佛語愛情經典字句
2019-10-01 經典優美愛情句子 愛情格言經典短句 英文愛情經典短句
佛語愛情經典字句
1、這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草！
2、在找到智慧之前得先找到快樂，找到快樂之前得先找到自己。人要尋求最高的覺悟，得先明白自己和自己與時空的關系。
3、如果內心不再有壞的作用那一部分，我們便不再會從其中引起痛苦、煩惱，從而達到永恒的愉快、安詳。
4、如果我們能看清苦的真相，看出苦由何處而生，由何處消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能夠控制苦。
5、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
6、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。大愛無私，被你深深傷害過的，不會在你眼前哭泣；要是打定主意，決意離婚的，是不會多說什么的；真正為你感到開心的，在內心微笑。
7、不可說。是的都不可說，男人有了外遇，不可說；女人有了小白臉，不可說；孩子不是你的，不可說。
8、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
9、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。我不入地獄誰入地獄。愛，讓人奮不顧身，讓人舍己為人，為了你，我不入地獄誰入地獄；我希望只有我為你入地獄，如過太多人，那你不成了惡人，還是要入地獄。本來就沒有戀愛過，何來失戀。
10、如牧人以杖，驅牛至牧場，如是老與死，驅逐眾生命。若以刀杖害，無惡無害者，十事中一種，彼將迅速得。
11、擁有美麗的容顏的女人，總是會獲得眾多的青睞！可是再美麗的女人，依然會有蒼老的一天！當你老去以后，曾經的一切是否依然？原來當美麗凋謝的時候，一切才回歸本來面目！一切的風光與繁華，甜言與蜜語也只是過眼云煙。女人，找個真正愛你的人，擁被入眠吧！
12、色即是空，空即是色。佛祖都要自圓其說，說色是空，那么就算他色了也是空。戀愛了，不要罵人家色，色也是一中贊美，如絕色美人，他色了，表示你有魅力。
13、佛陀說：凈化自己完全在于自己，別人無法代替。但是心要怎么凈化呢？諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
14、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。投入戀愛，就象把你丟在一個360度圍繞你的荊棘中，不動就碰不到刺，一動就痛徹心腓，所以說誰主動誰受傷。
15、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬發緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。
16、凡夫誤用經典的章句，只是把它拿來說說，而無身體力行。他只是得到章句的表皮，沒有掌握到真諦。
17、貪欲是火能焚身，瞋恨是惡能害身，癡是無明能引起五蘊熾盛而苦了身心。要終止苦而達至安詳快樂，惟有消除我、我所有的意識。
18、你說：緣是山中高士晶瑩雪，世外仙姝寂寞林。我說：緣是眾里尋她千百度，那人卻在燈火闌珊處。你說：緣是縱然兩情相悅，仍難逃宿命之劫。我說：緣是無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
19、莫從卑劣法。莫住于放逸。莫隨于邪見。莫增長世俗。奮起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世樂。
20、一花一世界，一佛一如來。一女一夫君，一子一母親，每個人都有自己的另一半在等著他，情人可以多多，老公老婆只有一個。
21、人生在世，如身處荊棘之中！心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動，則人妄動，傷其身，痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
22、我們的心有很多種作用，這些作用一半害己害人，一半利己利人。凈化自己的心就是去除掉不好的心識作用，不令惡質的作用生出來。
23、緣是悲歡離合總無情，一任窗前點滴到天明。緣是無盡的思念。而我，傲立于沙漠中靜靜的看著它緣起緣滅。
24、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。婚姻是戀愛的墳墓，佛說回頭是岸，大家還是戀愛吧。
25、佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
26、于求樂有情，刀杖加惱害，但求自己樂，后世樂難得。于求樂有情，不加刀杖害，欲求自己樂，后世樂可得。
27、一切皆為虛幻。我要給你一生的幸福，我要陪你一生一世，一切都是假的，所有的承諾都是那么空虛，那么蒼白無力，人都不能決定自己的生老病死，又怎能決定給她幸福，陪她共度一生。
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佛語關于愛情經典語錄心語
1、世間人，法無定法，然后知非法法也;天下事，了猶未了，何妨以不了了之
2、這句話，并不出自佛經，而是出自一個故事佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠
3、不忍離去，于是留在了地府，并立下重誓：我不入地獄，誰入地獄，地獄不空，誓不成佛!
4、心動則物動，心靜則物靜
5、色即是空，空即是色
6、全句為色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是
7、心是心,物是物,心物合一,心物是一
8、這句出金剛經：所有相皆是虛妄;一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀
9、有句話很好的說明了這句佛家經典：有的事可說不可做，有的可做卻不可說，有的既不可說又不可做
10、儒家把和-諧導向社會理想，道家把和-諧導向事物本源，佛家則把和-諧導向內心世界佛家認為，境由心生內心平和，見事皆和
11、人生如夢隨風散!聚散，喜憂皆是緣!
12、年齡越長，對于這句的體會就越深刻
13、人在塵中，不是塵，塵在心中，化灰塵
14、大悲是無盡的慈悲，不是感情，所以不能用淚來形容;大悟就是開大智慧，這個智慧不是言語能表達的;大笑就是真正的高興，內心的喜悅又怎么是笑聲能表達的呢?
