窮則獨善其身，達則兼濟天下——孟子
2019-10-20 魯迅經典語錄50則 孔子語錄二十五則 比窮的說說
窮則獨善其身，達則兼濟天下，出自孟子的《孟子盡心上》，原來說的是窮則獨善其身，達則兼善天下。后人改兼善為兼濟，且不失孟子原義。就是說，不得志時就潔身自好修養個人品德，得志顯達之時就要造福天下百姓。窮，多指身處逆境，窮困潰倒，人生不得志。善其身，即為使其身善，也就是使自己在道德修養方面更高尚。窮則獨善其身就是指，如果人身處逆境不得志，就要銳意進取，更多地注重自身品德、能力的提高。
達，即為顯達、發達。濟天下，按照現在的解釋，就是關心公益事業，捐助公益事業。若一個人在富貴之后，還能心懷天下，關心他人疾苦，造福百姓，那么他就是一個真正成功的人士。
李嘉誠是世界華人首富、長江實業集團有限公司董事局主席，他從賣塑料花開始，白手起家而至富可敵國，成為了中國人商海揚帆的成功典范，許多人心目中的偶像。
幾十年間，世界經濟和國際政治形勢風云變幻，李嘉誠總能在關鍵時刻校準航向，帶領一個龐大的企業帝國攀上一個又一個的高峰。人們無法完全理解這其中的智慧秘訣，所以以李超人的雅號來表達心中的敬畏。在以超人智慧創造龐大的企業王國之外，李嘉誠又通過創立基金會兼濟天下，為企業家樹立了一個新的標桿。
2006年8月24日，李嘉誠先生宣布，未來將把個人財富的三分之一捐給李嘉誠基金會，全力發展慈善事業。在過去20多年來，已捐出及承諾捐出之款項約77億元，其中64少。用于內地的助教興學、醫療扶貧和文化體育事業。按《福布斯》2006年全球富豪排行榜的資訊，李先生個人財產約1500億港元，捐出三分之一就等于捐出480億港元。
李嘉誠說：內心的富貴才是財富。如果讓我講一句，富貴兩個字，它們不是連在一起的，這句話可能得罪了人，但是，其實有不少人，富而不貴。真正的富貴，是作為社會的，能用你的金錢，讓這個社會更好、更進步、更多的人受到關注。
2007年1月20日晚，2006度中國經濟年度人物評選揭曉，李嘉誠眾望所歸摘取中國經濟年度人物特別榮譽大獎。
評委會在他的獲獎詞中說，在與貧窮的角力中，李嘉誠開始了人生。憑借超人智慧，他締造了財富王國。他喜歡穿舊皮鞋、戴便宜手表，卻把480億元財富彈指揮向民間。他用行動詮釋財富的真諦兼濟天下。
李嘉誠為華人企業家豎起夢想的旗幟，注入精神的血液。
窮則獨善其身，達則兼濟天下，看一看世界的富豪們，有幾人真正能做到，比爾蓋茨、巴菲特做到了，李嘉誠做到了。
窮則獨善其身，達則兼濟天下！一個人在自己富足顯達的時候還能不忘天下，還能胸懷他他人，這個人，就是君子！
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勵志名言：賢而多財，則損其志
勵志名言：賢而多財，則損其志
原文：問祖宗之德澤，吾身所享者是，當念其積累之難；問子孫之福祉，吾身所貽者是，要思其傾覆之易。
譯文：要問祖宗留下了什么恩惠，可以說我現在享用的一切都是，應當多想想當時創業要積累財富有多艱難；要知子孫今后是否幸福，就要取決于我們能給他們留下多少，不過還要想到這些遺產也是很容易被揮霍掉的。
在孔子的弟子中，子貢是最有錢的，年紀輕輕便在商界嶄露頭角。而且他在政治、外交等方面都表現出非凡的才能，屬于那種干什么都能輕易取得成功的人。
有一次，子貢問孔子：貧而無諂，富而無驕，何如？意思是，人在窮困落魄之時，依然不失其志，不諂媚，不低頭。
發財了，也不驕橫跋扈，得意忘形。怎么樣？言語間頗有幾分自許，似乎以為自己的修養做到這個地步已經不錯了，心想一定可以得到老師的贊賞，給他個九十或一百分。沒想到孔子輕描淡寫地說：可也。未若貧而樂，富而好禮也。也就是說，你所說的那樣，不過是剛及格而已。一個人僅僅做到了貧而不諂不算什么，真的賢者，應是安貧樂道之人。富而不驕也不難做到，難能可貴的是富而好禮，虛心求進，不斷完善自我的修養。
