在現實生活或工作學習中，大家或多或少都接觸過一些經典的詩歌吧，詩歌語言凝練而形象性強，具有鮮明的節奏。那么什么樣的詩歌才是好的詩歌呢？以下是小編精心整理的學生冬至朗誦詩歌，歡迎大家分享。
小學生關于冬至朗誦的文章 篇1
清明節的習俗就是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這就是因為清明節要寒食禁火，然后為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，就是一個富有特色的節日。
蕩秋千
這就是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別就是兒童所喜愛。
蹴鞠
鞠就是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，然后就是用足去踢球。這就是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳就是黃帝發明的，最初目的就是用來訓練武士。
踏青
又叫春游。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正就是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。
植樹
清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。然后植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。
放風箏
也就是清明時節人們所喜愛的'活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，然后夜間也放。夜里在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
小學生關于冬至朗誦的文章 篇2
歌頌冬至
冬至是走動的陽光
從23.5度的歲月之南回返
把一片雪花扔進北方
擊中了高山流水的夢
一個村莊和一片黃土在寒冷中互相靠近
相互溫暖
從說出的方言中
一縷江水早已鎖住南國的風光
冬至從萬里之外
給我送來了一個帶雪的春天
小學生關于冬至朗誦的文章 篇3
清明節的習俗就是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這就是因為寒食節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，就是一個富有特色的節日。
這就是中國古代清明節習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別就是兒童所喜愛。
鞠就是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就就是用足去踢球。這就是古代清明節時人們喜愛的`一種游戲。相傳就是黃帝發明的，最初目的就是用來訓練武士。打馬球，也就是端午之戲之一。馬球，就是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長安，有寬大的球場，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結起來，打球者頭戴幞巾，足登長靴，手持球杖逐球相擊?！段鼋蛑尽酚涍|國把打馬球作為節日的傳統風俗，于端午、重九擊球?！督鹗贰ざY志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊。至明代，馬球仍流行?！独m文獻通考·樂考》記載明成祖曾數次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。當時的官員王直寫的端午日觀打球的詩：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁過成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭?！北本┌自朴^前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運動，直至清中葉之后，馬球才消失了。近年西安市又出現了仿古馬球運動，使這一古老的體育運動在絕跡多年后重又出現在中華大地上。
小學生關于冬至朗誦的文章 篇4
冬至
聞說今日太陽走到至南，
今日至冷今日至寒今日夜至長。
一如嬰孩初生，
一天天暖起來一天天顯出春花嬌巧的模樣。
雪一直沒下，
那有什么關系。
暮冬的雪正下在春節的檐前，
幾多祥瑞幾多喜慶。
穿著花花綠綠羽絨的男女，
