王維：洛陽女兒行
2021-09-20 三行傷感短句 天行九歌衛莊語錄 對行業大會的寄語
《洛陽女兒行》
作者：王維
洛陽女兒對門居，才可容顏十五余。
良人玉勒乘驄馬，侍女金盤膾鯉魚。
畫閣朱樓盡相望，紅桃綠柳垂檐向。
羅幃送上七香車，寶扇迎歸九華帳。
狂夫富貴在青春，意氣驕奢劇季倫。
自憐碧玉親教舞，不惜珊瑚持與人。
春窗曙滅九微火，九微片片飛花。
戲罷曾無理曲時，妝成只是熏香坐。
城中相識盡繁華，日夜經過趙李家。
誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣沙。
注釋：（策劃書范文網 928D.cOm）
1、才可：恰好。
2、九華帳：鮮艷的花羅帳。
3、季倫：晉石崇字季倫，家甚富豪。
4、九微：《漢武內傳》記有九光九微之燈；
5、花：指雕花的連環形窗格。
6、曾無：從無；
7、理：溫習。
8、趙李家：漢成帝的皇后趙飛燕、婕妤李平兩家。這里泛指貴戚之家。
譯文：
洛陽城里有個少女，
和我對門而居；
顏容十分俏麗，
年紀正是十五有余。
迎親時，
夫婿乘騎的是玉勒青驄馬；
侍女端來的金盤，
盛著膾好的鯉魚。
畫閣朱樓庭院臺榭，
座座相對相望；
桃紅柳綠垂向屋檐，
隨風擺動飄揚。
她打扮好了，
被送上絲綢香木車子；
精美寶扇遮日，
迎歸鮮艷的九華帳。
丈夫年紀青青有權有勢，
富貴輕狂；
意氣驕奢，
大大超過了富豪石季倫。
自己憐愛嬌妻，
親自教她練習歌舞；
把稀世罕有的珊瑚送人，
毫不可惜。
徹夜歡娛，
春窗拂曉才滅九微燈火；
燈花片片飄落，
掉在雕花環形窗格。
嬉戲之后，
她從無溫習曲子的功夫；
梳妝好了，
只坐在香爐邊熏透衣裳。
洛陽城中認識的人，
盡是富貴豪華；
日夜往來的，
都是趙李般大戶人家。
西施潔凈美麗，
誰去憐愛這樣姑娘；
貧賤的時候，
只好在若耶溪頭浣紗。
賞析：
寫洛陽貴婦生活的富麗豪貴，夫婿行為的驕奢放蕩，揭示了高層社會的驕奢淫逸。
詩開頭八句是敘洛陽女出身驕貴和衣食住行的豪富奢侈。狂夫八句是敘洛陽女丈夫行為之驕奢放蕩和作為玩物的貴婦的嬌媚無聊。城中四句是寫她們的交住盡是貴戚。并以西施出身寒微作為反襯，發抒作者的感慨。
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王維：老將行
《老將行》
作者：王維
少年十五二十時，步行奪得胡馬騎。
射殺山中白額虎，肯數鄴下黃須兒。
一身轉戰三千里，一劍曾當百萬師。
漢兵奮迅如霹靂，虜騎奔騰畏蒺藜。
衛青不敗由天幸，李廣無功緣數奇。
自從棄置便衰朽，世事蹉跎成白首。
昔時飛箭無全目，今日垂楊生左肘。
路傍時賣故侯瓜，門前學種先生柳。
蒼茫古木連窮巷，寥落寒山對虛牖。
誓令疏勒出飛泉，不似潁川空使酒。
賀蘭山下陣如云，羽檄交馳日夕聞。
節使三河募年少，詔書五道出將軍。
試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動星文。
愿得燕弓射天將，恥令越甲鳴吾君。
莫嫌舊日云中守，猶堪一戰取功勛。
注釋：
1、步行句：漢名將李廣，為匈奴騎兵所擒，廣時已受傷，便即裝死。后于途中見一胡兒騎著良馬，便一躍而上，將胡兒推在地下，疾馳而歸。見《史記李將軍列傳》。
2、射殺句：與上文連觀，應是指李廣為右北平太守時，多次射殺山中猛虎事。白額虎（傳說為虎中最兇猛一種），則似是用晉名將周處除三害事。南山白額虎是三害之一。見《晉書周處傳》。
3、肯數：豈可只推。
4、鄴下黃須兒：指曹彰，曹操第二子，須黃色，性剛猛，曾親征烏丸，頗為曹操愛重，曾持彰須曰：黃須兒竟大奇也。這句意謂，豈可只算黃須兒才是英雄。鄴下，曹操封魏王時，都鄴（今河北臨漳縣西）。
5、蒺藜：本是有三角刺的植物，這里指鐵蒺藜，戰地所用障礙物。
6、衛青：漢代名將，漢武帝皇后衛子夫之弟，以征伐匈奴官至大將軍。衛青姊子霍去病，也曾遠入匈奴境，卻未曾受困折，因而被看作有天幸。天幸本霍去病事，然古代常衛、霍并稱，這里當因衛青而聯想霍去病事。
7、李廣句：李廣曾屢立戰功，漢武帝卻以他年老數奇，暗示衛青不要讓李廣抵擋匈奴，因而被看成無功，沒有封侯。緣，因為。數，命運。奇，單數。偶之對稱，奇即不偶，不偶即不遇。
8、飛箭（一作飛雀）無全目：鮑照《擬古詩》：驚雀無全目。李善注引《帝王世紀》：吳賀使羿射雀，賀要羿射雀左目，卻誤中右目。這里只是強調羿能使雀雙目不全，于此見其射藝之精。
9、垂楊生左肘：《莊子至樂》：支離叔與滑介叔觀于冥柏之丘，昆侖之虛，黃帝之所休，俄而柳生其左肘，其意蹶蹶然惡之。沈德潛以為柳，瘍也，非楊柳之謂，并以王詩的垂楊亦誤用。他意思是說，莊子的柳生其左肘的柳本來即瘍之意，王維卻誤解為楊柳之柳，因而有垂云云。高步瀛說：或謂柳為瘤之借字，蓋以人肘無生柳者。然支離、滑介本無其人，生柳寓言亦無不可。高說似較勝。
10、故侯瓜：召平，本秦東陵侯，秦亡為平民，貧，種瓜長安城東，瓜味甘美。
11、先生柳：晉陶淵明棄官歸隱后，因門前有五株楊柳，遂自號五柳先生，并寫有《五柳先生傳》。
