超級市長讀書筆記
超級市長讀書筆記(必備6篇)。
生活中總有一些有趣的事情，微博里也能看到好句分享，看似簡單一句話卻承載了太多太多，盤點一下你知道的句子？小編推薦你不妨讀一下超級市長讀書筆記(必備6篇)，供您參考，并請收藏本頁！
超級市長讀書筆記 篇1
寒假里，我讀了楊紅櫻阿姨寫的《淘氣包馬小跳系列〈超級市長〉》。這是一本非常精彩的書。故事主要講的是馬小跳要參加模擬城市的“超級市長”的競選。神童林子聰、“成語大王”丁文濤都認為能很容易地打敗他。但是想象力豐富、有創意的馬小跳仍然堅持參加競選，他并沒有像兩位對手那樣死記硬背施政綱領，而是在他的好朋友唐飛、張達、毛超的幫助下，搞了80份民意調查，去了解全市人民最想要的幸福生活。出乎所有人的預料，馬小跳表現非常出色，人氣越來越旺。他最后打敗了對手，成了“超級市長”，并代表全市的孩子們在電視上向真正的市長提了三個愿望。
我覺得馬小跳雖然有一些缺點，但他誠實、勇敢、善良、幽默、經得起失敗。這本書告訴了我們一個道理，就是“世上無難事，只怕有心人”。因為馬小跳在學校里是一位比較差的學生，但是他能夠克服困難，努力地背演講稿、練習才藝，為競選“超級市長”做好準備，所以贏得了評委們的信任、老師和同學們的支持。我要向馬小跳學習，如果在學習和生活中遇到困難時，我要有勇氣戰勝它，動腦筋、想辦法，向老師和同學們請教，到生活和大自然中學習書本上學不到的知識，從而快樂、輕松地解決難題。
超級市長讀書筆記 篇2
最近我買了一本楊紅櫻阿姨寫的淘氣包馬小跳系列之《超級市長》我認為它呼出了我們孩子的心聲。
這本書大概是講馬小跳住的那個城市要為超級城市選拔一名超級市長，馬小跳驚人的通過了所有選拔，光榮地成為了一名超級市長。
在書里，有兩個與馬小跳相比更優秀的孩子，一個是王天驕，另一個就是丁文濤，也許，他倆的資質和才華都在馬小跳之上，那為什么馬小跳會被選上呢？那是因為前兩個孩子一個太完美了，讓人感覺她完美得不真實；另一個太成熟了，成熟得讓人懷疑這個孩子到底有沒有童年。
跟他們倆相比，馬小跳是稚拙的、有缺憾的，但卻是真實、純粹的，是真正的孩子。
另一個方面，馬小跳崇尚快樂、有團隊精神。自由、快樂、可愛和誠實是他的本性。你們是否能想想公認的優秀學生，例如丁文濤、王天驕這些的孩子另外一面是怎樣的呢？
老師們、同學們排斥的所謂差等生的另外一面又是怎樣的呢？
超級市長讀書筆記 篇3
十一假期期間，我讀了《淘氣包馬小跳-——超級市長》這本好玩的書。
在老師的眼中馬小跳是一個上課聽講不認真，作業完成很不好，而且還愛打架的淘氣包，老師很不喜歡馬小跳。可實際上馬小跳是一個擁有豐富的想象力和創造力的孩子。一天他的爸爸馬天笑先生正坐在沙發上認真地在讀報紙時，突然發現了報紙上讓孩子們競選當超級城市的市長這件事情，馬天笑先生把這件事告訴了馬小跳，馬小跳高興地說：“我要當超級市長。”
他做了八十份民意調查，和他的好朋友唐飛、張達、毛超一起詢問了男女老少八十個人，問他們心目當中的理想城市是什么樣子的。三個好朋友幫助他進行民意調查、設計才藝表演、還幫他組建“跳跳糖拉拉隊”幫他拉選票。在朋友們的幫助下，馬小跳憑借自己的坦誠、機智以及對民意的真實了解成功地擊敗了強有力的對手王天嬌和丁文濤。最終當上了超級市長。
我喜歡馬小跳這個人，因為他有豐富的想象力和創造力，他待人坦誠，做最真實的自己，活得很精彩。
超級市長讀書筆記 篇4
“馬小跳要當市長了，”聽到同學介紹起《淘氣包馬小跳——超級市長》，我就吵著媽媽，讓媽媽給我買了這本書。
本書的作者楊紅櫻，是中國作家協會會員，成都作家協會副主席。所著“馬小跳系列”、“楊紅櫻校園系列”、“楊紅櫻童話系列”已成為品牌圖書，暢銷校園內外。還有一些作品被拍攝為電視劇、電影、動畫片等。
有一天，馬小跳的爸爸看見一則新聞“參加超級城市的市長競選”，便哈哈大笑起來。馬小跳問：“什么事，”馬天笑先生說了競選的事，馬小跳就整天幻想著自己當上了超級市長。
馬小跳鄰居安琪兒的神童表哥林子聰也去了競選，神童林子聰覺得“這奉是鳳凰的游戲，雞卻跑來攪和”，小大人丁文濤則認為“如果一定要把大象和螞蟻放到一起，大象只會踩死螞蟻”，馬小跳的鐵哥們兒唐飛、張達和毛超也覺得馬小跳沒有勝利的機會。果然，馬小跳在初賽時，評委不愿意看他的才藝表演，這也就算了，可馬小跳硬要表演，結果出了丑。但出乎所有人的意料，馬小跳不僅初戰告捷，而且過關斬將，最后馬小跳終于如愿以償，當上了超級市長，還代表全市的孩子在電視上跟真正的市長進行了平等的對話，并提出了三個愿望。真正的市長一口答應，說自己會盡快滿足孩子的愿望。
馬小跳是個誠實、勇敢、快樂、有愛心、有責任心和有幽默感的孩子，是個頂天立地的男子漢，我喜歡他！
超級市長讀書筆記 篇5
《淘氣包馬小跳·超級市長》讀后感600字：
在六一假期里，我讀了一本書，叫《淘氣包馬小跳·超級市長》。
這本書主要講了馬小跳要當模擬城市的市長，和他一起競選市長的，還有他們班級的學習委員丁文濤。他們的老師秦老師對馬小跳很是絕望，而丁文濤還把自己比做鳳凰，把馬小跳比做小雞，形容兩個人一個在天上，一個在地下。許多人都不認可馬小跳當市長，馬小跳卻和他的四個伙伴們勇往直前，馬小跳還成立了自己的粉絲團，名叫“跳跳糖”。從初賽到復賽到決賽，從許多對手到兩個對手，在那么多人的支持下，馬小跳眾望所歸，成為了模擬城市的市長。
這個故事告訴了我，無論在怎樣的情況下，如果你想做這個件事，就要努力去做，你一定可以成為最耀眼的一顆星。
在生活中是否有這樣的事例呢？沒錯，當然有！
這件事是發生在幾年前。有一個名叫劉××的小女孩，大家都說她學習差，長大不會有出息。而劉××卻堅信自己能夠考上重點大學，經過不懈努力，她的考試成績提升到了570多分，在高考中，劉××更是以580多分的優秀成績考上了一個很好的大學。
所以我要從現在做起，從身邊的小事做起，無論別人怎么看我，我都會努力學習，像劉××一樣考上一個好大學。
點評：故事鋪陳得很好，先說書里的故事，話鋒一轉，以身邊的事情為例作為說明，并表明自己的態度。不過在使用例子的時候，可以說一位姓劉的小姐姐，這樣說比較有禮貌，甚或是，一個姓劉的女孩，也可。“劉××”這種提法不合適。
超級市長讀書筆記 篇6
馬小跳和許許多多的小伙伴競爭“超級市長”，馬小跳把他們當成對手來看待，那些小伙伴卻看不起馬小跳，馬小跳決定用實力證明自己
馬小跳和他的“鐵哥們”，有愛吃鬼唐飛，猿猴毛超，河馬張達去調查民意，他們把寶貴的時間擠出來，來詢問男女老少，有什么難題，一位阿姨說“我的女兒上學、放學能自己回家，不用我天天來學校接送。”一位胖男人說“我最想過的幸福生活是開車不堵車。”毛超最擅長死纏爛打。他纏住了一位老奶奶，老奶奶是來接她的小孫子的。毛超問了她好多遍，她都懶得回答。后來被毛超纏的想趕緊把他打發走，就說她想天天吃沒有灑過農藥的蔬菜。毛超就搞不懂了，為什么天天吃沒有灑過農藥的蔬菜就算過最幸福的生活?“因為我想過到一百歲。”老奶奶說：“吃灑過農藥的蔬菜，會縮短壽命。”這樣的問題他們調查的很多很多，他們累得氣喘吁吁，為的就是馬小跳進入決賽。
沒想到，馬小跳進入十三強了，伙伴們不在小看馬小跳了，反而覺的馬小跳很有實力，馬小跳經過不懈努力，終于進入了決賽了。
目前馬小跳排名第三，經過觀眾的投票，馬小跳排名第一了，當上的超級市長，并和真正的市長對話，真正的市長讓馬小跳提三個愿望，并滿足他。
讀這本書后，讓我懂了堅持就是勝利。
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范愛農讀書筆記(必備6篇)
讀一本好書我們需要的是動腦動手，看一本好書有必要把它的精華記錄下來，摘抄下來下面是小編搜集整理的《范愛農》讀書筆記6篇，歡迎閱讀，希望對你能夠提供幫助。更多資訊盡在讀書筆記欄目!
范愛農讀書筆記 篇1
《范愛農》，追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
文章一開頭，作者就用平凡又樸素的語言，記敘了他曾經在茶館認識范愛農的事。先抒發自己對他的憎惡，為后文寫對他的親切友善作鋪墊。欲揚先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言，為我們展現了魯迅先生對死難者的同學們的一種同情，一種責任感。
文中談到，開始時，兩人并非朋友，甚至幾次爭論過。但作者回國后，兩人再次相遇，就由敵轉友了。從此以后，他們幾乎成了摯友。接著，又是一次偶然的機會，使他們成了同事。但天下無不散之宴席，作者與范愛農因工作的原因分別了。最后，范愛農生活越來越拮據。一天晚上，在醉酒之后，范愛農失足溺死于河中。
文中有一個重要的細節，即對光復后的紹興換湯不換藥的描述。這其實已埋下了范愛農悲劇的伏筆。魯迅對范愛農沒有一句正面的贊揚，只是從他的神情那笑容是從來沒有見過的，從他的行動實在勤快得可以表現了革命后的范愛農心情愉快的一面。但范愛農心里產生的希望越大，失望也就越大，魯迅其后又用了很多筆墨寫光復后紹興的現實，其實就是在探討造成他的朋友悲劇命運的原因。
范愛農，一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足，他的內心是痛苦、悲涼的。
范愛農讀書筆記 篇2
朝花夕拾，早上掉落的花，傍晚的時候撿起。意為重拾往事，舊事重提。《朝花夕拾》是魯迅先生所寫的一部回憶性散文集，里面記錄了很多關于魯迅先生的溫馨回憶。閱讀這本書，讓許多人體會到了兒時的記憶，也不禁想起關于自己小時候的點點滴滴。
在閑暇之余讀到了一篇《朝花夕拾》的文章，《范愛農》，從而有一些感受。
一開始的時候，魯迅先生不太喜歡這個人。“這是一個高大身材，長頭發，眼球白多黑少的人，看人總象在渺視。他蹲在席子上，我發言大抵就反對”這句話運用了外貌、神態、動作的描寫，生動形象的寫出了愛農先生的樣子，表達了魯迅先生對他的不滿。
當時因為范愛農先生的不屑，魯迅先生是憤怒的，這個人面對自己的先生被殺，竟然如此冷酷，絲毫沒有惋惜之情。“殺的殺掉了，死的死掉了，還發什么屁電報呢。”“何必推舉呢?自然是主張發電的人羅——。”這兩句話又看出了范愛農的不屑，也表達出了他對魯迅的不滿和不喜歡。
不管當時的現實社會如何，我想，有一個朋友終究是不錯的，即使有誤會，時間也會消磨，最終總會看清雙眼，冰釋前嫌。但時間也是不等人的，所以珍惜朋友珍惜來之不易的友情。
范愛農讀書筆記 篇3
朝花夕拾，早上掉落的花，傍晚的時候撿起。意為重拾往事，舊事重提。《朝花夕拾》是魯迅先生所寫的一部回憶性散文集，里面記錄了很多關于魯迅先生的溫馨回憶。閱讀這本書，讓許多人體會到了兒時的記憶，也不禁想起關于自己小時候的點點滴滴。
在閑暇之余讀到了一篇《朝花夕拾》的文章，《范愛農》，從而有一些感受。
一開始的時候，魯迅先生不太喜歡這個人。“這是一個高大身材，長頭發，眼球白多黑少的人，看人總象在渺視。他蹲在席子上，我發言大抵就反對”這句話運用了外貌、神態、動作的描寫，生動形象的寫出了愛農先生的樣子，表達了魯迅先生對他的不滿。
當時因為范愛農先生的不屑，魯迅先生是憤怒的，這個人面對自己的先生被殺，竟然如此冷酷，絲毫沒有惋惜之情。“殺的殺掉了，死的死掉了，還發什么屁電報呢。”“何必推舉呢?自然是主張發電的人羅——。”這兩句話又看出了范愛農的不屑，也表達出了他對魯迅的不滿和不喜歡。
或許是因為這幾句話讓兩個人開始爭論起來。后來這件事情也被逐漸淡忘了。
過了許久，兩個人又見面了，相比之前的不滿，這一次倒是冰釋前嫌。“不知怎地我們便都笑了起來，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛還是那樣，然而奇怪，只這幾年，頭上卻有了白發了，但也許本來就有，我先前沒有留心到。他穿著很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素。”嘲笑和感到悲哀，或許是因為之前的那一件事情罷。“這幾年頭上卻有了白發了”這段的描寫也看出魯迅先生重新認識了這位愛農先生。從這里看出愛農先生在這些日子里一定有不容易的地方，然而是的，愛農先生不在留學回到故鄉被人嘲笑，看不起。
他能把這些事告訴魯迅先生一定是因為相信魯迅先生，后來魯迅先生問起他為何在東京同鄉會針對他，他也大方的說出;“我一向就討厭你的，——不但我，我們”我相信只有好友才能在回憶從前的時候把真實的想法說來吧。因為魯迅先生的體諒和真實，因為愛農先生的信任和爽快，兩個人成為了好友。
從不滿到成為好友，從文章的高點到平緩，最后落到了低谷。
愛農先生最后落水去世，不管是因為對現實的不滿還是真的失足，魯迅先生還是失去了一個好友。在愛農先生去世前，魯迅先生答應會幫他找份事情做。“也許明天就收到一個電報，拆開來一看，是魯迅來叫我的。”他時常這樣說。愛農先生對魯迅先生是新人的，也是期待的，他相信魯迅先生，也把他當做好友。
不管當時的現實社會如何，我想，有一個朋友終究是不錯的，即使有誤會，時間也會消磨，最終總會看清雙眼，冰釋前嫌。但時間也是不等人的，所以珍惜朋友珍惜來之不易的友情。
范愛農讀書筆記 篇4
在魯迅先生接下來的描述中，我才真正地了解到了一個真實的范愛農先生，他的外表雖然十分冷淡，但是在他的外表下充滿了他當時對整個黑暗社會的焦慮、擔憂和痛惡，他對社會上的那些骯臟、齷齪的反動勢力投以“白眼”……他借酒消愁，對社會進行冷嘲熱諷，最后溺水身亡。讀完全篇文章，才可以體會到魯迅先生對范愛農先生的無比欽佩之心、無比懷念之情。
在我看來，魯迅先生、范愛農先生和徐錫麟先生都是值得我們敬仰的先輩。他們同情廣大勞動人民，胸懷著一顆不與反動勢力妥協，并堅決與之抗爭到底的決心。
魯迅先生獨特的寫作手法，也值得我們學習和借鑒。他在《范愛農》一文中，先從表面言行去描寫范先生的如何可惡、如何可恨，再漸漸地引領著讀者走近、深入范先生憂國憂民的赤子之心。
范愛農讀書筆記 篇5
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習性時的特別手法。他可以生動地表現出一個人的特點，又增加了幽默感。
魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經〉。內容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節，是我不耐煩的。之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者〈山海經〉時，阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態度的轉變，突出了阿長的樸實。
〈朝花夕拾〉十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國還有很多陋習，我想我會改變它們，把祖國建設得更美好。
范愛農讀書筆記 篇6
有勇氣直面自我，才有勇氣直面世界。魯迅正是帶著自我批判的歉疚心情描述對范愛農的最初印象的：“白眼看雞蟲”的傲態，“鈍滯”而“冷”的《論語》，“離奇”而“可悲”的表現使“我非常憤怒了，覺得他簡直不是人。”這樣寫，一下子就勾勒出人物的獨特形象，同時也毫無掩飾地暴露出自己的偏狹。
有了真誠，才能知己、識人、論世;而能夠客觀地本質地對待世界和人，也才有可能真誠。真誠是貫穿全文，并推動敘事發展的感情的動力線。這條線，由兩條線索交織而成。一條敘述和范愛農的交往過程，一條抒寫對范愛農的逐步理解。前者在社會變動的大背景下記敘一個小人物的命運。或用精煉傳神的白描，刻畫其外貌、言談、行為，表現人物性格。或以襯托對比手法，突出人們的內在思想和凄涼境遇。
一位樸實、平凡、正直、耿介、孤獨而又軟弱無力，渴望革命，追求革命，不愿與舊勢力同流合污而最終被吞噬的知識分子形象，躍然紙上。后者在刻畫的同時寫出對不物的理解過程。誤會的消除，友情的來往，共事的經過，死因的疑惑，無不貫注著真摯的情感。這情感既包含著范愛農對魯迅的深情，也帶著魯迅的沉郁的自譴之情。它始而激動，繼而舒緩，終而回蕩，內里起伏著一股暖流，蘊含著許許多多的社會歷史感慨。情感的深化，導致思想的深化。真誠的情感使創作主體與客體融合為一，達到真實、質樸、自然的高度美學境界。
看完《范愛農》，我有太多太多的感觸了，一篇短短的《范愛農》，能寫得如此精彩，是在是難得。
愛的教育讀書筆記6篇
本文主要介紹了一下“愛的教育讀書筆記”希望大家能夠喜歡，讀了作品之后，我們仿佛會打開新世界的大門。為了對作品有更進一步的理解，可以把感悟以讀后感的方式記錄下來，希望你經常來關注我們網站的最新動態！
愛的教育讀書筆記【篇1】
愛，一個多么熟悉的字，在每個人心中都有一份純潔的愛。我讀了《愛的教育》這本書時，我才知道愛是無私的，愛是偉大的，只有生活在愛的海洋里，才會真正的享受到愛，感受到愛。書中人與人之間流露出的真情實感，讓我感動不已!
