自給自足造句
2019-11-06 優美動聽的造句 優美造句子 優美詞語造句
自給自足造句
1、小農經濟的特點之一是自給自足。
2、資本主義生產打破了自給自足的自然經濟，人與人之間的社會聯系大大加強。
3、從前我們認為中國地大物博，任何材料都可以自給自足了，不需要進口。
4、中國的綜合國力已漸漸地增強，在袁隆平研制出雜交水稻后中國人能夠自給自足，甚至到現在能養活整個地球的人了。
5、他以一種夢境似的好奇心情盤查著自己的那些財產，那些他一度計劃的，為過隱居的自給自足生活的用品。
6、當然，另一種影響就是家在這里成了一個自給自足的單位。
7、中國歷來是自給自足的中史之國。
8、所有國家都在搞經濟上自給自足。為了努力做到自給自足，他們從國外只購進最低數量的商品。
9、陶淵明非常快樂地過著自給自足的生活。
10、他們過著自給自足的小康生活，不愿外界來打擾自己的寧靜。
11、該活動應該完全自給自足的并且是要透過注冊費來提供資金。
12、不論在什么地方，殖民者都必須主要依賴小農場和自給自足。
13、每一個農戶差不多都是自給自足的，都是直接生產自己的大部分消費品，因而他們取得生活資料多半是靠與自然交換，而不是靠與社會交往。
14、作為一個社會，我們現在的生活比完全自給自足時更富裕，更消閑。
15、人民在黨和政府的組織領導下，展開了自給自足的大生產運動。
16、中農在中國農村人口中約占百分之二十左右。中農一般地不剝削別人，在經濟上能自給自足。
17、直到整個計畫成功到可以自給自足，我們才會開始獲利。
18、人們都希望過著自給自足無憂無慮的日子。
19、我國人口眾多，能夠實現糧食自給自足的確不是件容易的事情。
20、占全國人口大多數的、以小農經濟為基礎的農民，很久以來，都是男耕女織，兼營副業或手工業，在封建統治下過著十分低下的自給自足的經濟生活。
21、定居到這個地方的人一直都很努力的工作，自給自足。
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送給單身女子的138條軍規，成長的青春里需要自給自足！
在我們成長的青春里，總會遇見優秀得耀眼的人。不管他有沒有出現，都要靠自己在時間中穩步成長，變成自己期待的樣子，過好自己想要的生活。有沒有他的喝彩，你的光芒都綻放。接下來的138條軍規，送給單身女子。
1、視愛情為生活奢侈品：有最好，沒有也能活。
2、若工作計劃與男友約會檔期沖突，取前者——前者不會辜負你（且越老越不會， 除非你當三陪）。
3、簽任何合同之前至少看三遍——最具挑戰性的合同是婚約。
4、小女孩用吸煙、夜游、多交男友表示成熟，你就不必了。
5、隨緣，但不是說不努力。
6、手袋內必備物品：絲襪一雙（穿裙子時），小手電筒一個（夜歸時），防身噴霧一瓶（偏僻處單獨行動時——最好不要到偏僻處單獨行動），巧克力或蔬菜餅干一小板（加班時），好牌子護膚霜一盒（任何時候），錢包，里面有錢（任何時候）。
7、為了你的身心健康可養一只寵物，為了寵物的身心健康，則不要養——據說它們太孤獨了也會得憂郁癥。
8、每天吃維生素丸，堅持補鈣，否則在浴缸里面一跤摔斷腿，即使你能爬出來打急救電話，并在醫生趕來之前披上衣服，恐怕也得在床上躺3月，一個夏天不能穿裙子。
9、每月記帳。
10、人越少則冰箱要越要大，精神空虛，食物（高蛋白、多纖維、低脂肪、少熱量、少食多餐）填充，若打開冰箱沒有食物，可鼓勵你努力工作。
11、若常常需要早起開會，請備高分貝鬧鐘一個——睡眠特好的人備三個。
12、酒吧里認識的男子就不必留電話了。
13、最好不要讓初次約會的異性知道你住所，若對方堅持送，那么到樓下即可——相信我， 他不“順便上去喝杯茶”也不會渴死。
14、若連續六個月每月置衫超過十件，考慮買房。
15、自己開車，車子比男人好的地方是：它不會自己跑掉——當然它可能被偷，但你可以買保險，男人則不能買保險。
16、買保險。
17、如果沒車，不要買白皮鞋。
18、辦公室備一件厚外套，一把傘。
19、同事的恭維就象香水，可以聞，但不要喝。
20、如果不幸你愛的男子有另一個女人，無論是老婆、未婚妻或女朋友，請不要動念頭和她“見面談一下”，沒必要——及時走人！
21、永遠不要問這個問題：“為什么不愛我？”
22、不要預先說出決心。
23、男人對自己的好色就象律師對罪犯：明知有罪也要辯護——你知道就是啦。
24、沒有任何事，任何人，會重要到需要你過了半夜12點，還苦想不睡。
25、即使美若天仙，也要講道理。
26、也可以去相親，但事先一定打聽清楚對方的尊姓大名——否則連續三個周末梳妝打扮齊整，跟著不同的紅娘羞答答去見同一個無聊男子，那實在太戲劇性了。
27、若沒有五位數出場費，不要參加“非常男女”之類的電視節目。
28、務必結交三五死黨（同性最好），否則有可能在頭疼腦熱時，要湯沒湯要水沒水，最后把嘴伸進熱帶魚缸或馬桶內解渴，或心臟病突發死在床上八天，都沒人發覺。
29、任何時候都不要喝多。頭天晚上吐的東西，次日早上還要自己收拾，可能會吐第二次。
30、抽屜里放好必備藥品。
