慧律法師語錄全集！
2019-09-29 慧律語錄 七律寄語青春 晚安語錄勵志語錄
1.人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
2.與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
3.如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。煩惱，只因為你自己的內心，放不下。
4.好好的管教你自己，不要管別人。
5.不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
6.福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
7.修行是點滴的工夫。
8.修行，就是修正自己的觀念，不要使錯誤的觀念落入我們生死的坑道里面，那是很危險的。
9.你永遠要感謝給你逆境的眾生。
10.你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
11.當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想，這痛苦也不是永恒的。
12.認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
13.你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
14.不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方。
15.你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
16.學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。看眾生的過錯，永遠污染你自己，根本不可能修行。
17.每一種創傷，都是一種成熟。
18.當你知道迷惑時，并不可憐， 當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
19.你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
20.一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
21.當你煩惱的時候，你就要告訴自己，這一切都是假的，煩惱什么？
22.當你未學佛的時候，你看什么都不順。當你學佛以后，你要看什么都很順。
23.你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是，要學學怎樣包容他才是。
24.承認自己的偉大，就是認同自己的愚癡。
25.修行，就是修正自己錯誤的觀念。
26.醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
27.心中僅裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的聲音。
28.當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。
29.根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
30.如果不是拿無言的誠懇和慈悲的香油，任何東西都無法將傷口的毒針拔掉。你為什么讓自己對別人的惡念、忘恩、嫉妒、狡猾而感到氣憤呢？爭吵、輕蔑、處罰都不能解決問題，最簡單的方法是抹去這一切，反而善待他們，「善行」是讓我們息怒的方法。
31.能說不能行，不是真智慧。
32.多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達你自己的看法。
33.同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢。
34.修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
35.每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
36.自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
37.隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。
38.用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
39.世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。
40.默默地關懷和祝福別人，那是一種無形的布施。
41.多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。
42.有德自然香。
43.與其你去排斥已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。
44.佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
45.逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸茁壯。
46.你要感謝指出你缺點的人。
47.如果你能像看別人缺點一樣準確地發現自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。
48.時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
49.人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
50.說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？
51.世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。
52.被人誹謗的時候，可以這樣想：至尊的佛陀，當年也飽受誹謗呢，你算老幾？
53.你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢？
54.白白的過一天，無所事事，就像犯了盜竊罪一樣。
55.廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
56.仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
57.你認命比抱怨要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。
58.不要因為眾生的愚癡，而帶來自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。
59.別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。
60.愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力地了解自己。
61.慈悲，是你最好的武器。
62.唯有面對現實，你才能超越現實。
63.正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
64.不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
65.學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。
66.說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
67.一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。
68.所有的眾生，自以為是的人最難渡。
69.一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。
70.雖然你討厭一個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣子有修養的人，天下真是太少了。
71.天地間之事，有甚多為你觀察乃至夢想所不及者。
72.有幾分證據，說幾分話。有七分證據，不能說八分話。
73.千金難買赤忱心。
74.我們的疲倦常常不是來自工作，而是來自憂慮、挫折與憤懣。
75.不要立志成功，應該要立志做一個有價值的人。
76.一個人若種植信心，他會收獲品德；一個人若種下驕傲的種籽，他必收獲眾判親離的果子。
77.事情本身并不是非對即錯，非黑即白，是我們的思維令它如此。
78.一件善行永不會枉費。種下善因，將得善果。
79.一件善事，正像一枝蠟燭，在這罪惡黑暗的世界上大放光輝。
80.每一件善行，都是引人至天堂的一級臺階。
81.果實的職務很尊貴，花朵的職務很甜美；可是讓我堅守葉子的職務，謙遜地奉獻濃蔭吧！
82.沒有一株樹結果子是給自己用的。
83.錢總是在那里，只是口袋不同而已。
84.破天下之至巧以拙，馭天下之至紛以靜。
85.實可御虛，拙可制巧。
86.為圣賢的妙法，只在一些仁心；為豪杰的妙法，只在一腔義氣。
87.你希望掌握永恒，那你必須控制現在。
88.惡口永遠不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。
89.永遠不要低估善行的力量。
90.只有不設想報酬，以愉悅的態度全力以赴，才能獲得生命中最豐富、最偉大的回報。
91.我們無須逃避現代生活中的功利，但必須懂得開啟自己的心性。我們也無須遠離塵囂，刻意追求寧靜，但必須懂得調整自己，陶冶性情。
92.一個人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。
93.精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人。
94.好的舉止是由許多小的犧牲構成的。
95.和平比一塊土地珍貴多了。
96.開路先鋒引人矚目，但是他們往往是最孤獨和寂寞的。
97.以耐心了天下之多事，以無心了天下之紛爭。
98.第一次作善事，要靠努力來完成，而一再重復你的努力，「善行」就會變成一種好的習慣。
99.圣人的心，可以靈活變通，并能適當運用自己的心，來善待別人。
100.對有德者以德待之，對罪惡深重者，則視他們為不久即能改過自新的人。
101.無論你處理任何事情，若心存尊重他人的想法，是一件非常有幫助的事情。
102.吵鬧處，須冷靜。冷落處，須熱情。
103.我們無法祈求痛苦停止，但是必須祈求我們的心能夠征服痛苦。
104.真正的名譽，在虛榮之外。
105.身在萬物中，心在萬物上。
106.我將努力采取行動，因為我確信我所做的事將使情況改觀。
107.為者常成，行者常至。
108.走路而摔跤，總比站著不動強些。
109.磨損耗盡總好過于荒廢棄置。
110.找到自己的工作，乃是找到自己在這個世界上的位置。
111.只有意愿，沒有行動，是無法前往天堂的。
112.每棵大樹，都曾只是一粒種子。
113.光說不練就是「口頭禪」，學以致用才是「行動禪」。
114.種植荊棘的人，不可能收獲玫瑰。
115.吠犬之用，勝于睡獅。
116.不要計算你過的日子，要使這些日子算數。
117.如果你尚未出發，便不要期待你的船到岸。
118.怠惰是誘惑的溫床，疾病的搖籃，時間的揮霍者，福報的蠶食者。
119.睡眠，是墳墓的外廳。
120.觸目所及，與萬物為敵，是謂之凡夫。
121.沒有自助精神的人，決不會受到上蒼的保佑。
122.盡情行動，把空口白話留給別人說。
123.世界之所以能夠不斷地向前發展，全賴人們不安于現狀；心滿意足之人總是把自己關在舊框框之中。
124.創意總在認真工作時自然涌現。
125.當你閉上嘴巴，蒼蠅就永遠飛不進來；當你不開口的時候，惡業就不能對你造成威脅。
126.健康的身體是靈魂的臥室，患病的身體則是靈魂的監獄。
127.勞心可以使身體得到休息，勞力可以使精神得到休息。
128.先向別人伸出友善的手。讓對方做那個對的人。這并不表示你就錯了。
129.你越不需要向別人證明你自己，你的內心就會越安寧。
130.令我們煩心的都是些雞毛蒜皮的小事。我們躲得了一頭大象，可是卻躲不了一只蒼蠅。
131.放下一切執著，是修行人一生一世的功課。
132.心靈像花園，如果不澆灌、不培植，就塞滿垃圾和雜草。
133.一味的忙是不夠的，問題是我們在忙些什么。
134.傾聽每一個人的意見，可是只對少數人發表你自己的意見；接納每一個人的批評，可是保留自己的判斷。
135.不要奢望自己能夠討好每個人。
136.老年人的外表掌握在自然的手里；老年人的心卻掌握在自己手里。
137.[粗茶淡飯]與「錦衣玉食」最大的差別，只在當事人的「心態」而已。
138.如果你還能努力時，及時去做；如果你無能為力時，放下憂慮吧！
139.青春永駐的秘訣是什么呢？常存赤子之心。
140.你無法選擇如何死去，何時離世，你只能決定此刻怎么去活。
141.自卑和自傲兩者都同出于自我中心，在潛意識里都有害怕受傷的自卑感。
142.孝養父母不只是供給他們吃住，更重要的是維護他們精神生活的健康。
143.要得富貴福澤，天主張，由不得我。要做賢人君子，我主張，由不得天。
144.一個技術高明的木匠，毋須因未受到外行的贊美而傷心。
145.放大心胸看事，立定腳跟做人。
146.常以為別人在注意你，或希望別人注意你的人，會生活得比較煩惱。
147.整天就是我執：我對，別人都不對。那樣永遠無法見到真理，要見到真理，要大無我的精神。
148.我們不能離開生滅法，另找一個不生不滅法，我們如果悟到空性，當下放下，我們就是不生不滅，就是佛。
149.如果你過份汲取一頭母牛的奶，你所汲到的會是血，而不是奶。
150.在老鼠眼里，貓就是獅子。
151.不讓古人，是謂有志；不讓今人，是謂無量。
152.真正的偉人，本身都很自謙，并不重視自己的殊榮。
153.人生就像是一匹馬，你不駕馭牠，便要被牠駕馭。
154.真正的勇士是不打架的。
155.一臺機器或許可以完成五十個普通人的工作，但沒有任何一種機器可以完成一個超凡人物的工作。
156.自我克制是勇氣的另一種形式。
157.我們的肉體可以被打敗，但意志永遠不屈服。
158.寧被嫉妒，不被憐憫。
159.有非常之膽識，始可從事非常之事業。
160.真正偉大的人，是由行動中使他人見識其不凡之處。
161.與他人共享成功的光榮，但要獨自承擔失敗的責難。
162.一位偉人的偉大之處，在于他如何對待卑下的小人。
163.偉大的人，其最大的特征是遭遇不幸或者處于逆境時，仍然能夠忍耐到底。
164.僅是向傳統挑戰，并不一定是真正的勇者；真正的勇者，要能提出比傳統更好的方法。
165.時勢不能造英雄，英雄可以造時勢。
166.我們眾生為什么跟佛會有隔閡？就是我慢。簡單講就是自己認為很行，所以不管善知識、佛陀現前都聽不入耳。
167.不顧自己的身家名譽，而去維護真理的人，才是真正的勇者！
168.為自己時代竭盡全力的人，會永垂不朽。
169.我們眾生為什么跟佛會有隔閡？就是我慢。簡單講就是自己認為很行，所以不管善知識、佛陀現前都聽不入耳。
170.有勇氣與力量，就可算是男子漢大丈夫了，但真正的勇者，則必須克服憤怒，并寬恕別人。
171.好運永遠不會眷顧沒有勇氣的人。
172.沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是事有必然的。
173.我們愈有童心、愛心及感恩之心，則我們扭轉命運的能力也愈強。
173.我們每一個人、每一個靈魂，都是善與惡的交戰地。
174.眼光短淺，行事只顧眼前的人，是力量最薄弱的人。
175.隨時充實自己，你永遠不知道機會何時降臨。
176.我相信幸運，而且我發現：工作愈認真，運氣就愈好。
177.幸運有時會在逆境中出現。
178.人生便像一出自導自演的戲，主角就是自己，而「公演」的機會僅此一次。
179.永遠別說這個世界沒有給你機會。
180.每個困難都是一個機會。
