約瑟夫·布羅茨基經典語錄_約瑟夫·布羅茨基名言句子
2019-10-10 經濟名言經典語錄 勵志名言經典語錄 羅子君勵志語錄
世界，大約是不堪拯救了，但單個的人總是能被拯救的。
那些遺忘我的人足以建成一座城市。
如果一個詩人活得足夠長，他的一生常常就像是單一主題的體裁變奏，使我們能將舞蹈者區分開來——在這里就是將愛情和愛情詩區分開來。如果一個詩人在年輕時死去，舞蹈和舞蹈者就會融為一體。
一件藝術作品，總是被賦予超出其創造者之生命的意義。
就倫理觀念而言，這一代人是俄國歷史上最書生氣的一代，為此的感謝上帝。僅僅因為說海明威比福克納好，朋友間的友誼就會中止；文學神殿中的座次就是我們的中央委員會。讀書起初不過是知識的正常積累，但很快就成了我們最重要的職業，為了它可以犧牲一切。書本成為第一和唯一的現實，而現實則被視為無意義的、讓人厭惡的東西。與他人相比，我們似乎是在逃避或偽裝我們的生活。細想一下，無視文學倡導的準則而過的生活，是卑瑣的，也是無價值的。所以，我們曾認為，我此時仍認為，我們在當時是正確的。
（俄國）這個國家擁有一種能夠表達出人類心理最深層含義的、富有神奇變化的語言，擁有一種難以置信的倫理敏感度，它具備了建造一個文化和精神的天堂、一個真正的文明搖籃的所有條件。然而，它卻變成了一個單調的地獄，充滿著陳舊的唯物主義教條和可悲的消費主義追求。
無論你們選擇做多么勇敢或謹慎的人，在你們一生的過程中，都一定會與所謂的惡進行實際的接觸。我指的不是某本哥特式小說的所有物，而是，說的客氣些，一種你們無法控制的可觸摸的社會現實。無論多么品性良好或精于計算，都難以避免這種遭遇。事實上，你越是計算，越是謹慎，這邂逅的可能性就越大，沖擊力也就越強烈。這就是生命的結構，即我們認為是惡的東西有能力做到可以說是無處不在，原因之一是它往往會以善的面目出現。
任何一首詩，無論其主題如何——本身就是一個愛的舉動，這與其說是作者對其主題的愛，不如說是語言對現實的愛。如果說這常常帶有哀歌的意味，帶有憐憫的音調，那也是因為，這是一種偉大對弱小、永恒對短暫的愛。”
一個人詩讀得越多，他就越難容忍各種各樣的冗長，無論是在政治或哲學話語中，還是在歷史、社會學科或小說藝術中。
歷史無疑注定要重復自身：畢竟，歷史如同人，沒有很多選擇。
一首愛情詩就是一個人啟動了的靈魂。
不管你喜不喜歡，藝術是一個線性程序，為了防止它自己回卷，藝術便有了陳詞濫調這個概念。藝術的歷史是增加和提煉的歷史，擴展人類感受力之視角的歷史，豐富表達手段的歷史——或更經常地，濃縮表達手段的歷史。藝術中引入的每一種新的心理現實或美學現實，對其下一個實踐者來說都立即變成老套。
幾乎在所有人類努力的領域都如此受歡迎的民主原則 ，在至少兩個領域是用不上的：藝術和科學。在這兩個領域應用民主原則，其結果將是把杰出與垃圾、發現與無知等同起來。
因為正常、像人樣的生存，是大多數人類渴望的目標。因此，一個把六千盧布當成一筆巨款的作家，也就是在一個與大多數人相同物質和心理層面上運作的作家，即是說，他以生活本身的普通方式來處理生活，因為，如同自然程序，人類生活的引力作用都是朝著中等方向運動的。相應地，一個屬于社會階梯較上層或較下層的作家，總會多多少少扭曲生存的畫面，因為，不管是在較上層還是在較下層，他都會從一個過于尖銳的角度來看那畫面。從上層或下層批判社會（社會是生活的昵稱）也許可產生偉大讀物；但那只是充當內線，使你可以盡一份道德責任罷了。
但是這位作家的主人公在讀者面前以近乎加爾文主義的固執裸露他們的靈魂，并非只是為了逼真性。尚有某種東西迫使陀思妥耶夫斯基把他們的生活從里到外翻出來，攤開他們骯臟的精神亞麻布的每一個褶層和每一條皺紋；并且這也不是為了追求真理。因為他的調查結果所顯示的，不止是真理；他們暴露了生活的織物，而這織物是襤褸的。那股迫使他這樣做的力量，是他的語言那無所不吃的雜食性，他最終達到了這樣的程度，就連上帝、人、現實、罪責、死亡、無限、拯救、空氣、土壤、水、火、金錢也無法滿足它；于是它撲向自己。
對于散文而言，詩歌是一個偉大的訓導者。它教授給散文的不僅是每個詞的價值，而且還有人類多變的精神類型、線性結構的替代品、刪除不言自明之處的本領、對細節的強調和突降法的技巧。
在文學中，如同在任何地方一樣，“好”并非是一個獨立自在的范疇：它是由它與“壞”之間的區別來界定的。于是，一個作家要想寫一本書好書，他就必須閱讀大量低級書刊——否則的話，他就難以獲得必須的標準。
那是這座城市最神奇的時刻，你可以在凌晨兩點讀書寫作而不需要燈光，建筑物沒有陰影，屋頂環繞著金光，看上去就像一套脆弱的瓷器。周圍是如此安靜，你幾乎可以聽見一支湯匙在芬蘭掉落的叮當聲。
只有當批評家同時在心理和語言兩個層面展開工作時，文學批評才可能是合理的。
本世紀俄羅斯散文的苦難一定可以給別的文學提供某些教訓，因為俄羅斯在普拉東諾夫已死的情況下以這種方式寫作，依然要比美國作家在貝克特還活著的情況下追求平庸更可原諒一點兒。
