論語中講誠信的句子
2019-10-08 誠信的優美句子 誠信優美句子 誠信短句子
1、知之為知之，不知為不知，是知也。
2、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
3、弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。
4、恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
5、君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。
6、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉
7、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
8、賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。
9、信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
10、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。
11、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行。
12、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
13、主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。
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論語中關于誠信的句子
1、君子信而后勞其民，未信則以為厲己也；信而后諫，未信則以為謗己也。
2、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
3、信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
4、人之生也直，罔之生也幸而免。
5、君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。
6、知之為知之，不知為不知，是知也。
7、恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
8、賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。
9、子以四教：文，行，忠，信。
10、人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉？
11、弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。
12、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。
13、主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。
14、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？
15、主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。
16、能行五者于天下為仁矣。請問之。曰：恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
17、君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。
18、子夏曰：'君子信而后勞其民，未信則以為厲己也；信而后諫，未信則以為謗己也。
19、主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。
20、信近于義，言可復也；恭近于禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也。
21、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
22、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。
23、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
24、弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。
25、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行。
26、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。
論語的經典句子
1、見賢思齊，見不肖而內自省焉。
2、唯上知與下愚不移。
3、由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
4、言必信，行必果。
5、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
6、鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。
7、逝者如斯夫！不舍晝夜。
8、三年無改于父之道，可謂孝矣。
9、色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？
10、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
11、溫故而知新，可以為師矣。
12、君子矜而不爭，群而不黨。
13、吾少也賤，故多能鄙事。
14、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。
15、里仁為美。擇不處仁，焉得知！
16、今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？
17、蓋有不知而作之者，我無是也。多聞則其善者而從之，多見而識之，知之次也。
18、仰之彌高，鉆之彌堅。
19、古之學者為已，今之學者為人。
20、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
21、多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。
22、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
23、中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。
24、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！
25、君子固窮，小人窮斯濫矣。
26、敏而好學，不恥下問。
27、生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。
28、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
29、以直報怨，以德報德。
30、賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。
31、日月逝矣，歲不我與。
32、夫子溫、良、恭、儉、讓。
33、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
34、父母在不遠游，游必有方。
35、學而時習之，不亦樂乎！
36、君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
37、唯仁者能好人，能惡人。
38、富而可求，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，浴吾所了好。
39、小不忍，則亂大謀。
40、子罕言利，與命，與仁。
41、過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
42、能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何？
43、君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。
44、善者好之，其不善者惡之。
45、自行束修以上，吾未嘗無誨焉。
46、禮以行之，孫以出之，信以成之。
47、不在顓臾，而在蕭墻之內也。
48、貧而無諂，富貴無驕。
49、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
50、已矣乎！吾未見好德如好色者也！
51、齊一變，至于魯，魯一變，至于道。
52、有則改之，無則加勉。
53、君子不以言舉人，不以人廢言。
54、惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也。
55、孝弟（t悌）也者，其為仁之本與。
56、與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。
57、知之為知之，不知為不知，是知也。
58、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
