孔子謙虛的說名言
2019-09-29 孔子的語錄 孔子語錄 高考背誦的孔子語錄
孔子說的謙虛的話
子曰：我非生而知之者。
這是孔子說過的最不謙虛的一句話，非古龍尼采不得其義。世界上有兩種人容易讀懂論語，一種是狷人，一種是狂人，并且后者比前者更能深入。
現在很多人蔑視孔子，這些人通常是有些不服氣的狂的精神，但不幸僅此而已，因為他們感到孔子對他們來說高高在上，所以就自甘于居下而逆上的反抗精神，并未上升到一種開放的本我的高度，是奴隸道德。
有兩種抱殘守缺，一種是打-倒之全部，另一種是擁護之分部。
什么是奴隸道德?試舉一例，《中國可以說不》即是典型的奴隸道德。當代中國奴隸道德泛濫，在對待孔子、日本的推唾沫橫飛的態度上尤其可以看出來。
話說，很久之前。
子貢對別人說：孔老師是天才。
孔子聽說后，嘴角露出諷刺之神色，說我非生而知之者。
孔子諷刺的是誰呢?
是諷刺子貢：這小子太不替我謙虛了?
還是譏誚自己，可惜呀鄙人不是天才?
孔子諷刺的是自己：唉，我的學生竟然還不知道天才是一種對人的貶低嗎?想到這里，不禁露出自我嘲諷的表情來。
古龍的小說里，最高的高手，都不是天才。他們之不夠比別人勤奮，比別人堅強。如傅紅雪：他下過苦功，據說他每天至少要花四個時辰練刀，從四五歲的時候開始，每天就至少要拔刀一萬兩千次。
天給的東西，有什么值得人驕傲的?
更何況別人給的?
只有依靠自己努力獲得的東西才有意義。
天地不仁，以萬物為芻狗。
天縱之才算什么?竟讓人引以為傲?
所以，夸一個自我奮斗取得成就的人是天才，豈不是對人的污蔑、否定、貶低?
相反，人可以經常自謙地說：其實，鄙人天生如何如何。
天才，是用來自我貶低的。
孔子說：我非生而知之者。
孔子不是一個謙虛的人。
他對學生們是誠實的。
人值得炫耀的東西是什么?
精神如此問，
身體不作答。
1、學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?(《學而》11)學習并且不斷地溫習，不是很快樂的嗎?有志同道合的朋友從遠方而來，不是很高興的嗎?
孔子語錄。《論語》開篇如是說，可謂人人皆知的名言，尤其后一句，時常被人掛在嘴邊，動不動就乎來乎去地。
2、吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎? (《學而》14)我每天多次反省自己。替人做事是不是盡心竭力了呢?與朋友交往朋友是不是忠實誠信了呢?老師傳授的知識是不是復習了呢?
這是孔子的弟-子曾參說的。曾參，字子輿，后世名氣極高，曾被奉為宗圣。
《禮記》中記載，曾子病危，童子看其鋪的席子很華麗，就冒冒失失地問了一句是不是大夫用的，曾子一想，是呀，我不是大夫，怎么能違反禮制用大夫才能用的席子呢?就要求換掉。結果等席子換好，曾子也被折騰的一命嗚呼了。
3、禮之用，和為貴。(《學而》112)禮的功用，以和-諧為貴。
以和為貴，常說，就來自這里。
本句出自有子之口。有子，姓有名若，字子有，論語中稱有子，這是尊稱。這個人很老實，中規中矩，而且長得和孔子很像。孔子死后，幾個學生曾想立他為偶像，代孔子接受弟-子們的朝拜。
4、不患人之不已知，患不知人也。(《學而》116)不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。
孔子語錄。孔子的本意是，一個人只要有本事，就不怕沒人用。
5、溫故而知新，可以為師矣。(《為政》211)溫習已經學過的知識，能有新的體會和認識，這樣就可以當老師了。
孔子講學習的方法。溫習的過程，也就是學與思的過程，只有學習與思考相結合，才能有所收獲。
6、學而不思則罔，思而不學則殆。(《為政》215 )如果只學習而不思考就會疑惑， 反過來，如果只思考而不學習就會懈擔
孔子語錄。學與思的關系。
7、知之為知之，不知為不知，是知也。(《為政》217 )知道的就是知道，不知道的就是不知道，這才是知道。
孔子的學生中，子路好勇武，性格直爽，但也顯得比較魯莽，大概有時候說話口無遮攔，不注意分寸吧，孔子看不慣，呵斥他：仲由，我不是告訴你什么叫知了嗎?怎么一眨眼功夫就忘了?知道就是知道，不知道就是不知道，這就是知道。
記住，再忘了的話，小心打板子。
這里，孔子的意思，是告訴我們，人要有自知之明，不要裝腔作勢，不懂裝懂。
8、人而無信，不知其可也。(《為政》222)一個人不講信譽，不知那怎么可以。
孔子語錄。說得好啊!
9、是可忍，孰不可忍也!(《八佾》31 )這樣都可以忍受，還有什么不可以忍受的呢?
前面還有一句八佾舞于庭，是說魯國大夫季平子用六十四人的規格在自家院子里舞蹈奏樂。按周禮規定，只有天子才有資格用八佾(一佾八人)，其下諸侯為六佾，卿大夫為四佾，士用二佾。季平子的級別，只配用四佾，顯然違反了周禮的規定，屬僭越中的僭越，所以孔子極其憤慨。
還有一種解釋是這樣的，是針對季氏而言的：他這樣的事都忍心去做，還有什么事不忍心去做的呢?
現在我們說這句話是忍無可忍的意思，但感覺后一種解釋更好。
10、朝聞道，夕死可矣。(《里仁》48 )早晨知道了真理，晚上死去也值了。
孔子語錄。
有點怕怕的感覺。為真理而死，死得其所乎?我也不知道。唉!反正說什么的都有，各位看著辦吧。
11、君子欲訥于言而敏于行。(《里仁》424)君子說話要謹慎，而行動要敏捷。
孔子語錄。
孔子喜歡老實巴交、少言寡語的學生，就像顏回一類的，而討厭夸夸其談、耍嘴皮子。說得多做得少那樣的，難免言行不一致。這樣的學生，孔子不待見。
12、德不孤，必有鄰。(《里仁》425)有道德的人不會孤單，一定會有志同道合的人與他相處。
有道德的人會孤單，真的嗎?好像現實中不是這么回事的哎。
我說的不算，看看柳下惠同學的體會：直道而事人，焉往而不三黜;枉道而事人，何必去父母之邦(《微子》182)。
什么滋味?
柳下惠，公認的中國傳統道德的典范，他的坐懷不亂的故事，世代流傳，廣為誦揚。
孔子說的話，信不信?
