古代道德名言警句
2019-09-29 黨的生日名言警句 感恩親情的名言警句 關于黨的生日名言警句
1、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙
2、窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子·盡心上》
3、有朋自遠方來，不亦樂乎？——《論語·學而》
4、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也?！墩撜Z·衛靈公》
5、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺?/p>
6、志不強者智不達?！赌印ば奚怼?/p>
7、敏而好學，不恥下問?！墩撜Z·公冶長》
8、善學者，假人之長以補其短?！秴问洗呵铩び帽姟?/p>
9、臨淵羨魚，不如退而結網。——《漢書·董仲舒傳》
10、公家之利，知無不為，忠也。――《左傳·僖公九年》
11、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《論語·憲問》
12、惟仁者能好人，能惡人?！墩撜Z·里仁》
13、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。――《論語·子路》
14、日新之謂盛德。――《周易·系辭上》
15、義之所在，不傾于權，不顧其利?！盾髯印s辱》
16、百尺竿頭，更進一步?！祆?/p>
17、不蔽人之善，不言人之惡?！稇饑摺の翰摺?/p>
18、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語·里仁》
19、君子成人之美，不成人之惡?！墩撜Z·顏淵》
20、善言古者必有節于今，善言天者必有證于人?！盾髯印ば詯骸?/p>
21、學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語·為政》【WwW.zw5000.cOm 作文5000網】
22、生當作人杰，死亦為鬼雄。——李清照
23、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！T葛亮
24、秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄
25、天下興亡，匹夫有責?！櫻孜?/p>
26、人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸?！獥钚?/p>
27、公家之利，知無不為，忠也?！蹲髠鳌べ夜拍辍?/p>
28、寧可玉碎，不能瓦全?！侗饼R書·元景安列傳》
29、知而好問者圣傾，勇而好問者勝?！段淖帧ぷ匀弧?/p>
30、親仁善鄰，國之寶也?！蹲髠鳌る[公六年》
31、克勤于邦，克儉于家。――《尚書·大禹謨》
32、窮則變，變則通，通則久。――《周易·系辭下》
33、君子恥其言而過其行。――《論語·憲問》
34、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。――《論語·憲問》
35、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。――《論語·子罕》
36、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語·衛靈公》
37、君子和而不同，小人同而不和?！墩撜Z·子路》
38、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z·子罕》
39、慈孝之心，人皆有之?！K轍
40、孝子之養也，樂其心，不違其志?！抖Y記》
41、千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。——《淮南子·兵略訓》
42、燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》
43、言必信，行必果。——《論語·子路》
44、儉節則昌，淫佚則亡。――《墨子·辭過》
45、治國有常，而利民為本?！痘茨献印し赫撚枴?/p>
46、無羞惡之心，非人也。——《孟子·公孫丑上》
47、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！懿?/p>
48、大義滅親。――《左傳·隱公四年》
49、事親以敬，美過三牲?！獡从?/p>
50、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《增廣賢文》
51、名節重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙
52、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕?！肚f子·山木》
53、士不可以不弘毅，任重而道遠?！墩撜Z·秦伯》
54、禮之用，和為貴?！墩撜Z·學而》
55、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》
56、歲寒，然后知松柏之后凋也?！墩撜Z·子罕》
57、學而不厭，誨人不倦?！墩撜Z·述而》
58、鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！罴?/p>
59、先義而后利者榮，先利而后義者辱。——《荀子·榮辱》
60、朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
61、仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子
62、士雖有學，而行為本焉。――《墨子·修身》
63、民生在勤，勤則不匱。――《左傳·宣公十二年》
64、公正無私，一言而萬民齊。——《淮南子·修務訓》
65、以公滅私，民其允懷。――《尚書·周官》
66、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
67、不貴于無過，而貴于能改過。——王守仁
68、天時不如地利，地利不如人和?！睹献印す珜O丑下》
69、茍日新，日日新，又日新。――《禮記·大學》
70、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信?！献?/p>
71、聞過則喜，知過不諱，改過不憚?！懢艤Y
72、見義不為，無勇也。――《論語·為政》
73、士雖有學，而行為本焉?！赌印ば奚怼?/p>
74、父母者，人之本也?！抉R遷
75、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子
76、人孰無過？過而能改，善莫大焉?！蹲髠鳌ば辍?/p>
77、公生明，偏生暗。——《荀子·不茍》
78、己欲立而立人，己欲達而達人。——《論語·雍也》
79、善言古者必有節于今，善言天者必有證于人。――《荀子·性惡》
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道德的名言警句
道德的名言警句
1、在世界上一切道德品質之中，善良的本性是最需要的。羅素
2、有兩樣東西，我思索的回數愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。康德
3、知識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。黑田鵬信
4、遵照道德準則生活就是幸福的生活。亞里士多德
5、在一切道德品質中，善良的本性是世界上最需要的。羅素
6、真誠的愛情，并不等于娓娓動聽的甜言蜜語，慷慨陳詞的海誓山盟，如膠似漆的接吻擁抱。愛情是一種高尚、美麗、純真的感情，應當以忠實誠懇取代虛偽欺詐，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代輕率行動。黃少平
7、只有道德上的矮子才會要求得到應有的體面的對待。佚名
8、有兩種基督教道德，一種是私德，一種是公德。這兩種道德如此不同，如此不相干，以致彼此之間像大天使和政客一樣毫無關系。一年中美國公民有三百六十三天恪守基督教公德，使國家的完美性質保持純潔無瑕；然后，在余下的兩天，他把基督教私德留在家里竭盡全力去破壞和毀滅他整整一年的忠實而正當的工作。馬克吐溫
9、一種美德的幼芽、蓓蕾，是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。加爾多斯
10、在重視勞動和尊重勞動者的基礎上，我們有可能來創造自己的新的道德。勞動和科學是世界上最偉大的兩種力量。高爾基
11、真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有道德的人。狄德羅
12、有學問而無道德，如一惡漢；有道德而無學問，如一鄙夫。羅斯福
