道德名言警句大全
2019-09-29 黨的生日名言警句 感恩親情的名言警句 關于黨的生日名言警句
道德名言警句大全
1、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
2、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
3、土扶可城墻，積德為厚地。
4、人而無德，生而何益。
5、不論將來自己達到一個什么樣的輝煌的頂點，決不能把自己的才能當成商品。
7、道德應當成為科學的指路明燈。
8、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。
9、有道德的人時刻注意光明正大。
10、修身潔行，言必由繩墨。
11、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
12、誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現于事業中。
13、內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。
14、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
15、把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。
16、我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利于人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，（）一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
17、用心莫如直。
18、入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。
19、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
20、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。
21、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
22、道德是永存的，而財富每天在更換主人。
23、美德是智力最高的證明。
24、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
25、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。
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道德名言警句
道德名言警句
1、同情是一切道德中最高的美德。培根
2、心靈美就是精神的美與道德的美。庫申
3、把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。貝多芬
4、有兩種東西，我們愈是時常愈加反復地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時時翻新，有加無已的贊嘆和敬畏頭上的星空和心中的道德法則?？档履贡懳?/p>
5、入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。周恩來
6、愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。凱洛夫
7、勞動使一個人的道德變得高尚，使他習慣于小心地對待勞動的工具、器械和產品，重視書籍及其他精神文化和物質文化的物品，尊重任何一種職業的勞動者，仇視那些寄生蟲和剝削者、二流子、怯懦者和懶漢。凱洛夫
8、人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，不過是這么一點。巴爾扎克
9、驕傲道德導致豐盈，然后導致貧困，最后導致聲譽掃地。富蘭克林
10、庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動從戰斗中退縮的人則是一個懦夫。羅曼羅蘭
11、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。郭沫若
12、虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。泰戈爾
13、一切有生之物，都有一種尋求快樂的本性，那是一種偉大的力量，凡是血肉之軀都要受過它的支配，好像毫無辦法的海草都要跟著潮水的漲落而擺動一般，這種力量不是議論社會道德的空洞文章所能管得了的。哈代
14、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養出偽君子。蘇霍姆林斯基
15、道德和才藝是遠勝于富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。莎士比亞
16、道德當身，不以物惑。管仲
17、如果良好的習慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。烏申斯基
18、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物。柏格森
19、我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，并且以這種無產階級道德教育未來的一代。加里寧
20、在重視勞動和尊重勞動者的基礎上，我們有可能來創造自己的新的道德。勞動和科學是世界上最偉大的兩種力量。高爾基
21、道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。洛克
22、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。歌德
23、人類最高的道德標準是什么？那就是愛國心。拿破侖
24、道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。赫爾巴特
25、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽。嵇康
26、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。管仲
27、誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。顯克微支
28、道德是真理之花。雨果
29、人類最大的幸福就在于每天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。蘇格拉底
30、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。盧梭
31、對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務和缺乏義務感，就談不上人的道德，也談不上集體。蘇霍姆林斯基
32、無聊，對于道德家來說是一個嚴重的問題，因為人類的罪過半數以上都是源于對它的恐懼。羅素
33、真誠的愛情，并不等于娓娓動聽的甜言蜜語，慷慨陳詞的海誓山盟，如膠似漆的接吻擁抱。愛情是一種高尚、美麗、純真的感情，應當以忠實誠懇取代虛偽欺詐，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代輕率行動。黃少平
34、道德美，包含兩個互相區別的因素，就是正義與慈愛。庫申
35、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。羅素
36、最高的道德就是不斷地為人服務，為人類的愛而工作。甘地
37、所謂惡人，無論有過多么善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進的人。杜威
38、勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧、技藝、對事業的無私熱愛和把自己的經驗傳授給同志的志愿。蘇霍姆林斯基
39、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中道德。赫爾巴特
40、人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。武者小路實篤
41、道德是自由的保衛者。斯米茨
42、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。契訶夫
43、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的志同道合者。蘇霍姆林斯基
44、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。布萊希特
45、集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利于培訓好的社會公民的。培根
46、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。盧梭
47、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。胡志明