每一個寫作生涯，都始于個人對成圣、對自我改進的追求。遲早，通常很早，一個人便會發現他的筆完成的東西遠遠多于他的靈魂。
可以通過過量來使 惡變得荒唐；它表明，通過你大幅度的順 從來壓垮惡的要求，可使惡變得荒唐，從 而把那種傷害變得毫無價值。
你會被你所愛的東西改變，有時候達到失去自己全部身份的程度。
與其說詩歌是藝術的一種形式，不如說藝術是詩歌常常借用的一種形式
惡無處不在，原因之一是它往往會以善的面目出現。
追求基準的人總是多于追求極端的人。獲得上述數目，以及獲得上述數目的一半或十分之一，所涉及的人類心靈掙扎，遠遠多于任何致富計劃或任何形式的苦行主義。事實上，所涉及的數目愈小，人們為獲得它而投入的情緒就愈大。這么說來，其拿手好戲是處理人類心理種種錯綜復雜關系的陀思妥耶夫斯基，把六千盧布視為一筆巨款，其理由就在明顯不過了。對他來說，這意味著一大筆人類投資，一大筆細微差別，一大筆文學。簡言之，這與其說是貨真價實的錢不如說是形而上學的錢。
至少可以說，它偏離不管是什么名稱的意識形態小說類型，吸納對社會秩序的譴責，但溢出它，如同溢出一只太小、無法容納語言洪水的杯子。
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尼可羅·馬基亞維利經典語錄_尼可羅·馬基亞維利名言句子
目的總是為手段辯護。
一個人要防止人們阿諛奉承，除非人們知道對你講真話不會得罪你，此外沒有別的辦法；但是，當大家能夠對你講真話的時候，對你的尊敬就減少了。
戰爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結束
戰爭因你所需而來，卻并不如你所愿而止！
擁有武裝的先知都勝利了，沒有武裝的先知都滅亡了
不論誰想建立一個國家，并給它定法則，他就應該先假定人都是兇惡的
Never was anything great achieved without danger.
成就任何偉業都不可能沒有風險。
It is not titles that honor men, but men that honor titles.
不是頭銜榮耀人，而是人榮耀頭銜。
difficulties cannot be great.
愿望大的地方，困難就不會大。
由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護法律。
命運支配我們行為的一半，而把另一半委托給我們自己。
約瑟夫·海勒經典語錄_約瑟夫·海勒名言句子
這可是實實在在的一見鐘情。
初次相見，約塞連便狂熱地戀上了隨軍牧師。
而任何值得人為它去死的東西，肯定值得人為它而生。
每個受害者都是犯罪者，每個犯罪者又都是受害者。總得有某人在某個時候站出來打碎那條危及所有人的傳統習俗的可惡鏈條。
奧爾是瘋了，可以獲準停止飛行。他必須做的事，就是提出要求，然而，一旦他提出要求，他便不再是瘋子，必須繼續執行飛行任務。如果奧爾繼續執行飛行任務，他便是瘋子，但假如他就此停止飛行，那說明他神志完全正常，然而，要是他神志正常，那么他就必須去執行飛行任務。假如他執行飛行任務，他便是瘋子，所以就不必去飛行；但如果他不想去飛行，那么他就不是瘋子，于是便不得不去。第二十二條軍規這一條款，實在是再簡潔不過，約塞連深受感動，于是，很肅然地吹了聲口哨。
人是物質的，這就是斯諾登的秘密。把他從窗口扔出去，他就會摔吸取；把他點燃了，他就會燒起來；把他埋入地下，他就會和別的各種垃圾一樣腐爛。靈魂離去之后，人就變成了垃圾。這就是斯諾登的秘密。
他認識到，用這種推理方法可以輕而易舉地把惡習說成美德，把謠言說成真理，把陽痿說成禁欲，把傲慢說成謙卑，把掠奪說成行善，把賊贓說成榮譽，把褻瀆神靈說成明智之舉，把野蠻暴行說成愛國行為，把淫威說成正義。任何人都能做到這一點，這根本不需要開動腦筋，也不需要什么個性。
在約塞連看來，以錦旗代獎品是頗有些滑稽可笑的，錦旗不代表金錢，也不代表等級特權。它們就跟奧林匹克運動會獎章和網球賽獎杯一樣，僅僅表明，獲獎者做了一樁于誰都無甚益處的事情，只不過比任何別的人做得出色罷了。
她舉刀砍了下去，差一點砍到他，約賽連跑走了。
到處都潛伏著災難，多得數不勝數。當他想到有那么多疾病和可能發生的事故時刻威脅著他，而他卻能安然無恙地活到今天，他著實吃驚不小。每一天他所面臨的都是新的一次戰勝死亡的危險使命。他已經這樣活了二十八年了。
反正都是要死的，救不救都沒有意義。
你的作用就是讓他們多活一段時間。
軍規規定，凡在面對迫在眉睫的、實實在在的危險時，對自身的安危所表現出的關切，是大腦的理性活動過程。
勞倫斯.布洛克經典語錄_勞倫斯.布洛克名言句子
就算你是全世界最有錢的人，全地球最成功的權貴，還是會碰上不愛你的女人，爬不上的高山，還有你想買別人偏偏不賣的東西。
如果我帶著醉意出生，或許我能夠忘記所有的哀傷。我已倦于微笑，我已疲于奔命，美好時光已成過去。我不知道他們有沒有談戀愛,但是我知道他們之間一定有愛。死并非生的對立面，而是作為生的一部分永存。