181.我們無法預知機會何時降臨，但卻能事先培養實力。
182.有實力一定有機會。
183.改變別人，不如先改變自己。（勵志的句子 djz525.CoM）
184.常常原諒自己的人，往往得不到上蒼的原諒。
185.人很奇怪，不了解自己，卻又每天想去干涉別人，弄得痛苦不堪。
186.有人的地方，就會有是非，把它看作很正常，你就不會難過。
187.大家都知道，生氣是一種無知，又無濟于事，可是又奈何不了它。正因為少「悟」，放不下得失之故。
188.金錢可包裝你的外表，佛法能啟悟你的內在。
189.五官刺激，不是真正的享受，「內在安詳」，才是下手之處。
190.誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
191.輕信道聽途說，就像一只傻狗，別人隨便扔了一塊石頭就急忙跑去撿。
192.人心不好，環保、治安，自然不好。
193.遇到困難時不害怕，心中無事，是名真修。
194.恨別人，痛苦的卻是自己。
195.律己要嚴，待人要寬。
196.懷著一顆感恩的心，忘記別人的缺點吧！
197.能忍之人，事事稱心；善嗔之人，時時地獄。
198.與其說你賺錢，不如說你被錢所賺，因為錢賺走了你的青春、時間、體力，和生命。
199.外道，就是永遠斷不掉我執，故永遠舍不掉對錯誤知見的堅固執著。
200.有志氣的人發一次愿，終身堅持。沒志氣的人天天發愿，浮而不實。
201.稻穗成熟，頭自然低下。
202.如果不把自己內心的我執三毒倒掉，善知識現前，對你是沒有用的。
203.得到你不應該得到的東西，會是一種災難。
204.徹底的認識你自己，你就會認識佛。
205.真正的布施，是把煩惱、憂慮、分別、執著，通通放下。
206.若無「是非」掛心頭，便是人間好時節。
207.透視一切變化的結果都是「空」，就不會掛礙任何事物。
208.佛性是每個人的心，所以自己就是主宰。
209.各有因緣莫羨人。
210.肯低頭的人，永遠不會撞到矮門。
211.生命是妄想的產物。
212.不要迷信權威，權威有時也會錯誤。
213.煩惱比歲月更易催人顏老。
214.常常使別人過快樂日子的人，自己也必定很快樂。
215.向人低頭，不曾矮小過。
216.大徹大悟的人象什么呢？就象虛空，你拿石頭丟上虛空，它都不會抵抗你，你也傷害不了它。
217.遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然。
218.風平浪靜，訓練不出良好的水手。
219.面對現實，逆境也會變為順境，總有機會轉機。逃避現實，雖暫時偷安，但沒有翻身余地。
220.甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悅。
221.凡夫轉境不轉心，圣人轉心不轉境。
222.過去，已成過去，它只是記憶的殘影。
223.智者知幻即離，愚者執幻為真。
224.一念放下，萬般自在。
225.世界上的每一個人都在追求快樂，但卻沒有人真正了解什么是快樂。
226.知因果即知進退，知佛法即得「開心果」。
227.菩薩以正覺為習慣，眾生卻以煩惱為習慣。
228.家里的垃圾知道倒，內心的垃圾（貪、嗔、癡）不知「倒」。
229.學佛的孩子不變壞，學佛的老人不癡呆，學佛的少年永不敗。
230.智者善植因果。
231.真正的看破是提起，積極地為大眾服務。
232.誠懇可以感動人，謙虛可以說服人。
233.臨事須替別人想，論人先將自己想。
234.失去了鴨子，你會急忙找回來，失去了良心，卻不見有人著急。
235.心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。
236.贊嘆別人，要在大庭廣眾；責備人，必須在私下。
237.有智慧的人，從周圍取樂，沒有智慧的人，希望別人給予快樂。
238.貪心，你的嘴臉，就是貧窮相。
239.有生必有死，人應懼生，不應懼死。無生即無死，究竟解脫。
240.忍人所不能忍，行人所不能行名「大雄」，故名「大雄寶殿」。即佛也。
241.一個人如果不被惡習所染，幸福近矣！
242.人必須在自我中覺醒，才能破除我執。
243.學佛就是要你認識自己，找到永恒的生命。
244.得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。
245.世界上有一種生意是永遠虧本，那就是發脾氣。
246.有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快樂。
247.真正的神通，是把煩惱弄通。
248.是非的原則是將心比心，設身處地的為他人想一想。
249.我們不必去改變眾生的觀念，我們只要調整我們自己就行了。
250.佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教導眾生，從不控制眾生。
251.是非天天有，不聽自然無。
252.愚人求境不求心，智者求心不求境。
253.為人正直，則與道相應。
254.德修謗來。
255.緣由愿來，愿力強，善緣自然具足。
256.責人，先責己于人，是名君子。
257.能覺他人之詐，不形于言，受人之辱，無動于色，道成近矣！
258.境來不拒，境去不留，一切隨緣，能得自在，放下即得解脫。
259.當我們不了解一件事情的真相，我們最好采取尊重的態度，否則會更顯我們的無知。
260.面對誹謗的觀照：眾生造種種的惡業，來成就我的菩提之道，我不應該恨他，應該感恩他。
261.把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是圣人。
262.對自己的享受消極，對大眾的福利積極，就是行菩薩道。
263.知足之人，雖臥地上猶為安樂；不知足者，雖處天堂亦不稱意。
264.再大的功德，抵不過一念驕心；再大的罪過，抵不過一個悔字。
265.人忙心不盲即有定力。
266.山不轉路轉，境不轉心轉。
267.世間一切，為我所用，非我所有。
268.覺悟真理的人，即擁有真正的生命。
269.體會到生命無常的人，便不會再放蕩和貪逸，所以說對于生命無常的覺醒是智慧的開端。
270.施比受更有福。
271.徹悟本性的人，縱然全世界的人都不了解他，他依然不覺得寂寞。
272.起煩惱時，要回光返照退步原來是向前。
273.所謂的「放下」即是把什么事都化為沒有的力量。
274.凡事能站在別人的角度為別人著想，便是慈悲。
275.適當的欲望，是人類所必須的，但超過了范圍，痛苦、罪惡，便如影隨形。
276.人的價值，在于奉獻與犧牲。
277.當你心中有美時，從你眼中看到的世界將會不同。
278.人與人之間的隔閡，往往在于人太喜歡用言語造門，用心打鎖。
279.多數人在緣生緣滅中，搞不清楚自己的去來。
280.凡事要隨緣，不要攀緣。
281.學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。
282.錯誤必生煩惱，罪惡終歸毀滅。
283.佛法是什么？佛法既現實又超越，既超越又現實。
284.給人希望，不要給人絕望。
285.能容納異己的存在，才能成就自己的偉大。
286.逃離困境就是遠離菩提。逃避現實的困境，就是逃避菩提、遠離菩提。
287.無法去除內心的煩惱，縱然遍游世界，也得不到快樂。
288.法律是事后追訴，但傷害已成事實，因果是事先防范，能杜漸防微。
289.感謝上蒼，我所擁有的，感謝上蒼，我所沒有的。
290.勇于接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。
291.但盡凡情，別無圣解。放下便是解脫。脫離我執及一切妄想分別堅固執著，便是涅盤。
292.人之所以平凡，在于無法超越自己。
293.忍辱多福。
294.名字有什么相干？我們叫做玫瑰的，叫任何別的名字，仍然一樣芬芳。
295.五度如盲，般若如眼。若不能契入空性慧，則持戒忍辱布施禪定精進種種善業，皆是無明。
296.古今庸人，敗于「惰」字。古今才人，敗于「傲」字。
297.智者改過遷善，愚者恥過逐非。
298.人命呼吸間，宜當力除偷安、懶惰。
299.真正的苦行是修平等心。
300.不能放下自己的錯誤執著觀念，你就永遠拿不到佛法的真實智慧財富。
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慧人.慧語.慧悟經典語錄
一、成熟的人不問過去；聰明的人不問現在；豁達的人不問未來。
二、在人之上，要把人當人；在人之下，要把自己當人。
三、知道看人背后的是君子；知道背后看人的是小人。
四、你犯錯誤時，等別人都來了再罵你的是敵人，等別人都走了罵你的是朋友。
五、人只要能掌握自己，便什么也不會失去。
六、變老并不等于成熟，真正的成熟在于看透。
七、簡單的生活之所以很不容易，是因為要活的簡單，一定不能想的太多。
八、人們常犯最大的錯誤，是對陌生人太客氣，而對親密的人太苛刻，把這個壞習慣改過來，天下太平。
九、我們在夢里走了許多路，醒來后發現自己還在床上。
十、你的丑和你的臉沒有關系。
十一、航海者雖比觀望者要冒更大的風險，但卻有希望到達彼岸。
十二、窮人的苦惱在于沒有選擇，富人的苦惱在于有太多選擇。
十三、不要總覺得被輕視，先問問自己有沒有分量。
十四、一個人的價值，不體現在與別人相同的東西上，而體現在與別人不同的東西上。
十五、靜坐常思己過，閑談莫論人非。
十六、發展是硬道理，但硬發展是沒道理。
十七、人們是看你做什么，不是聽你說什么。
十八、要求別人是很痛苦的，要求自己是很快樂的。
十九、不敢生氣的是懦夫，不去生氣的才是智者。
二十、對于人來說，問心無愧是最舒服的枕頭。
二十一、嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。
二十二、有些事情，不談是個結，談開了是個疤。
二十三、一口吃不成胖子，但胖子卻是一口一口吃來的。
二十四、喜歡花的人是會去摘花的，然而愛花的人則會去澆水。
延參法師語錄
延參法師語錄
1、雖然我也很怕死，但是我還是第一次聽見有死亡恐懼癥這個病的人，我記得在汶川地震的時候，我去了北川，不怕大家笑話，我幾乎已經不能正常走路了，很多崎嶇的地方都是小徒弟或者其他工作人員攙扶著才能走路，但是我心里已經堅強了，死是早晚的，不怕了，努力活著。努力工作。
2、小徒弟問我一個國際問題，師父啊你看普京選上大官了，怎么還哭了呢。我告訴他，簡單的說，是大冷天風吹的，復雜啊，難啊，一個老男人的淚水，難說的復雜，但見淚痕濕，不知心恨誰啊。
3、人生在世不容易，千萬不要把煩惱當菜吃。你的快樂，就是真個的世界。小徒弟問我，師父啊你悟道了什么呢。我告訴他，很多年以后，不許空手來給我上墳，起碼要帶幾個蘋果。
4、小徒弟問我，師父啊怎么樣才能做到平等待人。我告訴他，你回頭看看我身后這扇門，它不是官衙，不是豪門，不是凱旋門，也不是敗家門，它是千千年來的百姓門，它不是沒有名字，它有名字，它叫做柴門，如果誰飛蝗騰達了，忘記了這扇門，請他抬頭看看天，多大的一只眼睛在盯著看呢。這也是我們永遠的家門。
5、往事越千年，人生彈指間。有些人也許辛勤的奮斗一生，也沒能達到想象中的完美，但是人生的意義并不在于得到多少。人生本就是空手而來，凈身而去，曾經所擁有的一切最終也都是拱手送人，不外乎孤獨、寂寞。如果有一天，我們像流星一樣墜落，也不必抱怨生活，因為我們活過；縱然人生葉落花飛，無悔。
6、萬花叢中過，片葉不沾身。快樂是智慧生活的重要標志，生活里允許有淚水，但不是和痛苦相伴。生活用挫折與苦難來勸誡我們，不放棄，活到底，就是未來的全部。末了，不管是以如何形式謝幕，都能跟世界留下一點恩德。也許人生是一場寂寞，那么就在寂寞中思索。
7、小徒弟告訴我一件事情，師父啊，我在學校里偷學你口音說話，把老師給嚇著了，說這個孩子八成是病的不輕。我告訴他，好好的普通話不說，學我做什么呢，我又不是引領語言新潮流，普通話不好，是我的一大遺憾，有一位網友把我的一段話放谷歌上翻譯一下，結果是，此語音無法識別，拒絕服務。我心好傷啊。
8、人生是一場緣，珍惜那些擦肩而過，過了也就無跡可尋，也許會希望在命運的那個拐彎處，會再相逢，那也只是希望的遙望。今天好，你才好。看天地遼闊，無限渺渺。
9、人生難得是知己，來到網絡我就似找到了歲月的寶藏，相約了如此多的善良網友朋友，我們從微力量做起，就算方言我也很努力，人生如癡的美好勒。
10、有網友來信息問，為什么沒有收到我的回復？在這里我給大家致個歉意，網友們提了30000多問題，實在回復不過來，在這里我給大家講個故事，權作感謝。一位窮神坐在榴蓮樹下嘆息，人間啊那么勢利眼，從來沒有把我這個有編制的神仙當作神仙，人窮人人怕啊，這時樹上掉了一個大榴蓮，把他敲死了，繩命沒了。
11、小徒弟埋怨我說，你看你那不好的普通話，都把人帶溝里去了，人人網，天涯里，那么多人都在學，生命如此美麗，生命如此精彩。讓我們共同祝福這所有的所有~ 以后多寫文章，少說話。我告訴他，網上網下，社會內外，一片祝福，多好啊，他們學會了不也是一種新技能嗎，對面相逢，我真的煮糊你幸福平安。
12、小徒弟忽然問我一個話題，像你這種中老年人，最怕什么呢？我告訴他，我最怕死啊，我死了，你就更不愛學習了，我要死盯著你的。小徒弟問，你最大的遺產是什么呢？我告訴他，就是你，你好好的活著，就是我沒死。
13、有一位網絡的朋友給我提了一個建議，假日很長，外出旅游人太多，愿意在家里看看書，上上網，希望在這個假期里了解一些佛法。希望我多寫一些寺院的事情，還有生活里對治煩惱的道理。我覺得這個主意很好很實在，起碼不餿，大家可以一起來學習。如果有問題還是單獨提出來，盡量不要夾雜在評論里，難回答。
14、人活一世，草木一秋，如夢如幻，歲月飄零。人活得就是一種心情，不管成也好，敗也好，愛也罷，恨也罷，不過都是些過眼的煙云。與其煩惱重重，困擾今生，不如讓自己真真正正的笑一回，珍惜現在所有的所有、珍愛自己曾經的曾經，開心地一笑，投入地一笑，投入的笑一回。今回笑了吧。
15、生活很簡單，青菜，土豆，茄子，辣椒，要多簡單就多簡單。
16、人生，幾分善意，幾分擔待，幾分放過，幾分忘記，何苦和煩惱抵死不休，山高水遠，天長歲久，堅持著活吧。
17、既然命運不贊嘆懦弱，那么就讓生命化作那枝綻放的梅花，驕傲的開放在漫天的風雪里。我是一個生命的信仰者，故我如此說。天要下雪，那就賞雪。
18、生活是一種平淡的積淀，也是一種悲傷后的思索，多少傷才算多，多少才算夠，生活的煩惱猶如摁下葫蘆起來瓢，其實沒什么，恰如這幽幽禪河不盡燈。哎呀，上一回電視多不容易啊，還來攪我的局，你認錯人了，我不是唐僧，自從大唐取完經，你不是已經回花果山了嗎，你想你師父，可以去大唐啊。別煩我。
19、佛法是讓我們認清生命，并不是拋棄世界。禪是需要我們溝通人間，并不是挑剔人間。慈悲并不是讓我們單純的悲憫人情，慈悲的作用在于我們要用什么態度溫暖人心。
20、也許前世的分別太匆匆，今世重逢也不必太熱情，相逢在這山水間，就讓這世界也無風雨也無晴，也許再回首，且看人間梅花開，世界還是世界，靜靜看，輪回中，幽幽禪河不盡燈。艾瑪，你輕點。
21、人生最大的幸福，是用能力與抱負一路上分享自己的感動。志公禪師曾道，朝走西來暮走東，人生恰似采花蜂。采得百花成蜜后，到頭辛苦一場空。人生活的是一路走過的風景，并不是最后站立的山峰。
22、小徒弟忽然問了一個問題，師父啊你看我將來的成就如何，努力學習會與眾不同嗎？我告訴他，縱然你能上天入地，到頭來，不過還是個素餡包子，能有什么與眾不同呢？
23、人生在世，行路匆匆，擦肩而過，總會相逢。相逢是緣，相識是緣，相知亦是緣。可緣來如夢，緣去如風。放得下的是一場善緣，放不下的也就成為了劫難。 本來就哆嗦著啰嗦，兀那猴兒，還來搗亂，忘詞了，有木有。
24、遇到生命中的失意時，請你抬頭看一看楊柳。不因為有人輕視它，就自卑自棄，放棄自己的生長，不因為有人贊賞它，就洋洋自得，將自己的美麗定格，它總是不問寵辱，緊跟著時光的腳步，默默的譜寫自己的故事。失意的時候，不妨學學楊柳，不問寵辱，隨雨而長，隨風而飛，楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。
25、小徒弟問我，師父啊你平時講課不怎么磕巴啊，你怎么還有忘詞的時候啊？我告訴他，平時是不忘詞，可是一看見攝像機就緊張，還有啊，眼前飛來飛去，幾百只野猴子，只不定哪只爪子就給你撓個滿臉花，不緊張才怪呢，再說，那些圍觀的，關鍵時刻他不關心你的安全，他們只奇怪，哎喲喂，猴怎么不撓人呢？
26、一位小伙子發來短信，訴說他的苦惱，小伙子告訴我，他的專業是個獸醫，畢業以后談對象，談一個黃一個，自己很苦惱。我告訴他，獸醫也是醫，不必要自卑，以后再出去相親，自我介紹要講策略，可以說自己是醫療機構的有關部門，祝你好運。
