關于道德的句子
2019-10-17 關于友關于友情的句子 關于的優美句子 關于生日的句子
1、道，本義是供行走的路，德，卻不僅是登高、攀登，人們共同生活及行為的準則和規范，更應包含美和善的一些行為標準。
2、如果良好的習慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。
3、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是只有在教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。
4、道德是做人的基本素質，我們要捍衛道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人！
5、要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。
6、圣人不是如同蘑菇，經一陣雷雨之后，就能從山土里鉆出來的。也不是可以經一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養，有博古通今的學識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。
7、一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層里，即使心術最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。
8、道德是做人的基本常識，從身邊的小事做起，讓道德的種子在我們的心田生根，發芽，開花，結果。讓道德之花永遠絢麗，綻放！
9、如果靈魂仍能研究和學習，那么沒有什么比老年的空閑更快樂了空閑存于善良的行動，人類藉著它才能在道德上、智能上與精神上獲得成長。
10、真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗。
11、任何崇高的道德行為，都含有自我犧牲的因素，刪除了自我犧牲，固沒有孝道，也沒有厚道，而且沒有了愛。道德就成了一句空話。
12、中國人講仁義說道德的嗓門是天下嗓門中最高的，聰明才智和判斷力，只要碰到那塊保留地，就立刻糊涂成一罐漿糊，什么原則，什么邏輯，都會女大十八變。
13、現代價值觀必須擺脫自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑，才能使道德之花絢爛，才能使助人為樂溫暖人們的心。
14、道德是一個人的自身修養，是反映一個人品質的鏡子，照出一個人真實的面貌；道德是人類建立美好生活的基礎，沒有了道德，人類就沒有了核心。
15、道德教育最簡單的要素是愛，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎，應在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎上產生的。進一步鞏固和發展這一要素，則有待于學校教育。教師對兒童也應當具有父子般的愛，并把學校融化于大家庭之中。
16、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
17、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。
18、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。
19、道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數純潔的心靈。
20、道德像一面鏡子，照耀著每個公民的一舉一動，讓每個公民分清榮辱，樹立嶄新的社會風氣；它是光輝的，又是樸素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是現實的，更是我們今后工作的啟明星。
21、持有道德的身份證，才能獲得別人的尊重。社會中，很多人從小就進行素質教育。學校就是一個這樣的機構，道德觀也是每一個人必須樹立的。
22、道德的最大秘密就是愛；或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。
23、想做一個有道德的人是需要長期的日積月累的，必須時時留意身邊的每一件小事，需要在實際生活中實踐，需要從我做起，從小事做起，做到情、意、行的統一。
24、古往今來，德是一個永遠不變的品質，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產生無盡的力量，就能夠創造無盡的財富！
25、道德，常常掛在我們嘴邊，但你可知道道德的真正含義？道德是社會意識形態之一，以善惡評價的方式調整人與人之間及個人與社會之間關系的行為規范的總和。
26、道，本義是供行走的路，德，卻不僅是登高攀登，人們共同生活及行為的準則和規范，更應包含美和善的一些行為標準。
27、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。
28、勞動最大的益處還在于道德和精神上的發展。這種精神發展是由和諧的勞動產生的，它應當構成無產階級社會公民區別于資產階級社會公民的那種人的特質。
29、美好的道德是真金，歷經萬火錘煉仍不改其燦爛輝煌。敗壞的道德要么是污濁不堪的砂石土礫，要么，即使偽裝的再好也僅能成為表面掛有一層浮金的仿冒品，只經一火便足以顯其不得入大雅之堂的本質。正可謂是：金玉其外，敗絮其中。
30、良好的習慣乃是人在其神經系統中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。
31、只爭朝夕、自知之明、孜孜不倦、蒸蒸日上、凌云壯志、足智多謀、忠貞不渝、中庸之道、專心一志。
32、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。哲學家告訴我們，為善至樂的樂，乃是從道德中產生出來的，為理想而奮斗的人，必能獲得這種快樂，因為理想的本質就含有道德的價值。
33、道德是立足社會的身份證，任何人都不應該丟失這一珍貴的東西。道德，是做人的根本，是每個人心中的高尚的觀念。沒有道德的人，是絕（決）對不能在社會上立足的。
34、人們把很多精力用在征服地球，征服世界，進而改變人類生存的環境，現在已經接近于掠奪和榨取了。而人們對人類自身、社會發展等方面卻研究得很不夠。比如，關于道德問題、人的本性問題、人怎么改善自己的問題。對2500年前的思想，我們究竟豐富了多少，加深了多少？
35、道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為。
36、集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利于培訓好的社會公民的。
37、持有道德的身份證，才能獲得別人的尊重。社會中，很多人從小就進行素質教育。學校就是一個這樣的機構，道德觀也是每一個人必須樹立的。
38、托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有為個人的神圣權利的奮斗；如果不要這種奮斗，那就是不道德。
39、老鼠正在房子里扒墻穿洞，但是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪，而要研究的卻只是它是不是一只圣潔的貓，如果客觀存在是一只虔誠的貓道德的貓，那就行了，決不計較它有沒有別的才能，別的才能倒是不關緊要的。
40、從學會說話起，常看到媽媽的道德行為；從上學讀書起，常聽到老師的道德話語；從成熟長大起，常學著生活的道德方法。道德無時無刻不在我心中。
41、持有道德的身份證，才能獲得別人的尊重；持有道德的身份證，才能獲得成功；持有道德的身份證，就能得到社會的贊揚。
42、假如你看見一個老奶奶正準備過馬路，你去扶她，這是道德。別人就會向你投來贊許的目光。假如你去尊重一個農村的窮人，別人就會尊重你。
43、我認為，與制度相結合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們。
44、人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，不過是這么一點。jz139.CoM
45、有一種人的理財學不過是借債不還，所以有一種人的道學，只是教訓旁人，并非自己有什么道德。
46、道德需要我們一同去遵守，一同去落實。如果人人都做一個有道德的人，那么這個世界將變得無限美好！
47、讓我們從一點一滴做起，踐行道德規范、增強道德意識，養成良好習慣、培養高尚品質，做一個有道德的人！
48、現代價值觀必須擺脫自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑，才能使道德之花絢爛，才能使助人為樂溫暖人們的心。
49、道德和才藝是遠勝于富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。
50、在社會中穿梭忙碌的人們，身上一定要需要兩種最重要的東西，一種是知識，而另一種是道德。如果說知識是進入社會，貢獻社會的法寶，那么，道德就是立足于社會的身份證。沒有道德，就不能在社會中生存。
51、社會就相當于一張無形的大網，將好與壞交織在一起，令人辨不清方向。而當道德這根網絲被抽斷，也許人們的生活就將面臨著黑暗。而我們更要行動起來，將善良的一面發揚光大，也讓道德永記于每個人的心間。
52、道德是立足社會的身份證，任何人都不應該丟失這一珍貴的東西。道德，是做人的根本，是每個人心中的高尚的觀念。沒有道德的人，是絕（決）對不能在社會上立足的。
53、講道德是一種美，最純樸的美，它會給我們人生添加一道亮麗的風景線；我們每一個人都想完美，道德就是其中必不可少的一環，擁有道德眼前一片晴空；從生活的小事做起，從身邊的點滴做起，你會快樂一生，終身受用。