15、一花一世界，一佛一如來
16、于是有一這句話的由來，屬于佛教的大乘
17、色即是空,空即是色是勸人向善的基礎
18、切莫刻意的尋求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的
19、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲
20、對于生活：如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制;正由于人追求這些感官之物，才會變得不快樂一切皆流，無物永駐凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處于水深火熱之中，所以記得佛家的句：一切皆為虛幻
21、萬發緣生，皆系緣分!偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那
22、前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶
23、這是佛家勸人改惡從善的話語出宋?釋普濟《五燈會元》卷五十三：廣額正是個殺人不眨眼底漢，放下屠刀，立地成佛比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行，決心改過，仍可以很快變成好人
24、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦
25、佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境心若無物就可以一花一世界，一草一天堂參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草處處皆是佛，一切眾生人人皆是佛
26、苦海無邊，回頭是岸；放下屠刀，立地成佛
27、心非心,物非物,心高于物
28、對于愛情：美好的愛情，動人的愛情，原來都是虛幻的!可是虛幻的愛情卻也是最美的!如墜夢中，近在眼前，卻觸摸不到;遙遠的總是最美，因為遙不可及，充滿想象，卻難以了解真正的最美，在于人心所營造的幻境這種美，值得我們凡人一直去追尋，即使花去畢生的時間，得到心碎的結局，卻依然在憧憬
29、一念愚即般若絕，一念智即般若生
30、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃
31、最后送上一段，讓大家最自己去體會《涅盤經》云：「不生生不可說，生生亦不可說，生不生亦不可說，不生不生亦不可說，生亦不可說，不生亦不可說有因緣故，亦可得說
32、我不入地獄，誰入地獄？
33、色即是空，使人們認識到事物的現象，認識到諸多的苦和煩惱都是虛妄產生的空即是色，則由事物的共性，因緣關系，讓人們知道因果報應，善惡循環所謂：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是
34、一切皆為虛幻
35、原文應是:一花一世界，一葉一如來出自《華嚴經》：昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂從一朵花中便能悟出整個世界，得升-天堂!
36、經典七：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過
37、此乃六祖慧可的悟禪之言
38、以物物物，則物可物;以物物非物，則物非物。
39、源自《地藏菩薩本愿經》，當年地藏王菩薩原可以成佛，但他見地獄里有無數受苦的魂靈，
40、很多的東西都是只可意會不可言傳的!佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化眾生要拋棄妄念執著，進入到非想非非想的狀態!說這一行為本身需要一個妄念才能實行，所以不可說!佛陀有這么多經書，這么多語錄就是為了教化眾生不得已而為之，故禪宗講求不執著于文字就是這個道理
41、佛家講色是指眼睛所看到的一切，這句話基本要闡述的是萬物本空的理念不要對萬物起執情，而使身心不得自在，使得談空卻又戀空，其實戀取世事和戀空并無分別，同樣是執取而不放一切能見到或不能見到的事物現象，是人們虛妄產生的幻覺
42、禪宗有云：心險佛眾生，平等眾生佛心中若無佛，向何處求佛?眾生皆有佛性
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??佛說，前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
??佛說:萬發緣生,皆系緣分!
??佛說：每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意
??佛說：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
??佛說：五百年前結緣來，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？
??佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
??佛說：凡事太盡,緣分勢必早盡
??佛說：今生種種皆是前生因果。
??佛說：苦海無邊，回頭是岸。百態之世原是苦海，看破紅塵方為上岸。
??佛說：百態之世存百態之人，人即有百態，世也便需百態，又何分苦海與岸，出世入世。人之生來，歷百難而成，所謂十年樹木，百年樹人，人即需要百年而樹，便需歷百態而成百態，喜則喜矣，悲則悲矣，痛則痛矣，樂則樂矣。一味無欲便樹不了人，便失去了人的本氣。
??佛說：你記得回來的路，卻為何忘了人間的距離。這岸的魂，莫問對岸的魂來自哪里？對岸的魂，莫問這岸的魂渡往何方。去吧，相忘于黎明時分的奈何橋底。
??無緣何生斯世，無情盡累此生！憶君淚落東流水，歲歲花開知為誰？多情自古空余恨，何必一往情深？何必叫人太認真！
??佛說：握緊拳頭，你的手里是空的；伸開手掌，你擁有全世界。
??佛說：悟有兩種：頓悟和漸悟。頓悟時，那靈性閃爍的一剎那，猶如霹靂驚醒了沉睡的大力神，劈開了混沌。抓住火花的瞬間，才能看見自己內心的那一汪清泉。
??佛說：你要靜靜等待，等待花開的時刻，等待風拂過花萼，以喚醒前世種下的夢。我于是虔誠地祈禱，愿你，能盛開最溫柔的飽含滄桑的回眸一笑。
??經典佛語
??經典一：一切皆為虛幻。
??經典二：不可說。（有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也）
??經典三：色即是空，空即是色。
??經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
??經典五：一花一世界，一佛一如來。
??經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
??經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
??經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
??經典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
??經典十：我不入地獄誰，入地獄。
??佛說：道高一尺，魔高一丈。
??佛說：道是修行，魔是心魔。
??佛說：人臉就是一字——苦。眉毛是一橫，兩眼是兩點，鼻子是十字，嘴是口。
??佛說：人就是苦今生修來生。
??佛說：皈依我佛吧！跳出紅塵外，不在五行中，行僧之旅。
??佛說：放下紅塵之事得人間大道！好淬煉舍利子得正菩提！渾忘世間一切煩惱。風聲，雨聲，一世的相思。涅磐，頓悟，一世的禪鋒。
??佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。
??佛說：不可因傳說而信以為真；不可因經典所載而信以為真；不可因合乎傳統而信以為真；不可因合乎邏輯而信以為真；不可因根據哲理而信以為真；不可因權威而信以為真。人藉著自己一生的實踐可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
??佛說：如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制；正由于人追求這些感官之物，他們才會變得不快樂……
??佛最后嘆道：一切皆流，無物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處于水深火熱之中。
??佛語——饑來吃飯,困來即眠。”言下之意若吃飯時不肯專心吃飯卻有百種思考,睡覺時不肯安睡卻千般計較,自然無法達到“用功”的境界,在我的理解,似乎就是要將吃飯睡眠降低到最低的基本滿足階段,不餓時不吃也罷,不困時醒著又何妨呢,只有關于生命本真的思索,才能夠與那些飛逝而過的時光價值相匹配。
??佛 語
??佛什么也沒說
??佛只是攤開手掌
??地里長出的虔誠，妄想著
??徒步走到靈山
??苦難在鐘聲里消失
??西行的路上長滿羽毛
??佛伸出五根手指，撫摸著
??一只飛翔中的鳥
??佛說
??人生在世,如身在荊棘中
??心不動
??則人不妄動
??既不動,則不傷
??心如動
??則妄動
??傷其身痛其骨
??于是體會到世間諸般痛苦
?
