經典語錄：只與同好爭高下，不跟白癡論短長
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經典語錄：只與同好爭高下，不跟白癡論短長
1、成熟不過是善于隱藏，滄桑不過是無淚有傷。
2、所有關系變淡的原因，一個不說，一個不問；一個孤獨，一個不理。在時間的流逝中，漸漸的我們都在改變，沒有了之前時時刻刻味道了；衣不如新，人不如舊。
3、見過一個人最好的一面然后喜歡，叫做心動；見過一個人最差的一面依然喜歡，叫做愛情。
4、比等待更難受的是，你連自己在等什么都不知道。
5、我也是個復雜的動物，嘴上一句帶過，心里卻一直重復。
6、一切都會過去，明天各人又將各奔前程。生命無所謂長短，無所謂歡樂哀愁，無所謂愛恨得失。一切都要過去，像那些花，那些流水。
7、你之所以覺得累，不過是因為想要的太多，努力的太少。
8、有你的夏天，是裙擺，是襯衫，是晚上的風。沒有你的夏天，是回憶，是人海，是苦澀的汗。
9、別等傷了再去安慰，忽冷忽熱誰受得起；別等離開了才知道珍惜，這世界無法制造后悔藥；別等心碎了再拿歉意拼湊，碎了的心無法重新愈合；別等人都不在了才知道對方的好，有個令人尷尬的詞，叫做為時已晚。
10、你沒必要原諒所有人，有些事，就是不值得被原諒，跟大不大度沒有關系；各有各的底線，做錯了，就應該考慮為自己的錯誤付出代價。不是每個對不起，都能換回來一個沒關系，珍惜！
11、二十多歲是用來脫貧的，不是脫單。
12、有時我會想起和你經歷的故事，那些情景在飛揚，甜蜜又感傷。
13、不主動聯系對方，并不能說明你已經放下了。如果對方主動聯系你，而你無動于衷甚至心生厭惡，這時你才真正放下了。
14、何必讓回憶比經歷還長，何必讓自己一再負傷。
15、兢兢業業地護膚，然后孜孜不倦地熬夜，最后抱怨歲月無情、容顏易老。
16、只與同好爭高下，不跟白癡論短長。
17、這是你生命中最好的年紀，身體健康，親人安在，現世安穩。可惜你意識不到，因為一點小事，心情就一團糟。
18、以前睡不著是因為睡得太多了，現在睡不著是因為想得太多了。
19、愿你努力工作，也愿你享受生活；愿你腳踏實地，也愿你仰望星空。
20、所有的煩惱和懊悔，都可以歸因于：想要，卻得不到；得到了，卻又不滿足；滿足了，又不去珍惜
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錢鐘書經典語錄選集、經典語錄坊只論精品
錢鐘書，原名仰先，字哲良，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，zg現代著名作家、文學研究家，以小編看來，錢鐘書是一位偉大的作家，他負責過《XXX選集》的英文版翻譯工作，而其《圍城》被譽為現代最偉大的小說之一，還有很多著作受到學術各界的好評，還擔任zg社會科學院副院長，把其一生都獻給了國家，其著作當中不乏其經典的語錄，下面大家來一起欣賞錢鐘書老先生的經典語錄，希望大家能夠喜歡：
錢鐘書曾經說過：有一種人的理財學不過是借債不還，所以有一種人的道學，只是教訓旁人，并非自己有什么道德。
錢鐘書曾經說過：有種人神氣活見，你對他恭維，他不推卻地接受，好像你還他的債，他只恨你沒有附繳利錢。另外一種假作謙虛，人家贊美，他滿口說慚愧不敢當，好象上司納賄，嫌數量太少，原壁退還，好等下屬加倍再送。
錢鐘書曾經說過：做文章時，引用到古人的話，不要引用號，表示辭必己出，引用今人的話，必須說我的朋友這樣你總能招攬朋友。
錢鐘書曾經說過：為別人做傳記也是自我表現的一種；不防加入自己的主見，借別人為題目來發揮自己。反過來說，作自傳的人往往并無自己可傳，就逞心如意地描摹出自己老婆、兒子都認不得的形象，或者東拉西扯地記載交游，傳述別人的軼事。所以，你要知道一個人的自己，你得看他為別人做的傳。自傳就是別傳。
錢鐘書曾經說過：不料你的見識竟平庸到可以做社論。
錢鐘書曾經說過：人怕出名啊！出了名后，你就無秘密可言。甚么私事都給采訪們去傳說，通訊員等去發表。這么一來，把你的自傳或懺悔錄里的資料硬奪去了。將來我若作自述，非另外捏造點新奇事實不可。
錢鐘書曾經說過：你不會認識我，雖然你上過我的當。你受我引誘時，你只知道我是可愛的女人、可親信的朋友，甚至是可追求的理想，你沒有看出是我。只有拒絕我引誘的人，像耶穌基督，才知道我是誰。
《品格論》經典語錄
當我們還年輕時，我們被閑置一邊，留待晚年；當我們進入晚年，我們卻又被冷落一邊，等待著死亡。
有三件事人類都要經歷：出生、生活和死亡。他們出生時無知無覺，死到臨頭，痛不欲生，活著的時候卻又怠慢了人生。
真正的愛情只有一次，那就是初戀；以后的愛情都是不那么不由自主的了。
大多數人因發怒而謾罵。有的人則反其道而行之；他們先是侮辱別人，然后自己生自己的氣；這種辦法總是令人驚奇而不會令人耿耿于懷。
許多人只有名字還值幾個子兒。你就近看他，他分毫不值；你遠處望他，他神氣十足。
《情愛論》經典語錄
愛情的動力和內在本質是男子和女子的性欲，是延續種屬的本能。
性欲隨著肉體的接近而增長，而愛情則在索愛的對象不在眼前時愈益強烈，為了保持愛情需要分離，需要一定的距離。
在傳宗接代的本能上產生男女之間，使人能獲得特別強烈的肉體和精神享受。這種綜合的人既是生物的，又是社會的，互相傾慕和交往之情的本質。
意識有三種方向度，它從過去吸取教訓，為現在建立一個思維方向，還能預見未來。
所有被掩蓋起來不讓人看的秘密，正是喚起一種不健康的好奇心，一種病態的遐想。
愛情的基礎是相互的好感，彼此中意。
文化修養只有在于精神的最高領域之中存在于道德和優美的王國之中。
愛情是一定社會結構中人的道德意識，同人的善惡觀，同他對于道德和不道德認識聯系在一起。
柏拉圖式愛情的目的是沒有肉體接觸的靈魂的溶合。
在性的基礎上是一個男人和一個女人結合在一起的那種親昵感情是一條“宇宙的原則”，這條原則稱之為引力、融合、好感愛情。
個人的強烈愛情從來不是為傳宗接代服務的一種工具，傳宗接代的目的是在愛情之外達到的人。
愛情的精神力量使男女之間的感情在性欲這種強有力的生物刺激因素消失之后，也不至于冷卻，
愛情的發展是鞏固社會的“原狀穩定”的一種形成。
愛情永遠不會是在它是現實的既有體驗，愛情從來就既是令人激動的回憶，有時明快清徹的期待。
美感、殷勤、調情、選擇、競爭、嫉妒。
羅馬帝國的衰敗時期的特點是男女關系的貶值。
愛情把人的本質和社會的本質聯結在一起，他是生物關系和社會關系，生理因素和心理因素的綜合體，是無知和意識的多面的，深刻的，有生命的辯證體。
婦女的第一個品質也是最重要的品質就是溫順。
愛情的歸根到底就是短暫的性的激情和我們的祖先動物的原始欲望的綜合.