書中的每一篇文章都非常感人，其中使我印象最深的是一個清掃煙筒的小孩，把清掃煙囪賺來的三十個銅幣從破了的口袋里掉了，他無法回家，于是路過的同學都用對自己有用銅幣來幫助他，沒有帶錢的同學就把自己的鮮花贈送給他，我覺得這一段是最感人的，這讓我感到了一個人要是有了一顆無私愛心，就會是一個擁有一切高尚品質的人。在《愛的教育》這本感人的書中，處處都是這種擁有高尚品質的人。
讀了這本書，我終于深刻體會到同學之間、朋友之間應該互相幫助，應該學會寬恕別人、學會理解別人，我們自己遇到困難時總想獲得別人的幫助，而我們平時遇到有困難的人時也應該盡力地去幫助他，人與人之間的關愛有時雖然是微小的，但它是無私的、珍貴的、非凡的。
愛的教育讀書筆記【篇2】
寒假里，我讀完了《愛的教育》這本書。書里的故事生動有趣、非常感人，描寫得也特別精彩，比方“卡隆注視著我，其神態可表達千言萬語”等等。
《愛的教育》首要寫了主人利柯和同班同學之間產生的喜怒哀樂，還有觸動聽心的每月例話。書中呈現了許多讓人難忘的人物：樂善好施的卡隆，謹慎細心的斯帶地，活潑可愛的“小石匠”，持之以恒的耐利，驕傲自大的諾琵斯，心地仁慈的“小商人”卡洛斐……產生在他們身上的故事更是讓人難以忘懷，比方有人欺壓殘疾的克洛西，卡隆挺身而出，維護著克洛西，當同學有困難時，卡隆總是熱心地協助他；衰弱的耐利在一次體育課上英勇、剛強地爬上了渠道的頂端；卡洛斐在打雪球時不小心打到了一位白叟的眼睛，他供認了失誤，而且為了補償過錯，他把最心愛的郵冊送給受傷的白叟……
讀著一個個動聽的故事，我總算弄懂了一個讓我疑問不解的問題：為什么翻譯家夏丏尊爺爺要把書的原名《心》改為《愛的教育》呢？這個問題從前一向困惱著我，現在我理解了，這本書講的每一個故事都與愛有關，同學之間的關愛，爸爸媽媽對孩子的愛，孩子對爸爸媽媽的愛，學生對教師的愛，一個人對祖國、對陌生人的愛……每一個愛的故事都深深地感動著我，有時我都被感動地流淚了……夏丏尊爺爺將標題改為《愛的故事》，也是期望咱們讀到這本書的每一個中國人，都能連續這巨大的愛吧！
愛的教育讀書筆記【篇3】
《愛的教育》這個書名使我考慮，在這繽紛的國際里，愛終究是什么？帶著這個考慮，我與一個意大利小學生一同行進，去探尋一個不知道的答案。
忘不了《愛的教育》中那個小男孩安利柯，他用日記向我侃侃而談他在校園、家庭、社會中的所見所聞。言外之意洋溢著對朋友、對爸爸媽媽、對家園、對祖國真誠的愛，讓人萬分感動。書中亮光的美德是一筆無法用金錢衡量的財富。假使你失去了金錢，能夠靠才智和汗水去發明；假使這個國際失去了愛，那就像天使折斷了翱翔的雙翅。
在日子中，咱們要發明愛：放學回家一句“我回來啦！”是愛；給垂暮的奶奶遞上一杯熱茶是愛；給廚房里繁忙的媽媽一聲問好是愛；給懼怕困難的.妹妹一個鼓舞的目光是愛；給同學一個淺笑是愛，給街坊一次量力而行的協助是愛……
朋友，請記住冰心奶奶的一句話：有了愛，就有了全部！讓我讓你讓他都來發明愛，讓讓咱們懷著愛美好快樂地度過每一天。
愛的教育讀書筆記【篇4】
我的書架上靜靜的佇立著我最喜歡的一本書，當我心煩意亂時我總會捧起它認真的閱讀，它就是意大利著名作家亞米契斯的經典作品----《愛的教育》。
小說的主人公安利柯是一個小學四年級的學生，他記載下的點點滴滴的日記，成為展現成長故事的連環畫卷。每一篇都閃耀著愛的火花。這火花絢麗多姿，五彩繽紛：有老師對學生無私的關懷教育;有熱血少年對祖國的赤膽忠誠;有朋友間的真誠友誼;有陌生人之間的溫暖幫助;有人與人之間的尊重理解......一個個生動的小故事向我們展示了近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼、鄉國之戀......雖然故事中的人距離我們上百年，卻仿佛就活在我們的身邊，讓我們感動至深。
比如書中有個故事叫《倫巴第的小哨兵》，講的是一位軍官讓一位少年上樹去看看有沒有敵人的蹤影。于是，少年爬上了樹，這時三顆子彈劃破了天空的寧靜，少年中彈了，少年像斷了線的風箏從樹了掉了下來。軍官趕緊跑過去，用手帕捂住他的傷口，少年的頭猛的下沉停止了呼吸。軍官如遭電擊似的愣在那里。過了幾分鐘，軍官埋葬了少年。我想少年是為國家而死，為了人民而死的。司馬遷說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”少年的死就重于泰山。我們要向他學習，學習他為祖國不怕流血犧牲的精神。
書中的一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，我同樣被其中所體現出的強烈的情感所震撼----“愛，無處不在。”《愛的教育》一書，讓我學會了去愛別人，也明白了每個人都要珍惜別人對自己的愛……
《愛的教育》讀后感600字【三】
如果人人都獻出一點愛，這個世界將會變得更加美好。”是啊，愛在我們之間無所不在：父母親對你的愛;親朋好友對你的關懷……可當我讀了《愛的教育》后，對它又有了進一步的了解。
《愛的教育》采用了日記體的形式，講述一個名叫安利柯的小男孩的成長的故事，詳細地記錄了他一年之內在學校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。
《愛的教育》全書100篇，其中《仁慈的花朵》最讓我記憶猶新，歷歷在目。它描述了女子學校的女同學們幫助一個因在掃煙筒時丟了三十個銅板的小少年，并且還瞞著校長——做了一群“無名英雄”。英國哲學家洛克說得好：“我始終認為人們的行動是他們的思想的最好證明。”這個故事中閃耀著的崇高的品質和道德的光輝，給我的心靈以強烈的震撼。
而如今的社會上，有些人則非常勢利，他(她)們的行為準則是看是否對自己有利，即使在道義面前也不放棄討價還價。這種人是非常渺小的，他們的處事哲學必然會遭到人們的鄙棄。因為虛偽換不來真情，冷酷換不來熱忱。冷漠自私者失去了做人的道義，他們就很難得到別人盡心盡力的幫助，有失道之因，必然有寡助之果。人生的錯誤，往往在于“自私自利”四個字，私利不去，公道則亡。
反之，與人方便，與己方便;善待別人，等于善待自己;給別人幸福，就是給自己幸福;溫暖別人的同時，也溫暖了自己。一個人心里有別人，總能設身處地地為他人著想，并有真情的奉獻，那么得到的將是內心的充實，高尚的人格，愛心的照耀，真情的溫暖。甘愿給社會付出真情和愛的人，是最幸福的人，因為幸福總是偏愛那些熱愛生活而樂于奉獻的善良的人。
“人間情，不分天南地北，暖你暖我;獻愛心，莫談貧富‘貴賤’，人人可為。贈人玫瑰，手有余香。獻給他人一份愛心，留給自己一份春天。”真情，讓你我心靈相通;真情，使世界不再孤單。只要你我伸出溫暖之手，讓世界充滿愛，真情可以到永遠。
愿生活中處處開滿真、善、美的鮮花。
愛的教育讀書筆記【篇5】
愛的教育讀書筆記精選范文
《愛的教育》它主要講：一個十二歲的小男孩安利柯在父母慈愛的教導下，通過自己的眼睛，看到別人的優點。以下是由網PQ小編為大家收集整理出來的愛的教育讀書筆記精選范文，希望能夠幫到大家。
愛的教育讀書筆記精選范文一
最近有一本書讓我廢寢忘食，他就是令全世界的父母和孩子們感動的偉大作品-—《愛的教育》。這本書主要以小男孩安利柯的眼光，從10月份4年級開學第一天開始寫起，一直寫到第二年7月份，共100篇文章。每章每節都把“愛”表現得精髓深入、淋漓盡致。每當我看完一次《好友卡隆》這篇文章都會被感動得熱淚盈眶。腦海里總會浮現出一個身強力壯、挺拔魁梧的好友“卡隆”的形象，一個愿意犧牲自己生命去救助朋友的人。
藝術來源于生活，讀完這篇文章，我會想起我的幾個朋友：甘思源、劉奕成、羅海麟和李政君等。他們都是我要好的朋友，但是能做到像“卡隆”這樣的朋友不多。就在最近，我們科學試驗小組在做試驗時應該是第一個完成試驗的，可是我的一些朋友盜用我們的方案。還有就是我們同學之間玩的偵探游戲，我一直以為甘思源就是接到神秘信件的人，想不到他居然是“叛徒”,把我們所說的計劃全部告訴寫信人。我自己一直在編寫小說，當我拿給我的朋友看后，他竟然把內容記下，經過改編比我早一步寫出來。他們或許只是為了一時的自私而去傷害朋友間誠摯的情感，但是跟“卡隆”的精神背道而馳，使我一度感到彷徨與迷惑。我最信任的朋友只有從一年級到現在一直關心我、幫助我、支持我，真正把我當成朋友的-—劉奕成和李政君，他們就是我的“卡隆”.我很羨慕安
利柯有“卡隆”這樣的朋友，希望我們身邊有樂于助人的，越來越多的“卡隆”出現。現在我也要努力一下，讓我成為他們心中的好“卡隆”,交上更多的朋友，幫助更多的人，再把以前的朋友爭取回來。
愛的教育讀書筆記精選范文二
《愛的教育》的作者亞米契斯，是意大利著名作家。《愛的教育》是世界兒童文學史上一部優秀的日記體小說，這部小說通過一個小學生的日記，以充滿兒童情趣的幽默語言，記錄了孩子們在整整一年中學習生活的點點滴滴。全書故事簡單，風格樸素，感情濃烈，展現了一幅幅親子之愛、師生之情、朋友之誼的動人畫面，是 19世紀意大利最偉大的10本小說之一。
小主人公安利柯是一個剛剛上三年級的學生，出生在一個衣食無憂的知識分子家庭。他學習勤奮努力，待人誠摯友善，安利柯的父親是位工程師，家里的條件也算是小康，他的父母都是樂善好施的人，常常教導安利柯要幫助窮人和有困難的人。有一次母親帶著安利柯去幫助一對貧窮母子，沒想到他們正是安利柯的同學克洛西和他的母親。
安利柯的身邊有著一群心地善良、充滿愛心的同學。班長代洛西是個熱忱的孩子，當他得知克洛西的父親是服刑回來的人時，為了不傷同學的自尊心，他小心翼翼地保守著這個秘密。當面對克洛西的父親的時候，代洛西真摯的話使這個曾經失足的人感到了人間的真情，鼓起重新做人的勇氣。安利柯最敬佩的同學是卡隆，這個火車司機的兒子具有高尚的心靈，面對被欺負的弱小者他常常會挺身相助。紳士的兒子諾比斯和賣炭人的兒子貝諦為一點兒小事吵架，在開明的家長的教育引導下，兩個孩子反而成了親密的同桌。同學克洛西的父親因過失殺人入獄，克洛西的母親靠沿街賣菜維持一家人的生活，但不論怎樣困苦，母親都要讓克洛西去上學。朱利亞為了幫助父親抄寫公文而累壞了身體，面對父親的責怪和家人的不理解，朱利亞忍受了下來，并堅持幫助父親抄寫公文。當父親終于明白兒子為何身體每況愈下，學習成績直線滑坡時，父子倆痛哭著抱在一起。波萊科西以加倍的用功和非凡的孝心，得到了一枚獎章，他的這份榮譽令父親幡然醒悟，從此改過自新，成為一名勤奮的好鐵匠。
安利柯的老校長是一位和藹的老人，他的兒子當志愿兵不幸犧牲后，校長常常帶著學生去看路過的軍隊，向軍旗行禮，教導孩子們要愛國。
畢業時，安利柯好他的同學們都依依不舍地離開了自己的老師和校長，心中充滿了無限敬佩與感激之情。父親也特意帶安利柯乘火車去探望自己44年前的小學老師，給他上了一堂“尊敬師長”的好課。
正如其書名所暗示的，《愛的教育》宣揚了人世間最偉大的愛。一個三年級學生在一個學年中所記的日記，包含了同學之間的愛、姐弟之間的愛、子女與父母間的愛、師生之間的愛，以及對祖國的愛，使人讀起來猶如在愛的懷抱中成長。全書把“愛”表現得淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛;小至父母、師長、朋友間的小我之愛，無不包含一個“愛”字。這個生生不息的神圣字眼，雖沒有“驚天地、泣鬼神”的驚心動魄，卻總讓人怦然心動，甚至淚流滿面，提醒人們學會用一種溫暖的眼光看世界。這本書也寄托著作者的理想，即期望人與人之間的理解和友愛。
《愛的教育》蘊含了正確的教育思想，指出素質教育的根基是“愛的教育”，對父母的愛、對教師的愛、對同學的愛是孩子做人的根本，也是其他素質的基礎。在全書中我們看到，家長和老師對孩子們循循善誘，因材施教，在道德上堅持高的標準和要求，在個性上允許孩子自由發展。安利柯有一本與父母共同讀寫的日記，亞米契斯的教育思想也體現在這個小小的細節中。
愛的教育讀書筆記精選范文三