54、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。
55、人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點。人的精神非常軟弱，擔當不起純粹的真理；必須由他的宗教、道德、政治、詩人、藝術家，在真理之外包上一層謊言。
56、做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。
57、古往今來，德是一個永遠不變的品質，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產生無盡的力量，就能夠創造無盡的財富！
58、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。
59、有兩種東西，我們愈是時常愈加反復地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時時翻新，有加無已的贊嘆和敬畏頭上的星空和心中的道德法則。
60、道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
61、做人，要有道德，不要盡干些傷天害理的事，要做個拾金不昧、頂天立地、做個光明磊落、問心無愧的人。
62、伸出你的手，足以使一個生命蘇醒；停住你的腳，足以使一份道德重現。
63、把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。
64、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
65、做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。
66、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
67、這些道德模范，卻并不是高高在上的圣人，也不是遙不可及的偶像，他們就是生活在我們身邊的平平常常的普通人。然而，也正是這群普通人，卻用善舉詮釋著溫暖，用平凡詮釋著偉大。
68、道德是一種文明的體現，是社會中自然而然形成的一個行為規范，是獲得別人信任的一個標準。在社會中，只有人們的道德意識提高了，才能讓社會變得跟美好。
69、道德準則是這樣說的，道德是建立人與人良好關系的橋梁。你若沒有道德，那么你就只能招來別人的厭惡。
70、從學會說話起，常看到媽媽的道德行為；從上學讀書起，常聽到老師的道德話語；從成熟長大起，常學著生活的道德方法。道德無時無刻不在我心中。
71、商業是什么？商業的本質就是在法律法規許可范圍內獲取最大利益，我是一個商人，做的事情就是在不危害社會的前提下為企業賺取更多利潤。要一個商人又要賺錢又要宣揚道德，那不是商人，而是慈善家。
72、希望我們都可以領悟道德的真諦，并且如人們所愿：讓美好錦上添花，讓腐朽化為神奇。
73、人世間就是因為有了道德，才有了和諧社會。一份道德可以照亮一條路，道德越多，那光明之路就可以越走越寬。
74、美在于心靈。一個人如果沒有道德，就如一個人沒有了靈魂，他心中只有仇恨，生活從此而改變；一個人如果擁有了道德，就擁有了一切，關愛、溫暖、快樂生活因此而更加完美；人生就如一顆寶石，如果用道德鑲邊，就會更加燦爛奪目，光彩耀人。
75、我認為，與制度結合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們。
76、一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人。
77、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望。
78、道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛的輝煌！
79、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。
80、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
81、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。
82、道德是社會意識形態之一，是人們生活行為的準則規范，是做人的基本標準。有些人認為做一個有道德的人很難，其實只有你去做了，就會發現原來很簡單。
83、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。
84、有時候我也覺得：社會就相當于一張無形的大網，將好與壞交織在一起，令人辨不清方向。而當道德這根網絲被抽斷，也許人們的生活就將面臨著黑暗。而我們更要行動起來，將善良的一面發揚光大，也讓道德永記于每個人的心間。
85、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學校工作的主要部分。
86、做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知情意行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感意志力。
87、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。
88、道德，常常掛在我們嘴邊，但你可知道道德的真正含義？道德是社會意識形態之一，以善惡評價的方式調整人與人之間及個人與社會之間關系的行為規范的總和。
89、當道德被人所淡忘社會多么廣闊，而在道德的背后，卻又無處不存在著黑暗。當人類將道德所淡忘，那黑暗的一面也就隨之被放大開來。
90、一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。
91、智者寧可防病于未然，不可治病于已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。
92、巨大的財富具有充分的誘惑力，足以穩穩當當地起致命的作用，把那些道德基礎并不牢固的人引入歧途。
93、我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利于人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
94、要遵守道德，做一個有道德的人，我們必須從小事做起，認真做好生活中的一點一滴。
95、良好的修養乃是人在其神經中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息，播種一個思想，你會收獲一個行動；播種一個習慣，你會收獲一個道德，一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮。
96、道德是社會意識形態之一，是人們生活、行為的準則規范，是做人的基本標準。有些人認為做一個有道德的人很難，其實只有你去做了，就會發現原來很簡單。
97、教師真正的教養性表現為：學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協的人。
98、道德是社會中自然而然形成的一個行為規范，獲得別人信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發現其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西。
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1、生活的教育重于知識的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特權的教育，自覺的教育重于接受的教育。
2、佛言：修己，以清心為要；涉世，以慎言為先。善用其心就是用大智慧覺悟人生，善待一切就是用大慈悲奉獻人生。做人的八字方針：信仰、因果、良心、道德。做事的八字方針：感恩、包容、分享、結緣。
3、在重視勞動和尊重勞動者的基礎上，我們有可能來創造自己的新的道德。勞動和科學是世界上最偉大的兩種力量。——高爾基
4、永遠不要以自己認定的道德標準要求他人，學會理解最奇怪的事物，學會欣賞與自己距離最遠的處世風格。因為每個人的價值評判標準不一，所以我們與他人總有差異存在。其實任何時候努力讓自己在人前表現完美，那種面面俱到的風格也會使自己很辛苦，所以笑視和淡然那些不完美。
5、人生三件寶：勤，儉，靜。勤能補拙，流出的汗水滋潤出收獲，天道酬勤，越勤勞收獲會越多；百年成林，一朝毀之。揮霍如江河，滾滾而去不復回，節儉如細流，積少成多終成海；靜者不亂，亂必生愁。人生，勤勞使我們擁有，節儉讓道德高尚，寧靜使生活無憂。不懂節儉，勤勞歸零；心不寧靜，萬事歸零。
6、人格如金，純度越高，品位越高。做人一輩子，要以人品做底子。道德可以彌補智慧上的缺陷，但智慧永遠彌補不了道德上的缺陷。人的兩種力量最有魅力，一種是人格的力量，一種是思想的力量。品行是一個人的內涵，名譽是一個人的外貌。做人以德為先，待人以誠為先，做事以勤為先。
7、很多流行的標簽，都是在抹殺人生命中應該存在的豐富層次，和自我做出選擇的獨立意識，如果一個社會的觀念是非黑即白的，對他人缺乏整體的理解，并試圖把人性塞入道德和審美的硬性準則，他們會活得粗暴，貧乏，并無法感知自己。這樣的一堆人，會組成一個缺乏美和個人情感的社會。
8、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的志同道合者。
9、人生雖有終點，生命卻是無涯，生活，是一種經歷，也是一種體驗。種下一個善念，收獲一種良知；種下一種良知，收獲一種道德；種下一種道德，收獲一種習慣；種下一種習慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一個人生。?
