陸游：卜算子·詠梅
《卜算子詠梅》
作者：陸游
驛外斷橋邊，
寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，
更著風和雨。
無意苦爭春，
一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，
只有香如故。
注釋：
1、卜（bǔ）算子詠梅：選自吳氏雙照樓影宋本《渭南詞》卷二。卜算子是詞牌名。又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》《缺月掛疏桐》等。萬樹《詞律》卷三《卜算子》：毛氏云：駱義鳥（駱賓王）詩用數名，人謂為卜算子，故牌名取之。按山谷詞，似扶著賣卜算，蓋取義以今賣卜算命之人也。
2、驛（y）外：指荒僻、冷清之地。驛：驛站，供驛馬或官吏中途休息的專用建筑。
3、斷橋：殘破的橋。一說斷通籪，籪橋乃是古時在為攔河捕魚蟹而設籪之處所建之橋。
4、寂寞：孤單冷清。
5、無主：自生自滅，無人照管和玩賞。
6、更：副詞，又，再。著（zhu）：同著，遭受，承受。更著：又遭到。
7、無意：不想，沒有心思。自己不想費盡心思去爭芳斗艷。
8、苦：盡力，竭力。
9、爭春：與百花爭奇斗艷。此指爭權。
10、一任：全任，完全聽憑；一：副詞，全，完全，沒有例外。任：動詞，任憑。
11、群芳：群花、百花。百花，這里借指詩人政敵──茍且偷安的主和派。
12、妒（d）：嫉妒。
13、零落：凋謝，隕落。
14、碾（niǎn）：軋爛，壓碎。
15、作塵：化作灰土。
16、香如故：香氣依舊存在。
翻譯：
驛站外斷橋旁。
梅花寂寞地開放、孤孤單單。
無人來欣賞。黃昏里獨處已夠愁苦。
又遭到風吹雨打而飄落四方。
它花開在百花之首。
卻無心同百花爭享春光，
只任憑百花去總妒。
即使花片飄落被碾作塵泥，
也依然有永久的芬芳留在人間。
賞析：
這是首托物言志的詠梅詞，作者以梅花象征自己的孤高與勁節。上片寫梅花際遇。首句寫生于荒郊，一似遭人白眼，次句寫寂寞，孤獨冷落，備受摧殘。下片寫梅花品格。不爭榮名，不計恩怨，骨化形銷，持節不變。凌風雨而開放，留芳香于人間。陸游心目中梅品，正是一己人品之象征，乃詩人理想人格之外化。在宋代的詠梅詞中，是不可多得的精品佳作。
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卜算子詠梅的詩意
卜算子詠梅的詩意
《卜算子詠梅》
作者：陸游
原文：
驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。
注釋：
1、卜算子詠梅：選自吳氏雙照樓影宋本《渭南詞》卷二。卜算子是詞牌名。又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》《缺月掛疏桐》等。萬樹《詞律》卷三《卜算子》：毛氏云：駱義鳥（駱賓王）詩用數名，人謂為卜算子，故牌名取之。按山谷詞，似扶著賣卜算，蓋取義以今賣卜算命之人也。
2、驛外：指荒僻、冷清之地。驛：驛站，供驛馬或官吏中途休息的專用建筑。
3、斷橋：殘破的橋。一說斷通籪，籪橋乃是古時在為攔河捕魚蟹而設籪之處所建之橋。
4、寂寞：孤單冷清。
5、無主：自生自滅，無人照管和玩賞。
6、更：副詞，又，再。著：同著，遭受，承受。更著：又遭到。
7、無意：不想，沒有心思。自己不想費盡心思去爭芳斗艷。
8、苦：盡力，竭力。
9、爭春：與百花爭奇斗艷。此指爭權。