12、誓令句：后漢耿恭與匈奴作戰，據疏勒城，匈奴于城下絕其澗水，恭于城中穿井，至十五丈猶不得水，他仰嘆道：聞昔貳師將軍（李廣利）拔佩刀刺山，飛泉涌出，今漢德神明，豈有窮哉。旋向井祈禱，過了一會，果然得水。事見《后漢書耿恭傳》。疏勒：指漢疏勒城，非疏勒國。
13、潁川空使酒：灌夫，漢潁陰人，為人剛直，失勢后頗牢騷不平，后被誅。使酒：恃酒逞意氣。
14、聊持：且持。
15、星文：指劍上所嵌的七星文。
16、恥令句：意謂以敵人甲兵驚動國君為可恥。《說苑立節》：越國甲兵入齊，雍門子狄請齊君讓他自殺，因為這是越甲在鳴國君，自己應當以身殉之，遂自刎死。嗚：這里是驚動的意思。
譯文：
當年十五二十歲青春之時；
徒步就能奪得胡人戰馬騎。
年輕力壯射殺山中白額虎；
數英雄豈止鄴下的黃須兒？
身經百戰馳騁疆場三千里；
曾以一劍抵當了百萬雄師。
漢軍聲勢迅猛如驚雷霹靂；
虜騎互相踐踏是怕遇蒺藜。
衛青不敗是由于天神輔助；
李廣無功卻緣于命運不濟。
自被擯棄不用便開始衰朽；
世事隨時光流逝人成白首。
當年象后羿飛箭射雀無目；
如今不操弓瘍瘤生于左肘。
象故侯流落為民路旁賣瓜；
學陶令門前種上綠楊垂柳。
古樹蒼茫一直延伸到深巷；
寥落寒山空對冷寂的窗牖。
誓學耿恭在疏勒祈井得泉；
不做潁川灌夫為牢騷酗酒。
賀蘭山下戰士們列陣如云；
告急的軍書日夜頻頻傳聞。
持節使臣去三河招募兵丁；
招書令大將軍分五路出兵。
老將揩試鐵甲光潔如雪色；
且持寶劍閃動劍上七星紋。
愿得燕地的好弓射殺敵將；
絕不讓敵人甲兵驚動國君。
莫嫌當年云中太守又復職；
還堪得一戰為國建立功勛。
賞析：
詩寫一老將年少勇戰，轉戰沙場，后因無功被棄。然而他自不服老，在邊地烽火重燃時，他壯心復起，仍想為國立功。
全詩分三部分，開頭十句是第一部分，寫老將青少年時代的智勇、功績和不平遭遇。中間十句為第二部分，寫老將被遺棄的清苦生活。最后十句為第三部分，寫邊烽未息，老將時時懷著請纓衛國殺敵的衷腸。
詩多用典故，猶有不切意的，實在近于晦澀難解，大不足取。
王維：少年行
《少年行》
作者：王維
原文：
（其一）
新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。
相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。
（其二）
出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰漁陽。
孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。
（其三）
一身能擘兩雕弧，虜騎千重只似無。
偏坐金鞍調白羽，紛紛射殺五單于。
（其四）
漢家君臣歡宴終，高議云臺論戰功。
天子臨軒賜侯印，將軍佩出明光宮。
注釋：
1、新豐：在今陜西省西安市臨潼區東北，盛產美酒。斗十千：指美酒名貴，價值萬貫。
2、咸陽：本指戰國時秦國的都城咸陽，著名勇士荊軻、秦舞陽都到過此地。漢時曾徙豪俠于咸陽。這里用來代指唐朝都城長安。
3、羽林郎：漢代禁衛軍官名，無定員，掌宿衛侍從，常以六郡世家大族子弟充任。后來一直沿用到隋唐時期。
4、驃騎：指霍去病，曾任驃騎將軍。漁陽：古幽州，今河北薊縣一帶，漢時與匈奴經常接戰的地方。
5、苦：一作死。
6、擘：張，分開。一作臂。雕弧：飾有雕畫的良弓。
7、重：一作群。
8、白羽：指箭，尾部飾有白色羽翎。
9、五單于：原指漢宣帝時匈奴內亂爭立的五個首領。漢宣帝時，匈奴內亂，自相殘殺，諸王自立分而為五。這里比喻騷擾邊境的少數民族諸王。
10、歡宴：指慶功大宴。
11、云臺：東漢洛陽宮中的座臺，明帝時，曾將鄧禹等二十八個開國功臣的像畫在臺上，史稱云臺二十八將。
12、軒：殿前欄檻。
13、明光宮：漢宮名，公元前101年（漢武帝太初四年）秋建。
翻譯：
（其一）
新豐美酒一斗價值十千錢，出沒五陵的游俠多是少年。
相逢時意氣投合為君痛飲，駿馬就拴在酒樓下垂柳邊。
（其二）
才從軍便作漢朝的羽林郎，一開始就隨將軍鏖戰漁陽。
誰知道不能去邊關的痛苦，縱然戰死還留下俠骨芬芳。
（其三）
一個人就能拉開兩張雕弓，敵騎千重全都不放在眼中。
偏坐金鞍上從容調好羽箭，不停地射去敵酋無法逃生。
（其四）
朝廷君臣慶功大宴方告終，高高坐在云臺上談論戰功。
天子親臨殿欄賜予列侯印，將軍佩著印綬走出明光宮。
賞析：
《少年行》是王維的七絕組詩，共四首，分詠長安少年游俠高樓縱飲的豪情，報國從軍的壯懷，勇猛殺敵的氣概和功成無賞的遭遇。各首均可獨立，合起來又是一個整體，好像人物故事銜接的四扇畫屏。