10、人和人之間想要保持長久舒適的關系，靠的是共性和吸引。而不是壓迫，捆綁，奉承，和一味的付出以及道德式的自我感動。
11、感恩是一種生活態度，一種善于發現美并欣賞美的道德情操。我們是個平凡的人，但我們也要懂得感恩，感激生命賜予我們的一切，包括我們得到的，也包括我們失去的。
12、追求“兩個一致”：一個是興趣與事業一致，一個是愛情與婚姻一致。興趣與事業一致，就能使你的潛力最大限度地得以發揮。恩格斯說，婚姻要以愛情為基礎。沒有愛情的婚姻是不道德的婚姻，也不會是牢固的婚姻。
13、把部分的孤獨帶進社會人群中去，學會在人群中保持一定程度上的孤獨。這樣，他就要學會不要把自己隨時隨地的想法馬上告訴別人；另外，對別人所說的話千萬不要太過當真。他不能對別人有太多的期待，無論在道德上抑或在思想上。
14、叔本華說：大多數人在智慧、道德及肉體上，都有瑕疵，結婚時原就無法基于愛情或純粹的選擇，往往是從各種外在的顧慮而決定，或在偶然的狀況下結合。——我是不會幸福的
15、在公園一女子碰到一耍流氓的人，女子大怒，指著流氓罵道：你無恥。流氓：你怎么知道，這可是我貫有的魅力。女：卑鄙！流氓：夸獎了，這是我特有的道德品尚。女：你混蛋。流氓：承讓，承讓，這可是我一直堅持的人格風尚。女：下流！流氓：謝謝，這是我職業所提供的服務！
16、人生不會重演…會有太多的遇見遲疑錯過后悔道德記憶糾結…禁錮的靈魂，只能一次次的被封印，直至無法掙脫！就像古董，埋藏在灰黑的世界，害怕光的照射！蜷縮在意念海的水底…又有幾人會懂！－－活在當下，必須精彩！
17、人生如夢，暮然回首萬事空，嬉笑怒罵即生活，花開花落是人生，種下一個善念，收獲一種良知，種下一種良知，收獲一種道德，種下一種道德，收獲一種習慣，種下一種習慣，收獲一種性格，種下一種性格，收獲一個人生。
18、就帶著溫暖的心情離開，那個是要比蒼白的真相要好。人生雖有終點，生命卻是無涯，生活，是一種經歷，也是一種體驗。種下一個善念，收獲一種良知；種下一種良知，收獲一種道德；種下一種道德，收獲一種習慣；種下一種習慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一個人生。
19、去干壞事的人，是祖上無德，祖上的孽債未報。如今時辰到了，報應來了。所以任一定要行善積德，才能上報父母，下蔭子孫。
20、成熟的標志之一是懂調侃，不僅調侃世界也自我調侃。我敬重這樣的態度，不要固執，不要凡事刨根問底，不要得理不讓人，不要企圖改變他人，不要以自己認定的道德標準要求他人，學會理解最奇怪的事物，學會欣賞與自己距離最遠的藝術風格。
21、每一個人都有其自己的個性，正如同有各自的夢一樣。我呢，只是在悄悄地呼喚真誠。真誠不分善惡，善惡只是一個以道德眼光來評定的標準罷了。每一個時代都有一套各自的準則，我身處這個時代卻不希望被人限制我，哪怕是道德的約束力。
22、騙別人是法律問題，騙親人不過是道德問題。清朝有一位大學士說過，君騙臣叫皇恩浩蕩，臣騙君叫鞠躬盡瘁，父騙子叫無怨無悔，子騙父叫光宗耀祖。自己騙自己就叫我的未來不是夢。——《命運呼叫轉移》
23、世上從沒有被命運拋棄的人，種下一個善念，收獲一種良知；種下一種良知，收獲一種道德；種下一種道德，收獲一種習慣；種下一種習慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一個人生。
24、人生如茶，靜心以對。幸福不會遺漏任何人，遲早有一天它會找到你。種下一個善念，收獲一種良知；種下一種良知，收獲一種道德；種下一種道德，收獲一種習慣；種下一種習慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一個人生。
25、我們常常以愛為名，去干涉、勸說我們愛的人，以為這樣就是對他們好。經過多年的體驗、實證，現在對我而言，愛到極致就是放手。其實要給你愛的人最大的愛和支持，就不要把自己的道德判斷和價值觀套在他們身上，用自己的喜好和標準來評判他們的行為。——張德芬
26、生最清晰的腳印，往往印在最泥濘的路上。心存感恩的人，才會朝氣蓬勃，豁達睿智，好運常在。感恩是一種處世哲學，是一種生命態度，是一種優秀品質，是一種道德情操。
27、人類不應該虐待動物，但吃狗肉是有千百年傳統的生活方式，不應該簡單地斥之野蠻；美國人吃牛排，法國人吃鵝肝醬，再文明的國度也不可能完全把動物移出菜單；愛狗無可厚非，但只可自我約束，只可盡力倡導，絕不可站在道德的高地強迫他人；逾越他人的私權界限，粗暴干涉，其實是比吃狗肉更加野蠻的行為。
28、狡猾和聰明的差距不在智力上，而是在道德上。有油水的地方常常是最滑的，滑倒了以后，想爬起來站穩，真是不容易。為此，要特別警惕三種人一為官不大，特能辦事的人；二掙錢不多，特能花錢的人；三不太熟，特能套近乎的人。
29、有多少愛可以重來，隱忍多少無奈的感慨，青蔥的回憶只能珍藏，歲月的痕跡沉淀過往，你我不再是當年的小兒郎，青春奔放，熱烈驕陽。有多少愛可以重來，成熟的臉龐多了一份滄桑，肩負著家庭和道德的責任又怎能任意狂妄？
30、淡定。淡定是人生閱歷積累起來的練達，是一種道德品質、知識學養和綜合素質自然展現的狀態。生活中不如意的事十之八九，令我們無法預料、無從強求，但順境中寵辱不驚、怡然自得，逆境里不大悲大愁、不棄不餒，行至水窮處、坐看云起時，才能解世間浮沉，更見人生真義。——《有一種力量叫淡定》
31、心善自然美麗，心慈自然柔和，心凈自然莊嚴；淡泊寡欲可以養神，寧靜致遠可以養志，怡情適性可以養和，觀空自在可以養心。種下一個善念，收獲一種良知；種下一種良知，收獲一種道德；種下一種道德，收獲一種習慣；種下一種習慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一個人生。
32、出去外面走走，這個世界能給你的，往往能比我們一直亂想的東西還多。人懂得尊重自己--他不茍且，因為不茍且所以有品位；人懂得尊重別人--他不霸道，因為不霸道所以有道德；人懂得尊重自然--他不掠奪，因為不掠奪所以有永續的智能。
33、其實，聽笑話也要有職業道德的。有時候，你明明聽一個笑話聽了千萬遍，你還是要裝作第一次聽到。聽笑話的人不容易，講笑話的人也不容易。大家都不容易，捧個場萬事大吉。——《隱婚男女》
34、英姿偉岸，高屋建瓴，仁義道德，風流倜儻，大公無私，貌似潘安，才比宋玉，一樹梨花壓海棠，人有你有，人無你有，一身正氣，兩袖清風，你魔鬼的身材，天使的面孔，你是世界上最棒，最靚，最勁的人。
35、人格如金，純度越高，品位越高。做人一輩子，人品做底子。道德可以彌補智慧上的缺陷，但智慧永遠彌補不了道德上的缺陷。人的兩種力量最有魅力，一種是人格的力量，一種是思想的力量。品行是一個人的內涵，名譽是一個人的外貌。做人德為先，待人誠為先，做事勤為先。
36、人生如夢，暮然回首萬事空。嬉笑怒罵即生活，花開花落是人生。種下一個善念，收獲一種良知；種下一種良知，收獲一種道德；種下一種道德，收獲一種習慣；種下一種習慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一個人生。
關于道德的警句
關于道德的警句
1、最愛發牢騷的人就是沒有能力反抗，不會或不愿工作的人。高爾基
2、智慧和德行，有如一輛車的兩個輪子。
3、一生肝膽向人盡。唐顧況《行路難》為人處世，應當肝膽相照。顧況
4、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯誤的道德觀念。史蒂文生
5、一般就在部分之中，誰不屬于自己的祖國，那么他也就不屬于人類。別林斯基
6、如果沒有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會比任何一種渺小的害蟲更優越。培根
7、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是潔凈的。契訶夫
8、我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利于人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。XXX
9、道德應當成為科學的指路明燈。布夫勒
10、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。但丁
11、惟天下之至誠，為能化。《禮記中庸》
12、不論將來自己達到一個什么樣的輝煌的頂點，決不能把自己的才能當成商品。張潔
13、寬宏精神是一切事物中最偉大的。
14、修養的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結實。冰心
15、教人治己，皆宜以正直為先。王安石
16、高行微言，所以修身。黃石公
17、真正積極的人，只能是會愛別人的人，高尚的人。車爾尼雪夫斯基
18、意志來自道德感和自身利益這兩個因素。林肯
19、修身潔行，言必由繩墨。王安石
20、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克里特
21、你若正直，不要怕人誹謗。薩迪
22、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。劉備
23、房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。XXX
24、人類最大的幸福就在于每天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。蘇格拉底
25、人能克己身無患，事不欺心睡自安。元馬致遠《岳陽樓》第二折人能克制自己就沒有災禍，做事不昧著良心就自然能安睡。馬致遠
26、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西！岡察爾
27、人的美并不在于外貌、衣服和發式，而在于他的本身，在于他的心。要是人沒有心靈的美，我們常常會厭惡他漂亮的外表。奧斯特洛夫斯基
28、藝高不如德高。
29、才者，德之資也；德者，才之帥也。資治通鑒
30、心如明鏡臺，時時勤拂拭。神秀
31、憐此皎然質，無人自芳馨。白居易
32、人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點。人的精神非常軟弱，擔當不起純粹的真理；必須由他的宗教、道德、政治、詩人、藝術家，在真理之外包上一層謊言。
33、修身不言命，謀道不擇時。無稹
34、君子養心，莫善于誠。《荀子修身》培養個人的品德，最主要的是個人的真誠。《荀子修身》
35、善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優于偉大的人。雨果
36、人應該裝飾的是心靈，不是肉體。高爾基
37、道德中最大的秘密就是愛。雪萊
38、忠誠是人生的本色。《明儒學案》
39、誠者，圣人之本，百行之源也。周敦頤
40、貪婪的人失掉名譽，追求金錢的人失掉德行。
41、不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。愛因斯坦
42、道德首先被要求的是支配自己康德。
43、點燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應該超過自己照亮別人，否則等于沒用。莎士比亞
44、以為智慧比美德更重要的人，會失去自己的智慧。
45、道德常常填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。
46、欲影正者端其表。桓寬
47、美德可以打扮一個人，而財富只有裝飾房子。
48、愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。凱洛夫
49、聰明用于正路，愈聰明愈好；聰明用于邪路，愈聰明愈糟。
50、吾人最大之知識，系反躬自省。