48、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。培根
49、道德是一種獲得如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓沒有人生來就擁有道德。馬克吐溫
50、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。鄒韜奮
51、勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。烏申斯基
52、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。海涅
53、要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。車爾尼雪夫斯基
54、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。斯賓諾莎
55、勞動卻是產生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。拉喬乃尼奧里
56、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。德謨克里特
57、曇花一現的感情，不能真誠地可靠地長期地相愛，是相當一部分青年人道德方面存在的嚴重缺陷。蘇霍姆林斯基
58、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學校工作的主要部分。裴斯泰洛齊
59、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮
60、道德衰亡，誠亡國滅種之根基。章炳麟
61、人應當頭腦清楚，道德純潔，身體干凈。契訶夫
62、遵照道德準則生活就是幸福的生活。亞里士多德
63、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現于事業中。凱洛夫
64、每一個人都知道，這些喝酒上了癮的，是因為做了錯事而受到良心的呵責的人。人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與妓女沒有麻醉品是不能生活的。托爾斯泰
65、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。貝多芬
66、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。高爾基
67、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德準則?？档?/p>
68、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統一在一起，是密不可分的。周揚
69、道德的損害是良心的完全麻痹。芥川龍之介
70、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。伊索
71、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。魯迅
72、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中道德。赫爾巴特
73、人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。阿米爾
74、道德是永存的，而財富每天在更換主人。普盧塔克
75、社會和自然的區別就在于，社會是有一定道德目標的。赫胥黎
76、只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。喬叟
77、一個人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。弗蘭西斯培根
78、如果不去加強并發展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。蘇霍姆林斯基
79、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。列寧
80、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫
81、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。培根
82、良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。康德
83、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。羅曼羅蘭
84、美，是道德上的善的象征。康德
85、道德教育成功的秘訣在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。蘇霍姆林斯基
86、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。康德
87、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為；在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。伏爾泰
88、勞動最大的益處還在于道德和精神上的發展。這種精神發展是由和諧的勞動產生的，它應當構成無產階級社會公民區別于資產階級社會公民的那種人的特質。馬卡連柯
89、愛勞動是共產主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件--勞動，才不會是沉重而可恥的負擔，而成為榮譽和英勇的事業。加里寧
90、道德中最大的秘密是愛。雪萊
91、歷史使人聰明，詩歌使人機智，數學使人精細，哲學使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯。Bacon,Francis
92、仁義為友，道德為師。史襄哉
93、凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的。高爾基
94、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特
95、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能。恩格斯
96、道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦。托馬斯曼
97、人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱。高爾基
98、有學問而無道德，如一惡漢；有道德而無學問，如一鄙夫。羅斯福
99、美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉。蘇霍姆林斯基
100、陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。伊索
101、老鼠正在房子里扒墻穿洞，但是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪，而要研究的卻只是它是不是一只圣潔的貓，如果客觀存在是一只虔誠的貓道德的貓，那就行了，決不計較它有沒有別的才能，別的才能倒是不關緊要的。馬克吐溫
102、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。但丁
103、體也，載知識之車而寓道德之舍也。XXX
104、道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為?？涿兰~斯
105、只有以愛情為基礎的婚姻才是合乎道德的。恩格斯
106、真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗。馬克思
107、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。孟德斯鳩
108、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。加爾多斯
109、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克里特
110、要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。蘇霍姆林斯基
111、高雅的品味，崇高的道德標準，向社會大眾負責及不施壓力威脅的態度這些事讓你終有所獲。李奧貝納
112、良好的習慣乃是人在其神經系統中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。烏申斯基
道德的名言警句
道德的名言警句
1、在世界上一切道德品質之中，善良的本性是最需要的。羅素
2、有兩樣東西，我思索的回數愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。康德
3、知識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。黑田鵬信
4、遵照道德準則生活就是幸福的生活。亞里士多德
5、在一切道德品質中，善良的本性是世界上最需要的。羅素
