在教學工作者開展教學活動前,常常要寫一份優秀的教學設計,教學設計要遵循教學過程的基本規律,選擇教學目標,以解決教什么的問題。那么優秀的教學設計是什么樣的呢?以下是小編幫大家整理的高中語文優秀的教學設計范文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

高中優秀教學設計語文 篇1

【學習目標】

1、了解作者馬爾克斯魔幻現實主義的寫作風格。

2、運用正確有效的閱讀技巧分析文本。

3、掌握作者通過日常生活描寫來展現拉丁美洲宏大歷史的構思技巧。

【重點難點】

學習重點:運用正確有效的閱讀技巧分析文本。

學習難點:掌握作者通過日常生活描寫來展現拉丁美洲宏大歷史的構思技巧。

【教學過程】

一、學習導入

同學們好,拉丁美洲文學做為外國文學中的一種特殊的種類,隨著近百年來拉丁美洲的滄桑巨變越來越受到了全世界文學愛好者的關注,其中,哥倫比亞著名作家加西亞馬爾克斯的巨著《百年孤獨》就是其中最耀眼的一顆明珠,今天,我給大家講解的內容就是這本名著的節選部分。

二、學習任務分析

(一)知識要點

1。作者簡介

加西亞馬爾克斯(1927—20xx)是20世紀哥倫比亞享有盛譽的魔幻現實主義作家和記者,1972年獲拉美文學最高獎——委內瑞拉加列戈斯文學獎,是拉美小說界的“掌門人”,1982年獲諾貝爾文學獎和哥倫比亞語言科學院名譽院士稱號。

2、作品簡介

《百年孤獨》寫的是布恩迪亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經歷和馬孔多這個小鎮一百多年來從興建、發展、鼎盛及至消亡的歷史。作品內容復雜,人物眾多,情節離奇,深刻反映了哥倫比亞乃至整個拉美大陸的歷史演變和社會現實。

3、魔幻現實主義

魔幻現實主義是《百年孤獨》的主要寫作風格。它的特點是“變現實為幻想而又不失其真”,這種風格的作品常常通過塑造非常超常的人物形象,描寫荒誕離奇的故事情節,運用奇異多彩的表現手法,將現實和非現實融為一體,反映了拉丁美洲地區不可思議的奇跡和最純粹的現實生活,使人從審美中獲得一種極其強烈的既荒誕又真實的感覺。

(二)承擔的單元任務

通過學習本文,能夠讓學生置身于近百年來拉丁美洲大地的社會生活中,感受拉丁美洲各民族的百年滄桑巨變,感受其中千姿百態的民族特點,從而感受人類文化的豐富多彩。同時,能夠讓學生從主題內容、敘事手法和語言風格等多方面入手把握作品獨特的藝術成就,提升鑒賞外國小說的能力。

三、學習活動

(一)掌握基礎、初識文章

詳見知識要點。

(二)概述前文、引出后文

何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞與表妹烏爾蘇拉結婚后,帶領一群年輕人離開家鄉,長途跋涉來到一個偏遠的地區建立了小村莊馬孔多。馬孔多交通閉塞,只有一群吉卜賽人偶爾來訪,帶來被村里人看做魔法的磁鐵、望遠鏡、冰塊等新鮮事物。何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞與吉卜賽老人梅爾吉亞德斯結為好友,埋頭鉆研煉金術,卻一無所獲。他想尋找通往外部世界的道路,也以失敗告終,反而是烏爾蘇拉在尋找離家出走的大兒子何塞阿爾卡蒂奧時,無意中發現了鄰近的城鎮。馬孔多自此與繁華世界建立了聯系,天翻地覆的變化即將到來。

(三)總結情節、介紹手法

1、借助文眼、理清內容

①新商道的開辟,使得馬孔多與外界有了更多的聯系,外界的新鮮事物不斷進入馬孔多。

②麗貝卡帶著父母的骨殖從遙遠的馬納烏雷辛苦跋涉到來之后出現了各種怪異行為。

③馬孔多小鎮的居民染上了失眠癥。

2、掌握手法、賞析魔幻

本文的“魔幻”特點體現在以下幾個方面:

①孤僻怪異的神奇人物。

②錯綜曲折的離奇故事。

③夸張變形的表現手法。

④綺麗詭異的語言特征。

總之,在全文中,對話、回憶、夢魘、聯想、神話、預言無處不在,時空輪回徘徊,生死界限、人鬼界限全被打破,營造出一股神秘詭異的奇特氛圍。

3、抽絲剝繭、剖析現實

①文章的主要情節涉及到哪幾個要點?

音樂鐘進入了馬孔多人的生活。麗貝卡的言語溝通過程。馬孔多人忘記了事物的名稱。

②情節要點含有的關鍵因素是什么?

時間和語言。

③音樂鐘代替了群鳥報時意味著什么?

標志著現代社會的鐘表式的時間能夠創造平等、法治和有序,可以帶來整齊規訓,但也可以帶來異化。在這種情況下,時間更容易成為一種權力。誰控制了時間的體系、時間的象征和時間的解釋,誰就控制了社會生活。當鐘表式的時間隨著外來文明的進駐滲透到馬孔多鎮人們的生活習慣上時,也意味著這里的人們在慢慢被現代文明生活的權力所控制。

時間加速之后,人們處于“時間饑餓”狀態中,只擁有時間沒有擁有生活,當客觀時間已經很充足時,人們的注意力還在鐘表所代表的時間上,在無所事事中聽著音樂鐘數華爾茲的音符。除了時間,人們已經很少關注其他的事情了。

文中描寫音樂鐘的那段文字,就是統一、整嚴、標準化的現代工業文明滲透的痕跡,用“音樂鐘”代替“群鳥”便是機械時間(現代時間)代替了自然時間(傳統時間)的典型的形象化表現。當地人的時間標準已經被西方現代工業文明帶來的時間標準殖民化。

④麗貝卡來馬孔多后的語言交流情況意味著什么?