愛的教育讀書筆記《愛的教育》的作者亞米契斯，是意大利著名作家，《愛的教育》是世界兒童文學史上一部優秀的日記體小說，這部小說通過一個小學生的日記，以充滿兒童情趣的幽默語言，記錄了孩子們在整整一年中學習生活的點點滴滴。全書故事簡單，風格樸素，感情濃烈，展現了一幅幅親子之愛、師生之情、朋友之誼的動人畫面，是19世紀意大利最偉大的10本小說之一。
小主人公安利柯是一個剛剛上三年級的學生，出生在一個衣食無憂的知識分子家庭。他學習勤奮努力，待人誠摯友善，安利柯的父親是位工程師，家里的條件也算是小康，他的父母都是樂善好施的人，常常教導安利柯要幫助窮人和有困難的人。有一次母親帶著安利柯去幫助一對貧窮母子，沒想到他們正是安利柯的同學克洛西和他的母親。
安利柯的身邊有著一群心地善良、充滿愛心的同學。班長代洛西是個熱忱的孩子，當他得知克洛西的父親是服刑回來的人時，為了不傷同學的自尊心，他小心翼翼地保守著這個秘密。當面對克洛西的父親的時候，代洛西真摯的話使這個曾經失足的人感到了人間的真情，鼓起重新做人的勇氣。安利柯最敬佩的同學是卡隆，這個火車司機的兒子具有高尚的心靈，面對被欺負的弱小者他常常會挺身相助。紳士的兒子諾比斯和賣炭人的兒子貝諦為一點兒小事吵架，在開明的家長的教育引導下，兩個孩子反而成了親密的同桌。同學克洛西的父親因過失殺人入獄，克洛西的母親靠沿街賣菜維持一家人的生活，但不論怎樣困苦，母親都要讓克洛西去上學。朱利亞為了幫助父親抄寫公文而累壞了身體，面對父親的責怪和家人的不理解，朱利亞忍受了下來，并堅持幫助父親抄寫公文。當父親終于明白兒子為何身體每況愈下，學習成績直線滑坡時，父子倆痛哭著抱在一起。波萊科西以加倍的`用功和非凡的孝心，得到了一枚獎章，他的這份榮譽令父親幡然醒悟，從此改過自新，成為一名勤奮的好鐵匠。
安利柯的老校長是一位和藹的老人，他的兒子當志愿兵不幸犧牲后，校長常常帶著學生去看路過的軍隊，向軍旗行禮，教導孩子們要愛國。
畢業時，安利柯好他的同學們都依依不舍地離開了自己的老師和校長，心中充滿了無限敬佩與感激之情。父親也特意帶安利柯乘火車去探望自己44年前的小學老師，給他上了一堂“尊敬師長”的好課。
正如其書名所暗示的，《愛的教育》宣揚了人世間最偉大的愛。一個三年級學生在一個學年中所記的日記，包含了同學之間的愛、姐弟之間的愛、子女與父母間的愛、師生之間的愛，以及對祖國的愛，使人讀起來猶如在愛的懷抱中成長。全書把“愛”表現得淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛;小至父母、師長、朋友間的小我之愛，無不包含一個“愛”字。這個生生不息的神圣字眼，雖沒有“驚天地、泣鬼神”的驚心動魄，卻總讓人怦然心動，甚至淚流滿面，提醒人們學會用一種溫暖的眼光看世界。這本書也寄托著作者的理想，即期望人與人之間的理解和友愛。
《愛的教育》蘊含了正確的教育思想，指出素質教育的根基是“愛的教育”，對父母的愛、對教師的愛、對同學的愛是孩子做人的根本，也是其他素質的基礎。在全書中我們看到，家長和老師對孩子們循循善誘，因材施教，在道德上堅持高的標準和要求，在個性上允許孩子自由發展。安利柯有一本與父母共同讀寫的日記，亞米契斯的教育思想也體現在這個小小的細節中。
本書生動細膩地描寫了兒童的內心世界。兒童的所思所感并不同于成年人，本書的情節能夠使人真正地了解到孩子們對世界和環境的看法，讓我們通過一個孩子的眼光去觀察這個世界，從而也讓我們了解孩子們的內心世界。
愛的教育讀書筆記【篇6】
自從讀了《愛的教育》這本書，我的性情也有了很大改變，這是一本有愛的書。
這本書作者是意大利著名作家亞米契斯所作。書中敘述了小學生計中幾十個不同性情的人，所產生了一件件充溢愛的故事，讓人想到許多。
這本書很讓人發自內省，書中的一件件事教會了讀者許許多多做人的道理。還有許多不同特色的人。愛協助人的卡隆，雖長得巨大，但他心地仁慈，從不欺壓他人，反而協助他人。潑來可西，剛強，盡管他喝醉酒的父親整天打他、罵他，但他能忍，并在這樣的環境下，細心學習，得了獎，使他父親悔改。維護妹妹的斯戴蒂，在勿蘭諦兇暴的進犯下，為了替妹妹出氣，挺身而出，和勿蘭諦作斗爭，終究勿蘭諦一敗涂地。代洛西是德才兼備的好學生，不管再多苦的環境下都在學習，即使是在酷熱的夏天，他人都趴在桌子上，只需他不畏疲倦在學習。還有自給自足的可萊諦，每天早上5點起床，替爸爸運柴到7點，之間還不忘讀書，真是孝順的好孩子。
這本書讓我懂得許多。人要愛協助他人，這樣才干贏取更多的信賴與協助。潑來可西在那樣的環境下學習，咱們更要學習。斯戴蒂維護妹妹與他人作斗爭，咱們也要懷著正義之心干事，不能被邪惡勢力壓倒。學習更要像代洛西相同吃苦。還要多孝順爸爸媽媽。
《愛的教育》最讓我懂得：愛，比如一個環，把一顆顆心聯絡在了一同。
讀書筆記好段必備
讀了之后，我才知道這原來是一只驕傲自大的貓。它憑著自己一個晚上能抓住十三老鼠的本領，就自以為了不起。不僅自己不愛勞動，喜歡到處逞能，還欺負小動物。小動物們都不喜歡它。它盲目逞能，吹~~你在整理類似的句子嗎？或許"讀書筆記好段必備"是你正在尋找的內容，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！
讀書筆記好段【篇1】
1、斯諾將中國當時的事件記錄了下來，一部分透過了別人的口述，這些革命青年們使這本書所描述的事件活著。
2、《城南舊事》是著名女作家林海音的以其七歲到十三歲的生活為背景的一部自傳體短篇小說集，初版1960年。全書透過英子童稚的雙眼，觀看大人世界的喜怒哀樂、悲歡離合，淡淡的哀愁與沉沉的相思，感染了一代又一代讀者，可視作她的代表作。導演吳貽弓根據小說改編的同名電影也獲得了巨大成功，還獲得了“中國電影金雞獎”等多項大獎，感動了一代人。
3、“馬良的畫筆不僅僅是一支筆，它更像是一種信仰，一種追求完美的力量。”
4、描寫到了林海音對老師的師生情，又寫了作者對未來既憧憬又害怕的心理。從“我哭了，我們畢業生都哭了”這里，感受到了作者和同學們對學校和老師的留戀。又從“你們要永遠拿我們當個孩子呀
5、一個人生來就不是被打敗的，你可以消滅它，卻不能打敗他。
6、也許，童年，是記憶的開始，也是一個夢的符號，它代表經歷滄桑后的人對純真年代的懷念。童年啊！是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。
7、一個人的生命再大，如果你想死，你就活不下去。
8、甕中捉鱉、莫名奇妙、多嘴多舌、心神不定、歪斜凌亂、興趣盎然、左右逢源、默黷、顫抖、陌生、默不作聲、濕漉漉、軟塌塌、隆隆作響、擁擠、晨曦、紅艷艷、暖洋洋、旭日東升、震耳欲聾、一聲不吭、蔑視、疲憊不堪、祈禱、糟糕
9、種子在痛苦中萌生，嬰兒在痛苦中分娩，雄鷹在痛苦中展翅。沒有痛苦的殘陽如血，怎有美麗的朝暉噴薄而出？不經過痛苦的訓練，體育健兒就沒有了領獎臺上的快樂；不經過痛苦的跋涉，登山隊員就體味不到紅旗插上珠穆朗瑪峰的喜悅！
10、我要學習錫兵堅強的精神，在生活和學習中不被困難所嚇倒，堅定自己的信念，努力奮斗，爭取最后的勝利，做一個不怕困難，堅強而又勇敢的人。
11、它認為自己比其它動物都有本事，它開始嘲笑其它小動物，它為了抓蝴蝶壓懷了鳳仙花，它為了能像蝴蝶一樣飛翔。
12、雨在窗欞外徘徊，還不時推推窗，想讓清新沁入我的心扉。雨朦朧，雨動人，雨無聲，只有用心去捕捉那絲般的神韻，傾聽那綿綿的呢喃。纏綿的雨夜，讓我的心籠罩著一層無可名狀的溫柔;纏綿的雨夜，有著“潤物細無聲”的無私;纏綿的雨夜，有著“梧桐更兼細雨”的哀婉;纏綿的雨夜，有著“小樓一夜聽春雨”的清雅……“天街小雨潤如酥”，哦，春，你是一位母親，走得出你的視線，走不出你的望穿秋水和無限柔情。
13、曾參的妻子怕年幼的兒子走不動路，不愿意帶他。可是又被兒子纏得沒有辦法，只好哄孩子說：“好孩子，你還小，留在家里好好聽話。等我回來，我把咱家那頭肥豬殺了給你吃。”
14、“相當世道，不要太天真。”——來自日本小說《挪威的森林》。書中這個句子讓我明白，作為一個成年人，不能過于幼稚和天真，要清醒地面對自己生活和社會所處的現實。同時也提醒我，要有自己的信念和堅守。
15、千朵含苞欲放的鮮花，灑滿了臉上濃濃的清香。
16、這讓我想到了愛情中的堅持和犧牲，同時也讓我明白了命運的無奈和殘酷。
17、生活中有些人卻總不相信自己，遇到別人的批評，遇事不順利就愁眉苦臉。其實如果我們換一個角度看問題，努力去克服，去攀登，在奮斗的過程中，我們會品嘗勝利的快樂，為一件事情竭盡全力奮斗的快樂。上帝的敗筆不再是阻擋我們前進的“攔路虎”，反而是上帝饋贈給我們的奠基石，讓我們踏著它愈戰愈勇，攀上更高的山峰。
18、卑微、渺小，就沒有靈魂沒有感情了嗎？
19、面色蒼白、氣勢洶洶、滾瓜爛熟、不露聲色、怦怦直跳、雙眼無神、緊隨其后、一塌糊涂、哈哈大笑、妥妥帖帖、不可一世、不容爭辯、無賴腔調、怒氣沖沖、平安無事、悶悶不樂、爭吵叫罵、結結巴巴、高大健壯、咕嘟咕嘟、甕聲甕氣、劇烈斗爭、忐忑不安、驚天動地、滾滾而來、身材結實、滿臉胡須、走投無路、怦然心動、饑寒交迫、如饑似渴、身材魁梧、神情嚴肅、平白無故、出其不意、雜草叢生、格外小心、毫無結果、平安無事、悶悶不樂、高大挺拔、微微顫動、萬分苦惱、翻來覆去、睡意朦朧、安安靜靜、精神飽滿、惹人喜愛、不知不覺、焦急萬分、模糊猜測、神情恍惚、憨厚老實、平安無事、賊眉鼠眼、拒不開口、沉默片刻、糟糕透頂、全副武裝、厲聲喝問、疾馳而去、目不轉睛、又驚又喜、變幻莫測等。
20、前輩們經久不衰的一腔熱血感染了我，我要學習他們的堅持不懈持之以恒，我要學習他們為中華崛起克己奉公的無私，我更要學習他們在強大敵人面前不服輸、勇敢克服困難的難得精神
21、只有使自我自卑的心靈自信起來，彎曲的身軀才能挺直；只有使自我懦弱的體魄健壯起來，束縛的腳步才能邁開；只有使自我狹隘的心胸開闊起來，短視的眼光才能放遠；只有使自我愚昧的頭腦聰明起來，愚昧的幻想才能拋棄！
22、滿含著懷舊的基調，將其自身包含的多層次的情緒色彩，以一種自然的、不著痕跡的手段精細地表現出來。
23、總之，好書是“一顆藥丸”，嘗起來，味道是苦的，得到的，最終是甜蜜
讀書筆記好段【篇2】
24、小錫兵雖然身體殘缺，但是他卻依然堅定地追求他自己的夢想，勇敢地面對各種困難和挑戰。這種精神和信念讓他克服了許多困難，最終實現了他的夢想。
25、桑桑得了一種怪病，父親桑喬不僅辭去工作，還帶他到處尋醫，幾經周折，他戰勝了病魔。考上了中學，最終桑桑離開了那片閃著金光的油麻地，隨著父親去另一個陌生的地方。
26、夏天過去，秋天過去，冬天又來了，駱駝隊又來了，但童年卻一去不復返。
27、玫瑰和狐貍都是愛著小王子的,但是他們的愛一個青澀,一個成熟,一個故作姿態,一個包容，狐貍告訴他,你不應該忘記它，你現在要對你馴服過的一切負責到底，你要對你的玫瑰負責。最后小王子還是選擇讓蛇送他回到最初的星球,他也重新找到了愛情的定義。
28、小孩子啥也不懂，只會學著父母的樣子，聽從父母的訓教。今天，你說話不算數，答應孩子的事不去做，哄騙了孩子，就是教孩子也去講假話，去欺騙人。作為母親的欺騙兒子，兒子覺得母親的話不可信。即使以后再教育他，他也無法相信母親的話。
29、大多數人都認為工作肯定是一件艱苦而令人不愉快的事情，其實只有做自己喜歡的事情的人，才能真正獲得成功。
30、清澈透明10、狗屁不通11、胡謅亂踢12、拙劣
31、我要堅定自己的信念，盡自己的一份力守護祖國，守護這一來之不易的和平。
32、一只想飛的貓？光是書名就讓我感到十分好奇。貓怎么會飛呢？于是，我迫不及待地翻開書，想到書里去探個究竟，想知道這只貓為什么想飛。
33、克制，克制：克制自己不放縱自己；自我感覺良好：要求自己做個好人。保持自己的純潔。
34、曾參10、急忙11、故意12、嚴肅
35、堅強的精神真值得我們認真學習。
36、篇3星期六,我在家里讀了《堅定的錫兵》這個故事.在這個故事里有一個非常堅定的士兵,這個士兵只有一條腿,但是它非常有精神的站著.在一天晚上,桌子上的玩具們都活躍起來了.他們有的在聊...
