騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍......——荀子

2019-10-20 在一起十年的說說 十歲寄語一句 荀子語錄

jz139.com更多精選名人名言閱讀

絕不能因為拒絕而放棄

5歲那年，他失去了父親，14歲時，他輟學過上了流浪生活。他在農場幫過工，還當過電車售票員，但一點也不開心。16剛地，他謊報年齡參了軍，可軍旅生活也不順心。服役期滿后，他做起了鐵匠，可不久就破產了。隨后，他在南方鐵路公司作了一名機車司爐工。他很喜歡這份工作，并一度認為這將是自己終生的職業。

18歲時，他結了婚，得知太太懷孕那天，他接到了被解雇的通知。后來，有一天，他在外面四處奔波忙著找工作時，太太賣掉了他所有的財產，從此沒了蹤影。

大蕭條時期，他并未因為屢次失敗而放棄，反而一直努力尋找出人頭地的機會。他曾學過函授法律課程，卻因為貧窮不得不放棄了。他還做過許多其他工作，如賣保險、銷售輪胎、經營渡船、開辦加油站。但這些最后都失敗了。

有人對他說，這就是命，他永遠也成功不了。

后來他甚至在一家餐館當上了主廚。然而不久，一條新修的公路剛好穿過那家餐館。，他又一次失業了。時光荏苒，很快他就到了退休的年齡。眼看一輩子都過去了，他卻仍然一無所有。

他不是第一個，也不是最后一個到了晚年還無以為榮的人。也許幸福鳥，或隨便什么鳥，一直在不可企及的地方拍打著翅膀。

直到郵遞員來第一份社會保險支票，他才意識到自己老了。這份保險支票好像在對他說：這輩子，輪到你去球時，你都沒能打中，現在就是放棄、退休的時候了。這張退休金支票，就像在不斷地對他說：你老了！老了！不知怎的，他被激怒了，又一次覺醒了。

他覺得受到了侮辱，但還是收下了那張105美元的支票，并用它開創了自己嶄新的事業。在他88歲高齡時，他的事業終于取得了成功。

這個在晚年才走向輝煌的人就是哈蘭山德士，肯德基的創始人。他用那一筆社會保險金創辦的嶄新事業正是聞名于世的肯德基；而這卻始于1009次的拒絕。

莫因幸運而固步自封，莫因厄運而一蹶不振。

真正的成功者總能在黑暗中找到光亮，在逆境中找到力量，并因此發現成功的道路。逆境能打敗弱者，也能造就強者。天無絕人之路，奇跡多是在經歷磨難和挫折后賜予那些勇敢者的最大獎賞。

