道德經說忍的句子
2024-02-10 道德經做人句子 道德經企業句子 老子道德經句子
道德經說忍的句子熱門。
"往者不可諫，來者猶可追。過去的無法改變，未來還可以努力追趕。見到好句子不妨多分享？互聯網與我們的生活之間的聯系越來越緊密，我們習慣摘錄一些好的句子。人生有各種各樣的句子，如果你想知道“道德經說忍的句子”的更多細節請參考下面的信息，持續關注本網站你將得到更多相關信息！"
道德經說忍的句子(1--18條)
1、學會內心的克制，拒絕那些迷惑人心的誘惑。
2、奮斗是我們與生俱來的使命，只有通過努力和奮斗，我們才能成為更好的自己。
3、動有余則損，靜不足則亂。
4、自然界中的萬物相互依存，這教會我們要孝敬父母，團結合作。
5、自圖其美而不自矜，自知其長而不自恃。
6、“往者不可諫，來者猶可追?！?—— 過去的無法改變，未來還可以努力追趕。
7、緣定若有，緣滅若無，順其自然心無憂。
8、雖然人生充滿了不確定性和磨難，然而只要秉持著道德之道，守護好自己的內心，便能在艱難中找到真正的慰藉。
9、愛情似道，務須悠然自得，不為外物所擾。
10、以一言舍之，道無不克。
11、嫉妒只是自己內心的一種毒藥，而道德經告誡我們要將其排除于心，以追求真正的人生意義和和諧。
12、愛情如道德，不嫉妒，不爭執，始終心平氣和。
13、大利不必大義，大事不必大功。
14、大成若缺，實者之容若空。
15、孟子諄諄告誡，柔弱之者，能以和為貴，和以養人。
16、利益最大化不一定意味著道德最高水平。
17、孝養父母，如陽光普照，溫暖家庭；恩待父母，如春風細雨，滋潤親情。
18、以誠待人，是維護社會穩定和共同發展的正確之路。
道德經說忍的句子(19--36條)
19、萬物皆因道而生，為道而立，緣道而成，歸于道而化。
20、柔弱者心如水，眾生皆從其潤澤中生而受益。
21、仁者樂山，智者樂水；仁者樂勝，智者樂天。
22、誠信待人，才能贏得信任和尊重。
23、道德經提醒人們，對他人施加暴力是道德錯誤的表現。
24、勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
25、愛情宛如大地，包容一切，無私地滋養生命。
26、面對挫折與困惑，學會從容不迫地接受，保持冷靜與內心的澄明，道德的信仰和自律會守護住感受到傷害的心靈。
27、常用無用，是謂玄德。
28、身心合一，心中才能享受真正的安寧與和諧。
29、"知人者，智；自知者，明"：只有通過對自身的了解，人才能夠全面深入地認識外部世界和他人，取得真正的生命成長和發展。
30、道德經告訴我們，奮斗不僅在于取得物質上的成功，更在于個體內心的成長和修煉。
31、忍住背叛的沖動，堅守忠誠和信任。
32、千里之行始于足下，行孝從小事做起。
33、淡然處事，恬淡自在，心境寧靜逐心愿。
34、一日不為名利所累，生活自然從容不迫。
35、如果心中充滿了嫉妒，就無法達到真正的滿足與幸福，道德經在提醒我們要摒棄這種消極情緒。
36、寡欲之士，志行之人。
道德經說忍的句子(37--54條)
37、孝為天下第一美德，感恩父母之恩，傳承優秀家風。
38、平生不練，到死難成。
39、收而不藏，養而不育，一始不可名也。
40、道德經告訴我們人性本善，只是因為外在環境的影響而變得惡劣。（正能量句子 277433.Com）
41、孝道是人生之基，順應天命，孝敬父母是人之本分。
42、過多憂慮只會讓內心緊張不安。
43、道德經中強調，以誠實和正直為準則才是正確的行為方式。
44、養兩全之道，行險滿招，守中等之心，循和諧之道。
45、能持守并不爭，故無人能與之爭。
46、領導者應以身作則，道德高尚的才能贏得員工的尊敬。
47、知人者智，自知者明。寡欲者有事，強慾者亂命。保持謙遜，虛懷若谷，即能識時務。
48、知行合一，心靈才能真正地安撫下來。
49、以誠待人，創造彼此的奇跡和傳奇。
50、忍住痛苦的抱怨，培養堅韌和勇氣。
51、身心平和，才能在忙碌中保持從容。
52、“三軍可奪師也，匹夫不可奪志也?！?—— 一個好的領袖能鼓舞三軍，但普通人的意志是無法輕易摧毀的。
53、彼無是處，然無不是處。
54、愛情即道，敬畏其中的力量，悉心呵護與培養。
道德經說忍的句子(55--72條)
55、"得道者多助，失道者寡助"：道德經強調，正確地追求和堅持道是成就自己的關鍵，失去道則難以得到別人的幫助和支持。
56、道德經告誡人們要追求內在的道德品質，才能達到理想的境界，實現個人與宇宙的和諧統一。
57、弱者易折，柔者易折，堅者強之，剛者亡之。
58、忠于本心，不受外物干擾，心境自然得到安寧。
59、其靜也，虛而不屈，其動也，伸而不亂。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
60、道德經指出，欺騙他人只會帶來后悔和道德上的錯誤。
61、溫柔勝于強硬，屈服勝于抗爭。
62、堅守道德準則，毅然拒絕那些引誘我們走向違背良知的道路。
63、好行小道，天下將趨之；好為大德，天下將遁之。
64、在繁忙的都市中，我們需要回歸大自然，尋找內心的寧靜與平衡。
65、利他難成，害己易作。
66、篤守道德準則，過著從容優雅的生活。
67、愛情猶如道法，需要靜心修煉與內觀。
68、行可通於無為，言可合於無言；無為而無不為，無言而無不言。
69、道德經提醒我們：任何誘惑都不值得我們放棄自己的原則和道德底線。
70、人生的價值不僅體現在成功的成果上，更在于奮斗的過程中所付出的努力和堅持。
71、只有經歷了挫折和困難，我們才能明白，奮斗并不是一帆風順的，但正是這種奮斗，讓我們變得更加堅強和成熟。
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道德經說人的句子優質
