小學國學教育論語摘抄(精選十七篇)

2026-02-25 小學國學教育論語摘抄

? 小學國學教育論語摘抄 ?

國學教育勢在必行，它對社會，對人類，對未來起著不可估量的作用。所以國學不僅中國熱，而且全球熱。我深深地感到國學教育的重要，決心將國學教育進行到底。

自從學校開展國學教育活動以來，我和學生們每天堅持誦讀國學經典，從中我們汲取到祖先的智慧，分享了成長的喜樂。兩年的時間悄然而逝，卻留下了不平凡的印記，我再此對過去、現在、將來做一個回顧、梳理和展望。

一、做好宣傳教育工作，取得家長的密切配合，營造氛圍，共同誦讀國學經典。

良好的開始是成功的一半，所以我在開展國學教育活動前精心做了以下工作。

1、建群宣傳：建立家長和老師誦讀國學交流群，在群里宣傳國學教育的重要性，提高家長對國學的認識及重視，經常發一些有關國學方面的視頻和資料共同學習，一起分享。

2、尋找方法：為了找到一種適合孩子們喜歡的方法，我一直在不斷的學習。終于我發現了“累積式教育法”，是深圳市育心經典中心賴國全老師研究的，我還加入了育心經典交流群，在那里交流學習。我耐心地研讀完感覺這個方法很可行，然后在我的群里與家長共同分享，一起運用。

《詩經》、《道德經》、《弟子規》。

下午上課前、放學前各讀一遍，取得了很好的效果。在家里每天固定時間晚上七點，家長陪孩子進行親子誦讀國學經典，時間不超過30分鐘，內容都是固定的，然后在群里家長反饋孩子的讀書情況，交流得不亦樂乎。

5、我提倡周末幾個家庭聚在一起誦讀國學，互相學習交流，效果明顯。

營造了這么和諧濃厚的學習氛圍，家長和孩子懷著極高的熱情共同誦讀，一起成長。

二．以積極開展各種豐富多彩的活動為載體，培養學生誦讀國學經典的興趣

開展了“誦讀經典浸潤人生《中國經典古詩詞》背誦大王的比賽。還開展布置板報和書法比賽活動，學生們積極踴躍地參加，完成了很多有關《中國經典古詩詞》的作品。我們班的同學在各項活動中表現突出，這更鼓舞了的信心。孩子們一躍成為年級里耀眼的星星。

三．誦讀國學經典，聆聽古人故事

滋潤心靈，內化行動為了使孩子們懂得國學經典在生活中的應用，在誦讀時我結合有關的德育故事，這樣孩子們更加專注地聆聽，最可貴的是在生活當中能運用，小小年紀實在難得。

四．展望未來，懷著信心，堅定信念，與國學同行

我是一名普通的人民教師，會毫不猶豫地堅持國學教育，為孩子將來能夠成才做準備；會義無反顧地堅持國學教育，為孩子將來更好地承擔社會責任打基礎。讓我們一起承擔起為師者春風化雨的神圣社會責任吧。

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1、見利不虧其義，見死不更其守。——《禮記》

2、不以規矩，不能成方圓。 ——《孟子》

3、滿招損，謙受益。——《尚書》

4、天作孽，猶可違；自作孽，不可活。——《尚書》

5、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《史記留侯世家》

6、君子藏器于身，待時而動。——《周易》

7、人無遠慮，必有近憂。——《論語》

8、不憤不啟，不悱不發。舉一隅，不以三隅反，則不復也。——《論語》

9、惡言不出于口，忿言不反于身。——《禮記》

10、自暴者不可有信也，自棄者不可有為也。——《孟子》

11、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。——《大學》

12、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——《論語》

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《論語》是一部給人以啟迪的經典之作。它好似一株瑰麗奇葩，馨香撲鼻，意味悠長；又好似一顆璀璨之星，耀眼奪目，光照千秋……這不，就連我這個初碰《論語》的小字輩在拜讀一番后也明白了許多……

通過讀《論語》，我明白了交友之道。子曰：“益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”是啊，益友就像厚厚的百科辭典，你總能從與他的交往過程中，得到有益的幫助：當你猶豫彷徨、難以決斷時，益友的廣博多識可助你做出正確選擇；當你取得成績、獲得成功時，益友的逆耳良言可使你保持頭腦清醒；當你有了缺點、犯了錯誤時，益友的直言不諱可教你補漏改邪……而損友就如同污濁的沼澤泥潭，與他們交往，會讓你不知不覺陷入其中且愈陷愈深，貽害多多。《論語》讓我明白的交友之道就是慎重交友，善交益友，樂交諍友，不交損友。

通過讀《論語》，我明白了心靈之道。《論語》中有這樣一段對白：“司馬牛憂曰：‘人皆有兄弟，我獨無。’子夏曰：‘商聞之矣；死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？’”細細品位這句話，我頓捂了一個道理：人生首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內接受下來，不要糾纏其中，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重痛苦；而且我們要盡可能地用自己所能去彌補這個遺憾。承認現實生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足，這就是《論語》告訴我的生活之道。

通過讀《論語》，我明白了人生之道。子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”是啊，哲人眼中滾滾奔流的江河水，它不只是一種自然的存在，其中流淌的還有挽不回、留不住的光陰。就在孔子看著流水興嘆的同時，他也對自己、對他的學生、對千年萬代的后人描述了這樣一種人生軌跡：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”也許這一種人生軌跡并不適用于我們每一個人，但我們卻能夠以其為借鑒，設計我們自己的人生之道，那就是要認準人生目標，惜時苦干，當下的我要走出自己的人生軌跡，首先就得惜時勤學，只爭朝夕。

當然，《論語》讓我明白的.還有很多很多，譬如君子之道、理想之道、仁義之道……只是紙短墨淺，小小的我怎能幾句話就說得清啊？！ 國學經典論語讀書筆記 篇14

說起《論語》，應該是家喻戶曉，但真正了解其內涵的人，又有幾個呢？而我，也是在這兩天的學習中才走進《論語》，并從中悟出了許多道理。

“己所不欲，勿施于人。”也就是說，自己不喜歡的，也不要強加于他人。回想起我以前的經歷，委實是沒有做到這一點。就拿發本子這件小事來說吧，我會因為有其他事要做，就把這些本子“轉手”給別人，那人的臉上雖有百般不愿，卻還是幫我發了本子。現在想來真是慚愧，發本子本是幾分鐘就能搞定的事情，我卻還要麻煩別人。為這點小事而讓他人鬧得不開心又何必呢？若是下次再遇到這類事情，我定會不施于人。