27、真正的聰明是讓生活更豁達，更敞亮，可以說是鳥語花香，聰明不是煎熬生命的另一種手段。命運的真實意義是樸素而快樂，遠離邏輯和算計。
28、什么是正能量，向上的、樂觀的、開朗的、積極的，為生命提供微笑，為那些失望的人提供希望，給人間帶來溫暖，心和心互相幫助，這都是正能量。
29、生活里多一些擔待，脾氣大小不要緊，不要太小氣，開心的事情樂一樂，不開心的事情快忘掉，心頭的平和才是生活的真諦。拉拉扯扯多尷尬，惹得一群猴來圍觀，多難看，快向大家道歉。
30、生活中需要那種在失落中的堅強和擔當，也需要那種和朋友一起分擔困難和過失的雅量。 如果用盡一生都在煩惱中糾纏，在糾纏中痛苦，在痛苦中掙扎，那真的是誤讀了人生。
31、小徒弟問我，清明節里你燒紙，送給誰呢？我告訴他，我燒給我自己，我要親眼看見，所有的妄想到頭不過一把灰。
32、去年，一位要回西藏的活佛，托付給我兩只狗崽，特別招人喜歡，大家就給起了名字，男狗叫做帥帥，女狗叫做美美。結果想不到的是，越長越大，飯量實在太大了，一頓飯需要吃一盆。寺院里實在養活不起啊，我說給他倆找個好人家吧，最好是有錢人家，小徒弟哭了，邊哭邊說，美美的命苦啊。照片是真實的美美。
33、缺乏包容，缺乏堅強，注定命運的悲慘。客觀地面對生活，保持一種平和，去迎接生活的所有模棱兩可，維護好內心的風平浪靜，時刻預防悲觀帶來的負能量。
34、讓繩命多一些開心，讓歲月多一些回晃，讓人生多一些井猜。天下奮進在峨眉，壤窩們，鞏痛囑咐碰優，囑咐所有滴所有艾瑪，你輕點兒！
35、小徒弟問我，師父啊你給我說說人生吧。我告訴他說，好吧，人生如寄，一切都將過去，沒有人能在歲月的蒼容里劃一道不滅的痕跡。不管你是意氣風發，還是平淡落寞，都將被收羅在歷史的塵埃中。流云過千山，本就一場夢幻，只要不被生活的煩惱籠罩，活著就是微笑。
36、不要把生活看得那么復雜，那么傷人，就把日子看做是微博，不就是更新嗎，沉沉浮浮，沉住氣，慢慢的更新，給所有的誤會都給足夠的諒解。
37、小徒弟要求我給寺院的小狗都給起一個法號。我說好吧，這個叫偉偉，那個叫猛猛，脾氣大的就強強，脾氣小的叫華華，剛剛。小徒弟又要求，那給咱家的鴿子也起個名字吧，我告訴他，200多只都叫恒飛吧，天高地遠，飛個平安。小徒弟很高興，這個名字很好，我也叫恒肥吧。
38、生命可以沒有高度，但是生命一定有態度。生命的態度就是豁達、包容、從容、快樂和幸福。一個小徒弟告訴我，山外有山，人外有人，好不容易擠到姚明身邊，又差一點只露腦門啊。高，真的高。
39、這個世界誰來誰去，誰也不是誰的累贅，每個命運都有自己不可山寨的義務和責任，不管是甜還是苦，只是人生的反正面而已，逃避是擺脫不了的，只有承擔。
40、一位網友來私信說，很喜歡法師的聲音，很親切，很像自己的一位鄉下表叔，一聽到鄉音，就想流淚。我告訴他，感謝你的關注，感謝你理解俺們鄉下人，也帶我向表叔問個好，有時間請他老人家吃個飯，那也沒必要掉眼淚吧？那位網友回復我，表叔人還很好，可惜死的太早了，在一起吃飯的事情就免了吧。謝謝你。
41、不要把自己活在煩惱的中心，靜下心來就是突圍的方向。禪就是把握生命當下的智慧。
42、有網友來提了一個問題，請問什么樣的腳步最搖擺？我很奇怪，這是一個什么樣的問題呢，我盡力回答，人生路短長，奈河橋頭的腳步最搖擺，其次就是飲酒過量的步伐最徘徊。一位路過的老農告訴我，喝醉的村干部，走路最搖擺。
43、人生，只是一場場經歷，最后都化為一場場云煙，包括我們自己，最后也化為一縷輕煙。不要把恨埋在內心的深深處，不要把冷漠飄散在冷冷的寒風里，所有的煩惱可以放手，所有的悲喜可以忘記，所有的愛恨可以釋然，生命里有限的每一個日出日落不可以隨意辜負。
44、百年過去，不過散去云煙，所剩下的高低不過一堆骨頭，兩個人爭吵，不外乎是骷髏糾纏骷髏，爭什么爭，吵么子吵，鬧撒子鬧，省點力氣，多吃幾個青菜素包子。
45、有網友來提了一個問題，請問什么樣的腳步最搖擺？我很奇怪，這是一個什么樣的問題呢，我盡力回答，人生路短長，奈河橋頭的腳步最搖擺，其次就是飲酒過量的步伐最徘徊。一位路過的老農告訴我，喝醉的村干部，走路最搖擺。
46、生命需要去體會，體會其真實意義。 用微笑的態度處世，用快樂的心情生活。 多看些陽光、健康、快樂、溫暖，不是世界溫暖了，而是自己的心溫暖了。 活出一份生活的簡約。生活就是看看歲月，看看書本。
47、生活是一種平淡的積淀，也是一種悲傷后的思索，多少傷才算多，多少才算夠，生活的煩惱猶如摁下葫蘆起來瓢，其實沒什么，恰如這 幽幽禪河不盡燈。哎呀，上一回電視多不容易啊，還來攪我的局，你認錯人了，我不是唐僧，自從大唐取完經，你不是已經回花果山了嗎，你想你師父，可以去大唐啊。別煩我。
48、一個在外地讀佛學院的小徒弟打回電話問，寺院的茶葉是不是該采了？寺院的千佛閣建設的怎么樣了？寺院的其他法師們身體還好嗎？你和寺院的一群老狗都還好吧？我告訴他，一切都好，你等會兒去問問你們語文老師，當一句話出現兩個主語時，能不能分開說啊？雖說眾生平等，也要充分尊重狗，把我放一邊。
傅園慧精彩語錄
1、沒有保留！我已經……我已經……用了洪荒之力了！
2、我單身19年了，不懂這種快樂。
3、58秒95？我還以為59秒，真的不敢相信！我有這么快，有很滿意！
4、那我應該聾了15年了。
5、那可能是因為我手太短了吧…你最想分享的心情是什么？
6、我昨天把洪荒之力用完了。
7、啊？第三啊？
8、這是我歷史最好成績了！鬼才知道我過去三個月經歷了什么，有時候真的以為自己要死了。那種感覺，生不如死！
9、沒有，我已經很滿意了，我對半決賽的成績非常滿意！
10、請大家放心，寶寶會好好活下去咧！沒啥過不去，一切天注定。竭盡全力地活著吧皮卡丘！
《慧喬的時間》經典語錄
最討厭別人說他了解我，討厭他們太過輕描淡寫，想要不咸不淡地用一兩句話概括了我所有的人生。
——宋慧喬《慧喬的時間》
一直以來都沒有夢想，所以，現在做的事情就變成了唯一的夢想。
——宋慧喬《慧喬的時間》
現在的我，也變得不輕易表露情緒，更傾向于將情緒內斂在心底過日子。并不是＂壓抑＂情緒，只是＂不表露＂而已。
——宋慧喬《慧喬的時間》
一定會無條件相信對方，不會執著于他為什么出門，他要去見誰。現在的心情是，想要徹底相信某個人，從心底里相信這個人。因為，如果是你的，終究會是你的。如果不是，終究也抓不住。所以我決定相信對方。這樣，我也會更加舒心。
——宋慧喬《慧喬的時間》
延參法師經典語錄
延參法師語錄
延參法師，字明超，號糊涂山人。當代著名書畫僧，政協委員。曾著書苦心菩提、問心集、水月集、念佛集，2019年新書寬懷人生廣獲好評。多年來，他的書畫收入多用于資助失學兒童和特困學生以及社會慈善公益事，曾為免費午餐計劃捐款。下面我們一起感悟一下延參法師語錄：
1、讓繩命多一些開心，讓歲月多一些回晃，讓人生多一些井猜。天下奮進在峨眉，壤窩們，鞏痛囑咐碰優，囑咐所有滴所有艾瑪，你輕點兒！
2、生活很簡單，青菜，土豆，茄子，辣椒，要多簡單就多簡單。
3、小徒弟問我一個國際問題，師父啊你看普京選上大官了，怎么還哭了呢。我告訴他，簡單的說，是大冷天風吹的，復雜啊，難啊，一個老男人的淚水，難說的復雜，但見淚痕濕，不知心恨誰啊。
4、人生在世，行路匆匆，擦肩而過，總會相逢。相逢是緣，相識是緣，相知亦是緣。可緣來如夢，緣去如風。放得下的是一場善緣，放不下的也就成為了劫難。本來就哆嗦著啰嗦，兀那猴兒，還來搗亂，忘詞了，有木有。
5、生活是一種平淡的積淀，也是一種悲傷后的思索，多少傷才算多，多少才算夠，生活的煩惱猶如摁下葫蘆起來瓢，其實沒什么，恰如這幽幽禪河不盡燈。哎呀，上一回電視多不容易啊，還來攪我的局，你認錯人了，我不是唐僧，自從大唐取完經，你不是已經回花果山了嗎，你想你師父，可以去大唐啊。別煩我。
6、小徒弟問我，清明節里你燒紙，送給誰呢？我告訴他，我燒給我自己，我要親眼看見，所有的妄想到頭不過一把灰。
7、一位小伙子發來短信，訴說他的苦惱，小伙子告訴我，他的專業是個獸醫，畢業以后談對象，談一個黃一個，自己很苦惱。我告訴他，獸醫也是醫，不必要自卑，以后再出去相親，自我介紹要講策略，可以說自己是醫療機構的有關部門，祝你好運。
8、一個在外地讀佛學院的小徒弟打回電話問，寺院的茶葉是不是該采了？寺院的千佛閣建設的怎么樣了？寺院的其他法師們身體還好嗎？你和寺院的一群老狗都還好吧？我告訴他，一切都好，你等會兒去問問你們語文老師，當一句話出現兩個主語時，能不能分開說啊？雖說眾生平等，也要充分尊重狗，把我放一邊。
9、小徒弟忽然問我一個話題，像你這種中老年人，最怕什么呢？我告訴他，我最怕死啊，我死了，你就更不愛學習了，我要死盯著你的。小徒弟問，你最大的遺產是什么呢？我告訴他，就是你，你好好的活著，就是我沒死。
10、百年過去，不過散去云煙，所剩下的高低不過一堆骨頭，兩個人爭吵，不外乎是骷髏糾纏骷髏，爭什么爭，吵么子吵，鬧撒子鬧，省點力氣，多吃幾個青菜素包子。
11、小徒弟忽然問了一個問題，師父啊你看我將來的成就如何，努力學習會與眾不同嗎？我告訴他，縱然你能上天入地，到頭來，不過還是個素餡包子，能有什么與眾不同呢？
12、人生在世不容易，千萬不要把煩惱當菜吃。你的快樂，就是真個的世界。小徒弟問我，師父啊你悟道了什么呢。我告訴他，很多年以后，不許空手來給我上墳，起碼要帶幾個蘋果。
13、生命可以沒有高度，但是生命一定有態度。生命的態度就是豁達、包容、從容、快樂和幸福。一個小徒弟告訴我，山外有山，人外有人，好不容易擠到姚明身邊，又差一點只露腦門啊。高，真的高。
14、生活中需要那種在失落中的堅強和擔當，也需要那種和朋友一起分擔困難和過失的雅量。如果用盡一生都在煩惱中糾纏，在糾纏中痛苦，在痛苦中掙扎，那真的是誤讀了人生。
15、人生，只是一場場經歷，最后都化為一場場云煙，包括我們自己，最后也化為一縷輕煙。不要把恨埋在內心的深深處，不要把冷漠飄散在冷冷的寒風里，所有的煩惱可以放手，所有的悲喜可以忘記，所有的愛恨可以釋然，生命里有限的每一個日出日落不可以隨意辜負。
16、有網友來提了一個問題，請問什么樣的腳步最搖擺？我很奇怪，這是一個什么樣的問題呢，我盡力回答，人生路短長，奈河橋頭的腳步最搖擺，其次就是飲酒過量的步伐最徘徊。一位路過的老農告訴我，喝醉的村干部，走路最搖擺。
17、雖然我也很怕死，但是我還是第一次聽見有死亡恐懼癥這個病的人，我記得在汶川地震的時候，我去了北川，不怕大家笑話，我幾乎已經不能正常走路了，很多崎嶇的地方都是小徒弟或者其他工作人員攙扶著才能走路，但是我心里已經堅強了，死是早晚的，不怕了，努力活著。努力工作。
18、有一位網絡的朋友給我提了一個建議，假日很長，外出旅游人太多，愿意在家里看看書，上上網，希望在這個假期里了解一些佛法。希望我多寫一些寺院的事情，還有生活里對治煩惱的道理。我覺得這個主意很好很實在，起碼不餿，大家可以一起來學習。如果有問題還是單獨提出來，盡量不要夾雜在評論里，難回答。
19、去年，一位要回西藏的活佛，托付給我兩只狗崽，特別招人喜歡，大家就給起了名字，男狗叫做帥帥，女狗叫做美美。結果想不到的是，越長越大，飯量實在太大了，一頓飯需要吃一盆。寺院里實在養活不起啊，我說給他倆找個好人家吧，最好是有錢人家，小徒弟哭了，邊哭邊說，美美的命苦啊。照片是真實的美美。
20、小徒弟要求我給寺院的小狗都給起一個法號。我說好吧，這個叫偉偉，那個叫猛猛，脾氣大的就強強，脾氣小的叫華華，剛剛。小徒弟又要求，那給咱家的鴿子也起個名字吧，我告訴他，200多只都叫恒飛吧，天高地遠，飛個平安。小徒弟很高興，這個名字很好，我也叫恒肥吧。
21、小徒弟問我，師父啊怎么樣才能做到平等待人。我告訴他，你回頭看看我身后這扇門，它不是官衙，不是豪門，不是凱旋門，也不是敗家門，它是千千年來的百姓門，它不是沒有名字，它有名字，它叫做柴門，如果誰飛蝗騰達了，忘記了這扇門，請他抬頭看看天，多大的一只眼睛在盯著看呢。這也是我們永遠的家門。
22、人活一世，草木一秋，如夢如幻，歲月飄零。人活得就是一種心情，不管成也好，敗也好，愛也罷，恨也罷，不過都是些過眼的煙云。與其煩惱重重，困擾今生，不如讓自己真真正正的笑一回，珍惜現在所有的所有、珍愛自己曾經的曾經，開心地一笑，投入地一笑，投入的笑一回。今回笑了吧。
23、小徒弟問我，師父啊你給我說說人生吧。我告訴他說，好吧，人生如寄，一切都將過去，沒有人能在歲月的蒼容里劃一道不滅的痕跡。不管你是意氣風發，還是平淡落寞，都將被收羅在歷史的塵埃中。流云過千山，本就一場夢幻，只要不被生活的煩惱籠罩，活著就是微笑。
24、往事越千年，人生彈指間。有些人也許辛勤的奮斗一生，也沒能達到想象中的完美，但是人生的意義并不在于得到多少。人生本就是空手而來，凈身而去，曾經所擁有的一切最終也都是拱手送人，不外乎孤獨、寂寞。如果有一天，我們像流星一樣墜落，也不必抱怨生活，因為我們活過；縱然人生葉落花飛，無悔。
25、也許前世的分別太匆匆，今世重逢也不必太熱情，相逢在這山水間，就讓這世界也無風雨也無晴，也許再回首，且看人間梅花開，世界還是世界，靜靜看，輪回中，幽幽禪河不盡燈。艾瑪，你輕點。
26、小徒弟問我，師父啊你平時講課不怎么磕巴啊，你怎么還有忘詞的時候啊？我告訴他，平時是不忘詞，可是一看見攝像機就緊張，還有啊，眼前飛來飛去，幾百只野猴子，只不定哪只爪子就給你撓個滿臉花，不緊張才怪呢，再說，那些圍觀的，關鍵時刻他不關心你的安全，他們只奇怪，哎喲喂，猴怎么不撓人呢？
27、生活里多一些擔待，脾氣大小不要緊，不要太小氣，開心的事情樂一樂，不開心的事情快忘掉，心頭的平和才是生活的真諦。拉拉扯扯多尷尬，惹得一群猴來圍觀，多難看，快向大家道歉。
28、有網友來信息問，為什么沒有收到我的回復？在這里我給大家致個歉意，網友們提了30000多問題，實在回復不過來，在這里我給大家講個故事，權作感謝。一位窮神坐在榴蓮樹下嘆息，人間啊那么勢利眼，從來沒有把我這個有編制的神仙當作神仙，人窮人人怕啊，這時樹上掉了一個大榴蓮，把他敲死了，繩命沒了。
29、生命需要去體會，體會其真實意義。用微笑的態度處世，用快樂的心情生活。多看些陽光、健康、快樂、溫暖，不是世界溫暖了，而是自己的心溫暖了。活出一份生活的簡約。生活就是看看歲月，看看書本。
30、小徒弟埋怨我說，你看你那不好的普通話，都把人帶溝里去了，人人網，天涯里，那么多人都在學，生命如此美麗，生命如此精彩。讓我們共同祝福這所有的所有以后多寫文章，少說話。我告訴他，網上網下，社會內外，一片祝福，多好啊，他們學會了不也是一種新技能嗎，對面相逢，我真的煮糊你幸福平安。
31、人生是一場緣，珍惜那些擦肩而過，過了也就無跡可尋，也許會希望在命運的那個拐彎處，會再相逢，那也只是希望的遙望。今天好，你才好。看天地遼闊，無限渺渺。
32、一位網友來私信說，很喜歡法師的聲音，很親切，很像自己的一位鄉下表叔，一聽到鄉音，就想流淚。我告訴他，感謝你的關注，感謝你理解俺們鄉下人，也帶我向表叔問個好，有時間請他老人家吃個飯，那也沒必要掉眼淚吧？那位網友回復我，表叔人還很好，可惜死的太早了，在一起吃飯的事情就免了吧。謝謝你。
33、小徒弟告訴我一件事情，師父啊，我在學校里偷學你口音說話，把老師給嚇著了，說這個孩子八成是病的不輕。我告訴他，好好的普通話不說，學我做什么呢，我又不是引領語言新潮流，普通話不好，是我的一大遺憾，有一位網友把我的一段話放谷歌上翻譯一下，結果是，此語音無法識別，拒絕服務。我心好傷啊。
凈空法師經典語錄語句
凈空法師經典語錄語句
1、看到別人有過失，必須是真正的同參道友，才能夠規勸，而且勸不要超過三次，以免結冤仇。與大眾相處，心地要保持清凈、平等，道場是佛菩薩建的，誰不如法，佛菩薩自然會遷單。即使是離開道場的同修，我們還是平等看待，一切都交給佛菩薩安排。
2、人生在世，就是報恩、報怨、討債、還債這四種緣分，生生世世沒完沒了，一世比一世結的緣更深，而且恩情會變成怨恨，怨恨卻不會變成恩情；樂的事會變成苦，苦事永遠不會變樂，所以佛經上常說：「三界統苦」，在六道裡面沒有真實的快樂。我們明白這個事實，要徹底覺悟，絕對不跟任何人結冤仇。
3、處亂世一定要堅持兩個原則：第一、有道心，道心就是真誠心。第二、要護持佛法，絕對不能障礙佛法。
4、佛法一定要以固有文化為基礎，才能夠建立，因為文化是根本的根本。這種文化的復興工作，是大家看不到的，所以要能夠捨棄名聞利養，默默去做，這的確是一項真正偉大、了不起的事業。
5、學養，「學」是學問，樣樣都知道；「養」是修養，知道運用什麼方式，待人處世最恰當。所以不管在亂世或者治世，佛弟子與世間圣人君子都會隨機應變，運用善巧方便處世待人接物，但是「真誠心」、「恭敬心」的大原則，絕對不改變。由此可知，無論在何時何地，修行都是成就我們的戒、定、慧。