13、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。(《公冶長》510 )腐朽的木頭沒法雕刻，糞土壘的墻壁無法粉刷。
在理!孔子的學生宰予大白天還睡覺，難怪孔子這樣罵他了。
宰予，字子我，孔門十哲之一，擅長言語，屬于能說會道一類的人。
14、聽其言而觀其行(《公冶長》510 )聽了他講的話還要觀察他的行為。
這里還是針對宰予白天還睡覺的事兒，意思是，原來我聽了他的話便相信了他的行為，誰知這小子言行不一，說一套做一套，以后我只好聽其言而觀其行了。
孔子很失望。
15、敏而好學，不恥下問(《公冶長》515 )聰敏勤勉而好學，不以向他地位卑下的人請教為恥。
子貢問孔子：為什么衛國大夫孔圉(音yǔ)的謚號是文呢?孔子說這個人是敏而好學，不恥下問。看來孔子對他的評價還不錯。
這是一種難能可貴的學習態度。這種精神，盡管出自二千多年前的孔子之口，但在今天看來，也依然值得發揚光大。
16、三思而后行(《公冶長》520)每做一件事都要考慮多次。
孔子怎么認為呢?孔子的回答是，想那么多干嘛?兩次就夠了。
這里，三思而后行指的是魯國大夫季文子，據說這個人處事過于謹慎，顧慮太多，不痛快，所以孔子聽到后就說想兩次就夠了。
也對，當斷不斷，則怠誤時機。
17、老者安之，朋友信之，少者懷之。(《公冶長》526)讓年老的人安心，讓朋友們彼此信任，讓年輕人得到關懷。
孔子問顏回、子路兩人的志向。
子路先說：我愿意把我的寶馬車、皮爾卡丹都拿出來和朋友們共同分享，就是用壞了也一點兒不心疼。
顏回則說：我愿意不夸耀自己的長處，不表白自己的功勞。
接著，子路問了句：我們想聽聽您的志向。然后就有了看上邊。
18、文質彬彬，然后君子。(《雍也》618)只有質樸和文采搭配得當，才是個君子。
孔子語錄。孔子講求搭配適宜，恰如其分。中庸思想。
19、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(《雍也》620)懂得它的人，不如愛好它的人;愛好它的人，又不如以它為樂的人。
孔子言，快樂地學習。
20、敬鬼神而遠之(《雍也》622)尊敬鬼神但要遠離它。
孔子的鬼神觀。孔老先生不信教，誰也沒辦法。
21、己欲立而立人，己欲達而達人。(《雍也》630)就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住;要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。
孔子答子貢問仁。何謂仁?就是上面這句話。從自己做起。
22、學而不厭，誨人不倦(《述而》72)學習不覺得厭煩，教人不知道疲倦。
孔子做學問的態度。模范教師。
23、不義而富且貴，于我如浮云。(《述而》716)用不正當手段得來的富貴，對我來說，就如同浮云一樣。
孔子的富貴觀。
孔子做到了，我們呢?是不是很容易做到?
24、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。(《述而》719)發憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道。
孔子自己說自己的話。活到老，學到老。
25、我非生而知之者(《述而》720)我不是生來就有知識的人。
孔子特謙虛，說自己本事大，不是生來就有的，而是笨鳥先飛，勤能補拙，只是好學而已。
26、三人行，必有我師焉。(《述而》722)三個人里面一定有值得我學習的老師。
只此一句就知孔子是多么謙虛的了。
孔子萬世師表，那可是天下老師的祖師爺啊，連祖師爺都說還有可以學習的老師，那祖師爺的祖師爺到底是誰?
27、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。(《述而》737)君子心胸寬廣，小人經常憂愁。
28、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。(《泰伯》84)鳥快死了，它的叫聲也是悲哀的;人快死了，他說的話也是善意的。
這是曾子重病在身時說的話，大概覺得自己快不行了吧。很有名的一句話。
29、士不可以不弘毅，任重而道遠。(《泰伯》87)士不可以不弘大剛強而有毅力，因為責任重大，道路遙遠。
曾子的話。原意指把追求仁作為己任，故責任重大，奮斗終身，到死才停止，故道路遙遠。
30、死而后已，不亦遠乎?(《泰伯》87)奮斗終身，到死才停止，不也很遙遠嗎?
見上。
31、不在其位，不謀其政。(《泰伯》814)不在那個職位上，就不要考慮那職位上的事。
孔子語錄。意思是，沒你的事，就不要瞎摻和，摻和也沒有用。
32、逝者如斯夫!不舍晝夜。(《子罕》917)時光的流逝就像河水一樣啊!
孔子周游列國，終其一生，一無所獲。壯志難酬，不由得仰天長嘆啊!
其實，也不能說孔子沒有收獲，起碼他認識到他的那一套是行不通地。
33、后生可畏，焉知來者之不如今也?(《子罕》923)年輕人是可畏的，怎么就知道將來的不如現在的呢?
34、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(《子罕》926)一國-軍隊，可以奪去它的主帥;但一個男子漢，他的志向是不能強迫改變的。
孔子語錄。勉勵自己的時候該用這句話。謝謝孔老師!
35、歲寒，然后知松柏之凋也。(《子罕》928)天冷了，才知道松柏是最后落葉的。
孔子語錄。什么意思呢?意思是君子不是那么好當地。經得住考驗，方顯英雄本色。
36、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。(《子罕》929)聰明人不會迷惑，仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。
37、未知生，焉知死?(《先進》1112)生的事情都沒搞清楚，又怎能搞清死的事情?
子路很搞笑，明知老師是敬鬼神而遠之，卻偏偏問起侍奉鬼神的事來。
孔子故意調侃他，說人都沒伺候好，還能侍奉鬼神?
子路討了個沒趣，又不甘心，那死是什么?又問。孔子說，生的事情都沒搞清楚，又怎能搞清死的事情?
子路只好憨笑。
38、過猶不及。(《先進》1116)過分和不足是一樣的。
孔子答子貢問，子張和子夏那一個更賢?孔子認為子張性格偏激，太過，子夏溫良謙和，不足，都不行。
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39、己所不欲，勿施于人。(《顏淵》122)自己不喜歡的，就不要強加給別人。
40、死生有命，富貴在天。(《顏淵》125)人的生死都是命運安排，富貴與否也全在天意。
這句話的來歷是，孔子的學生司馬耕有一天苦著臉說：咋人家都有兄弟，唯獨我沒有呢?
41、四海之內，皆兄弟也。(《顏淵》125)全天下的人都是自己的兄弟。
其實，司馬耕不是沒有兄弟，而是有四個兄弟，并且還是宋國的大貴族。
孔子周游列國，途徑宋國的時候，曾經遭到司馬桓魋的追殺，險些喪命，這個司馬桓魋就是司馬耕的哥哥。司馬耕說他沒有兄弟，就是要劃清界限，不認他這個哥哥。
42、民無信不立。(《顏淵》127)如果人民對政府缺乏信任，國家是站不起來的。
子貢問政，說糧食、軍備和人民的信任這三樣哪樣最重要?孔子說，人民的信任最重要。
孟子則比他的老師走得更遠，提出：民為貴，社稷次之，君為輕的著名思想。(《孟子盡心下》)
簡而言之，就是民貴君輕。民本思想。
43、君子成人之美，不成人之惡。(《顏淵》1216)君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。
孔子語錄。菩薩心腸。成人之美，現在是成語。
44、君子以文會友，以友輔仁。(《顏淵》1224)君子用文章學問來結交朋友，并用朋友來幫助自己培養仁德。
曾子的話。交友之道。以友為樂，以友為鏡。
45、名不正，則言不順(《子路》133)名分不正，說起話來就不順當合理。
孔子答子路問。為政之道。很有名的一句話。
46、其身正，不令則行(《子路》136)統治者本身行為得當，不用發布命令，事情也行得通。
孔子語錄。身正不怕影子歪?若以物理規律觀之，恐怕影子始終都是歪的，除了平行投影。有點吹毛求疵了，呵呵。
47、欲速則不達(《子路》1317)不要求快，求快反而達不到目的。
孔子答子夏問。為政之道。當然了，現在也比喻一般地做事，要切切實實，穩打穩扎。最好一個腳印一個坑，一個坑里一個蘿卜，否則，蘿卜多了會營養不夠地。
48、知其不可而為之(《憲問》1438 )明知做不到卻還要去做。
話說有一次子路進城，天晚了，(魯國)城門已關閉。進不了城，沒地方住，只好在城門下將就了一夜。第二天，開門的人看見他，就問道：嘿!你哪里來的呀?子路老老實實地回答：弟-子從孔子那里來。看門的人一想：哦!你說的是那個明知做不到卻還要去做的人嗎?