這一點要結合著馬孔多人得了失眠癥忘記了事物的名稱這個現象一起分析。

結構主義語言學把人類的語言定義為一個符號系統,這個符號系統分為“能指”和“所指”,語音和字形就是能指,意義是所指。舉一個例子,gou這個聲音是能指,gou這個讀音所代表的動物就是所指。在“能指”和“所指”中,“所指”即意義更加重要,可是當“能指”都被馬孔多人遺忘掉的話,“所指”代表的意義就更無從說起。

薩丕爾—沃爾夫語言假說認為,語言不僅僅會影響我們的思維,它還會決定著我們的思維,最后決定我們的文化,決定著我們對世界的認知。不同的語言,就會有不同的世界觀,就會有不同的社會。

馬孔多人忘記的名稱所代表的事物都是維持基本生活的最基礎性的事物,這樣的事物的能指都可以遺忘,足以證明失眠癥的危害極大。而語言被遺忘后,語言所代表的思維方式和文化意義就會消亡。麗貝卡的焦慮和抗拒也隱含著這層意義。

⑤文中情節所涉及的語言問題還說明了什么?

這一點主要通過麗貝卡的語言溝通的過程來體現。麗貝卡一開始不與人交流,意味著不愿意跟別人有語言的溝通,沒有溝通,就沒有融合。這就是語言缺失造成的。所以麗貝卡一直用吃土的怪癖來彰顯自己的獨特性,并以此來緩解自己不合群的孤獨的焦慮感。

但是麗貝卡最后還是跟家人交流溝通了,但是過程繁復,手段駭人。。經過這場語言同化的過程,麗貝卡之所以說殖民地語言說得跟印第安土語一樣流利,我們都清楚,是毒打起到了根本性的作用。這段描寫事實上表現的是拉丁美洲人民是如何被外來語言殖民的具體過程。

福柯提出,群體的話語實踐構成了一種特定的權力實踐的方式,話語的實現同時也是權力的實現,因為權力與欲望始終圍繞著言語的合法性展開斗爭。

拉丁美洲是一個混合文化的地域,在“萬物有靈”的宗教信仰尚未成長為穩定文化系統的情況下,已經發展成熟的歐洲天主教信仰以改頭換面的施予者姿態強行成為當地的主流文化,截斷了土著文化正常的對自我身份確定性的過程。

在推行主流價值觀的時候,殖民者的語言對殖民地文化和語言進行的播撒和滲透,這使得被殖民地的土著不得不以殖民者的話語方式來確認自我的身份,在一種扭曲的文化氛圍中,完成了心理精神和現實世界的被殖民過程。

在麗貝卡來之前,課文中提到“阿爾卡蒂奧和阿瑪蘭妲……頑固地不肯說卡斯蒂利亞語,而只說瓜希拉土語?!彼^的“頑固”,其實是當地人的原始心態和語言表征尚沒有外來文明侵襲的保留,但是在烏爾蘇拉的心目中,“頑固”地說本地方言并不是一種讓她安心的.現象。所以,烏爾蘇拉會通過希望兒女們都說卡斯蒂利亞語來獲得某種安全感,而不說這種語言的麗貝卡先是被認為是瘋掉,后來直接被毒打。在這個事件中,拉丁美洲的原始語言如何被侵略并且以什么樣的方式消亡,由此可見一斑。

除此之外,文中還有一個細節,照看阿爾卡蒂奧和阿瑪蘭妲的保姆是只說古印第安語的比西塔西翁。她的哥哥卡塔烏雷看見麗貝卡語言被同化即罹患失眠癥的表現后,第二天跑得無影無蹤,他們是印第安古老王國的王子和公主,離鄉背井,屈居人下就是為了保有自己的語言和背后僅存的對已消亡的歷史的回憶,當失眠癥在閉塞落后的馬孔多蔓延時,意味著外來文明入侵的觸角已經布滿了拉丁美洲大陸的每一個角落。

4、深入賞析、評價反饋

馬爾克斯通過描寫統一使用音樂鐘和遺忘語言這樣的生活細節是想表現拉丁美洲什么樣的宏大歷史呢?

實際上,我們不難得出,馬爾克斯寫這個片段,正是要提醒自己的民族:民族的歷史和現實正在被大家忘記,人們不能忘記歷史和對歷史的反思。

事實上,這些細節象征了拉丁美洲十六世紀以后的文化變遷。無論是時間因素還是語言因素,最后都指向了歐洲殖民者染指拉丁美洲并用特定的技術權力和話語權力促使了拉丁美洲傳統民族性的消亡。雖然,他們的到來也帶來了現代社會的可量化、可計算的客觀化影響,但是同時也在強力推行現代文明和自己的民族文化時摧毀了拉丁美洲本土的多樣化文明。拉丁美洲的文化也受到西方殖民者的禁錮,使他們在思想上對西方殖民者絕對服從。整個拉美民族都在孤獨的包圍中,人們通過掩耳盜鈴般的失憶和遺忘避免體會真實徹底的孤獨,重復的行為、集體的失眠癥和健忘癥等是這種孤獨的外在表現形式。

四、課堂小結

這節課,老師借著這篇選文,想幫大家捋清了《百年孤獨》這本名著的一個核心思想——擺脫殖民統治,自己掌控自己民族未來的命運十分重要,發生在拉丁美洲土地上的悲劇告訴我們,要想在世界民族之林中占有一席之地,我們必須保有對自己民族語言、思維和文化的主動權,這樣,才不會屈居于西方話語中,失去我們東方式的民族特色和韻味。

五、課后作業

(一)思考作業:

1、如果馬孔多沒有開通商道,是不是就能夠解決馬孔多百年孤獨的問題呢?

2、請同學們復習《齊桓晉文之事》中“他人有心,予忖度之”這句話,將兩篇文章對照分析,思考一下我們中華民族會不會產生拉丁美洲式的孤獨呢?

