是另一回事。 想像中的一切往往比現實稍微美好一點。想念中的那個人也比現實稍微溫暖一點。
我習慣了孤獨的感覺，但有時候還是會覺得狐單，但是我知道，我從來都不是一個人，我也永遠不會是一個人。
一只蠟燭可以點燃成千上萬支蠟燭，所以蠟燭的一生不會是短暫的。與人分享快樂，那么快樂就永遠不會減少。
你出生的時候，你哭泣，而世人歡喜。不要虛度你的人生，這樣，你死去的時候，世人會為你哭泣，而你會歡喜。
天上的星星就像他們腳下的沙粒一樣無窮無盡，點綴著夜空。
我熬過了最開始的那些日子，那是最痛苦的時候。每天，我都恢復一點點，慢慢地，我就好了。因為時間就是我的朋友。一天一天，變成了一周一周，一周一周又變成了一月一月，一切都在慢慢變好。
一張張紙卷封緘你對我的期許，
一棵棵大樹舒展我對你的懷念。
對我來說，你就像是天空中所有的星星。沒有你，我就找不到方向。
帕·聚斯金德經典語錄_帕·聚斯金德名言句子
他唯獨喜歡月光。月光不分顏色，只是淡淡地繪出地形的輪廓。它把大地蓋得灰蒙蒙的，窒息生命達一夜之久。在這個像是用鉛鑄出來的世界里，除了有時像個影子落到灰蒙蒙的樹林上的風以外，就沒有什么在動，除了光禿禿的土地的氣味就沒有什么是活著，這樣的世界就是他所承認的唯一的世界，因為這與他的靈魂世界相似。
當他們后來敢于這么做，起先是偷偷地、后來則是完全公開地相互對現時，他們不禁破涕為笑。他們感到特別自豪。他們第一次出于愛而做了一點事情。
突然，他感到極大的滿足。這不是當時在山洞里獨自歡樂時所感到的醉心的滿足，而是意識到自己力量所產生的一種冷靜和清醒的滿足。
他沉默地活著，等待著美好的時光。
心里感到溫暖，但在心情上卻是感傷的。
人們見過尋找孤獨的人：懺悔者、失敗者、圣者或先知。他們喜歡隱居在沙漠里，靠蝗蟲和野蜂蜜為生。有些人也居住在荒島上的洞穴里、峽谷里或是蹲在籠子里——這有點聳人聽聞——籠子裝在桿子上，高高地在空中飄動。他們這么做，是為了更靠近上帝。他們靠孤獨來刻苦修行，通過孤寂來懺悔。他們憑著過上帝所喜愛的生活這一信念行動。他們數月以至數年在孤寂中等待著得到神的旨意，然后他們想盡快在人們當中傳播這一旨意。
在這一瞬間，他對人們的全部厭惡又在胸中升起，完全敗壞了他的勝利的情趣，以致他不僅沒有感覺到歡樂，而且也覺察不到一絲一毫的滿足。他夢寐以求的事物，即讓別人愛自己的欲望，在他取得成功的這一瞬間，他覺得難以忍受，因為他本人并不愛他們，而是憎恨他們。他突然明白了，他在愛之中永遠也不能滿足，而只是在恨之中，在憎恨中，在被憎恨中才能找到滿足。
上帝創造美好的和艱難的時光，但是他的意圖不是要我們在艱難的時光里悲嘆訴苦，而是要像我們男子漢一樣經受考驗。
他像有抵抗力的細菌那樣頑強，像只扁虱那樣易于滿足，它安靜地停在樹上，靠著它在幾年前獲得的一小滴血維持生活。
Odors have a power of persuasion stronger than that of words, appearances, emotions, or will.