37、從我懂事開始，受到的只有嘲笑，看著蜜蜂能在花叢中飛舞，我只能羨慕；看著小鳥能在天空翱翔，我只能自嘆；望著它們，我心中吶喊道：“為什么，我是一只又丑又討人厭的毛毛蟲？”我要擺脫這副身軀，我知道，唯一的辦法就是結繭。
38、這只貓最后也沒有好下場。它因為不會飛又吹牛說會飛，它爬到一棵樹上，想從上面“飛”下來，結果沒站穩，從樹上摔下來了，摔得四腳朝天，好久好久爬不起來，更別提飛了。
39、幸福是一種感受，更是一種心境。有的人因為身體健康而幸福；有的人為取得驕人成績而感到幸福；有的人為事業有成而感到幸福；有人為自己家庭的平安而感到幸福；有的人因為幫助他人而感到幸福；有的人為自己稱心的生活而感到幸福，而有的人甚至為自己經歷的苦難而幸福——其實，經歷過痛苦才能真正懂得幸福的含義，才能更加珍惜自己幸福的生活。
40、多彩的：描述各種各樣的顏色或圖案。通過擴展，各種。
41、所謂不可能，就是現在的自己是不可能的，而未來的自己卻是“可能”的。你應該用這種“將來時”來思考。
42、他小心翼翼地走過那座廢棄已久的花園。那座高大的磚房孤零零地矗立著，在暮色中顯得幽暗而朦朧，顯得非常陰暗。窗戶里沒有燈光，四周也沒有人，屋頂上的木瓦都已豎起，開始腐爛。
43、觸目驚心無邊無際萎靡不振抖抖索索
44、好段：“知識……真是個好東西，它能使人清醒，使人大徹大悟，就象在漫漫長夜中的火把，給你光明，給你溫暖，當你進入一種境界以后，世俗的東西就不太重要了，你無暇去考慮物質生活的富足與貧困，你獲取知識，是為了進行一種思考，一種自我完善。我是肉體的詩人也是靈魂的詩人，我占有天堂的愉快也占有地獄的苦痛，前者我把它嫁接在自己身上使它增殖，后者我把它翻譯成一種新的語言……”
45、讀了之后，我才知道這原來是一只驕傲自大的貓。它憑著自己一個晚上能抓住十三老鼠的本領，就自以為了不起。不僅自己不愛勞動，喜歡到處逞能，還欺負小動物。小動物們都不喜歡它。它盲目逞能，吹噓自己是賽跑健將、歌唱家和打魚專家，甚至幻想自己能飛到天上去。真是令人討厭！不過這只貓最后也沒有好下場。它爬到了一棵樹上，想從上面“飛”下來，結果沒站穩，從樹上摔了下來，摔得四腳朝天，好久好久都爬不起來，更別說飛了。讀到這里，我忍不住哈哈大笑起來。這只貓真是活該！
月牙兒讀書筆記(集合6篇)
我們作為服務提供者編輯了“月牙兒讀書筆記”以滿足您的需求，著重通知請仔細閱讀以下內容。閱讀可以使人變得更加充實、豐富，且擁有更多的知識，它可以訓練我們的思考能力，提升我們的境界。這本作品引起了眾多讀者的共鳴，其中的情節讓人回味無窮！將這些內容用文字記錄下來是一個非常好的方式。
月牙兒讀書筆記 篇1
在泛讀老舍
當陳先生的作品時，月牙兒給我留下了深刻的印象。可能是因為描寫的是女人的生活吧，這篇文章讓我覺得格外難受。
月牙兒，似乎在生活中忽隱忽現。那一鉤月牙兒，有時候清涼，有時又有一點朦朧的安詳。但那一點點美好，連影子都看不到。
更多的時候是像一條冰一樣扎在天上，藍瑩瑩的光，沒有希望。這個新月就像主人公的生存環境，但她稱之為好朋友。生活中每一次變動都令她有一段時間的不安，身邊沒有始終陪伴的物件，抬頭就看到月牙兒，只有它老是戳在那兒。
在巨大的生存壓力下，母女倆在似乎只有男人才能生存的年代里苦苦掙扎。沒有男人天就塌了。那個社會就是這樣的。
爸爸去世時這樣，新爸爸離去后更是這樣，最后母女倆先后為娼等于還是靠男人才得以活下去的。在那個時代，女人天生就是男人的配飾和玩物。沒有男人，就沒有女人。這讓我這個生活在現在的人看得心里很難受，尤其是主人公已經上過學了但是又改變了什么呢，在那種黑暗之下知識又算得了什么呢。
在層層生存的壓力下，母愛變得如此渺小。為了活下去，媽媽可以拋棄女兒，即使可能這一輩子再也不見面。為了活下去，母女倆在抱頭痛哭之后連一句哄騙式的安慰都沒有。
其實不是母愛不強大，生活太殘酷了。之前媽媽在洗牛皮似的臭襪子的時候還不讓主人公插手，在新爸爸剛剛離去的時候還是堅持讓主人公去念書——她希望念書可以改變女兒的命運，可是結果呢？！生活和生活是如此的堅強，以至于連這樣兩個軟弱的女人都不愿意放手。
都是沒有辦法的辦法，不是沒有母愛，是只有這樣才能活下去。不是沒有努力。在上學的時候開始攢點心錢用來以后“逃跑”，被好心的校長收留后給學生們做活掙一點錢，可那點錢能做什么呢。
后來也做女招待，但是做不來。不是沒享受過美好時光。新爸爸沒走之前，有吃有喝有學上；甚至后來迷醉在春天里，也算是過得相當滋潤——或許也應該感謝這個春天？
因為他那個小磁人的出現，讓主人公最后還是走進了那一直躲著的黑影里，走到了可以活下去的路上。
老舍的文筆總是干干凈凈的，卻讓人感到無盡的絕望。或許那個年代就是這樣讓人絕望。可貴的是老舍先生拿捏得很到位，就寫到那個不多不少的關卡，生生把人放到文字所營造出的環境中，讓人跟著主人公走，看到她看到的一切，感受到她的感受。
對于月牙兒這篇文章的任何贊頌都是多余。因為它就是那么完美的印在了紙上，每次看的時候就又回到文中走一遭。讓人能有這種感受的文章，我找不出什么詞匯去贊頌它。
只是每讀一遍就多一層感觸，從文字中感到文字應該有的力量。月牙兒就像是老舍先生寫的那樣，帶著點寒氣的一鉤淺金，讓讀的人有寒冷的感覺。
月牙兒讀書筆記 篇2
小編希望老舍的《月牙兒》讀后感這篇文章對您有所幫助，如有必要請您**收藏以便備查，接下來我們繼續閱讀。老舍先生的《月牙兒》，是一部借女性命運以探索當下社會人類求生存的悲苦實質的中篇**。行文采用倒敘的手法，重現了一個身陷獄中的女人我對自己一生經歷的回憶。
而這番心路歷程，月牙兒，作為我命運的象征和見證，貫穿始終，它是我爸死時的那個月牙兒，是媽再嫁時轎子前的那個月牙兒，也是我挨餓受凍被迫為娼時的那個月牙兒。總之，月牙兒是我苦難命運的象征，每當我潦倒困頓的時候，總能看見它，以及它那冷冷的月光。正如文中所說，我心中的苦處，假若可以用個形狀比喻起來，必是個月牙兒形的。
作者不僅賦予了《月牙兒》一個特殊的意義，而且實實上，《月牙兒》已經成為探索主人公命運的一條線索，成為探索更深層次社會人性的切入點。所以在這里，月牙兒已經有了雙重的內涵和豐富的內涵。
（一）苦難命運的象征
如前所述，月牙兒是我苦難時候的好伙伴，正因為每當我受苦的時候總是看見了月牙兒，才讓我和月牙兒之間有了某種聯結的意味，這種人與自然惺惺相惜的巧妙互通正是**設置第三方月牙兒的需要，其用意在于借助月牙兒來剖析人物內心世界和暗示人物的命運未來。所以當我媽媽再婚過上好日子的時候，我已經記不起這三四年里見過月牙了。實際上不是我沒有看見，而是看見了卻不記得了，因為那時的我和月牙兒之間已經暫時中斷了苦難的共通點。
（二）黑暗社會的對抗者
一個春天的月牙在天上掛著，我看出她的美來顯出難以想到的純凈，從中可以看出，月牙兒其實也象征了黑暗社會微弱的希望，是這個逼良為娼的社會的小小的對抗力量，只不過，作品中呈現出的結局是小小的希望依舊抵抗不了社會的黑暗。這樣，月牙兒便具有了極大的藝術張力。一方面，它是我痛苦的象征。另一方面，這是我無法抗拒命運的希望。
我的生活是這個社會的縮影，我的命運也是社會上相似女性的命運。在這里，我是對這個父權社會的指控的代表。是黑暗的社會逼著我選擇了當初自己都以之為恥的事情，這是種屈于命運的悲哀，而回到我最初的本衷，我只是想不要餓肚子而已。
月牙兒讀書筆記 篇3
《月牙兒》是我國著名文學藝術家老舍創作的中篇小說。我喜歡這部文學作品，因為它的語言平實生動，因為它的情節感人，也因為我在閱讀過程中的感受。
《月牙兒》以簡潔的語言勾勒了一位舊社會女性的悲慘生活。“月牙兒”這一意象貫穿全文，它帶著種種不同的感情在斜掛在她記憶中的碧云上，守候著她的孤獨，見證著她的苦難。
月牙兒無情，賦予它感情的是人的心境。
她的苦難開始于父親的病重和去世，熬藥時，葬禮上，幼小的她看到了月牙兒，“帶著寒氣的月牙兒確是帶著寒氣”，寒冷襲入了她的生活。她不明白月牙兒為什么這么歪歪，但是殘苦的現實就是這樣，畸形的社會在等著她，悲慘的命運在等著她。凄涼的墳頭上，冷漠的當鋪外，月牙兒照著她的淚。
母親再婚時，她又見到了月牙兒。坐在轎子前的月牙冷冷地看著自己對未來和未知的恐懼。接下來三四年的時間里她“似乎沒再看見月牙”，這幾年溫飽的生活中她感受到了快樂，受到了教育。但好景不長，繼父沒了，母親做了妓女，她的生活又陷入了悲苦，孤苦伶仃地掙扎在生存的邊緣，她“心中的苦處假若可以用個形狀比喻起來，必是個月牙兒形的”，她不敢看清冷的月牙兒，但月牙兒成了她痛苦時心靈的寄托。
徘徊在希望與失望之間，掙扎在生存線上，終于，她不再為自己感到難過。她知道她年輕漂亮。她想活下去，新的希望在她心中升起。她看見明亮柔和的新月在對自己微笑。人生似乎有了一個轉折點，微笑的新月見證了她純潔的愛情。然而她也早知道，一點云就能把月牙遮住，春夢過去，愛情破碎了，她也更加清楚地認識了現實，“最后的黑影”一步步邁近了，想保住清白，靠勞動掙飯吃又舉步維艱，她明白了社會現實，“和母親一樣了”。
暗娼的生活悲苦的如凄冷的月牙兒，侵蝕了她的身體，奪去了她的靈魂。當她試圖擺脫這種生活狀態時，她被送進了監獄。“獄里是個好地方，它使人堅信人類的沒有起色；在我作夢的時候都見不到這樣丑惡的玩藝。
既然我進來了，我就不想再出去了。以我的經驗，世界并不比這里好多少。我不愿死，假若從這兒出去而能有個較好的地方；事實上既不這樣，死在哪兒不一樣呢。”現實是多么的殘酷，以至于奮斗者尋覓不到一點希望，茍活者體會不出生死的分別。
在獄中，她又看到了月牙兒，她的“老朋友”，她想起了一切，因為月牙兒的寒光中有她的悲苦記憶，有她的凄慘一生。
貫穿《月牙兒》全文的，還有矛盾。人物內心的矛盾幾乎無處不在，愛與恨，悲與喜，記恨與原諒，堅守與屈服┅┅在矛盾中主人公成長和淪落。社會與人的矛盾隨處可見。社會不能滿足她的需要，社會不能回饋她的努力，社會也不能同情她的痛苦。然而，她生活在這樣一個社會。
矛盾塑造了她，毀滅了她，激起了我的共鳴，讓我嘆息，讓我后悔，讓我明白。每次見到月牙兒，心情都不一樣。因為生活狀態的改變，月牙兒伴隨著孤獨和痛苦。我每次閱讀《月牙兒》，感受也是不同的，因為伴隨著成長，對社會的認識也在漸漸變化。
雖然我理解能力有限，不能完全弄懂小說的思想內涵，但在生活和成長在新的社會里，透過《月牙兒》敘述的故事，我還是感悟到了很多。
看過《月牙兒》，首先看到的是舊社會的黑暗，在那個吃人的世界里，沒有男性的支撐，女性便難以維持生活，即使勤勞能干，即使聰慧過人，但除了委身于男人 ── 一個或多個，她便難以生存。她恨過母親，恨她為維持生計所做的事，她害怕也不愿意走上母親的路，他想靠自己的努力生活，也曾因單純而受到了男人的愚弄，當愛情的迷夢破滅后，她還是走上了母親的道路。舊社會千千萬萬勞苦大眾生活在水深火熱中，男女老少都在為生計奔波，為了生存，甚至要“賣掉一切”，包括肉體，包括尊嚴，包括夢想。
我同情她的經歷。另一方面，我也感受到了自己的幸福。我出生在平民家庭。雖然我們沒有權利，但我們有機會追求我們的理想，有權捍衛我們的尊嚴，沒有屈辱地生活，創造我們想要的生活。
再讀《月牙兒》，感受到的常常是另一個層面 ── 關于堅守和改變。《月牙兒》里主人公很早便隱約看見了自己的未來，但她沒有輕易屈服，而是盡自己最大努力去“推遲那個日期”。她努力過，掙扎過，有過理想，也憧憬過愛情，她一度看到了希望，但最終也只是推遲了“那個日期”而已。
她認識到“體面、道德是有錢人說給別人聽的，女人，得承認自己是女人，得賣肉”，黑暗的社會并沒有給這個抗爭的心靈任何出路，她沒能走脫宿命，她屈服了。不禁要問：“人生真有命運安排嗎？
”我是個性格內向但追求完美的人，我對自己不滿意，想去改變自己，希望自己能開朗一些，熱情一些，希望自己能很好地融入自己所在的每一個集體并成為其中活躍的一份子。于是來到大學后很積極地投入到各種各樣的活動中，加入了很多社團，但是在熱鬧中我真的很難找到自我，經常在熙熙攘攘的人群中給自己留一份清靜，對自己說：“熱鬧是他們的。
”于是幾年下來，發現自己并沒有改變，然而，自己為什么還在努力逃出自己現在的生活呢？如果清凈簡單的生活是我的宿命，那么這么多年來我一直在掙扎著要擺脫，“推遲著那個日期”。也許，個性決定的發展趨勢并不是我真正想要的，所以我會盡量讓自己更加開放和大方。
也許，總有一天，我會傾聽內心的呼喚，靜靜地建造屬于自己的天空。我們的選擇不會有她那么痛苦，但也常常會徘徊在“宿命”和堅守之間p>
長大的過程中讀過很多格言感悟，也經歷了一些事，幾年走過來回首前路，自己早已不是那個憤世嫉俗的小鬼，學會了逆來順受，原來看不慣的一些事也已經見怪不怪了。有朋友說這是適應社會的過程。這話聽來感覺有些惶恐，這是適應社會嗎？
想到月牙兒，在某種意義上，她也適應了這個社會，盡管這是一個丑陋的社會。她失去了肉體和心靈的純潔，因為要生存。也許我們可以說她不應該秘密生活。她可以有尊嚴地生活。雖然她會在斗爭中死去，但死亡是崇高而光榮的。但用她的話說：
體面、道德是有錢人說給別人聽的。新月的光芒照亮不了夜空。面對黑暗社會，她一個人能抵抗多大的力量？現在我們也在適應社會。雖然沒有必要犧牲這么多，也沒有必要放棄自己的原則和道德底線，但這不一定是一種理想的生活。
雖說今非昔比，現在社會給了我們很廣闊的空間實現自己的理想，但任何一個時代都是有其局限性的，社會上總有很多不平等，總是不完美的，而作為個人，當殘酷的現實拷問我們的原則時，應該委身于社會的不完美，還是固守最初的純潔夢想呢？父輩們曾語重心長地告誡我：要學會適應社會。
他們很多走出校園踏上社會時，他們對即將要面對的社會的陰暗面早有準備，曾暗下決心：即便自己改變不了社會，也不要讓社會改變了自己。但在碰了很多釘子吃過不少苦頭之后漸漸明白，如果你不能改變社會就必須要適應它，而且在適應了社會之后，便也逐漸感覺世界很美好。
還有一種說法：你只能適應社會，使它更好，否則，你只能是一個孤獨的理想主義者。但問題是，當我們適應社會時，我們適否仍在考慮改變它？
韓寒的成名作《杯中窺人》論述了人在社會中的浮沉，幾年前讀時理解不了，隨著自己慢慢成長，也意識到，社會是一個大染缸，它影響著我們、左右著我們，也許很多人最初會選擇抗爭，但這其中的很多人在染缸里泡久后便丟掉了自己的本色，他們不算是懦夫而只是普通人。當然，社會染缸的色彩也在發生變化，因為總有人不愿意與世俗世界同行，一輩子與染缸里的陰暗落后的色彩作斗爭，放過美麗進步的色彩。他們是偉大的人。人會為社會和生活所影響，也能影響社會和生活。
