關于歷史學家的名人名句
2019-10-20 名人名句短句治愈 名人名言名句優美句子 歷史名人語錄
歷史家的職責是要確切、真實、不感情用事；無論利誘威脅，無論憎恨愛好，都不能使他們背離真實。歷史事件乃是人類心靈活動的表現。歷史學家研究歷史事件時，則必須研究人們是在怎么想的。凡是能夠在一個朝代中分清楚誰在低聲說話，而且聽得見他在統治者耳邊低聲說些什么，有這種能耐的人就是真正的歷史家。歷史家的任務在于區別真實的和虛假的，確定的和不確定的，以及可疑的和不能接受的。人人都是他自己的歷史學家。歷史學家不能容許歷史學這門學科墮落到這種地步，以致于捏造的歷史成為宣傳政治神話的工具。jz139.com更多精選名人名言閱讀
關于自然的名人名句
大自然就像是一個忙碌的母親。我將把元素的組合的一個現實的一般結果或許多一個接一個的一般結果稱為自然。自然是我們的一切觀念所生出的源頭。自然是親切的向導賢明、公正，而且善體人意。自然的本質就是活動。自然是萬物的總匯。自然界是一切感性的力量、事物和存在物的總和。大自然是一位難以接近的女神。從生命一開始，大自然就向我們人類心靈里灌注進去一種不可克服的永恒的愛。大地獲得母親這個稱號，是完全恰當的。因為一切東西都從大地產生出來。自然這個卷軸，簡直是一本知識之書。對我來說，大自然一直是萬書之本知識的源泉。自然是陶冶心胸的偉大學校！動物自然界是植物自然界的真理，植物自然界是礦物自然界的真理，地球是太陽系的真理。自然在它的物質創造中為我們規劃了我們在道德創造中所必須走的路。大自然充滿了一種使人心平氣和的美與力。大自然蘊藏著尚未被我們所利用的豐富的能量，沒有比大自然和人們的意志與智慧所創造的現實更大更全的大學了。大自然的風云變幻會影響人的性情、思想和神經。最偉大的藥方就是大自然。自然界里蘊藏著治療一切疾病的秘訣。自然喜歡躲藏起來。自然也追求對立的東西，它是用對立的東西制造出和諧，而不是用相同的東西。
從自然這個造物者手里出去的任何事物，本是善良無比，一旦進入人類手中，全部變壞了。
在人們面前，我見到的全是敵意，但大自然卻隨時都在向我微笑。
大自然待人，如同待動物一樣：弱者毀滅，留下來的只有強者。
大自然是無情的。
自然里并不包含有永恒不變的形態。
自然界心目中沒有固定的目的，一切終極原因都是人們的虛構。
她（指自然引者注）本身就完滿無缺，可是她還在追求那永無止境的完滿。
創造個性好像是她（指自然引者注）唯一的目的，可是她對個人又毫不愛惜。
只有大自然自己知道她的現在和過去。
大自然以其無窮無盡的生命力充滿了一切空間。
在大自然中，沒有嫉妒，沒有爾虞我詐，也沒有不誠實。
自然界的一切歸根到底是辯證地而不是形而上學地發生的。
自然到處把最美麗的和最深刻的東西和在人類的意思下的最卑劣的東西聯系起來。
對于人類，大自然既是母親，又是兇狠的后娘。
大自然本身就在人與人之間安置了夠多的柵欄。
天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼也輟廣。
大凡物不得其平則鳴；草木之無聲，風撓之鳴；水之無聲，風蕩之鳴。
大自然是不會憐憫弱者的。
一切立體圖形中最美的是球形，一切平面圖形中最美的是圓形。
美是自然的一種作品。
我們似乎偏向于觀賞自然，絕少與自然一起生活。
自然總是美的。
美，就是性格和表現。而且，自然中任何東西都比不上人體更有性格。美的東西是在自然中，而它以最多種多樣的現實形式呈現出來。大自然的秩序，證明了宇宙確有它的建筑家。一切光輝燦爛的東西總令人想起太陽，而且沾得太陽一部分的美。自然的巨大力量不是以丑惡而是以美來顯現它的真相的。自然始終是一切美的源泉，是一切藝術的范本。一切藝術與教育，只不過是自然的附屬物而已。藝術或有謬誤，自然卻從不犯錯。自然以造物者的神工，與我的靈魂緊緊結合。自然永遠靈光煥發，毫不差錯，它是唯一的、永恒普遍的光輝，萬物從它得到力量、生命和美，她是藝術的源泉、目的和檢驗的標準。沒有一種傳授給人類的藝術技巧不是以大自然的作品為其主要對象的。人們說：藝術家，研究自然吧！可是從平凡中創造出奇偉，或者從單調中創造出瑰麗都不是小事。人類自身的存在也是舞蹈的一個來源。舞蹈運用不同于自然界的獨特語言來表現人體美，反過來，舞蹈又使人體變得更美。大自然無疑是一切藝術的泉源，舞蹈無疑需要運用自然界和諧的、有節奏的動力，但舞蹈家的動作又永遠有別于自然界的任何運動。