10、一任：全任，完全聽憑；一：副詞，全，完全，沒有例外。任：動詞，任憑。
11、群芳：群花、百花。百花，這里借指詩人政敵──茍且偷安的主和派。
12、妒：嫉妒。
13、零落：凋謝，隕落。
14、碾：軋爛，壓碎。
15、作塵：化作灰土。
16、香如故：香氣依舊存在。
翻譯：
驛亭之外的斷橋邊，梅花自開自落，無人理睬。暮色降臨，梅花無依無靠，已經夠愁苦了，卻又遭到了風雨的摧殘。梅花并不想費盡心思去爭芳斗艷，對百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發出縷縷清香。
賞析：
這首《卜算子》以詠梅為題，詠物寓志，表達了自己孤高雅潔的志趣。這正和獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖的濂溪先生（周敦頤）以蓮花自喻一樣，作者亦是以梅花自喻。陸游曾經稱贊梅花雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅（《落梅》）。梅花如此清幽絕俗，出于眾花之上，可是如今竟開在郊野的驛站外面，破敗不堪的斷橋，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。從這一句可知它既不是官府中的梅，也不是名園中的梅，而是一株生長在荒僻郊外的野梅。它既得不到應有的護理，更談不上會有人來欣賞。隨著四季的代謝，它默默地開了，又默默地凋落了。它孑然一身，四顧茫然──有誰肯一顧呢，它可是無主的梅呵。寂寞開無主一句，作者將自己的感情傾注在客觀景物之中，首句是景語，這句已是情語了。
日落黃昏，暮色朦朧，這孑然一身、無人過問的梅花，何以承受這凄涼呢？它只有愁──而且是獨自愁，這與上句的寂寞相呼應。驛外斷橋、暮色、黃昏，原本已寂寞愁苦不堪，但更添凄風冷雨，孤苦之情更深一層。更著這兩個字力重千鈞，前三句似將梅花困苦處境描寫已至其但二句更著風和雨似一記重錘將前面的極限打得崩潰。這種愁苦仿佛無人能承受，至此感情渲染已達高潮，然而盡管環境是如此冷峻，它還是開了。它，萬樹寒無色，南枝獨有花（道源）；它，萬花敢向雪中出，一樹獨先天下春（楊維楨）。上闋四句，只言梅花處境惡劣、于梅花只作一開字，但是其倔強、頑強已不言自明。
上闋集中寫了梅花的困難處境，它也的確還有愁。從藝術手法說，寫愁時作者沒有用詩人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫得像這像那，而是用環境、時光和自然現象來烘托。況周頤說：詞有淡遠取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手。（《蕙風詞話》）就是說，作者描寫這么多景物，是為了獲得梅花的神致；深于言情者，正在善于寫景（田同之《西圃詞說》）。上闋四句可說是情景雙繪。讓讀者從一系列景物中感受到作者的特定環境下的心緒──愁。也讓讀者逐漸踏入作者的心境。
下闋托梅寄志。梅花，它開得最早。萬木凍欲折，孤根暖獨回（齊已）；不知近水花先發，疑是經冬雪未消（張謂）。是它迎來了春天。但它卻無意苦爭春。春天，百花怒放，爭麗斗妍，而梅花卻不去苦爭春，凌寒先發，只有迎春報春的赤誠。苦者，抵死、拼命、盡力也。從側面諷刺了群芳。梅花并非有意相爭，即使群芳有妒心，那也是它們自己的事情，就一任它們去嫉妒吧。在詞中，寫物與寫人，完全交織在一起了。草木無情，花開花落，是自然現象。其中卻暗含著作者的不幸遭遇揭露了茍且偷安的那些人的無恥行徑。說爭春，是暗喻人事；妒，則非草木所能有。這兩句表現出陸游性格孤高，決不與爭寵邀媚、阿諛逢迎之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守的崚崚傲骨。