了解就能原諒，有人說。也許我知道了他的一切，我就會了解他為何嗜血。不過我不需要原諒他。那是上帝的工作，不是我的。
以后我一定會后悔，以后我還是會覺得人生乏味。但那又怎樣？以后我們反正都會死掉。
知道嗎，我有個很棒的發現，那就是人活著，不是非得覺得好過不可。誰規定我有快樂的義務？以前我老以為如果我覺得緊張或者焦慮或者不快樂，我就非得想個法子解決不可。但我覺得這不是事實。負面的感覺害不死我。酒精可能害死我，但我的感覺不會。
“有時我們知道一些事情，卻不知道我們知道。”
“有時候我們說出一些事情，卻不知道我們說了。”
這瘋狂世界無路可逃。她緊緊抓住銅環，結果手指變綠。
無人愿意為我一擲千金。無人愿意與我共結連理。無人愿意救我一命。
我已倦于微笑。我已疲于奔命。美好時光已成過去。
知道嗎？我有個很棒的發現，那就是人活著，不是非得覺得好過不可。誰規定我有快樂的義務？以前我老以為如果我覺得緊張或者焦慮或者不快樂，我就非得想個法子解決不可。但我覺得這不是事實。負面的感覺害不死我。酒精可能害死我我，但我的感覺不會。
你看過一本叫《海底沉舟》的書嗎？書里有個養兔場，處于半馴養半野生的狀態。那里食物供應充足，因為人類定期留下兔食。那兒可以算是兔子天堂，只是養兔人目的是要設下陷阱，偶爾享用兔子大餐。生還的兔子從來不提這個陷阱，也不愿談到它們被殺的同伴。它們有條不成文規定，就是要假裝那個陷阱并不存在，而它們死去的同類也從未存在過。知道嗎？我覺得紐約人就像那些兔子。我們住在這兒，為的是這城提供的一切——文化，工作機會，如此等等。當這座城市殺掉我們的朋友和鄰居時，我們都背過臉不看。哦，有一或兩天我們看到這些消息，談論談論，然后就拋在腦后。
我梳妝臺的抽屜里放了把點二三手槍，而我旅館房間的窗戶離人行道也高得絕對可以把人摔死。但我從沒試過，冥冥中也知道自己永遠不會。我不是過于害怕，就是太過頑固，又或許是我的絕望從沒像我想的那么徹底。似乎總有什么東西讓我再走下去。
“我盡量不去想她已經被殺，以及整個過程和原因。你看過一本叫《海底沉舟》的書嗎？”沒看過。“書里有個養兔場，處于半馴養半野生的狀態。那里食物供應充足，因為人類定期留下兔食。那兒可以算是兔子天堂，只是養兔人目的是要設下陷阱，偶爾享用兔子大餐。生還的兔子從來不提這個陷阱，也不愿談到它們被殺的同伴。它們有條不成文規定，就是要假裝那個陷阱并不存在，而他們死去的同類也并未存在過。”
有個晚上，她站在臺上說：「知道嗎？我有個很棒的發現：人活著，不是非得覺得好過不可。誰規定我有快樂的義務？以前我老以為：如果我覺得緊張或者焦慮或者不快樂，我就非得想個法子解決不可。但我學到這不是事實。負面的感覺害不死我。酒精可能害死我，但我的感覺不會。」
我在想，我叫馬修，我是一個酒鬼，我們坐在這個該死的房間里，沒完沒了地說著同樣該死的話，與此同時，外面的那些野獸正在互相殘殺。我們說不要喝酒，參加聚會，我們說重要的是保持清醒，我們說做起來很容易，我們說一天一次慢慢來，當我們像洗過腦的僵尸一樣叨咕個沒完時，世界正走向毀滅。
以前我老以為如果我覺得緊張或者焦慮或者不快樂，我就非得想個法子解決不可、但我覺得這不是事實。負面的感覺害不死我。酒精可能害死我。但我的感覺不會。
格茨·阿利經典語錄_格茨·阿利名言句子
在德國人的政治情感深處，第一次世界大戰留下三個巨大的心靈創傷：由于英國的海軍封鎖而導致的饑荒，貨幣的貶值和內戰。
"世界猶太人集團"正以三重身份努力爭取統治世界：第一重是猶太人，第二重是與猶太人聯姻的大財閥，第三重是猶太化的布爾什維克
國家社會主義的種族理論，后來被理解成單純地教導仇恨，謀殺和屠戮。但是對于數百萬德國人而言，其吸引力在于，他是關乎德國人民自身的平等的承諾。
他們所有人并不愿意看到新的階級統治，而是希望開創這樣一個（再今天幾乎是理所當然的）政治環境，使一個人的生活道路，職業和社會聲望盡可能少地由人們出生時地社會地位決定。
粹意識形態強調對外的差異和對內的平等。用希特勒的口號來說是："在德國人民內部是最高的人民共同體和面向每個人地受教育的機會，但對外是絕對的統治地位。"
這一切不是為了容克貴族和壟斷者們的利益，而是作為針對每個人的具體的烏托邦才計劃出來的。
民主的德國，奧地利和聯邦德國的人們，對納粹主義采取了極為不同的抵制政策，但是這些政策都導致了相同的結果：他們都為各自的大多數人民創造了一個平靜的現代生活和良心上的安寧。
物質豐富的生活和這種間接的，個人不需要負有責任但卻樂得從這些重大罪行中獲益的好處，都決定了受到政權熱心關照的大多數德國人的思想意識，他們不會站出來反對。
科學家主張的對人類最高價值受到威脅的恐懼，認為最高價值在必要時刻必須以暴力抵御低等價值的入侵。
共和國時期建立一套至今仍值得信任的中央國家稅收體系。通過改革，從而919年起，政府持續地，以緩慢適應的速度提高國民生產總值中的國家份額