51、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。孔丘
52、做得成宰相，不一定能做得好一個人。
53、對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他的真實的品格。培根
54、心正何愁著鬼迷。明周螺冠《錦箋記》第二十出心地端正就不怕受鬼迷。周螺冠
55、人而無德，生而何益。
56、非關道德合，只為錢相知。
57、涵養、致知、力行三者，便是以涵養為首，致知次之，力行又次之。朱熹
58、美德大多存在于良好的習慣之中。佩利
59、欲為天下第一等人，當做天下第一等事。明胡居仁《居業錄》要成為杰出的人物，就應當干出杰出的事業。胡居仁
60、惡人胸中的學問，像瘋子手中的利劍。
61、我寧愿靠自己的力量打開我的前途，而不愿求有力者的垂青。青云得意的道路是很多的，如果我用阿諛奉迎的辦法換取有力者的提拔，我早該得志了。但這不是我的道路。雨果
62、從惡德中逃避是美德的開始。賀瑞斯
63、品德，應該高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。孟德斯鳩
64、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。恩格斯
65、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。列寧
66、那些立身揚名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。貝多芬
67、微小的德行，勝似美好的格言。
68、心體光明，暗室中有青天；念頭暗昧，白日下有厲鬼。洪自誠
69、一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人。雪萊
70、寧可窮而有志，不可富百失節。羅馬尼亞
71、自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。
72、道德是永存的，而財富每天在更換主人。普盧塔克
73、金錢與貪欲，是最無道德的惡魔。
74、好的習慣比法律還正確。歐里庇得斯
75、德行的實際是由行為，不是由文字。夸美紐斯
76、生活是欺騙不了的，一個人要生活得光明磊落。馮雪峰
77、我寧愿要那種雖然看不見但表現出內在品質的美。泰戈爾
78、山中人自正，路險心亦平。唐孟郊《游終南山》山中的隱士，自身純正，雖然艱險，心中也感到坦然。孟郊
79、道德中最大的秘密是愛。
80、每一個人都知道，這些喝酒上了癮的，是因為做了錯事而受到良心的呵責的人。人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與妓女沒有麻醉品是不能生活的。托爾斯泰
81、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學。盧梭
82、美德是智力最高的證明。約翰生
83、道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的。
84、道德方面的偉大，就在于對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。萊辛
85、使自己快樂也使他人快樂，別傷害自己也別傷害他人，我以為這就是倫理學的全部意義。尚福爾
86、真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有道德的人。狄德羅
87、忍耐和時間，往往比力量和憤怒更有效。拉封丹
88、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現出來而仍感滿足的人。帕拉圖
89、道德衰亡，誠亡國滅種之根基。章炳麟
90、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。列夫托爾斯泰
91、終溫且惠，淑慎其身。詩經
92、道德的基礎是人類精神的自律。馬克思
93、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的志同道合者。蘇霍姆林斯基
94、內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。培根
95、德行與技藝是子孫最好的產業。
96、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養出偽君子。蘇霍姆林斯基
97、學者必求師，從師不可不謹也。程頤
98、真理的發見，或道德責任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫克羅齊
99、虛榮的人注視著自己的名字；光榮的人注視著祖國的事業。何塞馬蒂
100、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。盧梭
101、我情愿變成一枝兩頭點燃的蠟燭，照耀人們前進！盧森堡
102、真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有德行的人。狄德羅
關于道德修養的句子
1、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。
2、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
3、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。
4、德行的實現是由行為，不是由文字。
5、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。
6、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
7、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
8、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。
9、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。
10、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
11、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
12、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。
13、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
14、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。
15、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。
16、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。
17、謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們應當永遠記住這個真理。
18、讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！
19、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。
20、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
21、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。
22、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。
23、如果我看得遠，那是因為我站在巨人的肩上。
24、入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。
25、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
26、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
27、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。
28、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
29、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。
30、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
31、陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。
32、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
33、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。
34、真誠才是人生最高的美德。
35、智者寧可防病于未然，不可治病于已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。
36、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。
37、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
38、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
論語中關于道德的句子
1、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
2、子曰：德不孤，必有鄰。
3、子曰：不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
4、何事於仁！必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
5、子曰：士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
6、子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。
7、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜。
8、啟予足！啟予手！詩云：戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。
9、子曰：君子欲訥于言而敏于行。
10、君子喻于義，小人喻于利。
11、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節，而不可奪也，君子人與君子人也。
12、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
13、子食於有喪者之側，未嘗飽也
14、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
15、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也！