愛情就是對至高無上的，主觀的感情的，神秘的顫抖。
無法解釋的一個事實就是最為強烈的愛情往往是一種單戀，因而不僅不會產生偉大的后代，而且根本不能產生后代。
沒有形體的生命的這種愛情不過是人的幻想。
性愛實際上就是性的本能，是經過我們的大腦加工，由于種種心理活動，而復雜化了的性本能的變體。
列圖爾諾指出，羞恥感并不是天生的，他是文化修養，特別是兩性關系的文化修養的必然產物。
愛的感覺有特殊的生物基礎，它在功能上決定于性腺的狀態和活動，決定與生殖系統總的活躍程度和生命力
自然界總是力求創造男人，它只在力不從心或是偶然的場合才創造女人。
愛情的道德方面，他一旦愛上一個人就承擔了尊重這種親昵的友誼，并且要把它看做最在的幸福，而珍惜它的義務，當一個人體驗到真正的愛情時，他就會表現出自我犧牲的精神和巨大的道德力量。
愛情的內容是豐富的，無窮盡的，他是沖動和意識的仙境，是性欲和精神渴求的神奇融合。
愛情的力量是，既包括生理的力量，也包括精神的力量，使人們團結在一起。
性的欲求可以看成許多無條件反射的機能的總和。
愛情創造了美，使人對美的領悟能力敏銳起來，促進對世界的藝術化認識。
只有具有在勞動和社會關系中合乎規律的發展起來的意識，他能夠跟定一定的原則和準則來權衡并且調整自己的行為。
愛情不但是延續種屬的本能，并且融合了各種成為的一個體系是男女之間社交的一種形式，是完整的生物、心理、美感、和道德的體驗。
即使在最崇高的愛情中也有肉體的基礎。這一點是經歷漫長的道路才得到承認的。
雙方同時是愛情的主體，也是愛情的客體。
社會調節實質上是為了在具體的歷史條件下達到和維持性生活的最恰當程度而是對立的趨勢保持平衡。
幸福的根源在于充分的體驗，在于構成它完整的生物——社會本質的各個因素的和諧。
《彈丸論破》經典語錄
不斷的尋找希望，這才是真正的希望。
最終能幸存下來的人，既不是強者也不是智者，而是能適應變化的人。
沒有人會因為運氣入學，你能入學是因為你是超高校級的希望，打破一切黑暗的希望。
運只存在幸運與不幸這兩種。
兩者之間可不存在普通這個概念。
這名為運的元素，就在那個人被上帝創造的瞬間，已經成為了他自身的一部分。
這就是命運也就是命中之運哦。
說到這里，我想你應該明白了吧？
我們要在絕望中尋找希望。
那么，大家貴安。我們......來世再見吧！
不僅是希望，絕望也會很多吧，雖然不知道未來會怎樣但是我們的未來是屬于自己的，再也不會拱手讓人了！
《論睜了眼看》經典語錄
中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰而又巧滑。一天一天的滿足，即一天一天的墮落，但卻又覺得日見其光榮。在事實上，亡國一次，即添加幾個殉難的忠臣，后來每不想光復舊物，而只去贊美那幾個忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過之后，也每每不思懲兇，自衛，卻只顧歌詠那一群烈女。
中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺得日見其光榮。在事實上，亡國一次，即添加幾個殉難的忠臣，后來每不想光復舊物，而只去贊美那幾個忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過之后，也每每不思懲兇，自衛，卻只顧歌詠那一群烈女。彷佛亡國遭劫的事，反而給中國人發揮兩間正氣的機會，增高價值，即在此一舉，應該一任其至，不足憂悲似的。自然，此上也無可為，因為我們已經借死人獲得最上的光榮了。滬漢烈士的追悼會中，活的人們在一塊很可景仰的高大的木主下互相打罵，也就是和我們的先輩走著同一的路。
明星白癡語錄大全
莎朗斯通這呆鳥現在麻煩大了，無論再怎么道歉，再怎么危機公關，也難以挽回局面。
其實，像莎朗斯通這樣禍從口出、因為管不住自己嘴巴而人氣下滑甚至雪崩的明星，還有許多。只不過，他們沒有像莎朗斯通這樣因犯眾怒而影響巨大。
有位明星說了，“我是屬于紅酒和別墅的，不會看上那些街頭喝啤酒的男人（大意）”，這下子麻煩大了，一竹竿打倒一片“不成功男人”，難免找罵，其實，誰都不是叼著金鑰匙出生的，在擇偶問題上“嫌貧愛富”也無可指摘，但是，面對媒體，還是應該低調一些，低調，低調。
有位明星說了，“我和某某是很純潔的男女關系”，好玩，大家都沒聽懂“純潔”的含義，只記住了“男女關系”。
有位明星說了，“同性戀有罪”，不出意料，他在網上遭到同志們以及對同志持寬容態度的網友的狂毆，其實，作為公眾人物，你可以有自己的觀點，你可以保留意見，但不應該當著媒體這么說。
有位明星說了，“我根本沒接受過該記者的采訪，這全是記者的編造。”結果人家記者拿錄音出來了，明星危機公關不成，還遭遇誠信危機。