荀子勵志名言

1. 禮者，斷長續短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。

2. 天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也。

3. 不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。

4. 學者非必為仕，而仕者必為學。

5. 目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。

6. 不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進。

7. 君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍。

8. 玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。

9. 樂易者常壽長，憂險者常夭折。

10. 君子之學也以美其身，小人之學也以為禽犢。

11. 以治氣養生，則后彭祖;以修身自名，則配堯舜。

12. 歲不寒，無以知松柏;事不難，無以知君子。

13. 匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。

14. 不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。

15. 不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進。

16. 積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。

17. 得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。

18. 騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。

19. 小人其未得也，則憂不得;既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。

20. 國將興，必貴師而重傅;國將衰，必輕師而賤傅。

21. 見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。

22. 人之于文學也，猶玉之于琢磨也。

23. 非我而當者，吾師也;是我而當者，吾友也;諂諛我者，吾賊也。

24. 田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶。

25. 與人善言，暖于布帛;傷人之言，深于矛戟。

26. 天不為人之器寒也，輟冬;地不為人之惡遼遠也.輟廣;君子不為小之匈匈也，輟行。

27. 下貧則上貧，下富則上富。

一到十的祝福語

1、一帆風順、二龍騰飛、三羊開泰、四季平安、五福臨門、六六大順、七星高照、八方來財、九九同心、十全十美、百事通達、千事吉祥、萬事如意。

2、用一縷東風，二滴夏雪，三片秋葉，四朵冬雪，做成五顏六色的禮盒，打著七彩八飄的絲帶，用九分真誠十分熱情裝進我最真誠的祝福！

3、祝你：一生平安、二人同心、三生有幸、四季發財、五谷豐登、六畜興旺、七鄰友好、八面威風、九久康泰、十分歡快、百思無憂、千般稱心、萬事皆成！

4、十一到，一到工作拋，二到煩惱消，三到憂愁跑，四到心情妙，五到興致高，六到快樂繞，七到幸福靠，八到收入好，九到步步高，十全十美祝愿十一樂逍遙！

5、一到工作拋，二到煩惱消，三到憂愁跑，四到心情妙，五到興致高，六到歡快繞，七到幸福靠，八到收進好，九到步步高，十全十美。

6、春節到，拜年早：一拜全家好；二拜煩惱消；三拜憂愁拋；四拜不變老；五拜兒女孝；六拜幸福繞；七拜運道佳；八拜收入高；九拜平安罩；十拜樂逍遙。

7、用一縷春風，二滴夏雪，三片秋葉，四朵冬雪，做成五顏六色的禮盒，打著七彩八飄的絲帶，用九分真誠十分熱情裝進我最真誠的祝福！

8、一到工作拋，二到煩惱消，三到憂愁跑，四到心情妙，五到興致高，六到快樂繞，七到幸?？?，八到收入好，九到步步高，十全十美。

9、新年大吉，一如既往，二人同心，三口之家，四季歡唱，五福臨門，六六順意，七喜來財，八方鴻運，九九吉祥，十分美滿！

10、新的1年開始，祝好運接2連3，心情4季如春，生活5顏6色，7彩繽紛，偶爾8點小財，煩惱拋到9霄云外！請接受我1心1意的祝福。祝你新年快樂！

11、一面紅旗，二龍戲珠，山花爛漫，四處芬芳，五顏六色，七村八寨，九九鑼鼓，十一國慶，祝福你百事可樂，千喜萬福，事事順意！

12、過節七天假，祝福送七打：一打笑哈哈，一打喜唰唰，一打頂呱呱，一打樂佳佳，一打福恰恰，一打財發發，一打好運嘩啦啦。國慶快樂！

13、一帆風順、二龍騰飛、三羊開泰、四季平安、五福臨門、六六大順、七星高照、八方來財、九九同心、十全十美。

14、新的1年開始，祝好事接2連3，心情4季如春，生活5顏6色，7彩繽紛，偶爾8點小財，煩惱拋到9霄云外！請接受我10心10意的祝福。

15、祝你：一馬平川、兩億資產、山前有路、四海逢源、五星賓館、六碟一碗、七喜臨門、八面威風、九品官員、十點上班。

16、一生平安、二人同心、三生有幸、四季發財、五谷豐登、六畜興旺、七鄰友好、八面威風、九久康泰、十分快樂、百思無憂、千般稱心、萬事皆成！

17、一斤瓜子二斤棗，祝你好運來得早；三斤糖果四斤蕉，祝你吉祥不會跑；五斤花生六斤桃，祝你錢財滾滾進腰包！

18、祝福您：新年大吉，一如既往，二人同心，三口之家，四季歡唱，五福臨門，六六順意，七喜來財，八方鴻運，九九吉祥，十分美滿！

19、一到國慶，二目放光，三神俱喜，四肢舒暢，五朋六友，七聚八樂，久(九)久高興，十分舒爽，十一國慶，快樂飛漲！

20、祝你一家瑞氣，二氣雍和，三星拱戶，四季平安，五星高照，六畜興旺，七喜來財，八方鴻運，九九吉祥，十分美滿！總之新年快樂，萬事如意！

21、好事接二連三，心情四季如春，生活五顏六色七彩繽紛、偶爾八點小財，煩惱拋到九霄云外，請接受我十心十意的祝福！

22、一斤花生二斤棗，好運經常跟你跑；三斤蘋果四斤梨，吉祥和你不分離；五斤桔子六斤蕉，財源滾進你腰包；七斤葡萄八斤橙，愿你心想事就成；九斤芒果十斤瓜，愿你新年樂開花。