6、人生在世，不要跟人結冤仇，也不必刻意結善緣，佛教我們「廣結法緣」。善緣好過頭會變成惡緣，只有廣結法緣，才是身心清凈沒有染著。
7、鋒芒畢露的人沒有福報，所謂是「聰明反被聰明誤」。
8、孔老夫子的思想中心是「中和」，古人講「忠恕」，「恕」就是中和，與佛法講的隨緣是同一個意思，能夠隨緣就是很大的智慧。
9、度眾生要看機緣，好比採果實，先熟的先採，還沒有成熟的，等過些時候再採。
10、修行人一心一意為佛法、為眾生，一生就讓佛菩薩安排，我們自己不必操心。
11、日常生活待人處世，能夠恒順眾生、隨喜功德，這是「權智」；自己保持清凈心，一塵不染，這是「實智」。我們不要以佛法的標準，去衡量所有的人，處處看不順眼，這是大錯特錯，所謂「若真修道人，不見世間過」。「佛法在世間，不壞世間法」。離開世間法，就沒有佛法可言。這些我們應該認真去學習。
12、我們口頭上說利益眾生，眾生得不到真實利益，必須自己真正有修持，才能幫助眾生。所以在自己沒有成就以前，自度比度他重要；等到功夫成就的時候，利益眾生就是我們最重要的事業，這才是真正的慈悲和智慧。
13、世間人恩怨復雜，有愛有恨，今天兩個人再好，明天說不定就反目成仇。而且愛得愈深，恨得愈重。我們了解事實真相，看破放下，心地自然就會清凈。
14、真正能夠幫助眾生得到真實利益的只有念佛法門，問題就在於我們是不是真正放下身心世界，老實念佛。真正用功，業障一定是快速消除，覺得輕安舒暢，法喜充滿，生活過得安樂、自在。
15、弘揚佛法真實的功德利益，是幫助眾生覺悟，降伏煩惱。如果幫助眾生增長貪瞋癡的，絕對不是善知識。
16、自古以來，中國對於倫理道德非常重視，因為這是安定社會重要的教育，統治者的責任，也就是要維護道統。所以不管他自己作得好不好，能夠維護道統，并且將之發揚光大，就是很大的功德。
17、處在亂世，每個人都覺得很苦惱，如果不學佛，往往不知道怎麼作。在亂世中，最重要的是修善積福，有福的人到任何環境，都能夠安定自在，所以福報非常重要，我們稱佛為「二足尊」，就是讚嘆佛的福報、智慧都圓滿。
18、我們個人修學的原則是三福、六和、三學，接觸大眾的時候，則是歷事練心，要遵守六度、十大愿王，保持心地清凈，才能夠成就自己的道業。
19、大眾共修，最重要的是把自己的想法、看法統統放下。真正念佛人，沒有妄想，也沒有見解，一心一意就想離開這個世界，還有什麼想法跟看法？我們只想求生凈土、見阿彌陀佛，別人提出看法，我們還是一句佛號老實念，所有的業障都能夠消除。
20、平日處世待人接物，都要用清凈、平等、慈悲的心。慈悲要有理性、覺而不迷，不是感情用事；清凈心是隨緣不攀緣，凡事順其自然。心地清凈，不管環境再復雜，也能看得清楚明白；心不清凈，想看也會看錯。所以清凈心能生智慧，這是自性的本能，我們現在失去本能，是因為妄念很多、心散亂，如果心清凈，有定力，六根能力自然就恢復。
21、布施，不是說你布施的錢愈多，你將來得到的愈多，不是這樣的。布施是看你的心跟力，你的心真誠，你的心恭敬，布施錢財雖然很少，得的福報很大，不可思議！如果你布施的錢財很多，你的心并不恭敬，并不真誠，你得的福報反而很小。
22、真正聰明人，絕對不作領袖，因為肩負的責任很重。譬如縣、市長做得不好，是罪過；做得好，是本分。既然肩負起責任就應當盡心盡力，鞠躬盡瘁，死而后已！所以世、出世間真正的領袖，大多是佛菩薩示現。
23、世間無論如何變，萬變中我們要求不變，唯一不變的就是「念佛求生凈土」。時局險惡，災難頻繁，我們想做好事，而好事多磨，沒有清凈心、沒有智慧和定力，沒有辦法應付災變。所以心一定要清凈，要能夠定，才有智慧知道如何解決問題。
24、戒定慧表現在日常生活上，有種種的形態，善財童子參訪五十三位善知識，就是最好的例子。有時候我們看他破戒，事實上并不然，反而那些作法，是真正的持戒。
25、佛陀教我們自行化他，不但是自己明白道理，認真修學，更要盡心盡力的把佛法介紹給大眾。眾生早一天認識佛法，就能夠早一天覺悟，離苦得樂。多少人聽聞佛法之后，都深深感嘆自己學佛太晚。所以我們傳播佛法的速度要快，我們耽誤別人，將來別人也會耽誤我們。無心的耽誤，雖然沒有罪，但是一定有過失，有心的耽誤，造的罪業就更大。
26、一個團體要有人才，彼此互相尊重、和睦相處，才能興旺。如果互相嫉妒，很快就會衰敗。尤其在佛門，嫉妒障礙就是破壞僧團。世間人破壞一個國家，比不上破壞僧團所造的罪業重。所以，自己如果不能與大眾和睦相處，就應該離開，這是愛護僧團的作法，也是個人德行的表現。
27、學東西一定要有耐心，世出世法之成就，就在於功夫深；沒有成就，就是沒功夫。加拿大張老居士的書法，剛開始練習一個字，每天要寫一百次。（）整整練習五十年，到現在七十六歲，仍然謙虛不已，不恥下問，處處請教人。這種好學不倦的精神，最值得我們效法記取。
28、人生最大的一件事，就是要做一些真正有利於眾生的事，也就是把文化傳統一代一代的延續下去。文化是一切幸福的根源，如果捨棄文化，所有的事情做得再好，也只是曇花一現，不能持久。
29、俗話說：「吃得苦中苦，方為人上人」，一個人能夠獲得大家的尊敬，沒有其他原因，就是能夠克服一切困難。我們每個人最大的障礙，是自己的毛病、煩惱、習氣，能夠一一克服，必定有成就，中國古人「懸梁刺股」，為的就是克除自己的毛病習氣，否則要想成就，非常困難。
30、現代社會環境復雜，五欲六塵、名聞利養的誘惑很大，修行的確不容易，如果沒有很深的定力，堅強的道心，往往會退轉。所以我們要記取古大德的教訓，謹言慎行，小心保護自己的清凈心。
31、在這個時代要想建立制度非常困難，根源在於世間人道德倫理喪失，誰也不愿意服從誰，所以世界秩序大亂，大災難必定會降臨，能夠逃過劫難的人，一定是有大福德之人。
32、在這個時代，我們道場就依靠無量壽經所說的：「發菩提心，一向專念」建立共識。我們沒有大乘菩薩明心見性的境界，也沒有小乘人的禪定功夫，只要能夠守住這一句「阿彌陀佛」，今生一定能夠脫離輪迴。所以這八個字，的確是我們了生死、出三界的唯一生路。
33、世尊示現八相成道、講經說法，就像一齣舞臺劇，有正面的角色，也有負面的角色，目的都在教化眾生。例如，阿難請佛講經，是眾生正面的榜樣，提婆達多處處想破壞佛法，也是大權示現，從反面來教化眾生。所以一切法都離不開因緣，佛法也是如此，等到眾生因緣成熟的時候，自然感應諸佛菩薩來示現說法。
34、處在逆緣就要想到「萬法皆空」，沒有一樣是真的。心地自平靜。
35、處在動亂時期，「忍」字最重要；愈是動亂的時候，愈要能夠忍耐。能夠忍耐，身心才能安定，頭腦清楚冷靜，處理事情自然有條不紊。
36、我們真正發菩提心自行化他、弘法利生，一生都讓佛菩薩安排。別人對我毀謗、讚譽不必放在心上，身心才會清凈、自在。
37、在這個社會，我們雖然出家，但是離不開人群，要知道敬重君子，遠離小人，否則受人利用、被人欺騙都不知道。
38、修什麼布施，可以最快速得到豐富的收穫？布施佛法是最好的方法。我們印經、製作錄音、影帶，把佛法流通、推展到全世界，介紹給一切眾生，財、法、無畏三種布施都圓滿。所以這是改造命運最快速而有效的辦法。
39、我們真正效法古人為法忘軀、不疲不厭，一定會得三寶加持。如果還有貪、瞋、癡、慢，就不能感應，縱使感應，也是妖魔鬼怪的加持，幫助我們造惡業。
40、能夠度自己才能幫助別人，不能自度絕對沒有辦法幫助別人，這是事實。
41、處世待人要學習謙虛、忍讓，對於是非、善惡、真假、邪正能夠分辨，這是智慧。
42、一般人容易招致魔障最重要的原因，就是喜歡神通感應。魔有神通，諸佛菩薩當然也有神通，但是佛菩薩怕眾生對於正法、魔法混淆不清，所以用講經說法度眾生，對於神通感應的事，絕口不提。
43、起心動念想到自己就是「迷」，念念希望利益一切眾生才是覺悟，尤其是弘揚凈土法門，幫助眾生念佛求生凈土，這是真正徹底的覺悟。
44、學佛不論出家、在家，即使不學佛，也以「和」為貴。論語上說：「禮之用，和為貴」，無論大、小團體，只要能做到人事和睦、財政公開，這個團體必定興旺，否則一定是流弊百出。我們既然發心學佛、積功累德，這兩條是德行基礎。
45、學佛人平時修一切善法，絕對不求現在的善果，不求這個福，修福不愿意享受這個福報，愿意在什么時候享？留到臨命終時享。為什么？臨命終時不生病，神智清楚，正念分明，佛號念得清清楚楚，這是大福報。
46、在大災難中，佛菩薩不會建立制度，因為建立制度，立刻會被魔破壞。魔已經造太多罪業，佛菩薩不忍心讓他墮落得更深，所以一定會等到大災難過后，才建立制度。所以我們在亂世弘揚正法，一定要採取低姿態，等災難過后，正法才會真正的復興。
47、儒家說「君子之交淡如水」，佛家講「廣結法緣」，都是提醒我們隨時隨地都要保持平等心，不要跟任何人好過頭。
48、學佛的人，心有所求最好勸人求佛菩薩，求「人」求不到，我們會生煩惱。求佛菩薩、相信佛菩薩，緣成熟的時候，佛菩薩自然會為我們安排一切。
49、中國幾千年來沒有滅亡，是因為有倫理道德來維繫社會秩序。父慈、子孝、兄友、弟恭，具什麼身分就盡什麼義務，一輩子都能夠遵守不違背，這是社會安定的基礎。
50、歷史是一面鏡子，我們讀歷史不是研究學術，而是要看看各個朝代興盛、滅亡的原因，對於善惡、因緣、果報，人情事理之變化有更深刻的體會，我們要通曉世出世法才能弘揚佛法、護持佛法，否則往往做出毀謗正法、破壞三寶之事，自己還不知道。
51、俗語講「道高一尺，魔高一丈」，魔是障礙，不要說佛門外，佛門裡面都有障礙。佛教不是沒有力量，而是不團結、不和合。
52、如果有機緣，我們應該盡心盡力的把凈土法門介紹給大眾；沒有機緣的時候，就自己認真修行。有機緣而不幫助眾生，這是小乘人，念佛的功夫再好也不能往生，因為極樂世界是大乘菩薩的世界。所以幫助別人認識佛法、修學佛法的工作，我們一定要積極去做。
53、處事難，處人更難；處事待人都要做得圓滿如法，這些就是修行。
54、佛法一定要回歸到「教育」，才能夠創造光明的前途，普遍利益一切眾生。因為宗教的范圍是天道、鬼神道和仙道，各各宗教之間，都劃清界線，產生對立，只有佛陀教育涵蓋十法界，有廣大的包容性，能夠給予眾生真正的利益。
延參法師的語錄
1、讓繩命多一些開心，讓歲月多一些回晃，讓人生多一些井猜。天下奮進在峨眉，壤窩們，鞏痛囑咐碰優，囑咐所有滴所有……艾瑪，你輕點兒！
2、生活很簡單，青菜，土豆，茄子，辣椒，要多簡單就多簡單。
3、小徒弟問我一個國際問題，師父啊你看普京選上大官了，怎么還哭了呢。我告訴他，簡單的說，是大冷天風吹的，復雜啊，難啊，一個老男人的淚水，難說的復雜，但見淚痕濕，不知心恨誰啊。
4、人生在世，行路匆匆，擦肩而過，總會相逢。相逢是緣，相識是緣，相知亦是緣。可緣來如夢，緣去如風。放得下的是一場善緣，放不下的也就成為了劫難。本來就哆嗦著啰嗦，兀那猴兒，還來搗亂，忘詞了，有木有。
5、生活是一種平淡的積淀，也是一種悲傷后的思索，多少傷才算多，多少才算夠，生活的煩惱猶如摁下葫蘆起來瓢，其實沒什么，恰如這幽幽禪河不盡燈。哎呀，上一回電視多不容易啊，還來攪我的局，你認錯人了，我不是唐僧，自從大唐取完經，你不是已經回花果山了嗎，你想你師父，可以去大唐啊。別煩我。
6、小徒弟問我，清明節里你燒紙，送給誰呢？我告訴他，我燒給我自己，我要親眼看見，所有的妄想到頭不過一把灰。
7、一位小伙子發來短信，訴說他的苦惱，小伙子告訴我，他的專業是個獸醫，畢業以后談對象，談一個黃一個，自己很苦惱。我告訴他，獸醫也是醫，不必要自卑，以后再出去相親，自我介紹要講策略，可以說自己是醫療機構的有關部門，祝你好運。
8、一個在外地讀佛學院的小徒弟打回電話問，寺院的茶葉是不是該采了？寺院的千佛閣建設的怎么樣了？寺院的其他法師們身體還好嗎？你和寺院的一群老狗都還好吧？我告訴他，一切都好，你等會兒去問問你們語文老師，當一句話出現兩個主語時，能不能分開說啊？雖說眾生平等，也要充分尊重狗，把我放一邊。
9、小徒弟忽然問我一個話題，像你這種中老年人，最怕什么呢？我告訴他，我最怕死啊，我死了，你就更不愛學習了，我要死盯著你的。小徒弟問，你最大的遺產是什么呢？我告訴他，就是你，你好好的活著，就是我沒死。
10、百年過去，不過散去云煙，所剩下的高低不過一堆骨頭，兩個人爭吵，不外乎是骷髏糾纏骷髏，爭什么爭，吵么子吵，鬧撒子鬧，省點力氣，多吃幾個青菜素包子。
11、小徒弟忽然問了一個問題，師父啊你看我將來的成就如何，努力學習會與眾不同嗎？我告訴他，縱然你能上天入地，到頭來，不過還是個素餡包子，能有什么與眾不同呢？
12、人生在世不容易，千萬不要把煩惱當菜吃。你的快樂，就是真個的世界。小徒弟問我，師父啊你悟道了什么呢。我告訴他，很多年以后，不許空手來給我上墳，起碼要帶幾個蘋果。
13、生命可以沒有高度，但是生命一定有態度。生命的態度就是豁達、包容、從容、快樂和幸福。一個小徒弟告訴我，山外有山，人外有人，好不容易擠到姚明身邊，又差一點只露腦門啊。高，真的高。
14、生活中需要那種在失落中的堅強和擔當，也需要那種和朋友一起分擔困難和過失的雅量。如果用盡一生都在煩惱中糾纏，在糾纏中痛苦，在痛苦中掙扎，那真的是誤讀了人生。
15、人生，只是一場場經歷，最后都化為一場場云煙，包括我們自己，最后也化為一縷輕煙。不要把恨埋在內心的深深處，不要把冷漠飄散在冷冷的寒風里，所有的煩惱可以放手，所有的悲喜可以忘記，所有的愛恨可以釋然，生命里有限的每一個日出日落不可以隨意辜負。
16、有網友來提了一個問題，請問什么樣的腳步最搖擺？我很奇怪，這是一個什么樣的問題呢，我盡力回答，人生路短長，奈河橋頭的腳步最搖擺，其次就是飲酒過量的步伐最徘徊。一位路過的老農告訴我，喝醉的村干部，走路最搖擺。
17、雖然我也很怕死，但是我還是第一次聽見有死亡恐懼癥這個病的人，我記得在汶川地震的時候，我去了北川，不怕大家笑話，我幾乎已經不能正常走路了，很多崎嶇的地方都是小徒弟或者其他工作人員攙扶著才能走路，但是我心里已經堅強了，死是早晚的，不怕了，努力活著。努力工作。
18、有一位網絡的朋友給我提了一個建議，假日很長，外出旅游人太多，愿意在家里看看書，上上網，希望在這個假期里了解一些佛法。希望我多寫一些寺院的事情，還有生活里對治煩惱的道理。我覺得這個主意很好很實在，起碼不餿，大家可以一起來學習。如果有問題還是單獨提出來，盡量不要夾雜在評論里，難回答。
19、去年，一位要回西藏的活佛，托付給我兩只狗崽，特別招人喜歡，大家就給起了名字，男狗叫做帥帥，女狗叫做美美。結果想不到的是，越長越大，飯量實在太大了，一頓飯需要吃一盆。寺院里實在養活不起啊，我說給他倆找個好人家吧，最好是有錢人家，小徒弟哭了，邊哭邊說，美美的命苦啊。照片是真實的美美。
20、小徒弟要求我給寺院的小狗都給起一個法號。我說好吧，這個叫偉偉，那個叫猛猛，脾氣大的就強強，脾氣小的叫華華，剛剛。小徒弟又要求，那給咱家的鴿子也起個名字吧，我告訴他，200多只都叫恒飛吧，天高地遠，飛個平安。小徒弟很高興，這個名字很好，我也叫恒肥吧。
21、小徒弟問我，師父啊怎么樣才能做到平等待人。我告訴他，你回頭看看我身后這扇門，它不是官衙，不是豪門，不是凱旋門，也不是敗家門，它是千千年來的百姓門，它不是沒有名字，它有名字，它叫做柴門，如果誰飛蝗騰達了，忘記了這扇門，請他抬頭看看天，多大的一只眼睛在盯著看呢。這也是我們永遠的家門。
22、人活一世，草木一秋，如夢如幻，歲月飄零。人活得就是一種心情，不管成也好，敗也好，愛也罷，恨也罷，不過都是些過眼的煙云。與其煩惱重重，困擾今生，不如讓自己真真正正的笑一回，珍惜現在所有的所有、珍愛自己曾經的曾經，開心地一笑，投入地一笑，投入的笑一回。今回笑了吧。
23、小徒弟問我，師父啊你給我說說人生吧。我告訴他說，好吧，人生如寄，一切都將過去，沒有人能在歲月的蒼容里劃一道不滅的痕跡。不管你是意氣風發，還是平淡落寞，都將被收羅在歷史的塵埃中。流云過千山，本就一場夢幻，只要不被生活的煩惱籠罩，活著就是微笑。
24、往事越千年，人生彈指間。有些人也許辛勤的奮斗一生，也沒能達到想象中的完美，但是人生的意義并不在于得到多少。人生本就是空手而來，凈身而去，曾經所擁有的一切最終也都是拱手送人，不外乎孤獨、寂寞。如果有一天，我們像流星一樣墜落，也不必抱怨生活，因為我們活過；縱然人生葉落花飛，無悔。
25、也許前世的分別太匆匆，今世重逢也不必太熱情，相逢在這山水間，就讓這世界也無風雨也無晴，也許再回首，且看人間梅花開，世界還是世界，靜靜看，輪回中，幽幽禪河不盡燈。艾瑪，你輕點。
26、小徒弟問我，師父啊你平時講課不怎么磕巴啊，你怎么還有忘詞的時候啊？我告訴他，平時是不忘詞，可是一看見攝像機就緊張，還有啊，眼前飛來飛去，幾百只野猴子，只不定哪只爪子就給你撓個滿臉花，不緊張才怪呢，再說，那些圍觀的，關鍵時刻他不關心你的安全，他們只奇怪，哎喲喂，猴怎么不撓人呢？
27、生活里多一些擔待，脾氣大小不要緊，不要太小氣，開心的事情樂一樂，不開心的事情快忘掉，心頭的平和才是生活的真諦。拉拉扯扯多尷尬，惹得一群猴來圍觀，多難看，快向大家道歉。