最后幾句，把梅花的獨標高格，再推進一層：零落成泥碾作塵，只有香如故。前句承上闋的寂寞無主、黃昏日落、風雨交侵等凄慘境遇。這句七個字四次頓挫：零落，不堪雨驟風狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是第一層。落花委地，與泥水混雜，不辯何者是花，何者是泥了，這是第二層。從碾字，顯示出摧殘者的無情，被摧殘者的凄慘境遇，這是第三層。結果呢，梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了。這是第四層。看，梅花的命運有多么悲慘，簡直不堪入目令人不敢去想像。讀者已經融入了字里行間所透露出的情感中。但作者的目的決不是單為寫梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情；從寫作手法上來說，仍是鋪墊，是蓄勢，是為了把下句的詞意推上最高峰。雖說梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了。只有香如故，它那別有韻致的香味，卻永遠如故，仍然不屈服于寂寞無主、風雨交侵的威脅，只是盡自己之能，一絲一毫也不會改變。即使是凋落了，化為塵了，也要香如故。
末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風雨侵凌，凋殘零落，成泥作的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄云外去了。正是末句想見勁節（卓人月《詞統》）。而這勁節得以想見，正是由于該詞十分成功地運用比興手法作者以梅花自喻，以梅花的自然代謝來形容自己，已將梅花人格化。詠梅，實為表白自己的思想感情，給人們留下了十分深刻的印象，成為一首詠梅的杰作。
蘇軾：卜算子
《卜算子》
蘇軾
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
誰見幽人獨往來，飄渺孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
注釋：
1、詞題一本作黃州定惠寺寓居作。定慧院：一作定惠院，在今湖北省黃崗縣東南。蘇軾初貶黃州，寓居于此。
2、漏：指更漏而言，古人計時用的漏壺。這里漏斷即指深夜。
3、時有版本用誰；幽人：幽居的人，形容孤雁。幽：《易履卦》：幽人貞吉，其義為幽囚。引申為幽靜、優雅。
4、縹緲：隱隱約約，若有若無。孤鴻：張九齡《感遇十二首》之四：孤鴻海上來。胡仔《苕溪漁隱叢話》前集三十九：此詞本詠夜景，至換頭但只說鴻，正如《賀新郎》詞乳燕飛華屋，至換頭但只說榴花。按兩詞均系泛詠，本未嘗有夜景等題，多說鴻，多說石榴，既無所妨，亦未必因之而奇妙。胡評似未諦。
5、省（xǐng）：理解，明白。無人省，猶言無人識。
6、或以為揀盡寒枝有語病。稗海本《野客叢書》：觀隋李元操《鴻雁行》曰：夕宿寒枝上，朝飛空井旁。坡語豈無自邪？此言固是。寒枝意廣泛，又說不肯棲，本屬無礙。此句亦有良禽擇木而棲的意思。《左傳哀公十一年》：鳥則擇木，木豈能擇鳥。杜甫《遣愁》：擇木知幽鳥。