23、祝你；好事接二連三，心情四季如春，生活五顏六色七彩繽紛、偶爾八點小財，煩惱拋到九霄云外，請接受我十心十意的祝福！

24、一馬平川、兩億資產、山前有路、四海逢源、五星賓館、六碟一碗、七喜臨門、八面威風、九品官員、十點上班。

25、一到國慶，二目放光，三神俱喜，四肢舒暢，五朋六友，七聚八樂，久（九）久高興，十分舒爽，十一國慶，快樂飛漲！

26、一祝家祥和，二祝身健康，三祝事成功，四祝心如意，五祝父母壯，六祝錢財旺，七祝友情長，八祝好運來，九祝愛情甜，十祝萬事順。春節快樂。

27、一叫驚人，二龍戲珠，三羊開泰，四面八方，五谷豐登，六六大順，七星高照，八面玲瓏，九九回一，十全十美。

28、祝你：一帆風順，二龍騰飛，三羊開泰，四季平安，五福臨門，六六大順，七星高照，八方來財，九九同心，十全十美。最后祝你：新年快樂！

29、一帆風順，兩全其美，三山五岳，四平八穩，五谷豐登，六畜興旺，七竅玲瓏，八面駛風，九九歸原，十全十美。

30、一鳴驚人，二龍細珠，三羊開泰，四面八方，五谷豐登，六六大順，七星高照，八面玲瓏，九九歸一，十全十美，百發百中，千回百轉。

31、一言為定相愛如意，二分明月孝敬有方，三生有幸娶你進門，四喜丸子團團圓圓，五彩繽紛持家得當，六月東風喜上眉梢，七月秋高愛心是寶，八拜之交好友多聊，九行情書看妻看嬌，十成九穩愛你一人。

32、祝你；好事接二連三，心情四季如春，生活五顏六色七彩繽紛、偶然八點小財，煩惱拋到九霄云外，請接受我十心十意的祝福！

荀子名言及翻譯

1、上取象於天，下取象於地，中取則於人，人所以群居和一之理盡矣。

譯文：禮的制定，上取法于天，下取法于地，中間取法于人，人們共同居住、和諧統一的道理全在這里了。

2、故樂者，所以道樂也，金石絲竹，所以道德也。樂行而民鄉方矣。

譯文：所以音樂是用來引導快樂的，金石絲竹之聲，是用來引導道德的。音樂得到推行人們就會朝著正確的方向走。

3、樂者，圣人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗。故先王導之以禮樂而民和睦。

譯文：音樂，是圣人所喜歡的，它可以改善人心，它的聲音感人至深，容易移風易俗，所以先王用禮樂來引導百姓而使其和睦。

4、人生而有知，知而有志。志也者，臧也，然而有所謂虛，不以所已臧害所將受謂之虛。

譯文：人天生有認識的能力，有認識能力就有記憶。有記憶就是貯藏，然而也有所謂虛，所謂虛，就是不因為已經獲得的去妨礙將要接受的。

5、故曰：性者，本始材樸也；偽者，文理隆盛也。無性則偽之無所加，無偽則性不能自美。

譯文：所以說：本性，是人天生的材質；人為，是盛大的禮法文理。沒有本性，那么禮法文理就沒有地方施加，沒有人為，人本始的天性就不能自己變得美起來。

6、仁者之行道也，無為也；圣人之行道也，無強也。仁者之思也恭，圣人之思也樂。此治心之道也。

譯文：仁者推行道，并不刻意去做；圣人推行道，不必勉強去做。仁者在思慮道時，是恭敬的，圣人在思慮道時，是樂在其中的。這就是治心的根本方法。

7、人不能不樂，樂則不能無形，形而不為道，則不能無亂。先王惡其亂也，故制《雅》、《頌》之聲以道之。

譯文：人不可能沒有快樂，有快樂就不能不有所表現，有所表現而不去引導，就會流于亂。先王憎惡這種亂，所以制作了雅、頌的音樂以引導它。

8、虛壹而靜，謂之大清明。萬物莫形而不見，莫見而不論，莫論而失位。

譯文：虛心、專一，安靜，才能達到認識上的極其透徹、沒有遮蔽的境界。進入這種境界，世界萬物沒有不顯現出來的，顯現出來的都能加以歸類、排列次序，能排列次序的都會讓其各得其位。

