描寫兄弟情的詩句 引隨兄弟共團圓
1、怡怡兄弟情，亹亹仆馭力。豈為詫游觀，肝腸孝思激。
2、遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
3、宴笑友朋多,患難知交寡。
4、兄弟鬩于墻，外御其務，每有良朋，烝也無戎。
5、兄弟可存半，空為亡者惜。冥冥無再期，哀哀望松柏。
6、小來落托復迍邅，一辱君知二十年，舍去形骸容傲慢，引隨兄弟共團圓。
7、四十年來兄弟情，渠渠天理境中行。形如鶴瘦困書癖，志不蠅營守筆耕。
8、四海皆兄弟，誰為行路人。
9、衰門少兄弟，兄弟唯兩人。饑寒各流浪，感念傷我神。
10、十年離亂后,長大一邂逅。
11、喪亂既平，既安且寧，雖有兄弟，不如友生。
12、三疊陽關聲墮淚，寫平時、兄弟情長久。離別事，古來有。十年骨肉情何厚。
13、塞上風雨思，城中兄弟情。北隨鹓立位，南送雁來聲。
14、清秋淮上多詩句，白首籬邊近酒樽。杜舅高情篤兄弟，先君至性厚閨門。
15、妻子好合，如鼓琴瑟，兄弟既翕，和樂且湛。
16、墨以傳萬古文章之印，歌以寫一家兄弟之情。
17、孟氏好兄弟，養親唯小園。承顏胝手足，坐客強盤飧。
18、門閭冰似清，譙女復蘇甥。幸有室家樂，寧無兄弟情。
19、景文兄弟情，畝異禾同穎。日邊多便驛，頻書來越嶺。
20、寂寂花舞多，嚶嚶鳥言頻。心悲兄弟遠，愿見相似人。
21、骨肉能幾人，年大自疏隔。性情誰免此，與我不相易。
22、大圭白璧男兒事，小酌青燈兄弟情。倚閣煙云生另浦，高林風月滿疏欞。
23、打虎親兄弟，上陣父子兵。
24、此生一何苦，前事安可忘。兄弟先我沒，孤幼盈我傍。
25、齒我子侄行，情如兄弟親。不嫌同幕辯，要作一州春。jZ139.com
26、儐爾籩豆，飲酒之飫，兄弟既具，和樂且孺。
27、別懷亦云惡，況此兄弟情。春風釀寒雨，十日未肯晴。
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描寫中秋團圓的詩句
描寫中秋團圓的詩句
1、暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
2、又豈知、名宦拘檢，年來減盡風情。
3、常恐秋節至，涼飚奪炎熱。
4、出入君懷袖，動搖微風發。
5、鳳燭熒熒。那人家、未掩香屏。
6、客行雖云樂，不如早旋歸。
7、此生此夜不長好，明月明年何處看。
8、出戶獨彷徨，愁思當告誰！
9、嬌波艷冶，巧笑依然，有意相迎。
10、向羅綺叢中，認得依稀舊日，雅態輕盈。
11、憂愁不能寐，攬衣起徘徊。
12、嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
13、明月何皎皎，照我羅床幃。
14、新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。
15、中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
16、墻頭馬上，漫遲留、難寫深誠。
17、云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
18、裁為合歡扇，團團似明月。
19、更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
20、今夜月明人盡望，不知秋思落誰家！
21、今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
22、巷陌縱橫。過平康款轡，緩聽歌聲。
遙知兄弟登高處全詩
遙知兄弟登高處全詩
《九月九日憶山東兄弟》
作者：王維
原文：
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
注釋：
1、九月九日：即重陽節。古以九為陽數，故曰重陽。憶：想念。山東：王維遷居于蒲縣（今山西永濟縣），在函谷關與華山以東，所以稱山東。
2、異鄉：他鄉、外鄉。 為異客：作他鄉的客人。
3、登高：古有重陽節登高的風俗。
4、茱萸（zhūy）：一種香草，即草決明。古時人們認為重陽節插戴茱萸可以避災克邪。
詩意：
獨自漂泊在外作異鄉之客，每逢佳節到來就更加思念親人。遙想家鄉的親人們今天都在登高，遍插茱萸時唯獨少我一個人。
賞析：
王維這首《九月九日憶山東兄弟》詩載于《全唐詩》卷一百二十八。下面是唐代文學研究會常務理事劉學鍇先生對此詩的賞析。