13、最高的道德就是不斷地為人服務，為人類的愛而工作。甘地
14、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的志同道合者。蘇霍姆林斯基
15、真理的發見，或道德責任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫?？肆_齊
16、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現出來而仍感滿足的人。帕拉圖
17、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光
18、智識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。黑田鵬信、自古圣賢，皆以心地為本。宋朱熹《朱子全書學二》
19、音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。愛迪生
20、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。唐韓愈《原道》
21、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。（）恩格斯
22、在我們的社會中，勞動不僅是經濟的范疇，而且是道德的范疇。馬卡連柯
23、庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動從戰斗中退縮的人則是一個懦夫。羅曼羅蘭
24、只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。喬叟
25、真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗。馬克思
26、意志來自道德感和自身利益這兩個因素。林肯
27、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特
28、有些人，就連兒童文學都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》里那些挑動人心的章節。政論家律師醫生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名；現實主義作家常常比寺院方丈更有道德。契訶夫
29、因為有這種種假文學，所以我近來不看人的文章，只看人的行徑。這樣把道德與文章混為一談，似乎不合理，但是此中有個分別。創作的文學之高下為標準，但是理論的文學，卻要看其人能不能言顧其行。我很看不起阮大鋮之為人，但是仍可以喜歡他的《燕子箋》。這等于說比如我的廚子與人通奸，而他做的點心仍然可能很好吃。林語堂
30、友誼是精神的融合，心靈的聯姻，道德的紐結。佩恩
31、只有以愛情為基礎的婚姻才是合乎道德的。恩格斯
道德名言警句大全
道德名言警句大全
1、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
2、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
3、土扶可城墻，積德為厚地。
4、人而無德，生而何益。
5、不論將來自己達到一個什么樣的輝煌的頂點，決不能把自己的才能當成商品。
7、道德應當成為科學的指路明燈。
8、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。
9、有道德的人時刻注意光明正大。
10、修身潔行，言必由繩墨。
11、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
12、誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現于事業中。
13、內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。
14、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
15、把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。
16、我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利于人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，（）一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
17、用心莫如直。
18、入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。
19、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
20、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。
21、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
22、道德是永存的，而財富每天在更換主人。
23、美德是智力最高的證明。
24、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
25、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。
古代的名言警句
古代的名言警句
1、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅忍不拔之志。
2、鞠躬盡瘁，死而后已。
3、學而時習之，不亦樂乎！
4、兼聽則明，偏信則暗。
5、穿著飲食可以因陋就簡，而搞學問是不能因陋就簡的。
6、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
7、臨淵羨魚，不如退而結網。
8、老當益壯，寧知白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。
9、會當凌絕頂，一覽眾山小。
10、努力耕耘，少問收獲。
11、溫故而知新，可以為師矣。
12、掉進知識情網中的人，時時品嘗著知識的甜蜜。
13、捐軀赴國難，視死忽如歸。
14、觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫。
15、歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。
16、海上生明月，天涯共此時。
17、己所不欲，勿施于人。
18、九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，（）不拘一格降人才。
19、禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏。
20、見義不為，非勇也。
21、忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
22、見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。
23、不信書不能提高境界，光信書不如無書。
24、君子憂道不憂貧。
古代名言警句
古代名言警句
1、不以一眚掩大德。--《左傳》
譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。
2、人生自古誰無死，留取丹心照漢青。--宋文天祥《過零丁洋》
譯：自古以來，誰都難免會死的，那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧！
3、讀書本意在元元。--宋陸游
譯：讀書的目的應該是掌握了知識后為社會和大眾服務，而不是為了自己的升官發財。
4、學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。--黃睎
譯：學習知識不能從中明白一些道理，這和不學習沒什么區別；學到了道理卻不能運用，這仍等于沒有學到道理。
5、知而好問，然后能才。--《荀子》
譯：聰明的人還一定得勤學好問才能成才。
6、天行健，君子以自強不息。--《周易》
譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成并發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。
7、一寸山河一寸金。--金左企弓語
譯：祖國的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是絕不能讓給外人的。
8、人皆可以為堯舜。--《孟子》
譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。
9、大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？--漢陳蕃語
譯：有志氣的人活在世上，應當敢于跟各種不利于國家的行為作斗爭，哪能只滿足于處理好自己小家的小事呢？
10、人而不學，其猶正墻面而立。--《尚書》
譯：人如果不學習，就像面對墻壁站著，什么東西也看不見。
11、當仁，不讓于師。--《論語》
譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。后發展為成語當仁不讓。
12、學而不化，非學也。--宋楊萬里
譯：學習知識但不能靈活運用，不能稱為學習。
13、欲安其家，必先安于國。--武則天
譯：如果想建立個人幸福的小家，必須先讓國定安定，繁榮起來。
14、君子恥其言而過其行。--《論語》
譯：君子認為說得多做得少是可恥的。
15、利于國者愛之，害于國者惡之。--《晏子春秋》
譯：對于國家有利的事就要熱心地去做，對國家有害的事就要憎惡它，遠離它。
16、不遷怒，不貳過。--《論語》
譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。
17、盛年不重來，一日難再晨。--晉陶淵明
譯：美好的青春年華過去了就不會再來，一天不可能有兩個早晨，要珍惜時光?。?/p>
18、不怨天，不尤人。--《論語》
譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，后來發展為成語怨天尤人。
19、二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。--《周易》
譯：同心協力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
20、憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。--三國曹植《求自誠表》
譯：憂慮國家大事忘記小家庭，為拯救國家危難而捐軀獻身，這都是忠臣的志向。
21、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。--《論語》
譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是躬自厚，對別人多諒解多寬容，是薄責于人，這樣的話，就不會互相怨恨。
22、學如逆水行舟，不進則退。--《增廣賢文》
譯：學習要不斷進取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。
23、欲窮千里目，更上一層樓。--唐王之渙《登顴雀樓》
譯：想看到更遠更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學到更多更深的知識，你就要比原來更努力。
24、君子藏器于身，待時而動。--《周易》
譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
25、學而時習之，不亦悅乎？--《論語》
譯：學過的知識，在適當的時候去復習它，使自己對知識又有了新的認識，這不是令人感到快樂的事嗎？
26、時窮節乃現，一一垂丹青。--宋文天祥
譯：歷史上許多忠臣義士，在國家有難時，他們的節操就顯現出來，一個個名垂史冊。
27、讀書有三到：謂心到，眼到，口到。--明朱熹
譯：用心思考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。
28、見侮而不斗，辱也。--《公孫龍子》
譯：當正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現。
29、小人之過也必文。--《論語》
譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。
30、言必信，行必果。--《論語》
譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。
31、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。--《中庸》
譯：勤奮好學就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現。
32、人誰無過，過而能改，善莫大焉。--《左傳》
譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。
33、言之者無罪，聞之者足以戒。--《詩序》
譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當作是別人給自己的勸告。
34、位卑未敢忘憂國。--陸游《病起書懷》
譯：雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責任。
35、生于憂患，死于安樂。--孟子
譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅強。相反，時常滿足于享受，會使人不求上進而逐漸落后。
36、好學而不貳。--《左傳》
譯：愛好學習但不三心二意。
37、君子欲訥于言而敏于行。--《論語》
譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。
38、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。--漢司馬遷《史記》
譯：人終究免不了一死，但死的價值不同，為了人民正義的事業而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。
39、強中自有強中手，莫向人前滿自夸。--《警世通言》
譯：盡管你是一個強者，可是一定還有比你更強的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。
40、學而不思則罔，思而不學則殆。--《論語》
譯：只學習卻不思考就不會感到迷茫，只空想卻不學習就會疲倦而沒有收獲。
41、書到用時方恨少，事非經過不知難。--陳廷焯
譯：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難。
42、少壯不努力，老大徒傷悲。--《漢樂府長歌行》
譯：年輕時不努力學習，年老了只能后悔、嘆息。
43、學不可以已。--《荀子》
譯：學習是不可以停止的。
44、學如不及，猶恐失之。 --.《論語秦伯》
譯：學習知識時生怕追不上，追上了又害怕再失去。
45、小來思報國，不是愛封侯。--唐岑參《關人赴安西》
譯：從小就想著報效祖國，而不是想著要封侯當官。
46、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。--《增廣賢文》
譯：勤奮是登上知識高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識的海洋里自由遨游。
47、玉不琢，不成器；人不學，不知道。--《禮記學記》
譯：玉石不經過雕琢，不能成為有用的玉器；人不經過學習，就不懂得事理。
48、天下皆知取之為取，而莫知與之為取。--《后漢書》
譯：人們都認為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。
49、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。--《莊子》
譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會持久；往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會長久。
50、君子求諸己，小人求諸人。--《論語》
譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。
51、差之毫厘，謬以千里。--宋陸九淵
譯：做任何事情，開始一定要認真地做好，如果做差了一絲一毫，結果會發現相差很遠。
52、良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。--明代諺語
譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。
53、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。--《三國志》劉備語
譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。
54、以五十步笑百步。--《孟子》
譯：以為自己的錯誤比別人的小，缺點比別人少而沾沾自喜。
55、學之廣在于不倦，不倦在于固志。--晉葛洪