31、家里的安眠藥不要超過10粒。
32、即使你“真的”沒有男友，備一只安全套也不多余。
33、真誠微笑，別怕皺紋。
34、獲得智慧，需以青春為代價。
35、元宵節，中秋節，情人節若無節目，可主動要求加班——免得出門觸景生情或回家獨自神傷，且給老板一個好印象。
36、生日時自己預定大束鮮花，差人送到辦公室——和父母家。
37、學會做幾個好菜。
38、周末給自己燉湯。
39、已結婚的前男友打電話來問最近好不好——說好。
40、過去，童話故事是以“很久很久以前”開頭的，現在，童話故事是以“如果我還沒有結婚”開頭的，你已經過了聽童話的年齡了。
41、若確實有需要，可（在辦公室以外的地方）上網給自己定購一個“仿真物品”，但注意衛生，防止感染塑膠細菌。
42、同居前請查體。
43、想的時候，想想再說。
44、不想的時候，說不。
45、若沒有感情，不如去打網球。
46、愛你的工作，不要愛上你的上司。
47、不要動念頭做單親媽媽——孩子不需要父親，但你需要一個照顧孩子的人，非常需要有人照顧。
48、多賺點錢，但不要多到誰看上你，你都要疑心的地步。
49、有望得到的要努力，無望得到的不介意，則無論輸贏，姿態都會好看。
50、其實，人生即使有伴也是寂寞的——不如及早培養興趣，中年之后，種花養魚。
51、有人稱贊你年輕，還是應該高興的。
52、談戀愛就象打麻將，不認真沒樂趣，太認真易傷心——培養點游戲精神。
53、不必對新男友坦白過去，如果愛他，尤其不必。
54、與任何人，在任何情況下，都不拍歡愛之鏡頭。
55、真喜歡一樣東西，就買吧。
56、穿新鞋出門前，多試幾步。
57、家具輕便、簡潔、易清理、好搬動，若沒有工程天才， 別買“宜家”之類，需自己動手裝配的新潮玩藝。
58、中年發跡而離婚的男人求婚，說不。
59、曾經背叛過你的男人想回頭，說不。
60、你曾經背叛的男人請你回頭，說不。
61、已經到了這個時候，就更不要將就了。
62、答應請求時面帶微笑，說不的時候清晰肯定。
63、男人的主要功能時產生精子——但我們現在有了精子銀行。
64、獨居的好處之一是，你不必在一個很久以前愛過的人的臂彎醒來。
65、保持青春的秘訣，有顆不安定的心！
66、征婚廣告不是情書。
67、出門散步穿雙平底鞋，帶好電話。
68、無論蕾絲內衣還是工作報告，簡潔都是最好的。
69、浪漫是一襲美麗的晚禮服，但你不能一天到晚都穿著它啊。
70、嫁大款就象搶銀行，收益總很大，但后患無窮，若能不試，還是不試為好。
71、對男人的考驗，怎么說呢——就像智力測驗，目的就是想看看他到底有多蠢。
72、對于一個錯誤的諾言，你要有勇氣違背它。
73、大事堅持原則，小事學會變通。
74、培養些小小的好習慣，比如早睡，比如飯后漱口，比如喝淡茶，比如工間操——好習慣如同零錢罐，每天放一點，年終會驚喜。
75、任何東西都不能以健康做交換。
76、一個人是否可靠，全看你用什么樣的手段控制他。
77、一切都不需爭論，只需給出結果。
78、男人總是向不把他看在眼里的女人獻殷勤——命運也是。
79、想滿意，自己做，菩薩合掌念菩薩，求人不如求己。
80、不要借錢，若一定要借，借銀行。
81、不要借給人錢，若一定要借，別打算他還。
82、學著理財，即使你學的是考古或小提琴。
83、別用男朋友的生日做密碼——常常換，很煩的。
84、換男朋友的時候，記得換防盜門。
85、太在意一個男人往往得不到他——錢也一樣。
86、床買大一點，可以橫著睡，枕頭要兩個，枕一個，抱一個。
87、床頭放本好書。
88、床上用品一定要品質好的，男人也是一種床上用品。
89、每天大笑幾次對身體好——若沒人給你講笑話，看《貓和老鼠》。
90、找一項有興趣的體育活動，堅持。
91、心情失落時不要淋雨、聽慢歌、看悲情電影、泡在浴缸內喝紅酒。叫個女友去爬山。
92、每天抱怨、嘮叨、自憐的時間，不要超過10分鐘。
93、不要常常計算得失——那是保險公司和你的對手的事。
94、遇到好男人不妨追。
95、若你的女友的丈夫是律師、醫生、經濟人、出版商、電腦高手——不妨請他給自己參考買摟、保險、投資、出書、裝軟件——但記得每次均邀伉儷同往。
96、誠實事一種美德，但不必因此就隨和女友抨擊她丈夫，跟同事一起討伐老板。
97、衣服買少一點，好一點，三季沒穿一次的衣服即可送人。
98、里子比面子重要，保養品當然比化妝品多、好、貴。
99、工作之余，盡量在室外活動。
100、若無殺伐決斷之天才，不要給人做情婦。
101、不要在想讓你哭的人面前哭。
102、女人有左右大腦，男人有左右睪丸。
103、祈禱，不如思考——上帝一定不是女人，否則不會創造這么多不完美的女人。
104、老而彌純是可恥的。
105、時代不同了，男女都一樣，接保險絲、修馬桶、換輪胎、裝殺毒軟件，并不比生孩子更難。
106、每年做婦科檢查。
107、了解自己的身體狀況。
108、鑰匙一定要在父母或好友家存一套。
109、若你的房間越來越雪白素凈，訪客越來越少，桌面地板不允許有一絲灰塵，聽到孩子的吵鬧會心煩，每天洗手超過20次——去看心理醫生。