王維是一位早熟的作家，少年時期就創作了不少優秀的詩篇。這首詩就是他十七歲時的作品。和他后來那些富于畫意、構圖設色非常講究的山水詩不同，這首抒情小詩寫得非常樸素。但千百年來，人們在作客他鄉的情況下讀這首詩，卻都強烈地感受到了它的力量。這種力量，首先來自它的樸質、深厚和高度的概括。
詩因重陽節思念家鄉的親人而作。王維家居蒲州，在華山之東，所以題稱憶山東兄弟。寫這首詩時他大概正在長安謀取功名。繁華的帝都對當時熱中仕進的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個少年游子來說，畢竟是舉目無親的異鄉；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤孑無親。第一句用了一個獨字，兩個異字，分量下得很足。對親人的思念，對自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個獨字里面。異鄉為異客，不過說他鄉作客，但兩個異字所造成的藝術效果，卻比一般地敘說他鄉作客要強烈得多。在自然經濟占主要地位的封建時代，不同地域之間的風土、人情、語言、生活習慣差別很大，離開多年生活的故鄉到異地去，會感到一切都陌生、不習慣，感到自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍。異鄉異客，正是樸質而真切地道出了這種感受。作客他鄉者的思鄉懷親之情，在平日自然也是存在的，不過有時不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒──最常見的是佳節──就很容易爆發出來，甚至一發而不可抑止。這就是所謂每逢佳節倍思親。佳節，往往是家人團聚的日子，而且往往和對家鄉風物的許多美好記憶聯結在一起，所以每逢佳節倍思親就是十分自然的了。這種體驗，可以說人人都有，但在王維之前，卻沒有任何詩人用這樣樸素無華而又高度概括的詩句成功地表現過。而一經詩人道出，它就成了最能表現客中思鄉感情的格言式的警句。
前兩句，可以說是藝術創作的直接法。幾乎不經任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出現警句。但這種寫法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足。這首詩的后兩句，如果順著佳節倍思親作直線式的延伸，就不免蛇足；轉出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。作者采取另一種方式：緊接著感情的激流，出現一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實則更加深沉。
重陽節有登高的風俗，登高時佩帶茱萸囊，據說可以避災。茱萸，又名越椒，一種有香氣的植物。三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高，佩帶茱萸，而自己獨在異鄉，不能參與，雖然寫出了佳節思親之情，但會顯得平直，缺乏新意與深情。詩人遙想的卻是：遍插茱萸少一人。意思是說，遠在故鄉的兄弟們今天登高時身上都佩上了茱萸，卻發現少了一位兄弟──自己不在內。好像遺憾的不是自己未能和故鄉的兄弟共度佳節，反倒是兄弟們佳節未能完全團聚；似乎自己獨在異鄉為異客的處境并不值得訴說，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》：遙憐小兒女，未解憶長安，和這兩句異曲同工，而王詩似乎更不著力。
秋風引的詩意
秋風引的詩意
《秋風引》
作者：劉禹錫
原文：
何處秋風至？蕭蕭送雁群。
朝來入庭樹，孤客最先聞。
注釋：
1、至：到。
2、蕭蕭：形容風吹樹木的聲音。
3、雁群：大雁的群體。
4、孤客：孤獨的異鄉人。
5、聞：聽到。
詩意：
不知從哪里吹來了秋風，
在蕭蕭的風中送走了雁群。
凌晨，秋風吹動著庭園的樹木，
樹葉瑟瑟。
秋風的來去雖然無處可尋，
無形的秋風卻分明已經盡在庭園。
來到耳邊了，
孤獨的旅人最先聽到了秋風的聲音。
賞析：
詩以秋風為題；首句何處秋風至，就題發問，搖曳生姿，而通過這一起勢突兀、下筆飄忽的問句，也顯示了秋風的不知其來、忽然而至的特征。如果進一步推尋它的弦外之音，這一問，可能還暗含怨秋的意思，與李白《春思》詩春風不相識，何事入羅幃句有異曲同工之處。