譯：學問的淵博在于學習時不知道厭倦，而學習不知厭倦在于有堅定的目標。
56、天下興亡，匹夫有責。--明顧炎武
譯：國家的興旺、衰敗，每一個人都負有很大的責任。
57、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。--《論語》
譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
58、滿招損，謙受益。--《尚書》
譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。
59、知恥近乎勇。--《中庸》
譯：知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的好表現。
60、有益國家之事雖死弗避。--明呂坤《呻吟語卷上》
譯：對國家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險也不躲避。
61、千經萬典，孝悌為先。--《增廣賢文》
譯：千萬種經典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應該先做到的。
62、笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。--《省世格言》
譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。
63、千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。--《韓非子》
譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。
64、不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。--《荀子勸學》
譯：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠的地方，不把細流匯聚起來，就不能形成江河大海。
65、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。--《增廣賢文》
66、讀書百遍，其義自見。--《三國志》
譯：讀書必須反復多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。
67、多行不義必自斃。--《左傳》
譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。
68、生當作人杰，死亦為鬼雄。--宋李清照《夏日絕句》
譯：活著的時候要做英雄，死后也要當英雄。
69、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。--《孔子家語》
譯：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。
70、捐軀赴國難，視死忽如歸。--三國曹植《白馬篇》
譯：在國家有危難的時候要敢于挺身而出，把死當作回家一樣。
71、知不足者好學，恥下問者自滿。--林逋《省心錄》
譯：知道自己的不足并努力學習就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。
72、人不知而不慍，不亦君子乎？--《論語》
譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎？
73、業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。--韓愈
譯：事業或學業的成功在于奮發努力，勤勉進取。太貪玩，放松要求便會一事無成；做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導致失敗。
74、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。--《孟子》
譯：尊敬、愛戴別人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣；愛護別人的兒女，也要像愛護自己的兒女一樣。
75、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。--《勸學》
譯：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習，到老了想讀書卻為時已晚。
76、毋意，毋必，毋固，毋我。--《論語》
譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以我為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。
77、學而不厭，誨人不倦。--《論語》
譯：努力學習卻不感到滿足，教導別人不感到厭倦。
78、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。--《論語》
譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。
79、小不忍，則亂大謀。--《論語》
譯：不該干的事，即使很想去干，但堅持不干，叫忍。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。
80、人一能之，己百之；人十能之，己千之。--《中庸》
譯：人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。人家十次能掌握的，我要是學一千次，也肯定會掌握的。
81、君子務本，本立而道生。--《論語》
譯：君子致力于根本，確立了根本，道也就自然產生。
82、善惡隨人作，禍福自己招，--《增廣賢文》
譯：好事壞事都是自己做的，災禍幸福也全是由自己的言行招來的。
83、見善如不及，見不善如探湯。--《論語》
譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。
84、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。--《論語》
譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發，全心全意促使別人實現良好的意愿和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是成人之惡，不成人之美。
85、讀書破萬卷，下筆如有神。--唐杜甫
譯：讀書讀得多，寫起文章來就會筆下生花，像有神助一樣。
86、吾生也有涯，而知也無涯。--《莊子》
譯：我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。
87、博觀而約取，厚積而薄發。--宋蘇軾
譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記?。环e累了大量的知識材料，到需要用時便可以很自如恰當地選擇運用。
88、人之為學，不可自小，又不可自大。--顧炎武
譯：學習時不要在淵博浩翰的知識面前感到自卑，也不能因為學到一點點知識而驕傲自滿。
89、報國之心，死而后已。--宋蘇軾
譯：報效祖國的志向到死都不會變。
90、哀哀父母，生我劬勞。--《詩經》
譯：想起父母，做子女的是多么為他們感到心痛?。∷麄兩矣?，花費了多少辛勤的勞動啊！
91、君子莫大乎與人為善。--《孟子》
譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。
92、三思而后行。--《論語》
譯：每做一件事情必須要經過反復的考慮后才去做。
93、過而不改，是謂過矣。--《論語》
譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。
94、知之為知之，不知為不知，是知也。--《論語》
譯：知道就是知道，不知道應當說不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。
95、風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。--明顧憲成
譯：風聲、雨聲、瑯瑯讀書聲，都進入我們的耳朵，所以，作為一個讀書人，家事、國事，天下的事情，各種事情都應該關心，不能只是死讀書。
96、溫故而知新，可以為師矣。--《論語》
譯：學了新的知識又常常溫習已學過的知識，不斷地學習，溫習，學問和修養一定會很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。
97、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。--宋范仲淹《岳陽樓記》