月牙兒讀書筆記 篇4
這本書跟我也有兩個星期了。也該還回圖書館了。老舍的月牙兒。
似乎印象中并不總是在乎月牙兒的，喜歡的還是滿月，似乎在很多人眼里，圓月象征著圓圓滿滿，似乎看起來更令人喜歡。小時候總喜歡望著星空，纏著媽媽講那些關于大大玉盤上的>故事，那個玉盤上有一棵巨大的桂樹，樹下有個不知疲倦的吳剛總在砍樹，還有一個美麗的嫦娥，永遠伴著她的是一只可愛的小白兔。這便是小時候關于月朗的全部記憶。可是，讀了月牙兒，那股幽怨似水草般把心臟包圍，凄涼，冷漠，傷心，種種感覺時時刻刻不停的侵襲著你，讓你無法忘記那雙在黑暗中幽怨的眼睛。
我們根本無權去批評植根在中國中古老的封建制度，跟無權去批評人性是如何如何的冷漠。女兒痛恨母親的的所作所為，卻還是愛著她，她拼命地想從這種怪圈中逃離，可是仍然無濟于事，不得不走上了母親的道路，做了暗娼。她說：“媽媽是我的影子，我只好不過將來變成她那樣：買了一輩子的肉，剩下的只是一些白發和抽皺的黑皮，這就是生命”。她們活在社會的最下層，處處受鄙視受擠壓，生活中好像只有了一個個目標，那就是賺錢賺錢，只要有了錢就能活著，所以全然不顧用什么樣的方式，也沒有其他方式可選。可以從中透視出在這種社會背景下，漸漸被扭曲的人性。“我勉強的笑，勉強的瘋狂，我的痛苦不是落幾個淚所能減除的。我這樣的生命沒什么可惜的，可是它到底是個生命，我不愿撒手。況且我的所作并不是我的過錯，。死假如可怕，那只是因為活著是可愛的。我決不是怕死的痛苦，我的痛苦久已勝過了死。我愛活著，但不應當這樣活著，我想象一種理想的生活，像做夢似的。這個夢一會就過去了實際的生活使我覺得更難過”。生命中并不是沒有反抗，只是她無力去反抗。
月牙兒，在此中一直以一個線索的身份存在著，最后她被關進監獄，還說監獄里是個好地方，它是人類堅信人類沒有起色，在我做夢的時候都見不到這樣丑惡的模樣。她再次看到她的月牙，帶著寒氣的一鉤兒淺金，它帶著不同的感情，不同的景物，時時刻刻出想在她的生命之中。
老舍用他一貫幽默暗含嘲諷的筆，慢慢描摹出這些下層百姓的生活，就讓我們在閱讀的時候慢慢反思吧。
月牙兒讀書筆記 篇5
看了老舍的《月牙兒》，我在感傷的同時認為這本書更適合女性讀。或許這也算是我的偏見吧，我總認為女子讀會多點同情和理解，而男子讀或許會有點不平的委屈之氣。畢竟這本書講的是一個女子的心酸史，男子總會缺點感覺，可是老舍作為一名男子，我不得不去佩服。
《月牙兒》講的是女主角面臨父親的死去和母親相依為命，而后母親靠著當東西和幫別人洗衣服為生。這本書多用女主角的獨白來敘訴，一切自然也煽情。"母親"經常幫別人洗襪子導致自己吃不下飯，可是無疑的除了堅持又能如何，那個年代靠雙手吃飯也不容易。最后母親嫁人了，新爸對女主角挺好的。可是在女主角爸死那天晚上凄涼的月牙兒也看不到了。
日子這么過著，一切似乎好了，可是小說擺脫不了曲折，一如生活擺脫不了坎坷，新爸莫名的走了，可是生活依舊繼續。好點的日子畢竟擁有過，所以失去后就不可能一如從前。"媽媽"沒有再以洗衣服為生，而是賣肉。在現在看來，這有點難以理解，可是那個社會，或許暗藏的是洗衣服也沒得做……這位媽媽畢竟是偉大的，因為她就算如此也不放棄女兒的學業。女主角有想不通的時候，可是依然理解。后來隨著媽媽的老去，她又要嫁人了，女主角只能選擇和媽媽分道揚鑣或者賣肉養母和自己。她選擇了前者。在未經歷足以讓自己無望的事情之前，人總是會殘留著倔強，或許是不甘心，無法說服自己，亦或心里總是會殘留希望，即使不相信神，這或許是人的本能吧。
在媽媽走后的一段日子里女主角是幸運的，相比她不幸的一生。她得到她所在學校女校長的幫助，暫時有吃住，還可以讀書。后來她還幫班上的人織東西，賺點錢，她也曾遇見過媽媽，她沒敢認，因為她在同學中……女主角也曾想過，她似乎可以養她媽媽的，靠幫別人織東西。雖然她長大了，可這點她還象個孩子。有時候真希望故事就這么結尾，或許很好，也帶著我習慣性的逃避。可是現實總是在我們以為可以逃避的時候讓我們措手不及。
女校長要調走了，她告訴女主角，她一走就無法保障女主角的吃住了。女主角也明白，可是手上少數的錢又能如何？她去找工作，可是連洗衣服也不要她，她明白了媽媽的苦，而我也更明白了兩個女人的悲劇。這些日子，她又看到了久違的月牙，她相信月牙是希望的象征，而我卻清楚的記得，那個凄涼的月牙兒曾經出現再女主角父親死去的晚上，那時的月牙兒應該也和這次一樣美吧？
后來女主角又去找了女校長，她遇到了一個青年，對他很有好感，什么都不告訴了他。最后她把她自己賣給了那個青年，在這說賣似乎有點牽強，在對比了后來以后。因為她畢竟有了點類似愛情的懵懂。而這畢竟不是愛情，我想，在后來的一切發生后，她再想起這段往事，或許會感到些許的安慰吧……可是畢竟是悲哀。后來男青年的老婆找到了她，讓她放棄。她放棄了，或許只是不想爭的麻木，也可能是對那個愛情里傻瓜式女人的同情吧。不過就放棄了，倔強再次來了。
她這次波折后找到了一份工作，然而作為飯店里端盤的服務員，也無法擺脫勾引的命運，可是她不愿意，骨子里還是有不情愿。而她也學不會勾引，在書中的勾引在我看來變成了下層人民對生無情的掙扎。女主角學不會，所以她走了，離開了飯店。她遇到了男青年的老婆，那個可憐的女人失去了一切，在女主角放棄后，男青年跟別的女人走了，他老婆失去了一切，她后悔當初讓女主角放棄，不然還能共享。愛情里愛的一方，卑微的讓人無話可說，愛情里可以容忍分享，在我看來是一種絕望的掙扎。女主角同情她，可是我同情女主角。
后來女主角去賣肉了，她的母親后來找到了她。和她生活。在那個她病痛的日子，她和母親相遇了，悲哀和歡喜，什么都不重要。絕望日子里的短暫插曲只會加劇日后的痛苦。賣肉加劇她的衰老，生活加劇她的麻木。后來官家抓賣肉的，也只是這種不納稅的賣肉的！后來的后來，故事結局時女主角絕望又另類享受的呆在監獄里，她活著，這樣更好吧。
這本書充滿了悲情的色彩和那個時代的悲慘。可是我不得不敬佩的是這些悲情人物，因為他們從來未放棄過活著，即使沒擁有完美的家庭，唯美的愛情，甚至連平淡都是奢侈，可是他們依然活著。而包括我在內的人，很多都不明白活著有什么。
這本書描寫了很多次月牙兒，在一個個悲涼的夜晚，這月牙兒見證了女主角的悲劇，也見證了她的改變。每個場景的月牙兒都有它獨特的味道，讓人無法忽略。而讓我慶幸的是月牙兒夜游它美好的一面，因為最后月牙兒還在，女主角的那點小倔強還在……
看了這本書，我想我想擁有的很多，可是人似乎越美好就越習慣報怨生活。其實生活真該多點勵志，不然在等待黎明時會被黑暗嚇倒。
月牙兒讀書筆記 篇6
幾年前，我曾拜讀過老舍先生的短篇**《月牙兒》，為老舍先生筆下的痛苦地掙扎在舊社會中母女二人的悲慘命運而痛惜不已，更為老舍先生出色細膩的心理描寫所折服，我深深地為多次出現的月牙兒籠罩著的的清冷暗淡的氛圍所吸引，每次抬頭看見天空中懸掛著的月牙兒，就會想起那為生活所迫而沉淪墮落的母女倆。
古代的女人向來都是嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。
而女人的命運就是如此，女人是禍水，當女人淪為寡婦時，便成為克夫命，家里失去唯一的勞動力后，女人何所依？**中的母親為了養活自己和自己的女兒，丈夫死后，再嫁又受到社會恥笑，雖然渡過了短暫的幸福時光，唯一的勞動支柱又喪失了，家庭又陷入困境。
當桌上有一個稀罕的饅頭時，女兒似乎知道媽媽藏著什么，這很難下咽。
后來女兒在學堂找到事做，和自己的母親絕裂，她不能理解母親為什么要打扮得花枝招展？她有著一顆向往美好生活的積極向上的善心，她品學兼優，為了不走母親的老路，她一直都在掙脫舊社會這張無散的大網，可是她去無處可逃，為了填飽這兩張嘴，她必然舍棄這富人用于欺騙手段的偽道德、偽道學，那是一個吃人的社會。
慘無人道！人無論到何種境遇下，都應該好好活著！她們雖然成了舊社會的最低階層，但都有著積極的生命力，向舊社會發出了強烈的抱怨！
舊社會哪有女人的地位啊？可現在卻不可同日而語。
我很高興生活在新的社會，有一個穩定和安全的家，有一個體貼的丈夫，有一個可愛和聰明的孩子。什么還不夠？女人，現在的女人已經夠幸福的了。
幸福是什么？幸福是對生活的追求，是一種滿足感和愉悅感。
知足者常樂，人恐怕就是在追求人生價值的過程中，由幸福到痛苦，再由痛苦上升到幸福的吧！無論在何時，生命都應該得到珍惜和尊重！我始終尊重《月牙兒》中的母女倆，她們的身影是卑微的，她們的靈魂卻是高尚的！
柳家大院讀書筆記(范文6篇)
我們所閱讀的書籍將最終塑造我們的氣質和品質，其中一本書叫作《柳家大院讀書筆記》，它引起了許多讀者無盡的感慨。也許有些人認為書后感很難寫，但經過精心篩選，迷你句子網編輯發現《柳家大院讀書筆記》絕對是一篇值得一讀的文章。
柳家大院讀書筆記(篇1)
王家媳婦既然是文章的主線，關于她的筆墨自然不少。她和小王的年齡相差整整十歲，是王家父子花了百元大洋買來的，為了娶她，家里還負了債。因為是花了錢買來的，照著老王被扭曲的物質觀，就可以名正言順地拿媳婦出氣，不是這個不好就是那個不好。他看待媳婦就像看一件商品似的，不能有自己的思想，說干什么就要干什么。
可說到底，老王是什么樣的厲害角色呢?老王是個“文明”人——這是一個鐵錚錚的事實。他吹胡子瞪眼睛，因為“文明”人應當應分;他在兒媳婦面前鬧氣，存心找她毛病，因為“文明”人有這派頭。事實上呢?老王自己也不過是個洋人的花匠，只因自認為有個好洋主子就覺得了不起。儼然是做慣了奴才想在更弱的弱勢人物前充主子，滿足自己變態的心理。這骨子里的“奴性”可見之深。而更更“文明”的是，老王從不會親自對媳婦動粗，而是對她做體罰和精神上的摧殘，可恥的唆使自己的兒子打媳婦，放縱自己的女兒二妞對媳婦的折磨。
在這樣的家庭環境中，王家媳婦根本沒有地位可言，和被圈養的牲畜沒什么兩樣，毫無身為人的基本尊嚴。是個無辜而又可悲的小人物。盡管她小心翼翼地躲過每一個黑夜，提心吊膽地捱過每一個比黑夜更肆虐的噩夢，但是在醒來后陽光普照的小世界，依舊沒有溫暖，只有恒常的37℃甚至更低。她對著那些蠻狠的人們，千依百順，不敢反抗。有時候迫不得已地低三下四是她無法言說的痛苦。但是即使這樣，仍然難逃她的悲劇命運。在丈夫回來的一天，她做事謹慎，本來是可以安穩度過，可二妞故意讓她摔了跤，把米飯潑倒了。米飯對他們這樣的家庭來說，是種彌足珍貴的食品。于是嚴厲的懲罰成了必須。在老王、二妞的慫恿下，小王使出渾身的勁打在媳婦身上。之后，奄奄一息的她陷入了深不見底的絕望。茫茫人生好像荒野，在本就貧瘠的土地上，如果生活只剩下無法言說的痛苦，沒有希望，沒有信仰，沒有拯救，孤獨的生活在黑暗之中，那活著和死去還有什么區別?于是她選擇懸梁自盡，沒有死過怎么知道不會比活著好。
柳家大院讀書筆記(篇2)
老舍在《柳家大院》中給我們刻畫了住在“柳家大院”里的各具特色的底層人物形象，在語言上樸實而滑稽，在小說中多次運用到“暗諷”，“文明人”“貓尿”等語言構成了老舍獨具特色小說風格。
老舍用王家小媳婦之死作為全文的主線來重點刻畫了王家，張家和“我”的生活。老舍通過用人物自訴的方式，批判了像老王、小二妞這樣身上存有嚴重人格扭曲的貧民。老王本是一家洋人的花匠，兒子在城外當石匠，可以說生活并不富裕，但老王卻整日用“文明人”自居，把封建禮教作為自己的道德標準，自己還挺得意，不把自己的兒媳婦當人看，從不給她好臉色看，他把自己的兒媳婦當成了一件“貨物”，因為那是他花了一百元的彩禮“買”來的，一年父子倆也還不清虧空，老王就拿兒媳婦出氣，更可惡的是他自己不親自動手打兒媳婦，只對她做體罰和精神上的摧殘。
他可恥的唆使自己的兒子打小媳婦，她卑鄙的讓自己的女兒小二妞折磨小媳婦。小二妞本來就像他的父親一樣壞，她憑著洋人供給在學堂讀過書，就自以為了不起，瞧不起人。和他父親一樣“狗仗人勢”，明明是給別人當奴才，還把它當成了一種“光榮”，從中我們可以看見這些人的“奴性”之強。而小王呢？本身秉性并不像他的父親老王和小二妞那樣壞，但依然受到封建禮教的毒害，為了顧及“愚孝”他一次次的把重重的拳頭打在了自己的妻子身上。這些種種的摧殘與折磨最終讓小媳婦沒有了活路。我們可以說老王是致使小媳婦的罪魁禍首，小王和小二妞實質是老王的幫兇。
我們可以從小說中看到老王、小二妞這樣人的身上他們確實是有“病態”的，他們明明和其它貧民一起住在這個破敗的柳家大院里，卻自以為高人一等，明明自己也是一個窮光蛋，洋太太給她一百元錢是看在為她賣命和加上要從老王的工錢里扣緣故，可以說老王沒有從洋太太那里得到什么便宜，但為何他還“洋洋得意 ”感覺內心很滿足呢？這是因為他們是一群當慣了奴才的人，他們在封建禮教的影響下已經沒有了獨立自主的人格，他們跟慣了主子，已經形成了把能跟著好主子作為“光榮”的普遍價值觀，他們已經被毒害的不能稱其完整意義上的人。
柳家大院讀書筆記(篇3)
老舍的短篇小說《柳家大院》講述的是在舊時代北京的一個不起眼的大雜院里，公公、小姑子、丈夫虐待小媳婦導致她上吊而死的悲劇故事。但作品并不僅僅唱出了黑暗社會底層婦女的悲歌，更像作者自己所說的那樣“在平凡的事件中看出意義”。從貧民窟司空見慣的血淚的生命史中挖掘出底層勞動人民的悲劇根源，揭示整個民族精神文化的痼疾。
誰是逼小媳婦走上自殺絕路的兇手?單從文章表面看，我們可以斷然地回答她是被自己家中的親人——公公，小姑子，丈夫折磨死的。在中國封建社會中，婦女的地位是最低下的，就如魯迅悲痛地指出：“有時簡直并牛羊而不如”。貧窮往往能將人性的殘忍與對生命的漠視展露無疑。小媳婦是被她的父母以一百元的代價“賣”給王家的，這樣就使王家“再有一年也還不消這筆虧空”。“愛與不愛，窮人得在金錢上決定。”因為窮，小媳婦被人認為是王家生活貧困的根源，被當作“出氣筒”。但是如果究其根本，我們可以看到是所謂的“文明”在從中作梗。這“文明”，指的就是中國固有的封建倫理道德加上外來的資本主義文化思想，是它毒害著勞苦人民的心靈，釀造著生活的苦酒，使像小媳婦這樣的“苦人”走上絕路。
小媳婦最終是死了，她的死是苦難的終結和逃離，更是對丑惡世界的控訴與批判，但這種力量太微弱了，螢火照不亮黑暗的天際。二妞的命運就說明了一切。這個自居為“女學生”的丫頭，變著法兒折磨她的小嫂子，恨不得“把她一下子捶碎才痛快”，可她無論怎樣自認高貴，都逃不脫“窮人家姑娘的悲劇命運”，她還不知道自己的父親正盤算著把她賣出去，更沒有意識到她嫂子就是未來的自己。這樣的結局使得悲劇之悲達到了無以加復的地步。
柳家大院讀書筆記(篇4)
人生一世，如草木一秋;浮生似夢，如悲劇一場。讀《飄》后所思。——題記
