無論在學習、工作或是生活中，大家都不可避免地會接觸到語錄吧，語錄是言論的實錄或摘錄。那什么樣的語錄才是走心的語錄呢？下面是小編為大家收集的因果善惡的語錄，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、我要到極樂世界去，再也不要來到人間啦！
2、卻物為上逐物為下，此乃是學道省力工夫。
3、現在之福不惜，如燈之焰，愈焰愈易竭；將來之福能培，如添炷油，愈添則愈久。
4、生極是死，死極是生，生生死死，死死生生，生亦死，死亦生，生死一念間？
5、人生中的每一次選擇，都是令人無法抉擇的關鍵球。我們不能逃避，只能直視。不管各自的方式如何，總該作出選擇。
6、容忍比善良貴嗎？吵著吵著，人心就遠了，容忍讓我找回千百個你。善良只會讓我們散開，過著網路上說的失戀的頹廢日子
7、同學請的飯局，可以隨隨便便，像個家里人；朋友（戰友請的飯局，可以大大方方，像個主人；領導請的飯局，必定小心翼翼，像個陌生人；請領導的飯局，一定要畢恭畢敬，像個仆人；被人請的飯局，自然客客氣氣，像個客人。
8、具有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。——巴爾扎克
9、人雖有南北。佛性本無南北。獵獠身與和尚不同。佛性有何差別。
10、不要吝嗇你的笑容，不要隱藏你的善良，記住卡耐基這一段話，你將盡享完美豐富的人生——“人的生命只有一次，任何能夠奉獻出來的好的東西和善的行為，我們都應該現在去做，因為生命只有一次”對身邊好的、不好的人微笑、以禮相待，盡量避免發生任何的正面沖突。少些埋怨，多些感恩，人生會更美好。
11、人生的得與失都是一種感悟，得到需要的，是福；貪求過多的，是累。
12、善良的人總是把自己說得卑劣——霍桑
13、放過自己，也是一種放生。
14、菩提心是為度化一切眾生而修持成佛。
15、一切處所。一切時中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若絕。一念智即般若生。
16、無論做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什么可修的`？
17、人身難得，佛法難聞。人身難得今已得，佛法難聞今亦聞。此身不向今生度，更向何生度此身。
18、人生百年，轉眼成空。生不帶來，死不帶去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得開，則一切如鏡中花，水中月，雖然賞心悅目，卻非永恒。不如開開心心，坦坦蕩蕩，不讓自己在悲傷中度過，別讓自己在徘徊中漫步，隨緣起止，隨遇而安，開心生活。人生一場，不過活一回心境。
19、和棺材同眠，早已看破生死。
20、學道之人。一切善念惡念。應當盡除。無名可名。名于自性。無二之性。是名實性。于實性上建立一切教門。
21、很喜歡這句話：世界上所有的驚喜和好運，都是你累積的人品和善良。
22、要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
23、緣來天注定，緣去人自奪，種如是因，收如是果，一切唯心造。
24、沒有單純、善良和真實，就沒有偉大——托爾斯泰
25、清凈法身。汝之性也。圓滿報身。汝之智也。千百億化身。汝之行也。
26、當人之生，弄璋弄瓦，皆在慶賀之內；一旦撒手人寰，即呼天喊地，萬分地感傷悲泣。
27、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
28、若真修道人，不見世間過。
29、天真襯出生活中的丑陋。天真意味著善良真誠單純和清澈。生命里多一些天真，生活也就變得簡單快樂。
30、無生無滅。是如來清凈禪。諸法空寂。是如來清凈坐。
31、看破生死，入了輪回才無懼輪回，累世尋覓，哪怕只這一世并肩無悔。
32、世界愈悲傷，我要愈快樂。當人心愈險惡，我要愈善良。當挫折來了，我要挺身面對。我要做一個樂觀向上，不退縮不屈不饒不怨天尤人的人，勇敢去接受人生所有挑戰的人。
33、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
34、生不可喜，而死亦不可悲。
35、悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