藝術家是自然的情人，所以他是自然的奴隸，也是自然的主人。怎樣才能看得出自然之美，最要緊是觀察自然之真。能觀察自然之真，不惟美術出來，連科學也出來了。意大利文藝復興一個杰出成就便是自然美的發現。大自然把人帶到宇宙這個生命大會場里，讓他不僅來觀賞這全部宇宙壯觀，而且還熱烈地參加其中的競賽。人是自然的仆役和解釋者。自然既不會因為我曾經是一個聰明人而給我報償，也不會因為我曾經是一個傻子而給我懲罰。甚至也不會因為你曾是一個壞人而懲罰你。人是自然的產物，存在于自然之中，服從自然的法則，不能超越自然，就是在思維中也不能走出自然。所有的人都在她之中，而她（指自然引者注〕又在所有的人之中。自然！她環繞著我們，把我們擁抱在她的懷里；我們既離不開她，又無力更接近她。自然從來不開玩笑，她總是嚴肅的，認真的，她總是正確的，而缺點和錯誤總是屬于人的。人本身是自然界的產物，是在他們的環境中共和這個環境一起發展起來的。不僅人是自然的一部分，自然是人的一部分，而巨人必須與自然多少有一點同型（這就是說近似于自然），以便能夠在自然中存活。自然使人演化發展。人與自然之間存在著韻律關系。惟天地，萬物父母；惟人，萬物之靈。天無私覆，地無私載，日月無私照。天地與我并生，而萬物與我為。自然對有生血氣之倫，無不一視同仁地善意看待。人們普遍認為，大自然施恩于每個人最公正的部分是那樣一種感覺：沒有人不滿意自己分得的份額。自然在創造物種時，猶如鉆進了一條死胡同；她無法穿過去，可又不愿退回來。由此就產生了民族性格的執著性。大自然里一切都是為了正常而安排的，一切都是為了神圣和無罪而安排的。愛的能力看來是大自然賦予我們的，實際上，正是這種愛情使我們接近自然界。大地永遠是公正無私的裁判，你付出多少，他就會報償你多少。誰流的汗多，誰的蕃薯就多，用不著爭執，用不著埋怨。非但不能強制自然，還要順從自然。無論什么，若逆自然的航線而動，都終究是令人討厭的；但只要順應自然之道而行，就將始終令人愉快。我們的口號是：順應自然而活。你若順從自然，你就最易于征服自然。讓我們順從自然吧！它給人類以羞恥之心，使從羞恥受到鞭責。遵循自然，跟著它給你畫出的道路前進。人類的智慧是不可能戰勝的，可是自然也是難于攻破的。人是自然的產物，存在于自然之中，服從自然的法則，不能越出自然，哪怕是通過思維，也不能離開自然一步。自然不摻雜半絲人情。誰抵抗它，誰就被一腳踢開，誰順從它，誰就承受其恩典。人類文明就是在與自然力量保持一致的過程中利用自然力量，而決不是針鋒相對地抗拒自然。順天者存，逆天者亡。天之能，人固不能也；人之能，天亦有所不能也。萬物有自然之理，圣人只是順之，不曾增加得一毫。人類對大自然的最后征服，不在于力的征服，而在于學會與自然和諧相處。自然的景色的生命，是存在于人的心中的，要理解它，就需要對它有所感受。人工為了模仿自然而作出的種種探索，使人們判定自然也在探索。人只因為對自然缺乏認識才成為不幸者。我們生活在自然之中，可對她又一無所知。自然對無能的人是鄙視的；她對有能力的、真實的、純粹的人才屈服，才泄露她的秘密。我們對自然界的整個統治，是由于我們比其他一切動物強，能夠認識和正確運用自然規律。誰要認識自然的最大秘密，那就請他去研究和觀察矛盾和對立面的最大和最小吧。失去觀察未來的先見力，忘凈了現實之外的一切這樣的人，到頭來只會破壞自然。你，大自然啊，你是我的女神，我對你的規律所作的貢獻畢竟是有限的。我們不是愛人之心太薄，而是愛自然之心太深。在價值世界里，自然本身是中立的，無善亦無惡，既不該受贊美亦不該受貶譴。自然已經存在于人工之前，人工是在自然的足跡上形成的；人工來自自然，猶如子生于母。我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。很多人欣賞大自然，但關心它的只有少數人，就連那些關心它的人，也往往做不到和大自然這樣息息相關，能在大自然里感覺到自己的心。斬伐林木，亡有時禁，水旱之災，未必不由此也。善用自然，必能為眾生帶來莫大的幸福。人類對事物的支配，只能樹立在技術與科學之中。因為，自然只有在服從中才被征服。自然，你要駕馭它，先得服從它。自然賦予人類以無數的欲望和需要，而對于緩和這些需要，卻給了他薄弱的手段，人只有依賴社會，才能彌補他的缺陷。人是許多靈魂合成的一個靈魂，支配自然該是他天賦的特性。人的天性完全是自然，沒有任何東西是我們所不能使之自然的；也沒有任何自然的東西是我們不能把它消滅的。大自然既然在人間造成不同程度的強弱，也常用破釜沉舟的斗爭，使弱者不亞于強者。人把植物界與動物界都據為己有，把人以外的一切物作為自己的適當營養品。君子使物，不為物使。人勝天，則善者行。關于科學家名人名言
