冬至祭祖意義
冬至祭祖,這是一個千百年來傳承下來的習俗。冬至,原本只是二十四節氣中的一個節氣,這是一年中白晝最短的一天,冬至過后,白晝就一天比一天長了。
冬至又名“冬節”、“至節”、“長日”或“長至節”,冬至這個節日緣于上古的“臘祭”,究其實是緣于古人的原始信仰。猜測古人因對許多自然現象無法解釋,于是就把它們歸于上天神靈的操控,認為春風夏雨、秋霜冬雪、星斗河漢、日蝕月虧、大旱洪荒、海嘯地震等自然現象,全都是上天神靈所為。因此,古人特別重視以祭祀活動來娛神祭天,祈求上蒼與神靈的保佑。從宗教的角度看,冬至祭祀其實就是古人娛神祭天的一個盛大的宗教節日。
而在民間,冬至祭天祭神從唐宋開始逐漸演為祭祖的活動,叫“祭冬”或“拜冬”。 冬至祭祖的'形式分兩種:一種是室外祭奠,另一種是室內祭奠。室外祭奠,在祖先墓地舉行。俗傳冬至動土百無禁忌,而其它的日子則不宜隨便“動土”。因此,人們多選擇在冬至這天給祖墳添土或豎碑,傳說是給祖先整修居所。添土豎碑后,再在墓前擺符盤,點燭、燃香、燒紙、放鞭炮,向祖先鞠躬行禮致敬,以緬懷祖先功德。而室內祭奠,則在家祠舉行。冬至日頭天晚上開始,事先在宗祠設香案,擺供品,供三牲(豬、雞、羊或魚)。到晚上十一點鐘左右,由族長或德高望重的長輩主祭,領合族男丁,敬香,上燈,敲磬,鳴炮,按輩分長幼依次拜祭,行三獻禮,讀祭祖文,祈求全族福壽康寧。無論是室外祭還是室內祭,祭祖過程中都有聚餐的風習。北方人作興冬至這天吃餃子、餛飩,南方人作興喝紅豆粥、吃湯圓、冬至圓。
冬至祭祖,不僅在民間,漢傳佛教界也承習了這個傳統。明代佛教著作《三藏法數》上說:“冬至,則一陽初生,履長之始。是日持齋修道,即能致福也”。冬至這一天,佛教寺院多舉行祭祖法會,僧眾也要前往祖師塔墓、祖堂祭供歷代祖師大德。有些寺院為方便信眾,還要特設功德堂等,為信眾提供放置祖先牌位的處所,以供超薦。
時至民俗傳承到物質越來越豐富的今天,冬至已演變成百姓家庭團聚的節日,祭拜儀式早已簡化。清明節、七月半(中元節)、冬至節、這三個節日的祭祖,體現是的一種鄉土文化,是孝道也是傳承,祖宗雖遠祭祀心誠,緬懷先人思念情真。
冬至祭祖的由來
冬至的由來至祭祖之俗,早在東漢崔寔《四民月令》中已有記載,說民間要向玄冥和祖禰供薦黍羊之物。冬至祭祖的記載,至宋代多起來。《
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