28、有網友來信息問，為什么沒有收到我的回復？在這里我給大家致個歉意，網友們提了30000多問題，實在回復不過來，在這里我給大家講個故事，權作感謝。一位窮神坐在榴蓮樹下嘆息，人間啊那么勢利眼，從來沒有把我這個有編制的神仙當作神仙，人窮人人怕啊，這時樹上掉了一個大榴蓮，把他敲死了，繩命沒了。
29、生命需要去體會，體會其真實意義。用微笑的態度處世，用快樂的心情生活。多看些陽光、健康、快樂、溫暖，不是世界溫暖了，而是自己的心溫暖了。活出一份生活的簡約。生活就是看看歲月，看看書本。
30、小徒弟埋怨我說，你看你那不好的普通話，都把人帶溝里去了，人人網，天涯里，那么多人都在學，生命如此美麗，生命如此精彩。讓我們共同祝福這所有的所有——以后多寫文章，少說話。我告訴他，網上網下，社會內外，一片祝福，多好啊，他們學會了不也是一種新技能嗎，對面相逢，我真的煮糊你幸福平安。
31、人生是一場緣，珍惜那些擦肩而過，過了也就無跡可尋，也許會希望在命運的那個拐彎處，會再相逢，那也只是希望的遙望。今天好，你才好。看天地遼闊，無限渺渺。
32、一位網友來私信說，很喜歡法師的聲音，很親切，很像自己的一位鄉下表叔，一聽到鄉音，就想流淚。我告訴他，感謝你的關注，感謝你理解俺們鄉下人，也帶我向表叔問個好，有時間請他老人家吃個飯，那也沒必要掉眼淚吧？那位網友回復我，表叔人還很好，可惜死的太早了，在一起吃飯的事情就免了吧。謝謝你。
33、小徒弟告訴我一件事情，師父啊，我在學校里偷學你口音說話，把老師給嚇著了，說這個孩子八成是病的不輕。我告訴他，好好的普通話不說，學我做什么呢，我又不是引領語言新潮流，普通話不好，是我的一大遺憾，有一位網友把我的一段話放谷歌上翻譯一下，結果是，此語音無法識別，拒絕服務。我心好傷啊。
延參法師趣味語錄
延參法師，字明超，號糊涂山人。當代著名書畫僧，政協委員。曾著書《苦心菩提》、《問心集》、《水月集》、《念佛集》，20xx年新書《寬懷人生》廣獲好評。多年來，他的書畫收入多用于資助失學兒童和特困學生以及社會慈善公益事，曾為免費午餐計劃捐款。下面我們一起感悟一下延參法師語錄：
1、讓繩命多一些開心，讓歲月多一些回晃，讓人生多一些井猜。天下奮進在峨眉，壤窩們，鞏痛囑咐碰優，囑咐所有滴所有……艾瑪，你輕點兒！
2、生活很簡單，青菜，土豆，茄子，辣椒，要多簡單就多簡單。
3、小徒弟問我一個國際問題，師父啊你看普京選上大官了，怎么還哭了呢。我告訴他，簡單的說，是大冷天風吹的，復雜啊，難啊，一個老男人的淚水，難說的復雜，但見淚痕濕，不知心恨誰啊。
4、人生在世，行路匆匆，擦肩而過，總會相逢。相逢是緣，相識是緣，相知亦是緣。可緣來如夢，緣去如風。放得下的是一場善緣，放不下的也就成為了劫難。本來就哆嗦著啰嗦，兀那猴兒，還來搗亂，忘詞了，有木有。
5、生活是一種平淡的積淀，也是一種悲傷后的思索，多少傷才算多，多少才算夠，生活的煩惱猶如摁下葫蘆起來瓢，其實沒什么，恰如這幽幽禪河不盡燈。哎呀，上一回電視多不容易啊，還來攪我的局，你認錯人了，我不是唐僧，自從大唐取完經，你不是已經回花果山了嗎，你想你師父，可以去大唐啊。別煩我。
6、小徒弟問我，清明節里你燒紙，送給誰呢？我告訴他，我燒給我自己，我要親眼看見，所有的妄想到頭不過一把灰。
7、一位小伙子發來短信，訴說他的苦惱，小伙子告訴我，他的專業是個獸醫，畢業以后談對象，談一個黃一個，自己很苦惱。我告訴他，獸醫也是醫，不必要自卑，以后再出去相親，自我介紹要講策略，可以說自己是醫療機構的有關部門，祝你好運。
8、一個在外地讀佛學院的小徒弟打回電話問，寺院的茶葉是不是該采了？寺院的千佛閣建設的怎么樣了？寺院的其他法師們身體還好嗎？你和寺院的一群老狗都還好吧？我告訴他，一切都好，你等會兒去問問你們語文老師，當一句話出現兩個主語時，能不能分開說啊？雖說眾生平等，也要充分尊重狗，把我放一邊。
9、小徒弟忽然問我一個話題，像你這種中老年人，最怕什么呢？我告訴他，我最怕死啊，我死了，你就更不愛學習了，我要死盯著你的。小徒弟問，你最大的遺產是什么呢？我告訴他，就是你，你好好的活著，就是我沒死。
10、百年過去，不過散去云煙，所剩下的高低不過一堆骨頭，兩個人爭吵，不外乎是骷髏糾纏骷髏，爭什么爭，吵么子吵，鬧撒子鬧，省點力氣，多吃幾個青菜素包子。
11、小徒弟忽然問了一個問題，師父啊你看我將來的成就如何，努力學習會與眾不同嗎？我告訴他，縱然你能上天入地，到頭來，不過還是個素餡包子，能有什么與眾不同呢？
12、人生在世不容易，千萬不要把煩惱當菜吃。你的快樂，就是真個的世界。小徒弟問我，師父啊你悟道了什么呢。我告訴他，很多年以后，不許空手來給我上墳，起碼要帶幾個蘋果。
13、生命可以沒有高度，但是生命一定有態度。生命的態度就是豁達、包容、從容、快樂和幸福。一個小徒弟告訴我，山外有山，人外有人，好不容易擠到姚明身邊，又差一點只露腦門啊。高，真的高。
14、生活中需要那種在失落中的堅強和擔當，也需要那種和朋友一起分擔困難和過失的雅量。如果用盡一生都在煩惱中糾纏，在糾纏中痛苦，在痛苦中掙扎，那真的是誤讀了人生。
15、人生，只是一場場經歷，最后都化為一場場云煙，包括我們自己，最后也化為一縷輕煙。不要把恨埋在內心的深深處，不要把冷漠飄散在冷冷的寒風里，所有的煩惱可以放手，所有的悲喜可以忘記，所有的愛恨可以釋然，生命里有限的每一個日出日落不可以隨意辜負。
16、有網友來提了一個問題，請問什么樣的腳步最搖擺？我很奇怪，這是一個什么樣的問題呢，我盡力回答，人生路短長，奈河橋頭的腳步最搖擺，其次就是飲酒過量的步伐最徘徊。一位路過的老農告訴我，喝醉的村干部，走路最搖擺。
17、雖然我也很怕死，但是我還是第一次聽見有死亡恐懼癥這個病的人，我記得在汶川地震的時候，我去了北川，不怕大家笑話，我幾乎已經不能正常走路了，很多崎嶇的地方都是小徒弟或者其他工作人員攙扶著才能走路，但是我心里已經堅強了，死是早晚的，不怕了，努力活著。努力工作。
18、有一位網絡的朋友給我提了一個建議，假日很長，外出旅游人太多，愿意在家里看看書，上上網，希望在這個假期里了解一些佛法。希望我多寫一些寺院的事情，還有生活里對治煩惱的道理。我覺得這個主意很好很實在，起碼不餿，大家可以一起來學習。如果有問題還是單獨提出來，盡量不要夾雜在評論里，難回答。
19、去年，一位要回西藏的活佛，托付給我兩只狗崽，特別招人喜歡，大家就給起了名字，男狗叫做帥帥，女狗叫做美美。結果想不到的是，越長越大，飯量實在太大了，一頓飯需要吃一盆。寺院里實在養活不起啊，我說給他倆找個好人家吧，最好是有錢人家，小徒弟哭了，邊哭邊說，美美的命苦啊。照片是真實的美美。
20、小徒弟要求我給寺院的小狗都給起一個法號。我說好吧，這個叫偉偉，那個叫猛猛，脾氣大的就強強，脾氣小的叫華華，剛剛。小徒弟又要求，那給咱家的鴿子也起個名字吧，我告訴他，200多只都叫恒飛吧，天高地遠，飛個平安。小徒弟很高興，這個名字很好，我也叫恒肥吧。
21、小徒弟問我，師父啊怎么樣才能做到平等待人。我告訴他，你回頭看看我身后這扇門，它不是官衙，不是豪門，不是凱旋門，也不是敗家門，它是千千年來的百姓門，它不是沒有名字，它有名字，它叫做柴門，如果誰飛蝗騰達了，忘記了這扇門，請他抬頭看看天，多大的一只眼睛在盯著看呢。這也是我們永遠的家門。
22、人活一世，草木一秋，如夢如幻，歲月飄零。人活得就是一種心情，不管成也好，敗也好，愛也罷，恨也罷，不過都是些過眼的煙云。與其煩惱重重，困擾今生，不如讓自己真真正正的笑一回，珍惜現在所有的所有、珍愛自己曾經的曾經，開心地一笑，投入地一笑，投入的笑一回。今回笑了吧。
23、小徒弟問我，師父啊你給我說說人生吧。我告訴他說，好吧，人生如寄，一切都將過去，沒有人能在歲月的蒼容里劃一道不滅的痕跡。不管你是意氣風發，還是平淡落寞，都將被收羅在歷史的塵埃中。流云過千山，本就一場夢幻，只要不被生活的煩惱籠罩，活著就是微笑。
24、往事越千年，人生彈指間。有些人也許辛勤的奮斗一生，也沒能達到想象中的完美，但是人生的意義并不在于得到多少。人生本就是空手而來，凈身而去，曾經所擁有的一切最終也都是拱手送人，不外乎孤獨、寂寞。如果有一天，我們像流星一樣墜落，也不必抱怨生活，因為我們活過；縱然人生葉落花飛，無悔。
25、也許前世的分別太匆匆，今世重逢也不必太熱情，相逢在這山水間，就讓這世界也無風雨也無晴，也許再回首，且看人間梅花開，世界還是世界，靜靜看，輪回中，幽幽禪河不盡燈。艾瑪，你輕點。
26、小徒弟問我，師父啊你平時講課不怎么磕巴啊，你怎么還有忘詞的時候啊？我告訴他，平時是不忘詞，可是一看見攝像機就緊張，還有啊，眼前飛來飛去，幾百只野猴子，只不定哪只爪子就給你撓個滿臉花，不緊張才怪呢，再說，那些圍觀的，關鍵時刻他不關心你的安全，他們只奇怪，哎喲喂，猴怎么不撓人呢？
27、生活里多一些擔待，脾氣大小不要緊，不要太小氣，開心的事情樂一樂，不開心的事情快忘掉，心頭的平和才是生活的真諦。拉拉扯扯多尷尬，惹得一群猴來圍觀，多難看，快向大家道歉。
28、有網友來信息問，為什么沒有收到我的回復？在這里我給大家致個歉意，網友們提了30000多問題，實在回復不過來，在這里我給大家講個故事，權作感謝。一位窮神坐在榴蓮樹下嘆息，人間啊那么勢利眼，從來沒有把我這個有編制的神仙當作神仙，人窮人人怕啊，這時樹上掉了一個大榴蓮，把他敲死了，繩命沒了。
29、生命需要去體會，體會其真實意義。用微笑的態度處世，用快樂的心情生活。多看些陽光、健康、快樂、溫暖，不是世界溫暖了，而是自己的心溫暖了。活出一份生活的簡約。生活就是看看歲月，看看書本。
30、小徒弟埋怨我說，你看你那不好的普通話，都把人帶溝里去了，人人網，天涯里，那么多人都在學，生命如此美麗，生命如此精彩。讓我們共同祝福這所有的所有——以后多寫文章，少說話。我告訴他，網上網下，社會內外，一片祝福，多好啊，他們學會了不也是一種新技能嗎，對面相逢，我真的煮糊你幸福平安。
31、人生是一場緣，珍惜那些擦肩而過，過了也就無跡可尋，也許會希望在命運的那個拐彎處，會再相逢，那也只是希望的遙望。今天好，你才好。看天地遼闊，無限渺渺。
32、一位網友來私信說，很喜歡法師的聲音，很親切，很像自己的一位鄉下表叔，一聽到鄉音，就想流淚。我告訴他，感謝你的關注，感謝你理解俺們鄉下人，也帶我向表叔問個好，有時間請他老人家吃個飯，那也沒必要掉眼淚吧？那位網友回復我，表叔人還很好，可惜死的太早了，在一起吃飯的事情就免了吧。謝謝你。
33、小徒弟告訴我一件事情，師父啊，我在學校里偷學你口音說話，把老師給嚇著了，說這個孩子八成是病的不輕。我告訴他，好好的普通話不說，學我做什么呢，我又不是引領語言新潮流，普通話不好，是我的一大遺憾，有一位網友把我的一段話放谷歌上翻譯一下，結果是，此語音無法識別，拒絕服務。我心好傷啊。
XXX語錄全集
XXX語錄全集
一、共產黨
1、領導我們事業的核心力量是中國共產黨。
2、指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義。第一屆全國人民代表大會第一次會議開幕詞（一九五四年九月十五日）
3、既要革命，就要有一個革命的黨。沒有一個革命的黨，沒有一個按照馬克思列寧主義的革命理論和革命風格建立起來的革命黨，就不可能領導工人階級和廣大人民群眾戰勝帝國主義及其走狗。全世界革命力量團結起來，反對帝國主義的侵略（一九四八年十一月）
4、沒有中國共產黨的努力，沒有中國共產黨人做中國人民的中流砥柱，中國的獨立和解放是不可能的，中國的工業化和農業近代化也是不可能的。論聯合政府（一九四五年四月二十四日）
5、中國共產黨是全中國人民的領導核心。沒有這樣一個核心，社會主義事業就不能勝利。在接見出席中國新民主主義青年團第三次全國代表大會的全體代表時的講話（一九五七年五月二十五日），
6、一個有紀律的，有馬克思列寧主義的理論武裝的，采取自我批評方法的，聯系人民群眾的黨。一個由這樣的黨領導的軍隊。一個由這樣的黨領導的各革命階級各革命派別的統一戰線。這三件是我們戰勝敵人的主要武器。論人民民主專政
7、我們應當相信群眾，我們應當相信黨，這是兩條根本的原理。如果懷疑這兩條原理，那就什么事情也做不成了。關于農業合作化問題（一九五五年七月三十一日）
8、以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國共產黨，在中國人民中產生了新的工作作風，這主要的就是理論和實踐相結合的作風，和人民群眾緊密地聯系在一起的作風以及自我批評的作風。論聯合政府（一九四五年四月二十四日）
9、指導一個偉大的革命運動的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對于實際運動的深刻的了解，要取得勝利是不可能的。中國共產黨在民族戰爭中的地位（一九三八年十月）
10、我們過去說過，整風運動是一個普遍的馬克思主義的教育運動。整風就是全黨通過批評和自我批評來學習馬克思主義。在整風中間，我們一定可以更多地學到一些馬克思主義。在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話（一九五七年三月十二日）
11、要使幾億人中的中國人生活得好，要把我們這個經濟落后、文化落后的國家，建設成為富裕的、強盛的、具有高度文化的國家，這是一個很艱巨的任務。我們所以要整風，現在要整風，將來還要整風，要不斷把我們身上的錯誤東西整掉，就是為了使我們能夠更好地擔負起這項任務，更好地同黨外的一切立志改革的志士仁人共同工作。在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話（一九五七年三月十二日）
12、政策是革命政黨一切實際行動的出發點，并且表現于行動的過程和歸宿。一個革命政黨的任何行動都是實行政策。不是實行正確的政策，就是實行錯誤的政策；不是自覺地，就是盲目地實行某種政策。所謂經驗，就是實行政策的過程和歸宿。政策必須在人民實踐中，也就是經驗中，才能證明其正確與否，才能確定其正確和錯誤的程度。但是，人們的實踐，特別是革命政黨和革命群眾的實踐，沒有不同這種或那種政策相聯系的。因此，在每一行動之前，必須向黨員和群眾講明我們按情況規定的政策。否則，黨員和群眾就會脫離我們政策的領導而盲目行動，執行錯誤的政策。關于工商業政策（一九四八年二月二十七日）
13、我黨規定了中國革命的總路線和總政策，又規定了各項具體的工作路線和各項具體的政策。但是，許多同志往往記住了我黨的具體的個別的工作路線和政策，忘記了我黨的總路線和總政策。而如果真正忘記了我黨的總路線和總政策，我們就將是一個盲目的不完全的不清醒的革命者，在我們執行具體工作路線和具體政策的時候，就會迷失方向，就會左右搖擺，就會貽誤我們的工作。在晉綏干部會議上的講話（一九四八年四月一日）
14、政策和策略是黨的生命，各級領導同志務必充分注意，萬萬不可粗心大意。關于情況的通報（一九四八年三月二十日）
二、階級和階級斗爭
1、階級斗爭，一些階級勝利了，一些階級消滅了。這就是歷史，這就是幾千年的文明史。拿這個觀點解釋歷史的就叫做歷史的唯物主義，站在這個觀點的反面的是歷史的唯心主義。丟掉幻想，準備斗爭（一九四九年八月十四日）
2、在階級社會中，每一個人都在一定的階級地位中生活，各種思想無不打上階級的烙印。實踐論（一九三七年七月）
3、社會的變化，主要地是由于社會內部矛盾的發展，即生產力和生產關系的矛盾，階級之間的矛盾，新舊之間的矛盾，由于這些矛盾的發展，推動了社會的前進，推動了新舊社會的代謝。矛盾論（一九三七年八月）
4、地主階級對于農民的殘酷的經濟剝削和政治壓迫，迫使農民多次地舉行起義，以反抗地主階級的統治。在中國封建社會里，只有這種農民的階級斗爭、農民的起義和農民的戰爭，才是歷史發展的真正動力。中國革命和中國共產黨（一九三九年十二月）
5、民族斗爭，說到底，是一個階級斗爭問題。在美國壓迫黑人的，只是白色人種中的反動統治集團。他們絕不能代表白色人種中占絕大多數的工人、農民、革命的知識分子和其他開明人士。支持美國黑人反對美帝國主義種族歧視的正義斗爭的聲明（一九六三年八月八日）
6、人民靠我們去組織。中國的反動分子，靠我們組織起人民去反他打倒。凡是反動的東西，你不打，他就不倒。這也和掃地一樣，掃帚不到，灰塵照例不會自己跑掉。抗日戰爭勝利后的時局和我們的方針（一九四五年八月十三日）
7、敵人是不會自行消滅的。無論是中國的反動派，或是美國帝國主義在中國的侵略勢力，都不會自行退出歷史舞臺。將革命進行到底（一九四八年十二月三十日）
8、革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動。湖南農民運動考察報告（一九二七年三月）