1、我是一名科技人員，不是什么大官，那些官的待遇，我一樣也不想要。錢學森
2、我是搞航空的，搞航空的人都不坐飛機，那讓誰來坐。郭永懷
3、院士其實就是在一個領域里有些經驗而已，離開這行，也是小學生。朱兆良
4、天才是不足恃的，聰明是不可靠的，要想順手揀來的偉大科學發明是不可想象的。華羅庚
5、科學的目標是在求真理。真理所在，雖蹈危履險以赴之，亦所不釋。竺可楨
6、學習要有三心，一信心，二決心，三恒心。陳景潤
7、一個數學家的目的，是要了解數學。歷史上數學的進展不外兩途：增加對于已知材料的了解，和推廣范圍。陳省身
8、名師不一定出高徒，嚴師才能出高徒。蘇步青
9、謊謬是暫時的，真理的陽光終有一天會普照大地。談家楨
10、科學不是為了個人榮譽，不是為了私利，而是為人類謀幸福。錢三強
11、科學成就是由一點一滴積累起來的，惟有長期的積聚才能由點滴匯成大海。華羅庚
12、我回國就是給國家培養人才，為國內的科技事業打基礎，做鋪路人。郭永懷
13、為了中華民族的繁榮富強，我要獻出全部學識智慧。錢偉長
14、科學的方法，公正的態度，果斷的決心，都應該在求學時代養成和學習的。竺可楨
15、今天的理論，明天的技術，后天的產品。談家楨
16、在科學的道路上我只是翻過了一個小山包，真正的高峰還沒有有攀上去，還要繼續努力。陳景潤
17、科學家就是要做工作，這是科學家最高的追求。彭桓武
18、不趨勢，不眉俗，象一峰負重的駱駝，昂首挺胸，在茫茫戈壁一步一個腳印地前行。朱光亞
19、凡是真知灼見的人，無論社會如何腐化，政治如何不良，他必能獨行其是。竺可楨
20、一個國家的知識者，怎么就可能永遠是個罪人？趙九章
21、古往今來，能成就事業，對人類有作為的，無一不是腳踏實地攀登的結果。錢三強
22、當你選擇做一名科學家，那么必然就要選擇枯燥而艱苦的生活。黃子卿
23、深懷愛民之心，恪守為民之責，善謀富民之策，多辦利民之事。談家楨
24、一個科學家真正做重要工作的時間不很長，做學問要趁年輕。陳省身
25、西來處處挹繁華，杜市阿康是我家。中德人民常友好，不愁前路有風沙。蘇步青
26、沒有一個獨立富強的國家，就沒有個人的一切。錢偉長
27、一個研究員最重要的成分是偉大的學問家，其他的都不重要。陳省身
28、千里馬是在茫茫草原的馳騁中鍛煉出來的，雄鷹的翅膀是在同暴風的搏擊中鑄成的。錢三強
29、我早就把這些研究文稿的內容裝進腦子里了，誰也奪不走！郭永懷
30、培養有創新精神和創新能力的人是高等教育的目標之一。錢偉長
31、亭亭鐵塔矗秋空，六億人民愿望同。不是工農兵協力，焉能數理化成功。彭桓武
32、中國的導彈與航天事業之所以能取得一些成績，在世界有了發言權，自力更生、艱苦奮斗是一個很重要的原因。任新民
33、我們人生的目的是在能服務，而不在享受。竺可楨
34、盈巔白雪遇春妍，社會新型萬物鮮；千里奔騰憎伏櫪，紅專齊進不知年。黃子卿
35、科學工作千萬不能固執己見。缺乏勇于認錯的精神，是會吃大虧的。錢學森
36、愛祖國，為祖國的前途而奮斗，是時代賦予我們的神圣職責。蘇步青
37、思想同與肌肉，多予訓練，并能發達。竺可楨
38、為學應須畢生力，攀高貴在少年時。蘇步青
39、現在的世界是競爭的世界，如果一個民族還是一味以享受為目的，不肯以服務為目的，必歸失敗。竺可楨
40、祖國昏沉思悄然，自悉無力可回天，從來有志空留恨，刀鋸余生已幾年。侯德榜
41、我這一輩子主要做的就這一件事搞中國的核武器。朱光亞
42、獨立思考，實事求是，鍥而不舍，以勤補拙。周培源
43、孩子有好奇心是件好事。他能拆開玩具證明他有求知欲望，能研究問題。當父母的要支持他才對。陳景潤
44、難道黃頭發綠眼珠的人能搞出來，我們黑頭發黑眼珠的人就辦不到嗎？侯德榜
45、科學院應該做基礎性的科研工作，不應目光短淺，忽視暫時應用價值不顯著的學術性研究。黃鳴龍
46、數學雖然是基礎科學，但對應用科學的研究有重大作用。陳省身
47、中國大學老是冒不出杰出人才，這是很大的問題。錢學森
48、寧肯給工廠開追悼會，也決不與侵略者合作！侯德榜
49、秋風萬里客邊城，縹緲燕云故土情；八載昏霾頃刻散，雨中殘夢笛三聲。黃子卿
