在日常學習、工作或生活中,大家總少不了接觸一些耳熟能詳的句子吧,句子是能夠表達一個相對完整的意思,有一定的語調,表示不同的語氣,句未有一個較大停頓的語言單位。究竟什么樣的句子才是好的句子呢?下面是小編幫大家整理的道德經經典句子,希望對大家有所幫助。
1、當前,大多數孩子都是獨生子女,由于家庭的寵愛,家長的疏忽,以及社會環境的影響使現在許多孩子養成了不良的行為習慣自理能力差,依賴性強;心里不成熟,缺乏堅韌不拔的意志;任性,我行我素,不顧他人感覺;自私狹隘》而在《弟子規》《論語》《孟子》《道德經》等先賢的著述中的大多經典恰恰是給出了解決這些問題的方式方法。
2、金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道。——《道德經》第九章
3、名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰???
4、企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。
5、五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發狂;難得之貨,令人行妨。是以圣人為腹不為目,故去彼取此。
6、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;親不和,有孝慈;國家昏亂,有正臣。(月日名言)——《道德經》第章
7、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
8、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。
9、《道德經》說“圣人處上而民不重,民樂推之而不厭?!?/p>
10、人生最美的東西之一就是母愛,這是無私的愛,道德與之相形見絀?!湔咝÷穼嵑V
11、天之道損有余而補不足,人之道損不足以奉有余。老子《道德經》
12、合抱之木,生于毫末;層之臺,起于壘土;千里之行,始于足下。--------------老聃引自《老子道德經》
13、天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。
14、合抱之木,生于毫末;層之臺,起于壘土;千里之行,始于足下?!独献拥赖陆洝?/p>
15、夫輕諾必寡信,多易必多難。是以圣人猶難之,故終無難矣。
16、俗人昭昭,我獨昏昏。俗人察察,我獨悶悶。
17、民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊。不以智治國,國之福?!兜赖陆洝返诹逭?/p>
18、民之從事,常於幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。
19、絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。——《道德經》第章
20、天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。
21、(作
查看更多>>>一、關于道德經 《道德經》,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰,傳說是春秋時期的老子(即李耳,河南鹿邑人)所撰寫,是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,后改為《道經》37章在前,第38章之后為《德經》,并分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作。 二、《道德經》全文 (一).道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始。有名萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。 (二).天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨。是以圣人處無為之事,行不言之教。萬物作焉而不辭。生而不有,為而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。 (三).不尚賢,使民不爭。不貴難得之貨,使民不為盜。不見可欲,使民心不亂。是以圣人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨;常使民無知、無欲,使夫智者不敢為也。為無為,則無不治。 (四).道沖而用之,或不盈。淵兮似萬物之宗。解其紛,和其光,同其塵,湛兮似或存。吾不知誰之子,象帝之先。 (五).天地不仁,以萬物為芻狗。圣人不仁,以百姓為芻狗。天地之間,其猶橐迭乎?虛而不屈,動而愈出。多言數窮,不如守中。 (六).谷神不死是謂玄牝。玄牝之門是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。 (七).天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以圣人後其身而身先,外其身而身存。非以其無私邪!故能成其私。 (八).上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。 (九).持而盈之不如其己;揣而銳之不可長保;金玉滿堂莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道。 (十).載營魄抱一,能無離乎?專氣致柔,能如嬰兒乎?滌除玄覽,能無疵乎?愛國治民,能無為乎?天門開闔,能為雌乎?明白四達,能無知乎。 (十一).三十幅共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。 (十二).五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發狂,難得之貨令人
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