“學而不思則罔，思而不學則殆。”光學不想學不好，光想不學也學不好。一看到這句話，我就會想起那個傷心的夜晚以及我那段時間的學習態度。因為數學我在暑假時是預習了一些的，所以上課時也就沒太注意聽，即使聽了也不過是點點頭罷了，腦子不動，當然就有疑惑，這點在家庭作業中就充分體現了出來。做數學作業時，總有那么幾道題會把我難住，但我不愿動腦筋。于是，手機拍題便成了我的“救星”。書上都是“優”，到了考場就不這樣了。我思來想去也沒做出最后一道題，前面的題也缺于檢查。這樣的話，考試成績自然也是慘不忍睹。那天夜晚，我哭了，就像是有人狠狠地扇了我一巴掌似的，臉上是辣疼辣疼的，心里亦是如此。面對這樣的成績，我只有無盡的悔恨，當初為什么不好好學呢？從這件事中，我也明白了，學習應該做到學思結合，才能越學越好。

“逝者如斯夫，不舍晝夜。”這說的就是時間，時間像流水一樣從我們身邊流過，日夜不停。每當我聽見時鐘上秒針一格一格前進的聲音，便會陷入恐懼，時間為何這樣快？我還什么都沒做呢。于是，我便與時間展開了一場賽跑。早上去學校的路上，我加快腳步奔向學校；在校園里的時光，我爭分奪秒；做作業時，我奮筆疾書……曾經在網上看到過這樣一句話：“你每天過著七八十歲后能做的事情，還要大把的青春干什么呢？”是啊，時間是那么寶貴，我們應該在有限的時間內做些有意義的事。如：清晨早起鍛煉，堅持寫好每一天的作業，熱心幫助他人……這樣，我們生命的每分每秒都是充實多彩的，何樂而不為呢？

《論語》，它流傳千古，其中的一言一語都寓意深刻。學《論語》，長智慧，難道不是這樣的嗎？

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我們班發生了一場“魚丸風波”。我班的二號胖子小陳，看著他碗里的美味佳肴—魚丸，差點流出了口水。但他的同桌小竇看著魚丸卻皺起了眉頭。小陳看見了皺著眉頭的小竇，拍了拍她的肩膀，在她耳邊嘰里咕嚕說了一通話。說完后，小竇眉開眼笑地把魚丸一股腦兒地倒給了小陳。我和一些同學見狀，也把自己不要吃的魚丸倒給了小陳。沒過多久，小陳的碗里矗立起一座宏偉的魚丸金字塔。這時朱老師進來，看見小陳苦著臉，捂著餓扁的肚子，對著“金字塔”無從下手。朱老師急忙走過去，從他碗里扔出了許多魚丸。終于讓小陳吃到了飯。當朱老師了解了事情的經過后，在黑板上寫下了“己所不欲勿施于人”這句話。并且對我們講了這句話的由來。這時，我聽了朱老師的話，我才漸漸明白這句話的真正含義：自己不要的東西，不能強行別人。我們這么做，給小陳添了很多麻煩。

通過這些事，我明白了，孔老夫子寫的《論語》蘊含著許多我們做人的道理，我還會再讀《論語》的。

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一、從資料中來看，溫時雨的出生和經歷，都非常普通，看不出什么東西。

二、在這段的趨行亙古的人生旅程中，我所走的每一步，都是在向咫尺天涯甜甜的你靠近。晚安。

三、光燦爛，是新年絢麗的色彩;金鐘朗朗，是新年動人的旋律;白雪皚皚，是新年美好的祝愿。新一年，幸福心頭蕩漾，福氣喜氣天降，快樂指數高漲，歡樂匯成海洋

四、從小母親說不能成為三號沒有四的朋友，所以我的朋友現在很忙。

五、欲安其家，必先安于國。——武則天

六、一生一世只愛你從陌路人到戀人，現在結婚了，有屬于我們的家和BB，我愛你老婆，好好的幸福下去。

七、十五、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

八、所有的道理都懂，但是理性終究敗給了情緒.

九、我給過你，我的眼淚，我的笑臉，我的任性，我的溫柔，我的愛，我給過你，無數個原諒你的理由，傷害我的機會。

十、每晚以溫水認真泡腳，保暖是重點，有益身心健康，適量運動，但不能出大汗，冬安[微風]

十一、明曉得天要下雨就該帶把傘，明知道不會有成果就請別開端！

十二、是現實放棄幻想，還是幻想？

十三、巧言令色，鮮矣仁！

十四、當你追逐你的道路時，這世界注定會制造很多麻煩來困擾你，現實和壓力也會束縛你前進的步伐，但這些都不重要，重要的是你有沒有前進的信心和毅力，重要的是你有沒有一顆跳動堅持的心。始終相信艱辛會讓人成長，未來的你，一定會感謝現在走過艱辛道路的自己。都這樣走過來的，你也可以。晚安！

十五、我的家鄉在銅陵。處于安徽省的中南部，這兒盛產銅，因銅而得名，以銅而興，素有中國古銅陵之稱。同時，銅陵也是全國文明城市之一。

十六、茍日新，日日新，又日新。

十七、清早起來多喝水，排毒養顏身體好；出門別忘添衣裳，天氣漸寒不可忘。寒露時節易感冒，身體健康最美妙！祝大家身體倍兒棒！

十八、少事長，賤事貴，不肖事賢，是天下之通義也。——《荀子·仲尼》

十九、做蛋糕，炸油膜，自己動手，豐衣足食。

二十、愛上一個人，總會受到傷害。可是這傷害，也分值得還是不值得。

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國學文句摘抄

1、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

2、親所好　力為具　親所惡　謹為去

3、喪盡禮　祭盡誠　事死者　如事生

4、)古人論書，以章法為一大事，蓋所謂行間茂密是也。右軍《蘭亭序》，章法為古今第一，其字皆映帶而生，或小或大，隨手所如，皆入法則，所以為神品也。明.董其昌《畫禪室隨筆》

5、子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。”

6、子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”

7、緩揭簾　勿有聲　寬轉彎　勿觸棱

8、子曰：“君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過，則勿憚改。”