50、我們搞土壤研究，目前最重要是如何保持農業的可持續發展，保護好耕地，使耕地可持續利用。朱兆良
51、我一直講追求真理使人獲得自由，能夠得到自由。談家楨
52、無論成敗如何，都要不惜一切地去努力。陳景潤
53、我沒有時間考慮過去，我只考慮未來。錢學森
54、只有為理想而工作的人，才是真正富有朝氣的人；只有為理想而奮斗的民族，才是最有希望的民族。彭桓武
55、同學們，祖國在召喚我們了，我們還猶豫什么？彷徨什么？我們該馬上回去了。祖國的建設急迫地需要我們。朱光亞
56、飯甑凝塵腹半虛，維摩病榻擁愁居；草堂詩好難驅瘧，既典征裘又典書。黃子卿
57、科學研究是探索未知，科研人員既要有嚴肅、嚴密和嚴格的學風，又要有敢想、敢干和敢闖的精神。二者不可缺一。朱兆良
58、我是馬命，馬是站著死的。只要一息尚存就要工作。侯德榜
59、一燈明滅角聲哀，夜半無人戶自開；疑是翩躚羽化客，滿江明月夢中來。黃子卿
60、數學是一門演繹的學問，從一組公設，經過邏輯的推理，獲得結論。陳省身
關于靈感的名人名句
想象的活動和完成作品中技巧的運用，作為藝術家的一種能力單獨來看，就是人們通常所說的靈感。它（靈感）不是別的，就是完全沉浸在主題里，不到把它表現為完滿的藝術形象時決不肯罷休的那種情況。靈感是一種不是被人的意志，而是被與此無關的某種影響所喚起的靈魂的精力。靈感全然不是漂亮地揮著手，而是如犍牛般竭盡全力工作時的心理狀態。靈感是一個人在創造性工作過程中的能力的高漲靈感就是善于把自己導入最適宜干工作的狀態之中的一種能力。心機震撼之后，靈機逼極而通，而智慧生焉。藝術心靈的誕生，在一生忘我的一剎那。所謂靈感，就是詩人在想象中捕捉到了動人的不落常套的構思。靈感是詩的受孕。靈感是詩人對于事物的禁閉的偶然開啟。靈感是詩人的主觀世界與客觀世界最愉快的邂逅。靈感是指一個人把注意力完全集中到創作的對象的時候，他的一切能力和力量特殊緊張和高漲的那種狀態。沒有一種心靈的火焰，沒有一種瘋狂式的靈感，就不能成為大詩人。一位詩人以熱情并在神圣的靈感之下所作的一切詩句，當然是美的。靈感，是天才的女神。藝術家的獨創性不僅見于他服從風格的規律，而且還要見于他在主體方面得到了靈感。思想浮現在眼前，如同你的戀人就在跟前一樣，你絕不會對戀人冷淡，我們也絕不會忘記此思想。創作的靈感無非是一切作者思維活動的高潮的產物。沒有了靈感，寫作也就停頓了。創作應該有靈感，靈感一來作品就爆出火花，顯露出才氣。靈感往往是一部作品誕生的導火索。只是一陣閃光掠過我的心頭，我心中的意志就在里面實現。燧石中的火不打是不會出來的；我們的靈感的火焰卻會自然激發，像流水般沖擊著岸邊。任何倏忽的靈感事實上不能代替長期的工夫。靈感不是可以腌上許多年的青魚。熱情和靈感是不為意志所左右的，是不由鐘表來調節的，是不會依照預定的日子和鐘點迸發出來的。如果創造力長期被堵塞，其流動被一種障礙阻擋。那么，終于有如此突然的奔瀉，宛如一種直接的靈感，并無以前的內心工作，好像發生了一種奇跡。靈感是忽然出現了你能夠做到的事情。狂喜是一個想象的緊張狀態，靈感可以沒有狂喜而存在，但是狂喜沒有靈感便不存在。靈感，總是歌唱；靈感從不解釋。（）若夫感應之會，通塞之紀，來不可遏，去不可止。文之為物，自然靈氣。惚恍而來，不思而至。才著手便煞，一放手又飄忽去。夜深人靜，成群結伴的靈感之鳥就會從天外飛來，悠然滑動于你筆端了。仿佛從他自身之外的一個源泉中感受到一種助力和引導，尤其是明顯地提高了效能或增進了成就，這時候我們勢必會說這個人獲得靈感了。我最好的靈感總是在我最痛苦的時候，才放光芒。無論是感官的刺激，還是單純的意志和決心，都不能引起真正的靈感。一個真正的有生命的藝術家就會從這種生命里找到無數的激發活動和靈感的機緣。最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
必須抓得緊，有信心，那么靈感一定會來的。
一個人只有在不想到效能的時候，他才會產生真正的效能。
只有那促進人與人之間的交往的東西，才能給予藝術家以真正的靈感。
偉大的作曲家不是坐等靈感出現才去動手工作，而是因為他正在工作才會產生靈感。
思之，思之，又重思之。思之而不通，鬼神將通之。非鬼神之力也，精氣之極也。
作品的產生，可以是偶然得之，但是這種偶然得之是建筑在長期的生活和修養基礎上的，這也是偶然與必然性的辯證統一。