譯：為國家分憂時，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂時，卻讓別人先，自己居后。
98、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。--《論語》
譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。
99、己所不欲，勿施于人。--《論語》
譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事），就不要把它強加到別人身上去
100、言之無文，行而不遠。--《左傳》
譯：文章講的內容或題材都很好，可表達不適當，那么欣賞的人就不會很多，難以傳播千古。
道德名言警句名句
道德名言警句名句
1、牡丹花好空入目，棗花須少結實成。《增廣昔時賢文》
2、真理的發見，或道德責任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫克羅齊
3、至誠無息?！抖Y記中庸》
4、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特
5、人的美并不在于外貌、衣服和發式，而在于他的本身，在于他的心。要是人沒有心靈的美，我們常常會厭惡他漂亮的外表。奧斯特洛夫斯基
6、善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優于偉大的人。雨果
7、心如明鏡臺，時時勤拂拭。神秀
8、內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。清金纓《格言聯璧持躬》有道德的人時刻注意光明正大。金纓
9、真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有道德的人。狄德羅
10、欲為天下第一等人，當做天下第一等事。明胡居仁《居業錄》要成為杰出的人物，就應當干出杰出的事業。胡居仁
11、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現于事業中。凱洛夫
12、道德是自由的保衛者。斯米茨
13、美德是智力最高的證明。約翰生
14、非關道德合，只為錢相知。
15、道德是永存的，而財富每天在更換主人。普盧塔克
16、利人乎即為，不利人乎即止。墨翟
17、道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的。
18、人而無德，生而何益。法國諺語
19、高行微言，所以修身。黃石公
20、德如名香，碎之益烈。培根
21、鏡子明則塵埃不染，智明則邪惡不生。清史襄哉《中華諺?！纺苊鞅媸欠牵湍芤种剐皭盒袨榈拿劝l。史襄哉
22、有真道德，必生真膽量。宣永光
23、不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。愛因斯坦
24、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。但丁
25、教人治己，皆宜以正直為先。王安石
26、點燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應該超過自己照亮別人，否則等于沒用。莎士比亞
27、房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。XXX
28、不守時間就是沒有道德。蒙森
29、內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。培根
30、大德不逾閑，小德出入可。子夏
31、德者，本也；財者，末也。戴圣
32、品德，應該高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。孟德斯鳩
33、仁義為友，道德為師。史襄哉
34、財不如義高，勢不如德尊。劉向
35、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養出偽君子。蘇霍姆林斯基
36、一生肝膽向人盡。顧況
37、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。盧梭
38、生活是欺騙不了的，一個人要生活得光明磊落。馮雪峰
39、我寧愿靠自己的力量打開我的前途，而不愿求有力者的垂青。青云得意的道路是很多的，如果我用阿諛奉迎的辦法換取有力者的提拔，我早該得志了。但這不是我的道路。雨果
40、忍耐和時間，往往比力量和憤怒更有效。拉封丹
41、忠誠是人生的本色。《明儒學案》
42、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?？浊?/p>
43、明人不做暗事。吳承恩
44、人類最大的幸福就在于每天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。蘇格拉底
45、進行道德教育要認真。蘇霍姆林斯基
46、服民以道德。漸民以教化。歐陽修《三皇設言民不違論》
47、憐此皎然質，無人自芳馨。白居易
48、用心莫如直。唐李翱《答朱載言書》為人應正直。李翱
49、真正積極的人，只能是會愛別人的人，高尚的人。車爾尼雪夫斯基
50、心體光明，暗室中有青天；念頭暗昧，白日下有厲鬼。洪自誠
51、修身潔行，言必由繩墨。王安石
52、美，是道德上的善的象征?？档?/p>
53、守正直而佩仁義。朱熹
54、道德衰亡，誠亡國滅種之根基。章炳麟
55、道德當身，不以物惑。管仲
56、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的志同道合者。蘇霍姆林斯基
57、德者才之主，才者德之奴。洪應明
58、從惡德中逃避是美德的開始。賀瑞斯
59、真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有德行的人。狄德羅
60、人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點。人的精神非常軟弱，擔當不起純粹的真理；必須由他的宗教、道德、政治、詩人、藝術家，在真理之外包上一層謊言。
61、你若正直，不要怕人誹謗。薩迪
62、人能克己身無患，事不欺心睡自安。元馬致遠《岳陽樓》第二折人能克制自己就沒有災禍，做事不昧著良心就自然能安睡。馬致遠
63、學者必求師，從師不可不謹也。程頤
64、誠者，圣人之本，百行之源也。周敦頤
65、人應該裝飾的是心靈，不是肉體。高爾基
66、寬宏精神是一切事物中最偉大的。歐文
67、德成而上，藝成而下。戴圣
68、我情愿變成一枝兩頭點燃的蠟燭，照耀人們前進！盧森堡
69、不論將來自己達到一個什么樣的輝煌的頂點，決不能把自己的才能當成商品。張潔
70、愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。凱洛夫
71、我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利于人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。XXX
72、那些立身揚名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。貝多芬
73、以至誠為道，以至仁為德。蘇軾
74、德比于上，欲比于下。傅玄
75、好的習慣比法律還正確。歐里庇得斯
76、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。列夫托爾斯泰
77、君子和而不同，小人同而不和。《論語子路》和：和順。同：隨聲附和。君子和順而不茍同，小人茍同而不和順?！墩撜Z子路》
78、終溫且惠，淑慎其身。詩經（）
79、惟天下之至誠，為能化?！抖Y記中庸》
80、每一個人都知道，這些喝酒上了癮的，是因為做了錯事而受到良心的呵責的人。人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與妓女沒有麻醉品是不能生活的。托爾斯泰
81、虛榮的人注視著自己的名字；光榮的人注視著祖國的事業。何塞馬蒂
82、一般就在部分之中，誰不屬于自己的祖國，那么他也就不屬于人類。別林斯基
83、道德應當成為科學的指路明燈。布夫勒
84、山中人自正，路險心亦平。孟郊
名言警句道德修養
1、日省其身，有則改之，無則加勉。
2、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
3、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
4、德行的實現是由行為，不是由文字。
5、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身。