59、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
60、君子上達，小人下達。
61、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
62、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
63、《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。
64、名不正，則言不順。
65、望之儼然，即之也溫。
66、道不同，不相為謀。
67、君子有終生之憂，無一朝之患也。
68、未知生，焉知死。
69、不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。
70、居處恭，執事敬，與人忠；雖之夷狄，不可棄也。
71、歲寒，然后知松柏之后雕也。
72、有事弟子服其勞。
73、言不及義，好行小慧，難矣哉。
74、主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。
75、君子成人之美，不成人之惡。
76、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
77、君子納于言而敏于行。
78、非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。
有關論語的句子 論語中有關孝的句子
1、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
2、不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。
3、天何言哉！四時行焉，百物生焉，天何言哉！ 孔子 《論語》
4、善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。 孔子 《論語》
5、其為人也,發奮忘食,樂以忘憂,不止老知將之至云爾。 《論語》
6、不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。
7、：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。
8、：不患寡而患不均，不患貧而患不安。
9、能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何？ 孔子 《論語》
10、子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ 有子曰：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！ 子曰：巧言令色，鮮矣仁！ 曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？ 子曰：道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。 子曰：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。 子夏曰：賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。 子曰：君子不重則不威，學則不固。 《論語》
11、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
12、狂者進取，狷者有所不為也。
13、歲寒，然后知松柏之后凋也。
14、君子于其所不知，蓋闕如也。
15、齊一變，至于魯，魯一變，至于道。
16、齊一變，至于魯，魯一變，至于道。 孔子 《論語》
17、君子之過也，如日月之食焉。
18、：父母在不遠游，游必有方。
19、：工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
20、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
21、君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯。 孔子 《論語》
22、：不憤不啟，不悱不發;舉一隅不以三隅反，則不復也。
23、禮以行之，孫以出之，信以成之。 《論語》
24、已矣乎！吾未見能見其過而內自訟者也。
25、：我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之;惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
26、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
27、三年無改于父之道，可謂孝矣。 孔子 《論語》
28、君子成人之美，不成人之惡。
29、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
30、：吾友張也，為難能也。然而未仁。
31、人之生也直，罔之生也，幸而免。
32、君子周急不繼富。 《論語》
33、不患人之不已知，患不知人也。
34、：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
35、：學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
36、：君子喻于義，小人喻于利。
37、：好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。
38、射不主皮，為力不同科，古之道也。
39、1、子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？（學而） 翻譯：孔子說：學習知識并且按時溫習它，不也是令人高興的事嗎？有朋友從遠方來（交流、學習），不也是令人快樂的事嗎？別人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人嗎？ 孔子 《論語》
40、：言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣。
41、：居處恭，執事敬，與人忠;雖之夷狄，不可棄也。
42、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。 孔子 《論語》
43、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？ 孔子 《論語》
44、天生德于予，桓雎其如予何？ 孔子 《論語》
45、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
46、：人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉
47、子曰：學如不及，猶恐失之。 孔子 《論語》
48、：己欲立而立人，己欲達而達人。
49、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。 孔子 《論語》
50、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。 《論語》
51、弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。
52、：恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
53、：仁者先難而后獲，可謂仁矣。
54、已矣乎！吾未見能見其過而內自訟者也。 孔子 《論語》
55、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！ 孔子 《論語》
56、不知命，無以為君子也。 孔子 《論語》
57、：人而無信，不知其可也。
58、言而必有信，期而必當，天下之高 《論語》
59、子謂公冶長：可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。以其子妻之。子謂南容：邦有道，不廢，邦無道，免于刑戮。以其兄之子妻之。 孔子 《論語》
60、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。
61、：君子不重，則不威;學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。
62、殷因與夏禮，所損益，可知也。周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。
63、：歲寒，然后知松柏之后凋也。
64、譬如北辰，居其所而眾星共之。
65、：往者不可諫，來者猶可追。
66、：不患人之不己知，患不知人也。
67、：知之為知之，不知為不知，是知也。
68、禮以行之，孫以出之，信以成之。
69、事君盡禮，人以為諂也。 孔子 《論語》
70、：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。
71、古之學者為己（所謂為己之學），今之學者為人。
72、：工欲善其事，必先利其器。
73、當仁，不讓于師。 《論語》
74、：溫故而知新，可以為師矣。
75、：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
76、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