9、答：《論語》

10、泛愛眾　而親仁　有余力　則學文

11、聞譽恐　聞過欣　直諒士　漸相親

12、事雖小　勿擅為　茍擅為　子道虧

13、執虛器　如執盈　入虛室　如有人

14、諫不入　悅復諫　號泣隨　撻無怨

15、人不閑　勿事攪　人不安　勿話擾

16、親有過　諫使更　怡吾色　柔吾聲

17、有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”

18、物雖小　勿私藏　茍私藏　親心傷

19、見未真　勿輕言　知未的　勿輕傳

20、事勿忙　忙多錯　勿畏難　勿輕略

21、若衣服　若飲食　不如人　勿生戚

22、果仁者　人多畏　言不諱　色不媚

23、勿諂富　勿驕貧　勿厭故　勿喜新

24、余力學文

25、見人善　即思齊　縱去遠　以漸躋

26、待婢仆　身貴端　雖貴端　慈而寬

27、斗鬧場　絕勿近　邪僻事　絕勿問

28、父母教　須敬聽　父母責　須順承

29、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

30、親有疾　藥先嘗　晝夜侍　不離床

國學文句摘抄

31、——《周易》

32、彼說長　此說短　不關己　莫閑管

33、有子曰：“信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。”

34、)使筆筆著力，字字異形，行行殊致，極其自然，乃為有法。清.宋曹《書法約言》

35、無心非　名為錯　有心非　名為惡

36、置冠服　有定位　勿亂頓　致污穢

37、恩欲報　怨欲忘　報怨短　報恩長

38、尊長前　聲要低　低不聞　卻非宜

39、雖有急　卷束齊　有缺壞　就補之

40、騎下馬　乘下車　過猶待　百步余

41、曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣。”

42、能親仁　無限好　德日進　過日少

43、二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。

44、冠必正　紐必結　襪與履　俱緊切

45、心有疑　隨札記　就人問　求確義

46、父母呼　應勿緩　父母命　行勿懶

47、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

48、路遇長　疾趨揖　長無言　退恭立

49、勢服人　心不然　理服人　方無言

50、勿踐閾　勿跛倚　勿箕踞　勿搖髀

51、凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊

52、對飲食　勿揀擇　食適可　勿過則

53、凡出言　信為先　詐與妄　奚可焉

54、將入門　問孰存　將上堂　聲必揚

55、但力行　不學文　任己見　昧理真

56、長者立　幼勿坐　長者坐　命乃坐

57、凡取與　貴分曉　與宜多　取宜少

58、墨磨偏　心不端　字不敬　心先病

59、親愛我　孝何難　親憎我　孝方賢

60、房室清　墻壁凈　幾案潔　筆硯正

國學文句摘抄

61、出必告　反必面　居有常　業無變

62、揚人惡　即是惡　疾之甚　禍且作

63、子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”

64、步從容　立端正　揖深圓　拜恭敬

65、唯德學　唯才藝　不如人　當自礪

66、凡是人　皆須愛　天同覆　地同載

67、事非宜　勿輕諾　茍輕諾　進退錯

68、長呼人　即代叫　人不在　己即到

69、見人惡　即內省　有則改　無加警

70、寬為限　緊用功　工夫到　滯塞通

71、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。

72、稱尊長　勿呼名　對尊長　勿見能

73、有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”

74、譯：君子應該像天體一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。

75、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。”

76、身有傷　貽親憂　德有傷　貽親羞

77、人有短　切莫揭　人有私　切莫說

78、才大者　望自大　人所服　非言大

79、子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”

80、話說多　不如少　惟其是　勿佞巧

81、過能改　歸于無　倘掩飾　增一辜

82、道人善　即是善　人知之　愈思勉

83、不親仁　無限害　小人進　百事壞

84、讀書法　有三到　心眼口　信皆要

85、財物輕　怨何生　言語忍　忿自泯

86、或飲食　或坐走　長者先　幼者后

87、晨必盥　兼漱口　便溺回　輒凈手

88、將加人　先問己　己不欲　即速已

89、非圣書　屏勿視　蔽聰明　壞心志

90、弟子規　圣人訓　首孝弟　次謹信

國學文句摘抄

91、冬則溫　夏則凊　晨則省　昏則定

92、)曰空者，即黑白分明也：一字有一字之空處，一行有一行之空處，一幅有一幅之空處也。清.馮武《書法正傳》

93、朝起早　夜眠遲　老易至　惜此時

94、己有能　勿自私　人所能　勿輕訾

95、)張敬元曰：字體各有管束，一字管兩字，兩字管三字，如此管一行，一行管兩行，兩行管三行，如此管一紙。清.梁章鉅《學字》

96、子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與，抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”

97、不力行　但學文　長浮華　成何人

98、子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”

99、人問誰　對以名　吾與我　不分明

100、子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”

101、奸巧語　穢污詞　市井氣　切戒之

102、喪三年　常悲咽　居處變　酒肉絕

103、同是人　類不齊　流俗眾　仁者希

104、列典籍　有定處　讀看畢　還原處

105、借人物　及時還　后有急　借不難

106、衣貴潔　不貴華　上循分　下稱家

107、用人物　須明求　倘不問　即為偷

108、行高者　名自高　人所重　非貌高

109、事諸父　如事父　事諸兄　如事兄

110、兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中

111、譯：同心協辦的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷;同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

112、善相勸　德皆建　過不規　道兩虧

113、)須上下空闊，四傍疏通，庶幾瀟灑。若充天塞地，滿幅畫了，便不風致，此第一事也。元.饒自然《繪宗十二忌》

114、進必趨　退必遲　問起對　視勿移

115、方讀此　勿慕彼　此未終　彼勿起

116、年方少　勿飲酒　飲酒醉　最為丑

117、聞過怒　聞譽樂　損友來　益友卻

118、勿自暴　勿自棄　圣與賢　可馴致

? 小學國學教育論語摘抄 ?