它的寧靜，是虛幻卻不屈服；它的動蕩，是伸展卻不混亂。萬物都融于陰陽之中，通過沖突達到和諧。文字是我們思想的抒發，句子是我們實踐的舞臺。當前，越來越多的人喜歡在社交平臺上分享各種句子。我希望您能找到您對“道德經說人的句子”的所有問題的答案。由衷地感謝您對我們的支持和喜愛，這是我們前進的動力！
道德經說人的句子【篇1】
1、不患貧，患不均；不患悶，患人之有志無為也。 強悍無休，最終必見疲態，剛強者不長久。
2、自然界中的萬物相互依存，這教會我們要孝敬父母，團結合作。
3、淡泊名利，守望從容心境。
4、靜心養性，才能擁有從容的思維和行為。
5、道德經中教導我們要明辨是非，果斷拒絕一切有損道義的誘惑。
6、人生的價值不僅體現在成功的成果上，更在于奮斗的過程中所付出的努力和堅持。
7、學會內心的克制，拒絕那些迷惑人心的誘惑。
8、安心靜氣，重得道德。
9、堅守道德準則，毅然拒絕那些引誘我們走向違背良知的道路。
10、道常無欲，以無欲故有靜，以有靜故能安，以能安故能得。
11、面對挫折與困惑，學會從容不迫地接受，保持冷靜與內心的澄明，道德的信仰和自律會守護住感受到傷害的心靈。
12、柔弱者心如水，眾生皆從其潤澤中生而受益。
13、能知道足，足以知足矣。
14、心平氣和，與道相安。
15、領導者應以身作則，道德高尚的才能贏得員工的尊敬。
16、以善心待人，內心才能得到真正的安撫與安寧。
17、絕不能為了個人利益而犧牲他人的利益。
18、早上的第一縷陽光灑在大地上，宛如道德經中對早晨的頌揚之詞。
19、不以物喜、不以己悲，保持內心的平衡和安寧。
20、利人自利，利人則利己。
21、道德經提醒人們，對他人施加暴力是道德錯誤的表現。
22、無為的道，不在于不作為，而在于有為卻不露形。
23、無為而治，心境自安。
道德經說人的句子【篇2】
24、是以圣人居後而得先，居外而得內。
25、誠實待人，讓人信任你。
26、在生活中，如果能遵循道德之道，平和善良的心態就會守護內心的寧靜，而寧靜的內心是生活中最好的安慰。
27、道德經指出，欺騙他人只會帶來后悔和道德上的錯誤。
28、愛情猶如道法，需要靜心修煉與內觀。
29、柔弱即是剛強的伴侶，兩者相輔相成，共同構筑完美的世界。
30、靜觀天地之間，從容面對世事紛擾。
31、以一言舍之，道無不克。
32、道德經告訴我們，奮斗不僅在于取得物質上的成功，更在于個體內心的成長和修煉。
33、修身齊家治國平天下，皆在順應天地之道。
34、常善治人，以其身下之。
35、道德經告誡我們要遠離誘惑，守住自己的底線。
36、愛情如佛法，無言卻普照眾生。
37、不為外在的物質所困擾，不被名利所迷惑，保持內心的純粹和善良，這是道德經中最為安慰人心的教導。
38、其靜也，虛而不屈，其動也，伸而不亂。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
39、默而識之，以心安神。
40、示人以求止，而歸于無疵。
41、崇德辱末，是謂知明。
42、尊重自然規律，內心才能得到真正的安寧。
43、拋棄功名利祿，尋求內心的寧靜。
44、愛情似道，務須悠然自得，不為外物所擾。
45、領導者應關注團隊成員的價值觀，通過道德教育激發他們的內在動力。
46、忍住性急的脾氣，才能保持內心的平靜。
道德經說人的句子【篇3】
47、萬物皆因道而生，為道而立，緣道而成，歸于道而化。
48、"持而盈之，不如其己，揣而銳之，不可長保"：聽天由命，不要刻意控制或追求超出自己本身能力范圍的事情。
49、"天地不仁，以萬物為芻狗"：這句話是道德經優美的語言藝術表現，也傳達了一種非人本位，尊重自然界和萬物的人文關懷。
50、“計盟非道，非道者不得眾。”這句話強調了道德經對計盟的批判，認為計劃和聯盟往往與道德背道而馳，非道德者無法獲得眾人的支持。
51、追求個人利益是人類基本本能，但道德則是我們人類的本質。
52、無言之教，無行之跡。人心皆從之。
53、在繁忙的都市中，我們需要回歸大自然，尋找內心的寧靜與平衡。
54、孝敬父母需真心實意，孝子孝女責在心田。
55、忍住背叛的沖動，堅守忠誠和信任。
56、“三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。” —— 一個好的領袖能鼓舞三軍，但普通人的意志是無法輕易摧毀的。
57、道德經告訴我們人性本善，只是因為外在環境的影響而變得惡劣。
58、老師倒寫道德經時思考出：“知足者常樂，貪心者?？唷?。它教導人們滿足現狀，避免貪婪的心態。
59、平生不練，到死難成。
60、無欲無求，內修身心，外應世間，如此才能通達宇宙奧秘。
61、放下執念，放下身外之物，你才能真正找到內在的平和與安寧。
62、慈善者，其神神矣；君子者，其心心焉。
63、四大之間，其象無形，濡漬之故，而污泥于液，變幻無窮。
64、任憑風起云涌，仍能安然從容。
65、解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。
66、成大器不事張揚，福悅大地不自夸。
67、“知人者鮮，能人者尤。” —— 能真正了解別人是不容易的，能行動起來的人更少。
68、面對困境，保持從容的心態，才能找到解決的方案。
69、大道無言，卻能使萬物自然生長。
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“細節決定成敗，只有不斷學習和提高，才能在激烈的競爭中脫穎而出?！?/p>
“當我們停止學習和進步的時候，就意味著我們開始衰落和落后?！?/p>
“不管是口語還是寫作，都需要不斷的練習和積累，方能變得更加流利和得心應手。”
“網絡時代，信息爆炸，我們要善于篩選和整理，提升自己的閱讀和寫作能力?！?/p>
“每個人都有自己的特長和擅長領域，我們應該充分發揮自己的優勢，并不斷拓展自己的知識面?！?/p>
“通過分享和交流，我們可以互相學習和取長補短，不斷完善自己的表達能力?！?/p>
“積極的心態和堅持不懈的努力是取得口語和寫作進步的關鍵?！?/p>