他們在1941年滿足了雅格布·格林的要求，因為雅格布·格林曾在1854年把德國的文字描述為“畸形的和不堪入目的”，為此他們通過《字體法令》廢除了聚特林字體，而已拉丁文標準書寫體取而代之。
查爾斯·布考斯基經典語錄_查爾斯·布考斯基名言句子
每一個人，我想，都有自己的怪癖。但是為了要保持正常，符合世界的眼光，他們克服了這些怪癖。因此，也毀掉了他們的異稟。
“愛情是一種偏見。你愛你需要的，你愛使你感覺好的，你愛使你感覺方便的。當你知道只要有機會認識，世界上還有一萬個人可以讓你更愛，怎么能說你只愛一個人？只不過你永遠無法認識他們。”
我是個靠孤獨過活的人，孤獨之于我就像食物跟水。一天不獨處，我就會變得虛弱。我不以孤獨為榮，但以此維生。
我唯一的野心就是根本不成為任何什么人，這似乎是最合理的一件事。
日頭乏力，有些車往東開，有些車往西。我突然明白過來，如果所有人都往同一個方向開車，那么所有問題都能迎刃而解了。
在我們的社會中，有意思的地方通常不是違法就是非常昂貴。
屁眼有什么不好，寶貝？你有一個屁眼，我有一個！你去商場買一塊上等的牛排，那有個屁眼！屁眼覆蓋了地球！某種意義上來說樹也有屁眼但你找不到他們，他們只是掉下葉子。你的屁眼，我的屁眼！世界充滿上億個屁眼，洗車工有屁眼，法官和兇手有屁眼...甚至紫別針也有個屁眼！
情圣啊支那斯基。要真是條漢子的話，我心想，就把她給強奸了，把她的內褲燒掉，逼著她跟我走遍天涯海角，或者用寫在紅色餐巾紙上的情書催她落淚。
那些夜班仿佛是走不完的黑暗。 都是淚
“你不應該順著那個女人，她的心思很骯臟。一半的美國母親有著她們尊貴的大屁股和她們珍寶般的女兒；一半的美國母親有著下流的腦筋。告訴她放手，G.G.根本硬不起來，你知道的。”
斯通搖著他的頭。“不行，公共輿論！她們是公共輿論！”
“對，”我說，接著走過去押十塊錢六號馬贏。
六號馬率先沖出門欄，第一輪緊貼著跑道，接著輕松以一又四分之一身位領跑，隊伍緊隨著。人們以為六號馬會率先跑到彎道，在沖刺階段的直道上讓開位置，這樣別的馬在彎道時緊隨其后就可以。這是一般方式。但是馴馬師給了騎師不同的指令。在彎道的最后騎師放松韁繩讓馬往前沖。在其他騎師讓他們的馬加速之前，六號馬已經領先了四個身位。沖刺階段騎師讓六號馬短暫放松，往后看，接著又放開它。我的眼力不錯。隨后熱門馬，賠率9/5的那匹，跑出了馬群并且這個狗娘養的一直向前。
他盯著瑪拉看，“你在搞這個家伙？” “不，我沒有，艾伯特。我愛你，你知道的。” “我什么都不知道。”“你知道我愛你，艾伯特，我愛你。” 她親吻他。 “我也愛你，寶貝。”艾伯特說。
＂你還寫作嗎，巴尼？＂ ＂媽的，我一直都在寫作。＂
“人們不需要愛，人們需要的是某種形式的成功。可以是愛，但不是必須的。”
“?圣經?上說，‘愛你的鄰居’。”
“那也可以理解為不要去打擾你的鄰居…＂
我欠家里的房費、餐費、洗衣費等等，累計到現在是如此之巨，領了好幾回工資才還清。我一直住到還完錢，之后便搬出去。家里太貴了，住不起。
＂你對你年輕作家有什么忠告？＂ ＂多喝酒，多打炮，多抽煙。＂ ＂你對老作家有什么忠告？＂ ＂如果你還活著，就不用任何忠告。＂
我這人的確沒什么雄心大志，可這世界怎么著也得給沒有雄心大志的人留下一席之地吧，我是指，比通常默認的那種境況要好一點的境地。早上六點半就被鬧鐘吵醒，然后從床上一躍而起，穿衣、進食、拉屎、撒尿、刷牙、洗臉、擠公交……
六號馬在過去一場一英里賽馬中輸給熱門馬一個脖子的距離。這匹六號馬在到達終點前被趕上大約兩個身位那么遠。在那場比賽中，六號馬的賠率是35/1，熱門馬的是9/2。此時這兩匹馬又回到賽場。上一場比賽熱門馬比六號馬多加了兩磅的負重，116對118。這次六號馬負重仍是116磅但是他們換了一個不熱門的騎師，賽場長度是一又十六分之一英里。人們估計熱門馬既然過去在一英里的比賽中能趕上六號馬，肯定也能在多出十六分之一英里的比賽中超過它。看來合乎邏輯，但是賽馬從來不按邏輯跑。讓那些看上去狀態不怎么好的馬參賽，以便讓大家在這些馬上少投注，更換距離，還有更換差一點的騎師等所有因素都為了贏個好價錢。
“好吧，我們只能盡力而為。” “算你說的沒錯，但我們還是要明白愛情只是隨機發生的。大多數人都太過強調愛情。基于這些理由，我們完全不能忽略很爽的性愛。” “但那也是隨機發生的。”
洛杉磯河那會兒是個假貨——河里連半滴水都沒有，也就一平坦寬闊的干水泥跑道。數百個流浪漢住在橋下凹洞里，有些人甚至在橋洞前面擺滿盆栽。這種皇帝般的生活所需無幾，僅靠一瓶罐裝燃料跟從附近垃圾堆撿來的物價即可。他們皮膚黝黑，輕松自在，比起洛杉磯的普通商人可要健康得多。這些家伙住在橋底下，用不著為女人、房租、納稅、安葬費、牙醫、車貸以及修車費等等而費心，甚至都不用勞神去投票站伸手掀門簾。
我上床睡覺。怎么這樣喋喋不休！ I got in bed and tried to sleep. Ho the headshrinkers.