戰爭乃生命之摧殘，但又似催化劑一般改變了黑暗籠罩下的人們。所謂的愛情，在戰爭面前又是多么渺小。
“不管怎樣，明天又是新的一天!”這是本書結尾時女主人公思嘉說的話，也是我銘記在心的一句話。在南方的奴隸社會，思嘉養尊處優，一雙纖纖玉手可謂是俘獲男人芳心的殺器。只可惜北方軍隊奪走了她的家產、她的黑奴、她賭氣結婚的丈夫。繁華的亞特蘭大城被攻破，在男人們都走完的緊急關頭，她褪去華麗的服裝，帶著虛弱的媚蘭回到老家——十二橡樹。她用嬌嫩的臂膀扛起一袋袋棉花，扛起整個家庭，她用那吹彈即破的雙手播下一粒粒希望的種子，撥開黑暗去尋找光明的未來。
戰爭讓在榮華富貴中長大的思嘉更成熟了，更堅強了，但卻變得更自私，更勢利了。
起初，她為了不失去家園用美人計去白瑞德那里騙錢，在即將成功的那一刻，她那生滿老繭的雙手出賣了她。白瑞德識破了她的騙錢計劃，導致了她騙錢失敗。不甘失敗的思嘉為了守護自己的家園、保護家人，又一次放下尊嚴，甚至違背了道德觀念，從自己妹妹手中搶來了自己并不喜歡、但手頭有錢的弗蘭克。她犧牲自己的感情，換回了家園與家人的安定，這種愛，愛得深沉，愛得真摯，是女主人公思嘉身上的閃光點。但成長有時是人類成熟的潰爛之路。后來的思嘉用固執的品行辦起一個個鋸木廠，為了賺更多的錢，她又打破規矩，迎著別人的咒罵與詆毀，不擇手段地將錢收入囊中，其中支撐著她信念的，是她想讓家人過上更好的生活而形成的自私。
韓寒說過：“總是不明白人類為何把安全感寄托在錢財這些更不安全的身外之物上。”但在亂世之下，或許也只有金錢能超越愛情，超越其他幾乎所有事物。飽經風霜的思嘉發現她的真愛并非艾希禮，而是臭名昭著的白瑞德。是金錢蒙蔽了她的內心，還是打開了她的心扉，估計一千個人心中有一千個哈姆雷特了。有錢不是萬能的，但沒錢是萬萬不能的。若是她沒有那三百元稅金，如何守護自己的塔拉和自己的親人
繁華落盡后的南方社會只剩下嗆人的塵埃。比起思嘉，我更為書中另一位女性媚蘭悲傷。她的病逝，使我萬分痛心。
媚蘭是一個善良、天真、美麗的女孩，她待人真誠，總是相信世界的美好，加之我的個人情感，她著實讓我心動。
“利萬物而不爭，處眾人之所惡。”是她的閃光點，她從不擺高姿態，從不招蜂引蝶，更不爭風吃醋。面對自己的愛人艾希禮與思嘉擁抱相吻的傳言，她選擇不相信，盡管這是事實。她卻還想為思嘉洗清別人的詆毀。說出自己懷孕時，暗戀艾希禮的思嘉沖動地說了一些打斷她的話，她不僅沒有責怪思嘉，而且還向傷心的思嘉道歉。她無條件地支持思嘉，她發自內心地對別人好，她以真情回報艾希禮的愛，讓我萬分欽佩、仰慕：她不像思嘉那樣為得到心愛的人喜歡賣弄風情，更沒有思嘉那樣想和別人對象私奔的自私念頭。媚蘭，無條件地善待世間萬物。
愛情與戰火相纏繞，人生在動亂之風中飄搖。誰都知道氣候會變，更別說謊言。本性的堅強在命運前是否變得不堪一擊，還要看你的能力。讀完《飄》，我為思嘉的改變悲傷過，也為媚蘭的死流淚過。戰爭使原本燦爛的人生變為悲劇，人們的命運在亂世中浮沉、飄搖。
莎士比亞說過：“人們，有選擇自己命運的權力，若我們受制于人，那錯不在命運，而在我們自己。”面對逆境，是隨風飄搖，還是乘風破浪，還要看你有沒有“明天又是新的一天”的覺悟和勇氣了。
柳家大院讀書筆記(篇5)
《柳家大院》中老舍以王家媳婦的死作為全文的主線，刻畫了住在“柳家大院”里的各具特色的底層人物形象，并特意把女性放置在家庭這個環境中來表現她們的生存狀態，同時體現她們在家庭中的地位的情況。
王家媳婦既然是文章的主線，關于她的筆墨自然不少。她和小王的年齡相差整整十歲，是王家父子花了百元大洋買來的，為了娶她，家里還負了債。因為是花了錢買來的，照著老王被扭曲的物質觀，就可以名正言順地拿媳婦出氣，不是這個不好就是那個不好。他看待媳婦就像看一件商品似的，不能有自己的思想，說干什么就要干什么。
可說到底，老王是什么樣的厲害角色呢？老王是個“文明”人——這是一個鐵錚錚的事實。他吹胡子瞪眼睛，因為“文明”人應當應分；他在兒媳婦面前鬧氣，存心找她毛病，因為“文明”人有這派頭。事實上呢？老王自己也不過是個洋人的花匠，只因自認為有個好洋主子就覺得了不起。儼然是做慣了奴才想在更弱的弱勢人物前充主子，滿足自己變態的心理。這骨子里的“奴性”可見之深。而更更“文明”的是，老王從不會親自對媳婦動粗，而是對她做體罰和精神上的摧殘，可恥的唆使自己的兒子打媳婦，放縱自己的女兒二妞對媳婦的折磨。
在這樣的家庭環境中，王家媳婦根本沒有地位可言，和被圈養的牲畜沒什么兩樣，毫無身為人的基本尊嚴。是個無辜而又可悲的小人物。盡管她小心翼翼地躲過每一個黑夜，提心吊膽地捱過每一個比黑夜更肆虐的噩夢，但是在醒來后陽光普照的小世界，依舊沒有溫暖，只有恒常的37℃甚至更低。她對著那些蠻狠的人們，千依百順，不敢反抗。有時候迫不得已地低三下四是她無法言說的痛苦。但是即使這樣，仍然難逃她的悲劇命運。在丈夫回來的一天，她做事謹慎，本來是可以安穩度過，可二妞故意讓她摔了跤，把米飯潑倒了。米飯對他們這樣的家庭來說，是種彌足珍貴的食品。于是嚴厲的懲罰成了必須。在老王、二妞的慫恿下，小王使出渾身的勁打在媳婦身上。之后，奄奄一息的她陷入了深不見底的絕望。茫茫人生好像荒野，在本就貧瘠的土地上，如果生活只剩下無法言說的痛苦，沒有希望，沒有信仰，沒有拯救，孤獨的生活在黑暗之中，那活著和死去還有什么區別？于是她選擇懸梁自盡，沒有死過怎么知道不會比活著好。
二妞是文中的三位女性之一，也是促使王家媳婦死亡的間接關系人。她同她的父親老王一樣“狗仗人勢”，憑著自己有過因洋人的供給在學堂里念過書的經歷，就覺得自己與別人不同，確切地說是高人一等。有著如此盲目優越感的二妞在王家媳婦嫁過來之后，自然沒給媳婦好日子過，每天想著法子找媳婦茬，看到媳婦挨打就很開心，露出很滿足的樣子。直到最后一次，二妞還是一如既往地成了可恥的幫兇和施害者。二妞自己也許會覺得這一切是理所當然的事情，買來的媳婦地位就是低下，就是可以隨意欺負，就是應該豬狗不如的生活。其實我想說二妞到底不是聰明人。難道王家媳婦只是個意外的悲劇個體么？在這樣扭曲的環境下，王家媳婦的命運并非偶然注定是必然的。而且王家媳婦的悲慘命運不正是二妞未來的預演么？如若不信，看看二妞在媳婦死后的境遇就能明白許多。
因為王家媳婦的死，娘家人來討說法，結果王家又賠了不少錢。王家人財兩空之后，等待二妞的便是像商品一樣的推銷出去，好讓小王續弦。即使是親生女兒又怎樣？在金錢面前，扭曲的靈魂從不講人性。二妞只是無知地加速了自己悲劇的命運到來。從前看似悠閑的日子，僅僅只是火石還沒落到腳背上罷了。面對命運，我們一向無知，一貫弱勢。不知道從施害者轉變為受害者的那一刻，二妞會不會明白，她曾不善待的正是自己的命運。
同二妞對小媳婦的態度不一樣的是張二嫂。張二嫂相較于其他兩位女性是一位能靠自己力量主動抵抗悲劇的人物。她個性潑辣，有同情心，有正義感。在她的身上仿佛能看到一股扎根于神經的反抗精神。她嘴甜會說話，能把來收房租的房東說得舒舒服服，而等房東走后，她罵房東罵得比誰都解氣。讓人都忍不住愛她，愛她的快嘴。她把王家媳婦受的苦看在眼里，常常和媳婦說說話，適當地安慰安慰那個像被拋棄的孤寂靈魂。那種流露出的人性的關懷讓看慣炎涼的人覺得并不那么冷。盡管后來被老王誣陷，賴上了害死小媳婦的罪名，以至于被丈夫毒打了一頓，被趕出了大院。也不算個喜劇收尾的場面。但是張二嫂在家庭中還是掌握著主動權的，并非像二妞和小媳婦一樣的屈服著被當作商品可以任意交易處置。雖然生活中仍不可避免地存在著挨打，但是她至少是在主動地抗爭。
王家媳婦、二妞、張二嫂這三位處于下層的女性，她們的命運無一例外的悲劇，最多只是悲得程度差別。她們被當做出氣的對象，成為買賣的貨物，活得不像人更像是商品。在這個物質觀扭曲的底層社會，經濟悲劇注定讓女性在那樣的環境中無幸福可言。她們的人性在金錢的腳下受到肆意踐踏，不談尊嚴與人格，又何來地位。我們渴了可以喝水解渴，我們餓了可以吃飯解餓，但很多東西不能一蹴而就，比如，明知這是病態得改，她們生活的地方以及奔向明天的道路卻始終充滿險惡。
柳家大院讀書筆記(篇6)
《柳家大院》是老舍筆下的一部短篇小說，講述了柳家大院里各色人物的生活，重點講述了張家、王家和“我”家在大院里的生活。作品中的主人公“我”是個算命先生，一天也抓弄個三毛五毛的，老伴兒早死了，兒子拉洋車，日子還算過得去。“我”在柳家大院里算是個“文明人”，但我并不像老王那樣總也吹胡子瞪眼睛，更不會對兒媳婦挑鼻子弄眼睛，擺派頭，折磨兒媳婦。因此，“我”這個“文明人”很同情王家的那個像窩窩頭的小媳婦。
不光作品中的“我”同情小媳婦，當我讀完這篇小說的時候，我也十分同情小媳婦，并且對她周圍的人充滿了憤恨，特別是老王、小姑子二妞和丈夫小王。他們都是她的親人，應該去照顧這個只有十七歲的弱小的小媳婦，可他們不但沒有這樣做，還處處為難小媳婦。老王要學“文明人”，要做足了當公公的氣派，他變著方兒地挑兒媳婦的毛病，他沒有空兒的時候，便叫女兒替他辦，總之是小媳婦沒有一天的著好氣的，有時候還吃不飽。丈夫在城外做工，十天半月回來一趟，本應該沒有什么事，不能打罵小媳婦，也沒有什么理由呀。可是，小王經不起老王和二妞的挑撥，結果每一次都要毒打自己的媳婦。小媳婦是叫天天不應，叫地地不靈，自己受了冤枉卻沒有人來幫忙，連自己的丈夫都不曾關心過自己。更何況，柳家大院里的人都認為男的該打女的，公公該管教兒媳婦，小姑子該給嫂子氣受，這些都是理所當然的。無奈呀，小媳婦終于忍受不了這樣的痛苦，在房梁上吊死去了。我就想不明白，為什么丈夫可以打妻子，怎么就下得去手呢？為什么小姑子總是搬弄是非來欺負嫂子？難道她就不是一個女人嗎？她沒有嫁出去的那一天嗎？她就不怕以后有同嫂子一樣的命運嗎？小媳婦固然可憐，她死了也許會是一種解脫。但我覺得二妞更可憐。因為，她不曾想過自己將來的命運，她不會善待別人，她還并不知道，她所看見的就是自己未來的命運。更可笑的是，她還不知道父親要把她打發了，進點彩禮，然后給兒子續一房，賣個三百二百的除給兒子續妻之外，自己也得留點棺材本兒了。
可見，當時的社會，女子的地位有多么的低微，在家從父，出嫁從夫，夫亡從子，終沒有自己做主的時候，自己受的苦，也只有自己知道。而且女人與女人之間都不存在互相的關愛。真的是一件很可悲的事。雖然，作品中的悲劇性很強，但作者筆下的文字卻表現得不那么強烈，文中沒有華麗的語言，平實而又有地道的京味，全文的語言都很幽默，使得文章更具有了諷刺意味。使人讀后沒有思想感情的波折，卻能使人有深深的傷感！
名賢集讀書筆記（精品6篇）
名賢集讀書筆記 篇1
《名賢集》是我國古代對兒童進行倫理道德教育的蒙學教材之一，具體作者不詳，從內容上分析，是南宋以后儒家學者撰輯。它匯集孔、孟以來歷代名人賢士的嘉言善行，以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學修德等方面的.格言諺語，有些還滲透了佛、道兩教的因果報應等思想加以選擇提煉而成，其中不乏洞察世事、啟人心智之句。
如“人無遠慮，必有近憂”讓人凡事應從長計議；“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”勸人言語之間要相互尊重；而“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親”則道盡了封建時代的世態炎涼。《名賢集》以四言、五言、六言、七言組成，易誦易記，讀之朗朗上口，為古代流傳很廣的啟蒙讀物。盡管《名賢集》過去屬兒童讀物，但今天看來，它仍具有一定的知識價值和修養價值，成年人讀來也會頗受教益。尤其是隨著年齡增長和閱歷漸廣，再來重讀《名賢集》，相信你自會有另一番感受。
當然，由于受時代的局限，《名賢集》中也有許多消極內容，這需要我們在閱讀時，細加甄別，以便剔除其糟粕，汲取其精華。
名賢集讀書筆記 篇2
《名賢集》是一部好書，它是南宋以后儒家學者撰輯，它匯集了孔、孟以來歷代名人、賢士名言、善行，以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學修德等方面的格言、諺語加以選擇提煉而成，其中不乏洞察世事，啟人心智之句的方式，其內容言簡意賅，讀后耐人尋味。所以《名賢集》被列為我國古代對兒童進行倫理道德教育的蒙學教材之一，如：“人無遠慮，必有近憂”，讓人凡事應該從長計議;再如：“良言一句三春暖，惡語傷人六月寒”，是勸人言語之間要相互尊重;而“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親”則道盡了封建時代的世態炎涼，可是今天讀來也感受頗深。
因此《名賢集》作為一本中國古代的蒙學的教材，但是同時它對于人們為人處事的方法也有一點的借鑒作用，而在現代社會，更是為現代人民給予了一定的做人標準。其簡單易懂的語言，指引著人們生活做事的道路。當然，由于受時代的局限，《名賢集》中也有許多消極內容，如：“有錢便使用，死后一場空”等等，這就需要在閱讀時，細加甄別，以便剔除其糟粕，取其精華。其中讓我感觸最深的兩句話一句是：貧居鬧市無人問，富在深山有遠親，意思是：貧困之時，盡管你身居鬧市，也無人問津;一旦你富貴了，即使你住在深山老林，也會有曾經疏遠的遠房親友前來攀親依附。還有一句是：人情好似初相見，到老終無怨恨心。人與人之間，如果能像初次見面那樣互敬互讓，彬彬有禮，就能一直相處到老年時候。這兩句話充分反映了當時社會的世態炎涼，人與人之間的關系就是相見易得好，久住難為人，人情擬紙張張薄，世事如棋局局新。我覺得這句話很精辟，不僅是過去，現在也是這樣，有很多很多的人情世故，但是現在人們往往把這個名詞用反了。有人說在一起學習、工作、生活是緣分，做人要好好珍惜這來之不易的緣分和情誼。可社會上一些人總在勾心斗角的環境中玩弄人情世故，暗地都想別人不如他，表面上看是一團和氣，實際上只不過是不愿撕開相互之間的臉皮罷了。按照辯證法的觀點，任何事都是一分為二，只有相對的沒有絕對，這是事物發展的規律，是不能隨人們的意志轉移而轉移的。人生都能相見如初，這個社會不都是親情，友情了么?也就不必要有人站出來說理論道。人生若只如初見，這是做人的準則，是一種理想，或許我們都堅持著那么做，或許相見如初的善意會給這個世界帶來許多的美麗，也會給人生帶來何等美妙的境界。
有句話叫人情冷熱，人之常情，若是我們能夠保持人生相見如初見的話，那哪里還會有那么多的讓人覺得世態炎涼的事情發生?無疑《名賢集》里有許多值得我們去學習了解運用的東西!