16、欲速則不達；見小利則大事不成。
17、亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！
18、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
19、如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？
20、富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名。君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。
21、子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
22、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
23、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
24、博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！
25、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
26、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
27、子曰：朝聞道，夕死可矣。
28、父母在，不遠游，游必有方。
29、士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎，死而后已，不亦遠乎？
30、以能問於不能，以多問於寡，有若無，實若處，犯而不校，昔者吾友，嘗從事於斯矣。
31、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎
32、子曰：導之以政，齊之以刑，民免而無恥；導之以德，齊之以禮，有恥且格。
33、人而無信，不知其可也。
34、子曰：弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有馀力，則以學文。
35、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
36、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
37、子曰：君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
關于道德的名言
關于道德的名言
1、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。陶行知
2、遵照道德準則生活就是幸福的生活。亞里士多德
3、愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。凱洛夫
4、愛勞動是共產主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件--勞動，才不會是沉重而可恥的負擔，而成為榮譽和英勇的事業。加里寧
5、愛人吧！對人的愛是你道德的核心！應當這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強大無比！做一個真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美；讓你生活中接觸的每一個人從你那兒，從你的心靈深處得到一點最美好的東西。蘇霍姆林斯基
6、把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。貝多芬
7、不守時間就是沒有道德。蒙森
8、道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦。托馬斯曼
9、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。但丁
10、道德當身，不以物惑。（春秋）管仲
11、道德的損害是良心的完全麻痹。芥川龍之介
12、道德的最大秘密就是愛；或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。雪萊
13、道德對人的約束，要根據他所屬社會階層的不同而有所變化。陽光照耀各地情況不同，于是產生了我們贊嘆不止的四季。同樣，道德也使社會義務與每人的等級地位相吻合。士兵犯的小過失，如果出在將軍身上，就是重大罪行。反之亦然。一個收獲莊稼的農家姑娘，一個日賺十五個蘇發女工，一個零售小商人的女兒，一個年輕的布爾喬亞女子，一個富商大戶人家的女孩，一個貴族之家的年輕女繼承人，一個德埃斯特家族的女兒，要遵守的戒律是各不相同的。巴爾扎克
14、道德方面的偉大，就在于對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。萊辛
15、道德和才藝是遠勝于富貴的資產，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不配的神明。莎士比亞
16、道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。洛克
17、道德教育成功的秘訣在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。蘇霍姆林斯基
18、道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。蘇霍姆林斯基
19、道德教育最簡單的要素是愛，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎，應在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎上產生的。進一步鞏固和發展這一要素，則有待于學校教育。教師對兒童也應當具有父子般的愛，并把學校融化于大家庭之中。裴斯泰洛齊
20、道德美包含兩個互相區別的因素，就是正義與慈愛。庫申
21、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。列寧
22、道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。赫爾巴特
23、道德是一種獲得如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓沒有人生來就擁有道德。馬克吐溫
24、道德是永存的，而財富每天在更換主人。普盧塔克
25、道德是真理之花。雨果
26、道德是自由的保衛者。斯米茨
27、道德衰亡，誠亡國滅種之根基。章炳麟
28、道德心的功能是叫人區別好壞，讓人們隨心所欲地挑選一樣來做。可是從這里他可以得到些什么好處呢？他不斷地挑選，而十有八九他倒寧可挑選壞的。世界上不應該有什么壞事情；沒有了道德心，就不會再有什么壞事情。然而人是那么一種不懂道德的動物，他們沒法看到：應是因為有了道德心，他們才落到生物的最底層去。誰具有了它，誰就墮落。馬克吐溫
29、道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為。夸美紐斯
30、道德應當成為科學的指路明燈。布夫勒
31、道德中最大的秘密就是愛。雪萊
32、道德準則，只有當它們被學生自己去追求、獲得和親自體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。蘇霍姆林斯基
33、對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務和缺乏義務感，就談不上人的道德，也談不上集體。蘇霍姆林斯基
34、對于道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心。西塞羅
35、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。林肯
36、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現于事業中。凱洛夫
37、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統一在一起，是密不可分的。周揚
38、高雅的品味，崇高的道德標準，向社會大眾負責及不施壓力威脅的態度這些事讓你終有所獲。李奧貝納
39、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。胡志明
40、厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。清杜文瀾《古謠諺》
41、即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖。李奧貝納
42、集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利于培訓好的社會公民的。培根
43、驕傲道德導致豐盈，然后導致貧困，最后導致聲譽掃地。富蘭克林
44、教師真正的教養性表現為：學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協的人。（前蘇聯）蘇霍姆林斯基《關于全面發展教育的問題》
45、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中道德。赫爾巴特
46、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是只有在集體和教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。蘇霍姆林斯基
47、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽。（魏晉）嵇康
48、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。黑格爾
49、勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧、技藝、對事業的無私熱愛和把自己的經驗傳授給同志的志愿。蘇霍姆林斯基
50、勞動卻是產生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。拉喬乃尼奧里
51、勞動使一個人的道德變得高尚，使他習慣于小心地對待勞動的工具、器械和產品，重視書籍及其他精神文化和物質文化的物品，尊重任何一種職業的勞動者，仇視那些寄生蟲和剝削者、二流子、怯懦者和懶漢。凱洛夫
52、勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。烏申斯基
53、勞動受人推崇。為社會服務是很受人贊賞的道德理想。杜威
54、勞動最大的益處還在于道德和精神上的發展。這種精神發展是由和諧的勞動產生的，它應當構成無產階級社會公民區別于資產階級社會公民的那種人的特質。馬卡連柯
55、老鼠正在房子里扒墻穿洞，但是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪，而要研究的卻只是它是不是一只圣潔的貓，如果客觀存在是一只虔誠的貓道德的貓，那就行了，決不計較它有沒有別的才能，別的才能倒是不關緊要的。馬克吐溫
56、類君子之有道，入暗室而不欺。唐駱賓王《螢火賦》