＂你的書迷不會打擾你工作嗎？＂ ＂噢，媽的，有時候會有有女人來找我，但她們都待不了多久。＂ ＂你的書還繼續賣嗎？＂ ＂我還會收到版稅。＂
“超過其他女人？” “超過所有其他女人！” 他們又親吻。很漫長的一個吻。對路易而言很漫長，他坐在那里喝他的酒。他伸手摸摸左眼上的那個大腫塊。然后他的肚子翻攪了一下，他走進廁所，拉了一次很長很久的屎。
“不要嘗試，既不要為了凱迪拉克而嘗試，也不要為了創作或為了不朽而嘗試。你要等，如果什么都沒有發生，那就再等。就好比墻上有個蟲子，你要等它向你爬過來。等它爬到足夠近的地方你再出手，拍下來打死。或者你喜歡它的樣子，那就把它當成寵物來養。”
上班明明是為別人賺大錢，可最后竟還要反過來謝他給你一個工作機會，一個人怎么可能享受這種鳥日子呢？
但是已經不同了，絕對不一樣的是——我們之間有了隔閡，事情在改變。
每一艘諾亞方舟里都有個希特勒坐在翹翹板的另一頭。善與惡的老一套。
我們全都坐在那兒，一會兒看看彼此，一會兒又不屑一顧，我們嚼著口香糖，喝著咖啡，去洗手間撒尿，或者睡覺。我們坐在硬長椅上抽著根本不想抽的香煙，打量著根本不感興趣的彼此。我們百無聊賴，只好盯著柜臺跟貨架上的各類商品發呆：薯片，雜志，花生米，勵志書籍，口香糖，口氣清新糖，甘草糖，以及玩具哨子。
”當愛成為命令時，恨就能成為快樂。”
When Love becomes a command, Hatred can become a pleasure. — Charles Bukowski, Notes of a Dirty Old Man
"早九晚五是今天對人類最大的暴行之一。多少人把自己的生命浪費在一個完全無法讓他們感興趣的工作上。這冷酷的現實，當時驅使我酗酒，忍受饑餓和精神有問題的女人，這是當時我沒辦法的辦法." - 布考斯基
尼基塔經典語錄
1、當愛人隨風逝去，才明白相思入骨。
2、都說時間可以治愈一切，沒錯，雖然過程漫長但畢竟有效，痛苦會隨時間慢慢淡去。可是突然有一天，看到一個臉龐，聽到一個聲音，都以為他回來了，于是內心的創傷又重新被撕開。
3、不經歷黎明前的黑暗，便難以見到燦爛的朝陽。
4、我希望你能找到你要的東西。
5、賦予我們勇氣與理智，饒恕我們的朋友，殲滅我們的敵。
6、你覺得世上沒什么要你留戀的了嗎？你有的！就是我！
7、我會讓你明白，生存不必如此艱辛。
8、朋友會為彼此兩肋插刀！
9、每個人都想要改變世界，卻沒人想過要改變自己。
10、我們每個人每天都戴著面具生活，有時候我們因為戴得時間太長，已經忘記自己是誰了。
11、逃避現實是悲傷的第一層級兄弟。最后層級呢？接受。我想我已經接受了。也許你也該接受。
12、已經忘記自己是誰了。
13、人們無時不刻不在面臨選擇。
14、有人會出現在我們的生活中，告訴我們需要變成什么樣的人。
15、而有時候如果你幸運的話。
16、我們每個人每天都戴著面具生活。
17、人們無時不刻不在面臨選擇句子網。他的生活和扮演的角色是由他的選擇來決定的。你可以做出選擇。
18、靠誰都不如靠自己。
19、交友很容易，失去朋友卻很痛苦。
20、有時，脆弱反而是我們最強的武器。
21、奧利弗，她唯一付出真心的就是你們的感情。
22、告訴我們需要變成什么樣的人。
23、而有時候如果你幸運的話，有人會出現在我們的生活中告訴我們需要變成什么樣的人，我們應該變成什么樣的人。對她來說你就是這個人。
24、交友很容易，失去朋友卻很痛苦。
25、有時候我們因為戴得時間太長。
26、逃避現實是悲傷的第一層級，兄弟。
27、她們之所以能生長在沙漠，這個星球上環境最惡劣的地方，是因為他們能積蓄能量、等待陽光雨露，和最終的燦爛綻放。
28、我不想每早醒來都因內疚而感到悲傷。
29、錢是我的最愛，你們誰都比不上。
30、有時脆弱反倒是我們最強的武器。
羅振宇經典語錄_羅振宇名言句子
有三種類型的能力可以決定你的未來，第一種是讓自己變得牛逼的能力，第二種是有讓周圍人都愿意來幫助自己的能力，第三種是混不好也無所謂，想得開的能力。這三種能力，練成任何一種，人生就有奔頭。
你面前有三個政治家，我告訴你他們的基本情況。
第一個人有點兒迷信，決策的時候經常要請教一些算命先生，而且這個人有婚外情，自己還是個老酒鬼，抽煙也沒有什么節制。