這首詩借景抒情，主要表達的其實是這羈旅之情和思歸之心，它說明秋風的來去雖然無處可尋，卻又附著它物隨處存在，現在風吹樹動，蕭蕭木葉，那無形的秋風分明已經近在庭院、來到耳邊了。
當然，秋風之來，既無影無跡，又無所不在，它從何處來、來到何處，本是無可究詰的。這里雖以問語出之，而詩人的真意原不在追根究底，接下來就宕開詩筆，以蕭蕭送雁群一句寫耳所聞的風來蕭蕭之聲和目所見的隨風而來的雁群。這樣，就化無形之風為可聞可見的景象，從而把不知何處至的秋風繪聲繪影地寫入詩篇。
這前兩句詩，合起來看，可能脫胎于屈原《九歌》風颯颯兮木蕭蕭和漢武帝《秋風辭》秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。而可以與這兩句詩合參的有韋應物的《聞雁》詩：故園渺何處？歸思方悠哉。淮南秋雨夜，高齋聞雁來。但韋詩是以我感物，以情會景，先寫歸思，后寫聞雁。沈德潛在《唐詩別裁集》中指出，這樣寫，其情自深，如果倒轉說，就成了一般人都寫得出的普通作品了。但是，詩無定法，不能執一而論。這首《秋風引》前兩句所寫的秋風始至、鴻雁南來，正是韋詩后兩句的內容，恰恰是把韋詩倒轉過來說的。它是遠處落想，空際運筆，從聞雁思歸之人的對面寫起，就秋風送雁構思造境。至于韋詩前兩句的內容，是留到篇末再寫的。詩的后兩句朝來入庭樹，孤客最先聞，把筆觸從秋空中的雁群移向地面上的庭樹，再集中到獨在異鄉、歸思方悠哉的楚客，由遠而近，步步換景。朝來句既承接首句的秋風至，又承接次句的蕭蕭聲，不是回答又似回答了篇端的發問。它說明秋風的來去雖然無處可尋，卻又附著它物而隨處存在，此刻風動庭樹，木葉蕭蕭，則無形的秋風分明已經近在庭院、來到耳邊了。
詩寫到這里，寫足了作為詩題的秋風，而篇幅已經用去了四分之三，可是，詩中之人還沒有露面，景中之情還沒有點出。直到最后一句才畫龍點睛，說秋風已為孤客所聞。這里，如果聯系作者的另一首《始聞秋風》詩，其中五夜颼飗枕前覺，一年顏狀鏡中來兩句，倒可以作聞的補充說明。當然，作為孤客，他不僅會因顏狀改變而為歲月流逝興悲，其羈旅之情和思歸之心更是可想而知的。
這首詩主要要表達的，其實正是這羈旅之情和思歸之心，但妙在不從正面著筆，始終只就秋風做文章，在篇末雖然推出了孤客，也只寫到他聞秋風而止。至于他的旅情歸思是以最先兩字來暗示的。如李锳在《詩法易簡錄》中所說，為孤客傳神的正在這兩個字，使無限情懷，溢于言表。照說，秋風吹到庭樹，每個人都可以同時聽到，不應當有先后之分。而惟獨孤客最先聽到，可以想見，他對時序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因，唐汝詢在《唐詩解》中解釋說：孤客之心，未搖落而先秋，所以聞之最早。這就是對最先聞的解釋。鐘惺在《唐詩歸》中還指出：不曰不堪聞，而曰最先聞，語意便深厚。沈德潛在《唐詩別裁集》中也說：若說不堪聞，便淺。這些評語都稱贊這一結句曲折見意，含蓄不盡，為讀者留有可尋味的深度。不過，前面說過，詩無定法，這一結句固然以曲說而妙，但也有直說而妙的。蘇颋有首《汾上驚秋》詩：北風吹白云，萬里渡河汾。心緒逢搖落，秋聲不可聞。這里，從全詩看來，卻必須說不可聞，才與它的蒼涼慷慨的意境、高亢勁健的風格相融浹。兩個結句，內容相似，一用曲筆，一用直筆，卻各盡其妙。對照之下，可悟詩法。
這首詩表面寫秋風，實際卻是在感嘆自己的際遇，抒發了詩人孤獨、思鄉的感情。
劉禹錫：秋風引
《秋風引》
作者：劉禹錫
原文：
何處秋風至？蕭蕭送雁群。
朝來入庭樹，孤客最先聞。
注釋：
1、至：到。
2、蕭蕭：形容風吹樹木的聲音。
3、雁群：大雁的群體。
4、孤客：孤獨的異鄉人。
5、聞：聽到。
翻譯：
不知從哪里吹來了秋風，
在蕭蕭的風中送走了雁群。
凌晨，秋風吹動著庭園的樹木，
樹葉瑟瑟。
秋風的來去雖然無處可尋，
無形的秋風卻分明已經盡在庭園。
來到耳邊了，
孤獨的旅人最先聽到了秋風的聲音。
賞析：
劉禹錫曾在偏遠的南方過了一個長時期的貶謫生活；這首詩作于貶所，因秋風起、雁南飛而觸動了孤客之心。詩的內容，其實就是江淹《休上人怨別》詩開頭兩句所說的西北秋風至，楚客心悠哉；但詩人沒有在客心上多費筆墨，而在秋風上馳騁詩意。
詩以秋風為題；首句何處秋風至，就題發問，搖曳生姿，而通過這一起勢突兀、下筆飄忽的問句，也顯示了秋風的不知其來、忽然而至的特征。如果進一步推尋它的弦外之音，這一問，可能還暗含怨秋的意思，與李白《春思》詩春風不相識，何事入羅幃句有異曲同工之處。當然，秋風之來，既無影無跡，又無所不在，它從何處來、來到何處，本是無可究詰的。這里雖以問語出之，而詩人的真意原不在追根究底，接下來就宕開詩筆，以蕭蕭送雁群一句寫耳所聞的風來蕭蕭之聲和目所見的隨風而來的雁群。這樣，就化無形之風為可聞可見的景象，從而把不知何處至的秋風繪聲繪影地寫入詩篇。