“多讀多寫，多用詞匯和句型，可以提高語言表達的準確性和豐富性?！?/p>
“善于觀察和思考，可以提高我們對語言細節的把握和運用能力。”
“不怕犯錯誤，敢于嘗試和糾正，才能在口語和寫作中不斷成長?！?/p>
道德經有關愛的句子【篇1】
1、密切關注，平安失守。
2、勇者有自己的信仰和立場，他們不會因為外界的壓力和誘惑而改變。
3、坦誠無私是做好領導的關鍵之一。
4、兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
5、勇者能夠接受批評和建議，不斷進步。
6、善敵者，不要千里之師，不急萬里之行。
7、樹大根深，不畏風雨。
8、心靈平和，身體健康。
9、坦誠相待，盡顯人性。
10、未來在哪里？就在釋然心靈的當下。
11、勇者不斷學習，提高自己的技能和知識。
12、白駒過隙，忽而已矣，其真謂之無痕，不可得而傳也。
13、勇敢的人有自己的見解和態度，敢于做出自己的決定。
14、不要讓財富，權力主宰自己的思想，自知自愛才是人生最重要的東西。
15、兵者禍之器，非君子之所好也。
16、勇者愿意面對自己的弱點和缺陷，以求達到更高的境界。
17、自知自愛，不管環境如何變化，自己的內心總是穩定的。
18、勇者明白，勇氣和尊嚴是人類最值得追求的品質。
19、坦誠是人與人之間的橋梁。
道德經有關愛的句子【篇2】
20、這句話提醒人們，真正懂得的人不會吹噓自己，只有無知之人才張揚自己的知識。
21、孰能無過？過而不改，是謂無能。
22、沒有未來，過去也不會離開，留下的只是回憶。
23、勇敢的人明知山有虎，偏向虎山行。
24、投身于未來，必須首先把握當下。
25、心態決定一切，掌握自己的情緒，避免讓情緒控制自己。
26、人們在人生旅途中雖然不斷學習，但知識是無止境的，所以要保持博學多識的精神。
27、一個人如果真的要了解一件事情，最好是通過真諦而不是言辭和談話。
28、視軍如嬰兒，敬之如敬神。
29、人生就像一場旅行，只要心情好，就能走的更遠。
30、“其神不死，是謂玄牝”，道德經提倡物極必反，反求諸己，自我反省才會有所進步。
31、不免殺伐之實，以無為之實包容。
32、"微塵不染，如此清凈，六根不施，如此平等"，不貪心的人可以達到志得意滿的境界。
33、螺旋狀的發展邏輯，具有很深的哲學內涵，是一種非常有意思的思考方式。
34、開心就好，順其自然。
35、勇者掌握了一種特殊的能力，可以在困境中找到陽光和希望。
36、眾人皆注其袍，吾獨注其人。
37、知道自己的身價，愛自己的努力，是自知自愛的必要條件。
38、坦誠寬容，化解矛盾紛爭。
道德經有關愛的句子【篇3】
39、良弓之器，不常張也；良馬之器，不常煩也。
40、三十輻共一轂，當其無，有車之用也。
41、自知自愛是維系個人人格，做人做事最重要的元素。
42、學習要注重理論和實踐的結合，才能得到有益的經驗與教訓。
43、道法自然，未來通神。
44、知足常樂，平安幸福。
45、勇敢者無畏無懼，不居功自傲也不失去謙虛。
46、勇敢是砥礪前行，不懼逆境。
47、以柔克剛，其徐如林，其往如風，而不厭。
48、友情的力量能夠讓我們克服困境，找到前進的方向。
49、平安是寶，無煩無惱，無事無憂。
50、勇敢是通過學習和實踐，成為自己的領導者。
51、"塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛"，控制自己的貪欲，能夠消弭紛爭。
52、迷茫不安的時候，不妨休息一段時間，耐心等待自己內心的平靜。
53、以德為先，未來可為。
54、坦誠相待，靈犀相通。
55、不出戶，知天下；不窺牖，見天道。
56、蔑視聽，而識之；悖言視，而獲之。
57、樸實無華，未來可期。
道德經有關愛的句子【篇4】
58、處理好當下，未來才會明亮。
59、若要塑造未來，就不應該被過去所束縛。
60、保持數據的準確性和完整性，避免對客戶造成不必要的傷害和損失。
61、勇者可以和敵人和平相處，因為他們知道仇恨只會帶來更多的傷害。
62、攻可拒，亂可治，為國除害，不戰而屈人之兵，是上善而無疵者也。
63、勇者正氣凜然，不為流俗所動。
64、打擾自己的道德經句子，是我們生活中不可或缺的一部分，能夠協助我們成就自己的人生。
65、人對于文化的認知和價值觀等等的總結體，有所得則必有所失，有追求必然會使某些未得之事失去，而能夠做到無所求，則比追求更有意義。
66、勇者知道何時應該退縮，何時應該前進。
67、一個行事不規范的負責任人會引致繁瑣的失誤，你需要不斷努力去掌握外在事物的規律，同時有一顆穩定的心態。
68、以善治國，以毒敵國，以無為而治天下。
69、以坦誠為信仰，不會輕易自我欺騙。
70、以德為本，未來蒸蒸日上。
71、守其身，括其家，以敬天下。
72、道德經中的一句話：“大音希聲，大象無形”，呼吁我們以低調姿態行事。
73、心中平和，靜心修行。
74、道生有，德生物，物質相生，生生不息。
道德經關于若的句子熱門
“人之所以能，是因為心中有不滅之道。修德之人，無所不利，無所不能?！睂懢渥涌梢耘囵B思維的深度和廣度？溝通有助于我們獲得更多的反饋和建議，句子已經滲透在每個角落。句子傳遞的信息是豐富而復雜的，這是欄目小編特別推薦的一部“道德經關于若的句子”電影，相信當你讀完這些句子后你會有一些新的見解！
1、道德高尚，人心向善。
2、男人比女人更浪漫，或者更確切地說，男人的現實和浪漫是明顯分開的。對于男人來說，第一次見面最重要的是感情。
3、"輕徭薄賦" - 減輕人民的負擔，促進社會穩定和繁榮。
4、"因材施教" - 根據學生的不同特點，采取適當的教學方法和策略。
5、道德經教導我們要放下自卑情緒，接納自己的不完美，才能真正找到內心的平靜。