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經過深入研究和分析，我們制定了一份中學論語國學論語教學計劃，讓學生了解論語這一中國傳統文化的重要性，并借此培養他們的優秀品質與良好道德觀。本文將從三個主題分別展開。

第一主題：論語——中國傳統文化的重要性

作為中華文明的重要組成部分，論語是中國文化的重要代表之一。論語代表了中國人一種崇尚道德的生活理念，這個理念貫穿了中國幾千年的歷史和文化，深深地影響著中國人的思想、行為和價值觀。

在歷史上，中國的許多重要思想家都對論語有深入研究和贊譽。他們認為，論語作為中國傳統文化的重要代表之一，承載著豐富的道德智慧和精神財富，對青少年的思想和行為具有深刻的引導和影響。

因此，在課程中，我們應該深入地了解論語的思想，探索其對于中國文化的重要作用，學習并傳承其中的優秀品質。

第二主題：培養學生的優秀品質

人的成長生活中，道德品質是最為重要的基礎性品質。中學時期正是道德品質形成和培養的關鍵期，而培養道德品質，要從小事做起，每一點點積累起來。

論語將“仁”、“正”、“信”、“智”、“勇”五種品質作為“君子之道”，我們應該積極引導學生理解這五種品質的本質及其重要性，并在實際生活中落實這些品質。例如，幫助他們積極參加義工活動、團隊合作，鼓勵他們展示出自己的信任和忠誠等。

同時，通過論語課程和德育教育相結合的方式，培養學生成為具有責任心、擁有誠信、正直的人，能夠在日常生活中展現出真正的人格魅力。

第三主題：完善學生的價值觀

人的價值觀是人們在日常行為中所表現出來的視角和理念，它是人們行為的根基和目的。論語中提到的關于個人和社會的價值觀是傳承和經典的方法，借鑒這些價值觀可以幫助我們進行對未來做出正確的決策，觀念上的正確，行動上的果敢。

我們應該從以下幾個方面入手，建立學生價值觀：

一是要了解人與世界之間的關系，理解人與人的相互影響和依存。

二是鼓勵學生自我發展。個人的自我意識與愿望在塑造一個人的價值觀和生活目標方面是關鍵的。

三是強調人們與大中國的聯系，理解“天下為公”的思想，強調社會和諧。

通過這三個方面的培養，我們可以使學生的價值觀朝著正確的方向不斷發展，為未來的人生道路奠定堅實的基礎。

總之，中學論語國學論語教學計劃重在傳承和弘揚中國傳統文化，培養學生道德素質和正確價值觀，讓學生成為具有遠見和擔當的人才。我們相信，這樣的教育計劃將幫助他們在未來的生活中不斷取得成功。

? 小學國學教育論語摘抄 ?

一、富潤屋，德潤身，心廣體胖。

二、己所不欲，勿施于人。――《論語》

三、假如人生沒有磨難，其本身就是一種磨難。[17字]

四、喜時之言多失信，怒時之言多失體。——《小窗幽記》

五、人之生也直，心直則身直，可立地參天。王文祿

六、【秋風過處，五谷飄香。那一片片莊稼，遠看，好似翻滾著千層波浪；近看，稻谷笑彎了腰，高粱漲紅了臉，玉米樂開了懷。】

七、陳宇菲：你是個很害羞的男孩子，不善于表達自己的'感情，希望你今后更加嚴格要求自己，更加進步。感謝家長一直很配合我們的工作。

八、世事洞明皆學問，人情練達亦文章。

九、這是戰爭中一條萬古不易的公理，確保你自己的側翼和后方，而設法迂回敵人的側翼和后方。

十、信念是由一種愿望產生的，因為愿意相信才會相信，希望相信才會相信，有一種利益所在才會相信。——斯特林堡

十一、寶寶那撲的小臉蛋可愛極了，像一只熟透了的大蘋果，看得我口水直流。

十二、我們對這個世界，知道得還實在太少。無數的未知包圍著我們，才使人生保留迸發的樂趣。當哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重復。

十三、我們不能預知明天，但我們可以把握今天;我們不要奢望來世，但我們可以珍惜今生。

十四、孤獨，是給你思考自己的時間。失眠，是因為睡眠看得過重，以為少睡一晚就會死。

十五、先行其言，而后從之。——《論語·為政篇》

十六、如果2O.1②十二月②十①號真的是世界末日，那麼莪要和爸爸媽媽姐姐弟弟在一起【死也要死在一起】

十七、有理想，即使失敗也不要迷失；理想，即使累了，也有希望；有理想，即使辛苦，也要快樂飛翔。祝您：樹立遠大理想，揚帆遠航！

十八、躁是一種怯懦的表現。

十九、學如逆水行舟，不進則退。——《增廣賢文》

二十、勿以善小而不為，勿以惡小而為之。惟賢惟德，可以服人。

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? 小學國學教育論語摘抄 ?

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我是一名小學語文教師，年年擔任班主任，每天面對一個個活潑可愛的小生命，時常讓我意識到這份工作的神圣與沉重。我經常想，無論我將教他多久,都要珍惜他這段生命的歷程，讓其充實而不白費。所以，我要有一個全程全面的生命意識，努力讓每個學生發展，發展，發展具體來說，那就是夯實人文教育、語文教育的基礎。因此，當學校安排我參加本次國學學習時，我立即欣喜地接受了這門課程，并積極認真地學經典，接受經典的教導。通過學習，經典教育在我的思想上逐漸達到了文化熏陶、智能鍛煉與人格培養的目的。

一、誦讀，走近經典。

教學中，我以誦讀作為突破口，將誦讀貫穿于國學課的始終。首先我加強范讀，發揮示范的作用，讓學生讀時有榜樣，有興趣，有信心。其次，采用多種形式，讓學生讀出聲、形、情、味、神采。再次，就是用古典音樂助陣，渲染氣氛，讓學生把身心投入其中，得到美的享受。我靜心聽學生朗誦，時常感到像到了音樂殿堂，很美很美。實踐證明，兒童熟讀成誦形成的記憶力不但不妨礙理解力的發展，反而會成為理解力發展的堅實基礎；文化經典優美的旋律和韻律又可增強記憶，透入心靈的深處，達到升華人性的教育目的。

二、誦讀經典，定心養性。

背誦可以培養學生的耐心和專注力。有時讓學生掩卷默背，背不出來再看書，自己找難點，反復默背，培養了一種很好的學習方法和學習習慣。背誦又是一種很好的管理學生的方法，集體背，同座位的對背，接龍背，拍著手背，比賽抽背，見縫插針地背一時書聲朗朗，情緒高漲。有時老師也參與，學生熱情更高。

讀經時，我盡量讓學生背得滾瓜爛熟，但不要求理解。據研究，兒童讀經，所讀唱過的內容不只是會存入大腦記憶，更會烙印在潛意識里，能默默地、自然地影響人類的思維與行為。經典，是我中華民族最有價值、最重要的文化精髓。我們個人的學識畢竟有限，學生誦讀經典如同接受圣人教誨，久而久之，必能定心養性，養成良好的性格，成就一生的幸福。