有位明星說了，“我跟某某根本沒矛盾，我們倆像姐妹一樣”，可是地球人都知道，她倆是一對冤家，一直踩來踩去，說這話反而顯得掩耳盜鈴。
有位明星說了，“我真的沒整過容。”其實不嚷嚷還好，本來大家還看不出來，或者僅僅是疑似而已，這樣一鬧騰，反而坐實了。
有位明星說了，“我不是炒作。”炒作不是殺人罪名，藝人需要炒作，大家都在炒作，扭捏起來反而顯得無趣。
同樣是說話，有的讓人笑，有的讓人跳，學問大了，有些明星盡管小時候學習不好，此時在這方面下點功夫，卻也是必要的。
作為明星的策劃人和經紀人，教會他們說話，起碼不要禍從口出，也是非常重要的。
《表演與偷窺》經典語錄
歷史的復雜性在于：當我們以為古代人與我們對一件事會有同樣的看法時，我們犯下一個錯誤，當我們以為他們的想法與我們不會相同的時候，我們又會犯下另一個錯誤。
單就形象而言，《指環王》電影中最讓人印象深刻的恐怕是那個粘濕的小怪物，“咕嚕”（Gollum）。我們一度佩服導演的想象力，憑空構想出這樣一個怪東西，幾乎集合世上丑怪之大成。老朽的皺臉，爬行動物般暴突的眼睛，尖聳的耳朵，胎盤中嬰兒般蜷縮的四肢，凸起的骨椎，滴著粘液的皮膚。不過等到我們看到中世紀農民畫家老勃魯蓋爾（pieter Bruegel）的那些狂歡“群鬼”圖，看到弗瑞德里克·魯謝（Frederik Ruysch）解剖學圖集里的胎盤嬰兒圖像之后，也就不會再奇怪。對于此類詭異形象的視覺構想，出于一個淵源漫長的傳統。
不是為了更好地征服獵物，倒是為了嚇阻競爭者，大陽具成了性戰爭中的原子彈，原子彈象征國家工業的能力，大陽具暗示雄性動物的體能。
借由色情小說的書寫和傳播，敘述的語法和修辭，敘述的歷時性，以及敘述文體規則內在固有的進展節奏、轉折標記，賦予現代色情事件某種詩學的形式。十八世紀初的獨白體色情敘述早已嘗試用比較語音學來標記色情事件的時間刻度，如我們先前提到的，《莫班小姐》注意到口型變化的時間意義。到十九世紀，性醫學文本的專用名詞開始被色情小說利用。臨床體征的定義和命名為色情小說的敘述提供一大批身體-時間記號。
“象聲詞嘆息以外，完整的句子被斷點分割，切成一組藕斷絲連的單音節，其抽搐式的陣發，既像是殘喘叫喊出的意義含混的語詞，又像是斷續噴發出的內容不明的液體。這句子賦予叫床以詩性，好像某種元語言的鄉愁，以元音音節向亙古追溯。它既代表了語言的放棄，也代表語言的堅持。”
洛可可表演者的樂趣在品位和榮耀，而那些偷窺者，卻渴望嘲諷和喧笑。在表演和偷窺之間，色情正從這“危險的關系”中不斷滋生。日后這兩者將合而為一，等到偷窺者不再歡笑，轉而體驗并幻想成為劇中人，表演者也終將蛻變成“暴露癖”。表演者失落其“品位”（這品位不啻是在反諷和嘲弄偷窺者）、丟棄其驕傲（裝作無視一眾偷窺的目光）；偷窺者也不再不忿與不平，這融匯合該被看作一種色情的“民主化”，大概也可算是一種“文本”的民主化。
以前，色情小說家敘述女性身體-時間標記時，只能借用男性的“卸載”（décharge）。如今，當她們的“頂點”將要（或已然）來臨時，她們也可以用自身特有的（病理化的）詞匯來加以描繪。這在某種意義上徹底改變現代人的色情生活。
“中世紀‘性知識’的那片‘混沌’在醫學研究、倫理觀念演變和社會禮儀規則形成的諸種合力下激烈旋轉，終于在離心作用下向兩極分裂。一頭清晰明亮，其主要星座是類似生殖系統生理學、分娩臨床醫學和性心理學這種連名稱都理直氣壯的科學專業，而另一頭則由晦暗不明的塵粒構成，只有少數性情怪僻者才會對它們感興趣，人們提起那一頭的事物，使用‘色情’或者‘淫穢’這種本身就難以界定其含義的名稱。”
但人生在世，蠢事不得不做（如何做得經濟，這個討論我們以后再說）。對于講述色情故事的“歷史學家”來說，最重要的是他們就此發現，從蠢事到“頂點”（十八世紀的法國小說家喜歡用“le comble”、“suprême”來為那至高無上的快樂命名）需要時間。
不過說實話，的的確確，誰沒有看過希區柯克，誰就有福，因為她/他不會像我們那樣，在自己家淋浴房洗澡的時候，常常隱約感到背后有個黑影。
《人生若只如初見》經典語錄
不是無情，亦非薄幸，只是我們一生中會遇上很多人，真正能停留駐足的又有幾個？生命是終將荒蕪的渡口，連我們自己都是過客。
煙花不會讓人懂得，它化作的塵埃是怎樣的溫暖，他寧肯留下一地冰冷的幻象，一地破碎。如果你哀傷，你可以為他悼念，卻無法改變它的堅持。
有些人，他們的心田只能耕種一次，一次之后，寧愿荒蕪。后來的人，只能眼睜睜看它荒蕪死去。
何必可惜？曇花一現的驚艷，只要出現一次已經可以。荒蕪的本身就是一種保留。因為靜默，你永遠不會了解它蘊藏了怎樣深沉如海的情感。
人生的旅程深邃幽長，我們對未來一無所知，亦未嘗是什么壞事。如果我們一早確知結局，還有多少人敢去赴那茫茫的前路？
要過多少年，我們才能將激蕩的感情收起，變得緘默從容，告別富于挑逗的美好，告別脆弱的精致，告別無用的敏感？不再會遇到風吹草動就草木皆兵，而是變得茁壯，哪怕被誤認為是倔強。