這前兩句詩，合起來看，可能脫胎于屈原《九歌》風颯颯兮木蕭蕭和漢武帝《秋風辭》秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。而可以與這兩句詩合參的有韋應物的《聞雁》詩：故園渺何處？歸思方悠哉。淮南秋雨夜，高齋聞雁來。但韋詩是以我感物，以情會景，先寫歸思，后寫聞雁。沈德潛在《唐詩別裁集》中指出，這樣寫，其情自深，如果倒轉說，就成了一般人都寫得出的普通作品了。但是，詩無定法，不能執一而論。這首《秋風引》前兩句所寫的秋風始至、鴻雁南來，正是韋詩后兩句的內容，恰恰是把韋詩倒轉過來說的。它是遠處落想，空際運筆，從聞雁思歸之人的對面寫起，就秋風送雁構思造境。至于韋詩前兩句的內容，是留到篇末再寫的。
詩的后兩句朝來入庭樹，孤客最先聞，把筆觸從秋空中的雁群移向地面上的庭樹，再集中到獨在異鄉、歸思方悠哉的楚客，由遠而近，步步換景。朝來句既承接首句的秋風至，又承接次句的蕭蕭聲，不是回答又似回答了篇端的發問。它說明秋風的來去雖然無處可尋，卻又附著它物而隨處存在，此刻風動庭樹，木葉蕭蕭，則無形的秋風分明已經近在庭院、來到耳邊了。詩寫到這里，寫足了作為詩題的秋風，而篇幅已經用去了四分之三，可是，詩中之人還沒有露面，景中之情還沒有點出。直到最后一句才畫龍點睛，說秋風已為孤客所聞。這里，如果聯系作者的另一首《始聞秋風》詩，其中五夜颼飗枕前覺，一年顏狀鏡中來兩句，倒可以作聞的補充說明。當然，作為孤客，他不僅會因顏狀改變而為歲月流逝興悲，其羈旅之情和思歸之心更是可想而知的。
這首詩主要要表達的，其實正是這羈旅之情和思歸之心，但妙在不從正面著筆，始終只就秋風做文章，在篇末雖然推出了孤客，也只寫到他聞秋風而止。至于他的旅情歸思是以最先兩字來暗示的。如李锳在《詩法易簡錄》中所說，為孤客傳神的正在這兩個字，使無限情懷，溢于言表。照說，秋風吹到庭樹，每個人都可以同時聽到，不應當有先后之分。而惟獨孤客最先聽到，可以想見，他對時序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因，唐汝詢在《唐詩解》中解釋說：孤客之心，未搖落而先秋，所以聞之最早。這就是對最先聞的解釋。鐘惺在《唐詩歸》中還指出：不曰不堪聞，而曰最先聞，語意便深厚。沈德潛在《唐詩別裁集》中也說：若說不堪聞，便淺。這些評語都稱贊這一結句曲折見意，含蓄不盡，為讀者留有可尋味的深度。不過，前面說過，詩無定法，這一結句固然以曲說而妙，但也有直說而妙的。蘇颋有首《汾上驚秋》詩：北風吹白云，萬里渡河汾。心緒逢搖落，秋聲不可聞。這里，從全詩看來，卻必須說不可聞，才與它的蒼涼慷慨的意境、高亢勁健的風格相融浹。兩個結句，內容相似，一用曲筆，一用直筆，卻各盡其妙。對照之下，可悟詩法。
描寫鳥的詩句 描寫鳥的詩句
1、眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。李白《獨坐敬亭山》
2、月出驚山鳥，時鳴春澗中。王維《鳥鳴澗》
3、山氣日夕佳，飛鳥相與還。陶淵明《飲酒》
4、山光悅鳥性，潭影空人心。常建《題破山寺后禪院》
5、千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。柳宗元《江雪》
6、鳥宿池邊樹，僧敲月下門。賈島《題李凝幽居》
7、鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。屈原《九章哀郢》
8、兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫《絕句》
9、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。馬致遠《秋思》
10、江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。韋莊《臺城》
11、孤云將野鶴，豈向人間住？劉長卿《送上人》
12、感時花濺淚，恨別鳥驚心。杜甫《春望》
13、風暖鳥聲碎，日高花影重。杜荀鶴《春宮怨》
14、芳草無人花自落，春山一路鳥空啼。李華《春行即興》
