佛語經典語錄，佛教經典語句，佛經經典名句
2019-10-20 英雄名句經典語錄 思念名句經典語錄 營銷經典語錄語句
1、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
2、一花一世界，一佛一如來。
3、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
4、一切皆為虛幻。
5、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，
6、如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
7、不可說。
8、色即是空，空即是色。
9、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
10、我不入地獄，誰入地獄。
11、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
12、但離妄緣，即如如佛。
13、悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
14、若不修內行，唯只外求，希望獲福，無有是處。
15、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
16、三世諸佛以自心為本師。
17、若能自識本心，念念磨練；莫住者，即自見佛性也。
18、不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現前，煩惱塵塵解脫。
19、一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。
20、卻物為上逐物為下，此乃是學道省力工夫。
21、佛法在日用處，吃茶吃飯處，語言相問處。
22、自性發時，業識來空。
23、自見性者一切業障剎那滅卻。
24、現定見聞覺知是法，法離見聞覺知，非達法也。
25、是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境物上生解會，則墮在骨董袋中。
26、依無住本，立一切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法一如。
27、不離當處常湛然，親切無過此語，覓則知君不可見，但于當處湛然，二邊坐斷使平穩。
28、不與萬法為侶是什么人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。
29、信得心及，見得性徹于日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
30、百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。
31、做工夫全仗精進之力，真正辦道人，無剪爪之工。
32、以精進力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。
33、無量善事，菩提道業，因一事增，謂不放逸。
34、次于自身善起防護，不應放逸，于剎那中有少動念，應當觀察，以正智鉤制令正住。
35、如是靜慮，一切有情，發心非難，常時不懈，能成就者，是則為難。
36、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。
37、能常省察，則一句亦有余，不能省察，縱將一大藏經用完也無用處。
38、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學佛，殊難得其實益。
39、道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。
40、佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護心念耳。
41、妄念紛飛之際，正是做工夫時節。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。
42、佛法無多子，長遠心難得，學道如初心，作佛也有余，始終總不變，真是大丈夫。
43、修行要使妄相由多而少，由強而弱。定功由暫而久，由脆而堅。
44、261.學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動干戈致太平。
45、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
46、天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。
47、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
48、眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。
49、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
50、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
51、赤肉團上，人人古佛家風。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。
52、不住一切處心即是佛心。
53、慕道真士，自觀自心，知佛在內，不向外尋。
54、求趣無上菩提者，要凈自心，福田方凈。
55、發菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。
56、十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。
57、菩薩不與法縛，不求法縛。
58、于一切相，離一切相，即是無相。
59、邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現影。
60、菩薩心無取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。
61、菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無可作相。
62、本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。
63、智者任物不任己，愚人任己不任物。
64、不見一物名為見道，不行一物名為行道。
65、念念無相，念念無為，即是學佛。
66、息念忘慮，佛自現前。
67、但悟一心，更無少法可得。
68、但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。
69、凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。
70、但于一切一切法，不作有無見，即見法也。
71、一念離真，皆為妄想。
72、若欲無境，當忘其心，心忘即境空，境空即心滅。
73、但契本心，不用求法。
74、愚人除事不除心，智者除心不除事。
75、菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。
76、無法可說，是名說法。
77、佛本是心自作，哪得向文字中求。
78、一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。
79、一切法相本為緣生，緣生之法，當體即空。
80、無明不過是本性中緣起之幻相。
81、一切如來本起因底，皆依圓照清凈覺相，永斷無明，方成佛道。
82、若起精進心，是妄精進；若能心不妄，精進無有涯。
83、一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。
84、不以有行，亦不以無行。
85、諸行性相，悉皆無常。
86、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
87、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
88、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
89、真心是菩薩凈土。
90、臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
91、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
92、起見生心，分別執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。
93、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發知見。
94、一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。
95、來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。
96、念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。
97、盡其心知其性，知其性則知其天。
98、悟佛之言，定要行佛之行。佛語經典語錄
99、從外入者不是家珍，從內發者，方謂真慧。佛經經典名句
100、真心應物，不生分別。佛教經典語句
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佛語禪心經典語錄，經典佛語
1、三世諸佛以自心為本師。
2、若不修內行，唯只外求，希望獲福，無有是處。
3、愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。
4、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
5、若能自識本心，念念磨練；莫住者，即自見佛性也。
6、不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現前，煩惱塵塵解脫。
7、一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。
8、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
9、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
10、一切皆為虛幻。
11、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷。
12、如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
13、現定見聞覺知是法，法離見聞覺知，非達法也。
14、是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境物上生解會，則墮在骨董袋中。
15、依無住本，立一切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法一如。
16、不離當處常湛然，親切無過此語，覓則知君不可見，但于當處湛然，二邊坐斷使平穩。
17、不與萬法為侶是什么人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。
18、信得心及，見得性徹于日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
19、百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。
20、做工夫全仗精進之力，真正辦道人，無剪爪之工。
21、悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
22、卻物為上逐物為下，此乃是學道省力工夫。
23、佛法在日用處，吃茶吃飯處，語言相問處。
24、自性發時，業識來空。
25、自見性者一切業障剎那滅卻。
26、以精進力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。
27、無量善事，菩提道業，因一事增，謂不放逸。
28、次于自身善起防護，不應放逸，于剎那中有少動念，應當觀察，以正智鉤制令正住。
29、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學佛，殊難得其實益。
30、道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。
31、佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護心念耳。
32、妄念紛飛之際，正是做工夫時節。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。
33、佛法無多子，長遠心難得，學道如初心，作佛也有余，始終總不變，真是大丈夫。
34、修行要使妄相由多而少，由強而弱。定功由暫而久，由脆而堅。
35、學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動干戈致太平。
36、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
37、天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。
38、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
39、眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。
40、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
41、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
42、赤肉團上，人人古佛家風。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。
43、不住一切處心即是佛心。
44、若信愿堅固，臨終一念十念，亦決得生。若無信愿，縱將名號持之風吹不入，雨打不濕，如銅墻鐵壁相似，亦無得生之理。
45、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。
46、知幻即離，不假方便；離幻即覺，亦無漸次。
47、世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪。
48、我觀是南閻浮提眾生，舉心動念無不是罪。
49、若人欲了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。
50、人在愛欲之中獨生獨死，獨去獨來。苦樂自當，無有代者。
51、覺了一切法，猶如夢幻響。
52、佛言：當念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。
53、知見立知，即無名本。
54、歸元性無二，方便有多門。
55、佛言，愛欲莫甚于色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。
56、厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。
57、報君今日是十六，念佛須當戒淫欲。淫欲斷時生死斷，便是如來親眷屬。
58、諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說皆是空。
59、緣起法身偈諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。
60、七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
61、迦葉佛偈一切眾生性清凈，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。
62、釋迦牟尼佛偈法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。
63、拘留孫佛偈見身無實是佛見，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人與佛何殊別。
64、拘那含牟尼佛偈佛不見身知是佛，若實有知別無佛。智者能知罪性空，坦然不懼于生死。
65、皺者為變，不皺非變；變者受滅，彼不變者，原無生滅，云何于中受汝生死？
66、聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無。
67、三界輪回淫為本，六道往返愛為基。
68、人生在世如身處荊棘林中，心不動則人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，則傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
69、自恐多情損梵行,入山又怕別傾城,世間安得雙全法,不負如來不負卿.