9、蔣介石對于人民是寸權必奪，寸利必得。我們呢？我們的方針是針鋒相對，寸土必爭。我們是按照蔣介石的辦法辦事。蔣介石總是要強迫人民接受戰爭，他左手拿著刀，右手也拿著刀。我們就按照他的辦法，也拿起刀來。現在蔣介石已經在磨刀了，因此，我們也要磨刀。抗日戰爭勝利后的時局和我們的方針（一九四五年八月十三日）
10、誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因為不能團結真正的朋友，以攻擊真正的敵人。革命黨是群眾的向導，在革命中未有革命黨領錯了路而革命不失敗的。我們的革命要有不領錯路和一定成功的把握，不可不注意團結我們的真正的朋友，以攻擊我們的真正的敵人。我們要分辨真正的敵友，不可不將中國社會各階級的經濟地位及其對于革命的態度，作一個大概的分析。中國社會各階級的分析（一九二六年三月）
11、一切勾結帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級、大地主階級以及附屬于他們的一部分反動知識界，是我們的敵人。工業無產階級是我們革命的領導力量。一切半無產階級、小資產階級，是我們最接近的朋友。那動搖不定的中產階級，其右翼可能是我們的敵人，其左翼可能是我們的朋友但我們要時常提防他們，不要讓他們擾亂了我們的陣線。中國社會各階級的分析（一九二六年三月）
12、什么人站在革命人民方面，他就是革命派，什么人站在帝國主義封建主義官僚資本主義方面，他就是反革命派。什么人只是口頭上站在革命人民方面而在行動上則另是一樣，他就是一個口頭革命派，如果不但在口頭上而且在行動上也站在革命人民方面，他就是一個完全的革命派。在中國人民政治協商會議第一屆全國委員會第二次會議上的閉幕詞（一九五零年六月二十三日）
13、我認為，對我們來說，一個人，一個黨，一個軍隊，或者一個學校，如若不被敵人反對，那就不好了那一定是同敵人同流合污了。如若被敵人反對，那就好了，那就證明我們同敵人劃清界線了。如若敵人起勁地反對我們，把我們說得一塌糊涂，一無是處，那就更好了，那就證明我們不但同敵人劃清了界線，而且證明我們的工作是很有成績的了。被敵人反對是好事而不是壞事（一九三九年五月二十六日）
14、凡是敵人反對的，我們就要擁護；凡是敵人擁護的，我們就要反對。和中央社、掃蕩報、新民報三記者的談話（一九三九年九月十六日）
15、我們是站在無產階級的和人民大眾的立場。對于共產黨員來說，也就是要站在黨的立場，站在黨性和黨的政策的立場。在延安文藝座談會上的講話（一九四二年五月）
16、在拿槍的敵人被消滅以后，不拿槍的敵人依然存在，他們必然地要和我們作拚死的斗爭，我們決不可以輕視這些敵人。如果我們現在不是這樣地提出問題和認識問題，我們就要犯極大的錯誤。在中國共產黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告（一九四九年三月五日）
17、帝國主義者和國內反動派決不甘心于他們的失敗，他們還要作最后的掙扎。在全國平定以后，他們也還會以各種方式從事破壞和搗亂，他們將每日每時企圖在中國復辟。這是必然的，毫無疑義的，我們務必不要松懈自己的警惕性。在中國人民政治協商會議第一屆全體會議上的開幕詞（一九四九年九月二十一日）
18、在我國，雖然社會主義改造，在所有制方面說來，已經基本完成，革命時期的大規模的急風暴雨式的群眾階級斗爭已經基本結束，但是，被推翻的地主買辦階級的殘余還是存在，資產階級還是存在，小資產階級剛剛在改造。階級斗爭并沒有結束。無產階級和資產階級之間的階級斗爭，各派政治力量之間的階級斗爭，無產階級和資產階級之間在意識形態方面的階級斗爭，還是長時期的，曲折的，有時甚至是很激烈的。資產階級也要按照自己的世界觀改造世界，無產階級要按照自己的世界觀改造世界。在這一方面，社會主義和資本主義之間誰勝誰負的問題還沒有真正解決。關于正確處理人民內部矛盾的問題（一九五七年二月二十七日）
19、我國社會主義和資本主義之間在意識形態方面的誰勝誰負的斗爭，還需要一個相當長的時間才能解決。這是因為資產階級和從舊社會來的知識分子的影響還要在我國長期存在，作為階級的意識形態，還要在我國長期存在。如果對于這種形勢認識不足，或者根本不認識，那就要犯絕大的錯誤，就會忽視必要的思想斗爭。關于正確處理人民內部矛盾的問題（一九五七年二月二十七日）
20、修正主義，或者右傾機會主義，是一種資產階級思潮，它比教條主義有更大的危險性。修正主義者，右傾機會主義者，口頭上也掛著馬克思主義，他們也在那里攻擊教條主義。但是他們所攻擊的正是馬克思主義的最根本的東西。他們反對或者歪曲唯物論和辯證法，反對或者企圖削弱人民民主專政和共產黨的領導，反對或者企圖削弱社會主義改造和社會主義建設。在我國社會主義革命取得基本勝利以后，社會上還有一部分人夢想恢復資本主義制度，他們要從各個方面向工人階級進行斗爭，包括思想方面的斗爭。而在這個斗爭中，修正主義者就是他們最好的助手。關于正確處理人民內部矛盾的問題（一九五七年二月二十七日）
三、社會主義和共產主義
1、社會主義制度終究要代替資本主義制度，這是一個不以人們自己的意志為轉移的客觀規律。不管反動派怎樣企圖阻止歷史車輪的前進，革命或遲或早總會發生，并且將必然取得勝利。在蘇聯最高蘇維埃慶祝偉大的十月社會主義革命四十周年會議上的講話
2、我們共產黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的將來綱領或最高綱領，是要將中國推進到社會主義社會和共產主義社會去的，這是確定的和毫無疑義的。我們的黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀，明確地指明了這個將來的、無限光明的、無限美妙的最高理想。論聯合政府（一九四五年四月二十四日）
3、中國共產黨領導的整個中國革命運動，是包括民主主義革命和社會主義革命兩個階段在內的全部革命運動；這是兩個性質不同的革命過程，只有完成了前一個革命過程才有可能去完成后一個革命過程。民主主義革命是社會主義革命的必要準備，社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢。而一切共產主義者的最后目的，則是在于力爭社會主義社會和共產主義社會的最后的完成。中國革命和中國共產黨（一九三九年十二月）
4、社會主義革命的目的是為了解放生產力。農業和手工業由個體所有制變為社會主義的集體所有制，私營工商業由資本主義所有制變為社會主義所有制，必然使生產力大大地獲得解放。這樣就為大大地發展工業和農業的生產創造了社會條件。在最高國務會議上的講話（一九五六年一月二十五日）
5、我們現在不但正在進行關于社會制度方面的由私有制到公有制的革命，而且正在進行技術方面的由手工業生產到大規模現代化機器生產的革命，而這兩種革命是結合在一起的。在農業方面，在我國的條件下（資本主義國家內是使農業資本主義化），則必須先有合作化，然后才能使用大機器。由此可見，我們對于工業和農業、社會主義的工業化和社會主義的農業改造這樣兩件事，決不可以分割起來和互相孤立起來去看，決不可以只強調一方面，減弱另一方面。關于農業合作化問題（一九五五年七月三十一日）
6、新的社會制度還剛剛建立，還需要有一個鞏固的時間。不能認為新制度一旦建立起來就完全鞏固了，那是不可能的。需要逐步地鞏固。要使它最后鞏固起來，必須實現國家的社會主義工業化，堅持經濟戰線上的社會主義革命，還必須在政治戰線和思想戰線上，進行經常的、艱苦的社會主義革命斗爭和社會主義教育。除了這些以外，還要有各種國際條件的配合。在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話（一九五七年三月十二日）
7、在我國，鞏固社會主義制度的斗爭，社會主義和資本主義誰戰勝誰的斗爭，還要經過一個很長的歷史時期。但是，我們大家都應該看到，這個社會主義的新制度是一定會鞏固起來的。我們一定會建設一個具有現代工業、現代農業和現代科學文化的社會主義國家。在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話（一九五七年三月十二日）
8、嚴重的問題是教育農民。農民的經濟是分散的，根據蘇聯的經驗，需要很長的時間和細心的工作，才能做到農業社會化。沒有農業社會化，就沒有全部的鞏固的社會主義。論人民民主專政（一九四九年六月三十日）
9、我們必須相信：（1）廣大農民是愿意在黨的領導下逐步地走上社會主義道路的；（2）黨是能夠領導農民走上社會主義道路的。這兩點是事物的本質和主流。關于農業合作化問題（一九五五年七月三十一日）
10、合作社的領導機關必須建立現有貧農和新下中農在領導機關中的優勢，而以老下中農和新老兩部分上中農作為輔助力量，才能按照黨的政策實現貧農和中農的團結，鞏固合作社，發展生產，正確地完成整個農村的社會主義改造。沒有這個條件，中農和貧農就不能團結，合作社就不能鞏固，生產就不能發展，整個農村的社會主義改造就不能實現。長沙縣高山鄉武塘農業生產合作社是行政機關從中農占優勢轉變為貧農占優勢的一文的按語（一九五五年）
11、富裕農民中的資本主義傾向是嚴重的。只要我們在合作化運動中，乃至以后一個很長的時期內，稍微放松了對于農民的政治工作，資本主義傾向就會泛濫起來。必須對資本主義傾向作堅決的斗爭一文按語（一九五五年）
12、農業合作化運動，從一開始，就是一種嚴重的思想的和政治的斗爭。每一個合作社，不經過這樣的一場斗爭，就不能創立。一個嶄新的社會制度要從舊制度的基地上建立起來，它就必須清除這個基地。反映舊制度的舊思想的殘余，總是長期地留在人們的頭腦里，不愿意輕易地退走的。合作社建立以后，還必須經過許多的斗爭，才能使自己鞏固起來。鞏固了以后，只要一松勁，又可能垮臺。嚴重的教訓一文的按語（一九五五年）
13、統籌兼顧，是指對于六億人口的統籌兼顧。我們作計劃、辦事、想問題，都要從我國有六億人口這一點出發，千萬不要忘記這一點。關于正確處理人民內部矛盾的問題（一九五七年二月二十七日）
14、除了黨的領導之外，六億人口是一個決定的因素。人多議論多，熱氣高，干勁大。從來也沒有看見人民群眾象現在這樣精神振奮，斗志昂揚，意氣風發。介紹一個合作社（一九五作年四月十五日）
15、除了別的特點之外，中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要干，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。介紹一個合作社（一九五作年四月十五日）
16、中國革命在全國勝利，并且解決了土地問題以后，中國還存在著兩種基本的矛盾。第一種是國內的，即工人階級和資產階級的矛盾。第二種是國外的，即中國和帝國主義國家的矛盾。因為這樣，工人階級領導的人民共和國的國家政權，在人民民主革命勝利以后，不是可以削弱，而是必須強化。在中國共產黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告（一九四九年三月五日）
17、你們不是要消滅國家權力嗎？我們要，但是我們現在還不要，我們現在還不能要。為什么？帝國主義還存在，國內反動派還存在，國內階級還存在。我們現在的任務是要強化人民的國家機器，這主要地是指人民的軍隊、人民的警察和人民的法庭，借以鞏固國防和保護人民利益。論人民民主專政（一九四九年六月三十日）
18、人民民主專政需要工人階級的領導。因為只有工人階級最有遠見，大公無私，最富于革命的徹底性。整個革命歷史證明，沒有工人階級的領導，革命就要失敗，有了工人階級的領導，革命就勝利了。論人民民主專政（一九四九年六月三十日）
19、人民民主專政的基礎是工人階級、農民階級和城市小資產階級的聯盟，而主要是工人和農民的聯盟，因為這兩個階級占了中國人口的百分之八十到九十。推翻帝國主義和國民黨反動派，主要是這兩個階級的力量。由新民主主義到社會主義，主要依靠這兩個階級的聯盟。論人民民主專政（一九四九年六月三十日）
20、人民民主專政有兩個方法。對敵人說來是用專政的方法，就是說在必要的時期內，不讓他們參與政治活動，強迫他們服從人民政府的法律，強迫他們從事勞動并在勞動中改造他們成為新人。對人民說來則與此相反，不是用強迫的方法，而是用民主的方法，就是說必須讓他們參與政治活動，不是強迫他們做這樣做那樣，而是用民主的方法向他們進行教育和說服的工作。在中國人民政治協商會議第一屆全國委員會第二次會議上的閉幕詞（一九五零年六月二十三日）
21、為了進行偉大的建設工作，在我們的面前，擺著極為繁重的任務。雖然我們有一千多萬黨員，但是在全國人口中仍然只占極少數。在我們的各個國家機關和各項社會事業中，大量的工作要依靠黨外的人員來作。如果我們不善于依靠人民群眾，不善于同黨外的人員合作，那就無法把工作做好。在我們繼續加強全黨的團結的時候，我們還必須繼續加強各民族、各民主階級、各民主黨派、各人民團體的團結，繼續鞏固和擴大我們的人民民主統一戰線，必須認真地糾正在任何工作環節上的任何一種妨害黨同人民團結的不良現象。中國共產黨第八次全國代表大會開幕詞（一九五六年九月十五日）
四、正確處理人民內部矛盾
1、在我們的面前有兩類社會矛盾，這就是敵我之間的矛盾和人民內部的矛盾。這是性質完全不同的兩類矛盾。關于正確處理人民內部矛盾的問題（一九五七年二月二十七日）
2、為了正確地認識敵我之間和人民內部這兩類不同的矛盾，應該首先弄清楚什么是人民，什么是敵人。在現階段，在建設社會主義的時期，一切贊成、擁護和參加社會主義建設事業的階級、階層和社會集團，都屬于人民的范圍；一切反抗社會主義革命和敵視、破壞社會主義建設的社會勢力和社會集團，都是人民的敵人。關于正確處理人民內部矛盾的問題（一九五七年二月二十七日）
3、敵我之間的矛盾是對抗性的矛盾。人民內部的矛盾，在勞動人民之間說來，是非對抗性的；在被剝削階級和剝削階級之間說來，除了對抗性的一面以外，還有非對抗性的一面。關于正確處理人民內部矛盾的問題（一九五七年二月二十七日）
4、肅清反革命分子的問題是敵我矛盾的斗爭問題。在人民內部，有些人對于肅反問題的看法，也有一些不同。有兩種人的意見，和我們的意見不相同。有右傾思想的人不分敵我，認敵為我。廣大群眾認為是敵人的人，他們卻認為是朋友。有左傾思想的人則把敵我矛盾擴大化，以至把某些人民內部的矛盾也看做敵我矛盾，把某些本來不是反革命的人也看作反革命。這兩種看法都是錯誤的，都不能正確地處理肅反問題，也不能正確地估計我們的肅反工作。關于正確處理人民內部矛盾的問題（一九五七年二月二十七日）
5、不同質的矛盾，只有用不同持的方法才能解決。例如，無產階級和資產階級的矛盾，用社會主義革命的方法去解決；人民大眾和封建制度的矛盾，用民主革命的方法去解決；殖民地和帝國主義的矛盾，用民族革命戰爭的方法去解決；在社會主義社會中工人階級和農民階級的矛盾，用農業集體化和農業機械化的方法去解決；共產黨內部的矛盾，用批評和自我批評的方法去解決；社會和自然的矛盾，用發展生產力的方法去解決。用不同的方法去解決不同的矛盾，這是馬克思列寧主義者必須嚴格地遵守的一個原則。矛盾論（一九三七年八月）
6、敵我之間和人民內部這兩類矛盾的性質不同，解決的方法也不同，簡單地說起來，前者是分清敵我的問題，后者是分清是非的問題。當然，敵我問題也是一種是非問題。比如我們同帝國主義、封建主義、官僚資本主義這些內外反動派，究竟誰是誰非，也是是非問題，但是這是和人民內部問題性質不同的另一類是非問題。關于正確處理人民內部矛盾的總是（一九五七年二月二十七日）
7、凡屬于思想性質的問題，凡屬于人民內部的爭論問題，只能用民主的方法去解決，只能用討論的方法、批評的方法、說服教育的方法去解決，而不能用強制的、壓服的方法去解決。關于正確處理人民內部矛盾的問題（一九五七年二月二十七日）
8、人民為了有效地進行生產、進行學習和有秩序地過生活，要求自己的政府、生產的領導者、文化教育機關的領導者發布各種適當的帶強制性的行政命令。沒有這種行政命令，社會秩序就無法維持，這是人們的常識所了解的。這同用說服教育的方法去解決人民內部的矛盾，是相輔相成的兩個方面。為著維持社會秩序的目的而發布的行政命令，也要伴之以說服教育，單靠行政命令，在許多情況下就行不通。關于正確處理人民內部矛盾的問題（一九五七年二月二十七日）
9、資產階級、小資產階級，他們的思想意識是一定要反映出來的。一定要在政治問題和思想問題上，用各種辦法頑強地表現他們自己。要他們不反映不表現，是不可能的。我們不應當用壓制的辦法不讓他們表現，而應當讓他們表現，同時在他們表現的時候，和他們辯論，進行適當的批評。毫無疑問，我們應當批評各種各樣的錯誤思想。不加批評，看著錯誤思想到處泛濫，任憑它們去占領市場，當然不行。有錯誤就得批判，有毒草就得進行斗爭。但是這種批評不應當是教條主義的，不應當用形而上學方法，應當力求用辯證方法。要有科學的分析，要有充分的說服力。關于正確處理人民內部矛盾的問題（一九五七年二月二十七日）