與語言、外貌、情感或意志相比，氣味的說服力更大。
他們中的每一個人，無論是男人還是女人，已經參與了一次兇殺或一種別的卑鄙的犯罪行為。但是把一個人吃掉？他們想，他們絕對不會做出如此殘酷的事。他們感到驚奇，他們竟會做出令人難以置信的事，奇怪自己盡管非常難堪，卻沒有發覺有過一點壞心眼。正相反！盡管他們的胃里不好受，他們還是覺得心里是完全輕松的。在他們陰沉的靈魂里，突然變得那么輕快樂觀。在他們的臉上，表現出一種童話般的、柔和的幸福光輝。
人們可以在偉大、恐怖和美麗之前閉起眼睛，對于優美旋律或迷惑人的話可以充耳不聞，但是他們不能擺脫氣味。因為氣味是呼吸的兄弟，它隨著呼吸進入人們的體內，如果他們要生存，就無法抵御它。氣味深入到人們中間，徑直到達心臟，在那里把愛慕和鄙視、厭惡和興致、愛和恨區別開來。誰掌握了氣味，誰就掌握了人們的心。
他不像一個成年人那樣做出抉擇，這是理所當然的，成年人或多或少需要豐富的理智和經驗，以便能夠在各種選擇中做出抉擇。但是他的選擇具有植物生長的性質，正如一粒扔掉的豆子進行選擇，要么發芽，要么仍舊是粒豆子。
不敢看電影版的，因為據說有點血腥 。 書里面對香味的描寫細膩地嚇人 ，感覺真的能夠聞到巴黎的惡臭，新生嬰兒的奶香還有少女身上特有的香味。 當然他不是愛上了一個人，不是愛上了城墻后屋子里的少女。他是愛香味，僅僅是愛著它，而不是別的，而且只是把它當成未來的自己的東西來愛。他發誓，一年之后要把它帶回家 格雷諾耶是心理變態吧。
它沒有一絲粗俗。絕對高級，它純正、和諧。盡管如此，卻很新穎，令人神往。它很清新，毫不刺鼻。它像花一般，并不多愁善感。它具有深度，一種美妙的，深褐色的，令人陶醉的，雋永的深度；卻一點也不浮夸或華而不實。
他沉浸在自己不再受任何事物干擾的生活中，覺得這樣的生活很美。他像一具尸體躺在巖石墓穴里，幾乎不再呼吸，心臟幾乎不再跳動，但是卻堅強而放蕩不羈地生活著，外面世界上從來沒有一個活著的人如此生活過。
人的不幸來源于他不肯安分守己地呆在自己應呆的房間里。
人們散發出汗酸氣和未洗的衣服的臭味，他們的嘴里呵出腐臭的牙齒的氣味，他們的胃里嗝出洋蔥汁的臭味；倘若這些人已不年輕，那么他們的身上就散發出陳年干酪、酸牛奶和腫瘤病的臭味。
格雷諾耶到目前為止所接觸的每一個人 在他與他們脫離了關系后 總是會付出一定的代價的 生命 財富都已經成空了 可能會留下點虛名吧…… 格雷諾耶本身就像是一瓶香水一樣 給身邊的人帶來了無盡的芳香 離開了也就隨之消散了 可想而知的是這芳香還會持久嘛
他只是在迫不得已與別人交往時，才勉強使用語言。
嬰兒還不是個人，而是個猿人，他的靈魂還沒有完全形成。魔鬼對他不感興趣。
這少女確實美麗異常。她屬于那種性情憂郁嚴肅型的婦女，好像由深色蜂蜜做成，光滑、甜蜜和黏糊糊的；這些婦女以一種粘稠的姿態，一種發型和一種獨特的、像緩緩揮動鞭子一樣的目光控制了場地，同時又像站在旋風中心點那么平靜，似乎還沒有意識到自己的吸引力，而她正是用這種吸引力把男人們和女人們的渴望和心靈征服的
他想在一生中來一次拋棄自己。他想在一生中能有一次和別人一樣，放棄自己內心的想法，猶如他們放棄自己的愛、自己愚蠢的崇拜，他也放棄自己的料以他想在新書社約生存中能存失、而且是唯一的一次被人告知，從另一個人那里得到對于他唯一真正的感情——憎恨——的回答。
