1、上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。老子《道德經》
2、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
3、合抱之木，生于毫末;層之臺，起于壘土;千里之行，始于足下。——《老子道德經》
4、海爾的每年都是一個馬拉松長跑，每天都是一個百米沖刺。如何做事有一個老師孔子的《論語》如何做人有一個老師老子的《道德經》如何參與經營進入市場，還有一個老師孫武的《孫子兵法》。
5、離校數載，師恩永記心。教書似嚴父，育人勝母親，扎我知識根，傳我道德經。邁上人生路，登上成功門，飲水應思源，做人不忘本。敬祝恩師年年行好運!
6、天下萬物生于有，有生于無。
7、(作者簡介老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》），)
8、合抱之木，生于毫末九層之臺，起于壘土千里之行，始于足下。《老子.道德經》
9、執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。
10、天下神器，不可為也，不可執也。為者敗之，執者失之。
11、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。千里之行，始于足下。
12、上善若水，水善利萬物而不爭。《道德經》
13、朕雖菲材，惟知斯經乃萬物之至根，王者之上師，臣民之極寶。——明太祖（-年在位）《御注道德經》
14、天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之也。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
15、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。——《道德經》第章
16、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。
17、天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。《道德經》第七章
18、為者敗之，執者失之。是以圣人無為故無敗，無執故無失。
19、天下之至柔，馳騁天下之至堅。
20、合抱之木，生于毫末九層之臺，起于壘土千里之行，始于足下。---------老聃引自《老子道德經》
21、將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強之。將欲廢之，必固興之。將欲取之，必固與之。
22、天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。
23、無為，無我，無欲，居下，清虛，自然。
24、中國傳統文化的優秀代表，人類道德論的開山之作。——《道德經的智慧全集》
25、上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
26、當前，大多數孩子都是獨生子女，由于家庭的寵愛，家長的疏忽，以及社會環境的影響使現在許多孩子養成了不良的行為習慣自理能力差，依賴性強;心里不成熟，缺乏堅韌不拔的意志;任性，我行我素，不顧他人感覺;自私狹隘》而在《弟子規》《論語》《孟子》《道德經》等先賢的著述中的大多經典恰恰是給出了解決這些問題的方式方法。
27、當人類隔閡泯除，海成為一家時，《道德經》將是一本家傳戶誦的書。——蒲克明
28、我覺得任何一個翻閱《道德經》的人最初一定會大笑；然后笑他自己竟然會這樣笑；最后會覺得很需要這種學說。至少，這會是大多數人初讀老子的反應，我自己就是如此。——林語堂
29、勝利沒有什么值得炫耀的，炫耀的.人是喜好殺戮的人。喜歡殺戮的人，便不能于天下得志。
30、知其雄，守其雌，為天下溪。（好工具范文網 fAnwEN.HaO86.com）
31、合抱之木，生于毫末九層之臺，起于壘土千里之行，始于足下。——老聃《道德經》
32、道勢術，以勢養道，以術謀勢。有道無持，道乃虛空，有恃無道，其恃也忽。欲動天下，當動天下之心。言不必信，行不必果，惟義所在。
33、民不畏死，奈何以死懼之。《道德經》第七十四章
34、飄風不終朝，驟雨不終日。
35、自見者不明，自是者不彰。
36、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之欲先民，必以身后之。《道德經.第六十六章》
37、圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。
38、男女搭配，干活不累。因為在異性面前，男人總喜歡表現自己很男人的一面。這樣也才像個男人，所以大男子主義有時候是必須有的。希言自然。《道德經》第二十三章
39、民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福。《道德經》第六十五章遭遇挫折并不可怕，可怕的是因挫折而產生對自己能力的懷疑。只要精神不倒，敢于放手一搏，就有勝利的希望。西點軍校前校長伊.L.班尼迪克
40、為學日益，為道日損。損之又損，以至于無為。