70、生死熾然，苦惱無量；發大乘心，普濟一切，愿代眾生，受無量苦，令諸眾生，畢竟大樂。
71、當知虛空生汝心中，猶如片云點太清里，況諸世界在虛空耶？
72、空生大覺中，如海一漚發。有漏微塵國，皆依空所生。漚滅空本無，況復諸三有。
73、得生與否，全由信愿之有無；品位高下，全由持名之深淺。
74、華嚴奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬行之指南，皆不出于此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當知之。
75、嗟乎！凡夫例登補處，奇倡極談，不可測度。華嚴所稟，卻在此經。而天下古今，信少疑多，辭繁義蝕，余唯有剖心瀝血而已！
76、若信愿堅固，臨終一念十念，亦決得生。若無信愿，縱將名號持之風吹不入，雨打不濕，如銅墻鐵壁相似，亦無得生之理。
77、佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。
78、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
79、佛陀:凈化自己完全在于自己，別人無法代替。心要怎么凈化呢？諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
80、有錢也苦，沒錢也苦；閑也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢？越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當磨練？
81、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦？真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。
82、一僧得意的對獨園和尚說:心、佛、眾生皆空，無悟、無施、無受。獨園打了僧一下，僧大怒，獨園:一切皆空，哪來如此大火？
83、禪師講故事:馬不肯分擔驢子的負擔，驢子累死后，馬背負了驢子全部負擔和一張驢皮。禪師:馬因不肯分擔，最后卻負擔很多。
84、不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
85、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。
86、佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
87、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
88、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么美好。
89、不要刻意去曲解別人的善意，你應當往好的地方想。
90、有時候我們要冷靜問問自己，我們在追求什么？我們活著為了什么？
91、人生不是夢。若是夢，就怕夢醒了，人老了。人的不幸有千萬種，而幸福的人只有一種:心境禪定，愛心無染的人。
92、如是靜慮，一切有情，發心非難，常時不懈，能成就者，是則為難。
93、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。
94、能常省察，則一句亦有余，不能省察，縱將一大藏經用完也無用處。
95、求趣無上菩提者，要凈自心，福田方凈。
96、十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。
97、發菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。
98、邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現影。
99、于一切相，離一切相，即是無相。
100、慕道真士，自觀自心，知佛在內，不向外尋。
佛語經典語錄，佛學經典語錄
1、一花一世界，一葉一菩提。
2、菩提并無樹，明鏡亦無臺，世本無一物，何處染塵埃！
3、人不如我意，是我無量；我不如人意，是我無德。
4、我自無心于萬物，何妨萬物常圍繞。
5、是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂。
6、知見立知，即無明本。
7、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
8、得生與否，全由信愿之有無；品位高下，全由持名之深淺。
9、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
10、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
11、一念愚即般若絕，一念智即般若生。
12、坐亦禪行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
13、無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。
14、千悟萬悟悟不到，原來一句佛名號。
15、夢里明明有六趣，覺后空空無大千。
16、自恐多情損梵行，入山又怕別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。
17、笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。
18、大可笑，大可笑！好漢多迷屎尿竅！
19、凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣。
20、芙蓉白面，須知帶肉骷髏；美貌紅妝，不過蒙衣漏廁。
21、我觀是南閻浮提眾生，舉心動念無不是罪。
22、空生大覺中，如海一漚發。有漏微塵國，皆依空所生。漚滅空本無，況復諸三有。
23、一切恩愛會、無常難得久、生世多畏懼、命危于晨露，由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
24、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
25、緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅，萬法緣生，皆系緣分。
26、是心作佛，是心是佛。
27、善惡報應，禍福相承，身自當之，無誰代者。
28、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。
29、諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說皆是空。
30、緣來天注定，緣去人自奪，種如是因，收如是果，一切唯心造。
31、一切皆流，無物永駐。
32、心生種種法生，心滅種種法滅。
33、我自無心于萬物，何妨萬物常圍繞。
34、欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。
35、著相修行百千劫，無相修行剎那間，若能萬法盡舍卻，頓悟入道須臾間。
36、禍福無門，惟人自召 善惡之報，如影隨形，積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃。
37、觀身不凈，觀受是苦，觀心無常，觀法無我。
38、人身難得，佛法難聞。人身難得今已得，佛法難聞今亦聞。此身不向今生度，更向何生度此身。
39、世出世間思維遍，不念彌陀更念誰。
40、念佛時，即見佛時，亦即成佛時。求生時，即往生時，亦即度生時。
41、二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地，暗里摧君骨髓枯。
42、厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。
43、施主一粒米，重如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。
44、若眾生心，憶佛、念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。
45、諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅為樂。
46、生死熾然，苦惱無量；發大乘心，普濟一切，愿代眾生，受無量苦，令諸眾生，畢竟大樂。
47、愛不重不生娑婆，念不一不生凈土。
48、佛言，愛欲莫甚于色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。
49、若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。
50、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實有。
51、一切皆為虛幻。
52、苦海無涯，回頭是岸。
53、不可說，不可說。
54、凈心之要，無如念佛。一念相應一念佛，念念相應念念佛，佛號投于亂心，亂心不得不佛。
55、救人一命，勝造七級浮屠。
56、一念愚即般若絕，一念智即般若生。
57、且破心頭一點癡，十方何處不加持，圓明佛眼常相照，只是當人不自知。
58、此身已在含元殿，更向何處問長安。
59、三界輪回淫為本，六道往返愛為基。
60、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
61、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
62、世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。
63、唯心所現，唯識所變。
64、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
65、此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。
66、心有所住，即為非住。應無所住，而生其心。
67、彌陀好念，勿虛彼國之金臺；閻老無情，莫惹他家之鐵棒。
68、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實有。
69、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。
70、色即是空，空即是色。
71、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
72、一花一世界，一佛一如來。
73、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。摘自： 格言網
74、歸元性無二，方便有多門。
75、知幻即離，不作方便，離幻即覺，亦無漸次。
76、一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。
77、若欲放下即放下，欲待了期無了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
78、禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。
79、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
80、我不入地獄，誰入地獄。
81、愛不重不生娑婆，念不一不生凈土。
82、笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
83、剎那便是永恒。
84、種如是因，收如是果，一切唯心造。
85、愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
86、由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖
87、夫為道者，如被干草，火來須避。道人見欲，必當遠之。
88、人無善惡，善惡存乎爾心。
89、聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無。
90、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
91、心生種種法生，心滅種種法滅。
92、若真修道人，不見世間過。若見世間過，即非真修者。
93、個個戀色貪財，盡是失人身之捷徑；日日耽酒食肉，無非種地獄之深根。
94、真為生死，發菩提心。以深信愿，持佛名號。
95、菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無疑物，何處染塵埃。
96、覺了一切法，猶如夢幻響。
97、沙門行道，無如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。
98、心如工畫師，能畫諸世間。五蘊悉從生，無法而不造。
99、若人欲了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。
100、欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。
佛經中的經典名句
佛經經典名句
1.凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。
2.一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
3.知幻即離，不假方便；離幻即覺，亦無漸次。
4.世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪。
5.我觀是南閻浮提眾生，舉心動念無不是罪。
6.復次地藏，未來世中，若有善男子、善女人，于佛法中所種善根，或布施供養，或修補塔寺，或裝理經典，乃至一毛一塵、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙樂。如但回向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，舍一得萬報。是故地藏，布施因緣，其事如是。
7.復次地藏，若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇先佛塔廟，或至經像，毀壞破落，乃能發心修補。是國王等，或自營辦，或勸他人，乃至百千人等布施結緣。是國王等，百千生中，常為轉輪王身。如是他人同布施者，百千生中，常為小國王身。更能于塔廟前，發回向心，如是國王，乃及諸人，盡成佛道。以此果報，無量無邊。
8.若人欲了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。
9.人在愛欲之中獨生獨死，獨去獨來。苦樂自當，無有代者。
10.覺了一切法，猶如夢幻響。
11.佛言：當念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。
12.阿字十方三世佛，彌字一切諸菩薩。 陀字八萬諸圣教，三字之中是具足。一句彌陀是佛王、法王、咒王、功德之王。專念「南無阿彌陀佛」一佛，即是總持總念諸佛、諸菩薩、諸經咒、諸行門。所謂「八萬四千法門，六字全收。」亦謂「賅羅八教，圓攝五宗。」既得臨終往生凈土，亦獲現世身心安樂。
13.念阿彌陀佛功德，多于念地藏菩薩百千萬倍。何以得知？準《觀音經》，有一人供養六十二億恒河沙菩薩，乃至一時，不如禮拜供養觀世音菩薩。《十輪經》云：一百劫念觀世音，不如一食頃念地藏菩薩。《群疑論》曰：一大劫念地藏菩薩，不如一聲念阿彌陀佛。何以故？佛是法王，菩薩為法臣，如王出時，臣必隨從，大能攝小。佛是覺滿果圓，超諸地位，所以積念者功德最多，過于地藏百千萬倍。菩薩未屬佛地，果未**，故功德最少。
14.心有所住，即為非住。應無所住而生其心。
15.諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅為樂。
16.菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無疑物，何處染塵埃。
17.舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸圣眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。若有眾生聞是說者，應當發愿，生彼國土。
18.若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。縱有多智禪定現前，若不斷淫，必落魔道。
19.知見立知，即無明本。
20.歸元性無二，方便有多門。
21.佛言，愛欲莫甚于色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。
22.厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。
23.報君今日是十六，念佛須當戒淫欲。淫欲斷時生死斷，便是如來親眷屬。
24.諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說皆是空。
25.緣起法身偈 諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。
26.七佛通誡偈 諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
27.毗婆尸佛偈 身從無相中受生，猶如幻出諸形像。幻人心識本來無，罪福皆空無所住。
28.迦葉佛偈 一切眾生性清凈，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。
29.尸棄佛偈 起諸善法本是幻，造諸惡業亦是幻。身如聚沫心如風，幻出無根無實性。
30.毗舍浮佛偈 假借四大以為身，心本無生因境有。前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。
31.迦葉佛偈 一切眾生性清凈，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。
32.釋迦牟尼佛偈 法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。
33.拘留孫佛偈 見身無實是佛見，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人與佛何殊別。
34.拘那含牟尼佛偈 佛不見身知是佛，若實有知別無佛。智者能知罪性空，坦然不懼于生死。
35.一迷為心，決定惑為色身之內，不知色身外洎山河虛空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，棄之，唯認一浮漚體，目為全潮，窮盡瀛渤，汝等即是迷中倍人。
36.皺者為變，不皺非變；變者受滅，彼不變者，原無生滅，云何于中受汝生死？
37.聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無。
38.三界輪回淫為本，六道往返愛為基。
39.人生在世如身處荊棘林中，心不動則人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，則傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
40.自恐多情損梵行,入山又怕別傾城,世間安得雙全法,不負如來不負卿.