7、沙洲：江河中由泥沙淤積而成的陸地。末句一本作楓落吳江冷，全用唐人崔信明斷句，且上下不接，恐非。
翻譯：
彎彎月亮掛在梧桐樹梢，
漏盡夜深人聲已靜。
有時見到幽居人獨自往來，
仿佛那縹緲的孤雁身影。
突然驚起又回過頭來，
心有怨恨卻無人知情。
挑遍了寒枝也不肯棲息，
甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
賞析：
這首詞是蘇軾被貶黃州時寫的。詞中所寫的孤鴻，正是他自己的寫照。這首詠物詞句句寫雁，但同時又象征著某種高潔的人格。上片第一句寫環境，殘月高掛在稀疏的梧桐樹頂，滴漏聲斷了，顯得一片寂靜。誰能見幽居人獨自往來徘徊，唯有那縹緲高飛的孤雁的身影。下片接著寫鴻雁。在江邊沙洲，鴻雁剛剛睡去，卻又驚醒，回頭看看，并沒有別的大雁來伴，它滿懷幽怨，但無人能理解。為什么睡下了又常常驚醒呢？并不是什么聲響動靜，而是心里不寧靜。它渴望理解，不希望孤獨。但它因為不揀高枝，不愿棲息在梧桐上，只能孤獨地、高傲地在冰冷寂寞的沙洲上過夜。本詞托鴻以見人，自標清高，寄意深遠，風格清奇冷雋。
李之儀：卜算子
《卜算子》
李之儀
我住長江頭，君住長江尾。
日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。
只愿君心似我心，定不負相思意。
注釋：
1、卜算子：詞牌名。北宋時盛行此曲。萬樹《詞律》以為取義于賣卜算命之人。雙調，四十四字，上下片各兩仄韻。兩結亦可酌增襯字，化五言句為六言句，于第三字豆。宋教坊復演為慢曲，《樂章集》入歇指調。
2、思：想念，思念。
3、休：停止。
4、已：完結，停止。
5、定：此處為襯字。在詞規定的字數外適當地增添一二不太關鍵的字詞，以更好地表情達意，謂之襯字，亦稱添聲。
翻譯：
我居住在長江上游，
你居住在長江下游。
天天想念你卻見不到你，
共同喝著長江的水。
長江之水，悠悠東流，
不知道什么時候才能停止，
自己的相思離別之恨也不知道什么時候才能停歇。
只希望你的心思像我的意念一樣，
就一定不會辜負這互相思念的心意。
賞析：
這首小令僅四十五字，卻言短意長。全詞圍繞著長江水，表達男女相愛的思念和分離的怨愁。上片寫相離之遠與相思之切。用江水寫出雙方的空間阻隔和情思聯系，樸實中見深刻。下片寫女主人公對愛情的執著追求與熱切的期望。用江水之悠悠不斷，喻相思之綿綿不已，末以己之鐘情期望對方，摯著戀情，傾口而出。全詞處處是情，層層遞進又回環往復，短短數句卻感情起伏，語言明白如話，感情熱烈而直露，很具樂府民歌風味。
曹組：卜算子·蘭
《卜算子蘭》
作者：曹組
原文：
松竹翠蘿寒，遲日江山暮。
幽徑無人獨自芳，此恨憑誰訴。
似共梅花語。尚有尋芳侶。
著意聞時不肯香，香在無心處。
注釋：
1、見《陽春白雪》卷四。又見辛棄疾《稼軒詞》丁集，而文字稍異。
2、杜甫《絕句二首》之一：遲日江山麗，春風花草香。
3、《荀子宥坐》：且夫芷蘭生于深林，非以無人而不芳。《淮南子說山訓》：蘭生幽谷，不為莫服而不芳。
4、梅花雖亦高品，它尚有尋芳的伴侶，反襯蘭花的寂寞。杜甫《舍弟觀赴藍田取妻子到江陵喜寄三首》之三：巡檐索共梅花笑。
5、這兩句形容梅花香味，極工，亦補足上文非以無人而不芳意。
賞析：
此為詠空谷幽蘭之詞。全詞詠幽蘭，多以淡墨渲染，結句稍加勾勒，托花言志。