以上問題請同學們任選其一,完成一篇不少于500字的文章。

(二)拓展閱讀:

《紅高粱》(莫言)、《危地馬拉傳說》(阿斯圖里亞斯)、《一句頂一萬句》(劉震云)

六、板書設計

時間技術權力

思想文化被殖民

語言話語權力

避免體會真實徹底的孤獨失憶、遺忘

高中優秀教學設計語文 篇2

教學目的:

1. 學會本課8個生字,學習課文中出現的新詞。

2. 正確、流利地朗讀課文。

3. 能按一定的順序觀察圖畫,培養學生的觀察能力,養成留心觀察事物的習慣。

4. 理解課文內容,知道雷雨前、雷雨中、雷雨后的景象。

教學重、難點:

初步認識雷雨前、雷雨時、雷雨后景象變化特征;養成細心觀察周圍事物的品質。

教具:

課件

教學過程:

一、創設情境,激發興趣

1、導語:

雷雨是夏天常見的一種自然現象。雷雨神奇莫測,十分有趣。今天,老師就和大家一起去看一場雷雨,好嗎?

2、欣賞多媒體課件,再現課文情境的一幅幅生動逼真的畫面。

3、讓學生邊聽課文錄音朗讀,邊想象雷雨前、雷雨中、雷雨后的自然景象的變化。

二、創設情境,品詞析句,指導朗讀。

1、 再現雷雨前的情境。請學生說說雷雨前的景象是怎么樣的?

理解句子:“滿天的烏云,黑沉沉地壓下來?!?/p>

①“滿天”是什么意思?

②“壓”字說明當時的云層怎么樣?黑沉沉的烏云向你直壓過來,你感到怎樣?

③指導朗讀這一句。

理解“蜘蛛從網上垂下來,逃走了”中的“垂”。(用多媒體幫助理解)

找出“一只蜘蛛從網上垂下來,逃走了”中的動詞。指導朗讀這一句。

句子對比:

閃電越來越亮,雷聲越來越響。

閃電很亮,雷聲很響。

①對比?!霸絹碓健钡囊馑际且淮伪纫淮螐姟?/p>

②指導朗讀這一句。

③用“越……越……”說一句話。

2、 再現雷雨時的情境。請學生說說雷雨時的景象是怎么樣的?

①師根據生的回答小結:雨急而猛;景物不清;時間不長。

②“嘩,嘩,嘩,雨下起來了。”請找出這一句的象聲詞。

指導朗讀:“嘩,嘩,嘩”的聲音,表明雨下得急,下得大,要讀得聲音重一點,停頓短一點。

③句子對比:

漸漸地,漸漸的,雷聲小了,雨聲也小了。

雷聲小了,雨聲也小了。

A:對比。

B:指導朗讀:“漸漸地、漸漸地”,表明雷雨由大到小、由急到緩有一段時間,要讀得稍慢一些。

C:用“漸漸地”說一句話。

3、 再現雷雨后的情境。

①請學生說說雷雨后的景象是怎么樣的?

②讀課文最后一部分。說說寫了哪些景物?這些景物和雷雨前有什么不同?

說說彩虹有哪幾種顏色。

③“池塘里水滿了”說明了什么?

④雨過天晴,萬物經過大雨的洗刷,一切變得那么清新?;▋洪_了,小鳥在枝頭唱起歌兒……雨后的景色真美??!難怪小青蛙也蹲在荷葉上.一動不動地注視著這美麗的世界。

展開想象能力的訓練,引導學生一邊看圖.一邊想象:如果你是一只快樂的小青蛙,你能把雨后看見的美景告訴大家嗎?蜻蜓會想些什么說些什么?小鳥會想些什么說些什么?

三、有感情地朗讀課文,通過朗讀把雨前、雨中、雨后的感受表達出來。

四、作業:

畫一幅你看到的或想象中的“雷雨前”的景象圖,并在圖下寫幾句話。

板書:

前 雷雨 中 真美! 后

高中優秀教學設計語文 篇3

教學目標:

(1)學習駢散結合的語言特點;

(2)感知作品言外的情感理趣;

(3)了解詩人儒道兼濟的思想。

教學重點:

欣賞分析文中的‘水月’意象

體悟主客問答中的哲理內涵。

教學方法:

第一課時:誦讀法,教師講解法。

第二課時:討論學習法。

第一課時

一、學生課前預習

1、閱覽相關材料《人生到處知何似?應是飛鴻踏雪泥——淺談蘇軾逆境中曠達的人生態度》收集關于赤壁的歷史、關于賦的相關知識。

2、熟讀課文,利用工具書解決字詞,并歸納文章的字詞。

3、根據學生的學習水平,將學生按平均水平分為若干小組(4—6人之間)。說明:這一步旨在引導學生學會自學,學會收集材料,學會整理材料,養成預習的習慣,初步感知課文,為以后的學習打下基礎。

二、作者和解題:以蘇軾圖片導入,由小組學生介紹蘇軾的相關經歷。

教師明確:

1、黃州的蘇軾:蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所:黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學生對欣賞作品時恰當的運用“知人論世”的方法。

2、解題:

(1)赤壁的有關話題:三國時的赤壁和黃州的赤壁。

(2)賦的特點的演變:騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦說明:這一步主要是引導學生體會課前預習的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學,得到認可,激發興趣。

三、第一環節:聽錄音或看多媒體課件,提醒學生注意字音的準確,語句節奏的緩急和節奏的變化。教師點明五段文字的五次換韻。

四、第二環節:以誦讀為紐帶,落實以下幾個步驟:

1、正音讀—識文字—通義訓—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體請四位學生分別朗讀,其余同學根據注解疏通文意,找出駢句,用心讀。

2、學生提出疑問,教師提示重要知識,舉例:詞類活用——使動用法:舞幽壑之潛蛟意動用法:侶魚蝦而友麋鹿名詞作動詞:況吾與子漁樵于江渚之上句式——定語后置:客有吹洞簫者賓語前置:何為其然也說明:以朗讀加深對課文的體會,通過讀了解文體特點和散文的韻律之美。

五、第三環節:理清文章的思路,(學生默讀,檢查學生有無動筆勾畫)

教師點撥:第一節——月夜泛舟的陶醉第二節——悲涼簫聲的傷感第三節——人生失意的悲情第四節——隨緣而安的態度第五節——忘情塵世的灑脫說明:此步驟重在倡導學生學會自學,學會合作。同時也讓學生體會誦讀在文言文學習中的重要性,從而在語感上進行強化,促進課文的背誦。從讀到理解文意,再從理解文意到背誦,、落實教學目標。

六、第四環節:通過以上的分析,再讓學生齊讀課文,仔細體會文章的語言,探討景、情、理的關系(再細讀,小組討論)。

學生按四組展開討論:

1、文章寫了怎樣的景?