孔子很出名哦。
49、工欲善其事，必先利其器。(《衛靈公》1510)做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。
出自子貢問為仁，即怎樣施行仁的事兒。俗話說，磨刀不誤砍柴工。毛老人家也說過，不打無準備之仗。看來，英雄所見略同。
50、人無遠慮，必有近憂。(《衛靈公》1512)人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。
孔子語錄。遠慮代替不了近憂啊!
51、不以言舉人，不以人廢言。(衛靈公1523)君子不因為一個人言語中聽便舉薦他，也不因為一個人有過失便廢棄他的言論。
孔子語錄。怎樣提拔人才?怎樣對待好的建議?孔子說的清清楚楚。
52、小不忍則亂大謀。(《衛靈公》1527)小事情不忍耐，就會敗壞大事情。
可以作為座右銘的一句話，正兒八經的孔子語錄。
53、當仁，不讓于師。(《衛靈公》1536)面對著仁德，就是老師，也不同他謙讓。
54、道不同，不相為謀。(《衛靈公》1540)主張不同，不能在一起相互謀事。
道還可以理解為信仰、真理以及立場，這是原則問題，不在一起謀事也就沒什么奇怪的了。孔子語錄。
55、性相近也，習相遠也。(《陽貨》172)人的本性是相近的，只不過由于環境的不同才相差的遠了。
56、道聽而涂說，德之棄也。(《陽貨》1714)在路上聽到傳言就到處去傳播，這是有德者所拋棄的。
一聽到小道消息，就兩眼放光，隨即添油加醋，到處亂說，
57、唯女子與小人為難養也(《陽貨》1725)只有女子和小人是難以同他們共處的。
58、往者不可諫，來者猶可追。(《微子》185)過去的已經無可挽回，未來的還來得及呀。
孔子路過楚國的時候，楚地的狂人接輿唱著歌兒從孔子車前走過：鳳鳥啊鳳鳥，你的德行為什么衰退了呢?過去的已經無可挽回，未來的還來得及呀。算了吧!算了吧!現在那些從政的人危險啊!
59、四體不勤，五谷不分。(《微子》187)四肢不會勞動，莊稼分不清楚。
孔子周游列國，一般是孔子坐車，弟-子步行。即使是牛拉的車子，兩條腿也趕不上四條腿的，所以就經常發生老師、學生相互走失的情況。
有一天，走著走著子路拉后邊了，就去問田邊干活的一個老農：您看見我的老師了嗎?老農抬眼瞧瞧，說：你這種人，四肢不會勞動，連莊稼都分不清楚，誰知道你老師是誰?一下把子路弄了個大紅臉。
老頭還不錯，看子路依然恭恭敬敬的，就領回家來，留他住了一夜。
60、見得思義(《子張》191)看見有利可得時能考慮是否符合義的要求。
61、仕而優則學，學而優則仕。(《子張》1913)做官有余力了，就可以去學習，學習有余力了，就可以去做官。
62、其生也榮，其死也哀(《子張》1925)活著是十分榮耀的，死了是極其可惜的。
子貢說：小子，你一撅屁股我就知道你要拉什么屎，不要亂說話!他老人家就好像日月般遙不可及，我怎么能比得上呢?
學生為孔子守喪，三年期滿，各自離開，獨子貢又守三年，然后才離去，由此可見，子貢是非常尊敬孔子的，他的話絕不是謙虛。
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謙虛的名言
謙虛的名言
1、謙虛的學生珍視真理，不關心對自己個人的頌揚：不謙虛的學生首先想到的是炫耀個人得到的贊譽，對真理漠不關心。思想史上載明，謙虛幾乎總是和學生的才能成正比例，不謙虛則成反比。普列漢諾夫
2、不自是者博聞，不自滿者受益。
3、決不要陷于驕傲。因為一驕傲，你們就會在應該同意的場合固執起來；因為一驕傲，你們就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因為一驕傲，你們就會喪失客觀標準。巴甫洛夫
4、不實心不成事，不虛心不知事。
5、當我歷數了人類在藝術上和文學上所發明的那許多神妙的創造，然后再回顧一下我的知識，我覺得自己簡直是淺陋之極。伽利略
6、寬闊的河平靜，博學的人謙虛。
7、蠢材妄自尊大，他自鳴得意的，正好是受人譏笑奚落的短處，而且往往把應該引為奇恥大辱的事，大吹大擂。克雷洛夫
8、虛心使人進步，驕傲使人落后，我們應當永遠記住這個真理。XXX
9、將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。黃石公
10、人唯虛，始能知人。滿招損，謙受益。滿必溢，驕必敗。
11、懂得自己無知，說明已有收獲。
12、有了一些小成績就不求上進，這完全不符合我的性格。攀登上一個階梯，這固然很好，只要還有力氣，那就意味著必須再繼續前進一步。安徒生
13、請教別人不折本，舌頭打個滾。
14、任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是弧立。徐特立
15、說大話的人像爆竹，響一聲就完了。
16、山不厭高，水不厭深。
17、禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。約翰洛克
18、驕傲是失敗的開頭，自滿是智慧的盡頭。
19、我們不要把眼睛生在頭頂上，致使用了自己的腳踏壞了我們想得之于天上的東西。馮雪峰
20、知識愈淺，自信愈深。
21、一個驕傲的人，結果總是在驕傲里毀滅了自己。莎士比亞
22、吹噓自己有知識的人，等于在宣揚自己的無知。
23、我們不能一有成績，就像皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。成績越大，越要謙虛謹慎。王進喜
24、無論在什么時候，永遠不要以為自己已經知道了一切。不管人們把你們評價的多么高，但你們永遠要有勇氣對自己說：我是個毫無所知的人。巴甫洛夫
25、不能憑最初印象去判斷一個人。美德往往以謙虛鑲邊，缺點往往被虛偽所掩蓋。拉布呂耶爾
26、由于痛苦而將自己看得太低就是自卑。斯賓諾莎
27、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。老舍
28、我們不能一有成績，就象皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。成績越大，越要謙虛謹慎。王進喜
29、偉大的人是決不會濫用他們的優點的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛。他們的過人之處越多，他們越認識到他們的不足。盧梭
30、一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。別林斯基
31、偉大的人是絕不會濫用他們的優點的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛，他們的過人之處愈多，他們愈認識到他們的不足。盧梭
32、強中更有強中手，莫向人前自夸口。
33、大多數的科學家，對于最高級的形容詞和夸張手法都是深惡痛絕的，偉大的人物一般都是謙虛謹慎的。貝弗里奇
34、滿足現在的成就，就窒息了未來。
35、謙虛是學習的朋友，自滿是學習的敵人。
36、自卑雖是與驕傲反對，但實際卻與驕傲最為接近。斯賓諾莎
37、謙遜可以使一個戰士更美麗。奧斯特洛夫斯基
38、國民的感情中最難克服的要數驕傲了，隨你如何把它改頭換面，與之斗爭，使之敗陣，撲而滅之，羞而辱之，它還會探出頭來，顯示自己。富蘭克林
39、切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。列夫托爾斯泰
40、九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。陳毅
41、無論是別人在跟前或者自己單獨的時候，都不要做一點卑劣的事情：最要緊的是自尊。畢達哥拉斯
42、構成我們學習最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。貝爾納
43、不管我們的成績有多么大，我們仍然因該清醒地估計敵人地力量，提高警惕，決不容許在自己的隊伍中有驕傲自大、安然自得和疏忽大意的情緒。斯大林
44、只有堅強的人才謙虛。赫爾岑
45、我首先要求諸君信任科學，相信理性，信任自己，并相信自己。黑格爾
46、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力。斯賓諾莎
47、謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們應當永遠記住這個真理。XXX
48、謙虛不僅是一種裝飾品，也是美德的護衛。愛迪生
49、一個人如果把從別人那里學來的東西算作自己的發現，這也很接近于虛驕。黑格爾
50、我們各種習氣中再沒有一種象克服驕傲那么難的了。雖極力藏匿它，克服它，消滅它，但無論如何，它在不知不覺之間，仍舊顯露。富蘭克林
51、真理的最偉大的朋友就是時間，她的最大的敵人是偏見，她的永恒的伴侶是謙虛。戈登
52、顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個對象。這個對象就是自我。休謨
53、如果有了胡子就算學識淵博，那么，山羊也可以講課了。
54、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。加爾多斯