第一首詩，寫俠少的歡聚痛飲。詩開頭便以美酒領起，因為豪飲酣醉自來被認為是英雄本色，所謂三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣素霓生。（李白《俠客行》）飲酒在當時因能激發意氣而被視作勝事。斗十千語出曹植《名都篇》：歸來宴平樂，美酒斗十千，按李白也有《將進酒》詩云：昔時陳王宴平樂，斗酒十千恣歡謔，此詩意近李詩，不僅極言酒之珍美，而且還借前人的用語寫出慷慨好客、縱情歡樂的盛況。蓋游俠之飲原非獨酌遣悶，其倜儻意氣正在大會賓客之際才得以充分的表現。第二句言咸陽游俠，乃以京都俠少為其代表。游俠人物大多出身于都市的閭里市井之中，故司馬遷在《史記游俠列傳》里徑直稱之為閭里之俠，咸陽為秦的國都，則京邑為游俠的淵藪也不言自明，這里不過是舉其佼佼者以概全體。詩的前兩句以新豐美酒烘染在前，咸陽游俠出場在后，而多少年則為全篇之綱。詩的后二句更進一層，寫出俠少重友情厚交誼的作風。即便是邂逅相逢的陌路人，杯酒之間便能成為意氣相傾的知己，所謂論交從優孟，買醉入新豐（李白《結客少年場行》）、一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒（岑參《涼州館中與諸判官夜集》），正表現了他們同聲相應的熱情。因此，在他們開懷暢飲的豪爽風度中，還滲透著為朋友傾情倒意，肝膽相照的人情美。酒如一面鏡子，映照出他們率真坦蕩的人生態度。詩為人物寫照，最后卻宕開去以景語收束。詩人撇開樓里的場面，轉而從樓外的景象落筆，其實寫外景還是為內景服務的。末句中的高樓不僅和首句呼應，暗示了人物的豪縱氣派，而且以其卓然挺立的雄姿一掃鄙陋猥瑣之態；系馬垂柳則以駿馬和楊柳的意象，襯托出少年游俠富有青春氣息的俊爽風致。有此一筆，使情景歷歷如繪，遂在表現人物豪宕氣概的同時，又顯得蘊藉有致。全詩用筆的跳蕩靈動，也是和少年奔放不羈的性格神采相吻合的。
第二首詩，寫游俠的出征邊塞。這首詩里所說的仕漢驃騎，以及下面兩首詩里出現的五單于漢家君臣等，都是借漢事喻唐，這在唐詩中幾乎是習聞熟見的慣例。這里說少年委身事君，入仕之初便擔任了羽林郎的職務。由于羽林郎宿仗衛內、親近帷幄，地位十分重要，故非一般等閑之輩可以入選。《后漢書地理志》云：漢興，六郡良家子選給羽林。由此即可見一斑。驃騎指武帝時的名將霍去病，曾多次統率大軍反擊匈奴侵擾，戰功顯赫。少年報國心切，一心想效功當世，一旦國家有事，便毫不猶豫地隨軍出征。邊關是遙遠荒寒的，沙場的搏殺更是出生入死，而主人公明知山有虎，偏向虎山行，這種為國獻身的精神，和曹植的《白馬篇》里捐軀赴國難，視死忽如歸的少年英雄是一脈相承的。所不同的是，曹詩通篇是用第三人稱的視角來加以客觀的描述和贊頌，這里卻借少年自己的口吻直抒胸臆：第三句以自詰的口氣反挑，使文勢陡起波瀾，末句則以斬截之語收束，而孰不縱猶等虛詞的連用，又在接二連三的轉折中不斷加強語氣，活脫地傳達出少年從容朱毅的神情和義無返顧的決心。這種借頓挫的用筆展示人物內心世界的手法，不僅很有力度，而且進一步深化了游俠意氣的內涵。
第三首詩，寫少年的勇武殺敵。詩人將主人公置于孤危險惡的戰爭情勢之中。虜騎千重指敵人大軍壓境，形成包圍之勢；眾敵酋傾巢出動，來勢洶洶，企圖以優勢兵力取勝。而少年以一身對千重之敵，竟能左右馳突于敵陣之中，如入無人之境，且能擒賊先擒王，將兇蠻剽悍的敵酋紛紛射殺，其過人的膽略和武藝已分明可見。這里把少年寫成孤膽英雄，意在突出他的勇冠三軍、戰功卓著。詩的一、三兩句，以特寫鏡頭為少年英武矯健的身姿寫照：擘兩雕弧言其多力善射，能左右開弓；偏坐金鞍言其鞍馬功夫嫻熟，能在疾馳的馬背上自如地變換各種姿勢；調白羽則是善于在運動中瞄準目標，箭無虛發。二、四兩句，從對方著筆來反襯少年的藝高膽大。敵我雙方的力量愈是懸殊，也就愈能表現主人公無所畏懼的英雄氣概，而這種氣概，又正來自于其置生死于度外的獻身精神。這樣，這首詩就和上一首彼此呼應，并為下一首寫功高不賞張本。詩中所出現的雕弧、金鞍和白羽，均是以著色之筆略加點染，本來是愛其人而及其物，這里的物又為人增色，人與物原不妨是互相輝映、相得益彰的。盛唐詩人每喜表現尚武精神，如李白自稱彎弓綠弦開，滿月不憚堅。閑騎駿馬獵，一射兩虎穿。（《贈宣城宇文太守兼呈崔侍御》）杜甫自述射飛曾縱鞚，引臂落鹙鸧。（《壯游》）王維則稱贊他的一位族弟說：讀書復騎射，帶劍游淮陰席帆聊問罪，卉服盡成擒。（《送從弟蕃游淮南》）等等。這些都可看作是詩中理想形象的現實依據。
第四首詩，寫游俠的功成無賞。上一首詩既已寫到少年游俠的勇卻群敵，那么這一首寫朝廷論功行賞，他也理應是受獎的主角了。詩的前三句，極寫慶功儀式的隆重和氣氛的熱烈：君臣歡宴、云臺論功、天子臨軒、封侯賜爵，正當期待中的主角出場時，領賞者卻突然變成了將軍。這里的將軍和第二首初隨驃騎戰漁陽里的驃騎當是一人，指軍中的主帥。將軍諷出明光宮，也即李白《塞下曲》其三所云：功成畫麟閣，獨有霍嫖姚。意謂受皇帝寵信的權貴坐享其成而血戰的勇士反遭冷落。詩以烘云托月的手法反復渲染，到頭來卻翻作他人；而活躍在前三首詩里的主角被悄無聲息地推到了局外。這種欲抑故揚的藝術處理，使詩中的不平之鳴得以強有力的表現，這里再加申說反而是多余的了。