在每個領域里，人們都提出問題，進行鉆研、探索、觀察和試驗。光說事物是什么和怎么樣，已經不夠了，如今一切都必須加以證明，最好是通過證人、數據和某種可笑的試驗。
在他們的臉上，表現出一種童話般的、柔和的幸福光輝。他們或許是因此而羞于抬起目光和相互對視吧。
當他們后來敢于這么做，起先是偷偷地、后來則是完全公開地相互對現時，他們不禁破涕為笑。他們感到特別自豪。他們第一次出于愛而做了一點事情。
盡管他知道，為了占有這種香味，他必定要付出即將喪失這香味的高昂代價，但是他覺得先占有而后喪失比起簡單地放棄二者更值得追求，因為他在一生中有過放棄，但從未有過占有和喪失。
日復一日，他把自己頑強和執拗的全部能量藏在自己的內心深處，他僅把它們用于按照扁虱那樣的態度來戰勝面臨的冰凍期；他堅韌不拔地、知足地、不引人注目地在最小的、但又是小心照料的火苗上把握住生命希望之光。
格雷諾耶幸福得熱起來，恐懼得冷下去。血液像一個被逮住的頑童向他的腦袋升騰，然后又退回到身體的中部，再上升，又退回，他無力抗拒。這種氣味的進攻太突然了。
事實上，他是自己的神，他是比那住在教堂了發出神香臭味的神更加美麗的神
這些百花中最名貴的花，是不讓輕率奪走它們的靈魂的，必須采取合適的方式用甜言蜜語騙來。
內心世界正赤裸裸和柔和地躺在蘇醒的放蕩的安靜中，等候著主人發落。
他們第一次出于愛而做了一點事情。
她的外表看上去與她的實際年齡非常不相稱，相當于實際年齡的兩倍、三倍甚至一百倍，極像具少女的木乃伊；在內心世界方面，她早已死亡。
在十八世紀，細菌的破壞性活動尚未受到限制，人的任何活動，無論是破壞性的還是建設性的，生命的萌生和衰亡的表現，沒有哪一樣是不和臭味聯系在一起的。
再也沒有什么比想象更使他癡心的了。
由于害怕自己的幸福而不能成眠。
他必須占有它，這并非單純為了占有而是為了使他的心平靜。
他對技術上的細小事情非常反感，因為小事就意味著困難，而困難就意味著擾亂他的平靜心情，這一點他絕對不能忍受。
他的靈魂不需要任何東西。
在床上，他劃了許多十字，禱告了良久，最后才輕松地沉入夢鄉。
扁虱把自己造得特別小和一副寒酸相，目的是不讓人看見和踩死。
如果有人敲這扇門，總是和錢有關。我曾經希望，我開了門，站在那里的人是為別的什么事來的。例如有人為送點小禮物而來。
納爾遜曼德拉名言
1、我喜歡獨立思考的朋友，因為他們往往會讓你從各個角度來看待問題。
2、教育是可以用來改變世界的最強有力的武器。
3、如果你想跟你的敵人和解，就要和他共同工作。
4、創造成功，靠的不是金錢，而是擁有創造成功的自由。
5、在事情未成功之前，一切總看似不可能。
6、我按照甘地的模式看待非暴力。不能把非暴力看作是一種神圣不可違背的原則，而應當把它看作一種根據形勢需要而使用的戰略戰術。
7、“我已經把我的一生奉獻給了非洲人民的斗爭，我為反對白人種族統治進行斗爭，我也為反對黑人專制而斗爭。我懷有一個建立民主和自由社會的美好理想，在這樣的社會里，所有人都和睦相處，有著平等的機會。我希望為這一理想而活著，并去實現它。但如果需要的話，我也準備為它獻出生命。”
8、在事情未完成之前，一切都看似不可能。
9、人們不能對正義無所作為、無所表示、無所反應，不能不抗議壓迫，不能不為建設一個好的社會、好的生活而作出努力。
10、“在那漫長而孤獨的歲月中，我對自己的人民獲得自由的渴望變成了一種對所有人，包括白人和黑人，都獲得自由的渴望。”