??有一哲人說過：“人若不相信神，便什么事都做得出來。”當然，這不是迷信。這里的神是一種信仰。每個人都應該有自己的信仰。在這個越來越快節奏的社會生活中，在這個越來越嘈雜的世界里，我們心中都該有一尊屬于自己的佛，時時指點，時時堅守。無論你是身處鋼鐵水泥的圍城里，還是身處煩擾迷茫的心墻內，讓我們沉淀下所有的不安，安安靜靜地，且聽佛說。
??1、佛說：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五蘊熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災殃化為塵。
??2、佛說：心凈則國土凈，我們要時常保護心念，不要被貪瞋癡等毒害侵襲；更要積極救護世界，不要讓暴力充斥社會，讓災難破壞家園、污染大地。
??3、佛說：世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。
??4、佛說：握緊拳頭，你的手里是空的；伸開手掌，你擁有全世界。
??5、佛說：每一滴水都是海。人因有自我，便產生了痛苦！由自我的觀點產生了過去、未來，產生了好、壞、順、逆，人一直活在企盼與欲望中。當小我消失變成無我時，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
??6、佛說：看別人不順眼是自己修養不夠。
??7、佛說：當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。
??8、佛說：萬法緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。
??9、佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。
??10、佛說：業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。每一種創傷，都是一種成熟。
??11、佛說：我們應為別人的成就生歡喜心，視他人的成功猶如自己的成就，這就是菩薩心。常常抱持利益眾生之心，就可永遠不離喜樂。
??12、佛說：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
??13、佛說：一沙一世界，一塵一劫，仿佛我們每一次重逢和離別，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂過，銘刻著你我的生死契。
??14、佛說：把單純的事情看得很嚴重，你會很痛苦。
??15、佛說：見到美色，唯恐心受到誘惑、連忙把眼睛挖出來是愚蠢的行為。因為心才是受誘惑的主角，邪惡之心如能斬斷，作為配角的眼睛就不會輸入邪惡了。
??16、佛曰∶那只是曇花一現，用來蒙蔽世俗的眼，沒有什麼美可以抵過一顆純凈仁愛的心，我把它賜給每一個女子，可有人讓她蒙上了灰。
??17、佛說：世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。
??18、佛說：不可因傳說而信以為真；不可因經典所載而信以為真；不可因合乎傳統而信以為真；不可因合乎邏輯而信以為真；不可因根據哲理而信以為真；不可因權威而信以為真。人藉著自己一生的實踐可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
??20、佛說：當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
??21、佛說：人心與佛陀一樣，都有同等的愛心；但因后天的習慣及習氣不同，以致有不同的言語行動。所以，修心養生必須自己下功夫。
??22、佛說：如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
??23、佛說：當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么？
??24、佛說：你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。
??25、佛說：如果有所付出就想有所回報，將會招來煩惱；所以，希施若不是真正心存喜舍，則非但沒有功德，反增煩惱業。
??26、佛說：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五蘊熾苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災殃化為塵
??27、佛說：毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
??28、佛說：如果一個人只為自己的生活及愛欲而追求，這種生命輕如鴻毛！反之，若能發揮生命力，積極造福人群，這種生命價值則重如泰山。
??29、佛說：同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢？
??30、佛說：劫難，是安很喜歡的詞。也許一個人的一生就是一個禪，也是無止盡的劫難，可是佛他不告訴我們，我們要經歷多少才肯放過我們，他總是高高在上，笑而不語。
佛語經典語錄
佛語經典語錄
經典一：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
此乃六祖慧可的悟禪之言
心非心，物非物，心高于物
心是心，物是物，心物合一，心物是一
人在塵中，不是塵，塵在心中，化灰塵
世間人，法無定法，然后知非法法也；天下事，了猶未了，何妨以不了了之
切莫刻意的尋求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的
經典二：我不入地獄，誰入地獄？
源自地藏菩薩本愿經，當年地藏王菩薩原可以成佛，但他見地獄里有無數受苦的魂靈，
不忍離去，于是留在了地府，并立下重誓：我不入地獄，誰入地獄，地獄不空，誓不成佛！
于是有一這句話的由來，屬于佛教的大乘
經典三：一切皆為虛幻。
這句出金剛經：所有相皆是虛妄；一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀
對于愛情：美好的愛情，動人的愛情，原來都是虛幻的！可是虛幻的愛情卻也是最美的！如墜夢中，近在眼前，卻觸摸不到；遙遠的總是最美，因為遙不可及，充滿想象，卻難以了解真正的最美，在于人心所營造的幻境這種美，值得我們凡人一直去追尋，即使花去畢生的時間，得到心碎的結局，卻依然在憧憬
對于生活：如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制；正由于人追求這些感官之物，才會變得不快樂一切皆流，無物永駐凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處于水深火熱之中，所以記得佛家的句：一切皆為虛幻
人生如夢隨風散！聚散，喜憂皆是緣！
經典四：不可說。
很多的東西都是只可意會不可言傳的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化眾生要拋棄妄念執著，進入到非想非非想的狀態！說這一行為本身需要一個妄念才能實行，所以不可說！佛陀有這么多經書，這么多語錄就是為了教化眾生不得已而為之，故禪宗講求不執著于文字就是這個道理
有句話很好的說明了這句佛家經典：有的事可說不可做，有的可做卻不可說，有的既不可說又不可做
最后送上一段，讓大家最自己去體會涅盤經云：「不生生不可說，生生亦不可說，生不生亦不可說，不生不生亦不可說，生亦不可說，不生亦不可說有因緣故，亦可得說
經典五：色即是空，空即是色。