王維的《少年行》四首，以浪漫的筆調謳歌了豪蕩使氣、舍身報國、崇尚事功和功成不居的任俠精神，表現出強烈的英雄主義色彩。他筆下的少年游俠形象，和盛唐其他詩人創造的形象一樣，實際上是時代理想的人格化寫照。這四首絕句獨自成篇，各有側重，但又蟬聯而下，互相補充和照應。用筆或實或虛，或顯或隱，舒卷自如，不拘一格，成功地譜寫了一支朝氣蓬勃、富有青春旋律的進行曲。
王維名句
王維名句
1、請留磐石上，垂鉤將已矣。
2、明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
3、江流天地外，山色有無中。
4、流水如有意，暮禽相與還。
5、渡頭余落日，墟里上孤煙。
6、但去莫復問，白云無盡時。
7、衡青不敗由天幸，李廣元功緣數奇。
8、獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
9、看來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。
10、松風吹解帶，山月照彈琴。
11、唯有相思似春色，江南江北送君歸。
12、湖上一回首，山青卷白云。
13、桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。
14、漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木轉黃鸝。
15、云里帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家。
16、觀君更進一杯酒，西山陽關無故人。
17、一身轉戰三千里，一劍曾擋百萬師。
18、泉聲咽危石，日色冷青松。
19、當軒對尊酒，四面芙蓉開。
20、人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。
21、行至水窮處，坐看云起時。
22、勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
23、紅豆生南國，春來發幾枝？愿君多采擷，此物最相思。
24、白云回望合，青靄入看無。
25、大漠孤煙直，長河落日圓。
26、清風明月苦相思，蕩子從戎十載余。
27、一生幾許傷心事，不向空門何處銷。
28、間戶寂無人，紛紛開且落。
29、看花滿眼淚，不共楚王言。
30、九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。
31、不知棟里云，去作人間雨。
32、倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。
33、獨坐幽笙里，彈琴復長嘯；深林人不知，明月來相照。
34、獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。
35、君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？
王維：畫
《畫》
作者：王維
原文：
遠看山有色，
近聽水無聲。
春去花還在，
人來鳥不驚。
注釋：
1、色：顏色，也有景色之意。
2、驚：吃驚，害怕。
翻譯：
遠看高山色彩明亮，走近一聽水卻沒有聲音。
春天過去，可是依舊有許多花草爭奇斗艷，
人走近，可是鳥卻依然沒有被驚動。
賞析：
看遠處的山往往是模糊的，但畫上的山色卻很清楚，在近處聽流水，應當聽到水聲，但畫上的流水卻無聲。在春天盛開的花，隨著春天的逝去就凋謝了。而畫上的花，不管在什么季節，它都盛開著。人走近停在枝頭上的鳥，它就會受驚飛走。但畫上的鳥，即使你走近了，它也不會驚飛。全讀起來似乎行行違反自然規律，其實正是暗中設謎，寫出了畫的特點。
遠看山有色，
遠山含笑，有色便是好山，何為有色？清秀俊朗紅濕綠垂是色，寒色蒼蒼亦是佳色，奇傀峭拔也是異色，只因其距離而產生美感，讓人覺其有無限的風光。此乃是靜境，靜境之美出乎首句，在于有靜心者能品之。這就好比是陽春白雪，一開始就將下里巴人給趕出了藝術空間。取消了浮躁者的欣賞美的資格。在這里，任何的浮躁都不行，有的只是心靜如水。但不是死水而是活水。你看畫中有水呢？一汪春水有著擋不住的盛情傾瀉而出。一種流動之美跳躍于詩人的眼中。
近聽水無聲。
源頭活水本是動境，而無聲二字又進入靜境，寧靜致遠。和首句并無矛盾之處。動靜的取舍上詩人可以說是能夠做到游刃有余。是什么如此神奇？靜的如此讓人難以放棄去一探究竟，這樣，我們就會接近此詩此畫，這樣心神和山水便靠近了。一切的妙處只是因為無聲，無聲是一種美。王羲之的詩中有在山陰道上行，如在鏡中游，便也是這種美。有聲無聲都溶在一起，完美的天籟之聲！莊子所提的天籟之聲就是如此，當天籟與人籟地籟一起時，便共同構成一個常人無法言語的自然之聲。
春去花還在，人來鳥不驚。
花兒在那個最美的季節里盡情的開放，并最終將自己的生命燃燒般的開到最美。美到極致后，飄然而去。但此中花兒不謝，只因在畫中。不僅僅是如此，寫的近近是畫中的花，是春盡之時，花兒盡逝，無處得美而傷懷的感觸在里面。