11、“我已經把我的一生奉獻給了非洲人民的斗爭，我為反對白人種族統治進行斗爭，我也為反對黑人專制而斗爭。我懷有一個建立民主和自由社會的美好理想，在這樣的社會里，所有人都和睦相處，有著平等的機會。我希望為這一理想而活著，并去實現它。但如果需要的話，我也準備為它獻出生命。”—1964年被判終身監禁時，曼德拉將審訊法庭變成了揭露種族隔離制度罪惡和喚醒廣大民眾的講壇。他那長達4個小時的聲明是這樣結束的。
12、壓迫者和被壓迫者一樣需要獲得解放。奪走別人自由的人是仇恨的囚徒，他被偏見和短視的鐵柵囚禁著。”
13、教育是可以用來改變世界的最強有力的武器。
14、.我履行了我對我的人民和南非的責任。我毫不懷疑后代將恢復我的名譽，同樣我要說，應當站在這個法庭上的罪犯是政府的成員。
15、 在我們的個人和社會生活中從根本上關心他人，對于實現讓世界變得更加美好這個我們如此熱切向往的目標會大有幫助。
16、 困境可以打垮一些人，卻能造就另一些人。對于一個不斷努力的罪人而言，如果他滿懷自己就算到了最后也將會站立起來的希望的話，那么任何斧頭都無法鋒利到足以割傷他的靈魂。
17、自由是看不見摸不著的，我的人民任何一個人身上戴著枷鎖就等于所有人身上都戴著枷鎖，而我的人民身上都戴著枷鎖也就等于我的身上也戴著枷鎖。
18、我懂得了，勇氣不是沒有恐懼，而是戰勝恐懼。勇者不是感覺不到害怕的人，而是克服自身恐懼的人。
19、心懷怨恨就像是自己喝下毒藥，然后希望這樣會毒死仇敵。
20、36“在那漫長而孤獨的歲月中，我對自己的人民獲得自由的渴望變成了一種對所有人，包括白人和黑人，都獲得自由的渴望。”—曼德拉對戰爭與和平擁有獨特的認識。
21、“在這次伊拉克戰爭中，我們看見了美國和布什的一舉一動，到底誰是世界的威脅？！”—曼德拉譴責美國總統布什肆意踐踏伊拉克主權。
22、民主要求尊重少數人的政治權利。
23、如果致力于并且熱衷于自己所做的事情的話，那么每個人都可以擺脫自己面臨的困境，并且取得成功。
24、在我過去的生活中，我已經把自己獻給了非洲人民的斗爭事業。我反抗了白人專制，我也反抗了黑人專制。我抱有民主和自由社會的理想，希望大家在這樣的社會里和睦地生活在一起，享有平等的機會。我希望為這個理想而生活，并努力把它變為現實。如果需要，我愿意為了這個理想而犧牲自己的生命。
25、冒大險的人常常需要承擔大的責任。
26、不要以我的成就評價我，而要看我有多少次在跌倒后重新站起來。
27、“壓迫者和被壓迫者一樣需要獲得解放。奪走別人自由的人是仇恨的囚徒，他被偏見和短視的鐵柵囚禁著。”
28、我沒有別的特別信念，除了我們的事業是正義的，這一點非常強大，而且贏得了越來越多的支持。
29、我認為，倘若阿拉伯國家不承認以色列的存在，以色列不會撤退到安全的邊境內。
30、事情在未成功之前，看起來似乎總是不可能的。
31、作為領袖，最好是在后方領導，讓其他人站在前線，尤其是在慶祝勝利或好事時；但在危險時，你要站在前線。這樣，人們會欣賞你的領導力。
32、在我的祖國，我們先當囚徒，后當總統。
33、有許多黑暗的時刻，人道主義信仰一時經受了痛苦的考驗，但是，我將不會也不可能會向悲觀低頭。向悲觀低頭就意味著失敗和死亡。
34、教育是最強有力的武器，你能用它來改變世界。
35、在殖民國家為自由而戰之中，共產主義者往往起著積極的作用，因為共產主義的短期目標總是與解放運動的長期目標相一致。
36、一個受過教育的人不會遭受壓迫，因為他具有獨自思考的能力。