名賢集讀書筆記 篇3
《名賢集》以四言、五言、六言、七言組成，易誦易記，讀之朗朗上口，為古代流傳很廣的啟蒙讀物。適合兒童閱讀。雖然我是個大學生，但這本書中的很多知識都是挺能讓我獲益匪淺的。如“人無遠慮，必有近憂”，教導人凡事應從長計議；“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”勸人言語之間要相互尊重；而“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親”則道盡了封建時代的世態炎涼。讀了《名賢集》，令我最驚訝的一點就是，平日里那些耳熟能詳的勸誡的話語，竟大多出自這本書。
當然，由于受時代的局限，《名賢集》中有些內容屬封建說教，有些還滲透了佛、道兩教的因果報應等思想，如：“有錢便使用，死后一場空”等等，這需要我們在閱讀時，細加甄別，以便剔除其糟粕，汲取其精華。但也有的認為“有錢便使用，死后一場空”之類容易理解為糟粕的字句。其實，此處應當理解為：有錢，就要為大眾辦事，扶危濟困、造福桑梓，而不是光想著自己一家一姓的富貴溫飽、名聞利養。這些好人好事，生前不做，死后就沒有機會了。所以在閱讀此類句子的時候，我們就該好好思考，這句到底是精華還是糟粕，畢竟，一千個人的眼中就會有一千個哈姆雷特，每個人思考問題的方式都是有所不同的。
在整本書中，我最喜歡的一句話就是：得榮思辱，居安思危。它在原文中的解釋是獲得榮譽的時候，不要沾沾自喜，應想到受屈辱的時候；處于安樂的時候，不要麻痹大意，應警惕危險發生。這句話旨在告誡我們，萬事都有其兩面性。你在獲得成功的時候不要忘了你遭遇失敗時的那種感覺，畢竟驕傲使人落后，虛心使人進步；你在安逸的享受你的生活的時候，也要想想身邊有沒有埋下很多的隱患，要防患于未然，切不可麻木大意。
還有那句：怕人知道休做，要人敬重勤學。它在本書中的解釋是如果害怕別人發現，最好不要做出不好的`事；如果想獲得別人敬重，就應勤苦學習。這句話對我的啟發還是很大的，它讓我明白了一個赤裸裸的真相，正如那句話說的好，人在做，天在看，若想人不知，除非己莫為。人生在世，還是憑良心活著的。
天道酬勤，只要你付出努力，你就能夠收獲到你所想的東西，同時也能受到大家的尊重。本文中還有一句話：人情好似初相見，到老終無怨恨心。它說的是人與人之間，如果能像初次見面那樣互敬互讓，彬彬有禮，就能一直相處到老年時候。可是現實是，能夠這樣走到最后的好朋友，是少之又少的。人心很復雜，人生又很短暫，我們還來不及了解彼此，就以匆匆到了暮年。不管怎樣，我還是很希望，人與人之間的感情，是可以相知相伴到很遙遠的以后的，不論是親情還是愛情亦或是友情，善始善終才是最好的。
這本《名賢集》讓我收獲了很多，也知道了很多的為人處世之道。有時我就在想，如果我們能夠把這些智慧都運用到現實生活中去，那我們的社會風氣會不會變得更加和諧？希望能夠有更多的人來閱讀這本書，來把這些智慧一代又一代的傳承下去。
名賢集讀書筆記 篇4
《名賢集》是一部好書，它是南宋以后儒家學者撰輯，它匯集了孔、孟以來歷代名人、 賢士名言、善行，以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學修德等方面的格言、諺語加以 選擇提煉而成， 其中不乏洞察世事， 啟人心智之句的方式， 其內容言簡意賅， 讀后耐人尋味。
所以《名賢集》被列為我國古代對兒童進行倫理道德教育的蒙學教材之一，如： “人無 遠慮，必有近憂” ，讓人凡事應該從長計議;再如： “良言一句三春暖，惡語傷人六月寒”，是勸人言語之間要相互尊重;而“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親”則道盡了封建時代的 世態炎涼，可是今天讀來也感受頗深。 因此《名賢集》作為一本中國古代的蒙學的教材，但是同時它對于人們為人處事的方法 也有一點的借鑒作用，而在現代社會，更是為現代人民給予了一定的做人標準。其簡單易懂 的語言，指引著人們生活做事的道路。當然，由于受時代的局限，《名賢集》中也有許多消 極內容，如：“有錢便使用，死后一場空”等等，這就需要在閱讀時，細加甄別，以便剔除 其糟粕，取其精華。 其中讓我感觸最深的兩句話一句是：貧居鬧市無人問，富在深山有遠親，意思是：貧 困之時，盡管你身居鬧市，也無人問津;一旦你富貴了，即使你住在深山老林，也會有曾經 疏遠的遠房親友前來攀親依附。
還有一句是：人情好似初相見，到老終無怨恨心。人與人之 間，如果能像初次見面那樣互敬互讓，彬彬有禮，就能一直相處到老年時候。這兩句話充分 反映了當時社會的世態炎涼，人與人之間的關系就是相見易得好，久住難為人，人情擬紙張 張薄，世事如棋局局新。我覺得這句話很精辟，不僅是過去，現在也是這樣，有很多很多的 人情世故，但是現在人們往往把這個名詞用反了。有人說在一起學習、工作、生活是緣分， 做人要好好珍惜這來之不易的緣分和情誼。 可社會上一些人總在勾心斗角的環境中玩弄人情 世故，暗地都想別人不如他，表面上看是一團和氣，實際上只不過是不愿撕開相互之間的臉 皮罷了。按照辯證法的觀點，任何事都是一分為二，只有相對的沒有絕對，這是事物發展的 規律，是不能隨人們的`意志轉移而轉移的。人生都能相見如初，這個社會不都是親情，友情 了么?也就不必要有人站出來說理論道。人生若只如初見，這是做人的準則，是一種理想， 或許我們都堅持著那么做， 或許相見如初的善意會給這個世界帶來許多的美麗， 也會給人生 帶來何等美妙的境界。
有句話叫人情冷熱，人之常情，若是我們能夠保持人生相見如初見的話，那哪里還會有那么多的讓人覺得世態炎涼的事情發生?無疑 《名賢集》 里有許多值得我們去學習了解運用的東西!
名賢集讀書筆記 篇5
《名賢集》是一部好書，其內容言簡意賅，讀后耐人尋味。
《名賢集》本是我國古代對兒童進行倫理道德教育的蒙學教材之一，是南宋以后儒家學者撰輯，它匯集了孔、孟以來歷代名人、賢士名言、善行，以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學修德等方面的格言、諺語加以選擇提煉而成，其中不乏洞察世事，啟人心智之句。
如：“人無遠慮，必有近憂”，讓人凡事應該從長計議；再如：“良言一句三春暖，惡語傷人六月寒”，是勸人言語之間要相互尊重；而“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親”則道盡了封建時代的.世態炎涼，可是今天讀來也感受頗深；“結有德之朋，絕無義之友”更證實了我們今天的博客之友，情同手足，一見如故，因為他們都是德高望重，知書達理，有豐富閱歷的老同志。
盡管《名賢集》過去屬于兒童讀物，但今天看來，它仍是具有一定的知識價值和修養價值，成年人讀來也會頗受教益。尤其是隨著年齡的增長和閱歷漸廣，再來重讀《名賢集》相信你也自會有另一番感受。
名賢集讀書筆記 篇6
要是問《名賢集》，我想也許很多人都沒聽說過，但是說起里面的句子，必定是耳熟能詳的。
比如人為財死，鳥為食亡;休爭三寸氣，白了少年頭;人有旦夕禍福，天有晝夜陰晴;勸君莫做虧心事，古往今來放過誰等等。
《名賢集》其實是南宋以來在民間流行的一種通俗讀物。里面收集了許多格言、詩句、諺語等。其中有些內容屬封建說教，匯集孔、孟以來歷代名人賢士的嘉言善行，以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學修德等方面的格言諺語，有些還滲透了佛、道兩教的因果報應等思想加以選擇提煉而成。其中亦不乏洞察世事、啟人心智之句。如“人無遠慮，必有近憂”，讓人凡事應從長計議;“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，勸人言語之間要相互尊重;而“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親”則道盡了封建時代的世態炎涼。《名賢集》以歷代名人賢士的名言善行，講述了為人處世的基本道理。《名賢集》以四言、五言、六言、七言組成，易誦易記，讀之朗朗上口，其間集有不少成語、格言，是古代流傳很廣的啟蒙讀物。
在這本書中，雖然都是一些句句短小、字數不多，卻是章章錦繡，字字珠璣。而說到這里，就不得不提其中我最喜歡的一句了。“休爭閑氣，日有平西。”是說不要為無關緊要的事生氣，就像太陽也有落到西山的時候。我對此深有感觸：現今網絡發達，我們所知道的新聞也越來越多，越來越快了。經常能在網上看到一些令人氣惱的事兒，你總會不可遏制得為她“義憤填膺”，“捶胸頓足”。定力差一點的，就會在網上發表自己的感想，然后總有那些和你意見相駁的人出來和你唱反調，從此一發不可收拾。但其實冷靜冷靜，你就會發現，這其實只是一件和你毫不相關的雞毛蒜皮，甚至她的真實性還有待商榷，卻引得眾網民在那里面紅耳赤了。
《名賢集》作為一本中國古代的蒙學的教材，是南宋以來流傳于民間的一種通俗讀物，其對大眾的影響是深刻、廣泛的，它不僅對古代兒童倫理道德教育，起到啟蒙作用，并給予人們為人處事的方法。而在現代社會，更是為現代人民給予了一定的做人標準。其簡單易懂的語言，指引著人們生活做事的道路。當然，由于受時代的局限，《名賢集》中也有許多消極內容，如：“有錢便使用，死后一場空”等等，這就需要在閱讀時，細加甄別，以便剔除其糟粕，汲取其精華。
說到這兒，您一定會問了：《名賢集》的作者是誰啊?
其實《名賢集》的輯者不詳，但從文中內容看極有可能是南宋以后的儒家學者根據歷代名人和賢士的名言警句，以及長期流傳于民間的格言、諺語編纂的。它不可能出自一人之手，很可能是多人或幾代人的共同創作。此文取材大部分來自于社會民間，較多地反映了當時社會與民眾的人生經驗和心理愿望，其中有不少關于修身，治家、人際交往等方面的觀念與規范，至今仍有借鑒意義。而且此書都為民間流傳，因此版本較多，文字往往多有不同。因而本書作者就更不好確定了。
人物傳讀書筆記（必備9篇）
人物傳記是通過對典型人物的生平、生活、精神等領域進行系統描述、介紹的一種文學作品形式。下面是小編整理的人物傳記讀后感（精選9篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
人物傳讀書筆記 篇1
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。
社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息。”顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家米開朗基羅;最后一個是俄羅斯名作家托爾斯泰。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?正因為他有著超于凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，卻不是直面困難。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西。
《名人傳》印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之!
人物傳讀書筆記 篇2
最近，我看了《錢學森傳》，錢學森是我國導彈、火箭以及航天事業的奠基人，是人們心中的“科學圣人”。他的愛國之心、堅定和創新精神，使我心懷崇敬、感觸良多。
錢學森身上有著中華民族濃厚的傳統美德。他的奉獻精神，他的民族氣節，他的艱苦樸素，還有他的高尚品格，無不令人敬仰。其中給我最深的觸動是他愛國主義者的情懷，書中講述的愛國主義情懷是貫穿他整個生命的主旋律，當他身在異國他鄉，羈絆難歸時，在美國法庭上大聲宣告：“我是大唐的后代，我的一腔熱血只圖報國，我的根在中國。”在經歷了長達五年的囚禁后，終于回到了祖國的懷抱。還顧不上洗去一路的風塵就立刻投身到了新中國的科技建設中，以一個普通科學工作者的姿態積極工作。在條件艱苦的荒漠，研發了“兩彈一星”，為中國火箭導彈和航天事業發展做出了杰出的貢獻。愛國，這兩個鮮紅的字眼，深深的刻在了我的心里。它我把祖國放在心間，以祖國利益至上，努力做好本職工作，積極向上，為現代化建設貢獻自己的力量。
有了愛國的熱情和堅定的信念，如何將它的能量發揮出來呢？錢學森向我們展示了一位科學家的創新力量。錢學森28歲時就與導師一起完成“卡門錢近似”公式，創立火箭與航空領域中的若干重要概念，開創工程控制論、物理力學兩門學科，為人類科學事業的發展做出了重要貢獻，展現了科學的力量和價值。在21世紀的今天，對于正在崛起的當代中國，學習錢學森的愛國奉獻精神極其重要，而對于我們普普通通的工作人員，我們的工作可能沒有什么高科技，甚至平凡，但是我們一樣會繼承和發揚先輩們愛國、敬業、創新、奉獻的精神。
從現在起，我們會樹立遠大的世界觀、人生觀，加強自己的責任感和使命感，提高自己的生活和工作動力，在自己的工作崗位上實現自我價值。我相信，只要我們像錢學森先輩一樣，用嚴謹的人生態度對待自己的工作，每個人都能在平凡的崗位上做出不平凡的業績。
人物傳讀書筆記 篇3
《了不起的蓋茨比》是一部家喻戶曉的美國小說，這部小說和它的作者菲茨杰拉德深深地影響了后來的一大批美國小說家如海明威、塞林格、卡波特，甚至連遠隔重洋的日本當代小說家村上春樹也十分鐘愛這部小說，他在自己的小說中借主人公之言：“興之所至，我便習慣性地從書架中抽出《了不起的蓋茨比》，信手翻開一頁，讀上一段，一次都沒讓我失望過，沒有一頁使人興味索然。何等妙不可言的杰作!”