6、寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱？寵為上，辱為下。得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患，為我有身，及我無身，吾有何患！故貴身于天下，若可托天下；愛以身為天下者，若可寄天下。
7、未來的變化并非不可預見，我們可以預測和應對它的挑戰。
8、勇者永不止步，不斷追求進步。
9、未來不受現在的約束，因此我們要學會從不同的角度和方法去思考和解決問題。
10、尊重自然，未來有果。
11、"三人行，必有我師焉。" 道德經中這句話告訴我們在工作中要虛心向他人學習，不停地改進自己的工作方法。
12、勇者不露鋒芒，卻能擊破鐵壁銅墻。
13、道德經中的句子簡潔而且意味深長，每一個字都值得仔細琢磨。
14、善者，未功先名，不稱功利。
15、其無欲也去彼取此，因不欲故能靜。
16、人之所以能，是因為心中有不滅之道。修德之人，無所不利，無所不能。
17、"若將欲與道相悖，則無物乃至大成。" - 如果將欲望和道德相違背，就一無所有，甚至連大成都無從談起。
18、勇者視挑戰為機會，而非障礙。
19、落其實者，鮮能不踰越境界。
20、勇者無懼于萬輕之重。
21、忠誠正直，不為名利所迷，方能彰顯出大氣的品質。
22、道德經提醒男人要寬容待人，不與他人爭斗，以和平為先，不霸占他人的權益。
23、Latebloomers；Bigsound；Theelephantisinvisible；Taohiddennameless。
24、未來沒有可預測之事，過去沒有可改變之事，唯有現在才是實際。
25、道大患失德，失德后有仁義。
26、勇者能夠提高自我認知，清醒認識自己的情感和行為。
27、"不為失道者，損人利己" - 不應該因為追求個人利益而背離正義和道德。
28、休息不是慵懶，而是為了更好地釋放自己的潛能和能量。
29、兵者，詭道也，故能而示之不能，用而示之不用。
30、善者不戰，勝也易；善者不爭，功也大。
31、善戰者，求之于勢而得，取之于無形而成。
32、道德經中的句子多以短語或者對仗的形式呈現，通過簡練的語言傳遞了倫理道德的精髓。
33、謀攻必于備不虞之處而先入之。
34、古之所以貴此道者何？不曰求以得，有罪以免耶？故為天下貴。
35、勇者知道何時應該說話，何時應該保持沉默。
36、“行無憂之道，擔無重之器?！钡赖陆浿羞@句話表達了追求無憂道路的真諦，比喻一個人應該以輕松愉快的心態去面對生活中的困難與挑戰。
37、你不必等到為時已晚。將來你會感謝自己的善良和智慧。
38、未來并不在于追求無休止的發展，而在于保持心靈的平靜。
39、道德經強調男人要有清晰的思維和理智的判斷力，在困惑和紛擾中保持理性和冷靜。
40、如何看待事情、如何處理情緒，這些都取決于我們的心態。
41、我在大雨中彷徨迷茫著迷茫從不曾有過的茫然無助只在那一剎水坑中是誰兩鬢染霜小鎮回首霧蒼茫淚如雨下的青石小巷記錄著的是年少
42、坦誠是斬斷誤會的刀。
43、處事以和諧為主，化解矛盾沖突，體現了道德經所倡導的道德境界。
44、"言之無文，行之不遠" - 沒有文字的支持，行動很難得到成功的保證。
45、學會愛惜自己，我們更能擁有足夠的能量與資源去幫助他人，造福社會。
46、"道大無名，天地為公" - 道理是無法具體表述的，天地是所有人共同擁有和享受的。
47、莫見其成功而倚之，莫見其不出而期之。
48、所有的不確定性都是未來帶來的挑戰，也是我們應對未來的機會。
49、休息是慷慨的，能讓我們更好地彼此關心和理解。
50、崇高的產權法則是社會和諧繁榮的基石。道德經教導我們要尊重和珍視個體的勞動成果，認可產權的重要性。
51、為者敗之，執者失之。
52、勇者不會被成功沖昏頭腦，因為他們知道這不過是一種表象。
53、學會放下過去的不快和遺憾，把握現在的機會和挑戰，創造美好的未來。
54、道德經中提到：“柔弱勝剛強，水能載舟，亦能覆舟”，告訴我們要以柔克剛。
55、道德經指出，犯錯是人性的一部分，但重要的是我們應當誠實正直地面對自己的錯誤，并從中吸取教訓。
56、圣人不死，大盜不止。
57、德高望重，未來可望。
58、不要擔心未來，做好當下，未來必定光輝。
59、”這句話強調了洞察自己與洞察他人的重要性，唯有如此，才能真正地掌握自己的命運。
60、善待每一個人，不要過分要求他人，從而減少因為不能得到回應而導致的脾氣爆發。
61、"天地無私，而萬物生焉" - 天地間沒有偏見，萬物都可以在其中生生不息。
62、道德經中說：“善者，不辯。”即善行者不再爭辯，而是堅決地擔當起自己應該承擔的責任。
63、勇者從容應對危機，機智應變。
64、以坦誠之心待人，達到和諧相處的境界。
65、勇者無懼于危險之境。
66、為戰者道：無常之道，執常之法，能為貴也。
67、耕耘自然，未來豐收。
68、"一道煙火，女兒笑語" - 通過簡單的事物，也能體現出生命的美麗與意義。
69、不要怨天尤人，也不要急于求成，要保持穩定、謙虛和自律的態度。
70、勇者不畏挑戰，耐心付出。
71、為而不爭，當其無以應時，自然而然，無可奈何，不爭則無敗，不執則無失。
72、生之徒十有三，死之徒十有二。
73、Therefore，jianghaicanbethekingofthehundredsofvalleys，withitsgood，itcanbethekingofthehundredsofvalleys。
74、以德服人者，如紅日之于白日，不可辯也。以文飾行者，如冰上之虛花，不可長也。
75、勇者不會輕易放棄，因為他們知道每次失敗都是學習和成長的機會。
76、不愚者不學，不合者不聽。
77、茍利國家生死以，豈因禍福趨避之?！謩t徐 譯：只要是對國家有益的, 哪怕是要付出生命也在所不惜,不能因為個人的富貴榮辱和得失而去逃避和推卸責任。
78、養生之道，靜心無欲。
道德經經典句子
1、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。