上片起首一句寫蘭花幽處深谷，與松竹翠蘿為伴，先從境地之清幽著筆。句意化用杜甫《佳人》詩：絕代有佳人，幽居空谷、侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋、天寒翠袖薄，日暮倚修竹等語，借人喻花，不即不離。遲日江山暮，緊承上句，從時間著筆，和煦的春日黃昏，幽蘭的倩影更見得淡雅清絕。遲日，指和煦的春日。《詩豳風七月》：春日遲遲。幽蘭于春天吐芳，故以遲日暗點節候。
此句用杜甫《絕句二首》之一遲日江山麗，但易麗為暮，即化艷陽明麗之景為蒼茫淡遠之意，令人想見空山暮靄中的幽蘭情韻。這兩句均點化老杜詩意，而渾然天成，語如己出，分別從時地兩方面為空谷幽蘭烘染出一種特定的氛圍。
三、四兩句首一芳字，先為蘭花淡描一筆，然而幽徑無人，蘭花的芳馨無人領略，其芳心幽恨之欲訴無由亦可想而知。這兩句既有孤芳自賞、顧影自憐的意味，也透露出知音難覓的惆悵。這里是作者借花寓意，抒寫志節堅芳而寂寞無聞的才人懷抱。
下片似共梅花語，尚有尋芳侶說的是既然無人欣賞芳馨，這脈脈的幽蘭似乎只有梅花才堪共語了，但寂寞的深山中，也許還有探尋幽芳的素心人吧？與梅花共語，是抒其高潔之懷。古人稱松、竹、梅為歲寒三友，以喻堅貞高潔的節操。此詞開頭寫松竹翠蘿寒，已拈出松、竹，這里又寫與梅花共語，正以歲寒三友來映襯幽蘭堅芳之操。然而作者又復寄意于人間的尋芳侶，這也是古代士人夫知識分子渴望得到甄拔而見用于時的心聲。著意聞時不肯香，香無心處，是全詞的警句，寫出幽蘭之所以為幽蘭的特色，其幽香可以為人無心領略，卻不可有意強求。
此詞既寫出了幽蘭淡遠清曠的風韻，又以象征，擬人和暗喻手法寄托作者對隱士節操的崇仰，流露出詞人向往出世、歸隱的心志。
嚴蕊：卜算子·不是愛風塵
《卜算子不是愛風塵》
作者：嚴蕊
原文：
不是愛風塵，似被前緣誤。
花落花開自有時，總賴東君主。
去也終須去，住也如何住！
若得山花插滿頭，莫問奴歸處。
注釋：
1、風塵：古代稱妓女為墮落風塵。
2、前緣：前世的因緣。
3、東君：司春之神，借指主管妓女的地方官吏。
翻譯：
我自己并不是生性喜好風塵生活，
之所以淪落風塵，
是為前生的因緣（即所謂宿命）所致。
花落花開自有一定的時候，
可這一切都只能依靠司其之神東君來作主，
比喻象自己這類歌妓，俯仰隨人，
不能自主，命運總是操在有權者手中。
以色藝事人的生活終究不能長久，
將來總有一天須離此而去，
我若仍舊留下來作營妓簡直不能想象如何生活下去。
如果有朝一日，
能夠將山花插滿頭鬢，
過著一般婦女的生活，
那就不必問我的歸宿了。
賞析：
上闋抒寫自己淪落風塵、俯仰隨人的無奈。不是愛風塵，似被前緣誤。首句開門見山，特意聲明自己并不是生性喜好風塵生活。封建社會中，妓女被視為冶葉倡條，所謂行云飛絮共輕狂，就代表了一般人對她們的看法。作者因事關風化而入獄，自然更被視為生性淫蕩的風塵女子了。因此，這句詞中有自辯，有自傷，也有不平的怨憤。次句卻出語和緩，用不定之詞，說自己之所以淪落風塵，是為前生的因緣（即所謂宿命）所致。作者既不認為自己貪戀風塵，又不可能認識使自己沉淪的真正根源，無可奈何，之后只好歸之于冥冥不可知的前緣與命運。似字似字乍看若不經意若不經意，實耐尋味。它不自覺地反映出作者對前緣似信非信，既不得不承認，又有所懷疑的迷惘心理，既自怨自艾，又自傷自憐的復雜感情。
花落花開自有時，總賴東君主。兩句借自然現象喻自身命運，花落花開自有一定的時候，可這一切都只能依靠司其之神東君來作主，比喻象自己這類歌妓，俯仰隨人，不能自主，命運總是操在有權者手中。這是妓女命運的真實寫照。其中既有深沉的自傷，也隱含著對主管刑獄的長官岳霖的期望希望他能成為護花的東君。但話說得很委婉含蓄，祈求之意只于賴字中隱隱傳出。