6、真誠的愛情，并不等于娓娓動聽的甜言蜜語，慷慨陳詞的海誓山盟，如膠似漆的接吻擁抱。愛情是一種高尚、美麗、純真的感情，應當以忠實誠懇取代虛偽欺詐，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代輕率行動。黃少平
7、只有道德上的矮子才會要求得到應有的體面的對待。佚名
8、有兩種基督教道德，一種是私德，一種是公德。這兩種道德如此不同，如此不相干，以致彼此之間像大天使和政客一樣毫無關系。一年中美國公民有三百六十三天恪守基督教公德，使國家的完美性質保持純潔無瑕；然后，在余下的兩天，他把基督教私德留在家里竭盡全力去破壞和毀滅他整整一年的忠實而正當的工作。馬克吐溫
9、一種美德的幼芽、蓓蕾，是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。加爾多斯
10、在重視勞動和尊重勞動者的基礎上，我們有可能來創造自己的新的道德。勞動和科學是世界上最偉大的兩種力量。高爾基
11、真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有道德的人。狄德羅
12、有學問而無道德，如一惡漢；有道德而無學問，如一鄙夫。羅斯福
13、最高的道德就是不斷地為人服務，為人類的愛而工作。甘地
14、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的志同道合者。蘇霍姆林斯基
15、真理的發見，或道德責任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫?？肆_齊
16、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現出來而仍感滿足的人。帕拉圖
17、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光
18、智識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。黑田鵬信、自古圣賢，皆以心地為本。宋朱熹《朱子全書學二》
19、音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。愛迪生
20、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。唐韓愈《原道》
21、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。（）恩格斯
22、在我們的社會中，勞動不僅是經濟的范疇，而且是道德的范疇。馬卡連柯
23、庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動從戰斗中退縮的人則是一個懦夫。羅曼羅蘭
24、只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。喬叟
25、真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗。馬克思
26、意志來自道德感和自身利益這兩個因素。林肯
27、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特
28、有些人，就連兒童文學都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》里那些挑動人心的章節。政論家律師醫生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名；現實主義作家常常比寺院方丈更有道德。契訶夫
29、因為有這種種假文學，所以我近來不看人的文章，只看人的行徑。這樣把道德與文章混為一談，似乎不合理，但是此中有個分別。創作的文學之高下為標準，但是理論的文學，卻要看其人能不能言顧其行。我很看不起阮大鋮之為人，但是仍可以喜歡他的《燕子箋》。這等于說比如我的廚子與人通奸，而他做的點心仍然可能很好吃。林語堂
30、友誼是精神的融合，心靈的聯姻，道德的紐結。佩恩
31、只有以愛情為基礎的婚姻才是合乎道德的。恩格斯
古代道德名言警句
1、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙
2、窮則獨善其身，達則兼善天下?！睹献印けM心上》
3、有朋自遠方來，不亦樂乎？——《論語·學而》
4、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。——《論語·衛靈公》
5、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹
6、志不強者智不達?！赌印ば奚怼?/p>
7、敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》
8、善學者，假人之長以補其短。——《呂氏春秋·用眾》
9、臨淵羨魚，不如退而結網。——《漢書·董仲舒傳》
10、公家之利，知無不為，忠也。――《左傳·僖公九年》
11、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《論語·憲問》
12、惟仁者能好人，能惡人?！墩撜Z·里仁》
13、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。――《論語·子路》
14、日新之謂盛德。――《周易·系辭上》
15、義之所在，不傾于權，不顧其利?！盾髯印s辱》
16、百尺竿頭，更進一步?！祆?/p>
17、不蔽人之善，不言人之惡?！稇饑摺の翰摺?/p>
18、見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！墩撜Z·里仁》
19、君子成人之美，不成人之惡?！墩撜Z·顏淵》
20、善言古者必有節于今，善言天者必有證于人?！盾髯印ば詯骸?/p>
21、學而不思則罔，思而不學則殆?！墩撜Z·為政》
22、生當作人杰，死亦為鬼雄?！钋逭?/p>
23、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！T葛亮
24、秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興?！Μu
25、天下興亡，匹夫有責?！櫻孜?/p>
26、人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸?！獥钚?/p>
27、公家之利，知無不為，忠也?！蹲髠鳌べ夜拍辍?/p>
28、寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》
29、知而好問者圣傾，勇而好問者勝?！段淖帧ぷ匀弧?/p>
30、親仁善鄰，國之寶也?！蹲髠鳌る[公六年》
31、克勤于邦，克儉于家。――《尚書·大禹謨》
32、窮則變，變則通，通則久。――《周易·系辭下》
33、君子恥其言而過其行。――《論語·憲問》
34、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。――《論語·憲問》
35、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。――《論語·子罕》
36、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語·衛靈公》
37、君子和而不同，小人同而不和。——《論語·子路》
38、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
39、慈孝之心，人皆有之?！K轍
40、孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》
41、千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用?！痘茨献印け杂枴?/p>
42、燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》
43、言必信，行必果?！墩撜Z·子路》
44、儉節則昌，淫佚則亡。――《墨子·辭過》
45、治國有常，而利民為本?！痘茨献印し赫撚枴?/p>
46、無羞惡之心，非人也?！睹献印す珜O丑上》
47、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！懿?/p>
48、大義滅親。――《左傳·隱公四年》
49、事親以敬，美過三牲?！獡从?/p>
50、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病?！对鰪V賢文》
51、名節重泰山，利欲輕鴻毛?！谥t
52、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕?！肚f子·山木》
53、士不可以不弘毅，任重而道遠?！墩撜Z·秦伯》
54、禮之用，和為貴?！墩撜Z·學而》
55、憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！缎挛宕贰ち婀賯餍颉?/p>
56、歲寒，然后知松柏之后凋也?！墩撜Z·子罕》
57、學而不厭，誨人不倦?！墩撜Z·述而》
58、鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！罴?/p>
59、先義而后利者榮，先利而后義者辱?！盾髯印s辱》
60、朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