可是，思念清冷如霜雪。如果天明日光照耀，你我手里依然一無所有，也請你不要絕望，為我珍重。即使，告別愛情的時候，也希望你一切都好；我不再愛你的時候，也許不是我不愛你，只是，我已不能再愛你。
悲劇的開始往往毫無征兆。命運伸出手來，把種子埋下，幽秘地笑著，等待開花結果的一天。溫泉水滑洗凝脂，夜半無人私語時。大明宮韶華極盛時，誰會料到，結局竟是馬嵬坡前一掊黃土收艷骨，數丈白綾掩風流？
命運伸出手來，我們無能為力。有些愛要用一生去忘記，恨，一樣會模糊時間。
若，人生若只如初見，多好。他仍是他的曠世名主，她仍做她的絕代佳人，江山美人兩不相侵。沒有開始，就沒有結束。
相濡以沫。到底需要愛淡如水。
我們最常看到的結果是：終于明白要尋找的那個人是誰時，回首燈火闌珊處，已空無一人
有些人一輩子相處也只是個溫暖的陌路人，彼此點頭問好，互相關照幾句，此外，難有其他。有些人與人相識，亦可以是花開花落般淡漠平然，彼此長久的沒有交集，只是知道有這么一個人存在。
如果我有來生，我還是會一個人孤單一輩子，因為我愛的人不愛我。
原來，需等到風住塵香花已盡， 才可以看到最后的風清月朗，花好月圓。
我們的缺憾是，擁有時不知珍惜，回首時愛已成灰。
一個人接納另一個人需要過程需要時間，愛一個人就是守護另一個人，我會等，等你有一天，主動靠過來，等你需要我，你信任我，就會張開雙臂接納我。
哪怕是飛得最高的鷹，也需要一個不離不棄的影子。
死亡是自私而公正的事，它不許你陪我。
看不穿你所有的虛情假意，只觸碰到你轉瞬即逝的真心
思念是青色藤蔓開出白色的花，怎樣看上去也清晰的艷。像天暗下來獨自點亮的一盞燭火，雨后天空出現的彩虹，憂傷而美~~
最后一顆星終于消失在天邊。仰望天際時，我今夜最后一次想到你。天明，又將起程，我不知道，明日明夜的此時此刻，我還有沒有命坐在這里思念遠方的你。
人多是這樣的，你不舍，他舍；你舍得，或者他就舍不得。如果離開是必然的，那不如留一點余白，即使不回頭，日后想起來也不至于這么逼仄。
靜待一樹花開，盼你葉落歸來
誓言，不都帶著口字嗎？偏偏是有口無心~~
我們真正能留下的，只有邂逅時的一段記憶，初見時花枝搖曳的驚動。即以為你盛開過，再往后就榮枯生死各不相干，若要死死糾纏，定然兩敗俱傷。
我沒有依然聯絡的兒時玩伴，更沒有青梅竹馬為我遮陽撐傘。我所有的感情，都在獨立成長，沒有人相互扶持。好像一夜白頭，倏忽就到了必須站出來，自由擔當的年紀。
若,人生若只如初見,多好.
他仍是他的曠世名主,她仍做她的絕代佳人,江山美人兩不相侵.
沒有開始,就沒有結束.
命運伸出手來，我們無能為力。有些愛要用一生去忘記，恨，一樣會模糊時間。
世事，有時看起來殘酷，翻轉過來想，也是一種慈悲
人生如白駒過隙，一蹉跎，便兩鬢蒼蒼
當我們不能回頭的時候，我們只能繼續往前走。
終于可以暫時地駐扎下來，我們是那群死人中的幸存者。應該感到慶幸的，可是我剩下的只有對你的思念和憂傷。它們浩浩如江水，我無力地沉淪其中。
命運像是最名貴的絲絹，再怎樣巧奪天工，拿到手上看，總透出絲絲縷縷的光，那些錯落，是與生俱行的原罪。
一切會在合適的時候，合適地到達。
愛，是會讓人變得堅強的。相信我，我只是一時無法止住淚。
思君使人老呵，百年修得同船渡，可是，還要千世才可修到共枕眠。突然，沒有欲望再等待了。
就讓軒車來遲吧。愛的錯手，只是個瞬間。然后我們黯淡下去，在彼此的眼底看見沉淪。
可是，我看見你來，我問軒車來何遲時忍不住仍是淡淡的驚喜。你沒有來遲，對不對？
有一個人，你來了，就好了。
遇上那個人時似露珠在花葉上，輕輕顫抖的喜悅卑微。這樣的輕佻，我們，無人幸免。
愛一個人，倘若沒有求的勇氣，就像沒有翅膀不能飛越滄海。除非，甘心就此放你離開，否則，還是去君子好逑吧。
言語是在對的地方遇見對的人，仰目驚心，瞬息間心花開遍，就像有個女子在桃樹下，她不期待能遇見什么，卻在抬手間撞見了愛情。
命是掌心的紋，皮膚的痣，無形無相讓人無言以對的神秘。
當你知道你是你的時候，你不是你！當你知道你不是你的時候，你就是你！
時間慢慢地流過去了，那些曾經鮮活的人，他們血流成河的哀傷，漸漸變成了戲文里的皮囊，單單的，薄薄的，哪個人都可以套到身上來演；書頁之間的黑白文字，輕薄，誰都可以談起。他們成了故事，成了神話。
當我們回歸心海深處，那片幽藍深靜中，我是鮫人，依然會為你落淚成珠。
愛是滄海遺珠。
執子之手，與子偕老，我看見這八個字如流星的墜落，當我閉上眼睛的時候，我幾乎感覺不到死亡的疼痛，有一生路盡驀然回首時的甜蜜眷戀。我是如此的眷戀這人世，雖然他有百般的瘡痍。
總是女人為了天長地久而煩惱 男人卻可以灑脫地出乎意料
愛，需要寬容，但不是縱容。所以，一旦發現男人變心就放手吧，若有那個氣度還可以敝帚自掃，掃干凈自家大門，真誠地請他，永遠地莫再光臨。