為了使孩子們更好地接受經典的影響，用行動表現出來，我在班中規定：誰犯了紀律，就要相應地背一段《弟子規》或《孝經》，以示教育。這樣不傷人，又能將讀經與養成教育結合起來，家長特別擁護。這種做法慢慢成了一種風氣，甚至延伸到家庭。學生在家中做得不好，家長也會叫他相應地背一段《弟子規》或《孝經》，以示教育。我回家也這樣教育自己。有趣的是，有時大人犯錯，孩子們也會給背上幾句，作為勸諫。一大一小相視而笑，錯誤就這樣在愉悅的氣氛中一點點改掉。小孩因“學無先后，達者為師”而頗有成就感，大人也因“長江后浪推前浪”而倍感欣慰。《弟子規》、《孝經》等經典，就是兩代人共同的道德行為準則。

學與教的結合，孩子們自始至終保持較高的學習興趣，學生們不但能背下許多經典美文，更重要的是學生所學的知識能潛移默化地影響著他們的行為。功夫不負有心人，我們班的風氣越來越好，在學校班風評比活動中經常拿到“流動紅旗”。當然，這與家長的配合也是分不開的，畢竟孩子在家的時間還是比在學校多。實踐也證明，凡是家長配合得好的背誦熟練，各方面進步快。事實上，家庭的學習氣氛對一個人的人生影響是很大的。我一直對這些積極支持的家長心存敬意。因為，孩子們他日果真有所成就，老師只是做了指引，而家長，那是他們腳下的巨人啊！

三、誦讀經典，快樂學習。

背誦對兒童是一種快樂的學習和享受。小孩子善于機械記憶，又處于大腦發育的敏感期（，多讀多背有很多好處。背誦可以使兒童在記憶的廣度和鞏固率方面有顯著性的提高；背誦要動嘴，糾正了發音，鍛煉了語言表達能力；背誦要用耳聽，提高了對聲音的分辨能力；背誦開發右腦的潛能，提高了認知和思維能力。

四、誦讀經典，開發潛能

經典教育就是讓孩子在大腦發育最迅速的年齡階段，通過接觸代表人類最高智慧的經典文化，開發其高度智力、培養其健全人格，為孩子的成人成才奠定堅實基礎的一種教育方法！

據研究，兒童讀經的方式，先不求理解，而只是背誦，表面上看來，只是左腦的訓練而已，然而，就因為在背經的過程當中，完全松懈、有趣，使腦波從β波轉換至α波，也就是說，讀經背經的小孩一而再、再而三地有機會舒解身心壓力，并能在α波的腦與潛意識互動的過程中加強創造力、靈感、注意力、判斷力及記憶力。如此看來，誦讀經典還開發學生的智力潛能，使他日益聰明能干，善莫大焉。

誦讀經典成為我和學生共同的興趣。隨著朗朗的誦讀聲，“經典”在學生幼小純潔的心靈中撒播開來“隨風潛入夜，潤物細無聲。”經典教育產生了效應

一，因對優秀的中華文化和民族精神有了了解而產生民族自豪感和愛國主義情思；

二，心中逐漸產生寬容善良的人性美。

三，有了自勉、自律的意識，形成優良班風；

四，形象思維能力、想象力和創造力得到鍛煉，培養了良好的學習習慣和學習方法。這是多么美好的事情啊！用佛家的語言，就是“功德無量”。她熏陶了學生，也熏陶了我。我們讀經典，讀成一種享受，讀出美好的世界，讀出幸福的人生。

? 小學國學教育論語摘抄 ?

1、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，親愛之而已矣。——《孟子·萬章章句上·第三節》

2、弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。——《論語·學而篇》

3、見善如不及，見不善如探湯——《論語·季氏篇》

4、天下國家，可均也；爵祿，可辭也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。——《中庸·第九章》