9、不慕往，不閔來，無邑憐之心，當時則動，物至而應，事起而辨，治亂可否，昭然明矣。

譯文：不羨慕過去，不憂念未來。沒有憂愁或憐憫的心情，時機合適就行動，事物來了就應對，事情發生了就處理，這樣什么是治，什么是亂，什么要肯定，什么要否定，就一清二楚了。

10、為之無益於成也，求之無益於得也，憂戚之無益於幾也，則廣焉能棄之矣。不以自妨也，不少頃干之胸中。

譯文：做了卻無益于成功，追求卻無益于得到，憂愁卻無益于解決危機，對于這樣的事，就應當將它拋棄得遠遠的。不因為它而妨礙自己，也不讓它對心有片刻干擾。

11、喪禮者，以生者飾死者也，大象其生以送其死也。故如死如生，如亡如存，終始一也。

譯文：喪禮，就是用生前的樣子去裝飾死者，大致模仿他活著的時候的樣子把死者送走。所以侍奉死者如同生者，侍奉死去的人如同他活著的時候，對于生死存亡都能按照禮的規定來做。

12、夫聲樂之入人也深，其化人也速，故先王謹為之文。樂中平則民和而不流，樂肅莊則民齊而不亂。

譯文：音樂生于人心，感人的力量最深，改變人的情感也最快，所以先王非常謹慎地制定音樂。音樂中正平和,百姓就和睦而不至于淫放,音樂嚴肅莊重,百姓就整齊而不陷于紛亂。

13、圣人知心術之患,見蔽塞之禍,故無欲無惡,無始無終,無近無遠,無博無淺,無古無今。

譯文：圣人知道思想方法偏頗的壞處,看到了蔽塞的禍害,所以不特別喜好一樣東西,也不特別憎惡一樣東西,不過分強調開始,也不過分強調結局,不偏重近,也不偏重遠,不過分博大,也不過分淺近,不泥古,也不薄今。

14、人有氣、有生、有知,亦且有義,故最為天下貴也。力不若牛,走不若馬,而牛馬為用,何也？曰：人能群,彼不能群也。

譯文：人有氣、有生命、有知覺,而且講究義氣,所以人在天下萬物中最為尊貴。人的力氣不如牛大,奔跑不如馬快,但牛、馬卻被人役使,這是為什么呢？就是因為：人能結成社會群體,而它們不能。

15、夫樂者,樂也,人情之所必不免也,故人不能無樂。樂則必發於聲音,形於動靜,而人之道,聲音、動靜、性術之變盡是矣。

譯文：音樂,就是高興,是人不可能避免會有的情感,所以人不能沒有音樂。高興就一定會嗟嘆歌詠,發抒于聲音,手舞足蹈,表現于動作,而人之所以為人,就是因為在嗟嘆歌詠、手舞足蹈中,喜怒哀樂的情感全部都表現出來了。

16、天地合而萬物生,陰陽接而變化起,性偽合而天下治。天能生物,不能辨物也；地能載人,不能治人也；宇中萬物、生人之屬,待圣人然後分也。

譯文：天地和諧,萬物才能生長,陰陽相接,世界才能變化,人的天性和后天的禮義結合,天下才能能到治理。天能產生萬物,卻不能治理它；地能養育人,卻不能治理人；世界上的萬物和人類,必須依靠圣人制定禮法,然后才能各得其位。