55、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。徐特立
56、不謙虛的話只能有這個辯解，即缺少謙虛就是缺少見識。富蘭克林
57、言過其實，終無大用。
58、驕傲來自淺薄，狂妄出于無知。
59、學問多深也別滿足，過失多小也別忽略。
60、要在座的人都停止了說話的時候，有了機會，方才可以謙遜地把問題提出，向人學習。約翰洛克
61、不傲才以驕人，不以寵而作威。諸葛亮
62、科學的未來只能屬于勤奮而謙虛的年輕一代。巴甫洛夫
63、趕腳的對頭是腳懶，學習的對頭是自滿。
64、越是成熟的稻穗，越懂得彎腰。
65、若要精，人前聽。
66、自負對任何藝術是一種毀滅。驕傲是可怕的不幸。季米特洛夫
67、虛心的人，常想己之短；驕傲的人，常夸己之長。
68、虛心使人進步，驕傲使人落后。
69、虛心不是一般所謂謙虛，只是表面上接受人們的意見，也不是與人們無爭論無批評，把是非和真理的界線模糊起來，而必須保持自己的政治立場，當自己還未了解他人意見時不盲從。徐特立
70、我們的驕傲多半是基于我們的無知！萊辛
71、無論在什麼時候，永遠不要以為自己已知道了一切。巴甫洛夫
72、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。盧梭
73、要謙虛。你們在任何時候也不要以為自己什么都知道。不管別人怎樣器重你們，你們總要有勇氣對自己說：我沒有學識。。巴甫洛夫
74、思想史上戴明，謙虛幾乎總是和學者的才能成正比例，下謙虛則反比。普列漢諾夫
75、自贊就是自輕。
76、凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。培根
77、慷慨，尤其是還有謙虛，就會使人贏得好感。歌德
78、喜歡吹噓的人猶如一面大鼓，響聲大腹中空。
79、謙虛是不可缺少的品德。孟德斯鳩
80、真正以謙虛是最高的美德，也即一切美德之母。丁尼生
81、善良和謙虛是永遠不應令人厭惡的兩種品德。斯蒂文生
82、訥訥寡言者未必愚,喋喋利口者未必智。
83、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物。柏格森
84、成就是謙虛者前進的階梯，也是驕傲者后退的滑梯。
85、驕傲的人必然嫉妒，他對于那最以德性受人稱贊的人便最懷忌恨。斯賓諾莎
86、成功的第一個條件是真正的虛心，對自己的一切敝帚自珍的成見，只要看出同真理沖突，都愿意放棄。斯賓塞
87、謙虛對于優點猶如圖畫中的陰影，會使之更加有力，更加突出。牛頓
88、驕傲是跌跤的前奏。
89、知識貯藏在謙虛的大海中。
90、一知半解的人，多不謙虛，見多識廣有本領的人一定謙虛。謝學哉
91、驕傲兩個字我有點懷疑。凡是有點干勁的，有點能力的，他總是相信自己，是有點主見的人。越有主見的人，越有自信。這個并不壞。真是有點驕傲，如果放到適當崗位，他自己就會謙虛起來，要不然他就混不下去。鄧小平
92、一個成功者以最謙虛的態度來接受一個最忠誠的指導，這并不影響他的獨立人格。但是你在接受指導之前，必須進行冷靜的分析，千萬別存有屈服感。麥爾頓
93、懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。這種貧乏通常用一個字來稱呼，這就是愚蠢。高爾基
94、當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候。泰戈爾
95、昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰的人的常態。馮雪峰
謙虛的話怎么說
1、謙虛與偉大是近鄰。
2、懂得自己無知，說明已有收獲。
3、真理的偉大朋友是時間，她的最大的敵人是偏見，她永恒的伴侶是謙虛。
4、說大話的人像爆竹，響一聲就完了。
5、謙虛對于優點猶如圖畫中的陰影，會使之更加有力，更加突出。
6、顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個對象。這個對象就是自我。
7、美貌和謙遜很難兼而有之。
8、我們不要把眼睛生在頭頂上，致使用了自己的腳踏壞了我們想得之于天上的東西。
9、謙虛是學習的朋友，自滿是學習的敵人。
10、有了一些小成績就不求上進，這完全不符合我的性格。攀登上一個階梯，這固然很好，只要還有力氣，那就意味著必須再繼續前進一步。
11、驕傲是失敗的開頭，自滿是智慧的盡頭。
12、一分鐘一秒種自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見才能添加精神上新的滋養品。
13、越是沒有本領的就越加自命不凡。
14、謙遜吧！它是一種最不會冒犯別人。
15、任何人都應該有自尊心自信心獨立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是弧立。
16、懂得感恩的人，往往是有謙虛之德的人，是有敬畏之心的人。對待比自己弱小的人，知道要躬身彎腰，便是屬于前者；感受上蒼懂得要抬頭仰視，便是屬于后者。
17、峣峣者缺，皎皎者易污。《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。
18、不驕方能師人之長，而自成其學。
19、功有所不全，力有所不任，才有所不足。
20、山不厭高，水不厭深。
21、謙虛是最高的克己功夫。
22、美功不伐，貴位不喜。
23、真正以謙虛是最高的美德，也即一切美德之母。
24、啊！夸獎的話，出于自己口中，那是多么乏味！
25、謙讓別人就是處世之道。
26、盛滿易為災，謙沖恒受福。
27、切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。
28、自負出于天性，謙遜出于需要。
29、虛則欹，中則正，滿則震。
30、虛偽的謙虛，僅能搏得庸俗的掌聲。
31、如果一個人不過高地估計自己，他就會比他自己所估計的要高得多。
32、知識愈淺，自信愈深。
33、人不可有傲氣，但不可無傲骨。
34、昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰的人的常態。
35、趕腳的對頭是腳懶，學習的對頭是自滿。
36、國民的感情中最難克服的要數驕傲了，隨你如何把它改頭換面，與之斗爭，使之敗陣，撲而滅之，羞而辱之，它還會探出頭來，顯示自己。
37、人生大病，只是一傲字。
38、我們各種習氣中再沒有一種象克服驕傲那么難的了。雖極力藏匿它，克服它，消滅它，但無論如何，它在不知不覺之間，仍舊顯露。
39、只有大意吃虧，沒有小心上當。
40、謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們應當永遠記住這個真理。
41、當所有人都沒有站出來，而你卻站了出來，不代表你能力好，而是你忘了謙虛與縮小。
42、其實，松樹是樹王國中最為深沉的一位。他不言不語，不顯露自己，總是默默的做著自己該做的事情。這種謙虛與穩重，也是我們年輕的一代需要學習的。
43、有一道，大足以守天下，中足以守國家，小足以守其身：謙之謂也。
44、謙虛的人，快來，讓我擁抱你們！你們使生活溫和動人你們想不使任何人感到慚愧。
45、虛心不是一般所謂謙虛，只是表面上接受人們的意見，也不是與人們無爭論無批評，把是非和真理的界線模糊起來，而必須保持自己的政治立場，當自己還未了解他人意見時不盲從。
46、不管我們的成績有多么大，我們仍然因該清醒地估計敵人地力量，提高警惕，決不容許在自己的隊伍中有驕傲自大、安然自得和疏忽大意的情緒。
47、如果順著自大的胡同走，就會進入無知的庭院。
48、自卑雖是與驕傲反對，但實際卻與驕傲最為接近。
49、恃國家之大，矜民人之眾，欲見威于敵者，謂之驕兵。
50、日，每個人都應該有自尊自信獨立，或者是時間的奴隸。但不是光的自尊自信不是自滿，獨立不是孤立的。
51、人不應該有高傲之心，高傲會開花，結成破滅之果。在收獲的季節，會得到止不住的眼淚。
52、短不可護，護短終短；長不可矜，矜則不長。
53、由于痛苦而將自己看得太低就是自卑。
54、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。
55、無論在什麼時候，永遠不要以為自己已知道了一切。
56、只有堅強的人才謙虛。
57、與人交往：團結同學，尊敬師長，平易近人，樂于助人。為人處事：為人謙虛，做人誠實。在學習中：努力學習，不懂就問，品學兼優。
58、對驕傲的人不要謙遜，對謙遜的人不要驕傲。
59、圖大者，當謹于微。
60、事情還沒有做成就吹牛皮夸口，的確糟糕透頂。
61、越是成熟的稻穗，越懂得彎腰。
62、驕傲兩個字我有點懷疑。凡是有點干勁的，有點能力的，他總是相信自己，是有點主見的人。越有主見的人，越有自信。這個并不壞。真是有點驕傲，如果放到適當崗位，他自己就會謙虛起來，要不然他就混不下去。
63、稻穗越滿，越是低頭，人越是成功，便越懂得謙虛。謙虛是一種姿態，一種睿智。謙虛，不僅是修養的體現，也是生存發展的策略。
64、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。