2、文章寫了怎樣的情?

3、文章寫了怎樣的理?

4、總結情、理、景之間有什么關系?

七、課堂演練,強化雙基(略)

八、布置作業:安排下節課的討論話題:

(1)搜集蘇軾相關作品(詞賦)中有“月亮”的句子,欣賞本文中的“水月”的意象,體會蘇軾對自然的態度。參考:《永遇樂》、《虞姜人》、《江城子?密州出貓》、《卜算子?黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌?赤壁懷古》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。

(2)分析主客的形象,體悟主客問答中的理性思想。

(3)尋找材料,看古人(主要是陶淵明、李白等)的人生觀。

第二課時

一、評析文中的.“水月”意象

1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象,僅以“月”為例,有哪些?學生展示自己搜集的材料,并進行分析(以下為節選):?明月如霜,好風如水,清景無限。(《永遇樂》)?夜閑風靜欲歸時,惟有一江明月碧流漓。(《虞姜人》)?會挽雕弓如滿月,西北望射于狼。(《江城子?密州出貓》)?缺月掛疏桐,漏斷人初靜。(《卜算子?黃州定惠院寓居作》)?人生如夢,一尊還酹江月。(《念奴嬌?赤壁懷古》)?山高月小,水落石出。(《后赤壁賦》)?何夜無月,何處無松柏,但少閑人如吾兩人耳。(《記承天寺夜游》)

2、課文中都有哪些月亮?與前面同學們搜集的有什么異同之處?(學生分組討論)教師點撥:現實中的“水月”——柔和之美——欣賞風月(實)歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人(虛)哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生(虛)

3、學生分析蘇軾描寫月亮的變化發展過程。討論明確:以被貶黃州為界,被貶前,他是一個愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月高在景中呈寧靜、輕松之態。到他密州時,到達極致,豪情萬丈,渴望建功立業的抱負噴薄欲出?!霸隆背闪讼闃?、寧靜、澄澈、優秀、高潔、圓滿、理想的化身。被貶后,他的心態發生大轉變。出現在景中的月也是靜的,然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產生羽化登仙的虛無感、人生如夢的飄渺感。蘇軾由“會換雕弓如滿月”的豪情狀態輕而為“抱月而長終”的遺此獨立。但蘇軾畢意是大家,總能于逆境中化解苦悶,隨緣自適,超脫放曠。說明:這一部分重在提高學生研究分析能力,通過研究性學習,在搜集材料、分析材料上得以鍛煉,并且通過提供解讀的平臺,培養學生“知人論文”、“知人論世”的能力。

二、主客是否為兩個人?面對眼前的景物,他們有怎樣的看法?從中看出他們對待人生有什么不同的看法?將原先的四組分為兩組,分別從客和主兩個角度進行分析。

1、主和客其實是蘇軾人生的兩個層面,主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適,隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫,生命渺小明確:蘇軾將儒與道結合在一起,形成了自己的人生觀。

2、三位學生分角色朗誦全文。一讀旁白,一讀蘇子,一讀客。讀出課文情感的變化。

3、結合詩歌單元《歸園田居》、《夢游天姥吟留別》,談談蘇軾、陶淵明、李白對傳統人格超越。學生展示自己事先搜集好的材料,并結合相關分析,得出:陶淵明——羈鳥戀舊林,池魚思故淵——是帶性使氣的(參考)李白——安能摧眉要事權貴,使我不開心顏——是深感痛苦的(參考)蘇軾——水逝去而常流,月盈虧而永生——是灑脫曠達的(參考)說明:利用小組討論,減少任務量,加大課堂的容量,并且通過競爭激發了興趣。通過分角色朗讀加深對情感的體悟。同樣也通過研究性學習的方式,加深學生對古人人生觀的理解,通過對比感受人的多姿多彩,感受傳統文化的神奇。

三、蘇軾這種聽任自然,力求豁達的心境卻讓人有消極感,他是否有陶淵明歸園田的心境?(也就是如何正確評價蘇軾隨遇而安,及時行樂的人生態度。)

1、蘇軾這番話看起來很超脫,但骨子里仍然有人生空虛之感,所以所謂的聽任自然,只能是一種自我安慰。

2、不這么認為。蘇軾的人生觀應該是樂觀曠達的,因為當時他被流放到這偏遠的黃州,又幾乎喪失人身自由,但他不講喪氣話,不甘陷于苦悶而力求解脫,這很不簡單。

3、他與陶淵明的心境還是有區別的,陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉里小兒,他是真正厭世。蘇軾的思想從本質看是很矛盾的,在《念奴嬌》中拿周瑜比,現在與曹操比,都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。

4、認為聽任自然是積極的人生態度,在客觀形勢對自己最不利時,蘇軾不是意志消沉,不去幻想,而是順乎自然積極去適應現實,在現在競爭社會中,要立足于社會,我們同樣要積極地去適應現實,投身到激烈的競爭中去。

5、在現代社會,“一毫而莫取”的觀點顯然行不通,你不去爭取,只有被別人“吃”掉。

6、理解是斷章取義了,他說這話有前提“茍非吾之所有”,如果用這種態度做官,那現在會少很多貪心官員,反腐倡廉的工作就好做多了。

7、“取之無禁,用之不竭”作為成語現在還用,如果說是對大自然無節制地索取、破壞,顯然是不對的;而作者享受的只限于清風、明月,所以不至于破壞生態。

小結:同學們不是只停留在讀懂字詞句上,而是立足于時代來評判古人的文章,批判地吸收傳統文化的精華。今天我們學習《赤壁賦》,我們不僅走進了作品,也走近了蘇軾,感悟到了一種人生的美。下面我們一起來朗讀余秋雨先生寫給蘇東坡的一段話,和大家互勉。