此句出自般若波羅密多心經由唐代玄奘法師所譯，盡得禪宗精髓！
全句為色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是
佛家講色是指眼睛所看到的一切，這句話基本要闡述的是萬物本空的理念不要對萬物起執情，而使身心不得自在，使得談空卻又戀空，其實戀取世事和戀空并無分別，同樣是執取而不放一切能見到或不能見到的事物現象，是人們虛妄產生的幻覺
色即是空，使人們認識到事物的現象，認識到諸多的苦和煩惱都是虛妄產生的空即是色，則由事物的共性，因緣關系，讓人們知道因果報應，善惡循環所謂：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是
色即是空，空即是色是勸人向善的基礎
經典六：一花一世界，一佛一如來。
原文應是：一花一世界，一葉一如來出自華嚴經：昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂從一朵花中便能悟出整個世界，得升天堂！
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜這一切都是一種心境心若無物就可以一花一世界，一草一天堂參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草處處皆是佛，一切眾生人人皆是佛
經典七：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
這句話，并不出自佛經，而是出自一個故事佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠
前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶
萬發緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那
經典八：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲
大悲是無盡的慈悲，不是感情，所以不能用淚來形容；大悟就是開大智慧，這個智慧不是言語能表達的；大笑就是真正的高興，內心的喜悅又怎么是笑聲能表達的呢？
年齡越長，對于這句的體會就越深刻
經典九：苦海無邊，回頭是岸；放下屠刀，立地成佛。
這是佛家勸人改惡從善的話語出宋？釋普濟五燈會元卷五十三：廣額正是個殺人不眨眼底漢，放下屠刀，立地成佛比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行，決心改過，仍可以很快變成好人
儒家把和諧導向社會理想，道家把和諧導向事物本源，佛家則把和諧導向內心世界佛家認為，境由心生內心平和，見事皆和
禪宗有云：心險佛眾生，平等眾生佛心中若無佛，向何處求佛？眾生皆有佛性
經典十：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦
人生在世間時時刻刻像處于荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險或者誘惑只有不動妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行動無偏頗，從而有效地規避風險，抵制誘惑否則就會痛苦繞身
心動則物動，心靜則物靜
一念愚即般若絕，一念智即般若生
以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物
物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無佛語有云：生不帶來，死不帶去。（經典語句）
佛語
1、有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。
2、再大的功德，抵不過一念驕心；再大的罪過，抵不過一個悔字。
3、狐貍藏在寺院里，被執役僧逮住，點著了尾巴，狐貍跑到藏經閣引燃了書籍。禪師：毫無理智地處理事情會招來大災禍。
4、太平盛世自在年，梵音鼓樂舞翩躚，梵香一柱向佛前，普愿福慧增無邊！祝您新年快樂，吉祥如意！
6、將軍的馬寄養在禪院，對驢子十分傲慢，不久馬病了，不能上戰場，被賣到農莊拖糞車。禪師：不要因一時富貴而不可一世。
7、日子像念珠一樣，一天接著一天滑過，串成周，串成月。新的一年即將來臨，愿您用一顆禪意的心來生活，修煉成一朵智慧的極樂蓮花。新年吉祥！
8、從親愛生憂，從親愛生怖；離親愛無憂，何處有**？從貪欲生憂，從貪欲生怖；離貪欲無憂，何處有**？
9、是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境物上生解會，則墮在骨董袋中。
10、凡夫誤用經典的章句，只是把它拿來說說，而無身體力行。他只是得到章句的表皮，沒有掌握到真諦。
11、大自然是我們人類惟一、永遠的依靠，是我們真正的朋友，我們應當像愛惜自己的生命一樣愛惜大自然，只有這樣才能感受到大自然對人類的恩寵。
12、食物是用來吃的；東西是用來用的；音樂是用來聽的；經典是用來實踐的。凡是錯用經典，便是辱沒了經典神圣。
13、由積廣大施福資，出離凡俗而成佛，往昔諸佛所未度，諸有情眾我當度，我以所有救生業，及施所生諸福善，愿證佛位度世間，從煩惱中得解脫，新春吉祥。
14、清凈法身。汝之性也。圓滿報身。汝之智也。千百億化身。汝之行也。
15、沒人能一手把你拽到天堂，也沒人能一腳把你踩下地獄，命運中所謂痛苦與快樂，只是內心感受。當你超越自己的狹隘和自私時，你會感到處處是天堂；當你被煩惱糾纏不清時，哪里都是地獄。
16、吸引知識精英，追求人生深意。你不能糾正世界上每一個人，使天下太平。正如你不能移去全世界的石頭和荊棘，使所有的路徑平坦。要走得平坦，就得穿一雙鞋子，希望得到內心的和平，就要學習控制自己的感覺。
17、于諸佛法，心無所礙，住去來今諸佛之道，隨眾生住，恒不舍離。如諸法相，悉能通達，斷一切惡，具足眾善。
18、我之為我完全是因為自己是什么，而不因為別人改變自己。一朵芳香的花朵不因為憎惡的人到來而改變芳香的本質而發臭。
19、凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。
20、生活中遭遇的所有的困難與挫折只有一個目的，就是培養我們的毅力和創造力，把我們打造成完美的人。
21、赤肉團上，人人古佛家風。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。
22、聲聲佛號傳祝福，句句咒音達情意；朵朵蓮花綴蓮臺，首首梵唄除煩惱；盞盞心燈照暗夜，把把紅炬遣無明；愿你福慧雙增！愿在新的一年里：身體安康，違緣消滅，順緣增長，廣聞深思，勤修佛法，六時吉祥！
23、佛前的一粒佛珠：心是個口袋，什么都不裝時叫心靈，裝一點時叫心眼，多裝時叫心計，裝更多時叫心機，裝得太多就叫心事。我們常常執著于眼前的功利，執著于生活的瑣事，執著于無果的愛情，迷失自己，不堪重負。其實，放下越多，得到就越多；會放下的人，才真正懂得生活，才會活得更灑脫！
24、眾生幻心，還依幻滅，諸幻盡滅，覺心不動，依幻說覺，亦名為幻，若說有覺，猶未離幻，說無覺者，亦復如是，是故幻滅，名為不動。
25、問世間情為何物，歡樂趣離別苦，其中更有癡兒女。問世間情為何物，其中又有多少真情相許。悵緣慳無情耳！生與死孰苦孰樂？
26、（缺愛癥）現今社會有一種通病——「缺愛癥」。大家若能先由自我做起，充足自己的愛心，然后互相付出，將這分愛充足于社會，社會能祥和。
27、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。