靈感也不過是熟中生巧，還是長期鍛煉的結果。
忠于一種正確的思想即真理，以這為生活的目標，而養成自己的極端犀利的正義感，因而能夠極端真摯地憎與愛，這便是誘發靈感的源泉。
真正的創作靈感，只能來源于現實生活。
人不求靈感，靈感也不會來，得靈感的人總是要經過一長段其他兩種思維的苦苦思索來作其準備的。
只有像兒童和原始人那樣把自然本性與心靈合而如一，靈感和想象才會突突流瀉，混沌而澄澈的創造才會自然產生。
關于必然的名人名句
宇宙中存在的一切都是可能性與必然性的產物。宇宙中并未充滿生命，生物圈也沒有。我們的數字在蒙特卡洛游戲中引起注意并得以流行。如果我們像在賭場中剛賺了100萬的人，感到不可思議，飄飄然，這是不是令人驚奇的事情？無中不能生有。無中不生有，他們如是說，事事非偶然，皆有天注定，原子與空間，除此皆烏有，萬般世間物，倏忽腦中思。首先應感念，原子有奇功，活潑又聰慧，小小偉君子。我們認為有神靈存在是不是在用毫無事實根據的夢想和謊言自欺欺人，而任由胡亂的機緣與變化本身統治世界？
關于意識的名人名句
我從不思考。我的思想為我思考。當意識派不上用場時，它就拋棄所有的過程，這是心理學的一般原則射手想的只是目標的準確位置，歌手想的只是完美的歌聲，走鋼絲者則只想著桿子擺動的平衡點。我有時說，我們對大腦的了解程度大約相當于伽利略與開普勒時代對宇宙了解的程度。人腦和人造衛星的精密裝置已經查明，不可能有什么地方能理性地被認為隱匿著物質的思想。在20世紀90年代，科學家們對思想的確切物質基礎仍拿不準。人們可能回憶起計算機愛好者提出的那個尖銳的問題：復雜到何種程度，進行到什么階段，我們才同意給計算機賦予意識？不幸中的萬幸是，這一情緒化的問題不必回答。如不感到殘忍的話，你怎么對待計算機都行！人在信息的獲得，還有在信息的加工的技能上都是出類拔萃的信息收集與加工方面的優越性說明人類具有較強的適應能力，所以，這就解釋了人類對其他物種的支配地位。正像電子沒有一個精確的位置和運動，我相信意識也沒有固定的位置。人是惟一有語言、會說話的動物。語言是弄虛作假的開端。最近人們對意識問題有了新的認識，也改變心腦關系的觀念，對動物的心和腦同樣也有了新的認識，因此更知道如何對待其知覺和行為了。最好的物質定律是由我們的大腦創造的，最好的意識定律則是由物質為其創造的。幾年前我突然產生了一個最初太離奇以致常常令我感到困惑的想法。那個想法是：意識而非生命（進化的后期產物）從一開始就一直存在；這變成了養育生命的宇宙，因此永恒的令人信服的意識存在一直引導著它向那個方向發展。我們從晶體到分子，從分子到原子，從原子到核子，從核子到粒子，一直探索下去，而且還有超越幾何與粒子的東西。最終，我們再回到意識。意識又如何理解意識？意識觀念的存在并不能證明心理活動的存在。人類是最具有智慧的動物，因此，人手也就是最適合于智慧動物的工具。這并不是因為他有手才最聰明而是因為他最聰明才有了手。完全脫離了現代物理學的研究結果，堅持只有物質沒有意識是最不合邏輯的說法，這些研究結果表明：根本沒有傳統意義上的物質。思緒或心理活動有兩種。第一種是自發的，無意識的，不慣常的在這種狀態下，思緒像在夢中，任意馳騁。另一類則是慣常性的，它受某些欲望及意愿左右。我們思維的鉗子非常笨拙，在夾動真理時常常會把它弄碎。只有（相當成功地）嘗試選擇意識定義精神特性之后，才有可能產生無意識的思想。我們清晰的思想就像在霧色迷蒙的大海上高高聳起的島嶼。人們認為再沒有什么比我們了解自己的思想更容易的了。但一般來說，我們的語言非常模糊，難于清楚表達我們的思想，在這個世界上最難說清楚的就是我們的思想。意識是有機物，最后也是最新的發展產物。因而是這些發展產物中最不完善的、最弱的。知識的每次擴充都源于使無意識變成有意識。
關于規律的名人名句