5、且夫義者，政也。無從下之政上，必從上之政下。——《墨子·26章天志（上）》

6、益者三友，損者三友。友直.友諒.友多聞，益矣；友便辟.友善柔.友便佞，損矣。——《論語·季氏篇》

7、多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。——《論語·為政篇》

8、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。——《論語·季氏篇》

9、好學深思，心知其意——《史記·五帝本紀》

10、仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——《孟子·離婁章句上·第二十七節》

11、士有妒友，則賢交不親；君有妒臣，則賢人不至。——《荀子·大略》

12、真積力久則入。——《荀子·勸學》

13、圣人之行不同也，或遠或近，或去或不去，歸潔其身而已矣。——《孟子·萬章章句上·第七節》

14、正己而不求于人則無怨。上不怨天，下不尤人。——《中庸·第十四章》

15、言悖而出者，亦悖而入；貨悖而入者，亦悖而出。——《大學·第十一章》

16、一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。——《孟子·告子章句上·第九節》

17、君子泰而不驕，小人驕而不泰。——《論語·子路篇》

18、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮，似或存。——《老子·道經·第四章》

19、天下神器，不可為也，不可執也。為者敗之，執者失之。——《老子·道經·第二十九章》

20、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。——《詩經·桃夭》

21、君使臣以禮，臣事君以忠。——《論語·八佾篇》

22、怠慢忘身，禍災乃作。——《荀子·勸學》

23、飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。——《史記·越王勾踐世家》

24、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。——《老子·德經·第八十一章》

25、良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕——《禮記·學記》

26、聞善以相告也，見善以相示也——《禮記·儒行》

27、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語·學而篇》

28、北風其涼，雨雪其雱。惠而好我，攜手同行。——《詩經·北風》

29、愛民者強，不愛民者弱——《荀子·議兵》

30、其交也以道，其接也以禮——《孟子·萬章章句下·第四節》

31、子路，人告之以有過則喜。禹聞善言則拜。——《孟子·公孫丑章句上·第八節》

32、治則衍及百姓，亂則不足及王公。——《荀子·君道》

33、烏鳥之狡，雖善不親。不重之結，雖固必解——《管子·形勢》

34、志士仁人無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語·衛靈公篇》

35、庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。——《孟子·梁惠王章句上·第四節》

36、故其樂逾繁者，其治逾寡。自此觀之，樂非所以治天下也。——《墨子·07章三辯》

37、執子之手，與子偕老。——《詩經·擊鼓》

38、君子安禮樂利，謹慎而無斗怒，是以百舉而不過也。——《荀子·臣道》

39、其次致曲。曲能有誠。誠則形。形則著。著則明。明則動。動則變。變則化。唯天下至誠為能化。——《中庸·第二十三章》

40、轂則異室，死則同穴。謂予不信，有如皎日。——《詩經·大車》

41、人之生不能無群——《荀子·富國》

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國學經典名句摘抄

1、苛政猛于虎也。

2、男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。——唐·李賀《南國》

3、君子之交淡如水，小人之交甘如醴。

4、天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。

5、醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回!——唐·王翰《涼州詞》

6、士為知己者死，女為悅己者容。

7、皮之不存，毛將焉附。

8、新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。——唐·杜甫

9、先發制人，后發制于人。

10、防民之口，甚于防川。

11、天網恢恢，疏而不漏。

12、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——三國劉備

13、兵之形，避實而擊虛。

14、鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子·勸學》

15、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

16、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。——曹操龜雖壽

17、事以密成，語以泄敗。

18、從善如登，從惡如崩。——國語

19、知人者智，自知者明。

20、滿招損，謙受益。——《尚書·大禹謨》

21、旁行而不流，樂天知命，故不憂。

22、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——三國諸葛亮誡子書

23、草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。(唐.王維.觀獵)

24、由儉入奢易，由奢入儉難。——宋·司馬光《訓儉示康》

25、——《尚書》

26、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——老子

27、譯：聰明的人還一定得勤學好問才能成才。

28、大漠孤煙直，長河落日圓。(唐.王維.使至塞上)

29、治國之道，必先富民。

30、投我以桃，報之以李。——《詩經·大雅抑》

國學經典名句摘抄

31、清水出芙蓉，天然去雕飾。——唐·李白《論詩》

32、凡事預則立，不預則廢。——禮記《中庸》

33、善人者，人亦善之。

34、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。——唐·杜甫《戲為六絕句》

35、利莫大于治，害莫大于亂。

36、人生天地間，若白駒之過隙，忽然而已。

37、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》

38、曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。——唐·元稹《離思》

39、信言不美，美言不信。

40、桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。——唐·李商隱

41、譯：可憐我的父母啊，如此勞苦的養育我。

42、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。——《詩經·王風黍離》

43、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。——宋·歐陽修《伶官傳序》

44、禍難生于邪心，邪心誘于可欲。

45、不鳴則已，一鳴驚人。(史記.滑稽列傳)

46、君子使物，不為物使。

47、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公》

48、譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當作是別人給自己的勸告。

49、盛年不重來，一日難再晨。——東晉陶淵明雜詩

50、善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。

51、海內存知己，天涯若比鄰。——唐·王勃送《杜少府之任蜀川》

52、外舉不棄仇，內舉不失親。

53、故兵貴勝，不貴久。

54、興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄海。——唐·李白《江上吟》

55、誰言寸草心，報得三春暉。——唐·孟郊《游子吟》

56、狡兔盡則良犬烹，敵國滅則謀臣亡。

57、——《詩經》

58、強者不劫弱，貴者不傲賤。

59、談笑有鴻儒，往來無白丁。——唐·劉禹錫《陋室銘》

60、一年之計在于春，一日之計在于晨。——南朝·蕭鐸

國學經典名句摘抄

61、——《詩序》

62、愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也。

63、積于柔，必剛；積于弱，必強。

64、居安思危，思則有備，有備無患。

65、——《孔子家語》

66、篷生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。

67、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——宋·歐陽修《伶官傳序》

68、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。——宋·蘇軾《水調歌頭》

69、業精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。——唐·韓愈《進學解》

70、合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。——老子

71、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。——宋·蘇軾《冬景》

72、會當凌絕頂，一覽眾山小。——唐·杜甫《望岳》

73、項莊舞劍，意在沛公。(史記.項羽本紀)

74、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語·述而》

75、善游者死于梁池，善射者死于中野。

76、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——《史記·報任少卿書》

77、多行不義，必自斃。

78、莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。——宋·李清照《醉花陰》

79、學不可以已。

80、少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府·長歌行》

81、鑒前世之興衰，考當今之得失。——宋·司馬光《資治通鑒》

82、循序而漸進，熟讀而精思。——宋·朱熹《讀書之要》

83、國以民為本，民以食為天。——西晉陳壽三國志

84、儉節則昌，淫佚則亡。

85、民不畏死，奈何以死懼之？

86、己所不欲，勿施于人。——論語·顏淵

87、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。

88、沉舟側畔千帆進，病樹前頭萬木春。——唐·劉禹錫《酬樂天揚州初逢》

89、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——宋·陸游冬《夜讀書示子聿》

90、居安思危，思則有備，有備無患。——《左傳》

國學經典名句摘抄

91、智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。——《史記·淮陰侯列傳》

92、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——宋·范仲淹《岳陽樓記》

93、譯：人如果不學習，就像面對墻壁站著，什么東西也看不見。

94、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

95、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。——唐·李白《宣州謝餞別校書叔云》

96、臨淵羨魚，不如退而結網。——《淮南子·說林訓》

97、知子莫若父。

98、譯：（人要有九德）寬厚而莊重，溫和而有主見，講原則而謙遜有禮，聰明能干而敬業，善于變通而有毅力，正直而友善，直率而有節制，剛強而務實，勇敢而符合道義。

99、以肉去蟻，蟻愈多；以魚驅蠅，蠅愈至。

100、譯：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠的地方，不把細流匯聚起來，就不能形成江河大海。