2、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。
3、知者不言，言者不知。
4、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
5、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。
6、古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。
7、為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。
8、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
9、企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。
10、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
11、天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。
12、無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
13、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。
14、為者敗之，執者失之。是以圣人無為故無敗，無執故無失。
15、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。
16、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
17、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
18、天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。
19、民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
20、道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。
21、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之於死地，亦十有三。
22、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。
23、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
24、小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。
25、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
26、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
27、不言之教，無為之益，天下希及之。
28、甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
29、民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢於貴生。
30、民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？
31、人法地，地法天，天法道，道法自然。
32、不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。
33、弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
34、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
35、道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；長之育之；成之熟之；養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。
36、天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。
37、禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
38、和大怨，必有余怨；報怨以德，安可以為善？
39、物壯則老，是謂不道，不道早已。
40、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
41、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。
42、禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
43、大方無隅，大器晚成。大音希聲，大象無形。
44、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
45、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
46、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。
47、鄰國相望，雞犬之聲相聞。民至老死，不相往來。
48、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
49、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰?。?/p>
50、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
51、是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
52、三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
53、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
54、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
55、人之所惡，唯孤寡不谷，而王公以為稱。
56、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
57、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
58、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。千里之行，始于足下。
59、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
60、天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之也。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
61、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。
62、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恒也。
63、慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍後且先；死矣！夫慈以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。
64、夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。
65、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。
66、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
67、譬道之在天下，猶川谷之於江海。
68、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。
69、大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。
70、言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。
71、大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。
72、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
73、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。
74、人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。
75、柔弱勝剛強。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。
道德經強弱的句子
"守一以律己，往事以解人" - 堅守自己的信仰和行為準則，從往事中汲取教訓。~~想必你也在尋找這種句子吧？經過收集，迷你句子網編輯為您獻上道德經強弱的句子，為方便后續閱讀，請你收藏本文。
1、天地不情，田巖不言。
2、道之在天下，猶川谷之于江海。
3、"無為而治" - 不必過度干涉，讓自然進行。
4、"越有巢，人丁眾" - 越是有價值的地方，越容易吸引人群。
5、"龍生乘風，虎躍澗溪" - 龍可以生在高空中，虎可以跳過洪水的谷道，生命力非常強大。
6、“以柔為強，以靜為勝”，這表明溫柔和平靜才是真正的力量所在，而且勝過使用暴力。
7、"善生善死，惡生惡死" - 善良的生命會產生美好的結局，惡劣的生命會帶來痛苦的結局。
8、"源事前哲、源天養生、源眾載物" - 找到事物的本源和生命的本質，才能得到真正的滋養和啟迪。
9、"揮灑自如" - 無拘束地展示自己的思想和情感，自由自在地生活。
10、“強者不武，智者不敵”，這表明真正的強者不是武力強大，而是智慧勝任。
11、大匠于四方，不逆于物，故無遺。
12、道德經稱“臣服于道，則君子強乎國”，這說明遵循道德之道才是國家和個人真正的強大之所在。
13、"憂天憂地，不如憂人之不善" - 不必過于擔心自然環境和天命，更應該關注人性的邪惡和缺陷。
14、"行百里者半九十" - 走過一半，仍然要堅持到最后才能成功。
15、"柔弱勝剛強" - 即使表現出柔弱的形象，也能獲得勝利。
16、名與實相去若遠游；言與意相去若隔山。
17、"弱國強兵" - 即使條件不利，也應該努力建設強大的軍隊。
18、聚散之術，亦為之而無心。
19、"知行合一" - 知道并且實踐自己所知道的，才能使學識得到真正的發揮和實現。
20、中正不言，言必有中。
21、道，可道也，非恒道也。
22、道德經中提到：“強梁者不得其死，吾將以為教父”，說明強權者通常會遭遇不幸，而溫和謙虛者才是真正的家長。