110、即使你真的不喜歡小孩，也不要說出來。
111、別逼男人撒謊，他會恨你；也別把他的話當真，你會恨他。
112、忌妒會要人命——要是你沒了命，你就沒有了你生命中很重要的一部分。
113、私人朋友不要常到辦公場所找你。
114、不必好奇別人怎樣評價你，想想你是怎樣評價他的。
115、你看，男人從不開口向人請教如何才能讓婚姻和事業兩全其美的問題。
116、愛不是做愛——愛是，想和他一起睡覺。
117、所謂紳士，就是會用雙肘和膝部支撐自己體重的男人。
118、簡單說，常常讓你微笑的男人就是好男人。
119、是的，還是愛更重要一點。
120、感情之事，知其不可而不為。
121、不要高估自己所沒有的東西的價值。
122、別和道德觀和你不同的人有私交。
123、若再不開始孝敬父母就太遲了！
124、對女朋友要忠誠。
125、尊嚴感如胸衣，把女人托的高貴，但故意顯露，則流于庸俗。
126、椅子不舒服，不如站起來走。
127、保持身材優點有三：
A、資源緊張，可占少空間；
B、跑起來比較快；
C、在男人心目中的份量，和浴室磅秤上的成反比。
128、你看上去有多大，其實就多大。
129、再愛他，也不必為他去隆胸。
130、不要迷戀包裝絢麗的東西。
131、時尚雜志上的每季新衣，是推薦給影星和模特的。
132、別逼他去當英雄——肯幫你洗碗倒垃圾就是了。
133、若有機會上學，去上學。
134、快樂！
135、女人從出生到18歲，需要好的家庭，18到35歲，需要好的容貌，35到55歲，需要好的個性，55歲以后，需要好多鈔票。
136、當然應該癡情等待那個對的人最終出現——但在漫長無聊的等待中，你也可以先和不對的人聊聊天。
137、只要你還在猶豫是否要和那個人結婚，那么，先別結。
138、記住：你只能活一輩子。
編后語：你要知道，你擁有的，就是最好的。不是因為一件東西好，你才千方百計去擁有它。而是因為你已擁有了它，才一心一意覺得它最好。生命太短，沒留時間給遺憾。你可以隨時轉身，但是不能一直后退。若不是終點，請微笑一直向前。
周國平語錄之“自足”
在茫茫宇宙間，每個人都只有一次生存的機會，都是一個獨一無二、不可重復的存在。名聲、財產、知識等等是身外之物，人人都可求而得之，但沒有人能夠代替你感受人生。你死之后，沒有人能夠代替你再活一次。如果你真正意識到了這一點，你就會明白，活在世上，最重要的事就是活出你自己的特色和滋味來。你的人生是否有意義，衡量的標準不是外在的成功，而是你對人生意義的獨特領悟和堅守，從而使你的自我閃放出個性的光華。
盧梭說：大自然塑造了我，然后把模子打碎了。這話聽起來自負，其實適用于每一個人。可惜的是，多數人忍受不了這個失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，結果彼此變得如此相似。
世上有許多人，你可以說他是隨便什么東西，例如是一種職業，一種身份，一個角色，唯獨不是他自己。如果一個人總是按照別人的意見生活，沒有自己的獨立思考，總是為外在的事務忙碌，沒有自己的內心生活，那么，說他不是他自己就一點兒也沒有冤枉他。因為確確實實，從他的頭腦到他的心靈，你在其中已經找不到絲毫真正屬于他自己的東西了，他只是別人的一個影子和事務的一架機器罷了。
自愛者才能愛人，富裕者才能饋贈。給人以生命歡樂的人，必是自己充滿著生命歡樂的人。一個不愛自己的人，既不會是一個可愛的人，也不可能真正愛別人。他帶著對自己的怨恨到別人那里去，就算他是去行善的吧，他的怨恨仍會在他的每一件善行里顯露出來，加人以損傷。受惠于一個自怨自艾的人，還有比這更不舒服的事嗎？
人與人之間有同情，有仁義，有愛。所以，世上有克己助人的慈悲和舍己救人的豪俠。但是，每一個人終究是一個生物學上和心理學上的個體，最切己的痛癢唯有自己能最真切地感知。在這個意義上，對于每一個人來說，他最關心的還是他自己，世上最關心他的也還是他自己。要別人比他自己更關心他，要別人比關心每人自己更關心他，都是違背作為個體的生物學和心理學特性的。結論是：每個人都應該自立。
人必須有人格上的獨立自主。你誠然不能脫離社會和他人生活，但你不能一味攀援在社會建筑物和他人身上。你要自己在生命的土壤中扎根。你要在人生的大海上拋下自己的錨。一個人如果把自己僅僅依附于身外的事物，即使是極其美好的事物，順利時也許看不出他的內在空虛，缺乏根基，一旦起了風浪，例如社會動亂，事業挫折，親人亡故，失戀，等等，就會一蹶不振乃至精神崩潰。
世事的無常使得古來許多賢哲主張退隱自守，清靜無為，無動于衷。我厭惡這種哲學。我喜歡看見人們生氣勃勃地創辦事業，如癡如醉地墮入情網，痛快淋漓地享受生命。但是，不要忘記了最主要的事情：你仍然屬于你自己。每個人都是一個宇宙，每個人都應該有一個自足的精神世界。這是一個安全的場所，其中珍藏著你最珍貴的寶物，任何災禍都不能侵犯它。心靈是一本奇特的賬簿，只有收入，沒有支出，人生的一切痛苦和歡樂，都化作寶貴的體驗記入它的收入欄中。是的，連痛苦也是一種收入。人仿佛有了兩個自我，一個自我到世界上去奮斗，去追求，也許凱旋，也許敗歸，另一個自我便含著寧靜的微笑，把這遍體汗水和血跡的哭著笑著的自我迎回家來，把豐厚的戰利品指給他看，連敗歸者也有一份。