烏鴉是孵不出云雀來的。河床越深，水面越平靜。月光在火鏡下也不會發熱的。你的臉歪著，卻責備鏡子，這有什么用呢！天下同歸而殊途，一致而百慮。皮之不存，毛將安傅。原清則流清，原濁則流濁。本朽則末枯，源淺則流促。流東，源不得西。影正，形不得傾。形存則神存，形謝則神滅。源潔則流清，形端則影直。刪夷枝葉的人，決定得不到花果。真正的威力在于閃電，而不在于雷聲。老母雞一個蛋也孵，積少成多，有點小便宜，就不算失利。一個鐵釘可以毀了一個馬蹄子，一個馬蹄子可以毀了一匹馬，一匹馬可以斷送一次戰役，一次戰役可以滅掉一個偉大的國家。世間的事情，往往失之毫厘，就會造成莫大的差異。一次小小的失足也許會防止重重的跌落。最細微的運動都影響著整個自然界；整個的大海因一塊石頭而發生變化。從偉大到可笑，相差只有一步。一塊小石頭可以阻擋一塊巖石的滾動，一根柳枝可以改變雪崩的方向。有些小事往往變成大事：一顆牙齒會戰勝一塊巖石，一只尼羅河的老鼠會殺掉一條鱷魚，一把帶柄的劍會殺掉一條鯨魚。小處能包含一切。當你的歡樂和悲哀變大的時候，世界就變小了。滴水可以匯成江河，粒米可以聚成谷倉。偉大唯有在渺小中才能發現，無限只能見之于有限，解脫唯有通過愛才能獲得。合抱之木，生于毫未；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。因其所大而大之，則萬物莫不大；因其所小而小之，則萬物莫不小。涓流雖寡，浸成江河；爝火雖微，卒能燎野。大廈既焚，不可灑之以淚；長河一決，不可障之以手。道自微而生，禍自微而成。無小而不大，無邊而不中。小中見大，大中見小，一為千萬，千萬為一。在地球上，沒有一樣東西在開始出現的時候，不被一些人笑得死去活來。暴風雨必然終于消歇在寧靜和寂寞之中。凡事都有到頭的時候。消息盈虛，終則有始。有生者必有死，有始者必有終。有始者必有卒，有存者必有亡。知得而不知喪，知存而不知亡，始若可喜而終不可久。凡是不平凡的開頭，必定會有不尋常的結尾。黑暗無論多么深沉，光明遲早還是要到來的。睡眠無論多么甜蜜，也遲早有清醒的時候。兩個人騎一匹馬，總有一個人在后面。早結果的樹木一定早凋。疾走者先顛，遲茂者后萎。伏久者飛必高，開先者謝獨早。低垂的烏云不會預示有什么好結果。思想家如果追問原因和效果，那就犯了一個大錯誤：因和果兩者的結合才會構成不可分割的現象。只要太陽照著它，污物也會閃閃發光。哪兒有肥骨頭，哪兒就招狗。發出光彩的寶石里面，自身并沒有光源。物不因不生，不革不成。云厚者雨必猛，弓勁者箭必遠。速成不堅牢，亟走多顛躓。走對了路的原因只有一種，走錯路的原因卻有很多。強使土地多產而卻不給上地上肥料，只會把土壤弄得枯竭。享有與放棄，得與失，代表了生活的兩個不同方面。接觸著，你許會殺害；遠離著，你許會占有。天下皆知取之為取，而不知與之為取。進有退之義，存有亡之機，得有喪之理。天下者，得之艱難，則失之不易；得之既易，則失之亦然。太容易獲得的東西便不是貴重的東西。你若得到了一些東西，你就同時失去了一些東西。閃光的不全是黃金。漂亮的詞句可以導致品行端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的詞句來說謊。人們的內心世界感到神清氣爽，那么他們的外表，也必然是精神煥發的。聽真理的人并不弱于講真理的人。橘生淮南則為橘，生于淮北則為桔，葉徒相似，其實味不同。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。外愚而內益智，外訥而內益辯，外柔而內益剛。大勇若怯，大智若愚。颶風后的海洋波平浪靜，而底下隨時潛伏著洶涌翻騰的力量。發亮的不一定是金子。一個人只要生動地掌握了個別，他也就掌握了一般。在一座森林里面你找不到兩片完全彼此相同的樹葉。一個面具套不下所有人的臉。天下沒有一個無性格特征的人，就像天下沒有兩個像兩滴水珠那樣無差異的人一樣；即使有一個毫無性格的人，那毫無性格也就成了他的性格特征。使人大迷惑者，必物之相似也。萬物所異者，生也；萬物所同者，死也。有了拍馬的人，自然就有愛拍馬的人。一個人看不見自己的美貌，他的美貌只能反映在別人的眼里。我極易在平坦的鄉間絆跌，像一些我所知道的馬匹，在最光滑的道路上閃失最多。一切倒退和衰亡的時代都是主觀的，與此相反，一切前進上升的時代都有一種客觀的傾向。投入海中的魚子，并不都長成魚。太忙于做好事的人，反而找不到時間去做好事。人之情，不蹶于山，而蹶于垤。目所不見，非無色也；耳所不聞，非無聲也；言所不通，非無義也。只有看不見的危險，才是最可怕。最快的刀被濫用也失去鋒利。水源深，則魚鱉歸之；樹木盛，則飛鳥歸之；庶草茂，則禽獸歸之。沖風之衰，勢不能起毛羽；強弩之末，力不能入魯縞。高山之巔無美木，傷于多陽也；大樹之下無美草，傷于多陰也。在戰斗中，在一定的時間一定的條件下，最危險的地方也會成為最安全的地方。越難得到的東西就越想得到。追悔的東西，當初往往是甜蜜的。一個人苦味嘗得愈多，他對甜的渴望就愈是厲害。我們想望而得不到的東西，比我們已經得到的東西總要寶貴些。