1、能夠為人民勞動,便是最大的幸福。——關向應

1、希望是半個生命,淡漠是半個死亡。—— 紀伯倫

2、安逸就預示這死亡!—— 要贊磊

3、生日送空白死亡證明書一紙;結婚送空白離婚證明書兩張,能這樣送禮的,才真夠朋友?!?李敖

4、人生天地間,忽如遠行客。——《古詩十九首》

5、生活中無論遇到多大的困難和挫折,我從來就沒有想過死,更沒想過怎么死。

6、一個有責任的人,是沒有死亡的權力的。 許多的夜晚,許多次午夜夢回的時候,我躲在黑暗里,思念幾成瘋狂,相思,像一條蟲一樣的慢慢啃著我的身體,直到我成為一個空空茫茫的大洞。夜是那樣的長,那么黑,窗外的雨,是我心里的淚,永遠都沒有滴完的一天。 先走的是比較幸福的,留下的,也并不是強者,可是,在這徹心的苦,切膚的疼痛里, 我仍就要說——為了愛的緣故,這永別的苦水,還是讓我來喝下吧!—— 三毛

7、天庭的光永明,地上的陰影無常;象鋪有彩色玻璃的屋頂,生命以其色澤玷污了永恒的白光,直到死亡踏碎它為止。—— 雪萊

8、所有的愛,所有的恨,所有大雨里潮濕的回憶,所有的香樟,所有的眼淚和擁抱,所有刻骨銘心的灼熱年華,所有繁盛而離散的生命,都在那個夏至未曾到來的夏天,一起撲向盛大的死亡 。02—— 郭敬明

9、活著的時候,一副軀殼,一口氣,一切隨欲。

10、盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。——陶淵明

11、人生的光榮,不在永遠不失敗,而在于能夠屢撲屢起?!闷苼?/p>

12、我感到逐漸虛弱,所以我趁著我還能覺出心中的烈火,趁著我的腦子還清楚,我就趕快抓緊每一分鐘的時間。死亡在守候著我,我就更加強了我對生活中的一切悲慘遭遇:瞎眼、不能動、劇烈的疼痛。盡管這個樣子,我仍然是非常幸福的人?!?奧斯特洛夫斯基

13、事業跟百米賽有相似的地方,我跑的時候,眼睛只相著前面那條線,而決不會去考慮對手。但人生跟百米還不太一樣,百米就一條線,人生是你撞了一條線后還有另一條線,你得不斷去撞,直至死亡。—— 白巖松

14、如果輪回六道,那就生死無終;如果超凡入圣,生死就了結了。

15、有些路看起來很近走去卻很遠的,缺少耐心永遠走不到頭。——沈從文

16、努力工作不會導致死亡!不過我不會用自己去證明。—— 加菲貓

17、生命,好似一棵不老松。

18、看淡生死,才能更好地生活!

19、世界上只有一種英雄主義,那就是了解生命而且熱愛生命的人?!_曼·羅蘭

20、一生復能幾,倏如流電驚。——陶淵明

21、愛情和人生一樣,是一次冒險,是一次以死亡為終點的單程旅行。我從不認為活八十歲比活六十歲更幸福,當生命的活力像潮水一樣退去,長壽一種懲罰?!?林夕

22、人生實在是一本書,內容復雜,分量沉重,值得翻到個人所能翻到的最后一頁,而且必須慢慢的翻?!驈奈?/p>

23、不創新,就死亡。——艾柯卡

24、生從何來,死往何去。

25、人生不過是一瞬間的事。死也是一剎那的事?!?/p>

26、過去的生命已經死亡。我對于這死亡有大歡喜,因為我借此知道它曾經存活?!?魯迅

27、當下這一念把握好了,就能夠了生死于生活中,當下這一念把握好了,就能在生活中了生死,在了生死中生活。

28、生是什么,生就是生存,生活。死是什么,我們都理解為死亡。

29、生活只有在平淡無奇的人看來才是空虛而平淡無奇的?!嚑柲嵫┓蛩够?/p>

30、盡管土地緩慢的生長節奏給農民一種平靜而安全的感覺,但并沒有消解死亡的威脅。這就是節日的起源之一。他們必須放下手頭的耕作聚集到一起來。農民的群體狀態跟他們獨處的狀態,在形態上差別很大,但在本質上是一樣的。這時候的人群就是自然元素的夸大化、活躍化,模擬化、集中化?!?張檸