我身上有兩個自我。一個好動，什么都要嘗試，什么都想經歷。另一個喜靜，對一切加以審視和消化。這另一個自我，仿佛是它把我派遣到人世間活動，同時又始終關切地把我置于它的視野之內，隨時準備把我召回它的身邊。即使我在世上遭受最悲慘的災難和失敗，只要識得返回它的途徑，我就不會全軍覆沒。它是我的守護神，為我守護著一個永遠的家園，使我不致無家可歸。
記住回家的路這句話有兩層意思。其一，人活在世上，總要到社會上去做事的。如果說這是一種走出家門，那么，回家便是回到每個人的自我，回到個人的內心生活。一個人倘若只有外在生活，沒有內心生活，他最多只是活得熱鬧或者忙碌罷了，決不可能活得充實。其二，如果把人生看作一次旅行，那么，只要活著，我們就總是在旅途上。人在旅途，怎能沒有鄉愁？鄉愁使我們追思世界的本原，人生的終極，靈魂的永恒故鄉。總括起來，記住回家的路就是：記住從社會回到自我的路，記住從世界回到上帝的路。人當然不能不活在社會上和世界中，但是，時時記起回家的路，便可以保持清醒，不在社會的紛爭和世界的喧囂中沉淪。
世界無限廣闊，誘惑永無止境，然而，屬于每一個人的現實可能性終究是有限的。你不妨對一切可能性保持著開放的心態，因為那是人生魅力的源泉，但同時你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領域。一個人不論偉大還是平凡，只要他順應自己的天性，找到了自己真正喜歡做的事，并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，他在這世界上就有了牢不可破的家園。于是，他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會有足夠的清醒來面對形形色色的機會的誘惑。
一個人怎樣才算擁有自我呢？我認為有兩個可靠的標志。
一是看他有沒有自己的真興趣，亦即自己安身立命的事業，他能夠全身心地投入其中，并感到內在的愉快和充實。如果有，便表明他正在實現自我，這個自我是指他的個性，每個人獨特的生命價值。
二是看他有沒有自己的真信念，亦即自己處世做人的原則，那是他的精神上的坐標軸，使他在俗世中不隨波逐流。如果有，便表明他擁有自我，這個自我是指他的靈魂，一個堅定的精神核心。
這兩種意義上的自我都不是每個人一出生就擁有的，而是在人生過程中不斷選擇和創造的結果。正因為此，每個人都要為自己成為怎樣的人負責。
人生在世，不能沒有朋友。在所有朋友中，不能缺了最重要的一個，那就是自己。缺了這個朋友，一個人即使朋友遍天下，也只是表面的熱鬧而已，實際上他是很空虛的。
能否和自己做朋友，關鍵在于有沒有一個更高的自我，這個自我以理性的態度關愛著那個在世上奮斗的自我。理性的關愛，這正是友誼的特征。有的人不愛自己，一味自怨，仿佛自己的仇人。有的人愛自己而沒有理性，一味自戀，儼然自己的情人。在這兩種場合，更高的自我都是缺席的。
一個靈魂在天外游蕩，有一天通過某一對男女的交合而投進一個凡胎。他從懵懂無知開始，似乎完全忘記了自己的本來面目。但是，隨著年歲和經歷的增加，那天賦的性質漸漸顯露，使他不自覺地對生活有一種基本的態度。在一定意義上，認識你自己就是要認識附著在凡胎上的這個靈魂，一旦認識了，過去的一切都有了解釋，未來的一切都有了方向。
一個人應該認清自己的天性，過最適合于他的天性的生活，而對他而言這就是最好的生活。
我的生活中充滿了變故，每一變故都留下了深深的刻痕，而我卻依然故我。毋寧說，我愈益是我了。
我不相信生活環境的變化能徹底改變一個人，改變的只是外部形態，核心部分是難變的。
人的稟賦各不相同，共同的是，一個位置對于自己是否最合宜，標準不是看社會上有多少人爭奪它，眼紅它，而應該去問自己的生命和靈魂，看它們是否真正感到快樂。
我相信，從理論上說，每一個人的稟賦和能力的基本性質是早已確定的，因此，在這個世界上必定有一種最適合他的事業，一個最適合他的領域。當然，在實踐中，他能否找到這個領域，從事這種事業，不免會受客觀情勢的制約。但是，自己應該有一種自覺，盡量縮短尋找的過程。在人生的一定階段上，一個人必須知道自己是怎樣的人，到底想要什么了。
一個人活在世上，必須有自己真正愛好的事情，才會活得有意思。這愛好完全是出于他的真性情的，而不是為了某種外在的利益，例如金錢、名聲之類。他喜歡做這件事情，只是因為他覺得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。這就好像一個園丁，他僅僅因為喜歡而開辟了一塊自己的園地，他在其中培育了許多美麗的花木，為它們傾注了自己的心血。當他在自己的園地上耕作時，他心里非常踏實。無論他走到哪里，他也都會牽掛著那些花木，如同母親牽掛著自己的孩子。這樣一個人，他一定會活得很充實的。相反，一個人如果沒有自己的園地，不管他當多大的官，做多大的買賣，他本質上始終是空虛的。這樣的人一旦丟了官，破了產，他的空虛就暴露無遺了，會惶惶然不可終日，發現自己在世界上無事可做，也沒有人需要他，成了一個多余的人。
