論語中關于做人的句子
2019-10-24 詩經中關于生日的句子 關于生活中的樂趣的優美句子 做人的說說
1、孔子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
2、好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
3、子曰：道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
4、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
5、子曰：學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
6、子曰：君子不以言舉人，不以人廢言。
7、子曰：君子易事而難說也。說之不以其道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不以道，說之；及其使人也，求備焉。
8、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
9、子曰：君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
10、曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
11、司馬牛問君子。子曰：君子不憂不懼。曰：不憂不懼，斯謂之君子已乎？子曰：內省不疚，夫何憂何懼？
12、宰我問曰：仁者雖告之曰，井有仁焉，其從之也。子曰：何為其然也。君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。
13、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，
14、棘子成曰：君子質而已矣，何以文為？子貢曰：惜乎，夫子之說君子也。駟不及舌。文，猶質也；質，猶文也。虎豹之槨，猶犬羊之槨。
15、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
16、子游曰：事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。
17、季康子問政于孔子曰：如殺無道，以就有道，何如？孔子對曰：子為政，焉用殺。子欲善，而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
18、子曰：能以禮讓為國乎？何有？不能以禮讓為國，如禮何？
19、子謂子夏曰：汝為君子儒，無為小人儒。
20、子曰∶先進於禮樂，野人也；后進於禮樂，君子也。如用之，則吾從先進。
21、南宮適問于孔子曰：羿善射，鏖蕩舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下。夫子不答。南宮適出，子曰：君子哉若人，尚德哉若人。
22、子曰：君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
23、子曰∶禮云禮云！玉帛云乎哉！樂云樂云！鍾鼓云乎哉！
24、子曰：君子求諸己，小人求諸人。
25、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
26、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
27、子曰：圣人，吾不得而見之矣，得見君子者斯可矣。
28、六、有子曰：信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
29、子曰：君子矜而不爭，群而不黨。
30、定公問：君使臣，臣事君，如之何？孔子曰：君使臣以禮，臣事君以忠。
31、孔子曰：能行五者于天下為仁矣。請問之。曰：恭、寬、信、敏、
32、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
33、子夏曰：賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。
34、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，
35、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
36、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
37、子曰：君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。
38、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
39、子曰：不知命，無以為君子也。不知禮，無以立也。不知言，無以知人也。
40、子曰：君子喻于義，小人喻于利。
41、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
42、子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
43、子曰：君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。
44、司馬牛憂曰：人皆有兄弟，吾獨亡。子夏曰：商聞之矣，死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也。
45、子曰：恭而無禮則勞，慎而無禮則思，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁，故舊不遺，則民不偷。
46、孔子謂季氏，八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？
47、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
48、子曰：君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！。
49、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？
50、定公問：君使臣，臣事君，如之何？孔子對曰：君使臣以禮，臣事君以忠。
51、子夏曰：賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。
52、子曰：言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。
53、子曰：君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。
54、有子曰：禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。
55、子謂子賤：君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯。
56、曾子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也，君子人與？君子人也。
57、子張問崇德辨惑。子曰：主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。
58、子曰：君子泰而不驕，小人驕而不泰。
59、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，
60、所謂圣人者，知通乎大道，應變而不窮，能測萬物之情性者也
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論語中關于禮的句子
1、恭近于禮,遠恥辱也.
2、有子曰：禮之用,和為貴.
3、未若貧而樂,富而好禮者也.
4、君子敬而無失,與人恭而有禮.
5、道之以德,齊之以禮,有恥且格.
6、子曰：事君盡禮,人以為諂也.
7、子曰：上好禮,則民易使也.
8、子曰：興于詩,立于禮,成于樂.
9、子曰：賜也!爾愛其羊,我愛其禮.
10、有所不行,知和而和,不以禮節之,亦不可行也.
11、君子三年不為禮,禮必壞；三年不為樂,樂必崩.
12、子曰：博學于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!
13、子曰：先進于禮樂,野人也；后進于禮樂,君子也.
14、子曰：克己復禮為仁.一日克己復禮,天下歸仁焉.
15、子曰：居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉?
16、子曰：禮云禮云,玉帛云乎哉?樂云樂云,鐘鼓云乎哉?
17、子曰：能以禮讓為國乎?何有!不能以禮讓為國,如禮何?