28、集曼陀之雅華，旃檀之凝香；祈萬佛之祥光，龍天之贊唱。舒暢為地，福慧為基，悲智為梁；方便為門，六度為梯，菩提為藏。申賀新禧，祈度九殃。身心自在，智慧無量。南無阿彌陀佛！
29、知足之人，雖臥地上猶為安樂；不知足者，雖處天堂亦不稱意。
30、清晨曙光初現，幸福在你身邊；中午艷陽高照，微笑在你心間。
31、一切眾生，從無始來，迷己為物。解：一切含有靈性的眾生，從無始到現在，被無明遮蔽，迷惑自己的真心，反認自己是物體。
32、（歡喜別人成就）我們應為別人的成就生歡喜心，視他人的成功猶如自己的成就，這就是菩薩心。常常抱持利益眾生之心，就可永遠不離喜樂。
33、無妄想時，一心是一佛國；有妄想時，一心是一地獄。
34、佛陀說：“凈化自己完全在于自己，別人無法代替。”但是心要怎么凈化呢？諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
35、苦與苦之因，以及苦之滅，并八支圣道，能令苦寂滅。此皈依安穩，此皈依無上，如是皈依者，解脫一切苦。
36、如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。
37、當你未學佛的時候，你看什么都不順。當你學佛以后，你要看什么都很順。
38、道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。
39、為了自由，我們舍棄了愛；為了自由，我們舍棄了事業；為了自由，我們舍棄了家庭。其實這些都是錯誤的做法，我們什么都不需要舍棄，只要帶著覺照，不要深陷其中不能自拔，本性就不會迷失。
40、幾個小孩想做大師的學生，大師讓他們每天打掃教室。大師好久不來教室后，僅剩一個小孩天天打掃，最終這個小孩被選中。
41、菩薩不與法縛，不求法脫，不厭生死，不愛涅槃，不敬持戒，不憎毀禁，不重久習，不輕初學。何以故，一切覺故，譬如眼光曉了前境，其光圓滿，得無憎愛。何以故，光體無二，無憎愛故。
42、今世身材修長、玉樹臨風，是前世恭敬對待他人的緣故；今世身材矮小、四肢粗笨，是前世蔑視侮慢他人的緣故。今世相貌奇丑、粗鄙不堪，是前世常暴怒的緣故。佛教最重因果，只有種善因、結善緣，才可以得善果。千萬不要小看因果，因果二字，世間眾生，誰逃得開？
43、（不要執著小愛）有些人的愛只執著于自己的眷屬，倘若眷屬不能符合自己的要求，就容易產生怨恨。
44、如是靜慮，一切有情，發心非難，常時不懈，能成就者，是則為難。
45、太平盛世自在年，梵音鼓樂舞翩躚，梵香一柱向佛前，普愿福慧增無邊！
46、（謹慎「用」心）人心比武器還厲害！因為武器由人心所創造，不管將它用于好或壞的地方，都起源于一顆心。
47、慈莊嚴故，于諸眾生不起惱害；悲莊嚴故，憫諸眾生，常不厭舍；喜莊嚴故，見修善者，心無嫌嫉；舍莊嚴故，於順違境，無愛恚心。
48、生命的價值遠遠超過世間任何物質的價值。可是現在的人恰恰相反，迷失了本性，迷失了方向，對物質過分地貪求，物欲高漲，忘卻了生命存在的價值與意義，荒蕪了生命，實在可悲可嘆！
49、別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。
50、讓你煩惱的人，是來幫你的；讓你痛苦的人，是來渡你的；讓你怨恨的人，是你生命的貴人；讓你討厭的人，是助你成長的；因為，凡是你所抗拒的事物，其實都是你自己的側面，是你另一個自己而已。
51、佛說：放下紅塵之事得人間大道！好淬煉舍利子得正菩提！渾忘世間一切煩惱。風聲，雨聲，一世的相思。涅磐，頓悟，一世的禪鋒。
52、一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果，以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。
53、兩個人吵架，甲對乙說你很主觀，乙對甲說你并不客觀，主客二觀，無所標準，是非永遠存在。
54、坦然地接受事實，自己就會得到平靜。坦然地去接受外在，去克服憤怒。以愛去克服不滿和怨恨。
55、（真正的靈感）寺院中木刻、石雕的佛菩薩像，只是供我們攝心，真正靈感的佛菩薩在每個人的心中。
56、我不畏懼死亡，而畏懼虛度光陰；我不畏懼事務繁多，而畏懼空耗生命；我不畏懼名利，而畏懼人生沒有方向；我不畏懼他人誤解，而畏懼心胸狹隘；我不畏懼愛，而畏懼心中無愛；我不畏懼人情濃，而畏懼道情淡。
57、如果我們能看清“苦”的真相，看出苦由何處而生，由何處消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能夠控制苦。
58、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
59、（煩惱像毒蛇）煩惱就像一條毒蛇睡在人的心中，一旦動了它，蛇就會咬人。修行一定要把心中的愚癡煩惱去除，才能安心修行。
60、人生就像一張有去無回的單程車票；它沒有彩排；每一刻都是現場直播；佛菩薩，人天善神，都看著你；把握好每一個念頭；諸惡莫作眾善奉行，便是最好的表現；愿你生命的每一刻都能自在吉祥！
61、菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無可作相。
62、故彼于天欲，亦不起希求。正覺者弟子，希滅于愛欲。諸人**故，去皈依山岳，或依于森林，園苑樹枝提。
63、凈心是遠離痛苦最好的方式。我們若能守護六種感官，不讓欲望去影響我們的心，心不造作行為，痛苦便無從升起。
64、（貪之禍害）人生會遭受天災人禍的痛苦，無不是從貪而來。「貪」不但帶來痛苦，也使人墮落；除了今生此世身敗名裂，也會招致未來的業報。
65、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。
66、真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。
67、以精進力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。
68、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
69、人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來的；都覺得自己比別人更高明，比別人更有見識，比別人更正確，于是相互輕視，矛盾也就逐漸生起了。
70、夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。
71、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
72、眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰重云覆，如瓶內燈光，不能顯現。
73、當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。
74、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。
75、什么叫真正的放下？就是有一天，當你再次面對你過往的難堪、你憎恨惱怒的人，心如止水，不再起心動念，坦然面對，一笑了之。即便別人在你面前，復述你過往種種不幸時，你仿佛是在聽別人的故事，心里一絲漣漪都沒有了。放下，莫過如此。
76、愿晝吉祥夜吉祥，晝夜六時恒吉祥，愿三寶護念你！愿上師攝受你！愿護法擁護你！自利又利他，快樂幸福的度過暇滿人生！
77、一行三昧者。于一切處行住坐臥。常行一直心是也。
78、人雖有南北。佛性本無南北。獵獠身與和尚不同。佛性有何差別。