第二個人上大學的時候吸過鴉片，被他的老板開除過兩次，自己是個老煙鬼，還是個酒鬼。
而第三個人是個戰斗英雄，平生不近女色，也不蓄私產。就這么三個人，你說你選誰？我告訴你謎底：第一個人是羅斯福，第二個人是丘吉爾，而第三個人是希特勒。
自由主義的人生觀，無非兩句話。第一，我們絕不去強制他人；第二，我們盡可能不讓別人強制我們。換種說法，我們在保持自己獨立的人格尊嚴和人格空間的前提下，盡可能對他人釋放善意。
一方面，剩女不是缺男人，而是根本看不上那些男性而已，所以很多父母會勸她們不要太挑剔。可是另一方面，憑什么不挑剔？從哺乳動物開始一直到人類，雌性動物扮演的角色就是挑剔，就是去尋找那些在斗爭中勝利的雄性，然后傳承后代。
年輕人在城市獲得的更多東西，遠不僅僅是肉身之間非延時的溝通，更重要的是見識。其實見識跟經濟地位和聰明程度沒多少關系，和是否在大城市生活有關。
鄉村或者小城鎮并非沒有天才，而是天才也許永遠沒有辦法知道自己是天才。只有在能提供大量機會的城市，每個人生命中的種子才可能被激發，被照耀，然后完成一次閃亮。
他妻子非常愛他，也是他的表姐，在嫁給他之前寫了一封信，信里說：“我非常愛你，但是你這套理論把上帝算是徹底給得罪了，我嫁給你之后，我們相愛一生之后在天堂還能重逢嗎？”達爾文后來在日記里也寫道，他說：“每到深夜的時候，我經常抱著這封信把它貼在臉上沉痛地哭泣，因為我真的不知道在天堂，我和我的妻子能不能相逢。”
很多年輕人都認為北上廣深的房子太貴，在這個地方長安居大不易，還是回老家吧。這個口號前兩年很流行的呦，可這兩年怎么樣？這些年輕人都蔫不出溜地回來了，為什么？ 他們發現老家更沒機會。相反北上廣深這樣的城市，相對來說制度建設比較規范，不需要認識熟人或投親靠友，就可以正常的生活和工作，這是最大的區別。
公共選擇理論告訴我們的兩個結論：第一，民意的選擇結果不見得代表民意。第二：只要在民主制度下，政府一定會找到玩弄民意的空間。
一個人如果想擁有一個未來，那一定是和其他人一起的未來。
世界上最不明智的事情，就是限制人的自由。
如果一件事情你不能拒絕，就學會去享受它！.....你活得有多精彩，你贏的可能就有多高！
八十歲的老人可能在這個時代新生，七八歲的孩子也可能永遠留在了過去，雖然同樣是沉沉的黑夜，伸手不見五指，有的人生活在晚上十點，因為他留在昨天，有的人生活在凌晨兩點，他必將迎來未來。
孩子不是在你出生很多年之后才出生的人，孩子是在你死了之后還會活很久的人。
互聯網帶來了便利，改變了生活娛樂方式、信息傳播方式等等。但這扁平化的虛擬真實交雜的世界，卻也帶來了恐怖。
人們從未如此空前地樂意展示自我，而其面對的是整個世界。當有人說通過我的名字查到了我的各種信息，著實讓人有種不寒而栗的感覺。這就是互聯網！
可是作為一個手藝人，作為一個插件，在市場當中，你所面對的衡量個人價值的整個環境就不一樣了。所以我說，市場是一個最公道的價值評價體系。
市場是靠無數節點和你聯系之后，在你身上形成一種定價機制。
隨著互聯網的發展，人和人的協作變得更加自由，那么衡量一個節點價值的方式，就出現了非常重要的變化。在一個組織內部，無論是政府機關組織，還是一個公司的組織內部，衡量個人價值的尺度是什么？是領導啊。一個人干得好不好，討不討領導喜歡這是關鍵。他的喜怒哀樂、他的個人的偏好，都對一個人的市場價值產生致命的影響。而個人喜好這個標準的不確定性恰恰非常大。也許他就是看你不順眼，那你這一輩子可能有幾年就要被蹉跎掉。
在一個組織內部……衡量個人價值的尺度是什么？是領導啊……而個人喜好這個標準的不確定性恰恰非常大。也許他就是看你不順眼，那你這一輩子可能有紀念就要被蹉跎掉。
在應試教育中，思考力當然比行動力重要。
但是在大多數實踐工作中，行動力都比思考力重要。
為啥？
1.思考力是可以“借”來的。雇人、求人、激發人，都可以拿到他人的思考。
2.行動力則只屬于你自己。你不開始行動，你的世界就是寸步不移。
3.不開始行動，你其實壓根就不知道要思考什么。
行事講規則，成功靠運氣。
對精子而言，大規則是，跑得快的勝出。
但實際上，最終勝出的都是走狗屎運的。
所以，學習心法無非是——
懂大勢，勤努力，信運氣。
人就是這樣，一旦真正富有，難免就會好奇。
前不久，中央電視臺的一個欄目制片人約羅振宇吃飯。開門見山就問他：外邊好混嗎?