65、要在座的人都停止了說話的時候，有了機會，方才可以謙遜地把問題提出，向人學習。
66、思想史上戴明，謙虛幾乎總是和學者的才能成正比例，下謙虛則反比。
67、驕傲來自淺薄，狂妄出于無知。
68、不能憑最初印象去判斷一個人。美德往往以謙虛鑲邊，缺點往往被虛偽所掩蓋。
69、謙卑的人會變得高貴。
70、氣忌盛，新忌滿，才忌露。
71、勇敢的最重要的成分是謹慎。
72、你地位低微而顯得謙卑，并不是一件了不起的事，當你受人贊頌而仍然謙遜，是一種偉大而罕有的行為。
73、為而不矜，作而不恃。
74、為了徹底防止和克服思想上不同程度的主觀主義成分，我們惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虛心。
75、當我們大為謙卑的時候，便是我們最近于偉人的時候。
76、任何人的信用，如果要把它斷送了都不需要多長時間。就算你是一個極謹慎的人，僅須偶爾忽略，偶爾因循，那么好的名譽，便可立刻毀損。所以養成小心謹慎的習慣，實在重要極了。
77、學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。對自己，學而不厭，對人家，誨人不倦，我們應取這種態度。
78、一個目光敏銳，見識深刻的人，倘又能承讓自己有局限性，那他離完人就不遠了。心靈上的謹慎和謙恭是惟一無二的美德。
79、訥訥寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。
80、做人別太傻，否則遲早被人砸；做人別太滑，否則遲早被人耍；做人別太壞，否則遲早被人踹；做人別太奸，否則遲早被人陷；做人應該真善美，謙虛謹慎能吃苦，才能一帆風順和幸福！
81、在順境中要節制，在逆境中要謹慎。
82、凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。
83、謙虛謹慎和不謀私利，是人們所贊揚的美德，卻也為人們所忽略。
84、大勇若怯，大智若愚。
85、謙虛是不可缺少的品德。
86、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。
87、初入職場有高招，督促自己要做好，進入角色早為妙，萬事別等人來教，遇到問題要請教，切忌不懂裝知道，謙虛謹慎莫驕傲，祝你職場樂逍遙！
孔子名言
孔子名言
1、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
2、工欲善其事，必先利其器。
3、鞭撲之子，不從父之教。
4、不患人之不己知，患不知人也。
5、不義而富且貴，于我如浮云。
6、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
7、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
8、法語之言，能無從乎？改之為貴。
9、君子恥其言而過其行。
10、敏而好學，不恥下問。
11、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
12、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
13、學而時習之，不亦樂乎？
14、仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。
15、放于利而行，多怨。
16、玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。
17、學而不厭，誨人不倦。
18、君于疾沒世而名不稱焉。
19、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。
20、君子如欲化民成俗，其必由學乎！
21、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
22、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
23、有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
24、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
25、學而不思則罔，思而不學則殆。
26、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
27、君子周而不比，小人比而不周。
28、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
29、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
30、君子之仕也，行其義也。
31、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
32、衛公孫朝問于子貢曰：仲尼焉學？子貢曰：文武之道，未墜于地，在人，賢者，識其大者，不賢者，識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學，而亦何常師之有。
33、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
34、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
35、見善無不及，見不善如探湯。
36、學如不及，猶恐失之。
37、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
38、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
39、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。
40、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
41、歲寒，然后知松柏之后凋也。
42、君子和而不同，小人同而不和。
43、與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
44、性相近也，習相遠也。
45、輕千乘之國，而重一言之信。
46、君子矜而不爭，群而不黨。
47、孔子曰：弗學何以行？弗思何以得？
48、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
49、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至
50、求仁而得仁，又何怨。
51、士而懷居，不足為士矣！
52、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
孔子的名言
孔子的名言
1、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉。
解釋：默默地記住（所學的知識），學習不覺得厭煩，教人不知道疲倦，這對我來說有什么因難呢？
2、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
解釋：用功讀書便忘記了吃飯，陶醉在學問里，便忘了憂愁，不知道衰老要到來。
3、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
解釋：幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，要注意改正
4、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？
解釋：一個真正的有責任的人，必須具有堅韌的意志，因為他背負的責任重大而實現的道路很漫長。因為以仁為自己的責任，所以是重大的責任。因為以生命的結束作為任務的結束，所以實現仁的道路是漫長而遙遠的。
5、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
解釋：孔子杜絕了四種弊病：沒有主觀猜疑，沒有定要實現的期望，沒有固執己見之舉，沒有自私之心。
6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
解釋：（對于老師的學問與道德），我抬頭仰望，越望越覺得高；我努力鉆研，越鉆研越覺得不可窮盡。看著它好像在前面，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導我，用各種典籍來豐富我的知識，又用各種禮節來約束我的言行，使我想停止學習都不可能，直到我用盡了我的全力。
7、朽木不可雕也。
解釋：腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而無可救藥。亦作朽木難雕.亦作朽木不雕.