79、修行者進入塵世，應該要像蜜蜂采蜜一樣，不損傷花的色與香，輕盈地采取蜜汁，無害于花本體。
80、佛之所以為佛，皆因他看透了常人看不透的局，做了常人做不到的事。人之所以是人，皆因七情六欲纏身，看不透，也走不出來。若心能頓悟，你我皆可成佛。
佛語中的經典句子
1、息念忘慮，佛自現前。
2、人人愛此色身，誰信身為苦本；刻刻貪圖快樂，不知樂是苦因。
3、若心有住，則為非住。
4、做人要能隨遇而安隨緣生活隨心自在隨喜而做；處事要從澹處著眼疑處用心無處下手拙處力行。
5、得到的越多，煩惱越多，壓力越大，有得必有失，有利就有弊，有愛就有恨，有因必有果。
6、霓虹燈下的幻影，是因為思念的腳步輕輕踏出紅塵萬丈；千絲萬縷的情意，直到遇見了你，才劃過一道憂郁的淚痕。
7、佛言：愛欲莫甚于色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。
8、做事要能知己，若拾寸就尺，不易獲得成功；處世要能知人，若拾長取短，容易導致失敗。
9、事來不受，一切處無心，永寂如空，畢竟清凈，自然解脫。
10、因為他是你最愛的人，讓她生活的幸福和快樂被你視作是一生中最大的幸福，所以你還會為了她生活的更加幸福和快樂而不斷努力。幸福和快樂是沒有極限的。所以你的努力也將沒有極限，絕不會停止。
11、世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。
12、你永遠要感謝給你逆境的眾生。你隨時要認命，因為你是人。
13、播種一個行動，你會收獲一個習慣；播種一個習慣你會收獲一個個性；播種一個個性，你會收獲一個命運！
14、逆我意者，只消一個忍字。
15、所有的苦都源于尋求現世的快樂，而這種快樂是找不到的，即使找到了，也不會長久，很快又會消失的。
16、治學不厭是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不訴是能者。
17、有能力的人，處處給人方便；無能力的人，處處給人為難。
18、道本無言，因言顯道，若真體道之人，通之于心，明之于本。
19、承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。
20、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。
21、人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。
22、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
23、有為法雖假，棄之則佛道難成；無為法雖真，執之則慧光不朗。
24、有時候，愛情需要在對的時間和對的地方才能遇見對的人，有相對的開始，與相對的人在一起，一輩子才有最大的幸福。
25、見性門中，唯在一念生信。
26、與一切境，無依無住，無有分別，明見法界，廣大安立，了諸世間及一切法，平等無二。
27、沉默只因愛恨一朵朵，蕩起的漣漪旋轉愛情的執著；即使修百世方可同船渡，轉讀三寸經綸，終究曲終人散，往事落魄。
28、愛情不是做買賣，失意了就要傾家蕩產；愛情也不是下賭注，輸掉了就變成窮光蛋。愛情是兩顆心的碰橦和相許，如同和諧的樂譜的音符，譜寫人間的圣潔，相隨一生。
29、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦？
30、知見立知，即無明本。
31、慕道真士，自觀自心，知佛在內，不向外尋。
32、應作如是觀諸法因緣生，我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說。
33、敞開心扉，寬容的對待別人你就會擁有全世界，記住，千萬別為利來，為利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
34、竹春生筍，不離于春，即與母齊，等無有異，何以故？為心空故。修頓悟者，亦復如是。為頓除妄念，永絕我人，畢竟空寂，即與佛齊，等無有異。
35、凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。
36、不分彼此隨處隨時，皆是現量，這就是平等獨立，大無畏，本來的面目。
37、培養興趣，而不養成癖好；學習正直，而不學成古板。
38、若人生百歲，不見生滅法，不如生一日，而能得見之。
39、一切恩愛會、無常難得久、生世多畏懼、命危于晨露，由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
40、一切隨緣就叫解脫。不執著不攀緣，苦樂完全取決于自己。
41、若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
42、佛言：夫為道者，如牛負重，行深泥中，疲極不敢左右顧視。出離淤泥，乃可蘇息。沙門當觀情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
43、無陰皆空即是平等法身，徹知緣起，便明法由心生。
44、諸行性相，悉皆無常。
45、諸佛法身，湛然不動猶如虛空，如虛空故，所以遍滿一切，以便滿故，所以空即無量，無量即空。
46、為自己求解脫，還是沒有忘掉我，真正想解脫的人，完全為眾生，為度眾生而成佛。
47、只有自己的心障礙自己，別的沒有什么障礙。不相信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真相。
48、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。今日的執著，會造成明日的后悔。
49、禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。
50、修行以念佛為穩當，疾病以減食為藥湯。
51、活著，一定要有氣度，這不僅僅是涵養，也是一種標識。在與人交往中，為人所看中的第一要素即是氣度。修煉人生，展示自己活著的氣度，讓生命更有意義。
52、生活磨礪了人生，這一路走來，學會了接受。
53、要克服死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。
54、十方同聚會，個個學無為。
55、能看到自己的缺點最殊勝，能改正自己的錯誤才能解脫。
56、參天大樹挺拔聳立，枝繁葉茂，正是來自于深扎大地的根與干構成的三角形的支撐。所以，根死樹必枯。
57、雖然你討厭個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣子有修養的人，天下真是太少了。
58、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么美好。
59、成功第一步：把握人生目標，做一個主動的人；成功第二步：嘗試新的領域，發掘你的興趣；成功第三步：針對興趣，定階段性目標，層層邁進。
60、世間事無非是幻，世上人何必認真。
61、菩薩于法，應無所住行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。
62、菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心。
63、愛本是恨的來處。胡漢不歸路，一個輸，一個哭，寧愿你恨的糊涂，中了愛的迷毒，一面滿足一面殘酷。
64、福禍無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形；三世因果，循環不失。
65、為心無染，妄念不生，我人心滅，畢竟清凈。以清靜故，能生無量知見。
66、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。