羅只回答了兩句。—不出去你不知道外面有多精彩。二不出去你永遠不知道你所有的社會地位良好感覺哪些是背后的巨無霸給予的，哪些是自我稟喊。走出央視的過程是人格撕碎了重新拼一次，甚至整個人際關系的格局部需要重建。這個過程是痛苦的。
世界似乎越來越復雜了，但如果試著去探求這世界的本質，就會發現，其實是越來越簡單了。一直以來，我們進化出一種簡化機制：推測。我們不再追尋事物的本質，不再探求事件的意義，而是按著臆想猜測，隨著大眾狂歡。
1，容易被某個“集體名詞”煽動，是人類的弱點。
2，我盡量不允許自己出現這個弱點。
3，一旦被某個“集體名詞”煽動出了感情乃至行動，我事后必感到羞恥。
這事無關乎道德高下。
熄滅“分別心”，只不過是一種修行。
“沒有什么道路可以通向真誠。
真誠本身就是道路。”
往往山窮水盡的時候，
真誠會給我們帶來意想不到的好辦法。
唐德宗時，張光晟搞叛亂。
后來又投降，但最后仍不免被處死。
張在臨死前說：“傳語后人，‘ 第一莫作，第二莫休。’ ”
后來這句話成為成語：“ 一不做，二不休。”
哪怕是當一個“壞女人”——
也要當到空前絕后，挖空心思的程度，也許才會有善終。
這個世界，從來都是“極客”的世界。
無論再過多少年 或者歷史的車輪被推向何方 在這世上 成功者與失敗者在人群中所占的比例 大致相等
在歷史的“千層餅式”的層壘結構中，
每一代人都會占據一些無法抹去的位置。
比如，在撲克牌中——
黑桃K代表大衛王。
紅心K代表查理大帝。
梅花K代表亞歷山大大帝。
方塊K代表凱撒大帝。
以后，不管多么牛逼的帝王，再也沒有多余的位置了。
我們這一代人，會在歷史中留下什么不可抹去的東西呢？
查爾斯·舒爾茨經典語錄_查爾斯·舒爾茨名言句子
「擁有再多的追憶，也永遠比不上(對未來)抱著一點小小的希望。」
- 查爾斯·舒爾茨
"A whole stack of memories never equal one little hope."
- Charles M. Schulz
寶貝，有些人注定偉大一生，有些人注定無聲死去。不知道這有什么區別，也不知道為什么。有些人生來是為了改變世界，有些人卻連試一試都不可能。寶貝，我和你，我們生來就是為了哭泣。
That's the only trouble with being a dog…they never tell you anything…
生命的秘密就在于遠觀最佳。
露茜：“白雪公主”經常失眠，懂嗎？
露茜：所以巫師給了她一個催眠的蘋果……
露茜：就在她剛睡著的時候……要知道，這是她幾個星期以來第一次睡著……那個笨蛋王子就來吻她，把她弄醒了！
萊納斯：真佩服你能把一個故事理解得這么透徹……
生活就是會被從好夢中粗暴地驚醒。
查爾斯小心翼翼地答復：“我什么都不會，我只會這個。”
“既然我只會畫畫，那我就只能把它畫好。”男孩兒心想。
于是，便有了后來風靡全世界的連環漫畫 花生 。
It's not worth it to know you\'re not worth it!
別難過……世界上有許多人還不知道他們到底是誰或什么。
如果你不嘗試飛行，那你就得一輩子坐辦公桌了。
克勞塞維茨經典語錄_克勞塞維茨名言句子
戰爭是迫使敵人服從我們意志的一種暴力行為。戰爭是政治通過另一種手段的繼續。政治是不流血的戰爭，戰爭是流血的政治。戰爭是政治交往的一部分，政治是目的，戰爭是手段。
剛強的人盡管在內心很激動，但他們的見解和信念卻像在暴風雨中顛簸的船上的羅盤指針，仍能準確地指出方向。
政治不僅引起戰爭，而且支配戰爭，因而政治的性質決定戰爭的性質。
一將無謀，累死三軍
在消滅敵人軍隊時，不能僅僅消滅敵人的物質力量，更重要的是摧毀敵人的精神力量。
戰爭不是消遣，不是一種追求冒險和賭輸贏的純粹的娛樂，也不是
靈機一動的產物，而是為了達到嚴肅的目的而采取的嚴肅的手段。
在像戰爭這樣危險的事情中，由仁慈而產生的錯誤思想是最為有害的。不顧一切、不惜流血地使用暴力的一方，在對方不同樣做的同時，必然會取得優勢。由于厭惡暴力而忽視其性質的做法毫無益處，甚至是錯誤的。
經驗比一切哲理有價值得多。企圖為軍事藝術建立一套死板的理論，好象搭起一套腳手架那樣保證指揮官到處都有依據，這是根本不可能的。戰爭理論主要是幫助指揮官確定思考的基本線索，而不應該像路標那樣指出行動的具體道路。
追求完美的想法，是一個好計劃的最大敵人。
英文："The greatest enemy of a good plan is the dream of a perfect plan."