101、竊鉤者誅，竊國者為諸侯。

102、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

103、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。——唐·劉希夷

104、譯：學習是不可以停止的。

105、天生我材必有用，千金散盡還復來。——唐·李白《將進酒》

106、知人者智，自知者明。——老子

107、尺有所短，寸有所長。——楚辭《卜居》

108、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。——唐·李白《夢游天姥吟留別》

109、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。——唐·李白《行路難》

110、非知之艱，行之惟艱。

111、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。——僧云覽

112、精誠所至，金石為開。——《后漢書·廣陵思王荊傳》

113、圖窮而匕首現。

114、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》

115、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——莊子

116、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。——唐·王昌齡《從軍行》

117、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

118、人誰無過，過而能改，善莫大焉。

119、繩鋸木斷，水滴石穿。——《漢書·枚乘傳》

120、甘瓜苦蒂，天下物無全美。

國學經典名句摘抄

121、一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。

122、十年磨一劍，霜刃未曾試。——唐·賈島《劍客》

123、譯：懂得道理并不難，實際做起來就難了。

124、生于憂患，死于安樂。——孟子《告子下》

125、擇可言而后言，擇可行而后行。

126、學然后知不足，教然后知困。

127、大道之行，天下為公。——《禮記·禮運》

128、古人學問無遺力，少壯功夫老始成。——宋·陸游

129、譯：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。

130、他山之石，可以攻玉。——《詩經·小雅鶴鳴》

131、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——宋·秦觀《鵲橋仙》

132、玉不琢，不成器;人不學，不知道。——《禮記·學記》

133、物是人非事事休，欲語淚先流。——宋·李清照《五陵春》

134、譯：鳥將要死的時候，它的叫聲是悲哀的；人將要死的時候，他的話也是善良的。

135、燕雀安知鴻鵠之志哉。——《史記·陳涉世家》

136、學然后知不足，教然后知困。——《禮記·學記》

137、君子之學也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜。

138、爭名者于朝，爭利者于市。

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139、天作孽，猶可違；自作孽，不可活。

140、視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身。

141、天時不如地利，地利不如人和。——孟子《公孫丑》

142、疾風知勁草，歲寒見后凋。——《后漢書·王霸傳》

143、山不厭高，海不厭深;周公吐哺，天下歸心。——曹操短歌行

144、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。——宋·陸游《病起書懷》

145、山不厭高，海不厭深;周公吐哺，天下歸心。(三國.曹操.短歌行)

146、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。

147、但愿人長久，千里共嬋娟。——宋·蘇軾《水調歌頭》

148、殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。——宋·歐陽修《戲答元珍》

149、欲窮千里目，更上一層樓。——唐·王之渙《登鸛雀樓》

150、國以民為本，民以食為天。(西晉.陳壽.三國志)

國學經典名句摘抄

151、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。

152、時不至，不可強生；事不究，不可強成。

153、尺蠖之屈，以求信也。龍蛇之蟄，以存身也。

154、多行不義必自斃。——《左傳》

155、吾生也有涯，而知也無涯。

156、疾風知勁草，板蕩識誠臣。——唐太宗《贈蕭禹》

157、博觀而約取，厚積而薄發。——宋·蘇軾

158、欲加之罪，何患無辭。

159、故知己知彼，勝乃不殆；知天知地，勝乃可全。

160、譯：上天降下的災害還可以逃避；自己造成的罪孽可就無處可逃。

161、今夜月明人盡望，不知愁思落誰家。——唐·王建《十五夜望月》

162、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

163、獨學而無友，則孤陋而寡聞。

164、花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。——宋·李清照《如夢令》

165、吞舟之魚，不游枝流；鴻鵠高飛，不集污池。

166、歷鑒前朝國與家，成由勤儉敗由奢。——唐·李商隱

167、輔車相依，唇亡齒寒。

168、善不積，不足以成名。惡不積，不足以滅身。

169、山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。——唐·劉禹錫《陋室銘》

170、思慮熟則得事理，行端直則無禍害。

171、大凡物不得其平則鳴。

172、亡羊而補牢，猶未遲也。

173、玉不琢，不成器；人不學，不知道。

174、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。——唐·羅隱蜂

175、——《荀子》

176、器滿則傾，志滿則覆。

177、盡信書，不如無書。——孟子《盡心下》

178、譯：先出擊就能制服敵人，隨后應戰只會被控制。

179、非學無以廣才，非志無以成學。——三國諸葛亮誡子書

180、千里之堤，潰于蟻穴。

國學經典名句摘抄

181、人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉。——《左傳》

182、人誰無過?過而能改，善莫大焉。——《論語》

183、吾生也有涯，而知也無涯。——《莊子·養生主》

184、相見時難別亦難，東風無力百花殘。——唐·李商隱《無題》

185、流水不腐，戶樞不蠹。

186、當局者迷，旁觀者清。——新唐書·元行沖傳

187、——《漢書》

188、譯：天下的人熙熙攘攘，都是為了利益而來往（為了利益而奔波）。

189、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。——宋·朱熹《觀書有感》

190、時日曷喪？予及汝皆亡。

191、人而無儀，不死何為。——《詩經·風相鼠》

192、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。

193、不精不誠，不能動人。

194、言者無罪，聞者足戒。——《詩經·大序》

195、不為不可成，不求不可得。

196、凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。

197、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——東晉陶淵明五柳先生傳

198、司馬昭之心，路人皆知。(西晉.陳壽.三國志)

199、千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。

200、不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。

201、哀莫大于心死，而人死亦次之。

202、——漢·司馬遷

203、勿多言，多言多敗；勿多事，多事多患。

204、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。——唐·李白《南陵別兒童入京》

205、遠水不救近火。

206、染于蒼則蒼，染于黃則黃。

207、來而不往，非禮也。

208、月上柳梢頭，人約黃昏后。——宋·朱淑真《生查子》

209、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

210、前事不忘，后事之師。

國學經典名句摘抄

211、生當作人杰，死亦為鬼雄。——宋·李清照《夏日絕句》

212、兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。

213、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。——唐·韓愈《調張籍》

214、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。——唐·杜甫《寄本十二白二十》

215、故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學問之大也。

216、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。——唐·白居易《琵琶行》

217、仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。

218、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。

219、貧則見廉，富則見義。

220、福不擇家，禍不索人。

221、后人發，先人至。

222、倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。

223、言而不信，何以為言。

224、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。(后漢書)

225、余音繞梁，三日不絕。

226、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《史記·留侯世家》

227、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——唐·顏真卿

228、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》

229、得眾而不得其心，則與獨行者同實。

230、得其精而忘其粗，在其內而忘其外。

231、明大數者得人，審小計者失人。

232、兵無常勢，水無常形。

233、運籌帷幄之中，決勝千里之外。——《史記·高祖本紀》

234、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。——宋·柳永《鳳棲梧》

235、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后漢書·宋弘傳》

236、窮則獨善其身，達則兼濟天下。——孟子《盡心上》

237、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。——唐·白居易《長恨歌》

238、知足不辱，知止不殆。

239、得道多助，失道寡助。——孟子《公孫丑》

240、不識廬山真面目，只緣身在此山中。宋·蘇軾《題西林壁》

國學經典名句摘抄

241、敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》

242、滿招損，謙受益。

243、凡事預則立，不預則廢。

244、不作無補之功，不為無益之事。

245、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。——尚書

246、桃李不言，下自成蹊。——《史記·李將軍傳》

247、人而不學，其猶正墻面而立。

248、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。——宋·陸游《十一月四日風雨大作》17、工欲善其事，必先利其器。——《論語·衛靈公》