67、用平常心來生活，用慚愧心來待人，心來處事，用菩提心契佛心。
68、只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
69、脫虛妄纏縛，破生死巢窟，第一要根器猛利軒豁，次辦長久不退之心。
70、養生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；處世之道，在于吃得苦，吃得虧，吃得重。
71、生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠，絢麗多彩。
佛語的經典語錄
經典一：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃
此乃六祖慧可的悟禪之言
心非心,物非物,心高于物
心是心,物是物,心物合一,心物是一
人在塵中，不是塵，塵在心中，化灰塵
世間人，法無定法，然后知非法法也；天下事，了猶未了，何妨以不了了之
切莫刻意的尋求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的
經典二：我不入地獄，誰入地獄？
源自《地藏菩薩本愿經》，當年地藏王菩薩原可以成佛，但他見地獄里有無數受苦的魂靈，
不忍離去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地獄，誰入地獄，地獄不空，誓不成佛！”
于是有一這句話的由來，屬于佛教的大乘
經典三：一切皆為虛幻
這句出金剛經：所有相皆是虛妄；一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀
對于愛情：美好的愛情，動人的愛情，原來都是虛幻的！可是虛幻的愛情卻也是最美的！如墜夢中，近在眼前，卻觸摸不到；遙遠的總是最美，因為遙不可及，充滿想象，卻難以了解真正的最美，在于人心所營造的幻境這種美，值得我們凡人一直去追尋，即使花去畢生的時間，得到心碎的結局，卻依然在憧憬
對于生活：如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制；正由于人追求這些感官之物，才會變得不快樂一切皆流，無物永駐凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處于水深火熱之中，所以記得佛家的句：一切皆為虛幻
人生如夢隨風散！聚散，喜憂皆是緣！
經典四：不可說
很多的東西都是“只可意會不可言傳”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化眾生要拋棄妄念執著，進入到非想非非想的狀態！“說”這一行為本身需要一個妄念才能實行，所以不可說！佛陀有這么多經書，這么多語錄就是為了教化眾生不得已而為之，故禪宗講求不執著于文字就是這個道理
有句話很好的說明了這句佛家經典：有的事可說不可做，有的可做卻不可說，有的既不可說又不可做
最后送上一段，讓大家最自己去體會《涅盤經》云：「不生生不可說，生生亦不可說，生不生亦不可說，不生不生亦不可說，生亦不可說，不生亦不可說有因緣故，亦可得說
經典五：色即是空，空即是色
此句出自“般若波羅密多心經”由唐代玄奘法師所譯，盡得禪宗精髓！
全句為“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是”
佛家講“色”是指眼睛所看到的一切，這句話基本要闡述的是萬物本空的理念不要對萬物起執情，而使身心不得自在，使得談空卻又戀空，其實戀取世事和戀空并無分別，同樣是執取而不放一切能見到或不能見到的事物現象，是人們虛妄產生的幻覺
色即是空，使人們認識到事物的現象，認識到諸多的苦和煩惱都是虛妄產生的空即是色，則由事物的共性，因緣關系，讓人們知道因果報應，善惡循環所謂：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是
色即是空,空即是色”是勸人向善的基礎
經典六：一花一世界，一佛一如來
原文應是:一花一世界，一葉一如來出自《華嚴經》：昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂從一朵花中便能悟出整個世界，得升天堂！
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，（經典語錄 ）一念一清靜這一切都是一種心境心若無物就可以一花一世界，一草一天堂參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草處處皆是佛，一切眾生人人皆是佛
經典七：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過
這句話，并不出自佛經，而是出自一個故事佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠
前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶
萬發緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那
經典八：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲
大悲是無盡的慈悲，不是感情，所以不能用淚來形容；大悟就是開大智慧，這個智慧不是言語能表達的；大笑就是真正的高興，內心的喜悅又怎么是笑聲能表達的呢？
年齡越長，對于這句的體會就越深刻
經典九：苦海無邊，回頭是岸放下屠刀，立地成佛
這是佛家勸人改惡從善的話語出宋?釋普濟《五燈會元》卷五十三：“廣額正是個殺人不眨眼底漢，放下屠刀，立地成佛”比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行，決心改過，仍可以很快變成好人
儒家把和諧導向社會理想，道家把和諧導向事物本源，佛家則把和諧導向內心世界佛家認為，境由心生內心平和，見事皆和
禪宗有云：心險佛眾生，平等眾生佛心中若無佛，向何處求佛？眾生皆有佛性
經典十：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦
人生在世間時時刻刻像處于荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險或者誘惑只有不動妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行動無偏頗，從而有效地規避風險，抵制誘惑否則就會痛苦繞身
心動則物動，心靜則物靜
一念愚即般若絕，一念智即般若生
以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物
物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無佛語有云：生不帶來，死不帶去
佛語中描寫愛情的句子
1、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
2、既不回頭，何必不忘。既然無緣，何須誓言。
3、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
4、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
5、佛說：前生500次的回眸，才換得今生的擦肩而過。
6、當舍于懈怠，遠離諸憒鬧；寂靜常知足，是人當解。