61、仁之實，事親是也；義之實，從兄是也?！献?/p>
62、士雖有學，而行為本焉。――《墨子·修身》
63、民生在勤，勤則不匱。――《左傳·宣公十二年》
64、公正無私，一言而萬民齊?！痘茨献印ば迍沼枴?/p>
65、以公滅私，民其允懷。――《尚書·周官》
66、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！睹献印ち夯萃跎稀?/p>
67、不貴于無過，而貴于能改過?！跏厝?/p>
68、天時不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》
69、茍日新，日日新，又日新。――《禮記·大學》
70、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信?！献?/p>
71、聞過則喜，知過不諱，改過不憚?！懢艤Y
72、見義不為，無勇也。――《論語·為政》
73、士雖有學，而行為本焉。——《墨子·修身》
74、父母者，人之本也。——司馬遷
75、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子
76、人孰無過？過而能改，善莫大焉?！蹲髠鳌ば辍?/p>
77、公生明，偏生暗?！盾髯印げ黄垺?/p>
78、己欲立而立人，己欲達而達人。——《論語·雍也》
79、善言古者必有節于今，善言天者必有證于人。――《荀子·性惡》
道德名言警句名句
道德名言警句名句
1、牡丹花好空入目，棗花須少結實成?！对鰪V昔時賢文》
2、真理的發見，或道德責任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫克羅齊
3、至誠無息。《禮記中庸》
4、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特
5、人的美并不在于外貌、衣服和發式，而在于他的本身，在于他的心。要是人沒有心靈的美，我們常常會厭惡他漂亮的外表。奧斯特洛夫斯基
6、善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優于偉大的人。雨果
7、心如明鏡臺，時時勤拂拭。神秀
8、內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。清金纓《格言聯璧持躬》有道德的人時刻注意光明正大。金纓
9、真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有道德的人。狄德羅
10、欲為天下第一等人，當做天下第一等事。明胡居仁《居業錄》要成為杰出的人物，就應當干出杰出的事業。胡居仁
11、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現于事業中。凱洛夫
12、道德是自由的保衛者。斯米茨
13、美德是智力最高的證明。約翰生
14、非關道德合，只為錢相知。
15、道德是永存的，而財富每天在更換主人。普盧塔克
16、利人乎即為，不利人乎即止。墨翟
17、道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的。
18、人而無德，生而何益。法國諺語
19、高行微言，所以修身。黃石公
20、德如名香，碎之益烈。培根
21、鏡子明則塵埃不染，智明則邪惡不生。清史襄哉《中華諺?！纺苊鞅媸欠牵湍芤种剐皭盒袨榈拿劝l。史襄哉
22、有真道德，必生真膽量。宣永光
23、不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。愛因斯坦
24、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。但丁
25、教人治己，皆宜以正直為先。王安石
26、點燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應該超過自己照亮別人，否則等于沒用。莎士比亞
27、房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。XXX
28、不守時間就是沒有道德。蒙森
29、內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。培根
30、大德不逾閑，小德出入可。子夏
31、德者，本也；財者，末也。戴圣
32、品德，應該高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。孟德斯鳩
33、仁義為友，道德為師。史襄哉
34、財不如義高，勢不如德尊。劉向
35、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養出偽君子。蘇霍姆林斯基
36、一生肝膽向人盡。顧況
37、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。盧梭
38、生活是欺騙不了的，一個人要生活得光明磊落。馮雪峰
39、我寧愿靠自己的力量打開我的前途，而不愿求有力者的垂青。青云得意的道路是很多的，如果我用阿諛奉迎的辦法換取有力者的提拔，我早該得志了。但這不是我的道路。雨果
40、忍耐和時間，往往比力量和憤怒更有效。拉封丹
41、忠誠是人生的本色?！睹魅鍖W案》
42、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?？浊?/p>
43、明人不做暗事。吳承恩
44、人類最大的幸福就在于每天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。蘇格拉底
45、進行道德教育要認真。蘇霍姆林斯基
46、服民以道德。漸民以教化。歐陽修《三皇設言民不違論》
47、憐此皎然質，無人自芳馨。白居易
48、用心莫如直。唐李翱《答朱載言書》為人應正直。李翱
49、真正積極的人，只能是會愛別人的人，高尚的人。車爾尼雪夫斯基
50、心體光明，暗室中有青天；念頭暗昧，白日下有厲鬼。洪自誠
51、修身潔行，言必由繩墨。王安石
52、美，是道德上的善的象征?？档?/p>
53、守正直而佩仁義。朱熹
54、道德衰亡，誠亡國滅種之根基。章炳麟
55、道德當身，不以物惑。管仲
56、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的志同道合者。蘇霍姆林斯基
57、德者才之主，才者德之奴。洪應明
58、從惡德中逃避是美德的開始。賀瑞斯
59、真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有德行的人。狄德羅
60、人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點。人的精神非常軟弱，擔當不起純粹的真理；必須由他的宗教、道德、政治、詩人、藝術家，在真理之外包上一層謊言。
61、你若正直，不要怕人誹謗。薩迪
62、人能克己身無患，事不欺心睡自安。元馬致遠《岳陽樓》第二折人能克制自己就沒有災禍，做事不昧著良心就自然能安睡。馬致遠
63、學者必求師，從師不可不謹也。程頤
64、誠者，圣人之本，百行之源也。周敦頤
65、人應該裝飾的是心靈，不是肉體。高爾基
66、寬宏精神是一切事物中最偉大的。歐文
67、德成而上，藝成而下。戴圣
68、我情愿變成一枝兩頭點燃的蠟燭，照耀人們前進！盧森堡
69、不論將來自己達到一個什么樣的輝煌的頂點，決不能把自己的才能當成商品。張潔
70、愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。凱洛夫
71、我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利于人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。XXX
72、那些立身揚名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。貝多芬
73、以至誠為道，以至仁為德。蘇軾
74、德比于上，欲比于下。傅玄
75、好的習慣比法律還正確。歐里庇得斯
76、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。列夫托爾斯泰
77、君子和而不同，小人同而不和?！墩撜Z子路》和：和順。同：隨聲附和。君子和順而不茍同，小人茍同而不和順?！墩撜Z子路》
78、終溫且惠，淑慎其身。詩經（）
79、惟天下之至誠，為能化。《禮記中庸》
80、每一個人都知道，這些喝酒上了癮的，是因為做了錯事而受到良心的呵責的人。人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與妓女沒有麻醉品是不能生活的。托爾斯泰
81、虛榮的人注視著自己的名字；光榮的人注視著祖國的事業。何塞馬蒂
82、一般就在部分之中，誰不屬于自己的祖國，那么他也就不屬于人類。別林斯基
83、道德應當成為科學的指路明燈。布夫勒
84、山中人自正，路險心亦平。孟郊
名言警句道德修養
1、日省其身，有則改之，無則加勉。
2、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
3、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
4、德行的實現是由行為，不是由文字。
5、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身。