57、歷史使人聰明，詩歌使人機智，數學使人精細，哲學使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯。Bacon,Francis
58、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。培根
59、良好的習慣乃是人在其神經系統中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。烏申斯基
60、良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。康德
61、滿口仁義道德，一肚子男盜女娼。諺語
62、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養出偽君子。蘇霍姆林斯基
63、沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質樸、最美麗和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫道德。蘇霍姆林斯基
64、每一個人都知道，這些喝酒上了癮的，是因為做了錯事而受到良心的呵責的人。人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與妓女沒有麻醉品是不能生活的。托爾斯泰
65、美，是道德上的善的象征。康德
66、美德對于每個人，都是善；不道德對于每個人，都是惡。莎甫慈伯利
67、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為；在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。伏爾泰
68、美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉。蘇霍姆林斯基
69、內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。清金纓《格言聯璧持躬》
70、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。康德
71、你們卑鄙的人類就是這樣老是扯謊，老是自以為具有那些實在不具備的美德，卻否認那些較高等動物具有它們（其實只有它們才具備）。野獸從來沒有干過一樁殘酷的事情這是有道德的動物的專利。一只野獸叫旁的東西受痛苦是出于無意的，這就沒什么不對，因為對它來說，根本就漢有不對的事情，它叫旁的東西受苦痛，并不是出于高興只有人才這么干。這就是受了人那種亂七八糟的道德心的鼓舞。馬克吐溫
72、竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大可久，皆誠為之也。清曾國藩《復賀耦庚中丞》
73、人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點。人的精神非常軟弱，擔當不起純粹的真理；必須由他的宗教、道德、政治、詩人、藝術家，在真理之外包上一層謊言。佚名
74、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應當用理智控制思想時。查爾斯達爾文
75、人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱。高爾基
76、人類最大的幸福就在于每天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。蘇格拉底
77、人類最高的道德標準是什么？那就是愛國心。拿破侖
78、人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者好兒女或好配偶而犧牲了自己神圣的思想時才是美好的！羅曼羅蘭
79、人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，不過是這么一點。巴爾扎克
80、人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。武者小路實篤
81、人受到震動有種種不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神經上，有的是在道德的感官上，而最強烈，最持久的則是在個人尊嚴上。佚名
82、人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。阿米爾
83、人應當頭腦清楚，道德純潔，身體干凈。契訶夫
84、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是潔凈的。契訶夫
85、仁義為友，道德為師。史襄哉
86、忍耐肉體的小心和道德的勇氣的混合。哈代
87、如果不去加強并發展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。蘇霍姆林斯基
88、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。狄德羅
89、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。德謨克里特
90、如果良好的習慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。烏申斯基
91、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。唐元結《自箴》
92、商人不言商是不道德的。佚名
93、社會和自然的區別就在于，社會是有一定道德目標的。赫胥黎
94、圣人不是如同蘑菇，經一陣雷雨之后，就能從山土里鉆出來的。也不是可以經一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養，有博古通今的學識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。老宣
95、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德準則。康德
96、誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。顯克微支
97、誰遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰能夠意識到行為本身的缺德程度，而不考慮后果如何，卻是有良心的。康德
98、所謂惡人，無論有過多么善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進的人。杜威
99、曇花一現的感情，不能真誠地可靠地長期地相愛，是相當一部分青年人道德方面存在的嚴重缺陷。蘇霍姆林斯基
100、體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界（包括學習）就是不可能的。（前蘇聯）蘇霍姆林斯基
101、體也，載知識之車而寓道德之舍也。XXX
102、同情是一切道德中最高的美德。培根
103、托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有為個人的神圣權利的奮斗；如果不要這種奮斗，那就是不道德。契訶夫
104、問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活。朱光潛
105、我的主要辦法，首先是通過孩子們對共同生活的初步感覺和在發展他們初步的能力上，使他們產生姊妹兄弟般的友愛，把整個團體融化于一種大的家庭的樸實精神中；并且就在這種基礎上，以及由此而產生的情感中，鼓舞他們一般的義務感和道德感。裴斯泰洛齊
106、我們不得不適應這一現實：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報善。因為它不是根據正義而是根據力量。它總是把勝利分配給有權勢者，任其肆無忌憚、為所欲為。一般說來，在世俗事務上它總是替為非作歹者撐腰。茨威格
107、我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利于人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。XXX
108、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。羅素
109、我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，并且以這種無產階級道德教育未來的一代。加里寧
110、我認為，我認識的每一個人都有道德，雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實踐道德。把道德交給別人去吧，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠用不著了。馬克吐溫
111、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。培根（英國）
112、一個人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。弗蘭西斯培根
113、一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人。雪萊
114、要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。車爾尼雪夫斯基
115、要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。（前蘇聯）蘇霍姆林斯基
116、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。魯迅
117、許多道德家都曾談到，人的諸種惡行中，驕傲為最，它以多種多樣的形式出現，而又在極其繁復的偽裝下隱匿，那種偽裝好似掩蓋月光的那層翳障，既是月亮的光輝，又是月亮的陰影，它雖可以把月亮藏匿起來，叫我們看不見，又因藏匿得不徹底而叫月亮泄漏了自身。撒繆爾約翰遜
118、修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。愛默生
119、心靈美就是精神的美與道德的美。庫申
120、享有特權而無力量的人是廢物。受過教育而無影響的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知識道德宗教信仰方面受過教養，但沒有成為社會上行善的積極力量，這些人就對不起為培育和供養他們而花費的代價。如果他們也算是基督徒，他們就犯了因偽裝而受尊敬的罪。他們本應成為世上的鹽，而鹽的首要責任應當有鹽味。亨利范戴克
121、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。布萊希特
122、無聊，對于道德家來說是一個嚴重的問題，因為人類的罪過半數以上都是源于對它的恐懼。羅素
123、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。孟德斯鳩
124、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。盧梭
125、我認為，與制度結合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們。伯克
126、一切有生之物，都有一種尋求快樂的本性，那是一種偉大的力量，凡是血肉之軀都要受過它的支配，好像毫無辦法的海草都要跟著潮水的漲落而擺動一般，這種力量不是議論社會道德的空洞文章所能管得了的。哈代