7、由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
8、緣為冰。我將冰擁在懷中，冰化了，我才發現緣沒了。
9、佛曰：緣為冰，我將冰擁在懷中；冰化了，我才發現緣沒了。
10、佛曰：人生有七苦，生，老，病，死怨憎恨，愛別離，求不得。
11、人生在世，如身處荊棘之中！心不動，人不妄動，不動則不傷。
12、若是有緣，時間空間都不是距離；若是無緣，終日相聚也無法會意。
13、將生命結束在愛人面前，瞬間的痛苦，永恒的幸福，無法抵擋的誘惑。
14、所有相皆是虛妄；一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀。
15、真正的愛情要雙方你情我愿，有因有緣才能成就，不是自己想要就要。
16、有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。
17、自恐多情損梵行，入山又怕誤傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。
18、彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不為因果，緣注定生死。
19、我們曾是三生石上的舊精魂，千年相伴，看盡人間塵緣，悲歡離合，生死輪回。
20、愛情是一種遇見遇見是一種緣分佛又說五百年的修行才換來今生的擦肩而過
21、戀愛不是慈善事業，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。
22、佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
23、既不回頭，何必不忘。既然無緣，何須誓言。今日種種，似水無痕。明夕何夕，君已陌路。
24、和一個生活習慣有很多差異的人戀愛不要緊，結婚要慎重，想想你是否可以長久忍受彼此的不同。
25、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。婚姻是戀愛的墳墓，佛說回頭是岸，大家還是戀愛吧。
26、如果內心不再有壞的作用那一部分，我們便不再會從其中引起痛苦煩惱，從而達到永恒的愉快安詳。
27、承諾只怕錦書難托，一念執著，換三生迷離煙火；一生多情愁，來回多緊鎖，燃燒的福禍，忘記你我。
28、凡夫誤用經典的章句，只是把它拿來說說，而無身體力行。他只是得到章句的表皮，沒有掌握到真諦。
29、不可說。是的都不可說，男人有了外遇，不可說；女人有了小白臉，不可說；孩子不是你的，不可說。
30、笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
31、如果內心不再有壞的作用那一部分，我們便不再會從其中引起痛苦、煩惱，從而達到永恒的愉快、安詳。
32、愛本是恨的來處。胡漢不歸路，一個輸，一個哭，寧愿你恨的糊涂，中了愛的迷毒，一面滿足一面殘酷。
33、當愛情離開請別在留戀當愛情走近請你珍惜我說愛與不愛還不都一樣，匆忙一生閉上眼，無所謂誰還未眠。
34、一切恩愛會、無常難得久、生世多畏懼、命危于晨露，由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
35、如牧人以杖，驅牛至牧場，如是老與死，驅逐眾生命。若以刀杖害，無惡無害者，十事中一種，彼將迅速得。
36、緣是悲歡離合總無情，一任窗前點滴到天明。緣是無盡的思念。而我，傲立于沙漠中靜靜的看著它緣起緣滅。
37、于求樂有情，刀杖加惱害，但求自己樂，后世樂難得。于求樂有情，不加刀杖害，欲求自己樂，后世樂可得。
38、莫從卑劣法。莫住于放逸。莫隨于邪見。莫增長世俗。奮起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世樂。
39、就在那一夜，我忘卻了所有，拋卻了信仰，舍棄了輪回，只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去舊日的光澤。
40、佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
41、霓虹燈下的幻影，是因為思念的腳步輕輕踏出紅塵萬丈；千絲萬縷的情意，直到遇見了你，才劃過一道憂郁的淚痕。
42、如果我們能看清苦的真相，看出苦由何處而生，由何處消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能夠控制苦。
43、沉默只因愛恨一朵朵，蕩起的漣漪旋轉愛情的執著；即使修百世方可同船渡，轉讀三寸經綸，終究曲終人散，往事落魄。
44、有時候，愛情需要在對的時間和對的地方才能遇見對的人，有相對的開始，與相對的人在一起，一輩子才有最大的幸福。
45、在找到智慧之前得先找到快樂，找到快樂之前得先找到自己。人要尋求最高的覺悟，得先明白自己和自己與時空的關系。
46、菩提樹下的輪回，是幾世遺留的姻緣，等你來度我；石橋下等你來過，歲月的蹉跎讓我犯了錯，回首前塵，只愿涅盤成佛。
47、佛陀說：凈化自己完全在于自己，別人無法代替。但是心要怎么凈化呢？諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
48、一花一世界，一佛一如來。一女一夫君，一子一母親，每個人都有自己的另一半在等著他，情人可以多多，老公老婆只有一個。
49、這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草！
50、人生在世，如身處荊棘之中！心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動，則人妄動，傷其身，痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
51、不要為了寂寞去戀愛，時間是個魔鬼，天長日久，如果你是個多情的人，即使不愛對方，到時候也會產生感情，到最后你怎么辦？
52、煙火繚繞的夢境，只是因為愛情，因為刻骨銘心的愛戀；四大皆空不過過眼云煙，就算前世五百次的回眸，也只換回今生一次擦肩。
53、我們的心有很多種作用，這些作用一半害己害人，一半利己利人。凈化自己的心就是去除掉不好的心識作用，不令惡質的作用生出來。
54、問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎么辦？佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變；和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。
55、貪欲是火能焚身，瞋恨是惡能害身，癡是無明能引起五蘊熾盛而苦了身心。要終止苦而達至安詳快樂，惟有消除我、我所有的意識。
56、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬發緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。
57、色即是空，空即是色。佛祖都要自圓其說，說色是空，那么就算他色了也是空。戀愛了，不要罵人家色，色也是一中贊美，如絕色美人，他色了，表示你有魅力。
58、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么美好。
59、緣來天注定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
60、愛情不是做買賣，失意了就要傾家蕩產；愛情也不是下賭注，輸掉了就變成窮光蛋。愛情是兩顆心的碰橦和相許，如同和諧的樂譜的音符，譜寫人間的圣潔，相隨一生。。