18、子曰：麻冕,禮也；今也純,儉,吾從眾.拜下,禮也；今拜乎上,泰也.
19、子曰：不知命,無以為君子也；不知禮,無以立也；不知言,無以知人也
20、子曰：君子博學于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!子見南子,子路不說.
21、子曰：若臧武仲之知,公綽之不欲,卞莊子之勇,冉求之藝,文之以禮樂,亦可以為成人矣.
22、子曰：小人哉,樊須也!上好禮,則民莫敢不敬；上好義,則民莫敢不服；上好信,則民莫敢不用情.
23、子曰：相維辟公,天子穆穆,奚取于三家之堂?子曰：人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?
24、為仁由己,而由人乎哉?顏淵曰：請問其目?子曰：非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動.
25、他日又獨立,鯉趨而過庭,曰：學《禮》乎?對曰：未也.不學《禮》,無以立.鯉退而學《禮》.
26、子貢曰：君子亦有惡乎?子曰：有惡：惡稱人之惡者,惡居下流而訕上者,惡勇而無禮者,惡果敢而窒者.
27、名不正,則言不順；言不順,則事不成；事不成,則禮樂不興；禮樂不興,則刑罰不中；刑罰不中,則民無所錯手足.
28、子曰：恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞.仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?
29、林放問禮之本.子曰：大哉問!禮,與其奢也,寧儉；喪,與其易也,甯戚.曰：禮后乎?子曰：起予者商也,始可與言《詩》已矣.
30、子曰：夏禮,吾能言之,杞不足征也；殷禮,吾能言之,宋不足征也.或曰：孰謂鄹人之子知禮乎?入太廟,每事問.子聞之,曰：是禮也.
論語中關于仁的句子
1、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
2、知及之，仁不能守之；雖得之，必失之。知及之，仁能守之。不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之。動之不以禮，未善也。
3、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
4、好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。
5、子罕言利，與命，與仁。
6、人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。
7、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
8、民之于仁也，甚于水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。
9、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
10、唯仁者能好人，能惡人、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
11、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
12、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？
13、里仁為美。擇不處仁，焉得知？
14、茍志于仁矣，無惡也。
15、誰能出不由戶？何莫由斯道（仁義之路）也？
16、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
17、君子以文會友，以友輔仁。
18、如有王者，必世而后仁。
19、富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
20、若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。
21、巧言令色，鮮矣仁！
22、不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
23、弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。
24、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷。
25、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
26、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
27、仁者先難而后獲，可謂仁矣。
28、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
29、何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
30、有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
31、吾友張也，為難能也。然而未仁。
32、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
論語中關于教育的句子
1、子曰：質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
2、子曰：當仁，不讓于師。
3、子曰：人而無信，不知其可也。
4、子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
5、子曰：有教無類。
6、子夏曰：博學而篤。志，切問而近思，仁在其中矣
7、子在川上曰：逝者如斯。夫，不舍晝液。
8、子曰：道不同，不相為謀。
9、子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
10、子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
11、子曰：志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
12、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜。
13、曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
14、孔子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
15、子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
16、子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
17、子貢問曰：孔文子何以謂之文也？子曰：敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
18、士不可以不弘毅，任重而道遠。
19、子曰：三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。
20、子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。
21、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
22、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
23、知之為知之，不知為不知，是知也。
24、子夏曰：博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
25、子曰：始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。
26、子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
27、子曰：過而不改，是謂過矣。
28、子曰：君子欲訥于言而敏于行。
29、子曰：學而時習之，不亦說乎？
30、子曰：由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
31、與朋友交，言而有信。出自《論語學而》。此話是孔子的學生子夏說的。
32、敏而好學，不恥下問。
33、曾子曰：君子以文會友，以友輔仁。
34、子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
35、子曰：知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
36、子曰：賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！
37、子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！
38、曾子曰：吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
39、子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
40、子曰：君子求諸己，小人求諸人。
41、子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
42、子曰：不患人之不己知
43、子曰：人無遠慮，必有近憂。
44、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則-民無所措手足。
45、子曰：不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
46、子曰：不患人之不己知，患其不能也。
47、子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順
48、子曰：躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
49、子曰：克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？
50、子貢曰：君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
51、子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
論語中關于交友的句子
1、無友不如己者，過則勿憚改。
2、七十而從心所欲，不逾矩。
3、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷。
4、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！
5、見義不為，無勇也。
6、孔子曰：能行五者于天下為仁矣。請問之。曰：恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
7、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
8、敏而好學，不恥下問。