學生齊讀:“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實,一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發過了酵,尖利的山風收住了勁,湍急的細流匯成了湖。說明:通過生生之間心靈的碰撞加深對課文的理解,培養對他人關注的意識,利用優美的文字喚起對人生的感悟。

四、請學生給本課做個結語出現的精彩總結:

五、布置作業

結合蘇軾的詞,分析詞中所蘊涵的對人生(生命),對苦難的理解。寫一篇評論文章800字以上。參考詞:《念奴嬌赤壁懷古》、《定風波》、《卜算子黃州定惠院寓居作》等三。

教學反思:

本案例力圖體現“重在自主,重在發現,重在探究”的教學理念。筆者認為值得肯定的地方有:首先,學生的鑒賞活動貫穿教學的始終,無論是對文本意義的讀解,還是對意境的感悟,都不是(或很少是)由教師傳遞、告知的,而是由主體通過探究發現的。在課堂上,鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權、思考權、發言權,這就為主體“發現”提供了保證,學生不再是名義上的、形式上的主體,而是實質性主體——成為學習過程的真正主人。

例如學生總結這篇課文十分精彩:

(1)文章有賦的情韻,散文的筆調,打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛,用比較自由的句式構成帶韻的散文,兼具詩的情韻和散文的理意,體現了韻文的優美、綿長的特色。

(2)《赤壁賦》清風和明月交織,露珠和水色輝映的幽美景致,都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉,于是他用那傳神的妙筆,為我們展現了一個詩情畫意的境界,他描寫了秋夜泛舟大江的情景,抒發宇宙無窮、人生短促的感慨,并以水月為喻,暢達宇宙萬事萬物變與不變的辨證關系,使惆悵的心情在享受清風明月的快意中得到詩意的消解,表現了一種豁達樂觀的襟懷。

(3)面對逆境,要把眼光放長遠一些,胸懷放寬廣一些。緣于詩人痛苦的人生際遇,暢達地看待人生的起起浮浮,是一種豁達的情懷。

其次,利用了研究性學習的方式,重視對學生信息搜集和篩選能力的培養。(說明:還學生自主的權利,同時也是對課堂的總結。教學中通過組織學生課外的分組、結合話題指導材料搜集、篩選,對于改變學生原來被動的接受和教師教什么我聽什么的學習方式會起到較好的促進作用。教學中,有好多學生都談到這樣的學習非常輕松,并且可以涉獵到更感興趣、更廣泛的知識。

第三,強調師生互動和生生互動,改變教師原來單一的講解傳授方式,依靠材料,依靠學生小組的合作、探究和競爭,變知識的接受為生成。利用現代媒體,利用網絡,利用發放的資料,利用生生之間思維的碰撞,打開了克服重難點的大門。我覺得,這對于古文學習方式的改變是一個很好的嘗試。

值得探討改進的地方:

1、學生的課外預習如何才能在有限的時間內,有效地掌握,畢竟學生的學習大多還是停留在傳統的接受型上,習慣很頑固。

2、閱讀大量的資料,對于教學進度的完成是一個挑戰。(當然,教會學生方法,改變學生的習慣比任何都值)

3、改進的想法是打算結合網絡,以利于更有效地達成教學目標。

高中優秀教學設計語文 篇4

一、教材分析

《荷塘月色》是朱自清先生的一篇著名散文。朱自清先生將對美的認識融入文字其中,同時也在細膩的描寫之中展現出獨特的個人心境。

二、學情分析

學生對散文的理解有一定的基礎,但是對于他們來說要將文字和情感聯系起來仍有一定的難度,很難體會語言蘊含的美感和情感。所以本次教學將立足在感受語言和情感的基礎之上。

三、教學目標

1.了解朱自清的生平。

2.掌握課文脈絡、基調及大意。

3.尋找朱自清的另一個自己。

4.跟隨朱自清獨特的心境,鑒賞荷塘月色之美、語言之美。

5.培養學生對“生活之美”的向往。

四、教學重難點

教學重點:欣賞朱自清眼中荷塘月色的美。

教學難點:朱自清在荷塘月色下體驗到的另一個自己。

五、教學方法

朗讀法、提問法、講授法、小組合作探究法。

六、教學過程

(一)導入

荷本就是“清水出芙蓉,天然去雕飾”,也“惟有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真”,再配上那“更深月色”,自然就是是“荷塘有月人有情,荷香月色美共賞”。今天我們將要學習今天我要將要學習朱自清先生的一篇膾炙人口的散文佳作——《荷塘月色》。

(二)朱自清生平

在上課之前,我們先走近朱自清,在走近朱自清描繪的那片天地。www.my0556.com.cn

朱自清(1898—1948),原名自華,字佩弦,號秋實。祖籍浙江紹興,1898年生于江蘇東海。1903年隨家定居揚州,所以自稱“我是揚州人”。著有《朱自清全集》。代表作品:長詩《毀滅》(1923)、散文集《背影》(1928)、詩集《蹤跡》(1929)等。

幼年受士大夫家庭的傳統教育,1916年考入北京大學預科班,次年改名“自清”入哲學系學習。1920年畢業后在江、浙一帶的中學任教,極受歡迎。1925年任清華大學中文系教授。1931—1932年在英國倫敦學語言學及英國文學,回國后仍在清華大學任教授并兼中文系主任。1948年8月病逝于北京。

1916年12月15日,朱自清在揚州瓊花觀街朱宅與武鐘謙女士完婚。武鐘謙曾隨朱自清輾轉杭州、臺州、溫州、白馬湖、北京等地,夫妻感情甚好1929年11月26日,武鐘謙因肺病逝于揚州家中。朱自清有小說《笑的歷史》、《別》、散文《給亡婦》和一些舊體詩詞記述了他們美好而深厚的感情。