41.生死熾然，苦惱無量；發大乘心，普濟一切，愿代眾生，受無量苦，令諸眾生，畢竟大樂。
42.文殊當知，愚癡眾生，不覺不知，壽命短薄，如石火光，如水上泡，如電光出，云何於中不驚不懼，云何於中廣貪財利，云何於中耽淫嗜酒，云何於中生嫉妒心。如此生死，流浪大海，唯有諸佛菩薩能到彼岸，凡夫眾生定當淪沒。無常殺鬼來無時節，縱有無量無邊金銀財寶，情求贖命，無有是處。眾生當知，須觀此身而生念言，是身如四毒蛇，常為無量諸蟲之所唼食，是身臭穢，貪欲獄縛，是身可惡，猶如死狗，是身不凈，九孔常流，是身如城，羅剎處內，是身不久，當為烏鵲餓狗之所食噉，須舍穢身，求菩提心。當觀此身，舍命之時，白汗流出，兩手橫空，楚痛難忍，命根盡時，一日二日至於五日，膨脹青瘀，膿汗流出，父母妻子而不喜見，乃至身骨散在於地，腳骨異處，膞骨脛骨、腰骨肋骨、脊骨頂骨髑髏各各異處，身肉腸胃、肝腎肺臟為諸蟲藪，云何於中橫生有我，生存之時，金銀財寶，錢財庫藏，何關我事？
43.無盡意，若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字，復盡形供養飲食衣服臥具醫藥，于汝意云何？是善男子、善女人功德多不？無盡意言：甚多世尊。佛言：若復有人受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養，是二人福，正等無異，于百千萬億劫不可窮盡。無盡意，受持觀世音菩薩名號，得如是無邊福德之利。
44.當知虛空生汝心中，猶如片云點太清里，況諸世界在虛空耶？
45.空生大覺中，如海一漚發。有漏微塵國，皆依空所生。漚滅空本無，況復諸三有。
46.得生與否，全由信愿之有無；品位高下，全由持名之深淺。
47.華嚴奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬行之指南，皆不出于此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當知之。
48.嗟乎！凡夫例登補處，奇倡極談，不可測度。華嚴所稟，卻在此經。而天下古今，信少疑多，辭繁義蝕，余唯有剖心瀝血而已！
49.若信愿堅固，臨終一念十念，亦決得生。若無信愿，縱將名號持之風吹不入，雨打不濕，如銅墻鐵壁相似，亦無得生之理。
50.佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。
51.佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念。情愛于色，豈憚驅馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。
52.佛言：慎勿視女色，亦莫共言語。若與語者，正心思念：我為沙門，處于濁世，當如蓮華，不為泥污。想其老者如母，長者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脫心，息滅惡念。
53.佛言：有人患淫不止，欲自斷陰。佛謂之曰：若斷其陰，不如斷心。心如功曹，功曹若止，從者都息。邪心不止，斷陰何益？佛為說偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂靜，非色亦非行。佛言：此偈是迦葉佛說。
54.佛言：沙門行道，無如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。
55.佛言：夫為道者，如牛負重，行深泥中，疲極不敢左右顧視。出離淤泥，乃可蘇息。沙門當觀情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
56.是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂。
57.諸余罪中，殺業最重；諸功德中，放生第一
58.佛言：夫為道者，如被干草，火來須避。道人見欲，必當遠之。
59.一切惜身命，人畜等無殊。若欲食眾生，先試割身肉。
死是極大苦，誰能不畏之。但當自觀身，云何食他肉。
為利殺眾生，以財網諸肉。二俱得殺業，死墮叫喚獄。
60.二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地，暗里摧君骨髓枯。
61.此身已在含元殿,更向何處問長安。
62.勸君莫借風流債，借得來時還得快。室中自有代還人，汝欲賴時她不賴。
63.愛不重不生娑婆，念不一不生凈土。
64.若欲放下即放下，欲待了期無了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
65.個個戀色貪財，盡是失人身之捷徑；日日耽酒食肉，無非種地獄之深根。
66.人人愛此色身，誰信身為苦本；刻刻貪圖快樂，不知樂是苦因。
67.羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。
68.彌陀好念，勿虛彼國之金臺；閻老無情，莫惹他家之鐵棒。
69.大可笑，大可笑！好漢多迷屎尿竅！
70.或毀他節行。而妻女酬償。或污彼聲名。而子孫受報。絕嗣之墳墓，無非輕薄狂生；jnv之祖宗，盡是貪花浪子。當富則玉樓削籍。應貴則金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之誅。地獄餓鬼畜生。沒受三途之罪。從前恩愛。到此成空。
71.芙蓉白面，須知帶肉骷髏；美貌紅妝，不過蒙衣漏廁。
72.心如工畫師，能畫諸世間。五蘊悉從生，無法而不造。
73.若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。
74.多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。
75.當發菩提心 廣濟諸群生 是則供正覺三十二明相
設滿恒沙剎 珍妙莊嚴具 奉獻諸如來及歡喜頂戴
不如以慈心 回向于菩提 是福為最勝無量無有邊
余供無過者 超踰不可計 如是菩提心必成等正覺
76.諸供養中法供養最。所謂如說修行供養，利益眾生供養，攝受眾生供養，代眾生苦供養，勤修善根供養，不舍菩薩業供養，不離菩提心供養。 善男子，如前供養無量功德，比法供養一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝、那由他分，迦羅分，算分，數分，喻分優波尼沙陀分，亦不及一。何以故，以諸如來尊重法故。以如說行，出生諸佛故。若諸菩薩行法供養，則得成就供養如來。如是修行，是真供養故。
77.菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養諸佛。若于眾生尊重承事，則為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。何以故，諸佛如來，以大悲心而為體故。因于眾生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正覺。譬如曠野沙磧之中，有大樹王，若根得水，枝葉華果，悉皆繁茂。 生死曠野，菩提樹王，亦復如是。一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果。以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。
78.四種往生 正念往生、狂亂往生、無記往生、意念往生。正念往生是人臨命終時，心不顛倒而得往生；狂亂往生是人在生時作惡多端，臨終時見到地獄之猛火一時俱來苦逼，于狂亂中，忽然遇到善知識教他作一聲或十聲之念佛，即得往生；無記往生是人于平日發心皈命于佛，到臨終時，雖然心神衰弱而成為無記（非善非惡），不能念佛，但是乘著他以前念佛的功德而得往生；意念往生是人臨命終時，雖然不能出聲念佛，但中意念阿彌陀佛，一樣可以往生。
79.一切法門，明心為要；一切行門，凈心為要。明心之要，無如念佛。憶佛念佛，現前當來，必定見佛，不假方便，自得心開。凈心之要，無如念佛。一念相應一念佛，念念相應念念佛，佛號投于亂心，亂心不得不佛。
80.念佛無難事，所難在一心。一心亦無難，難在斷愛根。
81.真為生死，發菩提心。以深信愿，持佛名號。
82.故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師于五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。
83.念佛當發志誠心，深信心，回向發愿心。（謂以己念佛功德，回向法界一切眾生，悉皆往生西方。）若有此心，功德無量。若只為己一人念，則心量狹小，功德亦狹小矣。譬如一燈，只一燈之明。若肯轉燃，則百千萬億無量無數燈，其明蓋不可喻矣。而本燈固無所損也。世人不知此義，故止知自私自利，不愿人得其益。
84.若眾生心，憶佛、念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。
85.舍利子．色不異空．空不異色．色即是空．空即是色．受想行識．亦復如是．舍利子．是諸法空相．不生不滅．不垢不凈．不增不減．
86.若真修道人，不見世間過。若見世間過，即非真修者。
87.心生種種法生，心滅種種法滅。
88.智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實有。
89.我自無心于萬物，何妨萬物常圍繞。
90.見色起淫心，報之在妻女。
91.溪聲便是廣長舌，山色豈非清凈身？
92.淫人妻女笑呵呵 妻女人淫意若何 不欲人淫妻女報 急將淫念立消磨。
93.淫人妻女毀人節 萬惡罪名集其身 天理循環有報應 我淫人婦婦淫人。