鳥兒不驚，不知青春已盡，歲月已逝。徒留下多少悔恨。
詩中的畫似乎代表著一種夢想，一種可見而不可得的夢想，但那種夢想只是在人的心靈處于一種安靜的狀態中我們才能夠想起。但不可得已是事實，詩人唯有帶著淡淡的幽思去尋覓世間最后的能夠寄托情懷的東西。人已去，空留花，鳥未驚，人又來，沒有永恒的美麗，而一切的美麗都將隱于虛幻。
王維：山中
《山中》
作者：王維
原文：
荊溪白石出，天寒紅葉稀。
山路元無雨，空翠濕人衣。
注釋：
1、荊溪：即長水，又稱荊谷水，源出陜西藍田縣西北，西北流，經長安縣東南入灞水。參見《水經注渭水》《長安志》卷一六。
2、元：原，本來。
3、空翠：指山間嵐氣。
賞析：
這首小詩以詩人山行時所見所感，描繪了初冬時節的山中景色。
首句寫山中溪水。荊溪，本名長水，又稱浐水，源出陜西藍田縣西南秦嶺山中，北流至長安東北入灞水。這里寫的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍著溪流，山行時很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎與人作伴的清溪。天寒水淺，山溪變成涓涓細流，露出磷磷白石，顯得特別清淺可愛。由于抓住了冬寒時山溪的主要特征，讀者不但可以想見它清澄瑩澈的顏色，蜿蜒穿行的形狀，甚至仿佛可以聽到它潺潺流淌的聲音。
次句寫山中紅葉。絢爛的霜葉紅樹，本是秋山的特點。入冬天寒，紅葉變得稀少了；這原是不大引人注目的景色。但對王維這樣一位對大自然的色彩有特殊敏感的詩人兼畫家來說，在一片濃翠的山色背景上（這從下兩句可以看出），這里那里點綴著的幾片紅葉，有時反倒更為顯眼。它們或許會引起詩人對剛剛逝去的絢爛秋色的遐想呢。所以，這里的紅葉稀，并不給人以蕭瑟、凋零之感，而是引起對美好事物的珍重和流連。
如果說前兩句所描繪的是山中景色的某一兩個局部，那么后兩句所展示的卻是它的全貌。盡管冬令天寒，但整個秦嶺山中，仍是蒼松翠柏，蓊郁青蔥，山路就穿行在無邊的濃翠之中。蒼翠的山色本身是空明的，不像有形的物體那樣可以觸摸得到，所以說空翠。空翠自然不會濕衣，但它是那樣的濃，濃得幾乎可以溢出翠色的水分，濃得幾乎使整個空氣里都充滿了翠色的分子，人行空翠之中，就像被籠罩在一片翠霧之中，整個身心都受到它的浸染、滋潤，而微微感覺到一種細雨濕衣似的涼意，所以盡管山路元無雨，卻自然感到空翠濕人衣了。這是視覺、觸覺、感覺的復雜作用所產生的一種似幻似真的感受，一種心靈上的快感。空字和濕字的矛盾，也就在這種心靈上的快感中統一起來了。
張旭的《山中留客》說：縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。沾衣是實寫，展示了云封霧鎖的深山另一種美的境界；王維這首《山中》的濕衣卻是幻覺和錯覺，抒寫了濃翠的山色給人的詩意感受。同樣寫山中景物，同樣寫到了沾衣，卻同工異曲，各臻其妙。真正的藝術是永遠不會重復的。
這幅由白石磷磷的小溪、鮮艷的紅葉和無邊的濃翠所組成的山中冬景，色澤斑斕鮮明，富于詩情畫意，毫無蕭瑟枯寂的情調。和作者某些專寫靜謐境界而不免帶有清冷虛無色彩的小詩比較，這一首所流露的感情與美學趣味都似乎要更健康一些。
王維：書事
《書事》
作者：王維
原文：
輕陰閣小雨，深院晝慵開。
坐看蒼苔色，欲上人衣來。
注釋：
1、書事：書寫眼前所見的事物。
2、輕陰：微陰。
3、閣：同擱，阻止，延滯，停下來的意思。這句說，細雨初停，天尚微陰。
4、慵（yōng）：懶。這句說盡管在白晝，還是懶得開院門。
5、坐看：坐下來看。
6、欲：簡直要。
翻譯：
細雨初停，天尚微陰。
盡管在白晝，還是懶得開院門。
坐下來靜觀蒼苔，
那可愛的綠色簡直要染到人的衣服上來。
賞析：
這是一首即事寫景之作。題為書事，是詩人就眼前事物抒寫自己頃刻間的感受。
輕陰閣小雨，深院晝慵開，寫眼前景而傳心中情。蒙蒙細雨剛剛停止，天色轉為輕陰。雨既止，詩人便緩步走向深院。他不是到外面去散心。雖是白晝，還懶得去開那院門。詩人用了一個閣字，表現出自己的主觀感受。閣字用在此處別有趣味，仿佛是輕陰迫使小雨停止。淡淡兩句，把讀者帶到一片寧靜的小天地中，而詩人好靜的個性和疏懶的情調也在筆墨間自然流露。
坐看蒼苔色，欲上人衣來變平淡為活潑，別開生面，引人入勝。詩人漫無目的在院內走著，然后又坐下來，觀看深院景致。映入眼簾的是一片綠茸茸的青苔，清新可愛，充滿生機。那青苔太綠了，詩人竟然產生幻覺，覺得那青翠染濕了自己的衣服，此與《山中》詩山路元無雨，空翠濕人衣有異曲同工之妙。這種主觀幻覺，正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸張反映，有力地烘托出深院的幽靜。欲上人衣來這一傳神之筆，巧妙地表達自己欣喜、撫愛的心情和新奇、獨特的感受。