17、先王惡其亂也,故制禮義以分之,使有貧富貴賤之等,足以相兼臨者,是養天下之本也?！稌吩唬壕S齊非齊。此之謂也。

譯文：古代的君主痛恨混亂,所以指定了禮儀來加以區分,使人們有貧窮與富裕、高貴與卑賤的差別,使自己能夠憑借這些差別來全面統治他們,這是治理天下的根本原則?！渡袝飞险f：要做到整齊劃一,關鍵在于不整齊劃一。說的就是這個道理。

18、刻死而附生謂之墨,刻生而附死謂之惑,殺生而送死謂之賊。大象其生以送其死,使死生終始莫不稱宜而好善,是禮義之法式也,儒者是矣。

譯文：刻薄死者而厚待活著的人,這是墨家的主張,刻薄活著的人而厚葬死去的人,這是糊涂,殺死活著的人去陪葬死者,這是害人。大致模仿一個人活著時候的情形去為他送死,使得生死始終無不合宜完善,這是禮義的法則儀式,是儒家的主張。

19、精於物者以物物,精於道者兼物物。故君子壹於道而以贊稽物。壹於道則正,以贊稽物則察,以正志行察論,則萬物官矣。

譯文：精通于某種具體事物的人,可以讓他來治理這一類事物,精通于道的人,卻可以治理各種事物,所以君子專一于道,能夠用道幫助考察萬物。專心于道,心志就純正不偏,用它來幫助考察萬物,就能明察,用純正的思想,明察的行為去對待萬物,那么萬物都可以得到治理了。

20、心枝則無知,傾則不精,貳則疑惑。以贊稽之,萬物可兼知也。身盡其故則美,類不可兩也,故知者擇一而壹焉。

譯文：思想分散就不能獲得對事物的了解,心思不專一認識就不精深,三心二意就會疑惑。專一于道,并用來幫助考察萬物,那么萬物都可以被認識了。一個人只要明白其中的道理,并盡力去做了,就能做到身美,凡萬事萬物的道理,都不能執兩端而得,所以明智之人選擇一端而專心以赴。

21、選賢良,舉篤敬,興孝弟,收孤寡,補貧窮,如是,則庶人安政矣。庶人安政,然後君子安位?！秱鳌吩唬壕?舟也；庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟。此之謂也。

譯文：選用賢良之人,提拔忠厚恭謹之人,提倡孝順父母,敬愛兄長,收養孤兒寡母,資助貧窮的人,像這樣,百姓就服從統治了。百姓服從統治,然后君王的統治地位才能穩固。古書上說：君王好比船；百姓好比水。水能浮起船,也能掀翻船。說的就是這個道理。

荀子經典名言簡短

如果一個學者妒忌他的朋友，那么一個好朋友是不親密的；君子妒臣，好臣不妒。經過迷你句子網編輯的整理關于荀子經典名言的詳細信息已經準備就緒。名人的名言可以啟迪我們的人生哲學和智慧，名人格言能帶給我們生命動力激勵我們向前奮斗。我非常感激您抽空閱讀這些句子對您的支持我感激不盡！

荀子經典名言(1--21條)

1、不全不粹之不足以為美?！盾髯印氛摗?/p>

2、君子曰：學不可以已?！盾髯印駥W》

3、長短不飾，以情自竭，若是則可謂直士矣。——《荀子·不茍》

4、知賢之謂明，輔賢之謂能。勉之強之，其福必長。

5、君子曰：學不能夠已。青，取之于藍，而青于藍。——《荀子·勸學》

6、荀子提出：“志士弗立其志，果士弗成其果。”這句名言告訴我們要有堅定的決心和努力才能實現目標。

7、折(shé)：同”折(zhé)，折斷。

8、天行有常，不為堯存，不為桀亡。

9、如果一個學者妒忌他的朋友，那么一個好朋友是不親密的；君子妒臣，好臣不妒。

10、言必當理，事必當務?！盾髯印と逍А?/p>

11、得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。

12、居必擇鄉，游必就士?！盾髯印駥W》

13、欲觀千歲，則數今日?！盾髯印し窍唷?/p>

14、見《荀子·儒效》。知之：知道道理。行：行動，實踐。敦：厚。這兩句大意是：懂得許多道理卻不付諸實踐，雖然知識很豐厚，也必將遇到困厄。這名句體現了荀子的“知行”觀。在社會生活中，“知”很重要，無“知”就沒有人類文明，但“知”并不是目的，“知”是為了“用”、“知”而不會用，不能變成行動，再豐富的知識也無用，而且在實踐過程中必將遇到重重困難。這種強調知行統一，學以致用的觀點，現在看也是正確的。