37、我反復提醒大家，解放斗爭并不是一種反對任何一個團體或種族的戰斗，而是反對一種壓迫制度的斗爭。
38、“當我走出囚室邁向通往自由的監獄大門時，我已經清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實我仍在獄中”
39、精明的頭腦和善良的心靈往往是個不可思議的組合。
40、我認識到，勇敢并不意味著沒有恐懼，而是戰勝恐懼。勇敢的人并不是感覺不到畏懼，而是征服了畏懼。
41、 我在根本上是一個樂觀主義者。至于這是與生俱來的天性還是后天養成的習性，我無法肯定。作為一名樂觀主義者，就需要昂首面對太陽，闊步向前邁進。我曾經歷過許多黑暗的時刻，在那些時刻，我對于人性的信念受到嚴酷的考驗，但是，我不愿而且也不能讓自己向絕望屈服。向絕望屈服就意味著失敗和死亡。
42、是法律讓我變成了一個罪犯，但是我的罪并不是因為我的所作所為，而是因為我的主張，因為我的思想，因為我的良心。
43、若是美國或英國在舉行選舉，他們不會要求來自非洲或亞洲的觀察員在場。但若是我們舉行選舉，他們需要觀察員在場。
44、
45、
46、是不是真的有人以為，他們沒有得到過去曾經擁有的東西，是因為他們才疏學淺、勢單力薄、恒心不足、不敢擔當呢？
47、精明的頭腦和善良的心靈往往是個令人驚嘆的組合。
48、自由不僅僅意味著擺脫自身的枷鎖，還意味著以一種尊重并增加他人自由的方式生活。
49、“我已經演完了我的角色，現在只求默默無聞地生活。我想回到故鄉的村寨，在童年時嬉戲玩耍的山坡上漫步。”
50、人類的錯誤總是離不開戰爭，而且其代價通常是昂貴的。正是由于我們知道要發生這樣的悲劇，我們作出武裝斗爭的決定時才顯得那么慎重和無奈。
51、我痛恨種族主義，不管是來自黑人或是來自白人的種族主義，在我看來，都是野蠻未開化的。
52、自由不僅僅意味著擺脫自身的枷鎖，還意味著以一種尊重并增加他人自由的方式生活。
53、盡管我是一個喜歡社交的人，但是我更喜歡孤獨，我希望自己左右自己的機會，自己做計劃、自己思考、自己謀劃。
54、我很快認識到，我必須以自己的能力而不是憑借血統開辟自己的道路。
55、“我已經演完了我的角色，現在只求默默無聞地生活。我想回到故鄉的村寨，在童年時嬉戲玩耍的山坡上漫步。”—退休后的曼德拉甘愿做一個平民。
56、我們必須明智地利用時間，永遠認識到做正義之事的時機總是成熟的。
57、如果你用他人聽得懂的語言與之交談，那么你的話只能說到他的腦子里；但是如果你用他人的本族語言與之交談，那么你的話就能說到他的心坎里。
58、當人民下定決心之后，他們可以戰勝任何困難。
59、“讓黑人和白人成為兄弟，南非才能繁榮發展。”
60、我已經發現了一個秘密，那就是，在登上一座大山之后，你會發現還有更多的山要去攀登。
索福克勒斯經典語錄_索福克勒斯名言句子
我看清了，我們所有活著的人，都只不過是空幻的影子，虛無的夢
意志支配事物
誓言是約束不了情人的
一個人如果拋棄他忠實的朋友，就等于拋棄他最珍貴的生命。
一個正直的人要經過長久的時間才能看得出來，一個壞人只要一天就認得出來。
有辦法把家庭治理好的人，一旦國家有難，必能成為有作用的人。
耳朵是盲人的眼睛
一句短短的諺語往往蘊含著豐富的智慧
天決不助不愿作為的人。
理智是天神賦與凡人最有價值的財寶。
一種動物早晨四條腿，中午兩條腿，晚上三條腿走路，腿最多時最無能，謎底為人.