面前縱橫交錯的路，每一條都通往不同的地點。那心中只有一個物質目標而沒有幻想的人，一心一意走在其中的一條上，其余的路對于他等于不存在。那心中有幻想而沒有任何目標的人，漫無頭緒地嘗試著不同的路線，結果只是在原地轉圈子。那心中既有幻想又有精神目標的人，他走在一切可能的方向上，同時始終是走在他自己的路上。
我走在自己的路上了。成功與失敗、幸福與苦難都已經降為非常次要的東西。最重要的東西是這條路本身。
他們一窩蜂擠在那條路上，互相競爭、推攘、阻擋、踐踏。前面有什么？不知道。既然大家都朝前趕，肯定錯不了。
你悠然獨行，不慌不忙，因為你走在自己的路上，它僅僅屬于你，沒有人同你爭。
為別人對你的好感、承認、報償做的事，如果別人不承認，便等于零。為自己的良心、才能、生命做的事，即使沒有一個人承認，也絲毫無損。
我之所以寧愿靠自己的本事吃飯，其原因之一是為了省心省力，不必去經營我所不擅長的人際關系了。
當我做著自己真正想做的事情的時候，別人的褒貶是不重要的。對于我來說，不存在正業副業之分，凡是出自內心需要而做的事情都是我的正業。
我曾經也有過被虛榮迷惑的年齡，因為那時候我還沒有看清事物的本質，尤其還沒有看清我自己的本質。我感到現在我站在一個最合宜的位置上，它完全屬于我，所有追逐者的腳步不會從這里經過。我不知道我是哪一天來到這個地方的，但一定很久了，因為我對它已經如此熟悉。
我曾和一個五歲男孩談話，告訴他，我會變魔術，能把一個人變成一只蒼蠅。他聽了十分驚奇，問我能不能把他變成蒼蠅，我說能。他陷入了沉思，然后問我，變成蒼蠅后還能不能變回來，我說不能，他決定不讓我變了。我也一樣，想變成任何一種人，體驗任何一種生活，包括國王、財閥、圣徒、僧侶、強盜、妓女等，甚至也愿意變成一只蒼蠅，但前提是能夠變回我自己。所以，歸根到底，我更愿意是我自己。
獲得理解是人生的巨大歡樂。然而，一個孜孜以求理解、沒有旁人的理解便痛不欲生的人卻是個可憐蟲，把自己的價值完全寄托在他人的理解上面的人往往并無價值。
盡管世上有過無數片葉子，還會有無數片葉子，盡管一切葉子都終將凋落，我仍然要抽出自己的綠芽。
做自己的一個冷眼旁觀者和批評者，這是一種修養，它可以使我們保持某種清醒，避免落入自命不凡或者顧影自憐的可笑復可悲的境地。
有時候我想：一個人一輩子永遠是自己，那也是夠單調乏味的。
人人都在寫自己的歷史，但這歷史缺乏細心的讀者。我們沒有工夫讀自己的歷史，即使讀，也是讀得何其草率。
對于別人的痛苦，我們的同情一開始可能相當活躍，但一旦痛苦持續下去，同情就會消退。我們在這方面的耐心遠遠不如對于別人的罪惡的耐心。一個我們不得不忍受的別人的罪惡仿佛是命運，一個我們不得不忍受的別人的痛苦卻幾乎是罪惡了。
我并非存心刻薄，而是想從中引出一個很實在的結論：當你遭受巨大痛苦時，你要自愛，懂得自己忍受，盡量不用你的痛苦去攪擾別人。
失敗者往往會成為成功者的負擔。
失敗者的自尊在于不接受施舍，成功者的自尊在于不以施主自居。
自足
在茫茫宇宙間，每個人都只有一次生存的機會，都是一個獨一無二、不可重復的存在。名聲、財產、知識等等是身外之物，人人都可求而得之，但沒有人能夠代替你感受人生。你死之后，沒有人能夠代替你再活一次。如果你真正意識到了這一點，你就會明白，活在世上，最重要的事就是活出你自己的特色和滋味來。你的人生是否有意義，衡量的標準不是外在的成功，而是你對人生意義的獨特領悟和堅守，從而使你的自我閃放出個性的光華。
盧梭說：大自然塑造了我，然后把模子打碎了。這話聽起來自負，其實適用于每一個人。可惜的是，多數人忍受不了這個失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，結果彼此變得如此相似。
世上有許多人，你可以說他是隨便什么東西，例如是一種職業，一種身份，一個角色，唯獨不是他自己。如果一個人總是按照別人的意見生活，沒有自己的獨立思考，總是為外在的事務忙碌，沒有自己的內心生活，那么，說他不是他自己就一點兒也沒有冤枉他。因為確確實實，從他的頭腦到他的心靈，你在其中已經找不到絲毫真正屬于他自己的東西了，他只是別人的一個影子和事務的一架機器罷了。
自愛者才能愛人，富裕者才能饋贈。給人以生命歡樂的人，必是自己充滿著生命歡樂的人。一個不愛自己的人，既不會是一個可愛的人，也不可能真正愛別人。他帶著對自己的怨恨到別人那里去，就算他是去行善的吧，他的怨恨仍會在他的每一件善行里顯露出來，加人以損傷。受惠于一個自怨自艾的人，還有比這更不舒服的事嗎？
人與人之間有同情，有仁義，有愛。所以，世上有克己助人的慈悲和舍己救人的豪俠。但是，每一個人終究是一個生物學上和心理學上的個體，最切己的痛癢唯有自己能最真切地感知。在這個意義上，對于每一個人來說，他最關心的還是他自己，世上最關心他的也還是他自己。要別人比他自己更關心他，要別人比關心每人自己更關心他，都是違背作為個體的生物學和心理學特性的。結論是：每個人都應該自立。