15、自是者不章，自建者不立——荀子

16、戰國·荀況《荀子·正名》。奮矜(jīn今)：傲慢。伐：自夸。這幾句大意是：有善于全面聽取各種意見的明智，而沒有傲慢自大的樣子；有恩澤普及萬物的寬容和仁厚，而沒有自吹自擂的得意之色。這幾句可引以形容那些謙虛、謹慎、賢明、寬厚的人。

17、下貧則上貧，下富則上富。——荀子

18、無德不貴，無能不官，無功不賞，無罪不罰。

19、以近知遠，以一知萬，以微知明，此之謂也。

20、兵要在乎善附民而已。

21、怠慢忘身，禍災乃作。——《荀子·勸學》

荀子經典名言(22--42條)

22、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。

23、人只是一無所知的動物，沒有教誨——荀子

24、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。——荀子

25、以善先人者謂之教，以善和人者謂之順；以不善先人者謂之諂，以不善和人者謂之諛。

26、君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍。

27、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。

28、賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢，元惡不待教而誅，中庸民不待政而化。

29、良醫之門多病人?！盾髯印しㄐ小?/p>

30、荀子提出：“道不遠人?！边@句話點出了道德規范應該能夠適用于每個人。

31、荀子的一句名言是：“君子務本，本立而道生。”它強調了君子應該注重根本而不是表面的東西。

32、友者，所以相有也；道不同，何以相有也。

33、以治氣養生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜?！髯?/p>

34、圣可積而致，途之人可以為禹。

35、習俗移志，安久移質。

36、在荀子的名言中，有一句深思熟慮的話：“觀今宜鑒古，無古不成今。”它告訴我們在今天的問題上應當借鑒古代智慧。

37、醯酸，而蚋聚焉。故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！

38、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。

39、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成*海。

40、中繩：（木材）合乎拉直的墨線。木工用拉直的墨線來取直。

41、荀子說過：“人之初，性本善?！边@句名言指出，每個人生來都是善良的。

42、荀子曾說過：“仁者樂山，智者樂水?！边@句名言說明了仁者喜歡山，智者喜歡水。

舍其智者勝天下

【原文】

謀身者恃其智，亦舍其智也。

【譯文】

謀劃保全自身的人依靠其智計，也要舍其智計。

【釋義】

在我們如今這個充滿物質的社會里，爭名奪利的事情每天都時有發生。在名利權位面前，人們窮盡智計，不停謀劃，忘乎所以，一個個爭得像烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你?？傻筋^來，這些爭得你死我活的人，大都落得個遍體鱗傷，有的甚至身敗名裂、命喪黃泉。而那些舍棄智慧，本本分分做事的人反而成為了最后的贏家，他們的成功源于他們對知止智慧的深刻把握。

【事典】

曹植是曹操之妻卞氏所生第三子，自幼聰慧，才華高曠，10歲便能誦讀詩、文、辭賦，深得曹操的器重，被曹操認定為諸子中最可定大事者和自己的接班人。他的兄長曹丕雖為太子，但深深感到自己的地位已受到威脅，在爭奪皇位繼承權問題上，憂心忡忡，就向身邊的謀士吳質求助。吳質給他出了兩條計策，一是輸誠，就是在父王面前表現自己的誠意；二是設疑，就是想法讓父王懷疑曹植。

有一次曹操親自率軍遠征，曹丕、曹植和文武大臣都到城外為他送行。曹植早就做好了準備，當著眾人的面開始高聲朗誦自己作的歌功頌德、文采華麗的文章來討父親歡心，并以此顯示自己的才能。曹操聽完這篇漂亮的文章連連稱好，曹植自然很是得意，而曹丕心里自然有些不爽了，但他又不知該怎么辦，因為論文筆他知道自己無法與曹植相媲美。