在飽足的人眼中看來，燒雞好比青草。在饑餓的人眼中看來，蘿卜便是佳肴。渴的時候就感到水是甜的。不渴的時候就感到水沒滋味。實際上水是沒有任何味道。人需要什么，就會感到什么是親切的。海水是最純潔的；又是最不純潔的。對于魚，它是能喝的和有益的；對于人，它是不能喝的和有害的。最美的猴子同人類比也是丑的。葡萄酒對普通人而言是百藥之長，但對發燒之人卻有害，難道即因此便說它不好嗎？黑夜使眼睛失去它的作用，但卻使耳朵的聽覺更為靈敏。我們的判斷不等于正義。判斷是相對的。人走了患難的道路，每一分鐘都顯得很長很長。在瞎子的國度里，獨眼龍就是國王。當你背向太陽的時候，你只看到自己的影子。的身上既有自然又有精神，就和人既是有限的又是無限的一樣。根是地下的枝，枝是空中的根。貴以賤為本，高以下為基。不清不見塵，不高不見危，不廣不見削，不盈不見虧。彈鳥，則千金不及丸泥之用；縫緝，則長劍不及數寸之針。一物自有一物治。
關于哲學的名人名句
往何處？為什么？怎么走？這就是哲學的一切。什么是哲學？哲學就是教導人們如何控制自己好惡的學問。哲學是指出真理的指南針，暗示真理的明燈。哲學是人的自然理性，它在被創造物中間匆忙地上下飛翔，從而給它們的秩序、原因和結果帶來一個真實的報告。哲學是關于結果或現象的知識。哲學是以動人的態度使用你不了解意義的詞語之一種技巧。哲學就是可治心靈百病的藥石。只相信可能之事，這是哲學，不是信仰。哲學是思考的顯微鏡。哲學原就是懷著一種鄉愁的沖動到處去尋找家園。哲學活動的本質，原就是精神還鄉。詩是成熟的自然，哲學是成熟的理性。哲學是認識具體事物發展的科學。哲學不是夢游者的囈語，而是清醒的意識。哲學可以規定為對于對象之思維的考察。哲學是一切科學的科學。哲學實在是最有勢力的學問，然而它的發揮作用是很緩慢的。哲學是關于存在物的知識。藝術、宗教、哲學或科學，只是真正的人的本質的現象或顯示。哲學則是關于自然知識和社會知識的概括和總結。哲學就是觀察世界和體驗世界的一個特殊視角。
哲學解除靈魂的煩惱。（）
青年人和老年人都應該研究哲學，老年人通過回憶過去的愉快，仍然可以在好的事情上是年輕的，而青年人由于對將來無所畏懼，也可以同時既年輕又年老。
哲學的目的或目標，就在于我們可以利用先前認識的結果來為我們謀利益。
哲學的目的在于使人永享無上的幸福。
人生每一階段都有某種與之相應的哲學。
它（哲學）是文明的活的靈魂，哲學已成為世界的哲學，而世界也成為哲學的世界。
任何真正的哲學都是自己時代精神的精華
哲學并不要求人們信仰它的結論，而只要求檢視疑團。
哲學非常懂得生活，它知道，自己的結論無論對天堂的或人間的貪求享受和利己主義，都不會縱容姑息。
不管自然科學家采取什么樣的態度，他們還是得受哲學的支配。
哲學，它是領導社會秩序的掌舵者。
注意你自己，把你的目光從你的周圍收回來，回到你的內心，這是哲學對它的學徒所做的第一個要求。
如果把哲學理解為在最普遍和最廣泛的形式中對知識的追求，那么，哲學顯然就可以被認為是全部科學之母。
沒有哲學色彩的人，總是被積習的偏見、愚昧和狹隘的打算牽著鼻子走。
當科學說不清楚的地方，正是哲學在暮色蒼茫的一片朦朧中喃喃自語，揚起自己的聲音，進行反思的時候。
社會哲學的最高目標，也無非是希望每個人都可以過著幸福的生活。
對哲學一竅不通的人是傻瓜，但除了哲學外一無所知的人則比他更傻。
哲學并不站在它的時代以外，它就是對它的時代的實質的知識。
哲學將是世界在抽象概念中的一個完整的復制，好比明鏡中的反映作用似的。
真正的哲學不是創作書而是創作人。
哲學的真諦是尋求真理，而不是占有真理。哲學就是在路途中。
哲學不是給予，它只能呼醒
信仰和哲學是吹出的氣，而事件則是銅管樂器。
科學可以增加人的積極知識，但不能提高人的境界。哲學可以提高人的境界，但不能增加人的積極知識。
關于班級的名人名句
1、非學無以廣才，非志無以成學。諸葛亮
2、勞動教養了身體，學習教養了心靈。史密斯
3、學習從來無捷徑，循序漸進登高峰。高永祚
4、我們越是忙越能強烈地感到我們是活著，越能意識到我們生命的存在。康德
5、哪兒有勤奮，哪兒就有成功。諺語
6、業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。韓愈
7、生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識。左拉