青苔本是靜景，它本不能給詩人以動的幻覺。經過小雨滋潤過的青苔，輕塵滌凈，格外顯得青翠。它那鮮美明亮的色澤，特別引人注目，讓人感到周圍的一切景物都映照了一層綠光，連詩人的衣襟上似乎也有了一點綠意。這是自然萬物在寧靜中蘊含的生機。
詩人借寫幻覺，表現出色彩奇妙的運動。通過這仿佛流動于整個空間的蒼苔翠色，反襯出自己空寂的心境。詩人寫物象的色彩，不僅能寫出它的濃淡、深淺、明暗，寫出不同色彩的映襯、對照，還能寫出色彩的動靜，甚至將色彩擬人化，使它具有性靈。再以移情和擬人手法，化無情之景為有情之物，從而巧妙地表達自己新奇獨特的感受，透露自己內心的感情奧秘。
此詩神韻天成，意趣橫生。詩人從自我感受出發，極寫深院青苔的美麗、可愛，從中透露出對清幽恬靜生活的陶醉之情，詩人好靜的個性與深院小景渾然交融，創造了一個物我相生、既寧靜而又充滿生命活力的意境。一個擱字，使陰晦的天氣變得靈動，而最后一句更是神來之筆。它展示王維山水田園詩的又一種風格，是王維的五絕名篇之一。
王維：終南山
《終南山》
作者：王維
太乙近天都，連山到海隅。
白云回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
注釋：
1、太乙：即太一，終南山主峰，也是終南山別名。
譯文：
巍巍的太乙山高接天都星，
山連著山一直蜿蜓到海邊。
白云繚繞回望中合成一片，
青靄迷茫進入山中都不見。
中央主峰把終南東西隔開，
各山間山谷迥異陰晴多變。
想在山中找個人家去投宿，
隔水詢問那樵夫可否方便？
賞析：
詩旨在詠嘆終南山的宏偉壯大。首聯寫遠景，以藝術的夸張，極言山之高遠。頷聯寫近景，身在山中之所見，鋪敘云氣變幻，移步變形，極富含孕。頸聯進一步寫山之南北遼闊和千巖萬壑的千形萬態。末聯寫為了入山窮勝，想投宿山中人家。隔水二字點出了作者遠望的位置。全詩寫景、寫人、寫物，動如脫兔，靜若淑女，有聲有色，意境清新、宛若一幅山水畫。
王維詩集
王維詩集
1、《山居秋暝》
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
2、《竹里館》
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
3、《山中送別》
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草年年綠，王孫歸不歸？
4、《鳥鳴澗》
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
5、《春中田園作》
屋上春鳩鳴，村邊杏花白。
持斧伐遠揚，荷鋤覘泉脈。
歸燕識故巢，舊人看新歷。
臨觴忽不御，惆悵思遠客。
6、《過香積寺》
不知香積寺，數里入云峰。
古木無人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
7、《少年行》
新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。
相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。
8、《觀獵》
風勁角弓鳴，將軍獵渭城。
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
忽過新豐市，還歸細柳營。
回看射雕處，千里暮云平。
9、《渭川田家》
斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見語依依。
即此羨閑逸，悵然吟式微。
10、《歸嵩山作》
清川帶長薄，車馬去閑閑。
流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來且閉關。
11、《終南山》
太乙近天都，連山到海隅。
白云回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
12、《終南別業》
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
13、《積雨輞川莊作》
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑？
14、《送別》
下馬飲君酒，問君何所之。
君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復問，白云無盡時。
15、《田園樂》
桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。
花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。
16、《秋夜曲》
桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。
銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸！
17、《老將行》
少年十五二十時，步行奪得胡馬騎。
射殺山中白額虎，肯數鄴下黃須兒！
一身轉戰三千里，一劍曾當百萬師。
漢兵奮迅如霹靂，虜騎奔騰畏蒺藜。
衛青不敗由天幸，李廣無功緣數奇。
自從棄臵便衰朽，世事蹉跎成白首！
昔時飛箭無全目，今日垂楊生左肘。
路旁時賣故侯瓜，門前學種先生柳。
蒼茫古木連窮巷，寥落寒山對虛牖。
誓令疏勒出飛泉，不似潁川空使酒。
賀蘭山下陣如云，羽檄交馳日夕聞。
節使三河募年少，詔書五道出將軍。
試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動星文。
愿得燕弓射大將，恥令越甲鳴吾君。
莫嫌舊日云中守，猶堪一戰立功勛！
18、《送梓州李使君》
萬壑樹參天，千山響杜鵑。
山中一夜雨，樹杪百重泉。
漢女輸橦布，巴人訟芋田。
文翁翻教授，不敢倚先賢。
19、《和賈至舍人早朝大明宮之作》
絳幘雞人抱曉籌，尚衣方進翠云裘。
九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。
日色才臨仙掌動，香煙欲傍袞龍浮。
朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭。
20、《贈郭給事》
洞門高閣靄余暉，桃李陰陰柳絮飛。
禁里疏鐘官舍晚，省中啼鳥吏人稀。
晨搖玉佩趨金殿，夕奉天書拜瑣闈。
強欲從君無那老，將因臥病解朝衣。
21、《雜詩》
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未？
22、《青溪》
言入黃花川，每逐青溪水。
隨山將萬轉，趣途無百里。
聲喧亂石中，色靜深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。
我心素已閑，清川澹如此。
請留盤石上，垂釣將已矣。
王維：鳥鳴澗
《鳥鳴澗》
作者：王維
人閑桂花落，
夜靜春山空。
月出驚山鳥，
時鳴春澗中。
注釋：
1、鳥鳴澗：鳥兒在山中鳴叫。
2、澗：兩山之間的小溪。
3、閑：安靜、悠閑，含有人聲寂靜的意思。
4、空：空寂、空空蕩蕩。空虛。這時形容山中寂靜，無聲，好像空無所有。
5、月出：月亮出來。
6、時鳴：時，不時。不時地啼叫。
7、時：時而，偶爾。
8、桂花：木犀的通稱。有的春天開花，有的秋天開花。
9、驚：驚動，驚擾。
10、閑：安靜。
譯文：
春天寂靜無聲，桂花不知不覺地凋落。
寂靜使春夜里的山更讓人覺得空空蕩蕩。
月亮出來了，小鳥竟然被月光驚動。
時不時在山澗中傳出一陣陣清脆的鳥鳴。
賞析：
這首寫春山之靜。靜被詩人強烈地感受到了。為什么呢？是由于人閑，也就是人靜。人靜緣于心靜，所以覺察到桂花的墜落。
花落，月出，鳥鳴，這些動景，襯托出春澗的幽靜。
鳥鳴澗，是一處風景極優美的地方。澗，是山澗，夾在兩山間的流水。 這首詩描寫的是春山夜晚異常幽靜的景象。詩的大意說：在寂靜沒有人聲的環境里，桂花自開自落，好像可以感覺到桂花落地的聲息。夜靜更深的時候， 景色繁多的春山，也好似空無所有。月亮剛出，亮光一顯露，驚動了樹上宿 的小鳥，它們在春澗中不時地鳴叫幾聲。
這首詩主要寫春山夜靜。花落，月出，鳥鳴，都是動的，作者用的是以動襯靜的手法，收到鳥鳴山更幽的藝術效果。
閑說明周圍沒有人事的煩擾，說明詩人內心的閑靜。有此作為前提，細微的桂花從枝上落下，才被覺察到了。詩人能發現這種落，或僅憑花落在衣襟上所引起的觸覺，或憑聲響，或憑花瓣飄墜時所發出的一絲絲芬芳。總之，落所能影響于人的因素是很細微的。而當這種細微的因素，竟能被從周圍世界中明顯地感覺出來的時候，詩人則又不禁要為這夜晚的靜謐和由靜謐格外顯示出來的空寂而驚嘆了。這里，詩人的心境和春山的環境氣氛，是互相契合而又互相作用的。
寫空靈閑靜的環境和心境，主人公用他全部的心神去細細地啼聽花落鳥鳴的天籟，他的內心寧靜淡泊，但又富于幽雅情致。靜到極處的自然在詩人筆下有聲有色，生意盎然。月出無聲，而山鳥驚飛，這是動靜相襯的藝術佳境。《而庵說唐詩》：右丞精于禪理，其詩皆合圣教。《唐詩箋注》：閑事閑情，妙以閑人領此閑趣。《詩法易簡錄》：鳥鳴，動機也；澗，狹境也。而先著夜靜春山空；五字于其前，然后點出鳥鳴澗來，便覺有一種空曠寂靜景象，因鳥鳴而愈顯者，流露于筆墨之外。一片化機，非復人力可到。這首詩是王維山水詩中的代表作品之一。從文學創作的角度來賞析，這首詩的精妙之處在于動、靜對比襯托的詩情畫意。首句人閑桂花落，夜靜春山空，便以聲寫景，巧妙地采用了通感的手法，將花落這一動態情景與人閑結合起來。花開花落，都屬于天籟之音，唯有心真正閑下來，放下對世俗雜念的摯著迷戀，才能將個人的精神提升到一個空的境界。當時的背景是深夜，詩人顯然無法看到桂花飄落的景致，但因為夜靜，更因為觀風景的人心靜，所以他還是感受到了盛開的桂花從枝頭脫落、飄下、著地的過程。而我們在誦讀的同時也似乎進入了香林花雨的勝景。此處的春山還給我們留下了想象的空白，因是春山，可以想見白天的喧鬧的畫面：春和日麗、鳥語花香、歡聲笑語。而此時，夜深人靜，游人離去，白天的喧鬧消失殆盡，山林也空閑了下來，其實空的還有詩人作為禪者的心境。唯其心境灑脫，才能捕捉到到別人無法感受的情景。