77、不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎？ 孔子 《論語》
78、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？ 《論語》
79、視其所以，觀其所由，察其所安。
80、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
81、：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
82、里仁為美。擇不處仁，焉得知！ 孔子 《論語》
83、貧而無諂，富而無驕。何如？子曰：可也。未若貧而樂，富而好禮者也。子貢曰：詩云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與？子曰：賜也，始可與言詩已矣。告諸往而知來者。 《論語》
84、：知及之，仁不能守之;雖得之，必失之。知及之，仁能守之。不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之。動之不以禮，未善也。
85、：父在，觀其志;父沒，觀其行，三年無改于父之道，可謂孝矣。
86、以約失之者鮮矣。 孔子 《論語》
87、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？
88、毋意，毋必，毋固，毋我。
89、子曰：鄉愿，德之賊也。 《論語》
90、君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。
道德經中講沉穩的句子通用
1、合抱之木，生于毫末;層之臺，起于壘土;千里之行，始于足下。--------------老聃引自《老子道德經》
2、典出春秋老子《道德經第章》
3、我覺得任何一個翻閱《道德經》的人最初一定會大笑；然后笑他自己竟然會這樣笑；最后會覺得很需要這種學說。至少，這會是大多數人初讀老子的反應，我自己就是如此。——林語堂
4、合抱之木，生于毫末九層之臺，起于壘土千里之行，始于足下。《老子.道德經》
5、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。——《道德經》第九章
6、上善若水，水善利萬物而不爭。《道德經》
7、大道廢，有仁義智慧出，有大偽六親不和，有孝慈國家昏亂，有正臣。（月日名言）——《道德經》第十八章
8、男女搭配，干活不累。因為在異性面前，男人總喜歡表現自己很男人的一面。這樣也才像個男人，所以大男子主義有時候是必須有的。希言自然。《道德經》第二十三章
9、合抱之木，生于毫末九層之臺，起于壘土千里之行，始于足下。---------老聃引自《老子道德經》
10、（作者簡介老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》））
11、朕雖菲材，惟知斯經乃萬物之至根，王者之上師，臣民之極寶。——明太祖（-年在位）《御注道德經》
12、民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福。《道德經》第六十五章遭遇挫折并不可怕，可怕的是因挫折而產生對自己能力的懷疑。只要精神不倒，敢于放手一搏，就有勝利的希望。西點軍校前校長伊.L.班尼迪克
13、當人類隔閡泯除，海成為一家時，《道德經》將是一本家傳戶誦的書。——蒲克明
14、海爾的每年都是一個馬拉松長跑，每天都是一個百米沖刺。如何做事有一個老師孔子的《論語》如何做人有一個老師老子的《道德經》如何參與經營進入市場，還有一個老師孫武的《孫子兵法》。
15、合抱之木，生于毫末九層之臺，起于壘土千里之行，始于足下。老聃《道德經》
16、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之欲先民，必以身后之。《道德經.第六十六章》
論語關于學習的句子
1、子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。《論語為政》
2、己所不欲，勿施于人。《論語顏淵》
3、子曰：人無遠慮，必有近憂。《論語衛靈公》
4、子曰：過而不改，是謂過矣。《論語衛靈公》
5、子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。出自《論語子路》
6、知之為知之，不知為不知，是知也。《論語為政》
7、工欲善其事，必先利其器。《論語衛靈公》
8、敏而好學，不恥下問。《論語公冶長》
9、子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語子罕》
10、子曰：質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。《論語雍也》
11、子曰：不患人之不己知，患不知人也。《論語學而》
12、子曰：當仁，不讓于師。《論語衛靈公》
13、子曰：始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。《論語公冶長》
14、子曰：知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。《論語雍也》
15、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。《論語子罕》
16、與朋友交，言而有信。《論語學而》
17、子曰：不患人之不己知，患其不能也。《論語憲問》
18、子曰：溫故而知新，可以為師矣。《論語為政》
19、子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。《論語為政》
20、士不可以不弘毅，任重而道遠。《論語泰伯》
21、子曰：有教無類。《論語衛靈公》
22、言必信，行必果。《論語子路》
23、既來之，則安之。《論語季氏》
24、子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。《論語里仁》
25、子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。《論語子罕》
26、子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉《論語述而》
27、子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。《論語子罕》
28、子曰：志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。《論語衛靈公》
29、子曰：三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。《論語述而》
30、子曰：人而無信，不知其可也。《論語為政》
31、子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？《論語學而》
32、子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。《論語雍也》
33、子曰：不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。《論語述而》
34、子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。《論語顏淵》
35、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。《論語子路》
36、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜。《論語子罕》
論語中做人的句子
1、子曰：躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
2、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
3、子夏曰：博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
4、子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
5、子貢曰：君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
6、子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
7、顏淵問仁。子曰：克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？
8、子曰：君子欲訥于言而敏于行。
9、子曰：質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
10、子曰：君子求諸己，小人求諸人。
11、子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
12、子曰：道不同，不相為謀。
13、曾子曰：吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
14、孔子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
15、曾子曰：君子以文會友，以友輔仁。
道德經中講定的句子合集42句
1、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭......