23、"以偏概全，棄功赴名" - 不應該以偏概全，舍棄努力追逐名利。
24、"守一以律己，往事以解人" - 堅守自己的信仰和行為準則，從往事中汲取教訓。
道德經好的句子
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道德經好的句子(1--23條)
1、凡事不要過分執著，懂得變通才能有所成就。
2、仁者愛人，會擇善而從，善男信女為仁之本。
3、喜慶之時，以心為主宰，不驕不躁，持恬靜之心，免得艱難。
4、不要過多擔心未來，只要按照自己的計劃去做，未來會大傾向于你。
5、勇者感謝自己的經歷和挑戰，因為他們知道這讓自己變得更加強大。
6、存心平和，財運自來。
7、虛室生白云，朝凝夕散。只有在內心寧靜的時刻，我們才能領悟到真理的涵義。
8、慈善之心，喜慶之舉，積善以福，祈福萬民。
9、老者如松柏，威嚴而莊重，年長者應該受到我們的敬重。
10、和顏悅色地對待他人，尊重他們的思想和文化背景，才能人人平等，和平共處。
11、未來是無法預測的，但我們可以通過準備和計劃去應對它。
12、靜觀山的高聳，心中思緒漸漸平靜，仿佛感悟到人生的淡定和柔韌。
13、天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。這句話強調了天地之長久之道在于其不追求個體的自我存在，而是注重整體的生生不息。
14、利在不戰，勝在有神。
15、德之不修，學之不講，聞之不信，復之不實。
16、為善不怕顯露，為惡不怕藏匿，是因為行善天下皆知，而行惡乃是與己為敵。
17、修身齊家，治國平天下，不以物喜，不以己悲。
18、生之蓄，死之息。天道運行，若有常德。敬德無求，德生天尊。
19、物無擇才而收，人無彼此而欲。產權的存在使得每個人都能按照自己的才能和努力獲得對應的回報。
20、坦誠相見，心意相通。
21、求之不得，舍之不得，是謂“獲罪之門”。
22、立身達道，未來剛毅。
23、懶人只會想偷懶，智者則善于休息。
道德經好的句子(24--46條)
24、道德經中提到，陰陽相生相克，和諧才能產生永恒的美。
25、未來如何，全在于你當下所做的選擇。
26、"若能掌握天下的淵博智慧，就能治理天下。" - 如果能夠掌握世界各地的廣泛智慧，就能夠治理整個天下。
27、清晨陽光灑入窗前，道德經歌頌了早上的寧靜與祥和之氣。
28、山的形態千變萬化，啟示我們適應環境、開闊思維的重要性。
29、能使敵人草木皆避之，或束手就擒，不戰而屈人之兵，善之善者也。
30、勇者知道自己的生命是短暫的，他們想要為人類留下一些有意義的東西。
31、能滅敵之志，勝敵之武，除敵之源，擒敵之君。
32、這兩句話前呼后應闡述了才能與德行之間的對應關系，君子不但要有與眾不同的濟世才能，還要有高尚的品德，具有造福萬眾的奉獻精神。也就是強調有才有德，德才兼備。
33、喜慶之時，應順應自然，以虛心守樸素之道。
34、坦誠相待，眾遇知己。
35、天地不情感用事，對萬物一視同仁，圣人不情感用事，對百姓一視同仁。天地之間，不正像風箱一樣嗎？雖空虛卻不會窮竭，越動，它的風就越大。政令繁多反而使人困惑，更行不通，只會加速失敗，不如保持虛靜任其自然發展。
36、勇者有時需要付出代價，但他們從不后悔。
37、"功成不必在我，成果多在他人。" 這句話告訴我們，在工作中要關注團隊的整體進展，而不是只關注個人的功績。
38、勇者能夠克服自己的弱點，并將其轉化為優勢。
39、天下有始，以為天下母，既得母矣，以知子之所以在母胎中形骸凝也。
40、最好做未來的準備，那就是安頓好現在。
41、總之，道德經中的名言警句常常以偏概全，貼近生活的能力強，既值得我們思考，也值得我們學習。
42、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨。
43、尊重他人的隱私和個人空間，不干涉他人的生活和事務。
44、勇者打破常規，突破困局。
45、以和為貴，以平為尊，只有保持和諧與平衡，才能體現大氣的價值。
46、仁愛寬容，體現高尚的道德情操。
道德經好的句子(47--69條)
47、靜觀默察，無為而治，細品道德經中的句句深意，方可理解其真諦。
48、正直無私，財運充盈。
49、為未來而活著，只會失去當下的幸福。
50、溫和而不輕率，自然而不失其真。道德修養，言行舉止，體現深深的含義。
51、道德經中有一句：“為學日益，為道日損。”這句話短而簡潔，強調了通過學習來增長知識，但同時也提醒我們，太過追求學問會導致道德修養的損失。
52、持而盈之，不如其已。
53、德是一，道是一，德是陽，道是陰。就像周而復始的黑夜和白晝一樣，人不僅需要白晝也需要黑夜，需要道也需要道，不可偏廢，有德的道才有意義，沒有德的道，道淪為術的存在，或者消亡一樣。
54、眾人熙熙，如享太牢，如春登臺。我濁泊兮，其未兆；沌沌兮，如嬰兒之未孩；儽儽兮，若無所歸。眾人皆有余，而我獨若遺。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。澹兮其若海，飂兮若無止。眾人皆有以，我獨頑且鄙。我獨異于人，而貴食母。
55、道德經告訴我們，陰陽之道是永恒的，我們應該把握好這個平衡，追求長久的幸福和諧。
56、坦誠待人，溝通無障。
57、堅持慈愛和公正，才能在未來創造一個健康的生態環境。
58、道德經說：為人處世，要淳樸無欲，才能得到真實的智慧。
59、我們的關注應該集中在將來，因為將來才是我們努力的方向。
60、以坦誠之心，贏得尊重。
61、無論誘惑多么誘人，我們要相信道德經里教導的原則，堅守正道，拒絕陷入道德的深淵。
62、勇者追求真理，不屈不撓。
63、吾生也有涯，而知也無涯。 Therefore, the limits of my life may be reached, but knowledge is infinite.
