胡適名言語錄,胡適名言大全經典語錄精選

世間有一種最通行的迷信，叫做服從多數的迷信。 ——《易卜生主義》。名言警句可以讓我們更加熱愛生活中的美好，名人格言的一句話或許可以成為我們人生的關鍵。有哪些吸睛的名人格言呢？迷你句子網編輯為了響應您的要求精心整理了胡適名言大全經典語錄，供大家參考和學習也歡迎大家分享各自的心得！

1、認清國學是國故學，而國故學包括一切過去的文化歷史。歷史是多方面的：單記朝代興亡，固不是歷史；單有一宗一派，也不成歷史。過去種種，上自思想學術之大，下至一個字，一只山歌之細，都是歷史，都屬于國學研究的范圍。 ——《（國學季刊）發刊宣言》

2、今天我用老大哥的資格，應該送你們一點小禮物。我要送你們的 小禮物只是一個防身的藥方，給你們離開校門，進入大世界，作隨時 防身救急用一個藥方。這個防身藥方只有三味藥：第一味藥叫作問 題丹。第二味藥叫作興趣散。第三味藥叫作信心湯。 ——《贈與今年的大學畢業生》

3、反過來看看西洋的文明，這樣充分運用人的聰明智慧來尋求真理 以解放人的心靈，來制服天行以供人用，來改造物質的環境，來改革 社會政治的制度，來謀求人類最大多數的最大幸福，——這樣的文明 是精神的文明。 ——《我們對于西洋近代文明的態度》

4、我是反對歷史單因論的……歷史上的意外往往比單因——例 如經濟、色欲、上帝等等——更為重要。 一《胡適自傳》

5、我們讀一部名著，看見他引證那么繁博，分析那么細密，動輒伸 著舌頭說道：這個人不知有多大記憶力，記得這么多東西，這是他的 特別天才，我們不能學步了。其實那里有這回事。好記性的人不見得 便有智慧；有智慧的人比較的倒是記性不甚好。你所看見者是他發表 出來的成果，不知他這成果原是銖積寸累困知勉行得來。 一《我們的政治主張》

6、主義的大危險，就是能使人心滿意足，自以為尋著包醫百病 的根本解決，從此用不著費心力去研究這個那個具體問題的解決 法了。 ——《問題與主義》

7、所有的主義和學理都應被當成參考或比較研究的資料，而不應該 把它們當成宗教信條一樣來奉行來頂禮膜拜。我們應該利用它們來做 幫助我們思想的工具；而絕對不能把它們當成絕對真理來終止我們的 思考和僵化我們的智慧。 一《三論問題與主義》

8、詩人說，母愛是最動人、最偉大的愛！

9、世間有一種最通行的迷信，叫做服從多數的迷信。 ——《易卜生主義》

10、都是平常感情，都是平

“我纏綿的情思在這偉大的愛中不斷的盤旋，這使我感到了無比的幸福，美好！”名人名言啟示我們如何保持勇氣和信念，名人格言能夠激勵我們克服困難勇往直前。想要深入研究“胡適名言大全經典語錄”請在下方找到更多相關信息，讀完這篇新聞報道后你可能會對這個社會問題有一些新的看法！

1、第三，在創辦新事業之先，應該充分利用專門技術人才，改革已 有的建設事業，使他們技術化，使他們增加效率。 ——《建設與無為 》

2、先驅者沒有私德，只有公德。 ——《胡適的日記》

3、易卜生說： 你的最大的責任是把你這塊材料鑄造成器。 學問便是鑄器的工具。拋棄了學問便是毀了你們自己。 ——《中國公學十八年級畢業贈言》

4、高談主義，不研究問題的人，只是畏難求易，只是懶。凡是有價值的思想，都是從這個那個具體的問題下手的。西安研究了問題的種種方面的種種的事實，看看究竟病在何處，這是思想的第一步工夫。然后根據于一生經驗學問，提出種種解決的方法?！蝗绱?，不算輿論家，只可算是抄書手。

5、所有的主義和學理都應被當成參考或比較研究的資料，而不應該 把它們當成宗教信條一樣來奉行來頂禮膜拜。我們應該利用它們來做 幫助我們思想的工具；而絕對不能把它們當成絕對真理來終止我們的 思考和僵化我們的智慧。 一《三論問題與主義》

6、愛國愛公理的報酬是痛苦，愛國愛公理的條件是要忍得住痛苦。 ——《愛情與痛苦》

7、并不是勸人不研究一切學說和一切主義。學理是我們研究問 題的一種工具。沒有學理做工具，就如同王陽明對著竹子癡坐，妄想格 物，是做不到的事。種種學說和主義，我們都應該研究。有了許多 學理做材料，見了具體的問題，方才能尋出一個解決的方法。 ——《多研究些問題，少談些主義 》

8、記得，一次爺爺做手術，住院了，我們一起去看望他。爺爺得的是一種會傳給下一代的眼病，這種眼病很可能會在年近花甲的時候雙目失明。在看望的同時，也陪同這爺爺去檢查眼睛。

9、“那就好！”母親異常輕松的說。

10、凡是輕易灰心失望的人，都只是不曾認清他挑的是一個百斤的重 擔，走的是一條萬里的長路。今天挑不動，努力磨練了總有挑得起的 一天。今天走不完，走得一里前途就縮短了一里。 一《再論信心與反省》

11、人人都是一個無冠的帝王，人人都可以做一些改良社會的事。去 年的五四運動和六三運動，何嘗是得君行道的人做出來的？知道 個人可以做事，知道有組織的個人更可