6、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。
7、壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。
8、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。
9、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
10、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
11、我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。
12、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。
13、道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。
14、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。
15、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
16、古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。
17、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。
18、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
19、充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。
20、一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什么偉大的事情來。
21、智者寧可防病于未然，不可治病于已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。
22、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
23、啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！
24、世間億萬人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執一般見，互說非兼是。但自修已身，不要言他已。
25、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
26、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。
27、清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！
28、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。
29、奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養氣也。
30、人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與妓-女沒有麻醉品是不能生活的。
31、人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者。
32、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。
33、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。
34、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
35、修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。
36、所有的習慣以不可見的程度積聚起來，如百溪匯于川，百川流于海。
37、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。
38、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！
39、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
40、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
41、青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。
42、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。
43、我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，并且以這種無產階級道德教育未來的一代。
44、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。
45、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
46、入于污泥而不染不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。
47、要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。
48、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。
49、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。
50、一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。
51、謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們應當永遠記住這個真理。
52、一個人只要有耐心進行文化方面的修養，就絕不至于蠻橫得有可教化。
53、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。
54、道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。
55、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
56、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
57、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
58、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。
59、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
60、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。
61、我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。
62、凡建立功業，以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。
63、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。
64、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
65、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
66、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。
67、國家用人，當以德為本，才藝為末。
68、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時沖動而沒有理性的行動。
69、共同的事業，共同的斗爭，可以使人們產生忍受一切的力量。
70、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。
71、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
72、凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。