2、天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。
3、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。
4、不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
5、上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。——老子《道德經》
6、優良的品性是真正的財富，而襯顯這品性的是良好的教養。（洛克）
7、德者，本也。財者，末也。（《大學》）
8、道勢術，以勢養道，以術謀勢。有道無持，道乃虛空，有恃無道，其恃也忽。欲動天下，當動天下之心。言不必信，行不必果，惟義所在。
9、江海所以能為百谷王者，以其善下之。——老子《道德經》
10、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。
11、知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復歸于嬰兒。知其白，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復歸于樸。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復歸于無極。樸散則為器，圣人用之，則為官長，故大智不割。《道德經》第二十八章
12、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病玻夫唯病病，是以不玻
13、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于鄉，其德乃長；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。
14、不言之教，無為之益，天下希及之。
15、不自見，故明不自是，故彰不自伐，故有功不自矜，故長。《道德經》第二十二章
16、驕傲道德導致豐盈，然后導致貧困，最后導致聲譽掃地。——富蘭克林
17、人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。
18、太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
19、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。
20、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之欲先民，必以身后之。《道德經》第六十六章
21、誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。——顯克微支
22、天下萬物生于有，有生于無。
23、寵辱若驚，貴大患若身。
24、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
25、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
26、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之於死地，亦十有三。
27、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧；進道若退；夷道若□；上德若谷；廣德若不足；建德若偷；質真若渝；大白若辱；大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。
28、道常無為而無不為。
29、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
30、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于蔂土；千里之行，始于足下。
31、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。
32、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無正也。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。
33、譬道之在天下，猶川谷之於江海。
34、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
35、道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；長之育之；成之熟之；養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。
36、小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。
37、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。——老子
38、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
39、萬物之始,大道至簡,衍化至繁。
40、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。
41、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
42、慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍后且先；死矣！夫慈以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。
論語經典句子
1、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
2、不知命，無以為君子君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。
3、是可忍也，孰不可忍也。
4、殷因與夏禮，所損益，可知也。周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。
5、士不可以不弘毅，任重道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？
6、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾！
7、射不主皮，為力不同科，古之道也。
8、君子求諸己，小人求諸人。
9、可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
10、益者三友：友直、友諒、友多聞。
11、道聽而涂說，德之棄也。
12、躬自厚而薄責人，則遠怨矣。
13、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？
14、眾好之，必察焉；眾惡之，必察焉。
15、敬鬼神而遠之。
16、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！
17、仁者，其言也切。
18、夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
19、與朋友交，言而有信。
20、毋意，毋必，毋固，毋我。
21、甚矣吾衰也，久矣吾不復夢見周公！
22、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
23、君君，臣臣，父父，子子。
24、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
25、孝就是不要違背禮。
26、志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。
27、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
28、今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？
29、吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發。回也不愚。
30、己所不欲，勿施于人。
31、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。
32、視其所以，觀其所由，察其所安。
33、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？
34、事君盡禮，人以為諂也。
35、仁以為己任。
36、飽食終日，無所用心，難矣哉。
37、恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
38、善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。
39、見義不為，無勇也。
40、可與人言而不言，失人（錯過人才）；不可言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
41、人之將死，其言也善。
42、仁者必有勇，勇者不必有仁。
43、小不忍則亂大謀。
44、述而不作，信而好古。
45、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
46、百工居肆以成其事。
47、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
48、譬如北辰，居其所而眾星共之。
49、欲速則不達。
50、若圣與仁，則吾豈敢。抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。
51、巧言令色，鮮亦仁！
52、其為人也,發奮忘食,樂以忘憂,不止老知將之至云爾。
53、往者不可諫，來者猶可追。
54、愛之欲其生，惡之欲其死。
55、賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。
56、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！
57、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
58、求仁而得仁，又何怨。
59、學而不思則罔，思而不學則殆。
60、忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。
61、君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
62、邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。
63、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。
64、工欲善其事，必先利其器。
65、不遷怒，不貳過。
66、君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。
67、君子恥其言而過其行。
68、君子之過也，如日月之食焉。
69、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
70、過而不改，是謂過已。
71、不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。
72、放于利而后行，多怨。
73、圣人，吾不得而見之矣，得見君子者斯可矣。
74、發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
75、欲速則不達，見小利則大事不成。
76、質勝文則野，文勝質則史，是文質彬彬，然后君子。
77、不學禮，無以立。
78、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
79、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
80、學而不厭，誨人不倦。
81、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
82、弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。
83、君子周而不比，小人比而不周。
84、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。
85、學而知不足，思而得遠慮。
86、信者，人君之大寶也。
87、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
88、文猶質也，質猶文也。
論語中精辟的句子
1、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
2、不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。
3、不患寡而患不均，不患貧而患不安。
4、不患人之不己知，患不知人也。
5、不在其位，不謀其政。
6、朝聞道，夕死可矣。
7、工欲善其事，必先利其器。
8、己所不欲，勿施于人。
9、己欲立而立人，己欲達而達人。
10、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
11、君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
12、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。
13、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
14、君子喻于義，小人喻于利。
15、譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也！
16、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
17、巧言令色，鮮矣仁。
18、人而無信，不知其可也。
19、人無遠慮，必有近憂。
20、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
21、三人行，必有我師焉！擇其善者而從之，其不善者而改之。
22、士不可以不弘毅，任重而道遠。
23、歲寒，然后知松柏之后凋也。
24、往者不可諫，來者猶可追。
25、溫故而知新，可以為師矣。
26、無友不如己者，過則勿憚改。
27、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
28、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。
29、學而不思則罔，思而不學則殆。
30、遠人不服則修文德以來之；既來之，則安之。
31、知者樂水，仁者樂山。
32、知之為知之，不知為不知，是知也。
33、志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。