也許放棄，才能靠近你；不再見你，你才會把我記起。
最遺憾的字 一念之差
最悲傷的話 你還好嗎
人生最可怕的是等待，最值得的也是等待。
當有人將我曾經的誓言歌了千遍，隔了千年，我忍不住從黑暗中將眼睜開。我要看，這誓言為何依舊如此鮮明？世間是否還有愛情存在？
山無棱，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。有時候，愛只是輸給了生死，時間以及欲望。
當我們回歸心海深處，那片幽藍深靜中，我是鮫人，依然會為你落淚成珠。
愛是滄海遺珠。
藏民匍匐在佛前，親吻腳下大地，不會覺得他們卑微，反而會肅然。天地之間，留給人所行的小道，才是人生。我們所執的態度，本就該是匍匐而謙恭的。
或許，子夜只是斑斕星河里的一顆傳說，可是我希望她是真的存在過。
愛是一種需要不斷被人證明的虛妄，就像煙花需要被點燃才能看到輝煌一樣。
生死與離別，都是大事，不由我們支配的。比起外界的力量，我們人是多么小，多么小！可是我們偏要說：我永遠和你在一起，我們一生一世都別離開。好像我們自己做得了主似的。
是的，無法自主。可是，為什么還要忍不住奢望，奢望可以執子之手，與子偕老？
悲劇的開始往往毫無征兆。命運伸出手來，把種子埋下，幽秘地笑著，等待開花結果的一天。
你也許曾經愛上一個人，你與他相愛，以為他是你全部的需要和存在的意義。你愛他，如生如死如火如荼纏綿如呼吸；然而有一天你們分手了，得已不的已情愿不情愿，傷筋痛骨聲嘶力竭歇斯里底憤怒悲傷安靜壓抑，而那個人就那樣消失于你的世界了。同時，他靜默地關閉了你通向他世界的大門。
只差一步，是相似，不是相愛，感情如塵埃，就是這樣的細致入微
男兒心如劍，只為天下舞。
問世間、情為何物，值得用生命去等待和交換？這個問題，不要問正在愛的人，他們意亂情迷，給不出清醒的答案；也不要問愛過了的人，他們不見得能給出答案。當愛消逝如飛雪時，剩下的只是白茫茫一片大地真干凈。
我們無人可問，也無人可答。每個答案都不會完全一樣。愛情是千古的疑難，是上蒼留給人最大的謎題。
老天爺未嘗不懂得嫉妒，因為它本身是寂寞的，黯然地俯視著蒼生。天與地，從被分開那一刻，隔得已經太遠，太長。
說來都是傻瓜
歲月一身袈裟
終究沒把愛渡化
想起你的頭發
落了光的晚霞
告別時襟上的花
最遺憾的字 一念之差
最悲傷的話 你還好嗎
明月照天涯 又照了重逢的臉龐
原來你在這里啊
邂逅一首好詞，如同在春之暮野，邂逅一個人，眼波流轉，微笑蔓延，黯然心動。若，人生若只如初見，多好。他仍是他的曠世名主，她仍做她的絕代佳人，江山美人兩不相侵。沒有開始，就沒有結束
我們之間，短短數年，心與心之間何嘗不是滄海桑田？
他的悲傷隨著他的歌流了下來，在時間的彼岸我們聽到。
一夕之間，白發蒼蒼。
愛一個人，倘若沒有求的勇氣，就像沒有翅膀的蝴蝶，不能飛越滄海~~
一霎的輕別，換來半生的凄涼孤單；生命中無法填補的空洞，只是一錯手而已。相愛太深是錯，沒有惡意也可以導演出無法遏止的悲劇。愛的本身無分對錯，所以也可以是錯。
生是虛妄，跋涉無人之境，源自虛空的，重要重回虛空。
悲劇的開始往往毫無征兆。命運伸出手來，我們無能為力。有些愛要用一生去忘記，恨，一樣會模糊時間。
現在不再執拗地認定，一個人一輩子只愛一個人是值得稱許的。童話里王子永遠只愛公主一個人，那是童話，要保留純凈。現實是，公主和王子都已經慢慢長大，人和人之間會漸行漸遠。城堡已經凋敝，粉紅的玫瑰早就開始敗色。
永遠把你當小孩一般寵愛，即使你已老去；
永遠覺得你帥氣到無與倫比，即使你已老去；
永遠愛你如此刻一般，即使我們都已老去
有時候，愛是堅韌的東西。可是有時候，他只是一池碧水，一榭春花，一陌楊柳，一窗月光，天明了，就要干涸，褪色，消失。短暫到，不能用手指寫完，等待！
想著，他的心情像映在花瓣上的溫柔晨光，明亮起來，充滿著細碎的喜悅。腳步也變得輕捷。
我覺得，李益對霍小玉也是真心的。他寫婚約時是真心要娶她，沒有負心的意思。只是做人往往都輸在太天真，以為說出的話，寫下的約就成了不可動搖、堅如金石的東西；我們都太一廂情愿，忘了人事無常，要留有一線余地 安意如
有些人一輩子相處也只是個溫暖的陌路人，彼此點頭問好，互相關照幾句，此外，難有其他；有些人與人的相識，亦可以是花開花落般淡漠平然，彼此長久的沒有交集只是知道有這么一個人存在，待到遙遙一見時卻已是三生石上舊相識，昨日種種只為今日鋪墊。相悅相知，卻沒有清晰完整的理由。
對他而言，也許最痛的不是看到她在高墻那邊快樂或憂傷，而是，從此不管她有多大的快樂或多小的悲傷，都與他無關。
天不絕人愿，故使儂見郎：愛是生命里最絢爛的一場幻覺，太荼，有時，走完天涯道路，也不愿醒來。
他看見一枝芙蓉涉水而來，姿態高揚，她的風儀深深地刻在他腦海中所謂伊人，在水一方。