6、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。
7、壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。
8、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。
9、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
10、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
11、我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。
12、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。
13、道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。
14、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。
15、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
16、古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。
17、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。
18、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
19、充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。
20、一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什么偉大的事情來。
21、智者寧可防病于未然，不可治病于已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。
22、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
23、啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！
24、世間億萬人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執一般見，互說非兼是。但自修已身，不要言他已。
25、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
26、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。
27、清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！
28、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。
29、奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養氣也。
30、人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與妓-女沒有麻醉品是不能生活的。
31、人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者。
32、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。
33、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。
34、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
35、修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。
36、所有的習慣以不可見的程度積聚起來，如百溪匯于川，百川流于海。
37、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。
38、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！
39、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
40、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
41、青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。
42、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。
43、我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，并且以這種無產階級道德教育未來的一代。
44、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。
45、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
46、入于污泥而不染不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。
47、要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。
48、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。
49、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。
50、一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。
51、謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們應當永遠記住這個真理。
52、一個人只要有耐心進行文化方面的修養，就絕不至于蠻橫得有可教化。
53、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。
54、道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。
55、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
56、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
57、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
58、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。
59、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
60、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。
61、我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。
62、凡建立功業，以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。
63、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。
64、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
65、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
66、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。
67、國家用人，當以德為本，才藝為末。
68、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時沖動而沒有理性的行動。
69、共同的事業，共同的斗爭，可以使人們產生忍受一切的力量。
70、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。
71、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
72、凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。
73、禮貌經常可以替代最高貴的感情。
74、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？
75、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
76、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。
77、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發言。