已經不在乎冰霜雪凍，
該浪漫的仍在月下浪漫，
該多情的仍在路燈下凝眸。
沒有什么大事發生，
電視、報紙和網絡一如昨天。
只是一碗母親親手包的餃子，
讓這平常的日子有了不同。
冬至了，
春天不遠。
小學生關于冬至朗誦的文章 篇5
是誰剪下一塊云朵
四散成片片飛雪
是誰扇動起翅膀
把風兒使勁趕向了原野
低低的一聲冬來了
猛然間風雪已灌滿了山河
輕輕地放飛手中的紅蜻蜓
歲月的腳印已爬上了前額
冬來了
我們將最后一個果子放入筐中
冬來了
我們把第一片雪花藏入心窩
歲月的腳印就這樣一點點臨近
太陽的光芒就這樣一點點將身后的`影子吞沒
我會將美好的日子一一冰封
連同包在餃子里的這個古老的季節
小學生關于冬至朗誦的文章 篇6
在中國清明其意義非凡，清明果作為清明節的重要食俗與節日本身有著密不可分的聯系。清明果最初是寒食，是中國南部、中東部漢族特色小吃。人們又稱之“清明粑”（江西）、“清明饃饃”，“清明蒿子粑”等。尤其是江浙滬一帶，清明果被人稱作清明團子，艾米果。福建省和廣東省小部分地區，江西、湖南、安徽部分地區均有制作食用清明果的習俗。
傳說有一年清明節，太平天國“忠王”李秀成得力大將陳太平被清兵追捕，附近耕田的一位農民上前幫忙，將陳太平化裝成農民模樣，與自己一起耕地。沒有抓到陳太平，清兵并未善罷甘休，于是在村里添兵設崗，每一個出村人都要接受檢查，防止他們給陳太平帶吃的東西。
回家后，那位農民在思索帶什么東西給陳太平吃時，走出門，一腳踩在一叢艾草上，滑了一跤，爬起來時只見手上、膝蓋上都染上了綠瑩瑩的顏色。他頓時計上心頭，連忙采了些艾草回家洗凈煮爛擠汁，揉進糯米粉內，做成一只只米團子。然后把青溜溜的團子放在青草里，混過村口的哨兵。陳太平吃了青團，覺得又香又糯且不粘牙。天黑后，他繞過清兵哨卡安全返回大本營。后來，李秀成下令太平軍都要學會做青團以御敵自保。吃青團的習俗就此流傳開。
清明果多用艾草或鼠曲草和米粉作為原料，目的是“以壓時氣”，艾草性味苦、辛、溫，入脾、肝、腎。艾草特殊的氣味同時也具有一定的'作用。李時珍《本草綱目》記載：艾以葉入藥，性溫、味苦、無毒、純陽之性、通十二經、具回陽、理氣血、逐濕寒、止血安胎等功效，亦常用于針灸。鼠曲草性平和，有化痰、止咳、降壓、去風功效。后因清明節與寒食節的發展，被賦予了清明節。
從文獻資料記載來看，最初的寒食節食俗只是最普通的麥粥，后來才慢慢多樣化，青團的歷史記載僅以現有材料來看，可以追溯南朝梁代。到了明清開始流行于江浙和上海，也是安徽、福建、廣東及其他部分地區的傳統小吃，一般在清明前后制作食用?，F代更多的是應令嘗鮮，清明果的祭祖功能逐漸的淡薄，而更多的被人們用來當春天的時令點心來食用，也可以饋贈或款待親友。
小學生關于冬至朗誦的文章 篇7
冬至到
風吹一晝，雪下一夜
冬寒料峭又渡一宵
難以成眠，想思無序
夢與現境難分了
誰的容顏又易老
晨曉
腳步匆匆
腳底踉蹌
才覺冬至到，歲長又滄桑
扶華頭，皺也深
獨依欄窗遠眺
天蒼茫
心中無限思量
小學生關于冬至朗誦的文章 篇8
回到冬的曠野
盡情呼吸那來自胸腔的寒氣
慷慨的冬日
釋放著來自深林的純粹的空氣
我們佇立在
生命的冬天
生命的冬日
寒流急轉河床僵硬
最后的一只鳥
隱藏在陽光的后面
看不見羽翼
太陽在北回歸線
我們的背在北回歸線的尾端
抒發感情干澀的喉嚨
帶著昨晚的夢囈
回到黎明的深寒里
可以歌頌的冬天
在季節的梢頭
仰望溫暖的線條
天空還是滿溢著
我們光明的'夢想
母親的餃子
是冬天最溫暖的問候
在一望無際的冬日
穿過我們的思念
心的微疼還是愿意
回到故鄉的深處
夢一層層薄了
天一層層涼了
還是向腳步問詢
在冬天的大地
該走向何處
冬至這深寒的季節
還是習慣眺望
或者仰望
一些陌生的事物
在溫熱冰涼的神眸里
看見大地看見微薄的希望
你還在一些溫熱的事物里
讓抒情的節拍緩慢而富有節拍
打開季節看見河流邊的柳枝
看見你風景中的盤桓
在大地深處栽種希望
還是愿意歌唱
還是愿意在冰冷的大地
歌唱一場迅疾的雪
歌唱那些被苦難鑄就的文字
歌唱轉身時陽光的暗語
稀薄溫厚
在季節的關口
期待一場酣暢淋漓的雪
撲閃著翅膀
帶著心的火焰一起飛翔
期待你在北回歸線
攜帶著光的孩子
順流而下在愛的皮筏
盡情舒展你的舞蹈
這個冬天就暖了
而現在開始和寒流
在冬日一起出發
小學生關于冬至朗誦的文章 篇9
聞說今日太陽走到至南，
今日至冷今日至寒今日夜至長。
一如嬰孩初生，
一天天暖起來一天天顯出春花嬌巧的模樣。
雪一直沒下，
那有什么關系。
暮冬的雪正下在春節的檐前，
幾多祥瑞幾多喜慶。
穿著花花綠綠羽絨的男女，
已經不在乎冰霜雪凍，
該浪漫的`仍在月下浪漫，
該多情的仍在路燈下凝眸。
沒有什么大事發生，
電視、報紙和網絡一如昨天。
只是一碗母親親手包的餃子，
讓這平常的日子有了不同。
冬至了，
春天不遠。