94.佛言。睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門問曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數百千人。各以炬來分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
95.一花一世界，一葉一菩提。
96.欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。
97.禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。
98.建水月道場 作夢中佛事。
99.佛菩薩雖修六度萬行，廣作佛事，但視同夢幻，心無住著，遠離諸相；滅度無量、無數、無邊眾生，實無眾生得滅度者；無修而修，修即無修，終日度生，終日無度。
100.過去心不可得 現在心不可得 未來心不可得。
101.且破心頭一點癡 ，十方何處不加持，圓明佛眼常相照，只是當人不自知。
102.凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣。
103.施主一粒米，重如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。
104.鐘離祖師戒淫歌
誰家少艾顏如玉，鐘情故意迎人目。多少賢豪善檢束，到此關頭便失足。
可憐失足欺幽獨，妄謂罪微猶可贖。豈知天將淫惡錄，載在薄中罰甚酷。
折卻祖宗遺下福，削爾前生修下祿。損爾悠悠好壽數，斬爾綿綿廣嗣續。
罰之不已令變畜，甚至永使墮水族。看此慘報我亦哭，嘆人何苦迷粉髑。
今懇世人聽忠告，好色來前避欲速。他女原非爾花燭，他妻原非爾眷屬。
他女勾爾入他室，爾莫從他暗相逐。他妻誘爾同他宿，爾莫與他私相熟。
爾若魂銷無把握，但想一誤入地獄。爾若欲火難降伏，但想一犯遭冥戮。
想到此間身觳觫，自覺心灰如槁木。心如槁木純無欲，鬼神聞之皆敬服。
105.欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生造者是。
106.狂心若歇，歇即菩提。
107.行有不得，反求諸己。
108.紫柏大師龍蛇戒淫歌
君不見，龍與蛇，本無常！
龍若有欲即為蛇，蛇能無欲鱗蟲王！
世人所欲固雖多，飲食男女為大屙！
若以飲食較男女，男女又為欲之戈！
漢高祖之大度，楚霸王之強悍。
一火咸陽心不悲，虞姬別時情何軟？
淮陰功高尚忍誅，戚姬臨決苦躊躇。
能將欲海輕掀倒，自古人間幾丈夫？
西施不知是何物，傾城傾國無多力。
當時若使留於越，越霸諸侯亦未必！
又不見！
五百仙人善馭云，去來空際盡超群，
才聽宮女一聲曲，神力俱遭欲火焚！
蘇子卿，持漢節，吞氈啖雪命欲絕，
死生朝夕不可保，胡婦生兒猶所悅！
欲之難斷有若是，難斷能斷須男子！
男子斷欲尚多難，婦人失節何足恥？
言雖反，意甚切，字字分明心吐血，
是男是女能斷欲，誠為世上真豪杰！
扶人倫，整世道，茍非豪杰寧堪造？
饒有周公伊尹才，未能斷欲終顛倒！
大可笑，大可笑，好漢多迷屎尿竅，
臭皮袋上巧莊嚴，相看莫不稱為妙？
殊不知，四大合成身，四蘊攢為心，
若以四四觀身心，何處尋？
煩惱海豈有邊，龍蛇出沒足云煙，
人欲關頭雷雨深，等閑換骨阿誰先！
109.福禍無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形；三世因果，循環不失。
110.于父母所，少作供養，獲福無量；少作不順，獲罪無量。
111.阿彌陀佛最方便，不費功夫不費錢。若能一念不間斷，何愁不到法王前。
112.塵沙劫又塵沙劫，數盡塵沙劫未休。當念只為情未撇，無邊生死自羈留。
113.哀哉三界，愛欲為根。根株不拔，莫望生西！蓮花國土，永離塵情，此緣能斷，彼質斯成。
114.光中極尊，佛中之王。
115.若能轉物，即同如來。
116.人不如我意，是我無量；我不如人意，是我無德。
117.愿令眾生常得安樂，無諸病苦。欲行惡法，皆悉不成。所修善業，皆速成就。關閉一切諸惡趣門，開示人天涅槃正路。若諸眾生，因其積集諸惡業故，所感一切極重苦果，我皆代受。令彼眾生，悉得解脫，究竟成就無上菩提。
118.修行以念佛為穩當，疾病以減食為藥湯。
119.夢里明明有六趣，覺后空空無大千。
120.唯心所現，唯識所變。
121.以無我無人無眾生無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。
122.觀身不凈、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。
123.往生西方阿彌陀佛世界，這是很重要的，今生我們不往生，后面就是百千萬劫的沉淪。
那么往生究竟有多難呢？
需不需要我們念佛念得很有功夫不需要。
需不需要我們修行得道 不需要。
到底需要什么呢？
不管男女老少，善人惡人，君子小人，十惡不赦，沒念過佛的人，不管念得好不好，臨終念十聲南無阿彌陀佛必定往生。沒有什么念得好與不好，念得好與不好都能往生。
124.又復是人臨命終時，最后剎那，一切諸根悉皆散壞，一切親屬悉皆舍離，一切威勢悉皆退失。輔相大臣，宮城內外，象馬車乘，珍寶伏藏，如是一切無復相隨。唯此愿王，不相舍離，于一切時，引導其前。一剎那中，即得往生極樂世界。
125.佛是真語者，實語者，不誑語者，不異語者，如語者。
126.人身難得，佛法難聞。人身難得今已得，佛法難聞今亦聞。此身不向今生度，更向何生度此身。
127.圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
128.誦經容易解經難，口誦不解總是閑，能解不依空費力，日誦萬卷也徒然。
129.未度有情令得度，已度之者使成佛。縱使供養恒沙圣，不如堅勇求正覺。
130.念佛時，即見佛時，亦即成佛時。求生時，即往生時，亦即度生時。
131.口稱彌陀，即彌陀佛再來。
132.世間人業障、罪障很重，所有一切經法、懺法都消除不掉的，業障重到這個程度，都沒有辦法消除的，最后還有這一句阿彌陀佛，能夠消除得掉。
133.是故十方世界，一切有情，聞信其名號功德，即時入正定位，生清凈安樂佛國。是故有情之類，縱令在人中，以宿報故：或聾盲喑啞，愚癡狂惡，以其佛光明名號因緣，皆得解脫。或在三途勤苦之中，受苦無間。以其佛光明名號因緣，皆蒙解脫。聞其光明名號，若信受、若稱名，即時除無量無數劫生死之罪。-
134.由心生故種種法生，由法生故種種心生。
135.戒殺念佛兼放生，決到西方上品會。
136.雖有多聞，若不修行，與不聞等。
137.大乘經典就是南無阿彌陀佛六個字的注腳，一句南無阿彌陀佛，所有的東西全部包括進去。
138.印光大師說念佛的人應該死盡偷心，什么叫死盡偷心?哎呀，光念佛怕不夠吧?是不是還要搞搞別的?是不是還要讀讀經、參參禪?南無阿彌陀佛名號功德大寶給你，你還嫌不夠，這兒偷一點，那兒偷一點，這不是偷心嗎?讓這個偷心徹底死掉，完全仰靠阿彌陀佛，這樣才能老實念佛。
139.釋迦牟尼佛是怎么成佛的?念阿彌陀佛成佛的，這個諸位要知道。不僅釋迦牟尼佛，一切諸佛都是念阿彌陀佛成佛的，這個道理就很深很深。「阿彌陀佛」的意思，「阿」翻作無，「彌陀」翻作量，「佛」翻作覺，你想想，一切諸佛是不是都是無量覺，他要不叫無量覺，他怎么成佛?所以，阿彌陀佛是一切諸佛共同的名號，他要不成無量覺，他就不能成佛。所以他要念他自性阿彌陀，念他自性無量覺，證得自性無量覺，他就圓滿成佛了。所以才曉得，諸佛是念阿彌陀佛而成佛的。
140.回頭好，回頭好，世事將來一筆掃。紅塵堆里任他忙，我心清凈無煩惱。
141.世間事無非是幻，世上人何必認真。
142.妄認四大假合以為身相，六塵緣影為自心相。
143.凡夫轉境不轉心，圣人轉心不轉境。
144.說著蓮邦雨淚垂，閻浮苦處實堪悲。世出世間思維遍，不念彌陀更念誰。
145.是心作佛，是心是佛。
146.才入信門，便登祖位。
147.青青翠竹，總是法身，郁郁黃花，無非般若。
148.釋迦所以興出世，惟說彌陀本愿海。
149.一切法從心想生。
150.具足信愿行，這個人就是阿彌陀佛的化身。
151.若菩薩通達無我法者，如來說名真是菩薩。
152.離一切諸相，即一切諸佛。
153.菩薩所作福德不應貪著。菩薩不住相布施，其福德不可思量。
154.敦倫盡分 閑邪存誠 信愿念佛 求生凈土
155.千悟萬悟悟不到，原來一句佛名號。
156.蕅益大師便很肯定的說：欲決定得生極樂世界，莫如以信為前導，愿為后鞭。信得決，愿得切，雖散心念佛，亦必往生;信不真，愿不猛，雖一心不亂，亦不得生。
157.永明延壽大師《禪凈四料簡》
有禪有凈土，猶如戴角虎，現世為人師，將來作佛祖。
無禪有凈土，萬修萬人去，但得見彌陀，何愁不開悟。
有禪無凈土，十人九蹉路，陰境若現前，瞥爾隨他去。
無禪無凈土，鐵床并銅柱，萬劫與千生，沒個人依怙。
158.看破放下自在隨緣念佛 真誠清凈平等正覺慈悲
159.凈空法語：放下 自私自利 名聞利養 五欲六塵 貪嗔癡慢
160.財色名食睡 地獄五條根
161.勸修行
明明白白一條路 千千萬萬不肯修 急急忙忙苦苦求 寒寒暖暖度春秋
朝朝暮暮營家計 昧昧昏昏白了顏 是是非非何日了 煩煩惱惱幾時休
162. 汝等比丘，知我說法，如筏喻者;法尚應舍，何況非法。
163. 好了歌 作者：跛足道人 (曹雪芹)
世人都曉神仙好，唯有功名忘不了;古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。 世人都曉神仙好，只有金銀忘不了;終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。 世人都曉神仙好，唯有嬌妻忘不了;君生日日說恩情，君死又隨人去了。 世人都曉神仙好， 只有兒孫忘不了; 癡心父母古來多， 孝順兒孫誰見了!