人必須有人格上的獨立自主。你誠然不能脫離社會和他人生活，但你不能一味攀援在社會建筑物和他人身上。你要自己在生命的土壤中扎根。你要在人生的大海上拋下自己的錨。一個人如果把自己僅僅依附于身外的事物，即使是極其美好的事物，順利時也許看不出他的內在空虛，缺乏根基，一旦起了風浪，例如社會動亂，事業挫折，親人亡故，失戀，等等，就會一蹶不振乃至精神崩潰。
世事的無常使得古來許多賢哲主張退隱自守，清靜無為，無動于衷。我厭惡這種哲學。我喜歡看見人們生氣勃勃地創辦事業，如癡如醉地墮入情網，痛快淋漓地享受生命。但是，不要忘記了最主要的事情：你仍然屬于你自己。每個人都是一個宇宙，每個人都應該有一個自足的精神世界。這是一個安全的場所，其中珍藏著你最珍貴的寶物，任何災禍都不能侵犯它。心靈是一本奇特的賬簿，只有收入，沒有支出，人生的一切痛苦和歡樂，都化作寶貴的體驗記入它的收入欄中。是的，連痛苦也是一種收入。人仿佛有了兩個自我，一個自我到世界上去奮斗，去追求，也許凱旋，也許敗歸，另一個自我便含著寧靜的微笑，把這遍體汗水和血跡的哭著笑著的自我迎回家來，把豐厚的戰利品指給他看，連敗歸者也有一份。
我身上有兩個自我。一個好動，什么都要嘗試，什么都想經歷。另一個喜靜，對一切加以審視和消化。這另一個自我，仿佛是它把我派遣到人世間活動，同時又始終關切地把我置于它的視野之內，隨時準備把我召回它的身邊。即使我在世上遭受最悲慘的災難和失敗，只要識得返回它的途徑，我就不會全軍覆沒。它是我的守護神，為我守護著一個永遠的家園，使我不致無家可歸。
記住回家的路這句話有兩層意思。其一，人活在世上，總要到社會上去做事的。如果說這是一種走出家門，那么，回家便是回到每個人的自我，回到個人的內心生活。一個人倘若只有外在生活，沒有內心生活，他最多只是活得熱鬧或者忙碌罷了，決不可能活得充實。其二，如果把人生看作一次旅行，那么，只要活著，我們就總是在旅途上。人在旅途，怎能沒有鄉愁？鄉愁使我們追思世界的本原，人生的終極，靈魂的永恒故鄉。總括起來，記住回家的路就是：記住從社會回到自我的路，記住從世界回到上帝的路。人當然不能不活在社會上和世界中，但是，時時記起回家的路，便可以保持清醒，不在社會的紛爭和世界的喧囂中沉淪。
世界無限廣闊，誘惑永無止境，然而，屬于每一個人的現實可能性終究是有限的。你不妨對一切可能性保持著開放的心態，因為那是人生魅力的源泉，但同時你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領域。一個人不論偉大還是平凡，只要他順應自己的天性，找到了自己真正喜歡做的事，并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，他在這世界上就有了牢不可破的家園。于是，他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會有足夠的清醒來面對形形色色的機會的誘惑。
一個人怎樣才算擁有自我呢？我認為有兩個可靠的標志。
一是看他有沒有自己的真興趣，亦即自己安身立命的事業，他能夠全身心地投入其中，并感到內在的愉快和充實。如果有，便表明他正在實現自我，這個自我是指他的個性，每個人獨特的生命價值。
二是看他有沒有自己的真信念，亦即自己處世做人的原則，那是他的精神上的坐標軸，使他在俗世中不隨波逐流。如果有，便表明他擁有自我，這個自我是指他的靈魂，一個堅定的精神核心。
這兩種意義上的自我都不是每個人一出生就擁有的，而是在人生過程中不斷選擇和創造的結果。正因為此，每個人都要為自己成為怎樣的人負責。
人生在世，不能沒有朋友。在所有朋友中，不能缺了最重要的一個，那就是自己。缺了這個朋友，一個人即使朋友遍天下，也只是表面的熱鬧而已，實際上他是很空虛的。
能否和自己做朋友，關鍵在于有沒有一個更高的自我，這個自我以理性的態度關愛著那個在世上奮斗的自我。理性的關愛，這正是友誼的特征。有的人不愛自己，一味自怨，仿佛自己的仇人。有的人愛自己而沒有理性，一味自戀，儼然自己的情人。在這兩種場合，更高的自我都是缺席的。
一個靈魂在天外游蕩，有一天通過某一對男女的交合而投進一個凡胎。他從懵懂無知開始，似乎完全忘記了自己的本來面目。但是，隨著年歲和經歷的增加，那天賦的性質漸漸顯露，使他不自覺地對生活有一種基本的態度。在一定意義上，認識你自己就是要認識附著在凡胎上的這個靈魂，一旦認識了，過去的一切都有了解釋，未來的一切都有了方向。
一個人應該認清自己的天性，過最適合于他的天性的生活，而對他而言這就是最好的生活。
我的生活中充滿了變故，每一變故都留下了深深的刻痕，而我卻依然故我。毋寧說，我愈益是我了。
我不相信生活環境的變化能徹底改變一個人，改變的只是外部形態，核心部分是難變的。
人的稟賦各不相同，共同的是，一個位置對于自己是否最合宜，標準不是看社會上有多少人爭奪它，眼紅它，而應該去問自己的生命和靈魂，看它們是否真正感到快樂。