127、一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層里，即使心術最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。巴爾扎克
128、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學校工作的主要部分。裴斯泰洛齊
關于道德名言
關于道德名言
1、人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。 阿米爾
2、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現于事業中。 凱洛夫
3、把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。 貝多芬
4、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。 羅素
5、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 神涵光
6、只有以愛情為基礎的婚姻才是合乎道德的。 恩格斯
7、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 夸美紐斯
8、道德中最大的秘密是愛。 雪萊
9、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 培根
10、要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。 車爾尼雪夫斯基
11、入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 周恩來
12、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。 黑格爾
13、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 鄒韜奮
14、人類最大的幸福就在于每天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。 蘇格拉底
15、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。狄德羅
16、道德當身，不以物惑。 管仲
17、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 盧梭
18、在重視勞動和尊重勞動者的基礎上，我們有可能來創造自己的新的道德。勞動和科學是世界上最偉大的兩種力量。 高爾基
19、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 張衡
20、道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。 赫爾巴特
21、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 高爾基
22、當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建筑的純鋼。 列寧
23、道德是一種獲得如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓沒有人生來就擁有道德。 馬克吐溫
24、勞動最大的益處還在于道德和精神上的發展。這種精神發展是由和諧的勞動產生的，它應當構成無產階級社會公民區別于資產階級社會公民的那種人的特質。 馬卡連柯
25、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 列夫托爾斯泰
26、陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 伊索
27、人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。 武者小路實篤
28、良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。 康德
29、道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。 洛克
30、道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦。 托馬斯曼
31、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽。 嵇康
32、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 盧梭
33、共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上。 馬雅可夫斯基
34、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 劉備
35、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。 列寧
36、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 馬克思
37、無聊，對于道德家來說是一個嚴重的問題，因為人類的罪過半數以上都是源于對它的恐懼。 羅素
38、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 鄧肯
39、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。 布萊希特
40、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。 胡志明
41、真誠的愛情，并不等于娓娓動聽的甜言蜜語，慷慨陳詞的海誓山盟，如膠似漆的接吻擁抱。愛情是一種高尚、美麗、純真的感情，應當以忠實誠懇取代虛偽欺詐，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代輕率行動。 黃少平
42、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 斯賓諾莎
43、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 德謨克利特
44、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 孟德斯鳩
45、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。 羅曼羅蘭
46、美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉。 蘇霍姆林斯基
47、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中道德。 赫爾巴特
48、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 凱洛夫
49、歷史使人聰明，詩歌使人機智，數學使人精細，哲學使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯。 Bacon,Francis
50、讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ 孟德斯鳩
51、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 克雷洛夫
52、德行的實現是由行為，不是由文字。 夸美紐斯
53、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 契訶夫
54、道德美，包含兩個互相區別的因素，就是正義與慈愛。 庫申
55、庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動從戰斗中退縮的人則是一個懦夫。 羅曼羅蘭
56、土扶可城墻，積德為厚地。 李白
57、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 恩格斯
58、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。 培根
59、智者寧可防病于未然，不可治病于已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 托馬斯莫爾
60、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 但丁
61、我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，并且以這種無產階級道德教育未來的一代。 加里寧
62、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 魯迅
63、道德衰亡，誠亡國滅種之根基。 章炳麟
64、如果良好的習慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。 烏申斯基
65、道德和才藝是遠勝于富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。 莎士比亞
66、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 貝多芬
67、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。 郭沫若
道德經關于問的句子
追求個人利益雖然是人類的基本本能，但道德卻是我們人類的本質。我們經過細致整合將道德經關于問的句子的相關資訊搜集在一起，希望這些句子能對您的工作或學習有所幫助。隨著城市化的加劇，城市居民之間的交流變得越來越頻繁，相互分享一些句子似乎已成為日常，文字短句具有強大的影響力。
1、孝敬父母需真心實意，孝子孝女責在心田。
2、大成若缺，實者之容若空。
3、領導者應以身作則，道德高尚的才能贏得員工的尊敬。
4、成大器不事張揚，福悅大地不自夸。
5、領導者應關注團隊成員的價值觀，通過道德教育激發他們的內在動力。
6、老師深思熟慮，倒寫了一句道德經的句子：“無為而治，事事順其自然。”寓意著無需強求，一切會自然而然地順利進行。
7、以誠待人，種下友誼之樹，收獲幸福之果。
8、詩云：「反者道之動；弱者道之用。」反求諸己，克己復禮，方可保持內在平衡。
9、愛情若道理，需以真誠與坦誠來交融和諧。
10、善行無軌跡，善言無瑕疵。
11、“天行健，君子以自強不息。” —— 天道堅定不移，君子也要不斷自強。
12、忍住背叛的沖動，堅守忠誠和信任。
13、任憑風起云涌，仍能安然從容。
14、自圖其美而不自矜，自知其長而不自恃。
15、知行合一，心靈才能真正地安撫下來。
16、尊重自然規律，內心才能得到真正的安寧。
17、觀其所以，以安其心。
18、以誠待人，不虛偽不做作，自然能得人心。
19、“三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。” —— 一個好的領袖能鼓舞三軍，但普通人的意志是無法輕易摧毀的。
20、道德經教導我們，在面對誘惑時要堅守道義，避免犯下錯誤。
21、以善心待人，內心才能得到真正的安撫與安寧。
22、無欲無求，內修身心，外應世間，如此才能通達宇宙奧秘。