164.為諸庶類作不請之友。受持如來甚深法藏。護佛種性常使不絕。
165.于諸眾生，視若自己。拯濟負荷，皆度彼岸。
166. 我作佛時，十方眾生，聞我名號，至心信樂。所有善根，心心回向，愿生我國。乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。
167.觀法如化，三昧常寂。
168. 于諸有情，常懷慈忍，和顏愛語，勸諭策進。
169. 若有眾生住大乘者，以清凈心，向無量壽。乃至十念，愿生其國。聞甚深法，即生信解。乃至獲得一念凈心，發一念心念于彼佛。此人臨命終時，如在夢中，見阿彌陀佛，定生彼國，得不退轉無上菩提。
170. 復次阿難：東方恒河沙數世界，一一界中如恒沙佛，各出廣長舌相，放無量光，說誠實言，稱贊無量壽佛不可思議功德。南西北方恒沙世界，諸佛稱贊亦復如是;四維上下恒沙世界，諸佛稱贊亦復如是。何以故?欲令他方所有眾生聞彼佛名，發清凈心。憶念受持，歸依供養。乃至能發一念凈信，所有善根，至心回向，愿生彼國。隨愿皆生，得不退轉，乃至無上正等菩提。
171. 阿彌陀佛光明善好，勝于日月之明，千億萬倍。光中極尊，佛中之王。是故無量壽佛，亦號無量光佛;亦號無邊光佛、無礙光佛、無等光佛;亦號智慧光、常照光、清凈光、歡喜光、解脫光、安隱光、超日月光、不思議光。如是光明，普照十方一切世界。其有眾生，遇斯光者，垢滅善生，身意柔軟。若在三途極苦之處，見此光明皆得休息。命終皆得解脫。若有眾生聞其光明威神功德，日夜稱說，至心不斷，隨意所愿，得生其國。
172.無邊殊勝剎 其佛本愿力 聞名欲往生 自致不退轉
173.不欣世語，樂在正論。知一切法，悉皆空寂。生身煩惱，二余俱盡。
174. 累念積慮，為心走使。
175. 雖一世精進勤苦，須臾間耳。后生無量壽國，快樂無極。永拔生死之本，無復苦惱之患。壽千萬劫，自在隨意。宜各精進，求心所愿。
176. 雖不即時暴應，善惡會當歸之。
177.無極之勝道，易往而無人。其國不逆違，自然所牽隨捐志若虛空，勤行求道德。可得極長生，壽樂無有極。何為著世事，譊譊憂無常。
178.善惡報應，禍福相承，身自當之，無誰代者。善人行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。誰能知者，獨佛知耳。教語開示，信行者少。生死不休，惡道不絕。如是世人，難可具盡。故有自然三涂，無量苦惱，輾轉其中。世世累劫，無有出期。難得解脫，痛不可言。
179.若曹作善，云何第一?當自端心，當自端身。耳目口鼻，皆當自端。身心凈潔，與善相應。勿隨嗜欲，不犯諸惡。言色當和，身行當專。動作瞻視，安定徐為。做事倉卒，敗悔在后。為之不諦，亡其功夫。
180.佛所行處，國邑丘聚，靡不蒙化。天下和順，日月清明。風雨以時，災厲不起。國豐民安，兵戈無用。崇德興仁，務修禮讓。國無盜賊。無有怨枉。強不凌弱，各得其所。
181.若有善男子，善女人，得聞阿彌陀佛名號，能生一念喜愛之心，歸依瞻禮，如說修行，當知此人為得大利。當獲如上所說功德。心無下劣，亦不貢高。成就善根，悉皆增上。當知此人非是小乘。于我法中，得名第一弟子。
182. 由于此法不聽聞故，有一億菩薩退轉阿耨多羅三藐三菩提。若有眾生于此經典，書寫、供養、受持、讀誦，于須臾頃為他演說，勸令聽聞，不生憂惱，乃至晝夜思惟彼剎及佛功德，于無上道，終不退轉。彼人臨終，假使三千大千世界滿中大火，亦能超過，生彼國土。是人已曾值過去佛，受菩提記，一切如來同所稱贊。是故應當專心信受、持誦、說行。
183.若不往昔修福慧 于此正法不能聞 已曾供養諸如來 則能歡喜信此事
184.舍利弗。當知我于五濁惡世，行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提，為一切世間說此難信之法，是為甚難。
185.彌勒菩薩的《勸孝偈》
堂上有佛二尊，惱恨世人不識，不用金彩裝成，非是栴檀雕刻，
即今現在雙親，就是釋迦彌陀;若能誠敬事他，何須別求功德，
不因父母所生，且導你身何得，何必靈山燒甚香，只須堂上敬爹娘，
晨昏菽水隨時奉，足保兒孫世代芳。
186.善男子。父母恩者。父有慈恩。母有悲恩。母悲恩者。若我住世于一劫中說不能盡。我今為汝宣說少分。假使有人為福德故。恭敬供養一百凈行大婆羅門。一百五通諸大神仙。一百善友。安置七寶上妙堂內。以百千種上妙珍膳。垂諸瓔珞眾寶衣服。栴檀沉香立諸房舍。百寶莊嚴床臥敷具。療治眾病百種湯藥。一心供養滿百千劫。不如一念住孝順心。以微少物色養悲母。隨所供侍。比前功德。百千萬分不可校量。世間悲母念子無比。恩及未形。始自受胎終于十月。行住坐臥受諸苦惱非口所宣。雖得欲樂飲食衣服而不生愛。憂念之心恒無休息。但自思惟將欲生產。漸受諸苦晝夜愁惱。若產難時如百千刃競來屠割。或致無常。若無苦惱諸親眷屬喜樂無盡。猶如貧女得如意珠。其子發聲如聞音樂。以母胸臆而為寢處。左右膝上常為游履。于胸臆中出甘露泉。長養之恩彌于普天。憐愍之德廣大無比。世間所高莫過山岳。悲母之恩逾于須彌。世間之重大地為先。悲母之恩亦過于彼。若有男女背恩不順。令其父母生怨念心。母發惡言子即隨墮。或在地獄餓鬼畜生。世間之疾莫過猛風。怨念之征復速于彼。一切如來金剛天等。及五通仙不能救護。若善男子善女人。依悲母教承順無違。諸天護念福樂無盡。如是男女即名尊貴天人種類。或是菩薩為度眾生。現為男女饒益父母。若善男子善女人。為報母恩經于一劫。每日三時割自身肉以養父母。而未能報一日之恩。所以者何。一切男女處于胎中。口吮乳根飲啖母血。及出胎已幼稚之前。所飲母乳百八十斛。母得上味先與其子。珍妙衣服亦復如是。愚癡鄙陋情愛無二。昔有女人遠游佗國。抱所生子渡殑伽河。其水暴漲力不能前。愛念不舍母子俱沒。以是慈心善根力故。即得上生色究竟天作大梵王。以是因緣母有十德。一名大地。于母胎中為所依故。二名能生。經歷眾苦而能生故。三名能正。恒以母手理五根故。四名養育。隨四時宜能長養故。五名智者。能以方便生智慧故。六名莊嚴。以妙瓔珞而嚴飾故。七名安隱。以母懷抱為止息故。八名教授。善巧方便導引子故。九名教誡。以善言辭離眾惡故。十名與業。能以家業付囑子故。善男子。于諸世間何者最富。何者最貧。悲母在堂名之為富。悲母不在名之為貧。悲母在時名為日中。悲母死時名為日沒。悲母在時名為月明。悲母亡時名為闇夜。是故汝等。勤加修習孝養父母若人供佛福等無異。應當如是報父母恩。
187.世若無佛，善事父母;事父母即是事佛也。
188.我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。 189.此有故彼有，此生故彼生;此無故彼無，此滅故彼滅。
190.一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。
191.若人造重罪,作已深自責;懺悔更不造,能拔根本業。
192.有因有緣集世間，有因有緣世間集;有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。
193.佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發慧。是則名為三無漏學。
194.當舍于懈怠，遠離諸憒鬧;寂靜常知足，是人當解脫。
195.佛云：若欲脫諸苦惱，當觀知足。知足之法，即是富樂安隱處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂。不知足人，雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧;知足之人;雖貧而富。不知足者，常為五欲所牽，為知足者所憐憫。是名知足。
196.一切恩愛會、無常難得久、生世多畏懼、命危于晨露，由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
197.佛告阿難。汝見有人驅放群牛不。唯然見之。佛告阿難。此屠家群牛。本有千頭。屠兒日日遣人出城。求好水草養令肥長。擇取肥者日牽殺之。殺之死者過半而余者不覺。方相抵粗跳騰鳴吼。傷其無智故說偈耳。佛語阿難。何但此牛。世人亦爾。計于吾我不知非常。饕餮五欲養育其身。快心極意更相殘賊。無常宿對卒至無期。曚曚不覺何異于此也。
198.嗡瑪尼貝美吽。善男子，譬如說大海深一十億十六百萬由旬、寬廣如鐵圍山不可量之大海，我能以一毛端滴水盡數無馀。設若有人唸誦此一遍六字真言所獲福聚功德不可勝數。
嗡瑪尼貝美吽。善男子，譬如說一大尸利沙樹林，我能盡數每一葉數，有人唸誦此六字真言一遍所獲功德，我無法盡數。
嗡瑪尼貝美吽。善男子，譬如說滿四大洲所有男人女人童男童女，如是皆得到七地菩薩的果位，彼所積聚功德可以計量，而唸誦此六字真言一遍所獲功德，我無法計量。
嗡瑪尼貝美吽。善男子，譬如說于一年有十二個月或潤年有十三個月，不分晝夜雨滴滴落，我能一一盡數其滴數，而唸誦此六字真言一遍所獲功德，我無法盡數。
199.許多念佛同修問我：什么叫功夫成片?這就叫功夫成片，真的成片了。財色名食睡擺在面前，確實不動心，不被它所轉，不受它影響，功夫才叫得力。功夫得力，就肯定能往生，你往生就有把握。這個不是什么了不起的功夫，是念佛人起碼的功夫，最低的功夫。
200.我若真至心相信、愿意去(很愛去)的話，正念分明念佛，固然可以往生，假設我睡著，他也有辦法叫醒我，帶我往生，就算我昏迷不醒，他也有辦法抱著我往生，即使我不能動，佛也有辦法扛著我往生，反正他都有辦法!只看我信不信他有辦法。 我們看父母親帶著孩子去旅行，萬一在火車上，小孩睡著了，難道父母親會把小孩子丟在車上、丟在外面就自己回家了嗎?孩子睡著了，父母親一定會設法把他抱回去的。
佛學佛經里的經典名言名句
1、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
2、我不入地獄，誰入地獄。
3、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
4、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
5、一切皆為虛幻。
6、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