孩子是母親的生命之錨。
世上沒有任何東西比金錢更能使人道德敗壞。
尤瑟納爾經典語錄
1、我的帝國終于會消滅的，但是在另一個意義上，我的帝國是永恒的，羅馬是不朽的。以后全世界的人都仍然記得羅馬，仍然想要仿照羅馬，仍然遵循我們的原則。
2、在這個一切都如同夢幻的世界上，永存不逝，那一定會深自悔恨。世上的萬物，世上的人們以及人們的心靈，都要消失，因為它們的美有一部分本來就由這不幸所形成。
3、我從未感覺到自己完全屬于任何一個地方，甚至既不屬于我非常熱愛的雅典，也不屬于羅馬。我到哪兒也都是異邦人，但我在任何地方都并不感到特別的孤獨。
4、由黑暗和不可知的事物，走向黑暗和不可知。
5、他們自身往事中一些不完整的、萎縮了的記憶，在這個標簽上慢慢銷蝕著。他們還談論他，事實上，卻已經把他忘了。
6、傍晚，干活的人歇工了，坐在那里，兩條腿耷拉著，脖子伸得老長，焦急地子啊天空中尋找結束這段時期的征兆。但是，西天的紅色變淡了，越來越濃重的暮色，變成一片灰白，接著變黑，于是，拆了一天的房子以后，他們累了，又回到自己的陋室，躺下睡覺。
7、在迷宮里應付裕如，閃轉騰挪，繞過謊言的障礙。
8、頭腦遲鈍而善良的女人都有個愿望，極力要把病痛和死亡說成些小有不適，說成是為了得到慈母般的照料而生的一些小病。
9、冰凍使最平常、最柔軟的東西變得透明，同時也變得極其堅硬。任何一根折斷的蘆葦都可以變成一支晶瑩閃亮的笛子。
10、斗大的淚珠沿著老人布滿皺紋的臉頰滾落，而人們原以為他無血無淚。這到底是怎么回事兒？就是因為一個世界的征服者這時候才知道世界是不可征服的。
11、形式只不過是成了物質被撕碎的皮，物質在往一個不是其對立物的真空里滴，時間和永恒只是同一個東西，就像一股黑水流進了一片平靜的黑色水面。
12、我還是曾經那個我，但人們曾經鄙視過的東西，現在卻被認為是高尚的。我們每一個人都具有比別人所能相信的更多的美德，但只有取得成功，才使這些美德顯現出來。
13、形式只不過是成了物質被撕碎的皮，物質在往一個不是其對立物的真空里滴，時間和永恒只是同一個東西，生活，就像一股黑水流進了一片平靜的黑色水面。
14、我在旅途中從事作為皇帝必需履行的各種不同的職業：我把軍人生活當成是一件由于經常穿了變得合適了的衣服。
15、每一種概念最終都要沉到與之相對立的概念之中，就像兩個撞到一起的巨浪，同時都變成了一樣的白色泡沫。
16、從時間的子宮里聽到一些變故在騷動，并非是不可能的。不過，其中哪個能夠成活，可以按時分娩，只有事變能夠決定。我從來不再市場上出售早產的禍福。
17、有些書，不到40歲，不要妄想去寫它。年歲不足，就不能理解存在，不能理解人與人之間、時代與時代之間自然存在的界線，不能理解無限差別的個體……經過這許多年，我終于能夠把握皇帝與我之間的距離。
18、他最后晚年攻打波斯，打到最后疲憊至極，一抵達一個沙漠半島的海邊的時候，就走到海灘，面對波斯灣的暗潮洶涌席地而坐，那個時候他對勝利仍有把握。但是生平第一次他生受世界之大所脅迫，并生出時不我與，處處受限之感。
19、可是，漸漸地，澤農對他們來說不再是一個有血有肉的靈魂，生活在這個世界某一點上的人了。他變成了一個名字，比名字還不如，成了個短頸大口瓶子上褪了色的標簽。
20、人類真正的延續，根本就不是通過血緣建立起來的。