36、心迷法華轉，心悟轉法華。
37、善良，不是容顏的閉月羞花，不是舉止的溫文爾雅，不是財富的腰纏萬貫；更不是權勢的叱咤風云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭時的點滴甘露，是迷惘徘徊時的一句點化，是沉迷無助時的一把攙扶。
38、佛向性中作，莫向身外求。
39、一念平直。即是眾生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若無佛心。何處求真佛。
40、佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。
41、好心自有好報。
42、自尊心是一個人品德的基礎。若失去了自尊心，一個人的品德就會瓦解。
43、鋤一惡，長十善。——《宋史。畢士安傳》
44、諸法寂滅。有何次第。
45、善良有時候是把刀，因為利刃向內，所以傷害的不是別人，正是自己。盲目的善良等于罪惡。
46、世人生死事大。汝等終日只求福田。不求出離生死苦海。自性若迷。福何可救。
47、善惡到頭終有報，高飛遠走也難逃。
48、自作孽不可活，多行不義必自斃。
49、欲學無上菩提，不得輕于初學。
50、要善良，要善良，要有善念，要做好事。如果做不到這一點，至少要時不時提醒自己不要作惡。
51、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
52、一切萬法。皆從自性起用。是真戒定慧法。
53、自殺仍然是殺生，佛法不允許人自殺。
54、善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動的一縷，有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎和可能。善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周圍的人，也溫暖了自己，善良無須灌輸和強迫，只會相互感染和傳播。
55、人生世緣已了，隨著自然而去；重重無盡的未來，也會隨著因緣而來。能把生死看成是如如不二，生又有何喜？死又何足為悲呢？
56、凡你們為自己而行的善，將在真主那里發現其報酬。
57、有分別心念佛是雜修雜念，無分別心念佛是專修專念。
58、無上菩提，須得言下，識自本心，見自本性，不生不滅，于一切時中，念念自見，萬法無滯，一真一切真，萬境自如如，如如之心，即是真實。
59、真正的善良并不單是形式的，更多是一種內在；不是在廟里多么虔誠，而是在生活的細微之處顯示出對他人的尊重與關懷。
60、善良，不是容顏的閉月羞花，不是舉止的溫文爾雅，不是財富的腰纏萬貫，更不是權勢的叱咤風云。
61、無二之性。即是實性。實性者。處凡愚而不減。在賢圣而不增。住煩惱而不亂。居禪定而不寂。不斷不常。不來不去。不在中間。及其內外。不生不滅。性相如如。常住不遷。名之曰道。
62、善良是一種智慧，是一種遠見，是一種自信。是一種精神的力量，是一種精神的平安，是一種以逸待勞的沉穩。是一種文化，是一種快樂，一種樂觀。
63、一心有滯，諸法不同。
64、善良要有底線，而慷慨要有原則。不分青紅皂白，只知道對人好，反而會辜負你的好意。
65、慈悲心、菩提心發出來了，無論做什么都有功德，都是為眾生，說話和念咒沒有區別，說什么都是咒語，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
66、沒有比人們之間的善良關系更重要和更美好的了，無論是火車上與人結伴同行，還是與家人或同事相處，都是如此。
67、本應該脫稿，因為但凡一個孩子在形容父親的時候都會有說不完的贊美的話語，但是為了配合現場的整體活動，為了防止我無休止的說下去，心地善良美麗大方的主持人惡狠狠的建議我照稿念。
68、心地無非自性戒，心地無癡自性慧，心地無亂自性定。
69、老師，您是真誠的、善良的、美好的。愿所有同學的心扉都向您敞開。
70、女人既不是善良的天使，也不兇惡的魔鬼，而僅僅是個凡人，而且從愛情和情感的力量來看，她們是比我們男子更軟弱的受造之物。——霍夫曼
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