(三)掌握課文大意、基調和脈絡

1.學生再次深入閱讀,概括課文段落大意

第1段:獨游荷塘的`時間、出發地點(家門)和緣由。

第2段:寫荷塘的小路、樹木、月色。

第3段:行在小路時的感受。

第4段:荷塘美麗的景色。

第5段:流瀉的月光,塘中的月色。

第6段:荷塘四周的景物。

第7、8段:聯想古代江南采蓮的舊俗。

第9、10段:在思鄉與遐想中踱回家門。

2.從段落大意中,理出文章線索

提示線索:線索:事物、人物、情感、事理、空間、時間等。

線索:空間和情感。

空間:家-荷塘小路-荷塘-荷塘下路。

情感:頗不寧靜-尋寧靜-得寧靜-失寧靜。

(四)整體感知

初步讀懂文章之后,我們回到我們這節課的主體——尋找另一個自己。文中什么地方提到另一自己,換一句話說就是與平常有所差別的自己。

第三段第二句:這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一世界里。

“超出了平常的自己”,也就是有一個平常的自己和一個超出了平常的自己。我們在文中找找,朱自清平常的自己是什么樣的。

平常的自己:

1.這幾天心里頗不寧靜。

2.我愛熱鬧;愛群居。

3.有一定要做的事,有一定要說的話。

超出了平常的自己:

1.愛冷靜;愛獨處。

2.什么都可以想,什么都可以不想,便覺是個自由的人。

3.白天里一定要做的事,一定要說的話,現在都可不理。

4.我且受用這無邊的荷香月色好了。

(五)透過朱自清的眼睛看景物描寫

朱自清另一個自己享用的是怎樣的荷香月色呢?那回答這個問題首先要明確什么?哪些段落描寫荷香月色。根據前面我們的段落大意,是哪些段落?第四、五、六自然段。那我們且來看看第四自然段。我們先來聽一段朗讀,來感受一下。聽完之后,請說說你的感受。

美、寧靜、朦朧、優雅、清香、有音樂感,生機勃勃。是什么景物讓你有這種感覺,朱自清先生又是如何把這種景物的特點融入文字之中的呢?

討論要求:

1.找出景物以及景物給你的感受。

2.分析作者如何描寫景物。

3.每組派一個代表發言。

討論要點:

1.分析如何描寫景物應該從哪些方面分析。

2.結合具體的語句進行分析。

(六)明確描寫方法

1.修辭手法:比喻、擬人、夸張、對比、設問、反問、用典、借代、對偶、通感等。

2.描寫手法:遠近結合、動靜結合、以動襯靜、以實寫虛、虛實結合、正面描寫、側面烘托、渲染、白描等。

(七)賞析關鍵的詞

1.名詞、動詞、形容詞、副詞。

2.疊詞。

(八)明確景物描寫的作用

1.生動、形象、強調、突出、烘托、渲染等。

2.語氣(加重、減輕、表達喜愛色彩)、音樂感。

同學們已經初步掌握了這種方法,也能感受到朱自清超出了平常的自己看到的荷塘。以上,我們感受到了朱自清的另一個自己,在頗不寧靜之中,走到了日日走過的荷塘,在淡淡的月光之中找到了內心寧靜的自己。

(九)簡要鑒賞景物描寫

1.我們看到了如此美麗的荷塘月色,而朱自清當時也沉醉其中,感受到了寧靜。但是我們在創作背景中了解到,朱自清所處的年代、所處的境況并不如意,為什么他在荷塘月色之下能夠寫出這么美好的景色呢?

因為對生命本身的享受并不需要太多的物質條件。在這樣的享受之中他也發現了拋開了生活中擾亂心緒的事情,然后盡情欣賞自然之美的自己。

發現了熱鬧是它們(外界)的,我什么也沒有?;蛟S正是這種“沒有”的簡單才能擁有精神的自由——什么都可以不想,什么都可以想。

2.那朱自清想起了什么?

由荷花想到:江南的舊俗——采蓮。

3.采蓮給你一種什么樣的感覺?

熱鬧、風流、有趣、舒服、歡愉、天真、清新、純凈······

4.這時候的朱自清先生又是怎樣的自己?

與不寧靜的平常的自己形成對比,看見了那個未受時代污染、騷擾的完全本真的自己——享受想象中的自我娛樂。

5.文中提到的什么地方比較符合朱自清先生尋找自我娛樂和自我享受?

江南也就是家鄉,但是最終還是回到了家,回歸到了平常的自己。

(十)總結

生活可能會讓你“不寧靜”,但是你卻可以在繁雜的生活之中,找到適合自己自由靈魂的自由天空,讓自己擺脫苦惱的心情,享受生命本身的快樂,享受精神自由的快樂,享受自我娛樂的快樂??傊畹镊龅荒茈[沒你對美好生活的向往。

高中優秀教學設計語文 篇5

教學目的:

1、體會作品中起伏跌宕的戲劇波瀾和個性鮮明的人物語言。

2、認識資產階級冷酷的階級本性及其腐朽的家庭生活,從而認識舊社會制度的黑暗

3、訓練獨立閱讀能力和分析、鑒賞、評價能力。

教學重、難點:

1、周樸園的性格特征。

2、周、魯會面時兩人復雜的心理活動。

教學方法:

1、表演法:通過表演劇情,讓學生體會人物的語言行為,感知人物的性格特點及劇本的矛盾沖突。

2、分析點撥法:對重、難點問題,教師做適當的點撥,以幫助學生理解。

3、論辯法:設論辯題,通過開展辯論會,加深學生的理解。

學法指導:

1、以閱讀學習法為主要,輔之以合作學習法。

2、興趣性閱讀——研究式閱讀——鑒賞式閱讀。

教學過程:

一、以《雷雨》的巨大成就導入課文。

二、進入課文。

1、學生表演第一場戲劇沖突。

2、評價演出效果。

3、分析人物內心變化。

4、辯論周樸園是否真愛魯侍萍。

5、分析評價人物性格特征。

三、深入探討:

1、周、魯兩家的矛盾根源是什么?

2、周樸園形象塑造的社會意義是什么?

3、如何理解戲劇的深刻主題?

四、大膽質疑。

五、布置作業:

1、用分析周樸園的方法去分析魯侍萍。

2、閱讀《雷雨》全劇。

3、就《雷雨》某一角度寫一篇文學評論。

課內思考題:

1、在周、魯二人對話過程中,周樸園反復說出一個字,分別有怎樣的潛臺詞?反映了人物怎樣的心態?