8、子以四教：文行忠信。
解釋：孔子從四個方面教育自己的弟子，一、文學，即知名學。研究如何提高知名度，二、行學，規范人們行為，使人們的言行舉止有章可循。三、忠學，是修養學。是培養人自覺自愿地做自己該做的事。四、信學，是知人辨事之學，是培養人判斷力的學問。
9、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
解釋：君子心胸寬廣，能夠包容別人；小人愛斤斤計較，心胸狹窄。
10、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
解釋：意思是不以向地位、學問較自己低的人請教為可恥。所以可以用文字作為他的謚號。
11、其知可及也，其愚不可及也。
解釋：他的聰明可以學得來，他的裝傻別人趕不上。
12、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
解釋：質樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質樸就會虛浮，質樸和文飾比例恰當，然后才可以成為君子。
13、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
解釋：懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。
14、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
解釋：鳥快要死的時候，鳴叫的聲音是悲哀的；人快要死的時候，說出來的話也是善良的。
15、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
解釋：孔子說：中等資質以上的人，可以告訴他深奧的道理；中等資質以下的人就很難讓他了解深奧的道理了。
16、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
解釋：聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。
18、性相近也，習相遠也。
解釋：人在剛出生時，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環境的不同變化和影響，每個人的習性就會產生差異。
19、學而不思則罔，思而不學則殆。
解釋：學習而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽；思考而不學習，則會因為疑惑而更加危險。
20、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
解釋：學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？
22、道聽而涂說，德之棄也！
解釋：在路上聽到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的。
23、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說。
解釋：正確的話，能不聽從嗎？必須認真改正錯誤，才算可貴。恭順的話，能不使人高興嗎？
24、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
解釋：莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會得到眾人的擁護，誠信就能得到別人的任用，勤敏就會提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。
25、見得思義。
解釋：意思是看到貨財，要想到道義
26、見善無不及，見不善如探湯。
解釋：見到好的人、好的事，生怕來不及向他學習，做遲了。看到了惡人或做壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，想要立刻離開，避得遠遠的。
27、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
解釋：說一個真正有學問，以天下國家為己任的君子，只憂道之不行，不考慮生活的問題；比如耕種田地，只問耕耘不問收獲。只憂慮自己的為人，并不擔心是否貧窮
28、色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！
解釋：外表嚴厲而內心虛弱，這類的小人，就像是挖墻洞的小偷。
29、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣！
解釋：生來就知道的是最上等的人；通過學習才知道的是次一等的人；遇到困難才學習的又是次一等的人；遇到困難仍然不學習的人是最下等的了！
30、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
解釋：讀書人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好為恥辱的人，那就值不得和他談論什么了。
31、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
解釋：軍隊可以喪失主帥，一個人不可喪失志氣。意思是三軍之勇在人，匹夫之志在己。故帥可奪而志不可奪。如可奪，則亦不足謂之志矣。
32、老者安之，朋友信之，少者懷之。
解釋：我愿老年人得到安逸，朋友們相互信任，少年人得到關懷。
33、歲寒，然后知松柏之后凋也。
解釋：到了嚴寒的季節，才知道松柏樹是不落葉的。正如士窮見節義，世亂識忠臣。
34、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
解釋：既有志于學習和追求真理卻又以貧困為恥辱的讀書人，不值得與他討論真理。
35、朝聞道，夕死可矣。
解釋：早晨學得真理，當天晚上死掉也不后悔。意思是指生命不息，學習不止。
36、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
解釋：了解一個人，要看他的所作所為，不僅了解他的過去，還要觀察他的現在，這樣的話，對那個人的了解還會不全面嗎？
37、溫故而知新，可以為師矣。
解釋：溫習學過的知識時，能從中獲得新知識的人，就可以做老師了。
38、有朋友自遠方來，不亦樂乎？
解釋：有志同道合的人從遠方來，不是很快樂的事嗎？
39、道不同，不相為謀。
解釋：政治主張不同，不互相探討。這里講的是一條結交的原則，以道同為原則，道不同，不相為謀。因為彼此政治主張不同，就無法互相探討。交友也是一樣，不同道的人難以相友。
40、逝者如斯夫！不舍晝夜。
解釋：過去的時光就像這河水一樣，日夜不停地流去。
41、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
解釋：懂得學業的人不如喜愛學業的人，喜愛學業的人不如以從事學業為快樂的人。
42、不患莫己知，求為可知也。
解釋：不怕別人不知道自己，只求自己作出成績來。
43、君子求諸己，小人求諸人。
解釋：君子嚴格要求自己，小人苛刻要求別人。
44、君子成人之美，不成人之惡。
解釋：君子成全別人的好事，不去促成別人的壞事。
45、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
解釋：君子心胸坦蕩故待人接物猶如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常為物役，患得患失，故常懷憂慮之心。
46、過而不改，是謂過矣。
解釋：有過錯不改正，才是真錯。
47、小不忍，則亂大謀。
解釋：小事上不能忍耐，就會壞了大事。這里的小事包括小忿怒和小仁小惠兩個意思，即婦人之仁不能忍于愛；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能亂大謀。
48、人無遠慮，必有近憂。
解釋：一個人如果沒有長遠打算，憂患很快就會出現。
49、工欲善其事，必先利其器。
解釋：工匠要想做好他的工作，一定要先準備好他的工具。這是一種比喻，即如想做好一件事，必須先具備做這件事的先決條件才能事半功倍。
50、君子欲訥于言而敏于行。
解釋：君子應該說話謹慎，做事勤勞敏捷。
51、道聽而涂說，德之棄也。
解釋：熱衷于傳播小道消息的行為，是對道德的背棄。
52、己所不欲，勿施于人。
解釋：自己不想做的事情，就不要加給別人。
53、以直報怨，以德報德。
解釋：用公平正直來對待怨恨，以恩德來報答恩德。
54、聽其言而觀其行。（經典語錄）
解釋：聽了他的話還要觀察他的行為才肯相信。
55、不在其位，不謀其政。
解釋：不在那個職位，就不謀劃那方面的政事。
56、名不正，則言不順。