去也終須去，住也如何住！下闋承上不能自主命運之意，轉寫自己在去住問題上的不得自由。去，指由營妓隊伍中放出；住，指仍留樂營為妓。離開風塵苦海，自然是她所渴想的，但卻迂回其詞，用終須去這種委婉的語氣來表達。意思是說，以色藝事人的生活終究不能長久，將來總有一天須離此而去。言外之意是，既終須去，何不早日脫離苦海呢？
以嚴蕊的色藝，解除監禁之后，假如重新為妓，未始不能得到有權者的賞愛，但她實在不愿再過這種生活了，所以用終須去來曲折表達離此風塵苦海的愿望。下句住也如何住從反面補足此意，說仍舊留下來作營妓簡直不能想象如何生活下去。兩句一去一住，一正一反，一曲一直，將自己不戀風塵、愿離苦海的愿望表達得既婉轉又明確。
歇拍單承去字集中表了他渴望自由的心情：若得山花插滿頭，莫問奴歸處。山花插滿頭，是到山野農村過自由自在生活的一種借代性表述。兩句是說，如果有朝一日，能夠將山花插滿頭鬢，過著一般婦女的生活，那就不必問她的歸宿了。言外之意是：一般婦女的生活就是自己向往的目標，就是自己的歸宿，別的什么都不再考慮了。兩句回應篇首不是愛風塵清楚地，表明了對儉樸而自由生活的向往，但仍可看出她出語留有余地。若得云云，就是承上總賴東君主而以祈求口吻出之。
由于這是一首在長官面前陳述衷曲的詞，她在表明自己的意愿時，不能不考慮到特定的場合、對象，采取比較含蓄方式，以期引起對方的同情。但她并沒有因此而低聲下氣，而是不卑不亢，婉轉明確地表達了自己的意愿，這是一位身處卑賤但尊重自己人格的風塵女子的一番婉而有骨的自白。
陸游詩集
陸游詩集
1、《示兒》
死后原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
2、《十一月四日風雨大作》
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風聽雨，鐵馬冰河入夢來。
3、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》
三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。
遺民盡淚胡塵里，南望王師又一年。
4、《送猷講主赴李明府姜山之招》
貫花簽帙壓車轅，惟子窮探到本源。
聽法鬼神環塵尾，質疑英俊集龍門。
孤舟此日輕為別，尺素何時遠見存？
坐想文殊對摩詰，高談無礙九河翻。
5、《送曾學士赴行在》
二月侍燕觴，紅杏寒未拆；
四月送入都，杏子已可摘。
流年不貸人，俯仰遂成昔。
事賢要及時，感此我心惻。
欲書加餐字，寄之西飛翮。
念公為民起，我得怨乖隔？
搖搖跂前旌，去去望車軛。
亭鄣郁將暮，落日澹陂澤。
敢忘國士風，涕泣效臧獲。
敬輸千一慮，或取二三策。
公歸對延英，清問方側席；
民瘼公所知，愿言寫肝膈。
向來酷吏橫，至今有遺螫；
織羅士破膽，白著民碎魄。
詔書已屢下，宿蠹或未革；
期公作醫和，湯劑窮絡脈。
士生恨不用，得位忍辭責。
并乞謝諸賢：努力光竹帛。
6、《送張叔潛編修造朝》
此士名高北斗南，眼中獨許我同參。
匆匆卻作臨分恨，一月何曾笑二三。
7、《送張叔潛編修造朝》
簡牘清閑勝校讎，題詩應肯寄夔州。
東廚羊美聊堪飽，北面鈴稀莫強愁。
8、《送張叔潛編修造朝》
北窗銅碾破云腴，捫腹翛然一事無。
安用雁行排院吏，正須魚貫看胡奴。
9、《送張叔潛編修造朝》
芒屩年來漸嬾穿，閉門日日只高眠。
今朝出送張夫子，借得南鄰放鴨船。
10、《送張野夫寺丞牧滁州》
皇天方憂九州裂，建隆真人仗黃鉞。
陣云冷壓清流關，賊壘咿嚶氣如發。