我相信，從理論上說，每一個人的稟賦和能力的基本性質是早已確定的，因此，在這個世界上必定有一種最適合他的事業，一個最適合他的領域。當然，在實踐中，他能否找到這個領域，從事這種事業，不免會受客觀情勢的制約。但是，自己應該有一種自覺，盡量縮短尋找的過程。在人生的一定階段上，一個人必須知道自己是怎樣的人，到底想要什么了。
一個人活在世上，必須有自己真正愛好的事情，才會活得有意思。這愛好完全是出于他的真性情的，而不是為了某種外在的利益，例如金錢、名聲之類。他喜歡做這件事情，只是因為他覺得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。這就好像一個園丁，他僅僅因為喜歡而開辟了一塊自己的園地，他在其中培育了許多美麗的花木，為它們傾注了自己的心血。當他在自己的園地上耕作時，他心里非常踏實。無論他走到哪里，他也都會牽掛著那些花木，如同母親牽掛著自己的孩子。這樣一個人，他一定會活得很充實的。相反，一個人如果沒有自己的園地，不管他當多大的官，做多大的買賣，他本質上始終是空虛的。這樣的人一旦丟了官，破了產，他的空虛就暴露無遺了，會惶惶然不可終日，發現自己在世界上無事可做，也沒有人需要他，成了一個多余的人。
面前縱橫交錯的路，每一條都通往不同的地點。那心中只有一個物質目標而沒有幻想的人，一心一意走在其中的一條上，其余的路對于他等于不存在。那心中有幻想而沒有任何目標的人，漫無頭緒地嘗試著不同的路線，結果只是在原地轉圈子。那心中既有幻想又有精神目標的人，他走在一切可能的方向上，同時始終是走在他自己的路上。
我走在自己的路上了。成功與失敗、幸福與苦難都已經降為非常次要的東西。最重要的東西是這條路本身。
他們一窩蜂擠在那條路上，互相競爭、推攘、阻擋、踐踏。前面有什么？不知道。既然大家都朝前趕，肯定錯不了。
你悠然獨行，不慌不忙，因為你走在自己的路上，它僅僅屬于你，沒有人同你爭。
為別人對你的好感、承認、報償做的事，如果別人不承認，便等于零。為自己的良心、才能、生命做的事，即使沒有一個人承認，也絲毫無損。
我之所以寧愿靠自己的本事吃飯，其原因之一是為了省心省力，不必去經營我所不擅長的人際關系了。
當我做著自己真正想做的事情的時候，別人的褒貶是不重要的。對于我來說，不存在正業副業之分，凡是出自內心需要而做的事情都是我的正業。
我曾經也有過被虛榮迷惑的年齡，因為那時候我還沒有看清事物的本質，尤其還沒有看清我自己的本質。我感到現在我站在一個最合宜的位置上，它完全屬于我，所有追逐者的腳步不會從這里經過。我不知道我是哪一天來到這個地方的，但一定很久了，因為我對它已經如此熟悉。
我曾和一個五歲男孩談話，告訴他，我會變魔術，能把一個人變成一只蒼蠅。他聽了十分驚奇，問我能不能把他變成蒼蠅，我說能。他陷入了沉思，然后問我，變成蒼蠅后還能不能變回來，我說不能，他決定不讓我變了。我也一樣，想變成任何一種人，體驗任何一種生活，包括國王、財閥、圣徒、僧侶、強盜、妓女等，甚至也愿意變成一只蒼蠅，但前提是能夠變回我自己。所以，歸根到底，我更愿意是我自己。
獲得理解是人生的巨大歡樂。然而，一個孜孜以求理解、沒有旁人的理解便痛不欲生的人卻是個可憐蟲，把自己的價值完全寄托在他人的理解上面的人往往并無價值。
盡管世上有過無數片葉子，還會有無數片葉子，盡管一切葉子都終將凋落，我仍然要抽出自己的綠芽。
做自己的一個冷眼旁觀者和批評者，這是一種修養，它可以使我們保持某種清醒，避免落入自命不凡或者顧影自憐的可笑復可悲的境地。
有時候我想：一個人一輩子永遠是自己，那也是夠單調乏味的。
人人都在寫自己的歷史，但這歷史缺乏細心的讀者。我們沒有工夫讀自己的歷史，即使讀，也是讀得何其草率。
對于別人的痛苦，我們的同情一開始可能相當活躍，但一旦痛苦持續下去，同情就會消退。我們在這方面的耐心遠遠不如對于別人的罪惡的耐心。一個我們不得不忍受的別人的罪惡仿佛是命運，一個我們不得不忍受的別人的痛苦卻幾乎是罪惡了。
我并非存心刻薄，而是想從中引出一個很實在的結論：當你遭受巨大痛苦時，你要自愛，懂得自己忍受，盡量不用你的痛苦去攪擾別人。
失敗者往往會成為成功者的負擔。
失敗者的自尊在于不接受施舍，成功者的自尊在于不以施主自居。
姿態造句
姿態造句
1、在學習上，他用不驕不躁的姿態來面對。
2、黃山的云海姿態各異，果然名不虛傳。
3、今天聯歡會，她在舞臺上跳舞，真是姿態優美啊。
4、花壇里的花朵開得姿態萬千，令人目不暇接。
5、他正在用積極向上的姿態來告訴我們：他決心好好學習。
6、今年中秋節的花燈大小不一，姿態各異，真是非常好看。
7、天上的云彩變化多端，姿態不一。
8、小紅從小就學習芭蕾，今天聯歡會，她在舞臺上跳舞，真是姿態優美啊。
9、雨花石色彩豐富，姿態各異，渾然天成，具有很高的審美價值。
10、對別人的誤會毫不在意，是一種姿態。
11、這個人具有高雅的姿態和儀態萬方的氣質。
12、沒想到，小明高姿態地參加運動會取得的成績卻很不好。