解釋：名分不正，說話就不能順理成章。
57、割雞焉用牛刀？
解釋：殺雞何必用宰牛的刀呢？
58、君子不以言舉人，不以人廢言。
解釋：執政者不因人說好聽的話就提拔他們，也不因他是壞人就鄙棄他說過的正確的話。
59、有教無類
解釋：我對凡來求學的人，都無區別地加以教育。
60、知之為知之，不知為不知，是知也。
解釋：懂就就懂，不懂就說不懂，才是聰明人。
61、知者不失人，亦不失言。
解釋：對可以交往的人而不與之交往，是錯失了人；對不可以交談的人而與之交談，是失言。他認為只有聰明人（知者）才能做到既不失人又不失言。
孔子名言名句、孔子名言大全
君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
知之為知之，不知為不知，是知也。
蓋有不知而作者，我無是也。
多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
學如不及，猶恐失之。
敏而好學，不恥下問。
以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
興于詩，立于禮．成于樂。
志于道，據于德，依于仁，游于藝。
不憤不啟，不悱不發。
舉一隅不以三隅反，則不復也。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
學而不思則罔，思而不學則殆。
眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
學而時習之，不亦說乎？
溫故而知新，可以為師矣。
日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
不學詩，無以言。
詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。
人而無恒，不可以作巫醫。
自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
慎終，追遠，民德歸厚矣。
不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何
道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
出門如見大賓，使民如承大祭。
詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。
人而無恒，不可以作巫醫。
自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
政者正也，子帥以正，孰敢不正？ 舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
有關謙虛的名言
有關謙虛的名言
1、決不要陷于驕傲。因為一驕傲，你們就會在應該同意的場合固執起來；因為一驕傲，你們就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因為一驕傲，你們就會喪失客觀標準。 巴甫洛夫
2、我比別人知道得多的，不過是我知道自己無知。蘇格拉底
3、慎終如始，則無敗事。《老子》
3、學問欲博，而行已欲敦。魏征
4、謙虛溫謹，不以才地矜物。房玄齡
5、我們有望得到的惟一的智慧，是謙卑的智慧：虛懷若谷。T.S.艾略特
6、謹慎和自制是智慧的源泉。羅彭斯
7、蜜蜂從花中啜蜜離開時營營地道謝，浮夸的蝴蝶卻是相信花是應該向他道謝的。泰戈爾
8、果實的事業是尊貴的，花的事業是甜美的；但是讓我做葉的事業吧，葉是謙遜地、專心地垂著綠蔭的。泰戈爾
9、虛心順理，學者當守此四字。朱熹
10、謙虛是不可缺少的品德。孟德斯鳩
11、我自知自己并非什么都通曉，故我應該謙虛。這一點足以令我感到自豪。納博科夫
12、不要把自己看得太重要，沒有你，事情一樣可以做得好。邁茲納
13、當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候。泰戈爾
14、人不應該有高傲之心，高傲會開花，結成破滅之果。在收獲的季節，會得到止不住的眼淚。埃斯庫羅斯
15、勇敢的最重要的成分是謹慎。英國諺語
16、高傲自大是成功的流沙。阿比
17、謙虛謹慎和不謀私利，是人們所贊揚的美德，卻也為人們所忽略。莫洛亞
18、謙遜是反省的最高貴的收獲，它建立起對抗驕傲的防線。溫剎斯基
19、謙和的態度，常會使別人難以拒絕你的要求。這也是一個人無往不利的要訣。松下幸之助謹慎是勇敢的一部分。佚名
20、人應該謙遜，但不能自卑。姚樂絲卡爾基
21、謙虛的人，快來，讓我擁抱你們！你們使生活溫和動人。你們想不使任何人感到慚愧。孟德斯鳩
22、真正的虛心，是自己毫無成見，思想完全解放，不受任何束縛，對一切采取實事求是的態度，具體分析情況對于任何方面反映的意見，都要加以考慮，不要聽不進去。鄧拓
23、自滿、自高自大和輕信，是人生的三大暗礁。巴爾扎克
24、力能勝貧，謹能防禍。賈思勰
25、欲知已過，要納讜言。《太平廣記諂佞》
26、圖大者，當謹于微。呂近溪
27、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。加爾多斯
28、君子泰而不驕，小人驕而不泰。《論語子路》
29、自謙則人愈服，自夸則人必疑。申涵光
30、謙遜是藏于上土中甜美的根，所有崇高的美德由此發芽滋長。蘇格拉底以謙接物者強，以善自衛者良。林逋
31、當自我不被考慮到時，便沒有驕傲或謙卑的余地。休謨
32、謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們應當永遠記住這個真理。 XXX
33、謙虛對于優點猶如圖畫中的陰影，會使之更加有力，更加突出。 牛頓
34、強辯者飾非，謙恭者無爭。林逋
35、謹慎的人對自己有益有德行的人對別人有益。伏爾泰
36、大多數的科學家，對于最高級的形容詞和夸張的手法都是深惡痛絕的，偉大的人物一般都是謙虛謹慎的。貝弗里奇
37、真誠是玻璃，謹慎是鉆石。中國錦言
38、勇敢而謙虛、謹慎，這是美德。芬倫
39、勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。葛洪
40、謙，美德也，過謙者多懷詐；默，懿行也，過默者或藏奸。徐學謨
41、任何人的信用，如果要把它斷送了都不需要多長時間。就算你是一個極謹慎的人，僅須偶爾忽略，偶爾因循，那么好的名譽，便可立刻毀損。所以養成小心謹慎的習慣，實在重要極了。戴爾卡耐基
42、對驕傲的人不要謙遜，對謙遜的人不要驕傲。杰斐遜戴維思
43、為人第一謙虛好，學問茫茫無盡期。馮夢龍
44、虛已者進德之基。方孝孺
45、謙虛與偉大是近鄰。諺語
46、虛心不是一般所謂謙虛，只是表面上接受人們的意見，也不是與人們無爭論無批評，把是非和真理的界線模糊起來，而必須保持自己的政治立場，當自己還未了解他人意見時不盲從。徐特立
47、無論誰，在他接受用部屬的鮮血、朋友的犧牲掙來的歡呼時，永遠要記住謙卑。艾森豪威爾決定結果的正是我們在處理表面上微不足道、枯燥乏味，而且不用麻煩的細枝末節時所采取的謹慎小心的態度。貝弗里奇
48、謙虛謹慎自矜其智非智也，謙讓之智斯為大智；自矜其勇非勇也，謙讓之勇斯為大勇。《弟子箴言崇禮讓》
49、真理的最偉大的朋友就是時間，她的最大的敵人是偏見，她的永恒的伴侶是謙虛。 戈登
50、謹慎的人眼睛也許永不閉上。愛默生
51、只有堅強的人才謙虛。赫爾岑
52、慷慨，尤其是還有謙虛，就會使人贏得好感。 歌德
53、謙虛日久人人愛，驕傲日久成孤人。諺語
54、不能憑最初印象去判斷一個人。美德往往以謙虛鑲邊，缺點往往被虛偽所掩蓋。 拉布呂耶爾
55、美功不伐，貴位不喜。《孔子家語弟子行》
56、要好好地記住：慎重要怯懦不是同義語，正如勇敢并不等于魯莽一樣！艾森豪威爾
57、在順境中要節制，在逆境中要謹慎。佩里安德
58、微小的知識使人驕傲，豐富的知識使人謙遜。故，空心的禾穗高傲地舉頭向天，而充實的谷穗，則低頭向著大地，向著它的母親。佚名
59、君子戒自欺，求自謙。海瑞
60、如果一個人不過高地估計自己，他就會比他自己所估計的要高得多。歌德
61、虛心使人進步，驕傲使人落后，我們應當永遠記住這個真理。XXX
62、讓一得百，爭十失九。馬總
63、固然我有某些優點，而我自己最重視的優點，卻是我的謙虛。孟德斯鳩
64、謙虛不僅是一種裝飾品，也是美德的護衛。 愛迪生
65、一個驕傲的人，結果總是在驕傲里毀滅了自己。莎士比亞
66、為了徹底防止和克服思想上不同程度的主觀主義成分，我們惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虛心。鄧拓
67、偉大的人是決不會濫用他們的優點的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛。他們的過人之處越多，他們越認識到他們的不足。 盧梭