78、習慣成自然是個魔術師。它對美麗的東西是殘酷的，但是對丑陋的東西卻是仁慈的。
79、人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環境也都能適應。
80、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。
81、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。
82、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。
83、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。
84、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。
85、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
86、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。
87、道德和才藝是遠勝于富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。
88、一個人的后半輩子均由習慣組成，而他的習慣卻是在前半輩子養成的。
89、我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。
道德經名言警句
道德經名言警句
1、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。
2、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
3、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
4、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。
5、天網恢恢，疏而不失。
6、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。
7、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
8、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
9、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
10、弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
11、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧；進道若退；夷道若□；上德若谷；廣德若不足；建德若偷；質真若渝；大白若辱；大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。
12、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。
13、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
14、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。
15、民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢于貴生。
16、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
17、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。
18、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。
19、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。
20、知者不言，言者不知。
21、人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。
22、不言之教，無為之益，天下希及之。
23、物壯則老，是謂不道，不道早已。
24、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
25、寵辱若驚，貴大患若身。
26、企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。
27、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。
28、無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見；自愛不自貴。故去彼取此。
29、不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。
30、柔弱勝剛強。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。
31、民不畏威，則大威至。
32、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
33、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？
34、古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。
35、道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。
36、圣人常無心，以百姓心為心。
37、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
38、、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
39、天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有馀者損之，不足者補之。天之道，損有馀而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
40、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無正也。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。
41、無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
42、為無為，事無事，味無味。
43、譬道之在天下，猶川谷之于江海。
44、天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。
45、天下萬物生于有，有生于無。
46、善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
47、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。
48、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
49、希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。
50、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。
51、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。
52、小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。
53、治人事天，莫若嗇。
54、夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。
55、三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
56、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
57、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
58、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
59、是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
60、治大國，若烹小鮮。
61、道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；長之育之；成之熟之；養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。
62、禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
63、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭
64、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。