15、獨立衡門春雨細，白雞飛上樹枝啼。葉紹翁《西溪》
16、蕩胸生層云，決眥入歸鳥。杜甫《望岳》
17、春眠不覺曉，處處聞啼鳥。盂浩然《春曉》
18、蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。王籍《入若耶溪》
19、白發悲花落，青云羨鳥飛。岑參《寄左省杜拾遺》
描述感情的詩句 問世間情是何物
春風一等少年心，閑情恨不禁
獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難
歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去。橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
空持羅帶，回首恨依依
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明
離開熟悉的地方帶著所有的關愛踏上另外一個旅程我心依舊因為我在乎的人和在乎我的人我始終放在心上擱在我生命的重要部分留在我記憶中的一片天空是一種動力、一種關懷仍然堅信我們彼此都系著過去點滴不想忘記的回憶
離心不異西江水，直送征帆萬里行。
洛陽春色待君來，莫到落花飛似霰
暝色入高樓，友人樓上愁 強飲離前酒，終傷別后神。
妾心如古井，波瀾誓不起
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
往事已成空，還如一夢中
望夫處，江悠悠，化為石，不回頭
問世間情是何物，直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離。
小姑未嫁身如寄，蓮子心多苦自知
一個人徘徊在十字路口向左走，向右走忘記了當初的步伐只因過程的迷茫讓我彷徨不知所措風，吹在我臉上雨，拍打在我身上任它們肆無忌憚地放縱著只為了片刻的清醒我，決定全力以赴追尋曾經的夢想及未來的幸福
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
反映邊塞生活的詩句 林暗草驚風，將軍夜引弓
北風卷地百草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
丈夫非無淚，不灑離別間。杖劍對樽酒，恥為游子顏。蝮蛇一螫手，壯士即解腕。所志在功名，離別何足嘆。
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。kj-cy.cn
大漠孤煙直，長河落日圓。
大漠沙如雪，燕山月似鉤。
旦辭爺娘去，暮至黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。但辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
渡荊門送別李白渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。
芙蓉樓送辛漸王昌齡寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。kj-cy.cn
回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。 林暗草驚風，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中。
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。
歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環。三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。 kj-cy.cn
五月天山雪，無花只有寒。笛中聞折柳，春色未曾看。曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
燕臺一望客心驚，笳鼓喧喧漢將營。萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。沙場烽火連胡月，海畔云山擁薊城。少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。
