《夏日絕句》
作者:李清照
生當作人杰,
死亦為鬼雄。
至今思項羽,
不肯過江東。
注釋:
1、人杰:人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是人杰。
2、鬼雄:鬼中的英雄。屈原《國殤》:身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄。
3、項羽(公元前232-前202):秦末下相(今江蘇宿遷)人。曾領導起義軍消滅秦軍主力,自立為西楚霸王。后被劉邦打敗,突圍至烏江(在今安徽和縣),自刎而死。
譯文:
活著的當作人中的豪杰,
死了也應是鬼中的英雄。
人們到現在還思念項羽,
只因他不肯偷生回江東。
賞析:
這首詩起調高亢,鮮明地提出了人生的價值取向:人活著就要作人中的豪杰,為國家建功立業;死也要為國捐軀,成為鬼中的英雄。愛國激情,溢于言表,在當時確有振聾發聵的作用。但南宋統治者不管百姓死活,只顧自己逃命;拋棄中原河山,但求茍且偷生。因此,詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江,烏江亭長勸他急速渡江,回到江東,重整齊鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老,便回身苦戰,殺死敵兵數百,然后自刎。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑,借古諷今,正氣凜然。全詩僅二十個字,連用了三個典故,但無堆砌之弊,因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇,出自女性之手,實在是壓倒須眉了。
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《夏日絕句》
作者:李清照
原文:
生當做人杰,死亦為鬼雄。
至今思項羽,不肯過江東。
注釋:
1、人杰:人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是人杰。
2、鬼雄:鬼中的英雄。屈原《國殤》:身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。
3、項羽:秦末時自立為西楚霸王,與劉邦爭奪天下,在垓下之戰中,兵敗自殺。
4、江東:項羽當初隨叔父項梁起兵的地方。
詩意:
生時應當做人中豪杰,
死后也要做鬼中英雄。
到今天人們還在懷念項羽,
因為他不肯茍且偷生,退回江東。
賞析:
這首詩起筆落處,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨。
生當作人杰,死亦為鬼雄。詩的開頭兩句破空而起,勢如千鈞,先聲奪人地將那種生死都無愧為英雄豪杰的氣魄展現在讀者面前,讓人肅然起敬。這兩句詩是一種精髓的凝練,是一種氣魄的承載,是一種所向無懼的人生姿態,因其崇高的境界與非凡的氣勢成為千古傳誦的名句。
詩的后兩句至今思項羽,不肯過江東,點出其原因所在。項羽最壯烈的舉動當屬因無顏見江東父老,放棄暫避江東重振旗鼓的精神而自殺身亡。在作者李清照看來這種失敗中表現出來的異乎尋常的英雄氣概在宋廷南渡時尤顯可貴。詩人盛贊不肯過江東的精神,實因感慨時事,借史實來抒寫滿腔愛國熱情。至今兩字從時間與空間上將古與今、歷史與現實巧妙地勾聯起來,透發出借懷古以諷今的深刻用意。
這首詩起調高亢,鮮明地提出了人生的價值取向:人活著就要做人中的豪杰,為國家建功立業;死也要為國捐軀,成為鬼中的英雄。愛國激情,溢于言表,在當時確有振聾發聵的作用。南宋統治者不管百姓死活,只顧自己逃命;拋棄中原河山,茍且偷生。因此,詩人想起了項羽,借項羽的壯舉鞭撻南宋當權派的無恥行徑,正氣凜然。
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