64、功成名就并不是生命的終極目標，心靈的安寧更加重要。
65、一個人的品行決定了他的命運，只有道德的人才能收獲幸福與榮耀。
66、山脈延綿不絕，無論多高多險，總能找到攀登的勇氣和智慧。
67、治大國如烹小鮮。就是說，治理一個大國如烹調一份小鮮美食。 Governing a large country is like cooking a small dish.
68、求實之道，必須坦誠。
道德經名句
道德經名句
1、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
2、夫兩者各得所欲，大者宜為下。
3、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
4、民不畏威，則大威至。
5、大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。
6、甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。
7、柔弱勝剛強。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。
8、古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。
9、禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
10、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
11、道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。
12、和大怨，必有馀怨；報怨以德，安可以為善？
13、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
14、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。
15、天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有馀者損之，不足者補之。天之道，損有馀而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
16、甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
17、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。
18、知者不言，言者不知。
19、道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；長之育之；成之熟之；養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。
20、為學日益，為道日損。損之又損，以至于無為。
21、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。
22、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
23、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭
24、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
25、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
26、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
27、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。
28、是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
29、為無為，事無事，味無味。
30、勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？
31、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。
32、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。
33、人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。
34、言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。
35、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。
36、上善若水，水善利萬物而不爭。
37、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。
38、企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。
39、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
40、譬道之在天下，猶川谷之于江海。
41、不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
42、天下萬物生于有，有生于無。
43、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。
44、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。
45、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。
46、治人事天，莫若嗇。
47、三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
48、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
49、道生一。一生二。二生三。三生萬物。
50、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
51、民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？
52、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學無憂。
53、治大國，若烹小鮮。
54、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
55、人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。
56、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
57、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
58、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。
59、希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。
60、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
61、人法地，地法天，天法道，道法自然。
62、夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。
63、上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
64、物壯則老，是謂不道，不道早已。
65、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。
66、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？
67、天網恢恢，疏而不失。
68、多言數窮，不如守中。
69、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
70、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。千里之行，始于足下。
71、寵辱若驚，貴大患若身。
72、道常無為而無不為。
73、飄風不終朝，驟雨不終日。
74、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
75、不言之教，無為之益，天下希及之。
76、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。
77、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之于死地，亦十有三。
78、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于鄉，其德乃長；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。
79、圖難于其易，為大于其細；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細。是以圣人終不為大，故能成其大。
80、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
81、無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見；自愛不自貴。故去彼取此。
82、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
83、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
84、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
85、民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢于貴生。
86、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。
87、太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
88、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無正也。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。
89、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。
90、無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
91、不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。
92、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
93、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
94、俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。
95、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
96、道可道，非常道；名可名，非常名。
97、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
98、弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
99、人之所畏，不可不畏。
100、禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
101、天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。
102、天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。
103、善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
104、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
105、慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍后且先；死矣！夫慈以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。
106、小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。
107、圣人常無心，以百姓心為心。
108、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
道德經的經典句子
1、治人事天，莫若嗇。
2、勇于敢則殺，勇于不敢則活。
3、致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀其復。
4、知其雄，守其雌，為天下溪；知其白，守其黑，為天下式，知其榮，守其辱，為天下谷。
5、是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
6、甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
7、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。
8、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
9、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
10、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。
11、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。
12、道可道，非常道；名可名，非常名。
13、民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢於貴生。
14、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
15、民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福。
16、天網恢恢，疏而不失。
17、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。
18、不言之教，無為之益，天下希及之。
19、物壯則老，是謂不道，不道早已。
20、上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，而攻堅強莫能勝之。
21、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。
22、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無正也。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。
23、反者道之動，弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無。
24、柔弱勝剛強。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。
25、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於鄉，其德乃長；修之於邦，其德乃豐；修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。
26、為學日益，為道日損。損之又損，以至于無為。
27、為學日益，為道日損。
28、天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。
29、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。
30、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
31、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
32、道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。
33、民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？
34、慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍後且先；死矣！夫慈以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。
35、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
36、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。無名，萬物之始也；有名，萬物之母也。故恒無欲也，以觀其眇；恒有欲也，以觀其所徼。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾眇之門。
37、為者敗之，執者失之。是以圣人無為故無敗，無執故無失。
38、上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
39、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。
40、人之所畏，不可不畏。
41、大器晚成，大音希聲。
42、以正治國，以奇用兵，以此，天下多忌諱，而民彌貧。
43、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
44、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。
45、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
46、無，名天地之始。有，名萬物之母。常無，欲以觀其妙。常有，欲以觀其徼。
47、天之道損有余而補不足；人之道損不足以奉有余。
48、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
49、人法地，地法天，天法道，道法自然。
50、上善若水，水善利萬物而不爭。
51、飄風不終朝，驟雨不終日。孰能為此者，天地。天地尚不能久，而況于人乎？
52、圣人之道，為而不爭。
53、天道無親，常與善人。
54、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
55、道常無為而無不為。
56、天地不仁，以萬物為芻狗。
57、大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。
58、知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復歸于嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復歸于無極，知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足。復歸于樸。樸散則為器，圣人用之，則為官長，故大制不割。
59、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。
60、方而不割;廉而不劌;直而不肆;光而不耀。