23、以誠待人，培養出優秀的個人品德和社會價值觀。
24、以一言舍之，道無不克。
25、柔弱之人如管弦樂器，體現著美妙的和諧與和平。
26、孝道如山，無人能逾越其高；行孝如水，潤澤父母之情。
27、知人者智，自知者明。寡欲者有事，強慾者亂命。保持謙遜，虛懷若谷，即能識時務。
28、淡然處事，恬淡自在，心境寧靜逐心愿。
29、只有經歷了挫折和困難，我們才能明白，奮斗并不是一帆風順的，但正是這種奮斗，讓我們變得更加堅強和成熟。
30、道德經告訴我們人性本善，只是因為外在環境的影響而變得惡劣。
31、利他難成，害己易作。
32、心平氣和，與道相安。
33、身心合一，心中才能享受真正的安寧與和諧。
34、常有欲無，不以其有為利。
35、孝為天下第一美德，感恩父母之恩，傳承優秀家風。
36、道德經告誡人們，貪婪與自私是錯誤的心態，應追求無私和慷慨。
37、千里之行始于足下，行孝從小事做起。
38、不能為了個人利益而傷害他人的利益。
39、內外相合，天地之道馨香。
40、“計盟非道，非道者不得眾。”這句話強調了道德經對計盟的批判，認為計劃和聯盟往往與道德背道而馳，非道德者無法獲得眾人的支持。
41、誠信待人，才能贏得信任和尊重。
42、道可道，非常道。經曰：「不識之名，曰為道。強毋用之名」。
43、無為的道，不在于不作為，而在于有為卻不露形。
44、"形似坯形，用之不盈"：形似是一種假象、表象，真正的本質和價值只有通過實際運用才能被吸收和發揚光大。
45、慈善者，其神神矣；君子者，其心心焉。
46、不以物喜、不以己悲，保持內心的平衡和安寧。
47、拋棄功名利祿，尋求內心的寧靜。
48、愛情如佛法，無言卻普照眾生。
49、人生的價值不僅體現在成功的成果上，更在于奮斗的過程中所付出的努力和堅持。
50、學會內心的克制，拒絕那些迷惑人心的誘惑。
51、道德經提醒人們，對他人施加暴力是道德錯誤的表現。
52、道德經提醒我們：任何誘惑都不值得我們放棄自己的原則和道德底線。
53、"鳥巢成而不積粟，兔穴就而不翦葦"：在道德經的思想中，不必過分攫取財富和權力，做到恰到好處即可。
54、愛情若水，能滋潤萬物而無爭。
55、萬物皆因道而生，為道而立，緣道而成，歸于道而化。
56、“天地長久，以情者勝。” —— 天地與眾生共存長久，以有情的人最能存活，占領制高點。
57、追求個人利益是人類基本本能，但道德則是我們人類的本質。
58、道德經教誨我們認識對與錯的界限，要選擇正確的道路。
59、收而不藏，養而不育，一始不可名也。
60、道德經告訴我們，奮斗不僅在于取得物質上的成功，更在于個體內心的成長和修煉。
61、道德經教導我們要正視嫉妒，從中悟出智慧，以淡泊和超越的心態面對他人的成功。
62、按照道德經的教導，追求真善美是正確的人生追求方式。
63、"得道者多助，失道者寡助"：道德經強調，正確地追求和堅持道是成就自己的關鍵，失去道則難以得到別人的幫助和支持。
64、不患貧，患不均；不患悶，患人之有志無為也。 強悍無休，最終必見疲態，剛強者不長久。
65、面對困境，保持從容的心態，才能找到解決的方案。
66、以誠待人，讓我們成為一個真正有價值的人，也贏得別人的敬重。
67、示人以求止，而歸于無疵。
68、道可道非常道，名可名非常名，無名天地之始，有名萬物之母。
69、愛情似道，務須悠然自得，不為外物所擾。
70、道德經中教導我們要明辨是非，果斷拒絕一切有損道義的誘惑。
71、微生萬物，萬物榮歸母。
關于道德的好段
1、做一個有道德的人，也是億萬家庭對未成年人的心愿。
2、做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。
3、做一個有道德的人，是未成年人健康成長、全面發展的根本利益所在。
4、做一個有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。
5、道德，就好似一個人的靈魂，一個沒有靈魂的人就無生命可言。
6、道德當身，不以物惑。
7、道德和才藝是遠勝于富貴的資產，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不配的神明。
8、道德匯成的一個個心靈，它們照亮起未來迷茫的路，未來屬于我們，所以我們一定要做一個有道德的人，有道德的中國人。
9、道德是基于承認和保證人類社會存續的理念，發揮的旨在限制或倡導人們行為的規范。也可以說，道德是初始的具有柔性特征的法律。道德是社會意識形態長期進化而形成的一種制約，是在一定社會關系下，調整人與人之間以及人與社會之間關系的行為規范總和。
10、道德是立足社會的身份證，任何人都不應該丟失這一珍貴的東西。道德，是做人的根本，是每個人心中的高尚的觀念。沒有道德的人，是絕（決）對不能在社會上立足的。
11、道德是社會中自然而然形成的一個行為規范，獲得別人信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發現其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西。
12、道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
13、道德是一個多么美好的詞，道德高尚的人是多么令人景仰啊！所謂高山仰止，景行行止，就是這個意思吧。
14、道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數純潔的心靈。
15、道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。有時道德是一種感恩。道德有時是一種愛心。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
16、道德準則是這樣說的，道德是建立人與人良好關系的橋梁。你若沒有道德，那么你就只能招來別人的厭惡。
17、否定意志的自由，就無道德可言。
18、弘揚社會主義榮辱觀，積極參與多種形式的道德實踐活動，從身邊的事情做起，從一點一滴做起，踐行道德規范，增強道德意識，養成良好習慣，培養高尚品質，做一個有道德的人。
19、集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利于培訓好的社會公民的。
20、驕傲道德導致豐盈，然后導致貧困，最后導致聲譽掃地。
21、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽。
22、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。
23、美好的道德是真金，歷經萬火錘煉仍不改其燦爛輝煌。敗壞的道德要么是污濁不堪的砂石土礫，要么，即使偽裝的再好也僅能成為表面掛有一層浮金的仿冒品，只經一火便足以顯其不得入大雅之堂的本質。正可謂是：金玉其外，敗絮其中。
24、讓未成年人健康成長、全面發展，就要教育和引導他們樹立正確的理想信念和世界觀、人生觀、價值觀，培養高尚的思想品質和良好的道德情操，成長為有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美全面發展的新一代。
25、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應當用理智控制思想時。
26、人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。
27、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。
28、如果沒有道德，他們就不會在發生雪災時，為南方捐衣捐物，用他們的心緊緊與南方相接，用那熾熱的心，去溫暖每一個人。如果沒有道德，他們就不會在藏毒份子面前細心勸阻，從不毆打，粗暴，用他們的語言，傳遞每一片關懷。如果沒有道德，他們就不會在發生地震時，積極的參當志愿者，用他們的雙手從廢墟中挖出一個個脆弱的生命，用他們的行動，去證明我們是偉大的中國人。
29、少年時期是長身體時期，也是思想道德觀念形成時期，要做到德智體美全面發展，思想道德方面的健康成長不可或缺。
30、伸出你的手，足以使一個生命蘇醒；停住你的腳，足以使一份道德重現。
31、思想道德是未成年人健康成長的主導，關系到他們將來成為什么人，走什么路，能否成為對社會有用的人才。
32、同情是一切道德中最高的美德。
33、我的道德是做一名國家機關公務員。我要為實現我的道德而努力奮斗。
34、我的人生剛剛開始，道德的蓓蕾剛剛發芽，我一定要精心培養，使之開出最絢麗的花朵。
35、希望我們都可以領悟道德的真諦，并且如人們所愿：讓美好錦上添花，讓腐朽化為神奇。
36、現代價值觀必須擺脫自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑，才能使道德之花絢爛，才能使助人為樂溫暖人們的心。
37、現代價值觀不能到文藝復興的個性解放中挖掘，不能到薩特的存在主義中挑撿，不能到卡夫卡的人性異化中剪取，必須立足于社會主義的廣闊背景，吸取五千年的道德精髓。讓我們的明天美德隨處可見，讓看到別人困難卻走開的人重新負起助人為樂的責任！
38、修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。
39、要遵守道德，做一個有道德的人，我們必須從小事做起，認真做好生活中的一點一滴。
40、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
41、一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層里，即使心術最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。
42、一種社會意識形態，是人們共同生活及其行為的準則與規范，具有認識、調節、教育、評價以及平衡五個功能。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用，然而，不同時代與不同階級，其道德觀念都會有所變化。從目前所承認的人性來說，道德即對事物負責，不傷害他人的一種準則。
43、音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。
44、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
45、在廣大未成年人中開展知榮辱、樹新風、我行動道德實踐活動，要貼近未成年人的實際，按照簡單易行、切實可行、就近就便、力所能及的原則，組織未成年人在日常生活學習當中，在家庭、學校、社會參加針對性、參與性、實效性強的道德實踐活動，在潛移默化中深刻理解道德要求，增強道德觀念，打牢道德基礎。
46、這些道德模范，卻并不是高高在上的圣人，也不是遙不可及的偶像，他們就是生活在我們身邊的平平常常的普通人。然而，也正是這群普通人，卻用善舉詮釋著溫暖，用平凡詮釋著偉大。
47、中華上下五千年以來，道德一直是我們華夏兒女的寶藏。孔子則是道德優質的代表，他不貪圖受利，一心為人民、民族效力。李世民終世以德為政，從不暴力迫害，以江山社稷，人民平安為己任。孔融4歲讓梨，尊敬兄長，禮貌待人，是孩子學習的榜樣。司馬光砸缸，救得伙伴，他的善良，機智，令人佩服！
48、遵照道德準則生活就是幸福的生活。
49、當道德被人所淡忘社會多么廣闊，而在道德的背后，卻又無處不存在著黑暗。當人類將道德所淡忘，那黑暗的一面也就隨之被放大開來。
50、從學會說話起，常看到媽媽的道德行為；從上學讀書起，常聽到老師的道德話語；從成熟長大起，常學著生活的道德方法。道德無時無刻不在我心中。
51、持有道德的身份證，才能獲得別人的尊重。社會中，很多人從小就進行素質教育。學校就是一個這樣的機構，道德觀也是每一個人必須樹立的。