7、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
8、一花一世界，一葉一菩提。
9、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
10、修行就是修正自己錯誤的觀念。
11、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
12、不可說。
13、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
14、好好的管教你自己，不要管別人。
15、色即是空，空即是色。
16、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢？
17、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
18、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
19、能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。
20、廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
21、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
22、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
23、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
24、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
25、你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。
26、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
27、你永遠要感謝給你逆境的眾生。
28、你隨時要認命，因為你是人。
29、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
30、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
31、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。
32、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
33、今日的執著，會造成明日的后悔。
34、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的
35、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。
36、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
37、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
38、當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么？
39、當你未學佛的時候，你看什么都不順。當你學佛以后，你要看什么都很順。
40、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。
41、承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。
42、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
43、學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
44、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
45、修行是點滴的工夫。
46、在順境中修行，永遠不能成佛。
47、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
48、內心沒有分別心，就是真正的苦行。
49、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。
50、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行二四、業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
莎士比亞的經典語錄名句
1.愛，可以創造奇跡.喬邁被摧毀的愛，一旦重新修建好，就比原來更宏偉，更美，更頑強.
2.愛情是生命的火花，友誼的升華，心靈的吻合.如果說人類的感情能區分等級，那么愛情該是屬于最高的一級.
3.愛的力量是和平，從不顧理性、成規和榮辱，它能使一切恐懼、震驚和痛苦在身受時化作甜蜜。
4.未得之前是請求，既得之后是命令。
5.一個使性子的女人，就象翻騰的濁水，縱使口干舌燥，也不愿啜飲一口。
6.草率的婚姻少美滿。
7.愛是一種甜蜜的痛苦，真誠的愛情永不是走一條平坦的道路的。
8.愛情不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的密語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，愛情是建立在共同的基礎上的。
9.雖然權勢是一頭固執的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走。
10.逆子無情甚于蛇蝎。
11.生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠的后世。
12.愛比殺人重罪更難隱藏；愛情的黑夜有中午的陽光。
13.因為她生得美麗，所以被男人追求；因為她是女人，所以被男人俘獲。
14.美德是勇敢的，為善永遠無所畏懼。
15.正的愛情是不能用言語表達的，行為才是忠心的最好說明。
16.他賞了你錢，所以他是好人；有了拍馬的人，自然就有愛拍馬的人。
17.母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答一頭小牛的叫喊。
18.苦盡甘來。
19.道德和才藝是遠勝于富貴的資產，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不配的神明。
20.質樸卻比巧妙的言辭更能打動我的心。
21.人世間的煊赫光榮，往往產生在罪惡之中，為了身外的浮名，犧牲自己的良心。
22.當我們膽敢作惡，來滿足卑下的希冀，我們就迷失了本性，不再是我們自己。
23.愛情里要是摻雜了和它本身無關的算計，那就不是真的愛情。
24.聰明人變成了癡愚，是一條最容易上鉤的游魚；因為他憑恃才高學廣，看不見自己的狂妄。
愚人的蠢事算不得稀奇，聰明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因為他用全副的本領，證明他自己愚笨。
25.疑惑足以敗事。一個人往往因為遇事畏縮的原故，失去了成功的機會。最好的好人，都是犯過錯誤的過來人；一個人往往因為有一點小小的缺點，更顯出他的可愛。
26.我承認天底下再沒有比愛情的責罰更痛苦的，也沒有比服侍它更快樂的事了。
27.謙虛是最高的克己功夫。
28.善良的心地，就是黃金。
29.不要侮蔑你所不知道的真理，否則你將以生命的危險重重補償你的過去。
30.退路是沒有了，前途是一片沼澤地，讓人越陷越深。
31.不如意的婚姻好比是座地獄，一輩子雞爭鵝斗，不得安生，相反的，選到一個稱心如意的配偶，就能百年諧和，幸福無窮。
32.女人是用耳朵戀愛的，而男人如果會產生愛情的話，卻是用眼睛來戀愛。
33.金錢是個好兵士，有了它就可以使人勇氣百倍。
34.天啊，男人不變心，他就是十全十美了。
35.戀愛是盲目的，戀人們瞧不見他們自己所干的傻事。
36.倘若沒有理智，感情就會把我們弄得精疲力盡，正是為了制止感情的荒唐，才需要理智。
37.起先的冷淡，將會使以后的戀愛更加熱烈；她要是向你假意生滇，那不是因為她討厭你，而是為她希望你更加愛她。
38.懦夫在未死以前，就已經死了好多次；勇士一生只死一次，在一切怪事中，人們的貪生怕死就是一件最奇怪的事情。行為勝于雄辯，愚人的眼睛是比他們的耳朵聰明得多的。
39.對自己忠實，才不會對別人欺詐。習慣簡直有一種改變氣質的神奇力量，它可以使魔鬼主宰人類的靈魂，也可以把他們從人們的心里驅逐出去。
40.上帝是公平的，掌握命運的人永遠站在天平的兩端，被命運掌握的人僅僅只明白上帝賜給他命運。
41.要一個驕傲的人看清他自己的嘴臉，只有用別人的驕傲給他做鏡子；倘若向他卑躬屈膝，不過添長了他的氣焰，徒然自取其辱。
42.不良的習慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。
43.習氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉一切的羞恥心，也會做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。
44.女人，你的名字是弱者。
45.能傷害我們；我們的生命可以終了，我們的名譽卻要永垂萬古。
46.贊美倘從被贊美自己的嘴里發出，是會減去贊美的價值的；從敵人嘴里發出的贊美才是真正的光榮。
47.丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。
48.愛和炭相同。燒起來，得沒法叫它冷卻。
49.愛情里面要是攙雜了和它本身無關的算計，那就不是真的愛情。它又是最智慧的瘋狂，哽喉的苦味，沁舌的蜜糖.