10、對于人民的缺點是需要批評的，但必須是真正站在人民的立場上，用保護人民、教育人民的滿腔熱情來說話。如果把同志當作敵人來對待，就是使自己站在敵人的立場上去了。在延安文藝座談會上的講話（一九四二年五月）
11、矛盾和斗爭是普遍的、絕對的，但是解決矛盾的方法，即斗爭的形式，則因矛盾的性質不同而不相同。有些矛盾具有公開的對抗性，有些矛盾則不是這樣。根據事物的具體發展，有些矛盾是由原來還非對抗性的，而發展成為對抗性的；也有些矛盾則由原來是對抗性的，而發展成為非對抗性的。矛盾論（一九三七年八月）
12、在一般情況下，人民內部的矛盾不是對抗性的。但是如果處理得不適當，或者失去警覺，麻痹大意，也可能發生對抗。這種情況，在社會主義國家通常只是局部的暫時的現象。這是因為社會主義國家消滅了人剝削人的制度，人民的利益在根本上是一致的。關于正確處理人民內部矛盾的問題（一九五七年二月二十七日）
13、社會主義國家內部的反動派同帝國主義者互相勾結，利用人民內部的矛盾，挑撥離間，興風作浪，企圖實現他們的陰謀。匈牙利事件的這種教訓，值得大家注意。關于正確處理人民內部矛盾的問題（一九五七年二月二十七日）
五、戰爭與和平
1、戰爭從有私有財產和有階級以來就開始了的、用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治集團之間、在一定發展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式。中國革命戰爭的戰略問題（一九三六年十二月）
2、戰爭是政治的繼續，在這點上說，戰爭就是政治、戰爭本身就是政治性質的行動，從古以來沒有不帶政治性的戰爭。
3、但是戰爭有其特殊性，在這點上說，戰爭不即等于一般的政治。戰爭是政治的特殊手段的繼續。政治發展到一定的階段，再也不能照舊前進，于是爆發了戰爭，用以掃除政治道路上的障礙。障礙既除，政治的目的達到，戰爭結束。障礙沒有掃除得干凈，戰爭仍須繼續進行，以求貫徹。因此可以說，政治是不流血的戰爭，戰爭是流血的政治。論持久戰（一九三八年五月）
4、歷史上的戰爭分為兩類，一類是正義的，一類是非正義的。一切進步的戰爭都是正義的，一切阻礙進步的戰爭都是非正義的。我們共產黨人反對一切阻礙進步的非正義的戰爭，但是不反對進步的正義的戰爭。對于后一類戰爭，我們共產黨人不但不反對，而且積極地參加。前一類戰爭，例如第一次世界大戰，雙方都是為著帝國主義利益而戰，所以全世界的共產黨人堅決地反對那一次戰爭。反對的方法，在戰爭未爆發前，極力阻止其爆發；既爆發后，只要有可能，就用戰爭反對戰爭，用正義戰爭反對非正義戰爭。論持久戰（一九三八年五月）
5、在階級社會中，革命和革命戰爭是不可避免的，舍此不能完成社會發展的飛躍，不能推翻反動的統治階級，而使人民獲得政權。矛盾論（一九三七年八月）
6、革命戰爭是一種抗毒素，它不但將排除敵人的毒焰，也將清洗自己的污濁。凡屬正義的革命的戰爭，其力量是很大的，它能改造很多事物，或為改造事物開辟道路。中日戰爭將改造中日兩國；只要中國堅持抗戰和堅持統一戰線，就一定能把舊日本化為新日本，把舊中國化為新中國，中日兩國的人和物都將在這次戰爭中和戰爭后獲得改造。論持久戰（一九三八年五月）
7、每個共產黨員都應懂得這個真理：槍桿子里面出政權。戰爭和戰略問題（一九三八年十一月六日）
8、革命的中心任務和最高形式是武裝奪取政權，戰爭解決問題。這個馬克思列寧主義的革命原則是普遍地對的，不論在中國在外國，一概都是對的。戰爭和戰略問題（一九三八年十一月六日）
9、在中國，離開了武裝斗爭，就沒有無產階級的地位，就沒有人民的地位，就沒有共產黨的地位，就沒有革命的勝利。十八年來，我們黨的發展、鞏固和布爾塞維克化，是在革命戰爭中進行的，沒有武裝斗爭，就不會有今天的共產黨。這個拿血換來的經驗，全黨同志都不要忘記。共產黨人發刊詞（一九三九年十月四日）
10、從馬克思主義關于國家學說的觀點看來，軍隊是國家政權的主要成分。誰想奪取國家政權，并想保持它，誰就應有強大的軍隊。有人笑我們是戰爭萬能論，對，我們是革命戰爭萬能論者，這不是壞的，是好的，是馬克思主義的。俄國共產黨的槍桿子造了一個社會主義。我們要造一個民主共和國。帝國主義時代的階級斗爭的經驗告訴我們：工人階級和勞動群眾，只有用槍桿子的力量才能戰勝武裝的資產階級和地主；在這個意義上，我們可以說，整個世界只有用槍桿子才可能改造。戰爭和戰略問題（一九三八年十一月六日）
11、我們是戰爭消滅論者，我們是不要戰爭的；但是只能經過戰爭去消滅戰爭，不要槍桿子必須拿起槍桿子。戰爭和戰略問題（一九三八年十一月六日）
12、戰爭這個人類互相殘殺的怪物，人類社會的發展終久要把它消滅的，而且就在不遠的將來會要把它消滅的。但是消滅它的方法只有一個，就是用戰爭反對戰爭，用革命戰爭反對反革命戰爭，用民族革命戰爭反對民族反革命戰爭，用階級革命戰爭反對階級反革命戰爭。人類社會進步到消滅了階級，消滅了國家，到了那時，什么戰爭也沒有了，反革命戰爭沒有了，革命戰爭也沒有了，非正義戰爭沒有了，正義戰爭也沒有了，這就是人類的永久和平的時代。我們研究革命戰爭的規律，出發于我們要求消滅一切戰爭的志愿，這是區別我們共產黨人和一切剝削階級的界線。中國革命戰爭的戰略問題（一九三六年十二月）
13、我國和各社會主義國家都需要和平，世界各國的人民也都需要和平。渴望戰爭，不要和平的，僅僅是少數帝國主義國家中的某些依靠侵略發財的壟斷資本集團。中國共產黨第八次全國代表大會開幕詞（一九五六年九月十五日）
14、為了爭取世界的持久和平，我們必須進一步地發展同社會主義陣營中各個兄弟國家的友好合作，并且同一切愛好和平的國家加強團結。我們必須爭取同一切愿意和我們和平相處的國家，在互相尊重領土主權和平等互利的基礎上，建立正常的外交關系。亞洲、非洲和拉丁美洲各國的民族獨立解放運動，以及世界上一切國家的和平運動和正義斗爭，我們都必須給以積極的支持。中國共產黨第八次全國代表大會開幕詞（一九五六年九月十五日）
15、至于帝國主義國家，我們也要團結那里的人民，并且爭取同那些國家和平共處，做些生意，制止可能發生的戰爭，但是決不可以對他們懷抱一些不切實際的想法。關于正確處理人民內部矛盾的問題（一娥五七年二月二十七日）
16、我們希望和平。但是如果帝國主義硬要打仗，我們也只好橫下一條心，打了仗再建設。每天怕戰爭，戰爭來了你有什么辦法呢？我先是說東風壓倒西風，戰爭打不起來，現在再就如果發生了戰爭的情況，作了這些補充的說明，這樣兩種可能性都估計到了。在各國共產黨和工人黨莫斯科會議上的講話（一九五七年十一月十八日）
17、現在世界各國的人們都在談論著會不會打第三次世界大戰。對于這個問題，我們也要有精神準備，也要有分析。我們是堅持和平反對戰爭的。但是，如果帝國主義一定要發動戰爭，我們也不要害怕。我們對待這個問題的態度，同對待一切亂子的態度一樣，第一條，反對；第二條，不怕。第一次世界大戰以后，出了一個蘇聯，兩億人口。第二次世界大戰以后，出了一個社會主義陣營，一共九億人口。如果帝國主義者一定要發動第三次世界大戰，可以斷定，其結果必定又要有多少億人口轉到社會主義方面，帝國主義剩下的地盤就不多了，也有可能整個帝國主義制度全部崩潰。關于正確處理人民內部矛盾的問題（一九五七年二月二十七日）
18、搗亂，失敗，再搗亂，再失敗，直至滅亡這就是帝國主義和世界上一切反動派對待人民事業的邏輯，他們決不會違背這個邏輯的。這是一條馬克思主義的定律。我們說帝國主義是很兇惡的，就是說它的本性是不能改變的，帝國主義分子決不肯放下屠刀，他們也決不能成佛，直至他們的滅亡。
19、斗爭，失敗，再斗爭，再失敗，再斗爭，直至勝利這就是人民的邏輯，他們也是決不會違背這個邏輯的。這是馬克思主義的又一條定律。俄國人民的革命曾經是依照了這條定律，中國人民的革命也是依照這條定律。丟掉幻想，準備斗爭（一九四九年八月十四日）
20、我們決不可因為勝利，而放松對于帝國主義分子及其走狗們的瘋狂的報復陰謀的警惕性，誰要是放松這一項警惕性，誰就將在政治上解除武裝，而使自己處于被動的地位。在新政治協商會議籌備會上的講話（一九四九年六月十五日）
21、帝國主義者及其走狗中國反動派對于他們在中國這塊土地上的失敗，是不會甘心的。他們還會要互相勾結在一起，用各種可能的方法，反對中國人民。例如，派譴他們的走狗鉆進中國內部來進行分化工作和搗亂工作。這是必然的，他們決不會忘記這一項工作。例如，唆使中國反動派甚至加上他們自己的力量，封鎖中國的海港。只要還有可能，他們就會這樣做，再則，假如他們還想冒險的話，派出一部分兵力侵擾中國的邊境，也不是不可能的。所有這些，我們都必須充分地估計到。在新政治協商會議籌備會上的講話（一九四九年六月十五日）
22、世界是在進步的，前途是光明的，這個歷史的總趨勢任何人也改變不了。我們應當把世界進步的情況和光明的前途，常常向人民宣傳，使人民建立起勝利的信心。關于重慶談判（一九四五年十月十七日）
23、人民解放軍的全體指揮員、戰斗員，絕對不可以稍微松懈自己的戰斗意志，任何松懈戰斗意志的思想和輕敵的思想，都是錯誤的。在中國共產黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告（一九四九年三月五日）
六、帝國主義和一切反動派都是紙老虎
1、一切反動派都是紙老虎。看起來，反動派的樣子是可怕的，但是實際上并沒有什么了不起的力量。從長遠的觀點看問題，真正強大的力量不是屬于反動派，而是屬于人民。和美國記者安那路易斯斯特朗的談話（一九四六年八月）
2、我說一切所有號稱強大的反動派統統不過是紙老虎。原因是他們脫離人民。你看，希特勒是不是紙老虎？希特勒不是被打倒了嗎？我也談到沙皇是紙老虎，中國皇帝是紙老虎，日本帝國主義是紙老虎，你看，都倒了。美帝國主義沒有倒，還有原子彈，我看也是要倒的，也是紙老虎。在各國共產黨和工人黨莫斯科會議上的講話（一九五七年十一月十八日）
3、搬起石頭打自己的腳，這是中國人形容某些蠢人的行為的一名俗話。各國反動派也就是這樣的一批蠢人。他們對于革命人民所作的種種迫害，歸根結底，只能促進人民的更廣泛更劇烈的革命。難道沙皇和蔣介石對于革命人民的種種迫害，不就是對于偉大的俄國革命和偉大的中國革命起了這樣的促進作用嗎？在蘇聯最高蘇維埃慶祝偉大的十月社會主義革命四十周年會議上的講話
4、美帝國主義九年來侵占了我國領土臺灣，不久以前又派遣它的武裝部隊侵占了黎巴嫩。美國在全世界許多國家建立了幾百個軍事基地。中國領土臺灣、黎巴嫩以及所有美國在外國的軍事基地，都是套在美帝國主義脖子上的絞索。不是別人而是美國人自己制造這種絞索，并把它套在自己的脖子上，而把絞索的另一端交給了中國人民、阿拉伯各國人民和全世界一切愛和平反侵略的人民。美國侵略者在這些地方停留得越久，套在它的頭上的絞索就將越緊。在最高國務會議上的講話（一九五八年九月八日）
5、帝國主義者的壽命不會很長了，因為他們盡做壞事，專門扶植各國反人民的反動派，霸占大量的殖民地、半殖民地和軍事基地，以原子戰爭威脅和平。這樣，他們就迫使全世界百分之九十以上的人正在或者將要對他們群起而攻之。但是帝國主義者目前還是在活著，他們依然在向亞洲、非洲、拉丁美洲橫行霸道。他們在西方世界也依然在壓迫他們本國的人民群眾。這種局面必需改變。結束帝國主義主要是美帝國主義的侵略和壓迫，是全世界人民的任務。對新華社記者的談話（一九五八年九月二十九日）
6、美帝國主義到處橫行霸道，把它自己放在同全世界人民為敵的地位，使它自己越來越陷于孤立。美帝國主義手里的原子彈、氫彈，是嚇不倒一切不愿意做奴隸的人們的。全世界人民反對美國侵略者的怒潮是不可阻擋的。全世界人民對美帝國主義及其走狗的斗爭一定會取得更加偉大的勝利。支持巴拿馬人民反美愛國正義斗爭的談話（一九六四年一月十二日）
7、美國壟斷資本集團如果堅持推行它的侵略政策和戰爭政策，勢必有一天要被全世界人民處以絞刑。其他美國幫兇也將是這樣。在最高國務會議上的講話（一九五八年九月八日）
8、我認為現在國際形勢到了一個新的轉折點。世界上現在有兩股風：東風，西風。中國有句成語：不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風。我認為目前形勢的特點是東風壓倒西風，也就是說，社會主義的力量對于帝國主義的力量占了壓倒的優勢。在各國共產黨和工人黨莫斯科會議上的講話（一九五七年十一月十八日）
七、敢于斗爭，敢于勝利
1、全世界人民團結起來，打敗美國侵略者及其一切走狗！全世界人民要有勇氣，敢于戰斗，不怕困難，前赴后繼，那末，全世界就一定是人民的。一切魔鬼通通都會被消滅。支持剛果（利）人民反對美國侵略的聲明（一九六四年十一月二十八日）
2、中國共產黨依據馬克思列寧主義的科學，清醒地估計了國際和國內的形勢，知道一切內外反動派的進攻，不但是必須打敗的，而且是能夠打敗的。當著天空中出現烏云的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。目前形勢和我們的任務（一九四七年十二月二十五日）
3、在人類歷史上，凡屬將要滅亡的反動勢力，總是要向革命勢力進行最后掙扎的，而有些革命的人們也往往在一個期間內被這種外強中干的現象所迷惑，看不出敵人快要消滅，自己快要勝利的實質。第二次世界大戰的轉折點（一九四二年十月十二日）
4、如果他們要打，就把他們徹底消滅。事情就是這樣，他來進攻，我們把他消滅了，他就舒服了。消滅一點，舒服一點；消滅得多，舒服得多；徹底消滅，徹底舒服。中國的問題是復雜的，我們的腦子也要復雜一點。人家打來了，我們就打，打是為了爭取和平。關于重慶談判（一九四五年十月十七日）
5、有來犯者，只要好打，我黨必定站在自衛立場上堅決徹底干凈全部消滅之（不要輕易打，打則必勝），絕對不要被反動派的其勢洶洶所嚇倒。中共中央關于同國民黨進行和平談判的通知（一九四五年八月二十六日）
6、就我們自己的愿望說，我們連一天也不愿意打。但是如果形勢迫使我們不得不打的話，我們是能夠一直打到底的。和美國記者安那路易斯斯特朗的談話（一九四六年八月）
7、我們應當在自己內部肅清一切軟弱無能的思想。一切過高地估計敵人力量和過低地估計人民力量的觀點，都是錯誤的。目前形勢和我們的任務（一九四七年十二月二十五日）
8、被壓迫人民和被壓迫民族，決不能把自己的解放寄托在帝國主義及其走狗的明智上面，而只有通過加強團結、堅持斗爭，才能取得勝利。反對美國吳庭艷集團侵略和屠殺越南南方人民的聲明（一九六三年八月二十九日）
9、全國性的內戰不論那一天爆發，我們都要準備好。早一點，明天早上就打吧，我們也在準備著。這是第一條。現在的國際國內形勢，有可能把內戰暫時限制在局部范圍，內戰可能暫是若干地方性的戰爭。這是第二條。第一條我們準備著，第二條是早已如此。總而言之，我們要有準備。有了準備，就能恰當地應付各種復雜的局面。抗日戰爭勝利后的時局和我們的方針（一九四五年八月十三日）
八、人民戰爭
1、革命戰爭是群眾的戰爭，只有動員群眾才能進行戰爭，只有依靠群眾才能進行戰爭。關心群眾生活，注意工作方法（一九三四年一月二十七日）
2、真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地擁護革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。反革命打不破我們，我們卻要打破反革命。在革命政府的周圍團結起千百萬群眾來，發展我們的革命戰爭，我們就能消滅一切反革命，我們就能奪取全中國。關心群眾生活，注意工作方法（一九三四年一月二十七日）
3、戰爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。日本敢于欺負我們，主要的原因在于中國民眾的無組織狀態。克服了這一缺點，就把日本侵略者置于我們數萬萬站起來了的人民之前，使它象一匹野牛沖入火陣，我們一聲喚也要把它嚇一大跳，這匹野牛就非燒死不可。論持久戰（一九三八年五月）
4、帝國主義者如此欺負我們，這是需要認真對付的。我們不但要有強大的正規軍，我們還要大辦民兵師。這樣，在帝國主義侵略我國的時候，就會使他們寸步難行。對新華社記者的談話（一九五八年九月二十九日）
5、人民的游擊戰爭，從整個革命戰爭的觀點看來，和主力紅軍是互為左右手，只有主力紅軍而無人民的游擊戰爭，就象一個獨臂將軍。根據地的人民條件，具體地說來，特別是對于作戰說來，就是有武裝起來了的人民。敵人視為畏途，主要地也在這一點。中國革命戰爭的戰略問題（一九三六年十二月）