65、人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。
66、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
67、禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
68、多言數窮，不如守中。
69、夫兩者各得所欲，大者宜為下。
70、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之于死地，亦十有三。
71、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
72、為學日益，為道日損。損之又損，以至于無為。
73、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
74、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。
75、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
76、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
77、人之所畏，不可不畏。
78、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。
79、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
80、天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。
81、民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？
82、慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍后且先；死矣！夫慈以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。
83、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學無憂。
84、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
85、甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。
86、道常無為而無不為。
87、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于鄉，其德乃長；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。
88、甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
89、和大怨，必有馀怨；報怨以德，安可以為善？
90、言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。
91、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
92、太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
93、圖難于其易，為大于其細；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細。是以圣人終不為大，故能成其大。
94、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
95、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
96、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
97、勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？
98、人法地，地法天，天法道，道法自然。
99、俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。
100、不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
101、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
關于道德的名言警句
關于道德的名言警句
1、為人處世，應當肝膽相照。
2、愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。
3、高行微言，所以修身。
4、人能克制自己就沒有災禍，做事不昧著良心就自然能安睡。
5、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
7、心如明鏡臺，時時勤拂拭。
8、真理的發見，或道德責任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫
9、道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的。
10、牡丹花好空入目，棗花須少結實成。
11、明人不做暗事。
12、房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。
13、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現于事業中。
14、光明正大的人，不做見不得人的壞事。（）
15、人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點。人的精神非常軟弱，擔當不起純粹的真理；必須由他的宗教、道德、政治、詩人、藝術家，在真理之外包上一層謊言。
16、國家用人，當以德為本，才藝為末。
17、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
18、寬宏精神是一切事物中最偉大的。
19、你若正直，不要怕人誹謗。
20、生活是欺騙不了的，一個人要生活得光明磊落。
21、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。
22、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
23、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
道德修養名言警句
道德修養名言警句
1、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。孟德斯鳩
2、禮貌經常可以替代最高貴的感情。梅里美
3、唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。易傳
4、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。培根
5、要人類天天進步的方法，當然是在合大家力量，用一種宗旨，互相勸勉，彼此身體力行，造成頂好的人格。人類的人格既好，社會當然進步。人本來是獸，所以帶有多少獸性，人性很少，我們要人類進步，是在造就高尚人格，我們要造成一個好國家，便先要人人有好人格。要正本清源，自根本上做工夫，便是在改良人格來救國。孫中山：《國民要以人格救國》
6、在一切道德品質中，善良的本性是世界上最需要的。羅素
7、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。申居鄖
8、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。羅素
9、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。魯迅
10、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。培根
11、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德
12、君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！墩撜Z述而》
13、凡事只要看其理如何，不要看其人是誰。[宋]陸九淵：《語錄下》
14、道之以告德，齊之以禮。論語
15、凡建立功業，以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。徐世昌
16、博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。《禮記中庸》
17、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。武則天
18、我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。XXX
19、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。羅曼羅蘭
20、道德修養能達到的最高價段，是認識到我們應該控制我們的思想。英國博物學家達爾文。C.