身邊的謀士吳質深知曹操這個人雖然重才，但是更重情，寫不出漂亮的文章，只要能動之以情就可以了，于是，在耳邊悄悄給曹丕出計說：王當行，流涕可也。意思是讓曹丕痛哭來表達對父王的牽掛和依依不舍之情。

曹丕明白了這個意思，于是撲通一聲跪在地上，抱頭痛哭起來，哭得泣不成聲。曹操問他為何如此傷心？曹丕才哽咽著說：父王年事已高，還要掛帥親征，作為兒子心里又擔憂又難過，所以痛哭流涕。曹操被兒子這片孝心感動得流下了眼淚，所有的大臣也動情地陪著一起哭了起來，將剛才曹植念的那篇漂亮文章忘得一干二凈。

文武大臣離散之后還對曹操兩個兒子的表現議論紛紛，對曹丕的孝心大加贊賞，而對曹植頗有微詞，認為他只曉得為自己揚名，未免有點作秀賣弄自己的成分在里面，有悖人子孝道，恐怕難以擔當一國之君的重任。就這樣曹丕保住了本屬于自己的太子位，在曹操死后如愿以償地成為了帝王的繼承人，然后又順利奪下弟弟曹彰的兵權，坐穩了魏王之位。

在幫助曹丕成就帝位的過程中，起到作用最大的還要數賈詡。當時曹丕遇急，忙向貼身大臣賈詡求助，問他該怎么辦，賈詡非常淡然地說：愿您弘揚道德，加強修養，像個寒士一樣做事，勤勤懇懇，兢兢業業，不要違背做兒子的理數，就足夠了。

表面上看賈詡好像是在讓曹丕學唱高調，實際上卻觸及了為人的要義，這個要義或說關鍵就是真誠做人。不管一個人是經商、從政，還是求學，首先的一點是要學會做人，只要守住了做人的本分，做好自己該做的，不玩弄花招，不耍小聰明，最后成功就非自己莫屬了。歷數古今中外取得杰出成就的名人志士無一例外的都是在做人上都很成功的典型。

賈詡對曹丕的教導與吳質所傳授的技巧有異曲同工之妙。曹植所背誦的那些華麗辭章人們聽后就忘記了，唯有最質樸無華、感人至深、無需修飾流露而出的父子親情最為真切，最為珍貴，這

【事典啟悟】

曹丕是極不情愿將自己的太子位拱手讓給弟弟曹植的，他想全力以赴，一爭高低，但又明白自己論才華根本不是弟弟的對手，勝出的可能性很小，一時不知如何是好，但經過貼身謀士的指點，他領悟到了夫唯不爭，故天下莫能與之爭的人生智慧，既然爭不過不如不爭，舍棄那些窮于謀劃的小計謀，做好孝子應該做的事情，不矯揉造作，父王自然會做出公平的決斷。最后，曹丕果然以不爭的處世態度贏得了父王的心。

在我們如今這個充滿物欲的社會里，名利之爭、權位之爭也是經常會發生的事，有的人為了達到目的不擇手段，恨不得將對手置于死地而后快，結果這些欲望如同一個巨大的旋渦，將工于心計的人們卷入了痛苦深淵，把自己搞得傷痕累累，有的甚至為此付出了生命的代價。如此一來，爭不如不爭。

所謂的不爭不是讓你放棄自己想得到的東西，放棄自己的理想和追求，而是通過不爭的方式達到勝出的目的，這才是競爭中最有涵養的一種境界。

有這樣一個故事，古時候有一個富裕人家的老爺子養了一大堆老婆，生下了一大堆兒子，年老體邁的他知道自己的時日不多了，于是想在兒子中間找一位自己的接班人來統管整個大家族。把這個權力交給誰呢？他見到自己的兒子為了爭得這份權力，相互廝殺，拼得你死我活，只有最小的兒子沒有參與這場爭奪戰，只是在一邊默默地為老爺子做事獻孝心，老爺子最后決定將權力交給了這個最讓他放心的小兒子。這就是舍棄智者勝天下的道理。