2、周、魯兩人圍繞三十年前在無錫的事件展開對話,周幾次問侍萍的姓氏和身份,這些問話和動作展現了周樸園怎樣的心理變化過程?

3、周在認出魯之后,對侍萍態度有何變化?哪里體現?

4、周樸園愛侍萍嗎?他對魯的懷念是真實的嗎?你覺得周是怎樣的一個人?

5、周、魯兩家矛盾的根源是什么?你怎樣認識戲劇的標題及當時的社會?

高中優秀教學設計語文 篇6

一、教學(學習)目標

1.學習介紹科學發現過程和成果、展現科學研究艱辛與樂趣的知識性讀物,感受不同領域學者們的創新意識、探索精神和科學態度,激發對科學探究的興趣和熱情。

2.掌握知識性讀物如復雜的說明文、科普讀物、社會科學類通俗讀物等的閱讀方法,學會在閱讀時把握關鍵概念和術語,理清文章思路,理解文章主旨。

3.分析作者闡釋說明、邏輯推理的方法,體會文章語言嚴謹準確的特點;還要運用所學知識,探究實際問題,形成自己的見解,從而發展科學思維,培養科學精神。

4.學習多角度觀察社會生活,掌握當代社會常用的實用文本,善于學習并運用新的表達方式。學習運用簡明生動的語言,介紹比較復雜的事物,說明比較復雜的事理。

本單元是一個戲劇單元,屬于“實用性閱讀與交流”學習任務群,人文主題是“探索與創新”。

本單元所選的四篇文章介紹了自然科學與人文科學領域中的探索和發現,屬于知識性讀物。

《普通高中語文課程標準(20xx年版)》在“實用性閱讀和交流”這一任務群中對“知識性讀物”提出的要求:“自主選擇一部介紹最新科技成果的科普作品或流行的社會科學通俗作品閱讀研習?!?/p>

教材單元導語:“主要學習知識性讀物的閱讀方法,發展科學思維,培養科學精神。閱讀時要把握關鍵概念和術語,理清文章思路;分析作者闡釋說明、邏輯推理的方法,體會文章語言嚴謹準確的特點;還要運用所學知識,探究實際問題,形成自己的間接”

教材中明確給出的四個“單元學習任務”。

二、教學(學習)重點

1.通過多篇精讀,理解科學研究的基本方法與艱辛經歷。

2.能發現、探究學習生活中的現象,用簡明、準確的語言清晰地說明事理,完成一篇研究性說明文。

3.能從生活中發現問題,在探究、解決問題的過程中,形成自己的見解,用自己熟知的生活語言、知識、事件闡釋見解,初步建構用以輸出創造性思維的語言形式。

同教學(學習)目標。需要特別注意的是:

本單元的語文素養為:

1.學習知識性讀物的閱讀方法,發展科學思維,培養科學精神;

2.把握關鍵概念和術語,理解主要內容,理清文章思路;

3.分析作者闡釋說明、邏輯推理的方法,體會文章語言嚴謹準確的特點;

4.還要運用所學知識,探究實際問題,形成自己的間接,學寫事理說明文。

本單元的寫作任務為“如何清晰地說明事理”

三、教學(學習)難點

1.領悟語文知識與科技知識的有機銜接機制,進而形成語文素養。

2.落實本單元“人文主題”的目標與任務;把人文主題貫穿于整個單元的教學過程中。

同教學(學習)目標。但要著重考慮高一學生的語文知識儲備情況和四篇文章的相同及相異的特點。

四、教法與學法

1.任務單導讀法。

2.自主閱讀、創作法。

3.小組合作探究法。

4.比較閱讀法。

具體建議:

1.本單元所選的四篇文章介紹了自然科學和人文科學領域中的探索和發現,或是介紹性較強的科普文章,或是淺顯的學術論文屬于知識性讀物,屬于必修課程“實用性閱讀與交流”任務群。本任務群旨在引導學生學習當代社會生活中的實用性語文,包括實用性文本的獨立閱讀與理解,日常社會生活需要的口頭與書面的表達交流。豐富自己人生活經歷和情感體驗,提高閱讀與表達交流的水平,增強適應社會、服務社會的能力。

2.《青蒿素:人類征服疾病的一小步》和《一名物理學家的教育歷程》,或敘述科學研究的艱辛過程,展現創新意識在科學發現過程中的推動作用,或敘述自己的教育歷程以及走上科研道路的經過,都表現了科學家探求真知的執著精神和奉獻精神。學習這兩篇文章,要了解其中的科學事實與科學道理,透過平實而嚴謹的文字感受作者的科學精神,激發為人類幸福探索自然、探求新知的使命感。

3.《中國建筑的特征》是一篇關于中國建筑的論文,有比較濃厚的學術色彩。文章條分縷析地介紹了中國建筑的九大特征以及表現出這些特征的.原因,展示了中國建筑在世界建筑史上的獨特地位和重大價值,語言平實,表達準確,邏輯清晰。學習時,注意抓住關鍵語句理清文章結構,把握文章內容,深化對中國建筑的認識,從而自覺地繼承民族優秀文化傳統。

4.《說“木葉”》是一篇關于中國古典詩歌的論文。文章分析細密,舉證豐富,充滿了濃厚的詩意,是一篇優美的文學論文。學習時,理清文章結構,把握作者的觀點,感受作者獨特的學術風格。另外,本文有較明顯的個人色彩,對此文的結論學術界也有一定的異議。

5.學習知識性讀物,要了解其內容,還要學以致用,利用閱讀所得探究一些具體問題。如探索生物世界的奇異現象,追尋天宇中的神奇星光,調查民間文化的各種形態等。另外,“如何清晰地說明事理”也是本單元重要的學習任務,在日常生活中要對事物事理有深刻的認識、深入的研究,才能對其加以準確清晰的說明。