73、禮貌經?？梢蕴娲罡哔F的感情。
74、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？
75、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
76、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。
77、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發言。
78、習慣成自然是個魔術師。它對美麗的東西是殘酷的，但是對丑陋的東西卻是仁慈的。
79、人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環境也都能適應。
80、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。
81、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。
82、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。
83、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。
84、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。
85、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
86、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。
87、道德和才藝是遠勝于富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。
88、一個人的后半輩子均由習慣組成，而他的習慣卻是在前半輩子養成的。
89、我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。
道德經名言警句
道德經名言警句
1、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。
2、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
3、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
4、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。
5、天網恢恢，疏而不失。
6、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。
7、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
8、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
9、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
10、弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
11、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧；進道若退；夷道若□；上德若谷；廣德若不足；建德若偷；質真若渝；大白若辱；大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。
12、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。
13、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
14、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。
15、民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢于貴生。
16、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
17、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。
18、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。
19、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。
20、知者不言，言者不知。
21、人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。
22、不言之教，無為之益，天下希及之。
23、物壯則老，是謂不道，不道早已。
24、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
25、寵辱若驚，貴大患若身。
26、企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。
27、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。
28、無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見；自愛不自貴。故去彼取此。
29、不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。
30、柔弱勝剛強。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。
31、民不畏威，則大威至。
32、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
33、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰??？
34、古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。
35、道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。
36、圣人常無心，以百姓心為心。
37、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
38、、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
39、天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有馀者損之，不足者補之。天之道，損有馀而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
40、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無正也。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。
41、無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
42、為無為，事無事，味無味。
43、譬道之在天下，猶川谷之于江海。
44、天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。
45、天下萬物生于有，有生于無。
46、善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
47、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。
48、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
49、希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。
50、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。
51、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。
52、小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。
53、治人事天，莫若嗇。
54、夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。
55、三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