學無止境——荀子

荀子名言名句大全

1、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

2、君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍?！盾髯觿駥W》

3、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。

4、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

5、水則載舟，水則覆舟。 《荀子王制》

6、學者非必為仕，而仕者必為學。

7、公生明，偏生暗。

8、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

9、君子之學也以美其身，小人之學也以為禽犢。

10、人之于文學也，猶玉之于琢磨也。

11、以善先人者，謂之教。

12、尊嚴而憚，可以為師。

13、良醫之門多病人?！盾髯臃ㄐ小?/p>

14、長幼有序?！盾髯泳悠?/p>

15、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進。《荀子成相》

16、怒不過奪，喜不過予。《荀子修身》

17、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠也．輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行?！盾髯犹煺摗?/p>

18、天行有常，不為堯存，不為桀亡?！盾髯犹煺摗?/p>

19、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰?！盾髯觿駥W》

20、學無止境。

21、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也?！盾髯有奚怼?/p>

22、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。《荀子勸學》

23、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成?！盾髯有奚怼?/p>

24、得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。

25、口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；治國者敬其寶，愛其器。

26、積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。《荀子勸學篇》

27、人主不公，人臣不忠也。

28、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。《荀子大略》

29、居必擇鄉，游必就士?！盾髯觿駥W》

30、樂易者常壽長，憂險者常夭折?！盾髯訕s辱》

31、怠慢忘身，禍災乃作?！盾髯觿駥W》

32、以治氣養生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。

33、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。

34、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。

35、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。

36、是謂是，非謂非，曰直。

37、兵要在乎善附民而已?！盾髯幼h兵》

38、惡之者眾則危?！盾髯诱摗?/p>

39、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅?！盾髯哟舐浴?/p>

40、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓?！盾髯有奚怼?/p>

41、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶。《荀子富國》

42、言而當，知也；默而當，亦知也。《荀子非十二子》

43、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯?！盾髯觿駥W》

44、務本節用財無極。《荀子成相篇》 荀子

45、君子養心莫善于誠?！盾髯硬黄垺?/p>

46、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。《荀子榮辱》

47、下貧則上貧，下富則上富。 《荀子富國》

48、亂則國危，治則國安?！盾髯油醢浴?/p>

49、知之而不行，雖敦必困?！盾髯尤逍А?/p>

50、其持之有故，其言之成理。《荀子非十二子》

51、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。

52、禮者，人道之極也。 荀子名言

53、禮者，斷長續短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。

54、君戒專欲，臣戒專利。

55、酒亂其神也。摘自：名人名言網

56、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。

57、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。

58、禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。

59、論德而定次，量能而授官。 荀子名言

60、禮，所以正身也；師，所以正禮也。

61、君子贈人以言，庶人贈人以財。

62、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。

63、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。 荀子經典語錄

64、恭敬，禮也；謙和，樂也；謹慎，利也；斗怒，害也。

65、公生明，偏生暗。

66、夫師以身為正儀，而貴自安者也。

67、君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。

68、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也。 《荀子禮論》

69、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。

70、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。荀子

71、思索以通之。

72、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。

73、人為知矣，不誠則不能化萬民。

74、圣可積而致，途之人可以為禹。《荀子性惡》

75、夫人雖有性質美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。 荀子名言

76、凡斗者自以為是，而以人為非也。

77、篤志而體，君子也。

78、得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。

79、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。荀子

80、不足于行者，說過；不足于信者，誠信。

81、不知則問，不能則學，雖能不讓，然后為德。聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識不妄；知之而不行，雖敦必困。

82、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進也。

83、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。 荀子名言

84、君子恥不修，不恥見污。

85、聲無小而不聞，行無隱而不形。 《荀子勸學》

86、善學者盡其理，善行者究其難。

87、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。

88、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。荀子