21、審慎是所有德性的原則，這是絕對的。阿奎那：《神學大全》
22、知人者智，自知者明?！独献印啡?/p>
23、敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。孟子
24、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。孟德斯鳩
25、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?？浊?/p>
26、高行微言，所以修身。黃石公
27、奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養氣也。羅大經
28、君子不可以不修身。子思
29、吾每謂吾盡力助吾可助之人，他人之受吾助者，亦盡力以助彼所可助之人?；ブ救酥炻?，無所謂感報也?！稅链⑷沼洝穂1919年1月26日]
30、啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！車爾尼雪夫斯基
31、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。貝多芬
32、住世一日，則做一日好人；居官一日，則做一日好事。[宋]羅大經：《鶴林玉露好人好事》
33、巧詐不如拙誠?！俄n非子說林上》
34、君子喻于義，小人喻于利?？浊?/p>
35、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。李商隱
36、君子己善，亦樂人之善也。禮記
37、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。狄德羅
38、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光
39、道德和才藝是遠勝于富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。莎士比亞
40、日省其身，有則改之，無則加勉。朱熹
41、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫
42、青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直?？涿兰~斯
43、道德是真理之花雨果
44、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。[宋]林《省心錄》
45、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。夸美紐斯
46、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。黑格爾
47、美德大都包含在良好的習慣之內。帕利克
48、君子之守，修其身而天下平。孟子
49、貧而無諂，富而無驕?！墩撜Z學而》
50、勿以惡小而為之，勿以善小而不為之。陳壽
51、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。契訶夫
52、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。培根
53、修身潔行，言必由繩墨。王安石
54、辱，莫大于不知恥。王通
55、修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。呂坤
56、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修?！娥B正遺規》
57、給人幸福的不是身體上的好處，也不是財富，而是正直和謹慎。德謨克里特：《著作殘篇》
58、修養是整個的，全面的；不僅在于音樂，特別在于做人----不是狹義的做人，而是包括對世界，對政局的看法與態度。二十世紀的人，生在社會主義國家之內，更需要冷靜的理智，唯有經過鐵一般的理智控制的感情才是鍵康的，才能對藝術有真正的貢獻。孩子，我千言萬語也說不完，我相信你一切都懂，問題只在于實踐！《傅雷家書》
59、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發言。薩迪
60、要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。德謨克利特
61、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。列夫？托爾斯泰
62、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜?？死茁宸?/p>
63、一定得有明確的是非，有熱烈的好惡。魯訊
64、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。盧梭
65、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。柏格森
66、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。謝覺哉
67、去讒賤貨，所以修身?？涤袨?/p>
68、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的貝爾奈
69、人不可像走獸那樣活著，應該追求知識和美德但丁
70、虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。泰戈爾
71、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光
72、人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者好兒女或好配偶而犧牲了自己神圣的思想時才是美好的！羅曼？羅蘭
73、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。管仲
74、剛柔克而性不畸，敬義立而德不孤。[清]魏源：《默觚上學篇一》
75、古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。禮記
76、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。布萊希特
77、窮則獨善其身，達則兼善天下?！睹献颖M心上》
78、人皆可以為堯、舜?！睹献痈孀酉隆?/p>
79、凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。愛默生
80、德行的實現是由行為，不是由文字?？涿兰~斯
81、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。薩迪
82、道德之所以有如此崇高和美好的名聲，就是因為它總是伴隨著巨大的犧牲?？档?/p>
83、多行不義，必自斃?！蹲髠麟[公元年》
84、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。約翰？洛克
85、茶也醉人何必酒，書能香我不須花。
86、歸真反璞，則終身不辱?！稇饑啐R策四》
87、君子成人之美，不成人之惡?！墩撜Z顏淵》
88、人生有七尺之形，死為一棺之土。惟德揚名，可以不朽。曹丕
89、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。羅曼？羅蘭
90、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。岡察爾
91、一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。愛因斯坦
92、謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們應當永遠記住這個真理。XXX
93、人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與妓-女沒有麻醉品是不能生活的。托爾斯泰
94、德性不是自制不為惡，而在不愿為惡。蕭伯納
95、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。馬克思
96、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。劉備
97、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。泰戈爾
98、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。[唐]劉禹錫：《陋室銘》
99、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。但丁
100、道德教育成功的秘訣在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。蘇霍姆林斯基
101、人類最高的道德標準是什么那就是愛國心。拿破侖
102、利人乎即為，不利人乎即止?！赌臃菢飞稀?/p>
103、君子和而不同，小人同而不和?！墩撜Z子路》
104、把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。貝多芬
105、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。約翰？洛克
106、勿以惡小而為之，勿以善小而不為劉備
107、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮
108、國家用人，當以德為本，才藝為末?？滴?/p>
109、我愛我師，我更愛真理亞里士多德
110、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！墩撜Z子罕》