56、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
57、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
58、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
59、是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
60、治大國，若烹小鮮。
61、道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；長之育之；成之熟之；養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。
62、禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
63、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭
64、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。
65、人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。
66、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
67、禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
68、多言數窮，不如守中。
69、夫兩者各得所欲，大者宜為下。
70、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之于死地，亦十有三。
71、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
72、為學日益，為道日損。損之又損，以至于無為。
73、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
74、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。
75、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
76、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
77、人之所畏，不可不畏。
78、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。
79、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
80、天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。
81、民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？
82、慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍后且先；死矣！夫慈以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。
83、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學無憂。
84、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
85、甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。
86、道常無為而無不為。
87、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于鄉，其德乃長；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。
88、甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
89、和大怨，必有馀怨；報怨以德，安可以為善？
90、言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。
91、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
92、太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
93、圖難于其易，為大于其細；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細。是以圣人終不為大，故能成其大。
94、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
95、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
96、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
97、勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？
98、人法地，地法天，天法道，道法自然。
99、俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。
100、不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
101、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
古代勵志名言警句
古代勵志名言警句
1、不去慶父，魯難未已?！蹲髠鳌?/p>
2、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y記》
3、但愿人長久，千里共嬋娟?！端{歌頭》蘇軾
4、多行不義必自斃。（左傳） 二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！吨芤住?/p>
5、白日依山盡，黃河入海流。王之渙《登鸛雀樓》
6、從善如登，從惡如崩?！秶Z》
7、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。（劉勰）
8、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。（羅隱）
9、百學須先立志。（朱熹）
10、碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。宋范仲淹《蘇幕遮》
11、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。――王昌齡《出塞》
12、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣?！墩撜Z》
13、不怨天，不尤人?！墩撜Z》
14、不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。唐賀知章《詠柳》
15、八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。（）唐杜甫《茅屋為秋風所破歌》
16、讀萬卷書，行萬里路。（劉彝）
17、倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱?！豆茏印?/p>
18、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。（朱熹）
19、長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。唐李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》
20、當仁，不讓于師?！墩撜Z》
21、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春宋朱熹《春日》
22、東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！冻啾凇范拍?/p>
23、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（三國諸葛亮誡子書）
24、輔車相依，唇亡齒寒。（左傳）
25、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。《酬樂天揚州初逢席上見贈》劉禹錫