我與墳墓中的他是最近的距離，卻也是最遙遠的距離，在無以自持的傷痛里，我記起有人好像說過，這世界上最遠的距離，不是生死相隔，而是我站在你面前，你不知道我愛你。我想說，不是的，最遠的距離，永遠是生死相隔，如果他能活過來，我會鼓足勇氣說出口。可是這永遠不可能了。
思念終于抵不住時間，我看見曾經那張無比誠摯的臉，我的憂傷如線，突然從內心最深處涌出來，千絲萬縷，像盤絲洞里天真的妖精，縛住了別人，牽住了自己。
有時候，愛是堅韌的東西。可是有時候，它只是一池碧水，一榭春花，一陌楊柳，一窗月光，天明了，就要干涸，萎謝，褪色，消失。
短暫到，不能用手指寫完，等待。
思君使人老呵，百年修得同船渡，可是，還要千世才可修到共枕眠。突然，沒有欲望再等待了。
就讓軒車來遲吧。愛的錯手，只是個瞬間。然后我們黯淡下去，在彼此的眼底看見沉淪。
可是，我看見你來，我問軒車來何遲時忍不住仍是淡淡的驚喜。你沒有來遲，對不對？
有一個人，你來了，就好了。
遇上那個人時似露珠在花葉上，輕輕顫抖的喜悅卑微。這樣的輕佻，我們，無人幸免。
女人的嫉妒是嫉忿狠毒的根苗里開出來的妖花，卻常常拿愛做幌子~~
早熟的過程就是流失的過程。
愛是一種需要不斷被人證明的虛妄，就像煙花需要被點燃才能看到輝煌一樣。
遇上那個人時似露珠在花葉上，輕輕顫抖的喜悅卑微。這樣的輕佻，我們，無人幸免。
你是我捧在手心的傾城月光，卻因為太明亮，遮蔽了我的淚光。
舞一段《霓裳羽衣曲》，想一個凝脂粉黛佳人，吟一曲今宵酒醒處，恨不了的綿綿無絕期；
聆一支《玉樹后庭花》，夢一場小樓昨夜東風，唱一首深院鎖清秋，忘掉的回首月明中。
我們生命的曲線如此蜿蜒曲折，看不到盡頭。可是，有時候，發現我們身邊的事物：一樹唐朝的花，一座宋朝的樓，一口明朝的鐘，一把清朝的椅子，一壇酒，只是五十年前埋下去的酒，如果他們愿意，都可以獲得比我們更久遠的存在。
我們，生生世世說相思，猶未厭倦滿足。是貪戀也好啊。因著人世無常，眾生有情，我尚未為你紅豆熬成纏綿的傷口，美景良辰未賞透，怎么能就此放手？
邂逅一首好詞，如同在春之暮野；邂逅一個人，眼波流轉微笑蔓延，黯然心動。人生若只如初見，多好。
我們都太一廂情愿，忘了人事無常，要留有一線余地
有些人，他們的心田只能耕種一次，一次之后，寧愿荒蕪。后來的人，只能眼睜睜看它荒蕪死去。
何必可惜？曇花一現的驚艷，只要出現一次已經可以。荒蕪的本身就是一種保留。因為靜默，你永遠不會了解它蘊藏了怎樣深沉如海的情感。
煙花不會讓人懂得，它化做的塵埃是怎樣的溫暖。它寧可留下一地冰冷的幻象，一地破碎。如果你哀傷，你可以為它悼念，卻無法改變它的堅持。
只是愛情，更像是邂逅一場盛景后，擺出的美麗蒼涼的手勢。
之所以拒絕禮物，是因為給不了他想要的，就不能要他所給的
不再想你，你才會把我記起
我的心傷就讓我自己收藏
一地如雪清暉，耳邊蕭聲欲碎。
花的開謝暗合著人世的枯榮。
綿陽究竟吃掉了那朵玫瑰嗎，或者沒有？大人們永遠都不會明白這件事有多重要。而我們能夠懂得那個小小星球上的小王子么？能夠懂得那個森嚴相府里的納蘭公子嗎？如果真的懂得的話，也許未必是一件好事，因為，每個人都必須長大，而只有孩子才懂得孩子。
就像靜止的弓不能想象箭矢如何飛行，成人也無法想象孩子是用怎樣熾熱的心情不知疲倦地愛下去。
堅信，一個人懷念另一個人的時候，應該是安靜的念想。這種力量，往往瞬間可抵達白發蒼蒼的彼岸。
她一個人，將等待變成一種姿態。有多少寂寞也得摁住了，按成了心頭的朱砂痣，守成了心上的白月光。
光風流月初，新林錦花舒。情人戲春月，窈窕曳羅裾。（春歌）青荷蓋淥水，芙蓉葩紅鮮。郎見欲采我，我心欲懷蓮。（夏歌）秋風入窗里，羅悵起飄揚。仰頭看明月，寄情千里光。（秋歌）昔別春草綠，今還墀雪盈。誰知相思苦，玄鬢白發生。（冬歌）
皇宮是個金碧輝煌的妓院，皇帝是天底下最大的嫖客！這些男人們吶，皇朝天下，不過是嫖客相爭！
春花軟柳,佳人如玉。夏木鳴蟬,美人翩躚。金風玉露，紅顏永駐。冬雪寒梅，伊人思慕。
心旌搖曳。
生死相許又如何？退一步，海闊天空。
應該是杏花煙雨的江南,春草漫過河堤的時節發生的愛情。原諒我們說相遇,今人或古人,所有的纏綿悱惻都愿和煙雨、江南沾染絲絲縷縷的聯系。
人是懂得回憶的動物，寂寞是因為失去。只是，很多事，當時只道是尋常
紅豆生南國，春來發幾枝。人一旦愛了，一顆心就能百轉千回，像江南水鄉的小河道，彎彎曲曲間衍生出無數纏綿來。
不動聲色的，心如死灰。
當繁華過盡，天子與凡人一樣躺在冰涼的墓穴里時，那個曾經被他拋棄的愛人，被他冷落以往的班婕妤，仍在他的陵園里，陪著他一生一世。
長長來路，命有玄機
有些人，他們的心田只能耕種一次，一次過后，寧愿荒蕪。后來的人，只能眼睜睜看它荒蕪死去