13、無論什么時候，她都會以優美的姿態出現。
14、中國的五百羅漢姿態不一，真是太神奇了。
15、模特們正在臺上展示他們誘人的姿態。
16、對待學習要腳踏實地，不要有那種高傲的姿態。
壯闊造句
壯闊造句
1、我被大海波瀾壯闊的景象所深深陶醉了。
2、大海波瀾壯闊的場景時常在我的腦海里旋轉。
3、站在巍峨的泰山之巔，俯瞰齊魯大地，領略祖國壯闊的河山。
4、到過海邊的人，都會被大海那波瀾壯闊的氣派而深深震撼！
5、人類的生命，宛如一道壯闊的洪流，從不可知的過去，洶涌的沖向不可知的未來。
6、朝陽升起時，波瀾壯闊的海面上白帆點點，海鷗飛翔，海軍戰士們遠航歸來了。
7、望眼過去那波瀾壯闊的大海，雄渾而蒼茫，把城市的狹窄擁擠嘈雜全都灰望道九霄云外。
8、電視劇把彭大將軍波瀾壯闊的戎馬生涯，真實而又生動地展現在觀眾面前。
9、一個人的河流呈現一個人的思想，它應該有波濤洶涌的時候，應該有波瀾壯闊的時候，也應該有波瀾不驚的時候。
10、這十三年來，國際局勢風云變幻，我國改革開放和現代化建設的進程波瀾壯闊。
11、影片以詩一般的畫面展現歷史人物的心理情緒，展現一場場波瀾壯闊的斗爭。
12、加快發展富民強市的事業是波瀾壯闊的，我們的學習也應該是全面的系統的。
13、本書展現了千年后一場波瀾壯闊的人類星際史詩！
壯大造句
壯大造句
1、壯大鄉鎮經濟實力，加快城鄉一體化進程。
2、廣場上每天晨練的隊伍日益壯大。
3、逐漸更加強大，各國的進步力量都日益壯大。
4、只有堅持與時俱進，我們的事業才能永葆生機，不斷發展壯大。
5、壯大私營經濟，推進國企改革。
6、民族資產階級的力量日漸壯大。
7、父親苦心孤詣的奮斗了十年，終于將公司發展壯大，成為了優秀的企業家。
8、曹操隊伍壯大，如何才能打敗他呢？
9、我的事業逐漸壯大發展。
10、在他自己的事業飽經滄桑的過程中，他的派系不但保存下來，甚至還壯大了。
11、我們的部隊在南征北戰中發展壯大，而且越來越堅強。
12、資金是做生意的本錢，是企業發展壯大的支柱。
13、袁紹力量日益壯大，將來恐怕是個禍害。
14、我們的祖國在一天天發展壯大。
15、北京的故宮，壯大雄偉，從古至今舉世聞名。
16、新生事物在剛產生時，并不都是十全十美的，但總是不斷發展壯大，最終是要取代舊事物的。
駐足造句
駐足造句
1、年邁的母親在村口駐足癡忘，希望遠方的兒子趕快回來。
2、所有在此副畫前駐足觀賞的人，看到這里都微微沉思，心中若有所失。
3、每年的錢塘江大潮都會引來人山人海的游客駐足觀看。
4、駐足在這風景如畫、水天一色的美麗地方，你就不要再說那些煞風景的話了吧。
5、街道旁邊有一個雜耍的，引得人們駐足觀看。
6、博物館的《蒙娜麗莎》實在是光彩奪目，吸引了許多游客駐足觀看。
7、駐足在充滿美感的維納斯雕像前，人們不由得驚嘆這是多么具有史詩風格的一件巨作啊！
8、有人有難，見死不救，駐足而觀的行為是不提倡的。
9、看著這熟悉的小院，聽著這熟悉的旋律，我駐足癡望。
10、我們來到了史詩般的教堂，正門上懸掛的彩色油畫美感十足，引人駐足觀看。
11、宴會大樓到處張燈結彩，吸引了許多游客駐足觀望，大廳頓時人山人海。
12、他在大街上的表演吸引了很多人駐足觀看。
13、傍晚，天空中出現了異常美麗的彩霞，引得不少人駐足觀望。
14、刻在紀念碑上的史詩具有另類滄桑的美感，讓人不禁駐足觀賞贊嘆。
15、面對這迷人的青山綠水，不禁讓人駐足癡望。
逐步造句
逐步造句
1、采取措施逐步改變我們的世界，那么我們能做些什么呢？
2、我們應該有耐心、有信心，逐步去改變他們的精神狀態。
3、這樣，當前的一些混亂狀態一定可以逐步改變。
4、相對于那種逐步改變不利于結婚人的稅收法的做法，我們應該現在就行動起來。
5、從那時開始，她逐步將她的事業提升到了更高的水平。
6、這一要求將在未來逐步擴展到包含更小的國有公司。
7、已經逐步構造了從實驗、檢驗、分析、提取、鑒別鑒定、工藝流程、藥理藥效研究等國際一流的研發平臺。
8、人類在幾百萬年的進化過程中，除了大腦的進化速度發生改變以外，身體的內在潛能和運動組織細胞被逐步退化。
9、財政體制在逐步改變，其他體制也決定了逐步改變的試行辦法。
10、從此以后，逐步改變了中國鎳、鈷及鉑族金屬長期依賴進口的局面。
11、他們是面向目標的，但是仍然依靠逐步去實現那些目標。
12、這些改變有的將立即實現，還有的則將在幾年內逐步實現。
13、這些法律在14、15世紀逐步改變了。
14、首先使人民幣匯率通過漸進升值逐步回歸到相對合理均衡的水平，從而有利于保持人民幣匯率的基本穩定，減少人民幣匯率波動過大對經濟的不利影響。
15、我們正在采取一些有效措施改變這種狀況，相信問題可以逐步得到解決。
16、妥善處理城鄉關系，建立逐步改變城鄉二元結構的機制。
17、為他們提供工作機會，就是為他們提供與社會交往和溝通的條件，在工作中人們的交流，會促使低保對象認識自身價值，逐步回歸社會。
18、各國應加強經濟技術的交流與合作，逐步改變不公正不合理的國際經濟秩序，使經濟全球化達到共贏和共存的目的。