31、生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。——孟軻

32、鐵可折,玉可碎,海可枯,不論窮達生死,直節貫殊途。——汪莘《水調歌頭》

33、人生的最高理想是為人民謀利益?!氯R塞

34、風可以吹起一張大白紙,卻無法吹走一只蝴蝶,因為生命的力量在于不順從。

35、能將自己的生命寄托在他人記憶中,生命仿佛就加長了一些;光榮是我們獲得的新生命,其可珍可貴,實不下于天賦的生命?!系滤锅F

36、死亡只不過是一個拷問人性的煉獄,其實一開頭所有的主角全都已經死了。

37、限制產生力量,自由導向死亡。—— 達·芬奇

38、一切幸福,都是由生命熱血換來的?!醣M美

39、人所悲傷的并不是人類的死亡而是他們的誕生?!?孟德斯鳩

40、在我們了解什么是生命之前,我們已將它消磨了一半?!詹?/p>

41、愛情也跟自然界一樣,有枯萎的時候與發芽的時候,但是決不會死亡?!?梵高

42、指揮所的同志全部向前推進,猶豫等于死亡!—— 左權

43、鎧甲生蟣虱,萬姓以死亡?!懿佟遁锢镄小?/p>

44、初期的聲聞法,是不需要這些的。佛說∶「見諦」(悟證真理)的人,就是生了大病,受種種劇苦,甚至可能死亡,也決不去求學一句咒,幾句咒,或者千句咒,希望避免自己的痛苦與死亡??梢娺@惟不見真理的愚癡眾生,才去學習。真凈的出世法,要從正知正行中來,決不能從神化的祭祀與咒術中來?!?印順導師

45、生命不等于是呼吸,生命是活動?!R梭

46、以笑的方式哭,在死亡的伴隨下活著?!?余華

47、一切有為法,盡是因緣合和,緣起時起,緣盡還無,不外如是。

48、人死像熟透的梨,離樹而落,梨者,離也。

49、凡人的離去,悲傷的只不過是你的親人,対于一縣、一省、一國來說,乃微不足道,猶如一粒埃塵,消失在無人的角落。生亦寂寥,死亦無聞。

50、生命的過程,無論是陽春白雪,青菜豆腐,我都得嘗嘗是什么滋味,才不枉來走這么一遭。

51、死亡只不過是從一個房間進入另一個房間?!?佚名

52、開心過是一天,不開心也是一天,為什么不開心地過呢?

53、人們畏懼死亡,也只是因為沒有了解死亡之神秘,所以才會對“死亡”這件事出生許可怕的想象。—— 古龍妙

54、生其實是我們短暫的死,死才是永恒的生。

55、由于歷史自身所存在的“異化”現象,人的個體生命價值與本能需求遭受到普遍的漠視和貶抑,從而導致20世紀中國現當代詩人普遍潛在的精神焦慮與“價值焦慮”。西方現代詩哲海德格爾認為:歷史把人帶離自己的根,漫世飄飛,離開了人之為人的人性法則,才帶來普遍分裂的出現。因而,通過死亡想像來表達他們或隱秘或強烈的審美追求成為中國現當代詩人詩歌創作中一種重要的精神維度,即西方新馬克思主義美學家馬爾庫塞意義上的審美之維?!?譚五昌

56、退休是死亡的開始。—— 巴普洛·卡梭

57、對于生和死,持無所謂的態度。

58、人不應該恐懼死亡,他應恐懼的是從來未曾真正地活過?!?奧理略

59、生死由命,富貴在天。

60、死亡是必然的,是自然規律,不應有此顧慮,真要是到那時了,就要面對死亡,坦然而對。

61、天地無終極,人命若朝霞。——曹植

62、怕死的人一天天憂心忡忡,這樣的人即使沒病也憋出病來,倒不如愉愉快快地過日子,去留順其自然,這不是很好嗎!

63、死了,用種種的飲食來祭祀他(依佛經說,惟有餓鬼才需要祭祀),燒冥衣給他穿,化錫箔、冥洋給他用,扎紙房給他住。佛教中,不但應赴經懺,著重度亡;而且將中國的一些迷信習俗,都引到佛門中來,這完全受了中國「人死為鬼」的惡影響。其實一人死了,不一定生於鬼趣,或生地獄、畜生,或生到天國,或仍來人間。即使想到死亡,也不應預備作鬼!無錫的丁福保,以為信佛先要信鬼,大師以為這不免加深了鬼教的迷信!為對治這一類「鬼本」的謬見,特提倡「人本」來糾正他。—— 印順導師

64、看淡人生,應堅持自我,為自己而活。酒逢知己飲,詩向會人吟。坦蕩磊落,不卑不亢。不趨炎附勢,不摧眉折腰。

65、浪費生命是做人的最大悲劇?!?/p>

66、人固然應該生存,但為的是進化;也不妨受苦,但為的是解除將來的一切苦;更應該戰斗,但為的是改革。——魯迅

67、任何一個孩子因死亡、離婚、被拋棄而失去父母,永遠是個悲劇。有些單身家庭確實也盡到了照顧自己孩子的責任,但是多數美國人認為,單身這家庭并不是理想的模式—— 里根

68、在修行中生活,在生活中修行。

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