6、戰爭勝負，主要地決定于作戰雙方的軍事、政治、經濟、自然諸條件，這是沒有問題的。然而不僅僅如此，還決定于作戰雙方主觀指導的能力。軍事家不能超過物質條件許可的范圍外企圖戰爭的勝利，然而軍事家可以而且必須在物質條件許可的范圍內爭取戰爭的勝利。軍事家活動的舞臺建筑在客觀物質條件的上面，然而軍事家憑著這個舞臺，卻可以導演出許多有聲有色威武雄壯的活劇來。中國革命戰爭的戰略問題（一九三六年十二月）
7、一切軍事行動的指導原則，都根據于一個基本的原則，就是：盡可能地保存自己的力量，消滅敵人的力量。何以解釋戰爭中提倡勇敢犧牲呢？每一戰爭都須支付代價，有時是極大的代價，豈非和保存自己相矛盾？其實一點也不矛盾，正確點說，是相反相成的。因為這種犧牲，不但是為了消滅敵人的必要，也是為了保存自己的必要部分的暫的不保存（犧牲或支付），是為了全體的永久的保存所必需的。在這個基本的原則上，發生了指導整個軍事行動的一系列的所謂原則，從射擊原則（蔭蔽身體，發揚火力，前者為了保存自己，后者為了消滅敵人）起，到戰略原則止，都貫徹這個基本原則的精神。一切技術的、戰術的、戰役的、戰略的原則，都是執行這個基本原則時的條件。保存自己消滅敵人的原則，是一切軍事原則的根據。抗日游擊戰爭的戰略問題（一九三八年五月）
8、優勢而無準備，不是真正的優勢，也沒有主動。懂得這一點，劣勢而有準備之軍，常可對敵舉行不意的攻勢，把優勢者打敗。論持久戰（一九三八年五月）
九、人民軍隊
1、沒有一個人民的軍隊，便沒有人民的一切。論聯合政府（一九四五年四月二十四日）
2、這個軍隊之所以有力量，是因為所有參加這個軍隊的人，都具有自覺的紀律；他們不是為著少數人的或狹隘集團的私利，而是為著廣大人民群眾的利益，為著全民族的利益，而結合，而戰斗的。緊緊地和中國人民站在一起，全心全意地為中國人民服務，就是這個軍隊的唯一的宗旨。論聯合政府（一九四五年四月二十日）
3、中國紅軍是一個執行革命的政治任務的武裝集團。特別是現在，紅軍決不是單純地打仗的，它除了打仗消滅敵人軍事力量之外，還要負擔宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權以至于建立共產黨的組織等項重大的任務。紅軍的打仗，不是單純地為了打仗而打仗，而是為了宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，并幫助群眾建設革命政權才去打仗的，離了對群眾的宣傳、組織、武裝和建設革命政權等項目標，就是失去了打仗的意義，也就是失去了紅軍存在的意義。關于糾正黨內的錯誤思想（一九二九年十二月）
4、人民解放軍永遠是一個戰斗隊。就是在全國勝利以后，在國內沒有消滅階級和世界上存在著帝國主義制度的歷史時期內，我們的軍隊還是一個戰斗隊。對于這一點不能有任何的誤解和動搖。在中國共產黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告（一九四九年三月五日）
5、我們有打仗的軍隊，又有勞動的軍隊。打仗的軍隊，我們有八路軍新四軍；這支軍隊也要當兩支用，一方面打仗，一方面生產。我們有了這兩支軍隊，我們的軍隊有了這兩套本領，再加上做群眾工作一項本領，那末，我們就可以克服困難，把日本帝國主義打垮。組織起來（一九四三年十一月二十九日）
6、我們的國防將獲得鞏固，不允許任何帝國主義者再來侵略我們的國土。在英勇的經過了考驗的人民解放軍的基礎上，我們的人民武裝力量必須保存和發展起來。我們將不但有一個強大的陸軍，而且有一個強大的空軍和一個強大的海軍。在中國人民政治協商會議第一屆全體會議上的開幕詞（一九四九年九月二十一日）
7、我們的原則是黨指揮槍，而決不容許槍指揮黨。戰爭和戰略問題（一九三八年十一月六日）
8、我全軍將士必須時刻牢記，我們是偉大的人民解放軍，是偉大的中國共產黨領導的隊伍。只要我們時刻遵守黨的指示，我們就一定勝利。中國人民解放軍宣言（一九四七年十月）
十、黨委領導
1、黨委制是保證集體領導、防止個人包辦的黨的重要制度。近查有些（當然不是一切）領導機關，個人包辦和個人解決重要問題的習氣甚為濃厚。重要問題的解決，不是由黨委會議做決定，而是由個人做決定，黨委委員等于虛設。委員間意見分歧以的事亦無由解決，并且聽任這些分歧長期地不加解決。黨委委員間所保持的只是形式上的一致，而不是實質上的一致。此種情形必須加以改變。今后從中央局至地委，從前委至旅委以及軍區（軍分會或領導小組）、政府黨組、民眾團體黨組、通訊社和報社黨組，都必須建立健全的黨委會議制度，一切重要問題（當然不是無關重要的小問題或者已經會議討論解決只待執行的問題）均須交委員會討論，由到會委員充分發表意見，做出明確決定，然后分別執行。委員會又須分別為常委會和全體會兩種，不可混在一起。此外，還須注意，集體領導和個人負責，二者不可偏廢。軍隊在作戰時和情況需要時，首長有臨機處置之權。關于健全黨委制（一九四八年九月二十日）
2、黨委書記要善于當班長。黨的委員會有一二十個人，象軍隊的一個班，書記好比是班長。要把這個班帶好，的確不容易。目前各中央局、分局都領導很大的地區，擔負很繁重的任務。領導工作不僅要決定方針政策，還要制定正確的工作方法。有了正確的方針政策，如果在工作方法上疏忽了，還是要發生問題。黨委要完成自己的領導任務，就必須依靠黨委這一班人，充分發揮他們的作用。書記要當好班長，就應該很好地學習和研究。書記、副書記如果不注意向自己的一班人作宣傳工作和組織工作，不善于研究怎樣把會議開好，就很難把這一班人指揮好。如果這一班人動作不整齊，就休想帶領千百萬人去作戰，去建設。當然，書記和委員之間的關系是少數服從多數，這同班長和戰士之間的關系是不一樣的。這里不過是一個比方。黨委會的工作方法（一九四九年三月十三日）
3、要把問題擺到桌面上來。不僅班長要這樣做，委員也要這樣做。不要在背后議論。有了問題就開會，擺到桌面上來討論，規定它幾條，問題就解決了。有問題而不擺到桌面上來，就會長期不得解決，甚至一拖幾年。班長和委員還要能互相諒解。書記和委員，中央和各中央局，各中央局和區黨委之間的諒解、支援和友誼，比什么都重要。黨委會的工作方法（一九四九年三月十三日）
4、互通情報。就是說，黨委各委員之間要把彼此知道的情況互相通知、互相交流。這對于取得共同的語言是很重要的。有些人不是這樣做，而是象老子說的雞犬之聲相聞，老死不相往來，結果彼此之間就缺乏共同的語言。黨委會的工作方法（一九四九年三月十三日）
5、不懂得和不了解的東西要問下級，不要輕易表示贊成或反對。我們切不可強不知以為知，要不恥下問，要善于傾聽下面干部的意見。先做學生，然后再做先生；先向下面干部請教，然后再下命令。下面干部的話，有正確的，也有不正確的，聽了以后要加以分析。對正確的意見，必須聽，并且照它做。對下面來的錯誤意見也要聽，根本不聽是不對的；不過聽了而不照它做，并且要給以批評。黨委會的工作方法（一九四九年三月十三日）
6、學會彈鋼琴。彈鋼琴要十個指頭都動作，不能有的動，有的不動。但是，十個指頭同時都按下去，那也不成調子。要產生好的音樂，十個指頭的動作要有節奏，要互相配合。黨委要抓緊中心工作，又要圍繞中心工作而同時開展其他方面的工作。我們現在管的方面很多，各地、各軍、各部門的工作，都要照顧到，不能只注意一部分問題而把別的丟掉。凡是有問題的地方都要點一下，這個方法我們一定要學會。鋼琴有人彈得好，有人彈得不好，這兩種人彈出來的調子差別很大。黨委的同志必須學好彈鋼琴。黨委會的工作方法（一九四九年三月十三日）
7、要抓緊。就是說，黨委對主要工作不但一定要抓，而且一定要抓緊。什么東西只有抓得很緊，毫不放松，才能抓住。抓而不緊，等于不抓。伸著巴掌，當然什么也抓不住。就是把手握起來，但是不握緊，樣子象抓，還是抓不住東西。我們有些同志，也抓主要工作，但是抓而不緊，所以工作還是不能做好。不抓不行，抓而不緊也不行。黨委會的工作方法（一九四九年三月十三日）
8、胸中有數。這是說，對情況和問題一定要注意到它們的數量方面，要有基本的數量的分析。任何質量都表現為一定的數量，沒有數量也就沒有質量。我們有許多同志至今不懂得注意事物的數量方面，不懂得注意基本的統計、主要的百分比，不懂得注意決定事物質量的數量界限，一切都是胸中無數，結果就不能不犯錯誤。黨委會的工作方法（一九四九年三月十三日）
9、安民告示。開會要事先通知，象出安民告示一樣，讓大家知道討論什么問題，解決什么問題，并且早作準備。有些地方開干部會，事前不準備好報告和決議草案，等開會的人到了才臨時湊合，好象兵馬已到，糧草未備，這是不好的。如果沒有準備，就不要急于開會。黨委會的工作方法（一九四九年三月十三日）
10、精兵簡政。講話、演說、寫文章和寫決議案，都應當簡明扼要。會議也不要開得太長。黨委會的工作方法（一九四九年三月十三日）
11、注意團結那些和自己意見不同的同志一道工作。不論在地方上或部隊里，都應該注意這一條。對黨外人士也是一樣。我們都是從五湖四海匯集攏來的，我們不僅要善于團結和自己意見相同的同志，而且要善于團結和自己意見不同的同志一道工作。黨委會的工作方法（一九四九年三月十三日）
12、力戒驕傲。這對領導者是一個原則問題，也是保持團結的一個重要條件。就是沒有犯過大錯誤，而且工作有了很大成績的人，也不要驕傲。黨委會的工作方法（一九四九年三月十三日）
13、劃清兩種界限。首先，是革命還是反革命？是延安還是西安？有些人不懂得要劃清這種界限。例如，他們反對官僚主義，就把延安說得好似一無是處，而沒有把延安的官僚主義同西安的官僚主義比較一下，區別一下。這就從根本上犯了錯誤。其次，在革命的隊伍中，要劃清正確和錯誤、成績和缺點的界限，還要弄清它們中間什么是主要的，什么是次要的。例如，成績究竟是三分還是七分？說少了不行，說多了也不行。一個人的工作，究竟是三分成績七分錯誤，還是七分成績三分錯誤，必須有個根本的估計。如果是七分成績，那末就應該對他的工作基本上加以肯定。把成績為主說成錯誤為主，那就完全錯了。我們看問題一定不要忘記劃清這兩種界限：革命和反革命的界限，成績和缺點的界限。記著這兩條界限，事情就好辦，否則就會把問題的性質弄混淆了。自然，要把界限劃好，必須經過細致的研究和分析。我們對于每一個人和每一件事，都應該采取分析研究的態度。黨委會的工作方法（一九四九年三月十三日）
佛心慧語
佛心慧語
1、一個人，不能了解生命，生命對他來說是一種懲罰。
2、改變別人，不如先改變自己。
3、擁有財富的人，不如擁有智慧的人。
4、常常原諒自己的人，往往得不到上蒼的原諒。
5、常常責備自己的人，往往能得到他人的諒解。
6、人很奇怪，不了解自己，卻又每天想去干涉別人，弄得痛苦不堪。
7、人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。
8、有人的地方，就會有是非，把它看作很正常，你就不會難過，因為是──人嘛！
9、犯錯是平凡的，原諒才能超凡。
10、任憑你有多大的快樂，無常總是來到。
11、制心一處，無事不辦。
12、傷人之語，如水覆地，難以挽回。
13、大家都知道，生氣是一種無知，又無濟于事，可是又奈何不了它。正因為少悟，放不下得失之故。
14、金錢化妝你的外表，佛法啓悟你的內在。
16、五官刺激，不是真正的享受，內在安詳，才是下手之處。
17、自尊太強，優越感太重的人，將不堪一擊，少許逆境，足以使他徹夜難眠。
18、嫉妒別人，仇視異已，就等於把生命交給別人。
19、誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
20、輕信道聽途說，就像一只傻狗，別人隨便扔了一塊石頭就急忙跑去撿。
21、不能把握現在，就無法獲得永恒。
22、人心不好，環保、治安，自然不好。
23、遇到困難時不害怕，心中無事，是名真修。
24、時間總會過去的。
25、算命不如認命。
26、恨別人，痛苦的卻是自己。
27、律已要嚴，待人要寬。
28、不要浪費你的生命，在你知道一定會后悔的地方。
29、懷著一顆感恩的心，忘記別人的缺點吧！
30、征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。
31、平凡之人追求不平凡，智者則甘於平凡，卻享受平凡。
32、能忍之人，事事稱心；善瞋之人，時時地獄。
33、與其說你賺錢，不如說你被錢所賺，因為錢賺走了你的青春、時間、體力和生命。
34、有志氣的人發一次愿，終身堅持。沒志氣的人天天發愿，浮而不實。
35、稻穗成熟，頭自然低下。
36、事能知足心常愜，人到無求品自高。
37、有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。
38、有德不在年高，無智空長百歲。
39、徹底的認識你自己，你就會認識佛。
40、因小果大，莫以惡小而為之，莫以善小而不為。
41、真正的布施，是把煩惱、憂慮、分別、執著，通通放下。
42、若無是非掛心頭，便是人間好時節。
43、掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。
44、透視一切變化的結果都是空，就不會罣礙任何事物。
45、佛性是每個人的心，所以自己就是主宰。
46、各有因緣莫羨人。
47、不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無量。
48、生命是妄想的產物。
49、吾愛吾師，吾尤愛真理。
50、不要相信權威，權威有時也會錯誤。
51、世間一切，為我所用，非我所有。
52、覺悟真理的人，即擁有真正的生命。
53、體會到生命無常的人，便不會再放蕩和貪逸，所以說對於生命無常的覺醒是智慧的開端。
54、施比受更有福。
55、徹悟本性的人，縱然全世界的人都不了解他，他依然不覺得寂寞。
56、起煩惱時，要回光返照──退步原來是向前。
57、所謂的放下即是把什么事都化為沒有的力量。
58、凡事能站在別人的角度為別人著想，便是慈悲。
59、適當的欲望，是人類所必須的，但超過了范圍，痛苦、罪惡，便如影隨形。
60、人的價值，在於奉獻與犧牲。
61、當你心中有美時，從你眼中看到的世界將會不同。
62、知足者雖貧而富，不知足者雖富而貧。
63、多數人在緣生緣滅中，搞不清楚自己的去來。
64、凡事要隨緣，不要攀緣。
65、佛陀從不勉強別人，做不喜做的事情，他只告訴眾生，何者善？何者惡？生命還是要自己掌握。
66、學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。
67、錯誤必生煩惱，罪惡終歸毀滅。
68、佛法是什么？佛法既現實又超越，既超越又現實。
69、給人希望，不要給人絕望。
70、無法去除內心的煩惱，縱然遍游世界，也得不到快樂。
71、法律是事后追訴，但傷害已成事實，因果是事先防范，能杜漸防微。
72、善惡之間，總在一念。一念錯，全盤皆輸。
73、感謝上蒼，我所擁有的，感謝上蒼，我所沒有的。
74、勇於接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。
75、行善不求回報，無緣（條件）大慈，同體大悲是圣者之行。
76、上德不德，下德執德。
77、人之所以平凡，在于無法超越自己。
78、忍辱多福。（經典語句 ）
79、名字有什么相干？我們叫做玫瑰的，叫任何別的名字，仍然一樣芬芳。
80、吵鬧處，須冷靜。冷落處，須熱情。
81、古今庸人，敗於惰字。古今才人，敗於傲字。
82、事無難易，惟心堅忍可成矣！所謂金剛非堅，愿力唯堅。
83、人命呼吸間，宜當力除偷安、懶惰。
84、真正的苦行是修平等心。
85、不要因為小小的爭執，遠離了你至親好友。不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
86、人好剛我以柔勝之，人好術我以誠感之。
87、盛喜勿許人物，盛怒勿答人書。
88、有真才者必不矜才，有實學者必不夸學。
89、動於欲，欲迷則昏。任乎氣，氣偏則戾。
90、無事時戒一偷字，有事時，戒一亂字。
91、聲名謗之媒也，歡樂悲之漸也。
92、善用威者不輕怒，善用恩者不妄施。
93、舉世盡從忙里過，誰人肯向死前休。
94、什么是空？難舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安詳義。
95、這個身體，只是借我們暫住而已，如房屋，無常一到，就要搬家，切勿執著。
96、大貧亦是大富，一無所有、了無牽掛，寧靜談泊、恬然自得。
97、花開、花謝，生死、死生，人的真實生命在哪里？
98、正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪。
99、未曾生我誰是我，生我之時我是誰？
100、長大成人方是我，合眼朦朧又是誰？