21、我斗膽地寄希望于這些被置放在世紀的長河中不規則的間隔上的繼承者，寄希望于這種斷斷續續的不朽。萬一蠻族奪取了世界的帝國，他們也將不得不采取我們的某些辦法，他們最終會與我們相仿。
22、世界上最骯臟的，莫過于自尊心。
23、那些曾經伴隨過他，或者從他生活中一閃而過的人，她們個人的鮮明特色一毫未失，卻因為離得久遠了，都變成無名氏混在一起了，就像森林里的樹，從遠處望去，似乎彼此都連成一體了。
紅發香克斯經典語錄
1、這頂帽子是我最珍貴的東西，我把它交給你，將來你一定要還給我，當你成為了不起的海賊的時候。
2、如果有誰還沒鬧夠的話，來吧，我們來做你的對手！
3、就算你們把酒或食物丟在我頭上。或是你們吐口水在我身上，句子網我都會笑笑當作沒事。但是。不管你們有什么樣的理由。我都不會饒了傷害我朋友的家伙！
4、在場的各位，請都給我一個。面子！
5、用槍指著我的頭是要付出代價的！
6、有人把酒跟食物倒在我身上也好，吐口水在我身上也好，這些我都可以一笑置之，不過，不管是什么原因，我絕不原諒傷害我朋友的人。
7、我的項上人頭可是值8百萬貝利，一瓶酒還不夠我漱口。
8、你拼上性命換來的這充滿勇氣的數秒。
9、既然拔槍了，就把命豁出去。我是說那可不是嚇唬人的道具。
10、我是來……結束這場**的！
11、或是你們吐口水在我身上，我都會笑笑當作沒事。
12、白胡子：像你這樣程度的男人在東海丟了條手臂回來時，誰都大吃一驚，你那左臂到底是被誰給砍掉。紅發香克斯（輕輕一笑）：我把它賭在了新時代上。
13、但是。不管你們有什么樣的理由。我都不會饒了傷害我朋友的家伙！
14、哦，你想要超越我們啊，那么我就把這頂帽子寄放在你這里，這是我最重要的帽子，總有一天我會來拿回去的，當你成為最出色的海賊！
15、全體海軍：敬禮！是！我們剛才向海賊敬禮了，罰全體三天不準吃飯！
16、他陪過我打過很多次重要的戰役，是很重要的草帽，路飛，即使是你我也舍不得把它送你。
17、干得好，年輕的海兵，你賭上性命創造出的這勇敢的數秒，無論好壞，此刻都大大地改變了世界的命運！（一劍擋下赤犬對克比的攻擊時）
托克維爾名言
托克維爾名言
1、從長遠的觀點看，一切私人事業的總結果卻大大超過政府可能做出的成果。
2、美國絕不是人服從人，而是人服從正義或法律。
3、你不讓鄉鎮強大和獨立，你從那里只會得到順民，而絕不會得到公民。
4、革命的發生并非總因為人們的處境越來越壞。最經常的情況是，一向毫無怨言仿佛若無其事地忍受著最難忍受的法律的人民，一旦法律的壓力減輕，他們就將它猛力拋棄。被革命摧毀的政權幾乎總是比它前面的那個政權更好，而且經驗告訴我們，對于一個壞政府來說，最危險的時刻通常就是它開始改革的時刻。人們耐心忍受著苦難，以為被消除的所有流弊似乎更容易使人覺察到尚有其他流弊存在，于是人們的情緒便更激烈：痛苦的確已經減輕，但是感覺卻更加敏銳。
5、生活不是苦難，也不是享樂，而是我們應當為之奮斗并堅持到底的事業。
6、不管你怎么尋找，除了人們意志的自由聯合以外，你再也不會在人們中間找到真正強大的力量。而在這個世界上，只有愛國主義或宗教能夠使全體公民持久地奔向同一目標前進。
7、美國人和英國人主張，應把虐待和專橫都視為盜竊，所以他們簡化了審訊程序和減輕了刑罰。
