- 詩經：丘中有麻 2021-09-02
《詩經：丘中有麻》
丘中有麻，彼留子嗟。
彼留子嗟，將其來施施。
丘中有麥，彼留子國。
彼留子國，將其來食。
丘中有李，彼留之子。
彼留之子，貽我佩玖。
注釋：
1、丘：丘陵，土山。
2、麻：植物，可以用來制造衣服。
3、施施：彎彎曲曲不緊不慢走路貌。
4、留：姓留。子嗟子國為兩兄弟。
5、將：將要。將其來食：將要來我家吃飯。
6、彼留之子：那留姓家的一個兒子。
7、貽：贈送。
8、佩玖：佩玉玖。玖：從玉。
9、丘中有麻，丘中有麥，丘中有李：這里用丘（小山）、麻、麥、李子來比喻留家兄弟，說明對于留家兄弟的美好感覺。
賞析：
《經》中許多作品，解釋的岐義很多。特別是有些冬烘頭腦的老儒生，總不敢正視這些民歌反映的人民群眾最真實最純樸的思想感情，而強行把許多男女情歌貼上了社會政治的標簽，仿佛詩中男女愛情活動都是政治斗爭似的?！睹娦颉逢U述《丘中有麻》的主旨時說：莊王不明，賢人放逐，國人思之，而作是詩。把這首詩解釋為思賢之作。倒是理學家朱熹眼光比較敏銳，他在《詩集傳》中力排眾議，肯定《丘中有麻》是女子盼望與所私者相會的情詩。聞一多先生在《風詩類鈔》中從民俗學角度解釋貽我佩玖這句時，一語點睛，說：合歡以后，男贈女以佩玉，反映了這一詩歌的原始性?！肚鹬杏新椤贩置魇且皇浊樵姡覀冞€其本來面目，就能感受到二千多年前黃土高原上那對青年男女的柔情蜜意。 在《詩經》時代，男女之間的情愛關系，比較寬松自由。特別是農村男女青年自由交往，野外幽會，相當普遍。這并不是后來儒家君子所指斥的淫亂，而是青年男女擇偶的一種正常方式。這和我國有些少數民族，近幾十年來還保存著的對歌擇偶、賽馬擇偶一樣，帶有原始民族婚配的形式?！肚鹬杏新椤氛沁@種原始擇偶婚配形式的反映。詩歌是以一個姑娘的口吻寫出來的，詩中提到的事件，恰恰是姑娘與情郎激情幽會的地點：丘中有麻、丘中有麥、丘中有李，那一蓬蓬高與肩齊的大麻地，那一片片密密的麥田垅間，那一棵棵綠蔭濃郁的李子樹下，都是姑娘與情郎情愛激發的地方。所以，當姑娘回味這種強烈的情愛行為時，總也忘不了那個神奇的地方。我們特別注意到，詩的一、二章，都有彼留子的明確指涉。而一章的將其來施施，二章的將其來食，更明確地寫出，姑娘與情郎的幽會不僅僅是一次。而是多次。他們在大麻地里、小麥垅頭、李子樹下，演出過一次次激情的戲劇，付出了整個身
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1.無人站你面前為你擋槍口就自己做英雄。
2.恨過你、咒過你，可我還是想念你。
3.不要太依賴一個人，因為依賴，所以期望；因為期望，所以失望。
4.攜一份珍惜與感恩，用心靈的筆墨，勾兌流年清韻的芬芳，繡一段光陰的暖；一筆一畫，一字一行，一卷心香，漫于風塵，優優冉冉的姿態，鋪陳一紙飛雪如花的念記。飄雪，落花，是婉約在風里的一首詩。
5.等待，是最堅固的牢。自己不走出去，別人走不進來。
6.有多少人？為了她愛的人放棄了愛她的人？
7.若我白發蒼蒼，容顏遲暮，你會不會，依舊如此，牽我雙手，傾世溫柔。
8.想知道消失之后的我是怎樣，上天堂享受，還是下地獄受罪，還是在人間灰飛煙滅。
9.我只是希望在我抱怨上天吝嗇的時候，有個人可以對我說，別太在意，我心疼你。
10.這只是個借口、就是你不聽話的借口而已。不要騙自己了。
11.我懷念的不是你，而是你給的致命曾經。
12.沒有停止愛你，我只是決定不再表現出來。
13.很喜歡這句話：別為了那些不屬于你的觀眾，去演繹不擅長的人生。
14.我們總是狠自私、狠囂張、狠傷感、狠頹廢。
15.只要是個喜劇結局，過程你讓我怎么哭都行。
16.紅塵陌上，獨自行走，綠蘿拂過衣襟，青云打濕諾言。山和水可以兩兩相忘，日與月可以毫無瓜葛。那時候，只一個人的浮世清歡，一個人的細水長流。
17.我就想做我自己，不做別人，走到哪里，停在哪里。
18.一個人害怕孤獨，兩個人害怕辜負。
19.從前車馬很慢，書信難通，注定一生只能愛你一個人。森系說說復古風。
20.用生命去詮釋你的逢場做戲。
21.這一生，總有一個人，老是跟你過不去，你卻很想跟他過下去。
22.紅塵中，等你千年萬載，你卻未曾歸來。紅塵中，盼你世世代代，你卻早已不在。傷，滿懷，痛，滿懷，傷痛聚，化塵埃。
23.驀然回首，寫過太多煙柳濃情的詞句，去追溯落花流水的故事，那些染上淚痕的詩篇，打濕了多情的雙眼。行走在紅塵之中，要經歷多少離別，體會多少次人走茶涼，才能懂得保護自己，淡看身邊的人來人往。
24.我們所謂的愛情承諾，一切也只不過是多余的欺騙。
25.如果我愛上你的笑容要怎麼收藏、要怎么去擁有？
26.紅顏無罪，只是太美。
27.曾經?？菔癄€，抵不過好聚好散。
28.相互無言，你感到淚水在眼里打轉，灼燒著你的眼角，但在此之前，你已在心里默默地對自己說了一千次：不，你不能哭。但你還是哭了。她也哭了。你們
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