《課程標準》“課程內容”中“學習要求”的有關要求和“實施建議”中“教學建議”;《中國高考評價體系》關于“教學”部分的相關闡述。

五、教學(學習)課時數

共9課時

落實立足文本,以“學習任務群”學習的學習方式,緊扣關鍵能力、必備品格和正確的價值觀,遵循閱讀的基本流程和方法,開展系列教學(學習)活動。

教學過程

設計意圖

環節(一):課前任務設計,1課時

第1課時

一、了解和閱讀相關資料

1.教材中的單元導語和單元學習任務

2.請查找什么叫概念、術語,并了解其在學術性文章中的作用。

二、結合相關資料,閱讀本單元四篇文章,完成自主學習任務單。

任務單一(作者信息任務單):

任務單二(思辨性閱讀任務單):

讓學生了解世界最新的科技成果,引導、誘發學生可能對科學產生的興趣和關注。了解本單元四位作者及其研究成就,為本單元學習做好知識、認知、心理和思考的準備。

環節(二):讀書交流分享會(分小組完成)(2課時)

第1課時

初讀文章,厘清思路與結構。

1.梳理四篇文章的篇章結構(行文思路思維導圖)。

2.小組間展示評比。

1.閱讀文章,調動積累,把握知識性讀物的特點。

2.概括內容,理出知識性讀物的行文思路。

第2課時

精讀文章,探究特色。

1.探究知識性說明文章的寫作特色,完成下表:

2.結合任一文章的寫作特色,總結成100字的評論,小組間交流分享。

環節(三):研讀與揣摩(2課時)

第4-5課時

研讀文章,揣摩概念與邏輯。

任務:閱讀《中國建筑的特征》和《說“木葉”》兩文,理出文中涉及的概念,并思考概念間的關系。

小組活動一:理解概念的含義

找出四篇文章的核心概念,并以舉例的方式講解概念的含義。

小組活動二:概念間的邏輯關系

小組討論,任選一篇用思維導圖揭示這些概念之間的關系,說說文章是怎樣圍繞這些概念進行闡說的。

小組活動三:深化學習

1.“木葉”意象在古典詩歌中廣泛應用關鍵在于一個“木”字,“木”字有哪些藝術特征呢?(請同學們關注第4段、第5段段末句子,結合4、6段相關信息概括)

2.閱讀《說“木葉”》分析“樹葉”與“木葉”、“落葉”與“落木”的區別有哪些?完成表格。

小組活動二:概念間的邏輯關系

小組討論,任選一篇用思維導圖揭示這些概念之間的關系,說說文章是怎樣圍繞這些概念進行闡說的。

小組活動三:深化學習

1.“木葉”意象在古典詩歌中廣泛應用關鍵在于一個“木”字,“木”字有哪些藝術特征呢?(請同學們關注第4段、第5段段末句子,結合4、6段相關信息概括)

2.閱讀《說“木葉”》分析“樹葉”與“木葉”、“落葉”與“落木”的區別有哪些?完成表格。

1.研讀文本,理解“文法”“詞匯”“木葉”“落木”“暗示性”“顏色性”等概念的內涵。

2.借助思維導圖,分析作者闡釋說明、邏輯推理的方法。

環節(四):分析與總結,探究語言與思維(1課時)

第6課時

活動一:感受文本語言

1.閱讀下面的文字,說說知識性讀物的語言特點。

在第一階段,我搜集了20xx個藥方,挑選出可能具有抗瘧作用的640個,從其中的200個藥方中提取了380余種提取物,在小白鼠身上測試抗瘧效果,然而進展甚微。

研究的轉折點出現在青蒿上,其提取物顯示有一定的抗瘧效果,然而,實驗結果很難重復,而且似乎與文獻記錄相悖。

2.以《中國建筑的特征》第一段為例,分析知識性讀物的語言特點。請從文中再舉一例。

活動二:比較閱讀感受文本特點

1.《青蒿素:人類征服疾病的一小步》《中國建筑的特征》既是學術性作品,又是極平易的科普作品,作為科普文,這兩篇文章在語言上有什么共同和不同的特點?請結合文本分析。

2.同為偏重人文學科的學術性作品,《中國建筑的特征》《說“木葉”》這兩篇文章在語言表達上有各自的特點。請閱讀兩篇文章,加以比較。

活動三:概括與交流:這些學者的思維有何特點?

1.從屠呦呦的文字表述中,去判斷在青蒿素“發現、提純、推廣、發展”的過程中,哪一步最為關鍵。

2.研讀“發現青蒿素的抗瘧療效”一部分,分析屠呦呦團隊突破科研瓶頸的關鍵因素。

3.完成下列表格。

1.品讀語句,在比較中領會文章語言嚴謹、準確的特點。

2.感受科學研究的艱辛與樂趣,學習科學的思維方式。

環節(五):啟發與思考,思考價值與自我發現(1課時)

第7課時

結合第四環節的人物與重要事件的表格,分組交流:

1.本單元的科學家身上有哪些可貴素質。

2.結合本單元的課文,談談你對科學精神的認識。

1.感受科學研究的艱辛與樂趣,感受不同領域學者的探究精神和科學態度。

2.調動自己的知識儲備和實際經驗,借鑒課文中使用的研究方法進行探究,得出自己的結論。

環節(六):寫作與交流清晰地說明事理(2課時)

第8-9課時

一、提前布置任務:

“說得清,道得明”是說明文寫作的基本要求。從下列寫作任務中任選一項完成,并交流修改。交流時,要注意了解同學能否明了你要說明的事理,存在哪些疑惑與誤解,分析產生問題的原因。交流后,可適當修改自己的習作,做到清楚明晰。

(1)探索生物世界的奇異現象,追尋天宇中的神奇星光,調查民間文化的各種形態,觀察人們不同的勞動方式,在實驗室中做科學實驗,凡此種種,都可以讓我們有所發現,增進我們對某些道理、規律的認識。寫一篇800字左右的作文,說明你所發現的某一事理。

(2)常識對我們的生活、學習都很重要。它們有些是對自然現象的總結,如“朝霞不出門,晚霞行千里”;有些與文化相關,如中國古代宮殿建筑多采用對稱布局;有的則凝結著人生的某些經驗,如“幫助別人是提高自己最有效的途徑”。這些常識的背后其實都存在某些事理,試以“常識中的‘理’”為話題,寫一篇800字左右的說明文,題目自擬。

二、交流、展示與點評

三、班刊編輯