50.有一類卑微的工作是用堅苦卓絕的精神忍受著的，最低微的事情往往指向最高大的目標。
51.愛情的野心使人倍受痛苦。
52.老實人就是傻瓜，雖然一片好心，結果還是自己吃了虧。
53.沒有什么事是好的或壞的，但思想卻使其中有所不同。
54.世間的很多事物，追求時候的興致總要比享用時候的興致濃烈。世間的很多事物，追求時候的興致總要比享用時候的興致濃烈。
55.Tobeornottobe。it'saquestion!要或不要。這是一個問題！
56.在灰暗的日子中，不要讓冷酷的命運竊喜；命運既然來凌辱我們，就應該用處之泰然的態度予以報復。在灰暗的日子中，不要讓冷酷的命運竊喜;命運既然來凌辱我們，就應該用處之泰然的態度予以報復。
57.不要只因一次失敗，就放棄你原來決心想達到的目的不要只因一次失敗，就放棄你原來決心想達到的目的
58.本來無望的事，大膽嘗試，往往能成功。本來無望的事，大膽嘗試，往往能成功。
59.成功的騙子，不必再以說謊為生，因為被騙的人已經成為他的擁護者，我再說什么也是枉然。成功的騙子，不必再以說謊為生，因為被騙的人已經成為他的擁護者，我再說什么也是枉然。
60.在命運的顛沛中，很容易看出一個人的氣節。在命運的顛沛中，很容易看出一個人的氣節。
61.人們可支配自己的命運，若我們受制于人那錯不在命運，而在我們自己!人們可支配自己的命運，若我們受制于人那錯不在命運，而在我們自己！
62.虛榮是一件無聊的騙人的東西；得到它的人，未必有什么功德，失去它的人，也未必有什么過失。虛榮是一件無聊的騙人的東西;得到它的人，未必有什么功德，失去它的人，也未必有什么過失。
63.知過則改永遠是不嫌遲的。知過則改永遠是不嫌遲的。
64.美德是勇敢的，為善永遠無所畏懼。美德是勇敢的，為善永遠無所畏懼。
65.因為她生得美麗，所以被男人追求；因為她是女人，所以被男人俘獲。因為她生得美麗，所以被男人追求;因為她是女人，所以被男人俘獲。
66.生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠的后世。生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠的后世。
67.愛比殺人重罪更難隱藏；愛情的黑夜有中午的陽光。愛比殺人重罪更難隱藏;愛情的黑夜有中午的陽光。
68.逆子無情甚于蛇蝎.
莎士比亞的經典語錄名句(英漢互譯)
1. To be or not to be, that is a question.
生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題。
2. Better a e kiss me, spetition not stop to the beginning。
愛就像一場拔河比賽，一開始就不能停下來。
13. I would like now to seriously indifferent room of wonderful。
我只想現在認真過的精彩無所謂好與壞。
14. Love to talk about a bit of a surprise to people to learn the total patient injury。
談一場戀愛，學會了忍耐，總有些意外，會讓人受傷害。
15. If you understand the value of love and love you have given me I have to wait for the future。
只要你明白，珍惜愛與被愛，我愿意等待，你給我的未來。
16. No matter how long night, the arrival of daylight Association。
黑夜無論怎樣悠長，白晝總會到來。
17. ity is to cure its good medicine
當榮譽心受傷的時候,友誼是治愈它的良藥。
胡雪巖經典名言名句，胡雪巖經典語錄大全
1、家庭教育決定了一個人的基本修養。
2、信用是人的第二性命。
3、做人要先學會聽話，然后在學會講。
4、人要經得起嚴格的考驗，才能出人頭。
5、處順境其實非常危險，處逆境反而比較安全。
6、當你得到什么東西，你就失掉什么東西。
7、當事情太順利的時候，需要更加格外小心。
8、有好就有壞，因為有陰就有陽。
9、如果你有一鄉的眼光，你可以做一鄉的生意；如果你有一縣的眼光，你可以做一縣的生意；如果你有天下的眼光，你可能做天下的生意。
10、最大的獎賞就是給你工作的機會。最大的恩惠就是不斷地給你提供表現的機會。
11、一個人的品德基礎良好，一生會很穩固。
12、對一個人來講，常識比知識更重要。
13、一個人應當具備四識：知識、常識、膽識。
14、人生就要不斷做出合理的階段性的調整。
15、處逆境容易因為小心，處順境很難，因為大意。
16、要跟比你強的人在一起，才能有所收獲，學到東西。
17、人生要隨著自己的發展，不斷地進行階段的調整。
18、滿腦子都是錢的人，一輩子都賺不到錢。
19、商業競爭的勝負最終決定在經營者本身的修養上。
20、要抓住機會讓別人了解你有什么本事。
21、做生意第一要市面平靜，平靜才會興旺，我們做事，就是求市面平靜。饑寒起盜心，吃虧的還是有錢人，所以做生意賺了錢要做好事。
22、什么事都要講機會。明明一定辦到的事，陰錯陽差，叫你不能如愿。
23、有句成語，叫做與其待時，不如乘勢，許多人看起來難辦的大事，居然順利地辦成了，就因為懂得乘勢的緣故。
24、今天我仔細想了一想，我的基礎還是在錢莊上面。不過，我的做法還要改。勢利、勢利，利與勢是分不開的。有勢就有利，所以現在先不必求利，要得到勢。
25、做小生意遷就局限，做大生意先要幫公家把局勢扭轉過來。大局好轉，我們的生意就自然有辦法。
26、辦大事最要緊的是拿主意！主意一拿定，要說出個道理來并不難。
27、人要識潮流，不識潮流，落在人家后面，等你想到要趕上去，已經來不及。
28、我的奇技也很多，大小由之，大才大用，小才小用，只看對方自己怎么樣。
29、用人之道，不拘一格，能因時因地制宜，就是用人的訣竅。
30、一個人最大的本事是能用人，用人首先要識人，眼光、手腕，兩俱到家，才智之士，樂于為己所用，此人的成就便不得了了。
31、八個壇子七個蓋，蓋來蓋去不穿幫，就是會做生意。
32、事情來了，急也沒有用，頂要緊的是自己不亂。
33、人以役物，不可為物所役，心愛之物固然要當心被竊，但為了怕被竊，不敢拿出來用，甚至時時憂慮，處處分心，這就是為物所役，倒不如無此一物。
34、我是一雙空手起來的，到頭來仍舊一雙空手，不輸啥！不但不輸，吃過、用過、闊過，都是賺頭。只要我不死，你看我照樣一雙空手再翻起來。
35、什么事，一顆心假不了，有些人自以為聰明絕頂，人人都會上他的當，其實到頭來原形畢露，自己毀了自己。一個人值不值錢，就看他自己說的話算不算數。
36、不得志的時候，自覺埋沒英才，滿腹牢騷，倘或機緣湊巧，大的其發，卻又更壞！
37、我也相信看相算命，不過只相信一半，一半天意，一半人事，而人定可以勝天。脫運交運的當口，走不得桃花運，這話固然不錯，卻要看桃花運是如何走法。
38、事情是件好事，不過要慎重，心急不得。而且像這樣的事，一定會遭同行的嫉妒，所以說話也要小心。
39、細想一想，自己確實是有這樣的辭令上咄咄逼人的毛病，處世不太相宜，要好好改一改。
40、哪個說福無雙至？機會來起來，接二連三，推都推不開。
41、做人總要講宗旨，更要講信用，說一句算一句。
42、我想，人生在世，實在奇妙難測。我敢說，沒有一個人，今天能曉得明天的事。
43、我不是昧著良心說話，這不過逢場作戲，要看機緣，總要順乎自然，不可強求。
44、店規不是死板的。有些事不能通融，有些事要改良。世界日日在變，做生意貴乎隨機應變。
45、用兵之妙，存乎一心！做生意跟帶兵打仗的道理差不多的，只有看人行事，隨機應變之外，還要從變化中找出機會來，那才是一等一的本事。
46、做生意怎么樣的精明，十三檔算盤，盤進盤出，絲毫不漏，這算不得什么！頂要緊的是眼光，生意做的越大，眼光越要放遠，做小生意的，比如說，今年天氣熱的早，看樣子這個夏天會很長，早早多買進些蒲扇擺在哪里，這也是眼光。做大生意的眼光，一定要看大局，你的眼光看得到一省，就能做一省的生意；看得到天下，就能做天下的生意；看得到外國，就能做外國的生意。
47、我們做生意一定要做的活絡，移東補西不穿幫，就是本事。你要曉得，所謂調度，調就是調動，度就是預算，預算什么時候款子進來，預先拿他調動一下，這樣做生意，就比人家走在前面了。
48、自己做生意，都與時局有關，太平盛世，反倒見不得會這樣子順利。由此再往深處去想，自己生在太平盛世，應變的才具無從顯現，也許就會庸庸碌碌地過一生，與草木同腐而已。
49、至于要發生作用，局勢固然有關系，主要的是看力量。力量夠，稍微再加一點，就有作用發生。
