1.精神家園的構建很重要
我們生活的這個世界,或稱之為宇宙,時空在意識里順流而下,可以清晰地聽到跌宕之聲。
我突然想到:
假如我是一個勇敢的人,就應當挑戰時空促其逆流,華麗的殉道而亡。
但滄海之為滄海,自有其緣由,命運天生逆來順受,不斷碰壁,深感絕望。
這讓我們垂頭喪氣,低眉順目,甚至立地成佛。
可佛祖在彼岸。
基督在彼岸。阿拉也在彼岸。
凡是人的神祗,皆在彼岸。
這山望那山,本是我們繼承來解決問題的絕好辦法。
但我們察覺上帝的痛苦么?
他也有痛苦的。
或言,
彼岸之上帝,亦視我為上帝。
所以何妨做自己的上帝。
自救之道:上帝有伊甸園,我們要有自己的精神家園。
2.目的是尋找一種對的感覺
姑且把它稱做:尋求開天辟地的感覺。
這里的開天辟地,沒有那么大。
一棵草籽萌芽,生機勃勃,也算。
作個假想:
每個人的知識體系(把人生經驗、思考感悟之類的東西都算上),是一個完全閉合的球體,意識的小人呢,就坐在這個球體里邊,如同被蛋清包圍孕育中的一顆卵。
個人就是那顆卵,而蛋清則相當于我們儲備的知識。
【但這個階段的知識并不屬于我們。】
這顆卵有兩種不同的成長方式。
第一種,不斷吸收浩瀚的知識,在狹窄的空間里重復聚集,直到有一天,擁擠不堪的思維處理系統宣告崩潰,主客體關系倒置乃至泯滅,個人完全陷入不知所措的文化焦慮之中蛋黃和蛋清攪在了一起,變臭。
第二種,有理性的吸納知識,并在此過程不放棄嘗試打破壁壘,在積攢足夠的知識后轟破圍墻,擁抱新世界。
這不是一個絕對性的量變引起質變的過程,積累的前提需要加幾個限定詞:「理性、適度、從容」。
舉個例子:我們在生活中不難看到刻苦勤奮者,他們往往有很強大的自我管理能力。但是,行為對目的的作用不大。
或者,沒有想象中的那么大。
這是因為「勤奮刻苦」本身就有一種迷惑性。
我堅信勤奮是很重要的一種品質,但在傳導過程中,我們對它進行了「過度消費」,搞錯了順序。
無數事實證明了這一點。
做出某一判斷時,我們首先要注重的應該是理性的基礎,而不是情緒上的某種斗志或精神上的某種
查看更多>>>1. 短暫的爭吵是為了再次握手,一時的爭斗是為了永遠的和平。分歧是一種個性存在的必然,但是絕對不是消極的借口。
2. 最強壯的狼也有它脆弱的地方,要想做到最好,僅僅靠自己是不行的。只有不斷地取長補短,才會不斷地進步。
3. 我的對手只有自己,要想爬得更高,只應該自己往上走,而不應該把別人往下壓。
4. 我們殘忍,但是我們從不苛求;我們貪婪,但是我們從不忘寬容!
5. 對于沒有到手的獵物,我們首先要考慮的是如何把它抓住,至于口味如何,能不能吃,那是抓住以后的事情。只要有利的,絕不放過;只要無用的,堅決舍棄。
6. 沒有利益的戰斗我絕不參與,沒有任何好處的朋友我絕不結交,只要對生存有利,哪怕是敵人,也可以成為暫時的朋友。
7. 生存戰斗是知識的源泉。
8. 一百次心動不如一次行動。
9. 狼捕獵的高效率來源于命令下達后的立即執行,這個世界上沒有一只總是找借口的狼,否則它們早就餓死了。
10. 要想能做大事,就必須要能屈能伸,只要能達到最終目的。過程可以有很多選擇。
11. 燃燒人生并不是一味地透支,即使是再強壯的身體也有疲勞的時候,勞逸結合是一種生存的策略。身體是生存的本錢,休息是狂奔的前奏。
12. 個體是群體的一部分,只有尊重個體,才能保障群體的利益。學會體貼下屬,那么在必要的時候,他們就會為你、為整個群體效死。
13. 狼王是狼群的領袖,更是群體交流的紐帶,一個和群體之間沒有任何隔閡的狼王是永遠不會失敗的。
14. 公平不是單一的平均分配,也不是殘忍的弱肉強食。既能讓強壯者分到最多的食物,又不能讓弱小者忍饑挨餓,這就是公平。
15. 一只狼可以捕獲一只羊,一百只狼卻可以屠殺一萬只羊。雙拳難敵四手,惡虎敵不過群狼。
16. 追求讓人充實,分享讓人快樂。
17. 沒有失去就沒有獲得,所以,在需要我們付出的時候,我們從不猶豫。
18. 一時的忍耐是為了更廣闊的自由,一時的紀律約束是為了更大的成功。
19. 一個狼群就是一支訓練有素,紀律嚴明的部隊,統一行動,絕對服從,協同作戰,這就是狼的紀律感
20. 斗勇更斗智,請用腦子來游戲。兩點間的曲線有時候比直線更短!
21. 如果不戰而全勝是你的戰略目標,那么避實擊虛就是達到這個目標的關鍵。通過集中你的資源來攻擊對手的致命弱處,你就會獲得成功。
22. 無自由,毋寧死!
23. 被抓不可怕,挨餓不可怕,最可怕的是沒有了骨氣,成
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