末句月出驚山鳥，時鳴春澗中，便是以動寫靜，一驚一鳴，看似打破了夜的靜謐，實則用聲音的描述襯托山里的幽靜與閑適：月亮從云層中鉆了出來，靜靜的月光流瀉下來，幾只鳥兒從睡夢中醒了過來，不時地呢喃幾聲，和著春天山澗小溪細細的水流聲，更是將這座寂靜山林的整體意境烘托在讀者眼前，與王籍蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽（《入若耶溪》）有異曲同工之妙。
文章本天成，妙手偶得之，這是一句古語，古來好詩都是就天成好景，用妙手記敘出來。而我們在低吟淺酌之時，腦海胸襟似乎也隨著詩人的文字進入到那片清幽絕俗的畫面之中。
在這春山中，萬籟都陶醉在那種夜的色調、夜的寧靜里了。因此，當月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷，帶來皎潔銀輝的時候，竟使山鳥驚覺起來。鳥驚，當然是由于它們已習慣于山谷的靜默，似乎連月出也帶有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象頓時發生變化，亦可想見。所謂月明星稀，烏鵲南飛（曹操《短歌行》）是可以供聯想的。但王維所處的是盛唐時期，不同于建安時代的兵荒馬亂，連鳥獸也不免惶惶之感。王維的月出驚山鳥，大背景是安定統一的盛唐社會，鳥雖驚，但決不是繞樹三匝，無枝可依。它們并不飛離春澗，甚至根本沒有起飛，只是在林木間偶而發出叫聲。時鳴春澗中，它們與其說是驚，不如說是對月出感到新鮮。因而，如果對照曹操的《短歌行》，在王維這首詩中，倒不僅可以看到春山由明月、落花、鳥鳴所點綴的那樣一種迷人的環境，而且還能感受到盛唐時代和平安定的社會氣氛。
王維在他的山水詩里，喜歡創造靜謐的意境，該詩也是這樣。但詩中所寫的卻是花落、月出、鳥鳴，這些動的景物，即使詩顯得富有生機而不枯寂，同時又通過動，更加突出地顯示了春澗的幽靜。動的景物反而能取得靜的效果，這是因為事物矛盾著的雙方，總是互相依存的。在一定條件下，動之所以能夠發生，或者能夠為人們所注意，正是以靜為前提的。鳥鳴山更幽，這里面是包含著藝術辯證法的。
文章本天成，妙手偶得之，這是一句古語，古來好詩都是就天成好景，用妙手記敘出來。而在低吟淺酌之時，腦海胸襟似乎也隨著詩人的文字進入到那片清幽絕俗的畫面之中。
此詩篇目前被選在20xx版九年義務教育課本六年級第二學期第四單元的每周一詩中。
王維：山居即事
《山居即事》
作者：王維
原文：
寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。
鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。
綠竹含新粉，紅蓮落故衣。
渡頭煙火起，處處采菱歸。
翻譯：
寂寞獨居，門扉緊掩，
孤獨的看著夕陽逐漸落下。
夕照滿山，鳥鵲還巢，
行人歸宅，柴扉緊掩。
綠竹生長，紅蓮花瓣掉落在老葉上。
渡口處升起裊裊炊煙，
到處可以見到歸家的采菱人。
賞析：
首聯是他獨自隱居山中時的心態寫照。顧安《唐律銷夏錄》謂此詩首句既有掩柴扉三字，而下面七句皆是門外情景，如何說得去？不知古人用法最嚴，用意最活，如掩柴扉下緊接以蒼茫對落暉句，便知掩柴扉三字是虛句，不是實句也。何必強作虛解，作實解亦通。人在門外亦可掩扉也，當是室內寂寞，故出門掩扉，環視山居外景以解悶，正切詩題即事者，詠眼前景物也。倘閉關室中，有何事可即！山居所見，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，無復寂寞之感。
夕照滿山，鳥鵲還巢，行人歸宅，柴扉緊掩，詩人以最傳神的字眼來表現景物給他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生態和任其消歇的流變特征，構成禪趣頗深的整體暗示，光色彩象的轉瞬即逝的恍惚，歸人卻在若即若離恍有恍無之間。從文藝美學角度看，生態活潑，情趣盎溢，彌滿詩畫氣息的寧靜生活極富運動感極富生命力的美。
故衣指蓮花敗葉。新粉指竹子剛生長出來，竹節周圍帶有的白色的茸粉。頸聯用綠竹對紅蓮、新粉對故衣，光影流轉里體現出摩詰對隱逸生活的喜愛。王維天性擅畫，精通畫理，且移植畫藝以豐富和提高詩歌的表現力。此句即為力證。
尾聯末字落在一個歸上，暗合其歸隱之意，隱隱有陶潛之情。
在王維的田園詩中，盡管周圍是熱鬧活潑，生生不息，充滿了活力的大自然，但詩人的心卻是孤寂的。大自然的萬物都是熱鬧鮮活的，嫩竹、紅蓮，唯有詩人的心是寂寞孤獨的。這樣的心態，促使王維潛心地去發現去欣賞田園。