一方面，進攻要適可而止，進攻者必須掌握時機，量力而行。另一方面，進攻要以保存防御能力為限。進攻者應在自己尚能組織有力的防御、而對手的反攻力量尚未形成時，立即轉入防御，這是進攻的頂點。如果超越進攻的頂點，會招致敵人比自己力量更強大的反擊；如果過早地停止進攻，則會減少應該取得的勝利。
民心和民意在國家力量和軍事力量中是一個重要因素，采用民眾戰爭可以大大增強自己的力量。民眾戰爭的烈火一旦燃燒起來，就會起到大部隊所不能起到的作用。
對個人是指徹底的敬業精神和高超的軍事技術，對軍隊是指團結戰斗、勇往直前的作風和勝不驕敗不餒的精神。要想成為一名優秀的軍人乃至指揮官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇氣是軍人應該具備的首要品質，一定的體力是軍人戰勝困難的基本前提，強大的精神力量是軍人素質的關鍵。
戰爭是為了達到嚴肅的目的而采取的嚴肅的手段。
社會政治和歷史事件不是上帝的安排，也不是不可避免的自然現象，而是由左右歷史的人物導演并為既定的政治目的服務的。
戰爭既然是一種暴力行為，就必然屬于感情的范疇。即使戰爭不是感情引起的，總還同感情有著或多或少的關系，關系的大小不取決于文明程度的高低，而取決于敵對的利害關系的大小和久暫。文明民族不殺俘虜，不破壞城市和鄉村，那是因為他們在戰爭中更多地應用了智力，學會了比這種粗暴的發泄本能更有效地使用暴力的方法。
戰爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為
堅持集中兵力各個殲滅的原則，以殲滅敵軍有生力量為主要目標，不以保守或奪取地方為主要目標。應該集中所有力量打擊敵人整體所依賴的重心；同時我方軍隊要盡可能地集中行動。
人與人之間的斗爭包含敵對感情和敵對意圖這兩種不同的要素。而許多敵對意圖，卻絲毫不帶敵對感情，至少不帶強烈的敵對感情。在野蠻民族中，來自感情的意圖是主要的；在文明民族中，出于理智的意圖是主要的。
什么樣的人才適于被稱為軍事天才？這種人與其說是有創造精神的人，不如說是有鉆研精神的人；與其說是單方面發展的人，不如說是全面發展的人；與其說是容易激動的人，不如說是頭腦冷靜的人。
作戰基本原理，切勿完全處于被動地位
創造明天的是今天，創造將來是眼前，當你癡癡地坐等將來的時候，將來就從你的懶惰的雙手中畸形丑陋地走出來
人民戰爭必須向云霧一樣，在任何地方也不凝結成一個反抗的核心。
剛強的人盡管在內心很激動，但他們的見解和信念卻像在暴風雨中顛簸船上的羅盤指針，仍能準確地指出方向。
有卓越智力作用指導的膽量是英雄的標志
領導力是讓別人心干情愿實現你的夢想的藝術
別忘了，軍事領導者要大膽才能做大事。領導者若有遠大抱負，大膽追求，展現毅力，即使困難重重，也能成功
伊布經典語錄
1、誰是世間最美的女人？伊布回答：“我不曉得，哪天遇到她的話，我會讓她迷上我的。”
2、提到英超“總是有人跟我說，我沒有在英超證明過自己，我覺得這簡直太搞笑了。歐洲杯上我擊敗了最好的英格蘭球員，如果我去了英超，我會摧毀他們的！”
3、針對挪威高中鋒卡魯批評他跑動毫無目的性“卡魯用足球做的任何表演，我用桔子就能完成。”
4、回憶錯過阿森納的原因：我17歲的時候溫格讓我去阿森納試訓，我果斷回絕了他，茲拉坦從來不會接受試訓。
5、巴薩時期的伊布并不開心，他指責瓜迪奧拉對自己使用不當“你買了輛法拉利，卻把它當成菲亞特開。”“我沒有**傾向，不過如果當時我是瓜迪奧拉，也會嚇壞的。”
6、瑞典和葡萄牙誰能晉級世界杯？只有上帝才知道答案吧，你現在就在跟上帝說話。
7、我能夠踢全部11個位置，因為出色的球員必須能夠勝任球場上任何位置。
8、某女記者問他是不是同性戀，伊布回答：“帶上你妹妹一起來我家，寶貝，你會明白我是不是同性戀的。”
9、世預賽附加賽對陣葡萄牙之前豪言自己能夠決定比賽“瑞典和葡萄牙誰能晉級世界杯？只有上帝才知道答案吧，而你現在就在跟上帝說話。”
10、記者：你期望你的第二個孩子是男孩還是女孩？“男人就要制造男人”
11、巴黎圣日耳曼出乎意料地從AC米蘭簽下了伊布。“實話實說，我真不清楚法甲是個什么聯賽，但是法甲一定對我知之甚詳。現在，我覺得巴黎的人們除了蒙娜麗莎以外還有別的東西可看了。”
12、記者：你女朋友和你訂婚時，你送了什么禮物？“啥也沒送，她已經擁有伊布拉希莫維奇。”
13、沒有我的世界杯不值得一看，所以沒必要期待它的到來。
14、記者問：你的球風偏重于瑞典風格還是南斯拉夫風格？伊布：我是茲拉坦風格。
15、你第一次走進阿賈克斯時，與隊友說的一句話是什么？我是伊布，你TM又是誰？
16、我往左，他也往左。我往右，他也往右。我再往左，他跑去買熱狗了；起初是天賦控制我，現在我控制天賦。
17、人們總是說人在死之前是成不了傳奇的，但是，我就是個活著的傳奇。
18、剛加盟圣日耳曼在巴黎找住處。“我們正在找合適的公寓，要是沒有合適的，我很可能把整個酒店買下來。”
19、我自己認為，我是最出色的，壓根就不需要金球獎來證明我是世界第一。
20、告別巴薩時留給瓜迪奧拉的話“我必須要說的是，在加泰羅尼亞我動不了他，但到了歐洲的其它地方，我以后見他一次就扁他一次。”當然，值得一提的是，在同年的FIFA最佳教練投票中，作為瑞典隊長的伊布的選票第一是瓜迪奧拉。
21、談到利物浦中衛亨喬茲對他的盯防“我向左變向，句子網他如影隨形，我向右轉身，他仍舊照做，然而當我再度向左變向，亨喬茲就跑去買熱狗了。”