晏小山是我喜歡的詞人。那種喜歡是豆蔻梢頭初見的心悅相知,羞澀懵懂卻真實。那時剛從唐詩中緩過勁來,投身宋詞。一如是剛在濃春見慣了萬花爭艷,長調讀起來便覺得冗長，小令恰如出水芙蓉一樣清麗可人，叫新讀的人一見清新，再見傾心。
有些人與人的相識亦可是花開花落般的淡漠平然，彼此長久的沒有交集，只是知道有這么一個人存在，待到遙遙一見時卻已是三生石上舊相識，以前種種只為今日鋪墊。相悅相知，卻沒有清晰完整的理由
心總是在一剎時暗覺鈍重無比，得慢慢去磨折其中情意。
哀是醞釀，傷是釋放。
天將曉，情未央，獨看長河漸落曉星沉。愛的深切時，他視她為至高至潔的月，又像是月里的嫦娥。所以情愿明天的太陽永遠不再升起，他與她就此沉淪在黑暗里，留住。手指間愛的良辰美景
讀到思君令人老,軒車何來遲。兩句時,對你的思念像碧綠的春水一樣漲滿了空蕩的江,波心盈盈,蕩蕩無極,卻是一秒鐘的事。思君令人老,可以是一生，又或者只是一瞬之間，花事了。
人一旦愛了，一顆心就能百轉千回，像江南水鄉的小河道，彎彎曲曲衍出無數纏綿來；一旦不愛了，亦有黃河之水天上來的決裂和洶涌。
愛情，在一瞬間敲擊心門，心中煙花綻放。在很久以后，很多人很多事都模糊的時候，我們依稀記得愛情，是記得愛著的人，還是瞬間的燦若云霞的快感？它們無法磨滅，感慨曾經滄海難為水，除卻巫山不是云
變成一個終身生活在回憶里的人。
悲劇的開始往往毫無征兆。命運伸出手來，把種子埋下，幽秘地笑著，等待開花結果的一天。溫泉水滑洗凝脂夜半無人私語 時。大明宮韶華極盛時，誰會料到，結局竟是馬嵬坡前一壞黃土收艷骨，數丈白綾掩風流
愛是一種需要不斷被人證明的虛妄,就像煙花需要被點燃才能看到輝煌一樣。 相見只是主歌,死別才是副歌。這個故事的高潮,才剛剛開始。
用破一生心,也無法讓你愛我。
夜半闌珊時,他又該有怎樣的痛
世事滄桑輪轉，晝夜春夏，每每看去不一樣了，其實我們還停在原處，揭下面具的瞬間，面具后的臉，依然如昨。
東方的神話傳說教導我們美好光明，似乎只要堅心不改，上天總會許人奇跡。你看這個叫真真的女孩從畫里走到人間，與這男人生了一雙子女。可惜。這只是故事的開頭，而不是結局。
快樂總是短暫的，憂傷才是人類命中的毒瘤，隨著血液生衍，無休無息。某些時候會變得兇猛，不可遏制。
是女子天生比男人多心多敏感？還是大家都已一早窺測到結局的荒涼？只是男人通常選擇沉默著不說，在某一日冷靜的接受結局？
堅信，一個人懷念另一個人的時候，應該是安靜的念想。
有一個人，你來了，就好了。
皇宮是個金碧輝煌的妓院，皇帝是最大的嫖客。
執迷，還是看淡，人各有志吧。
天下男兒皆薄幸，事情到了卓文君面前也是如此這般，并不觸目驚心。人間的悲歡離合，有時無異于轉過尋常巷陌里遇見一個尋常。他，名氣大了自然眾游廣闊，眠花宿柳漸漸成了尋常日子的尋常風景。而她，曾經眼中的唯一風光，漸漸淡成背景。
總有些人，有些愛，是生命的阻滯，一生也無法翻越。
即使告別愛情的時候，也希望你一切都好；我不再愛你的時候，也許不是我不愛你，只是，我已不能再愛你。
現在不再執拗的認定，一個人一輩子只愛一個人是值得稱許的。童話里王子永遠只愛公主一個人，那是童話，要保留純凈。
就讓我盲了吧，看不穿你的虛情假意。
《人生若只初相見》經典語錄
游走在我們身邊的人，也許都只是在等候一種領悟，等候在適當的時光遇見，時間對了，地點對了，你便會愛上他。但是幸好，你們今生還是遇上了。
偏偏是遇上了，不早不晚，就在這個時候，就在他心里。
游走在我們身邊的人，也許都只在等候一種領悟，
等候適當的時光相遇。
時間對了，地點對了，你便會愛上他。
但是幸好，你們今生還是遇上了。
生命里有很多東西也許終其一生，我們都無法擁有，
然而沒有就沒有，我們也不會覺得有任何的遺憾。
有些事情，我們明知道永遠沒有結果的，也要去堅持，因為不甘心。有些人，我們明知道愛的，也要去放棄了，因為沒有結局。
人生原來也是如此的殊途同歸，每個人都有可能在重復別人的故事，但每個故事都有它自身的新意。
生命里有很多東西也許終其一生，我們都無法擁有，然而沒有就沒有，我們也不會覺得有任何的遺憾。有一些東西擁有過了，卻最終失去，是會有遺憾的。但只要在失去以前，自己努力過，奮斗過，就算有遺憾，相信也會心甘如飴的。
她才恍然，人生的路上，哭過，痛過，愛過，恨過，笑過，也是一種完整。她現在愛他就是愛他。天涯海角，就這么一個人！
她沉吟了半晌，吸了口氣，抬了頭，坦然地看著他母親，目光清澈純凈：“我也不知道。我只知道我現在愛他，想和他在一起。我會愛他到我不能愛他的那天為止！” 這已經足夠了，不是嗎？若是一個人能隨口說出一輩子，一生一世，反倒都是假的，虛偽的。誰能知道以后的事情。但是跟著自己的心意，愛到環境改變的那天，不能再愛的那天，也已經足夠了。環境改變，有可能是一段時間，幾年光陰，也有可能是一輩子，直到自己死去。
他看不上我的，我也配不上她。這個自知之明我是有的。他要的東西我沒有，我要的，他也給不了。所以你就安心吧。