《了不起的蓋茨比》作為一部經典，在寫作技巧上自有其成功之處，結構緊湊，文筆流暢，多運用象征手法，小說隨著尼克的敘述展開，既有旁觀者超然物外的姿態對現實諷刺批判，又能深入到小說人物之間，感受他們的悲歡。僅僅是文字和技巧方面的成就，就已讓人愛不釋手。
而一部作品若想成為經典，只靠文字和技巧上的成就是不夠的，它必然要在思想層面上具有人類共同擁有的“精神內核”，從而無論是“爵士時代”還是“網絡時代”的人們都可以從閱讀中有所獲得。
“美國夢”便是《了不起的蓋茨比》的精神內核。
“美國夢”起源于殖民時期，本杰明富蘭克林曾提出關于追求個人主義，通過自力更生獲得幸福的信條。也就是說，任何人，不論他的出身、種族及宗教信仰如何，憑借勇氣、勤奮及運氣，都能獲得成功。之所以稱其為“美國夢”，不過是剛踏上“新大陸”的歐洲人，面對這片富饒的土地，相信他們的夢想可以在這片廣闊的土地上實現。實際上，人人平等、公平競爭何嘗不是人類共有的夢想。
而《了不起的蓋茨比》卻給狂熱追求“美國夢”的人們潑了一盆冷水，“美國夢”本身并不是菲茨杰拉德責難的對象，菲茨杰拉德批判的是腐化墮落的“美國夢”，是變質為不擇手段，追求金錢、追求恣意揮霍享樂的“美國夢”。
人物傳讀書筆記 篇4
在黑暗的人群中脫穎而出，在孤獨的世界中不屈不撓，強忍著一切痛苦，創造一個又一個奇跡的或許只有他們了，《名人傳》中的英雄。《名人傳》的作者羅曼·羅蘭是20世紀上半葉法國著名的人道主義作家。
他痛感19世紀與20世紀的歐洲是一個騷動不安，彌漫著腐敗風氣的社會，是一個需要偉人的社會，所以他寫下了《名人傳》，以此來敘述德國音樂家貝多芬，意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅，俄國作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生。他們的事業，貢獻，所處的時代國家都不同，卻以他們高尚品格和頑強奮斗的精神使我印象深刻。當然這其中少不了他們的杰作。在《名入傳》中，讓我印象最深的是貝多芬。在我看來貝多芬是最偉大的人。
身為一位耳聾的音樂家卻創造了許多不朽的音樂，而且在書中可看出，貝多芬因耳聾不但影響了工作，而且還使他從此過著孤獨凄涼的生活。但他的音樂卻為苦難的人而寫的，他隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來的歡樂來安慰人們，給人們勇氣和力量，他的精神使我震驚。在當時可憐而自私的世界里，貝多芬把音樂當成一種寄托。在我看書的過程中，看到了最氣憤的事：貝多芬在去世前有十分嚴重的病，他每天都受到病魔的折磨，他終于投降了。他讓他的侄兒去找醫生，可這個麻木不仁的侄兒兩天后才去找醫生，醫生到了，貝多芬卻治不了了，可悲的是貝多芬去世時他的侄兒不在他身邊而是一個陌生人為他合上了眼。
貝多芬明明付出那么多的愛，卻沒有回報。他還那么偉大，這比他所受到一切痛苦還讓人心酸。這可憐的人啊！在孤獨和痛苦中死亡，死亡前還要做不屈不撓的斗爭。或許死亡對于貝多芬來說是一種解脫。面對這三位名人的生活經歷，想想自己的生活，我們真幸福啊！我們雖不是名人，但是名人其實與常人一樣，他們與我們一樣痛苦，掙扎和矛盾。然而他們以自己偉大的意志打敗困苦，而我們卻生生抱怨。表面我們說是打敗敵人的人是英雄，事實上呢不是，《名人傳》作者羅曼·羅蘭認為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格，唯有真實的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生；唯有與苦難的搏斗，才能使人經受殘酷的命運。
是啊，人生不可能一帆風順，終要走上這條崎嶇的道路，對于我們來說面對人生大道上的種種困難應勇往直前，當然硬拼是不行的，所以讓我們堅強起來面對現在的生活。《名人傳》是值得我們閱讀學習的好書，希望我們成為有堅強意志的人。
人物傳讀書筆記 篇5
名平，屈原-文學史上第一位偉大的愛國詩人
戰國末期楚國人杰出的政治家和愛國詩人，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹陽（今湖北秭歸）人，
屈原一生經歷楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期，這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王，”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫，屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現一個國富兵強、威震諸侯的局面，但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠，
懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當內奸，同時以“獻商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交，懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗，于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好，此間張儀又一次由秦至楚，進行瓦解齊楚聯盟的活動，使齊楚聯盟未能成功，懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入秦的懷抱，屈原亦被逐出郢都，到漢北，
懷王三十年，屈原回到郢都，同年，秦約懷王武關相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，頃襄王即位后繼續實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間，頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉自己的政治理想，
屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇，此外，《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作，學術界尚有爭議，其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩，《天問》是古今罕見的奇特詩篇，它以問語一連向蒼天提出172個問題，涉及天文、地理、文學、哲學等許多領域，表現詩人對傳統觀念的大膽懷疑和追求真理的.科學精神，《九歌》是在民間祭歌的基礎上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創造大量神的造型，大多是人神戀歌，
屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄，他的“美政”理想表現在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”（《離騷》），所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來治理國家，反對世卿世祿，限制舊貴族對權位的壟斷，他還以奴隸傅說、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說明不拘身份選拔人才的合理性，所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權，屈原的“美政”理想反映他與楚國腐朽貴族集團的尖銳對立，表達他革除弊政的進步要求，而其最終目的就是要挽救祖國危亡，使楚國走上富強的道路，與此相關，屈原的作品還深刻揭露楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現他堅持“美政”理想、堅持節操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神；同時表現他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身祖國的決心，屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發圖強，做個中興之主，他明知忠貞耿直會招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”；他明知自己面臨著許許多多的危險，在“楚材晉用”的時代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國一步，表現他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的人格與意志，
屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人，是浪漫主義詩人的杰出代表，作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭光”的巍巍人格，千百年來感召和哺育著無數中華兒女，尤其是當國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯，作為一個偉大的詩人，屈原的出現，不僅標志著中國詩歌進入一個由集體歌唱到個人獨創的新時代，而且他所開創的新詩體——楚辭，突破《詩經》的表現形式，極大地豐富詩歌的表現力，為中國古代的詩歌創作開辟一片新天地，后人也因此將《楚辭》與《詩經》并稱為“風、騷”，“風、騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭，同時，以屈原為象征的楚辭還影響到漢賦的形成，
在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人，據《續齊諧記》和《隋書·地理志》載，屈原于農歷五月五投江自盡，中國民間五月五端午節包粽子、賽龍舟的習俗就源于人們對屈原的紀念，1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。
人物傳讀書筆記 篇6
《名人傳》是世界傳記文學作品中的轉世經典。里面有三部紀傳：《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》。
貝多芬——一個耳聾的音樂家，一個被命運捉弄的人，一個用痛苦換來歡樂的英雄。他以自己的人生歷程證明了堅強的意志在人生中的重要作用：人只有具備堅強的意志，才能把握住自己的命運。貝多芬是人類歷史上最偉大的音樂家之一，他的一生卻是坎坷多難。
米開朗琪羅面對病弱，刁難和盤剝，忍受著一切，一心從事自己最愛的繪畫和雕塑藝術創作。他是一個憂郁癥患者，一個享受痛苦、舍棄歡樂的英雄。
托爾斯泰是俄國偉大的作家，他的作品我們很多人都知道。他在對自己理想的懷疑和質詢中，不斷地沖擊和求索著，終成一代文學巨匠。托爾斯泰有很多我們值得學習和景仰的地方。他強調“道德”、主張“博愛”，認為只要每個人在道德上完善，消除欲念，就自然達到了全社會的和諧。盡管響應寥，但他并不放棄，堅持著自己的信念。
《名人傳》這本書描寫了處于不同時代、不同民族的三位偉大的藝術家的精神力量。
人物傳讀書筆記 篇7
斷斷續續花了一周時間聽完了《了不起的蓋茨比》，很推薦中版君的講書，挺抓人的。現在明白為什么梁文道《一千零一夜》要用這本書開場了，“美國夢”與“中國夢”何其相似，于是又去復習了一遍。道長足足講了三集，差不多40分鐘，講書的內容時候不多，更多的時候是談論“Jazz Age”，談人生中孤注一擲的掙扎與落空。菲茨杰拉德說“這是一個奇跡的時代，一個藝術的時代，一個揮金如土的時代，也是一個充滿嘲諷的時代。”
五年前，看《了不起的蓋茨比》電影版時，美人華服、奢靡宴會讓人印象深刻，金碧輝煌而又頹敗喪亂。菲茨杰拉德的語言其實很克制，電影為那個爵士時代作了注腳，那樣的紙醉金迷令人目眩神迷又空虛困頓。女主穿著Prada的定制禮服戴著Tiffany的頭飾，完全是我想象中黛西的模樣，天真嬌俏又世故無情。小李子把蓋茨比的意氣風發和一往情深拿捏得恰到好處，特別是書中描寫尼克第一次見到蓋茨比的笑容：
“這種微笑是極為罕見的微笑，帶有一種令人無比放心的感覺，也許你一輩子只可能碰上四五次。一瞬間這種微笑面對著或者似乎面對著整個永恒的世界，然而又一瞬間，它凝聚到你身上，對你表現出一種不可抗拒的偏愛。他所表現出的對你理解的程度，恰恰是你想要被理解的程度。”
尼克最后對蓋茨比說，“他們都是爛人，那幫混蛋全部加起來也沒你高貴”，這樣的尊敬是對誠實面對自己欲望并為之努力的人的認可，是對大難臨頭仍然護著那朵玫瑰花的騎士的禮贊。
我不認為蓋茨比對黛西的狂熱是愛情，這里面夾雜著太多的欲望，那盞綠燈就是黛西，黛西代表著蓋茨比對生活的最高定義。這不是一部愛情片，沒有《戀戀筆記本》里的纏綿悱惻，愛情并沒有打破階級與現實，愛情也并沒有圓蓋茨比的夢，菲茨杰拉德恰恰通過這樣的言情劇去寫那個時代里的一個小人物，用盡力氣攀登到人生頂峰，詭譎又必然地轟然倒塌。
聽到最后寫到賓客散盡野草橫生的華廈，雨中無人參加的葬禮，那個時候，餓著肚子的我在嘈雜的超市里囤積著宅居周的吃食，一走出商場，天黑盡了。“我們便這樣，揚著船帆，逆水行舟。而浪潮奔流不歇，又不停將我們推向過去。”這是書的結語，臺灣譯者汪芃的譯文像拍打海岸的浪潮，那聲音也消散在黑夜里。
人物傳讀書筆記 篇8
對于托爾斯泰，以前對他的了解僅僅限制于《戰爭與和平》，看完名人傳之后，了解的多了《復活》。
在名人傳里，我覺得寫得最詳細，贊譽最多，卻最沒有價值的章節就是托爾斯泰，或許作者太熱愛敬佩他了。所以全篇都在講托爾斯泰的好，生平的所有作品的提及了，以及他的批判性思維如此具有時代意義。
看完之后我仍然看不出來托爾斯泰是個神秘樣的人，這是我覺得寫得爛得地方。或許，去了解這樣一個偉人，需要的是去品味他的作品。去慢慢走進作者的思想里面，也許只有這樣，才能真正去了解這樣一個神秘的老人。
人物傳讀書筆記 篇9
《曾國藩傳》有感近日讀《曾國藩傳》頗有感觸，特別是對曾國藩前半生的治學精神很是佩服，我覺得此種精神可用“呆子”哲學來形容。曾國藩前半生的治學可謂書呆子。此種精神我思之為當今中國少有之精神，因為雙耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人被認為是百無一用的呆子，但是我認為只有先做呆子才能之后做聰明人。一位日本老科學家講過這樣一個道理“要想成為一個科學家，必須要聰明。”
在某種意義上，的確是這樣。另一方面科學家的腦袋還必須笨，在某種意義上講也是對的。乍一看，這是兩個截然相反的命題，實際上，它表現出一個事物對立統一的兩個不同側面，正所謂“呆子”哲學。我想，曾國藩的治學就是“呆子” 哲學的樣板。如果不是太平天國時期的戰爭，他可能會成為中國最后一個理子大師。處于眾說紛紜：可能性—交織的岔路口時，為了不把應該選擇的道路選錯，必須具有洞察未來的內察能力和直觀能力，在這個意義上講，做人或更甚者做科學家必須聰明，但是要想從平常被人認為極普遍明了的事物中，從那些連平常所說的腦袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思議的疑點，問個為什么，并極力闡明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在這點上有所作為的人必須是比普通腦袋笨的人更顯得腦袋不開竅的死心眼的人。所謂腦袋聰明的人可以說他們如同腿腳快的游客，雖然他們可以捷足先登的到達他人尚未涉足之地，可恐怕會遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費力的把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因為他們的推測，可以縱觀路上的所有難關險阻，至少也是有這種預感的，所以常常容易挫傷自己的進取的勇氣。腦袋笨的人，由于他的前途籠罩了一層云霧，反而持樂觀態度，即使遇到難關，他會格外的努力，擺脫困境。腦袋聰明的人，會過于信任自己的腦力。其結果，當自然顯示給他們的現象與自己想的不一致時，大概會這樣想：是不是自然錯了。
另外當出現結果與自己想的相同時，恐怕會把這件要緊的事忘掉，反復琢磨自己所思考出的結果，是不是由于別的原因而偶爾產生的呢？一開始就斷定行不通的嘗試，好容易才明白那事做不成的時候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他線索。這些線索也是那些一開始就不敢進行嘗試的人無法接觸到的。正如無數所謂的聰明人執迷于永動機的道理。腦袋聰明的人適合作批評家卻難成為見諸行動的人。對于腦袋笨的`人來說，別人的工作總是顯得卓越出色，同時也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激著自己的上進心。腦袋聰明，而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。記得一個很有影響力的企業家曾經說過：“哦手下成功的認識沒有聰明人，大多是些能夠堅持不懈的呆子。”是啊，他手下的經理有些只是初中畢業有些曾經是他的汽車司機，可以說不是或者不盡然是聰明才智使他們成功的，我想最重要的是那份堅持。聰明的腦袋容易苛求，但所謂的呆子卻會和適宜的裝傻充楞。正如蘇東坡所說的難得糊涂。我覺得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學。
人生中不是所有的事情都有明確的答案，不是所有的人都能用好壞來區分的。當遇到不能改變或者對自己無害而有損的事情的時候，能裝糊涂，扮呆子確實也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學的精髓就是能對生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當你對人生的有些不好的事情視而不見，充耳不聞的時候，往往它卻向好的方向發展。著也許就是無心插柳，柳成蔭的道理。這個道理在曾國藩身上很好的體現了出來。他能夠在后期的官場如魚得水就是因為把難得糊涂的呆子哲學發揮的淋漓盡致的結果。事實上作為一代宰相就必修能夠藏污納垢，否則將不能成為真正的全國的管家。這個道理其實在生活中也有很多體現。正如官場一樣，和周圍的人一起生活也要學會糊涂。最典型的就是有些夫妻之間的矛盾是因為一方的視而不見而化解的。在如今的物質世界里人們把自己的利益看的空前的重，不允許任何人傷害自己的利益。這也無可厚非，但是過了就是淺視地表現了，糊涂一次也許更好。這就是我從曾國藩身上所了解到的“呆子”哲學。改進建議：看得出來她有認真地看這本書，并且對此有深刻地認識。從曾國藩身上悟出了很多的道理，但是邏輯性不夠強，應該把悟出的道理分納歸類，這樣看起來更有條理性。