逋誅猾虜入檻車，北風吹乾草頭血。
一龍上天三百年，舊事空聞遺老說。
金印斗大誰作州，公子玉面蒼髯虯。
賦詩健筆挾風雨，論兵辯舌森戈矛。
別君帳飲灞橋頭，長歌為君寬旅愁。
戰場遺跡儻可畫，尺素寄我關河秋。
11、《送仲高兄宮學秩滿赴行在》
兄去游東合，才堪直北扉。
莫憂持橐晚，姑記乞身歸。
道義無今古，功名有是非。
臨分出苦語，不敢計從違。
12、《送周郎》
我居山陰古人澤，四顧茫茫煙水白。
平時轍跡所不到，玉樹郎君肯來客。
衡門僅可俛首過，陋室真成容膝迮。
木盤設食菜數箸，共飽知君不予責。
期年相從無夜旦，一日復有千里隔。
送君津頭淚如綆，老身恨不生羽翮。
江湖道嶮非一二，觸處兢畏真良策。
從今日望平安書，我欲燈前手親拆。
13、《送子虡赴金壇丞》
與汝為父李，忽逾五十年；
平生知幾別，此別益酸然。
念汝發亦白，執手河橋邊。
西行過臨平，想汝小系船。
悠悠陽羨路，渺渺云陽川。
京江昔所游，想像在目前。
今茲兩使君，幸有宿昔緣，
汝雖登門晚，汝雖登門晚，
世好亦牽聯，顧於賞罰間，
其肯為汝偏。夙夜佐而長，
努力忘食眠。醇如新豐酒，
清若鶴林泉，棠宜使可愛，
蒲正不須鞭。
14、《送子虡吳門之行》
相送何由插羽翰，淡煙微雨暗江干。
孤懷最怯新春別，病骨難禁昨夜寒。
尊酒汝寧嫌魯薄？釜羹翁自絮吳酸，
此詩字字俱愁絕，忍淚成篇卻怕看。
15、《送子龍赴吉州掾》
我老汝遠行，知汝非得已。
駕言當送汝，揮涕不能止。
人誰樂離別，坐貧至于此。
汝行犯胥濤，次第過彭蠡。
波橫吞舟魚，林嘯獨腳鬼。
野飯何店炊？孤棹何岸檥？
判司比唐時，猶幸免笞箠；
庭參亦何辱，負職乃可恥。
汝為吉州吏，但飲吉州水；
一錢亦分明，誰能肆讒毀？
聚俸嫁阿惜，擇士教元禮。
我食可自營，勿用念甘旨。
衣穿聽露肘，履破從見指；
山門雖被嘲，歸舍卻睡美。
益公名位重，凜若喬岳峙；
汝以通家故，或許望燕幾，
得見已足榮，切勿有所啟。
又若楊誠齋，清介世莫比，
一聞俗人言，三日歸洗耳；
汝但問起居，余事勿掛齒。
希周有世好，敬叔乃鄉里，
豈惟能文辭，實亦堅操履；
相從勉講學，事業在積累。
仁義本何常，蹈之則君子。
汝去三年歸，我儻未即死，
江中有鯉魚，頻寄書一紙。
16、《送子坦》
老境寧容別，諸兒仕為貧。
一春多臥病，幾度送行人。
五斗方須祿，千金且愛身。
長安雖可樂，憐汝正思親。
17、《送子坦赴鹽官縣市征》
父子團欒笑語嘩，豈知云散各天涯。
長亭結束秋將晚，別酒凄涼日易斜。
我坐耄年艱就養，汝非仰祿肯離家？
游山尚有平生意，試為閑尋一鹿車。
18、《送子修入閩》
士生萬里合鵬摶，憔悴青衫且自寬。
薄祿及親雖共喜，遠途將父亦誠難。
關山可厭風麈惡，蓬蓽應思菽水歡。
只道耄年心似鐵，詩成也作鼻辛酸。
19、《送子遹》
隔一濤江路豈遙，躊躇不覺欲魂銷。
寄書勿遣過三日，發渡何曾無兩潮。
睡少不關茶作祟，愁多卻賴酒時澆。
柯橋西畔斜陽岸，誰為離人惜柳條？
20、《送子遹至梅市而歸》
梅市長堤愴別情，魯壚歸路當閑行。
日沉菱浦看魚躍，煙合菰叢聞獺鳴。
蘸水門扉初半掩，擁橋炬火已先迎。
停橈不奈清愁得，獨倚闌干待月明。
21、《蘇韜光節推挽歌詞》
才名京兆椽，門閥魏公孫。
遇事雖骯臟，接人終靜溫。
寧吟灞橋雪，不掃舍人門。
二妙凋零盡，衰翁慨獨存。
22、《夙興》
草堂風雨少睡眠，骨冷始覺非壯年。
水鳥長鳴聲戛然，庭中棲鴉亦已翩。
老人清餓如龜蟬，起坐甚愛小窗妍。
一生宦游膏火煎，歸來杜門氣麤全。
人看雖不直一錢，知我自有穹穹天。
賦詩稿成棄不傳，殘鐘斷磬知誰編？