8、機會是每個人都有的，但許多人不知道他們已碰到它。達爾文
9、倘能生存，我當然仍要學習。魯迅
10、人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有學習！學習。高爾基
11、治學有三大原則：廣見聞，多閱讀，勤實驗。戴布勞格利
12、必須記住我們學習的時間有限的。時間有限，不只由于人生短促，更由于人事紛繁。斯賓塞
13、年輕只知學習營利，乃生命中最黯淡之時刻。格里爾
14、我們一定要給自己提出這樣的任務：第一，學習，第二是學習，第三還是學習。列寧
15、大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住。魯迅
16、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。文天祥
17、存心要干兇惡殘酷的壞事情，那是很容易找到借口的。伊索
18、人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。茅以升
19、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。司馬遷
20、我學習了一生，現在我還在學習，而將來，只要我還有精力，我還要學習下去。別林斯基
21、我們愈是學習，愈覺得自己的貧乏。雪萊
22、上帝保佑起得早的人。西班牙諺語
23、人活著不是為了白吃干飯，我們活著就是要給我們生活其中的社會添上一點光彩。巴金
24、時間是個常數，但也是個變數。勤奮的人無窮多，懶惰的人無窮少。字嚴
25、一切推理都必須從觀察與實驗中得來。伽利略
26、在學習上做一眼勤手勤腦勤，就可以成為有學問的人。吳晗
27、夫學須志也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。諸葛亮
28、不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學至于行而止矣。荀況
29、勤奮是一種可以吸引一切美好事物的天然磁石。羅伯頓
30、人生就應如蠟燭一樣，從頂燃到底，一向都是光明的。蕭楚女
31、努力學習，勤奮工作，讓青春更加光彩。王光美
32、立身以立學為先，立學以讀書為本。歐陽修
33、科學是為了那些勤奮好學的人，詩歌是為了那些知識淵博的人。約瑟夫魯
34、學習要有三心，一信心，二決心，三恒心。陳景潤
35、當你還不能對自己說今天學到了什么東西時，你就不要去睡覺。利希頓堡
36、只要愿意學習，就一定能夠學會。列寧
37、才華是刀刃，辛苦是磨刀石，很鋒利的刀刃，若日久不用石磨，也會生銹，成為廢物。老舍
38、藝術的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅強的人例外。雨果
39、什么是天才！我想，天才就是勤奮的結果。郭沫若
40、才能的火花，常常在勤奮的磨石上迸發。威廉李卜克內西
41、如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾訴，你將被分掉一半憂愁。培根
42、天賦如同自然花木，要用學習來修剪。培根
43、誰和我一樣用功，誰就會和我一樣成功。莫扎特
44、勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。華羅庚
45、如果學習只在于模仿，那么我們就不會有科學，也不會有技術。高爾基
46、讀一本好書，就是在和高尚的人在談話。歌德
47、天才在于積累，聰明在于勤奮。華羅庚
48、誠實和勤奮，應當成為你永久的伴侶。富蘭克林
49、天才就是這樣，終身勞動，便成天才。門捷列夫
50、勤奮就是成功之母。茅以升
51、學而時習之，不亦說乎？孔子
52、靈感，是由于頑強的勞動而獲得的獎賞。列賓
53、只要心還在跳，就要努力學習。張海迪
54、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。魯迅
55、流水不腐，戶樞不蠹，民生在勤。張少成
56、天才不是別的，而是辛勞和勤奮。比豐
57、對我來說，不學習，毋寧死。羅蒙諾索夫
58、懶惰等于將一個人活埋。泰勒
59、君子喻于義，小人喻于利。孔丘
60、世上無難事，只要肯攀登。XXX