這種東西，她自問沒有實力擁有，也就沒有那個必要拿出來招人非議了。畢竟人言還是可畏的，沒有那么大的頭，也無所謂帶那么大的帽子。
一旦愛上還能有子默的這種冷靜嗎？在明知道差距那么大的情況下相愛，能Hold住嗎？能那么淡然的做到分手嗎
早知道是沒有結果的事情,是的,她一早就知道了.她向來冷靜自持,偏偏遇到了他.人生若只初相見,她便是她,他亦是他
《愛與孤獨》經典語錄
生命純屬偶然，所以每個生命都要依戀另一個生命，相依為命，結伴而行。
生命純屬偶然，所以每個生命都不屬于另一個生命，像一陣風，無牽無掛。
孤獨和愛是互為根源的，孤獨無非是愛尋求接受而不可得，而愛也無非是對他人孤獨的發現和撫慰。
你感覺到隔膜，前提應該是你有溝通的愿望，你對那些你不曾想到要與之溝通的人是不會感覺到隔膜的。
原本非常親近的人后來天各一方，時間使他們可悲地疏遠，一旦相見，語言便迫不及待地丈量著疏遠的距離。人們對此似乎已經習以為常，生活的無情莫過于此了。
孤獨是人的宿命，它基于這樣一個事實：我們每個人都是這世界上一個旋生旋滅的偶然存在，從無中來，又要回到無中去，沒有任何人任何事情能夠改變我們的這個命運。
我們活在世上，人人都有對愛和善意的需要。今天你出門，不必有奇遇，只要一路遇到的是有好的微笑，你就會覺得這一天十分美好。如果你知道世上有許多人喜歡你，肯定你，善待你，你就會覺得人生十分美好，這個世界十分美好。即使你是一個內心很獨立的人，情形仍是如此，沒有人獨立到了不需要來自同類的愛和善意的地步。
也許可以說，一個人對孤獨的體驗與他對愛的體驗是成正比的，他的孤獨的深度大致決定了他的愛的容量。反過來說也一樣，人類思想史和藝術史上的那些偉大的靈魂，其深不可測的孤獨豈不正是源自那博大無際的愛，這愛不是有限的人世事物所能滿足的？
在我們的心靈深處，愛和孤獨其實是同一種感情，它們如影隨形，不可分離。愈是在我們感覺孤獨之時，我們便愈是懷有強烈的愛之渴望。
到世上來一趟，為不多的幾顆心靈所吸引、所陶醉，來不及滿足，也來不及厭倦，又匆匆離去，把一點迷惘留在世上。
從茫茫宇宙的角度看，我們每一個人的確都是無依無靠的孤兒，偶然地來到世上，又必然地離去。正是因為這種根本性的孤獨境遇，才有了愛的價值，愛的理由。人人都是孤兒，所以人人都渴望有人愛，都想要有人疼。
世上什么都能重復，戀愛可以再談，配偶可以另擇，身份可以炮制，錢財可以重掙，甚至歷史也可以重演，唯獨生命不能。愈是精微的事物愈不可重復。
在什么情況下，我們才會因為發現了隔膜的存在而真正感到痛苦呢？當然是在我們內心非常在乎那個人、非常在乎彼此的關系的時候。
每一個人都是一個多么普通又多么獨特的生命，原本無名無姓，卻到底可歌可泣。我、你、每一個生命都是那么偶然地來到這個世界上，完全不可能降生，卻畢竟降生了，然后又將必然地離去。想一想世界在時間和空間上的無限，每一個生命的誕生的偶然，怎能不感到一個生命與另一個生命的相遇是一種奇跡呢。
父母既不是我們在這個世界上誕生的必然根據，也不能成為保護我們免受人世間種種苦難的可靠屏障。也許在童年的短暫時間里，我們相信在父母的懷抱中找到了萬無一失的安全。然而，終有一天，我們會明白，凡降于我們身上的苦難，不論是疾病、精神的悲傷還是社會性的挫折，我們都必須自己承受，再愛我們的父母也是無能為力的。最后，當死神召喚我們的時候，世上絕沒有一個父母的懷抱可以使我們免于一死。
在這個世界上，每人都有自己的傷心事，不該再為一個陌生人流淚。
愛本質上是一種給予，而愛的幸福就在這給予之中。許多賢哲都指出，給予比得到更幸福。
今天的時代有種種弊病，包括人們過于看重功利，由此導致人情冷漠。我不主張對少年人隱瞞社會的實情，讓他們把一切都想象得非常美好，這會使他們失去免疫力，或者陷入幻滅的痛苦。但是，我更反對那種一味引導他們適應社會消極面的實用主義教育。在一定意義上，少年人今天的精神面貌決定了社會明天的面貌。
常常聽人說：愛情會把人掏空。這在遭遇挫折的時候好像尤其如此，傾心相愛的那個人離你而去了，你會頓時感到萬念俱灰。可是，我知道，只要你曾用真心去愛，愛的收獲就必定會以某種方式保藏在你的心中，當歲月漸漸撫平了創傷，你就會發現最主要的珍寶并未丟失。
愛是奉獻，但愛的奉獻不是單純的支出，同時也必是收獲。正是通過親情、性愛、友愛等等這些具體的愛，我們才不斷地建立和豐富了與世界的聯系。深深地愛一個人，你藉此所建立的不只是與這個人的聯系，而且也是與整個人生的聯系。一個從來不曾深愛過的人與人是的聯系也是十分薄弱的，他在這個世界上生活，但他會感覺到自己只是一個局外人。愛的經歷決定了人生內翰的廣度和深度，一個人的愛的經歷越是深刻和豐富，他就越是深入和充分地活了一場。
個只想被人愛而沒有愛人之心的人，其實根本不懂得什么是愛。他真正在乎的也不是被愛，而是占有。愛心是與占有欲正相反對的東西。