9、何事于仁，必也圣乎！堯、舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
10、居處恭，執事敬，與人忠；雖之夷狄，不可棄也。
11、不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
12、溫故而知新，可以為師矣。
13、子曰：君子喻于義，小人喻于利。
14、曾子言曰：鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
15、色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎。
16、子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
17、子曰：不患人之不已知，患不知人也。
18、富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
19、子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
20、若由也，不得其死然。
21、父母之年不可不知也則以喜，一則以憂。
22、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
23、孔子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
24、有朋自遠方來，不亦樂乎！
25、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。
26、子曰：女爰不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
27、士致于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。
28、父在，觀其志；父沒，觀其行，三年無改于父之道，可謂孝矣。
29、不在其位，不謀其政；
30、群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！
31、弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。
32、不患人之不己知，患不知人也。
33、知之為知之，不知為不知，是知也。
34、吾日三省吾身：為人謀而不忠呼？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
35、君子以文會友，以友輔仁。
36、遠人不服則修文德以來之；既來之，則安之。
37、子曰：弟-子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。
38、吾友張也，為難能也。然而未仁。
39、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。
40、朝聞道，夕死可矣。
41、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？
42、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
43、不好犯上而好作亂者，未之有也。
44、主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。
45、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。
46、弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。
47、譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也！
48、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
49、出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。
50、因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？
51、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
52、子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰：割雞焉用牛刀！
53、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
54、子罕言利，與命，與仁。
55、子曰：后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
56、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。
57、子曰：主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。
58、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行。
59、三人行，必有我師焉！擇其善者而從之，其不善者而改之。
60、子曰：君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。
論語中關于誠信的句子
1、君子信而后勞其民，未信則以為厲己也；信而后諫，未信則以為謗己也。
2、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
3、信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
4、人之生也直，罔之生也幸而免。
5、君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。
6、知之為知之，不知為不知，是知也。
7、恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
8、賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。
9、子以四教：文，行，忠，信。
10、人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉？
11、弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。
12、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。
13、主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。
14、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？
15、主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。
16、能行五者于天下為仁矣。請問之。曰：恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
17、君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。
18、子夏曰：'君子信而后勞其民，未信則以為厲己也；信而后諫，未信則以為謗己也。
19、主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。
20、信近于義，言可復也；恭近于禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也。
21、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
22、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。
23、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
24、弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。
25、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行。
26、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。
論語中關于君子的句子
1、子曰：君子不器。
2、子曰：君子貞而不諒。
3、子夏曰：小人之過也必文。
4、曾子曰：君子思不出其位。
5、子曰：君子上達，小人下達。
6、子曰：君子恥其言而過其行。
7、子曰：君子疾沒世而名不稱焉。
8、子曰：君子求諸己，小人求諸人。
9、子曰：君子矜而不爭，群而不黨。
10、子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
11、子曰：君子喻于義，小人喻于利。
12、子曰：君子欲訥于言，而敏于行。
13、曾子曰：君子以文會友，以友輔仁。
14、子曰：君子和而不同，小人同而不和。
15、子曰：君子不以言舉人，不以人廢言。
16、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
17、子曰：君子泰而不驕，小人驕而不泰。
18、子曰：論篤是與，君子者乎?色莊者乎?
19、子謂子夏曰：女為君子儒，無為小人儒。
20、子曰：君子病無能焉，不病人之不己知也。
21、子貢問君子。子曰：先行其言，而后從之。
22、子謂子賤，君子哉若人!魯無君子者，斯焉取斯?
23、子夏曰：百工居肆以成其事，君子學以致其道。
24、子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
25、子曰：君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
26、子曰：君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
27、子曰：君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫!
28、子曰：文，莫吾猶人也。躬行君子，則吾未之有得。
29、子曰：君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。
30、子曰：唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨。
31、子曰：質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
32、子夏曰：君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。
33、子夏曰：雖小道，必有可觀者焉;致遠恐泥，是以君子不為也。
34、子曰：君子無所爭，必也射乎!揖讓而升，下而飲，其爭也君子。
35、子曰：君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。
36、子曰：君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
37、子欲居九夷。或曰：陋，如之何!子曰：君子居之，何陋之有?