50、不要自恃腦筋快，手腕活，毫無顧忌地把場面拉開來，一個人的精力到底有限，有個顧不到，就會出漏洞，而漏洞會很快地越扯越大，等到發覺，往往已不可收拾。
51、一個人不能光靠運氣，運氣一時，總要自己上進。
52、人生在世，不為利，就為名。做生意也是一樣，冒險值得不值的，就看你兩樣當中能不能占一樣。
53、就請記住一句話，順風旗不要扯得太足，自然萬無一失。面子就是招牌，面子保得住，招牌就可以不倒，就是一句總訣。
54、就像筑堤防水一樣，多少日子，多少人工，辛辛苦苦到了合攏的那一刻，非要眼明手快，把握時機不可。河官到了合攏的時候，如果情況緊急，往往就縱身一跳，跳在缺口里，身擋洪流，別人看他如此奮不顧身，深受感動，自然一起著力，得收全功。
55、他到我們這里來做生意，我們也可以到他那里去做生意。在眼前來說，中國人的生意應該中國人做，中國人的錢也要中國人來賺。只要便宜不落對方，不必一定要我發達。
56、把戲人人會變，各有巧妙不同。巧妙就在于如何不拆穿把戲上面。戲法總是假的，偶爾一兩套可以，變多了就不值錢了。值錢的還是真東西拿出來。
57、世上隨便什么事，都有兩面，這一面占了便宜，那一面就要吃虧。做生意更是如此，買賣雙方，一進一出，天生是敵對的，有時候買進占便宜，有時候賣出占便宜，會做生意的人，就是要兩面占它的便宜，漲到差不多了，賣出；跌到差不多了，買進，這就是兩面占便宜。
58、凡事總要個退步。即使出了事，也能夠在臺面上說得過去。
59、有本事也還要有骨氣。恃才傲物四個字，里面有好多學問，傲是他所看不起的人，如果明明比他高明不肯承認，眼睛長在額角上，目空一切，這樣的人不是傲是狂，不但不值得佩服，而且還要替他擔心，因為狂下去就要瘋了。
60、人有男女，就好像天地有陰陽，萬物有剛柔，如果女人跟男人一樣，那就是只陽不陰，只剛不柔，還成什么世界？再說，一對夫妻，都是陽剛的性子，怎么合的攏套？
61、世俗都道的一個緣字，其實有因才有緣。
62、誠則靈！種瓜得瓜，種豆得豆，因果不可不信。
63、擔心有什么意外？凡事物極必反，樂極生悲？我是不太相信這一套的。有什么意外，都因為自己腦筋不夠用的緣故。
64、我不愛在人背后傳話。無端生出是非，與人有損，與己無益，何苦來哉！
65、不招人妒是庸才，可以不招妒而自己做的招妒，那就太傻了。
66、不過我有了錢，不是拿銀票糊墻壁，看看過癮就算數。我有了錢要用出去！世界上頂頂痛快的一件事，就是看到人家窮途末路，幾乎要一錢逼死英雄漢，我有機會揮手斥金，諾，拿去用！夠不夠？
67、我順便有句話說叫你先有數，我做事是要搶的，可以十天半個月沒事，有起事來，說做就做。再說句不近情理話，有時候讓你回家說一聲的工夫都沒有。當然，你家里我會照應，天大的難處，都在我身上辦妥。凡是我派出去的人，說句文縐縐的話：絕無后顧之憂。
68、有時候道理不通，大家習焉不察，也就過去了，而看來不可思議之事，細想一想竟是道理極通，無可駁詰。所以只要心定神閑，想的廣、想的透，蹈暇乘隙，避重就輕，大事化小，小事化無，亦并不難。
69、人不能有所蔽，有所蔽則只能見秋毫，不見輿薪。世上明明有許多極淺顯的道理，偏偏有人看不破，這是哪里說起？
70、這也不可一概而論，赴試登進，自是正途，但場中莫論文，要靠一命，二運，三風水，所以懷才不遇的也多得是。捐例開了方便之門，讓他們有發揮機會，不致埋沒人才，也是莫大的功德之事。
71、因此，只要有了私心重的擋手，一到動了自立門戶的念頭，就必然損人以利己，侵蝕到東家的利益，即令是東家一手培植出來的，亦不會覺得自己忘恩負義，因為他替東家賺過錢，自以為已經報答過了。
72、英雄難過美人關，一等一的厲害角色，在這上頭，往往手足無措，一籌莫展，這便又用得著旁觀者清這句話了。
73、女人總是女人！女人能干要看地方，男人本性上做不到的事，女人做得到，這才是真正能干，如果你像男人那樣能干，只有嫁個沒用的丈夫，才能顯你的長處，不然，就決不會有好結果。為啥呢？一個有骨氣的丈夫，樣樣事情好忍，就是不能容忍太太在外場上扎丈夫的面子。
74、為人總要通情達理。三綱五常，總也要合道理，才有用處。我最討厭那些偽道學，或者不明事理的說法，什么君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡！你到想想看，忠臣死了，哪個替皇帝辦事？兒子死了，這一家斷宗絕代，孝心又在哪里？
75、這就是混世面的人的苦衷！人之好善，誰不如我？略有身份，總想力爭上游，成為衣冠中人，但雖出污泥，要想不染缺甚難；因為過去的關系拉拉扯扯，自己愛惜羽毛不肯在爛泥塘里一起打滾，無奈別人死拉住不放，結果依舊同流合污。
羅丹名言名句，羅丹經典語錄
1、生活中不是沒有美，而是缺少發現美的眼睛。
2、為了在生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧！
3、工作就是人生的價值，人生的歡樂，也是幸福之所在。
4、美到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。
5、雕刻不需要獨創，但一定要生命。
6、對于高貴的人，榮譽是一種醇酒。
7、生命是無盡的享受，永遠的快樂，強烈的陶醉。
8、任何倏忽的靈感事實上不能代替長期的功夫。
9、貧而懶惰乃真窮，賤而無志乃真賤。
10、雕刻是凹與凸的藝術，并不是沒有光滑潤飾的形狀。
11、現代人最大的缺點，是對自己的職業缺乏愛心。
12、藝者的德性只是智慧，專注，真誠，意志。
13、藝術之源，在于內在的真，你的形，你的色，都要傳達情感。
14、世間的活動缺點雖多，但仍是美好的。
15、最主要的是感受，愛憎，希冀，吟哦，生活。要做藝術家，先要從人做起。
16、如果工作對于人類不是人生強索的代價，而是目的，人類將是多么幸福。
17、我可以一再堅持我們的貢獻，那是因為，只有這種看法，才能在世界上有權力贏得人類的同情。
18、在藝者眼中，一切都是美的，因為他銳利的慧眼，注視到一切眾生萬物之核心；如能抉發其品性，就是透入外形觸及其內在的真。此真，也即是美。
19、生命之泉，是由心中飛涌的；生命之花，是自內而外開放的。同樣，在美麗的雕刻中，常潛伏著強烈的內心的顫動。這是古代藝術的密。
20、所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發現出美來。
21、真正的青春,貞潔的妙齡的青春,全身充滿了新鮮血液,體態輕盈而不可侵犯的青春,這個時期只有幾個月。
普京名言名句，普京經典語錄
1、誰軟弱，誰就被消滅。
2、如果在廁所里遇到恐怖分子 就把他溺死在馬桶里。
3、我希望公民把我看作雇來打工的人。
4、給我二十年還你個奇跡的俄羅斯。
5、我視察俄羅斯軍隊的時候 不需要帶保鏢。
6、我本人也有一些原則，其中之一是：什么事都不后悔，你一后悔，往回看，難免要心酸，你要想到未來，你要往前看。
7、在確定石油管道方向時俄將首先從本國利益出發。
8、如果上蒼讓我能有機會為自己的國家和人民工作，那就是對我最大的獎賞。
9、人首先應當遵從的 不是別人的意見 而是自己的良心。
10、從事柔道是我一生中自覺自愿的事，它不僅是一項運動,而且似乎是一門哲學，它教會我對待對手也要心懷敬意。
11、俄羅斯只有兩個盟友陸軍和海軍。
12、我不是什么救世主，而是俄羅斯的一名普通公民，我的感受同俄羅斯的任何一個公民的感受是相同的。
13、全部生活都是由矛盾構成的，哪里沒有矛盾了，哪里就將是一片荒蕪。
14、從某種意義上說，人需要鮮明地體現出一種品質這就是寬容，依我看，寬容常常是具有決定意義的東西。
15、人應當是自由的
16、求求你啦，最好別給我寫小冊子別塑半身像。
17、我雖然經常注意，但也不能總是露出一副令人愉快的笑臉。
18、偶爾也有頹廢之感。
19、人首先應當遵從的，不是別人的意見，而是自己的良心。
20、我習慣于學會分出必要的時間，做點自己愿意的事。
21、學習英語對我來說有點兒像智力體育節目。
22、書當然很重要，但在你生活的周圍，還有更重要的東西家庭和朋友。
23、至于信仰，我傾向于任何時候都不要把這個問題拿到公眾場合去討論。
24、我喜歡做的事，我就欣然而為。
25、我覺得，沒有弱點的人是沒有的，每一代新人都將是更優秀的。
26、做事越多，人就越會得出這樣的結論：還有許多事沒有做。
27、我現在的朋友，基本上還是中學時代的，或者是在大學學習期間的。
28、我從來不裝樣子。
29、沒有實力的憤怒毫無意義。
30、如果不準備動武就不要拿起武器。
31、真正的男人是不斷想辦法，而真正的女人是要不斷掙扎。
32、一但招人欺負，瞬間就應當回擊。
33、我偶爾也有頹廢，但是從來不裝樣子。
34、領土問題沒有談判，只有戰爭。
35、俄羅斯領土確實很大，但是沒有一寸是多余的。
36、我希望公民把我看作雇來打工的人。