68、有一分謙退，便有一分受益處；有一分矜張，便有一分挫折來。《弟子箴言崇禮讓》
69、不傲才以驕人，不以寵而作威。諸葛亮
70、聰明人是不會把所有的雞蛋都放在一個籃子里的。塞萬提斯
71、要學會做科學的苦工。其次，要謙虛。第三要有熱情。記住，科學需要人的全部生命。 巴甫洛夫
72、一知半解的人，多不謙虛，見多識廣有本領的人一定謙虛。 謝學哉
73、我們應該謙虛，因為你我都成就不了多少。我們都只是過客，一世紀以后都完全遺忘。生命太短促，不能老談自己微小的成就來教人厭煩，且讓我們鼓勵別人多談吧。戴爾卡耐基
74、不在受贊揚的時候，而是在挨責罵的時候能仍不失謙遜的人，才是真正的謙虛君子。丁保羅
75、謙讓別人就是處世之道。野口英世
76、謙柔卑退者，德之余；強暴奸詐者，禍之始。林逋
77、青春啊，永遠是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人！ 雷鋒
78、不管我們的成績有多麼大，我們仍然因該清醒地估計敵人地力量，提高警惕，決不容許在自己的隊伍中有驕傲自大、安然自得和疏忽大意的情緒。 斯大林
79、氣吞萬里的海洋，何等浩潮壯闊！但它總是那么謙虛，始終把自己放得很低，因而能容納百川的水流，吸收地球的雪雨。中國錦言
80、謙讓是身體的良心。巴爾扎克
81、讓名者名歸之，讓利者利歸之。《弟子箴言崇禮讓》
82、善良和謙虛是永遠不應令人厭惡的兩種品德。 斯蒂文生
83、思想史上戴明，謙虛幾乎總是和學者的才能成正比例，下謙虛則反比。普列漢諾夫
84、審慎的人做事總是按步就班。朗費羅
85、一個成功者以最謙虛的態度來接受一個最忠誠的指導，這并不影響他的獨立人格。但是你在接受指導之前，必須進行冷靜的分析，千萬別存有屈服感。 麥爾頓
86、通過別人的不幸事件而知所謹慎，這是好事。賽勒斯
87、謹身事一言，愈于終身之誦。韓嬰
88、要謙虛。你們在任何時候也不要以為自己什么都知道。不管別人怎樣器重你們，你們總要有勇氣對自己說：quot;我沒有學識。quot; 巴甫洛夫
89、小心謹慎，不但可以防備別人侵犯自己，也可自防任性的放縱和腐敗。巴克
90、謹慎即良師。格羅漢
91、科學的未來只能屬于勤奮而謙虛的年輕一代！ 巴甫洛夫
92、美麗只有同謙虛結合在一起，才配稱為美麗。沒有謙虛的美麗，不是美麗，頂多只能是好看。塞萬提斯
93、謙虛的學生珍視真理，不關心對自己個人的頌揚：不謙虛的學生首先想到的是炫耀個人得到的贊譽，對真理漠不關心。思想史上載明，謙虛幾乎總是和學生的才能成正比例，不謙虛則成反比。 普列漢諾夫
94、恃國家之大，矜民人之眾，欲見威于敵者，謂之驕兵。魏相
95、器滿則益，人滿則喪。林逋
96、謙卑的人會變得高貴。達芬奇
97、如果順著自大的胡同走，就會進入無知的庭院。佚名
98、虛則欹，中則正，滿則震。《孔子家語三恕》自后者人先之，自下者人高之。揚雄
99、缺少謙虛就是缺少見識。富蘭克林
100、為而不矜，作而不恃。皮日休
101、一個目光敏銳，見識深刻的人，倘又能承讓自己有局限性，那他離完人就不遠了。心靈上的謹慎和謙恭是惟一無二的美德。司湯達
102、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物。柏格森
103、當我們大為謙卑的時候，便是我們最近于偉人的時候。司湯達
104、你地位低微而顯得謙卑，并不是一件了不起的事，當你受人贊頌而仍然謙遜，是一種偉大而罕有的行為。圣巴爾拿
105、只有大意吃虧，沒有小心上當。諺語
106、謙遜是最高的克己功夫。莎士比亞
107、淺薄無能的人，比誰都自高自大。諺語
108、真正以謙虛是最高的美德，也即一切美德之母。 丁尼生
109、謙遜可以使一個戰士更美麗。奧斯特洛夫斯基
110、我一輩子全靠謹慎小心，才躲過了許多奇災異難。你要想安然無恙，也得處處小心才是。--謝德林閉心自慎，終不失過兮。屈原
111、真正有學問的人就你麥穗一樣：只要它們是空的，它們就茁壯挺立，昂首睨視；但當它們臻于成熟，飽含鼓脹的麥粒時，它們便謙遜地低垂著頭，不露鋒芒。同樣，人類經過了一切的嘗試和探索，在這紛紜復雜的知識和各種各類的事物之中，除了空虛之外，找不到任何堅實可靠的東西，因此就拋棄了自命不凡的心理，承認了自己本來的地位。蒙田
孔子名言名句大全、關于孔子的名言
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
居處恭，執事敬，與人忠。
君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
孔子曰：能行五者于天下為仁矣。請問之。曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
以文會友，以友輔仁。
君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
有德者必育言，有言者不必育德。
君于不以言舉人,不以人廢言。
古者言之不出,恥躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。
人而無恒，不可以作巫醫。
舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
慎終，追遠，民德歸厚矣。
不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
孔子的名言名句
孔子的名言名句
1、君子和而不同，小人同而不和。
2、子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學而已。
3、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
4、子曰：道不同，不相為謀。
5、君子矜而不爭，群而不黨。
6、子曰：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
7、君子周而不比，小人比而不周。
8、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
9、子曰：知者不惑；仁者不憂；勇者不懼。
10、子曰：無欲速；無見小利。欲速則不達；見小利則大事不成。
11、敏而好學，不恥下問。
12、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
13、子曰：克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
14、子曰：人無遠慮，必有近憂。
15、子曰：巧言令色，鮮矣仁！
16、子曰：吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發，回也不愚。
17、子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
18、子謂于產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
19、子曰：君子不以言舉人；不以人廢言。
20、子曰：后生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已！
21、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
22、子曰：詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。
23、子曰：工欲善其事，必先利其器。
24、子曰：不在其位，不謀其政。
25、子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
26、君于疾沒世而名不稱焉。
27、君子之仕也，行其義也。
28、子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
29、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
30、子曰：過而不改，是謂過也。
31、子曰：未能事人，焉能事鬼？敢問死？曰：未知生，焉知死？
32、子曰：歲寒，然后知松柏之后雕也。
33、子曰：君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
34、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。
35、子曰：視其所以，觀其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？
36、子曰：學而不思則惘，思而不學則殆。
37、子曰：君子恥其言而過其行。
38、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