249、窮則變，變則通，通則久。

250、知彼知己者，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必殆。

251、寧為玉碎，不為瓦全。——北齊書·元景安傳

252、窮寇勿迫，此用兵之法也。

253、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。——唐·李白《上李邕》

254、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。——唐·李商《隱無題》

255、看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。——宋·王安石

256、民為貴，社稷次之，君為輕。——孟子《盡心上》

257、治國之難在于知賢，而不在自賢。

258、失之東隅，收之桑榆。——《后漢書·馮異傳》

259、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。

260、莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。——唐·李商隱《錦瑟》

261、哀哀父母，生我劬（qú）勞。

262、慎爾言，將有和之；慎爾行，將有隨之。

263、讀書破萬卷，下筆如有神。——唐·杜甫《奉贈韋左丞二十二韻》

264、若要人不知，除非己莫為。——《枚乘》

265、上不怨天，下不尤人。

266、——《史記》

267、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。——《戰國·策荊軻刺秦王》

268、天行有常，不為堯存，不為桀亡。

269、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——唐·李商隱《無題》

270、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。——唐·白居易《長恨歌》

國學經典名句摘抄

271、故善戰者，立于不敗之地，而不失敵之敗也。

272、寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，強而義。

273、得時者昌，失時者亡。

274、家有常業，雖饑不餓；國有常法，雖危不亡。

275、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。——后漢書

276、煢煢孑立，形影相吊。(西晉.李密.陳情表)

277、信言不美，美言不信。——老子

278、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

279、好學近乎智，力行近乎仁，知恥近乎勇。

280、攻其不備，出其不意。

281、千里之行，始于足下。

282、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。——《論語·述而》

283、志不強者智不達，言不信者行不果。

284、晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。——唐·劉禹錫《秋詞》

285、兼聽則明，偏信則暗。——宋·司馬光《資治通鑒》

286、言之者無罪，聞之者足以戒。

287、言不周密，反傷其身。

288、使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。

289、譯：站在深潭邊，希望得到里面的魚，還不如回家去結網。

290、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。——《論語·子路》

291、剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。——五代·李煜《烏夜》

292、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。——宋·王安石《登飛來峰》

293、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《論語·子罕》

294、學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語·為政》

295、故不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

296、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。(三國.曹操.龜雖壽)

297、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。——唐·白居易《放言》

298、夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。

299、譯：人終究免不了一死，但死的價值不同，為了人民正義的事業而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。

300、人一能之，己百之；人十能之，己千之。

國學經典名句摘抄

301、舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。——宋·蘇軾

302、眾心成城，眾口鑠金。

303、人之所以為人者，言也；人而不能言，何以為人。

304、天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。

305、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。——唐·劉禹錫《浪淘沙》

306、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——《論語·雍也》

307、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。——宋·陸游《游山西村》

308、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。

309、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——唐·李紳《憫農》

310、臨淵羨魚，不如退而結網。

311、昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。——五代·晏殊《蝶戀花》

312、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——中庸

313、積之而后高，盡之而后圣；故圣人也者，人之所積也。

314、知而好問，然后能才。

315、善學者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。

316、譯：不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會出現個別錯誤。而再笨的人，在很多次的考慮中，也一定會有所收獲的。

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子曰：巧言令色，鮮矣仁!(話說的好聽的人不可信，也不可太過于接近)

子曰：君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者。過，則勿憚改。(談吐，辦事，外表和愛好都要莊重，不要和不如自己的人做朋友，有過則改)

有子曰：禮之用，和為貴。先王之道，斯為美;小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行。(哈哈~和諧社會的最早出處)

子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。(經典語錄啊，我剛好夾在學和立之間，無所從而無所不從，無奈)

子游問孝。子曰：今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎?(孝不是在于養活長者，在于敬，精神物質都要有嘛)

子曰：視其所以，觀其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?(看人要通過他的行為的原因，人生經歷，和目前思想，綜合考量，就能和好的把握一個人內在)

子曰：君子不器。(做人要有獨立的人格，不能只有一門專業，藝不壓身)

子貢問君子。子曰：先行其言，而后從之。(先做再說，這樣有時候效果比較好)

子曰：君子周而不比，小人比而不周。(以利益為基礎形成的團體在危難之時不可寄托)

子曰：茍志于仁矣，無惡也。(好心做壞事不要太自責，否則對以后發展不利)

子曰：君子之于天下，無適也，無莫也，義之與比。(凡事不要絕對的反對或支持，要妥協變通)

子曰：君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。

子曰：君子喻于義，小人喻于利。(利義間見真情)

子曰：父母在，不遠游，游必有方。(不要離家太遠)

子曰：君子欲衲于言而敏于行。(少說多做)

子游曰：事君數，斯辱矣;朋友數，斯疏矣。(交友的數量和程度都要把握好)

子曰：道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與?子路聞之喜。子曰：由也好勇過我，無所取材。(哈哈~論語中唯一的笑話，翻成白話就是，孔子說：現在工作真不好找，不如弄個小木筏帶你出海冒險去。本是句發牢騷的玩笑話，可偏偏大憨人子路異常激動，覺得老師肯把自己帶在身邊是對自己的器重，馬上雙手加雙腳贊成。孔子心想，丫還真是個傻帽，又不想當面說，就接著調侃：不錯，你比我勇敢，可是材料不好找，所以不去了)

季文子三思而后行。子聞之，曰：再，斯可矣。(事情只要再想一次就好，想太多容易患得患失)

子曰：巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。(陽奉陰違，背后捅刀子的人最危險)

子曰：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。(要樂觀，不要輕易接近那些滿腹怨恨的人)

子曰：不在其位，不謀其政。(管不了的事不要管)

子曰：君子泰而不驕，小人驕而不泰。(人要有傲骨但不能有傲氣)

子曰：君子求諸己，小人求諸人。(求人不如求己，但不可絕對化)

孔子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟。友善柔，友便佞，損矣。(交友要交正直、誠信和博學的人，不可深交善于鉆營，花言巧語和謊言高超的人)

孔子曰：君子有三戒，少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;極其老也，血氣既衰，戒之在得。(其實任何時候都要戒這三樣，色、單純的爭斗和貪)

子曰：唯女子與小人難養也，進之則不孫，遠之則怨。(僅小人如此，自己的女人還是要多在一起)

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