38、子貢曰：君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之;更也，人皆仰之。
39、君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?
40、子曰：先進于禮樂，野人也;后進于禮樂，君子也。如用之，則吾從先進。
41、子曰：君子不重則不威，學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。
42、子貢曰：紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。
43、子曰：不知命，無以為君子也。不知禮，無以立也。不知言，無以知人也。
44、子夏曰：君子信而后勞其民，未信則以為厲己也;信而后諫，未信則以為謗己也。
45、司馬牛憂曰：人皆有兄弟，我獨亡。子夏曰：商聞之矣：死生有命，富貴在天。
46、子曰：君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣;學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。
47、子謂子產，有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
48、子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
49、子華使于齊，冉子為其母請粟。子曰：與之釜。請益。曰：與之庾。冉子與之。
50、子曰：學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
51、曾子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。君子人與?君子人也。
52、子曰：君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。子貢曰：夫子自道也。
53、周公謂魯公曰：君子不施其親，不使大臣怨乎不以。故舊無大故，則不棄也。無求備于一人。
54、子路曰：君子尚勇乎?子曰：君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。
55、孔子曰：侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
56、孔子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
57、子曰：直哉史魚!邦有道，如矢;邦無道，如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道，則仕;邦無道，則可卷而懷之。
58、孔子曰：君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
59、司馬牛問君子。子曰：君子不憂不懼。曰：不憂不懼，斯謂之君子已乎?子曰：內省不疚，夫何憂何懼?
60、孔子曰：君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。
論語中關于道德的句子
1、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
2、子曰：德不孤，必有鄰。
3、子曰：不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
4、何事於仁！必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
5、子曰：士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
6、子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。
7、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜。
8、啟予足！啟予手！詩云：戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。
9、子曰：君子欲訥于言而敏于行。
10、君子喻于義，小人喻于利。
11、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節，而不可奪也，君子人與君子人也。
12、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
13、子食於有喪者之側，未嘗飽也
14、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
15、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也！
16、欲速則不達；見小利則大事不成。
17、亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！
18、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
19、如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？
20、富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名。君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。
21、子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
22、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
23、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
24、博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！
25、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
26、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
27、子曰：朝聞道，夕死可矣。
28、父母在，不遠游，游必有方。
29、士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎，死而后已，不亦遠乎？
30、以能問於不能，以多問於寡，有若無，實若處，犯而不校，昔者吾友，嘗從事於斯矣。
31、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎
32、子曰：導之以政，齊之以刑，民免而無恥；導之以德，齊之以禮，有恥且格。
33、人而無信，不知其可也。
34、子曰：弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有馀力，則以學文。
35、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
36、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
37、子曰：君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
論語中精辟的句子
1、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
2、不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。
3、不患寡而患不均，不患貧而患不安。
4、不患人之不己知，患不知人也。
5、不在其位，不謀其政。
6、朝聞道，夕死可矣。
7、工欲善其事，必先利其器。
8、己所不欲，勿施于人。
9、己欲立而立人，己欲達而達人。
10、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
11、君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
12、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。
13、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
14、君子喻于義，小人喻于利。
15、譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也！
16、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
17、巧言令色，鮮矣仁。
18、人而無信，不知其可也。
19、人無遠慮，必有近憂。
20、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
21、三人行，必有我師焉！擇其善者而從之，其不善者而改之。
22、士不可以不弘毅，任重而道遠。
23、歲寒，然后知松柏之后凋也。
24、往者不可諫，來者猶可追。
25、溫故而知新，可以為師矣。
26、無友不如己者，過則勿憚改。
27、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
28、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。
29、學而不思則罔，思而不學則殆。
30、遠人不服則修文德以來之；既來之，則安之。
31、知者樂水，仁者樂山。
32、知之為知之，不知為不知，是知也。
33、志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。
論語中修身的句子
1、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
2、不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
3、出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。
4、當仁，不讓于師。
5、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
6、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
7、何事于仁，必也圣乎！堯、舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
8、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
9、居處恭，執事敬，與人忠；雖之夷狄，不可棄也。
10、君子喻于義，小人喻于利。
11、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
12、其恕乎！已所不欲，勿施于人。
13、仁者，其言也讱。
14、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？
15、唯仁者能好人，能惡人。
16、溫故而知新，可以為師矣。
17、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