孔子不愧為圣人，一語點中要害。子貢心服口服，感慨道：《詩經》上說，如切如磋，如琢如磨君子的自我修養，就好像加工玉器一樣，需要反反復復地切磋和打磨啊！孔子點點頭：子貢啊，現在可以和你談論《詩經》了，告訴你這一點，你就領悟了另一點。
能做到窮而不失其志，的確不是件容易的事。孔子周游列國期間，曾在陳國斷絕了糧食，跟隨的許多弟子都餓病了，起不了床。性情剛烈急躁的子路滿臉怨氣地對孔子說：老師你天天君子君子的，現在同學們都要餓死了！君子也有窮成這個樣子的時候嗎？孔子從容地答道：君子固窮，小人窮斯濫矣。君子在窮困的時候依然能安守節操，堅定信仰，小人一窮就亂來了！也就是說，不是什么樣的人都有資格窮的，受不了窮就算不得君子。
在《論語》里，有一段文字是這樣寫的：飯蔬食，喝白水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而得富與貴，于我如浮云。吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂亦在其中。孔子為了實現他的政治理想，一生忙碌奔波，累累如喪家之犬。但他的思想里，隨處閃現著樂觀主義精神。正是這種精神，體現了不為五斗米折腰的寶貴氣節。
然而，現實是沉重的，貧而樂，談何容易？有人會說這是阿Q精神。那么換句話講，我們暫時無法改變當前的境遇，卻可以調整自己的心情。可以窮困，但不可以再潦倒。
生死由命，富貴在天。誰都有幾起幾落，不要喪失對未來的信念，一切都可以從頭來過。
在當今社會，有了錢就不知道自己是誰的人更不在少數。
大約七八年前，珠海的某家夜總會，一個不知從哪兒冒出來的暴發戶宣布，今晚在座各位的單我全買了。這時一個書生氣十足的年輕人招手叫服務員，買單！服務員告訴他，剛才那位先生已經說了他買單。年輕人說：我不管他是誰，我只要買我自己的單。暴發戶見了，心里就不爽：你小子怎么這么不識抬舉？年輕人反問他：你有多少錢？暴發戶說他在北京、上海有多少多少家電器行，身家一兩千萬。年輕人聽罷，對身邊的隨從說，統計一下這位老板的所有資產，明天我全數收購！暴發戶傻眼了。別人告訴他，這就是全國大名鼎鼎的某集團公司總裁F先生。F先生早年靠軟件起家，身家過億。
改革開放20多年來，浮浮沉沉的人和事實在太多了。如上可通天下可人地，信奉最后一鋤頭理論的牟其中，老子就是法律的大丘莊黨委書記禹作敏當初風風光光招搖過市的時候，怎會想到，自己也有身陷囹圄的一天？
貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈。孟子的這段話我們大家都耳熟能詳，而真正做到寵辱不驚的又有幾人？（勵志名言）
孔子善用《詩經》里的道理教導他的弟子們，他曾說：小子何莫學夫詩？詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。子貢能由《詩經》里如切如磋，如琢如磨的句子聯想到個人修養的道理，孔子感到非常欣慰。
關于墨子的名言：節儉則昌，淫佚則亡 有能則舉之，無能則下之
1、其服不同，其行猶一也。
2、告子為仁，譬猶跂以為長，隱以為廣，不可久也。
3、是故置本不安者，無務豐末。
4、為義猶是也，能談辯者談辯，能說書者說書，能從事者從事，然后義事成也。
5、慧者心辯而不繁說，多力而不伐功，此以名譽揚天下。
6、不勝其任，而處其位，非此位之人也。
7、節儉則昌，淫佚則亡。有能則舉之，無能則下之。
8、君子戰雖有陳，而勇為本焉；喪雖有禮，而哀為本焉；士雖有學，而行為本焉。
9、有能則舉之，無能則下之。舉公義，辟私怨，此若言之謂也。
10、不足以遷行而常之，是蕩口也。
11、天下之百姓皆上同于天子，而不上同于天，則菑猶未去也。
12、庫無備兵，雖有義不能征無義。
13、爵位不高，則民弗敬；蓄祿不厚，則民不信；政令不斷，則民不畏。
14、不黨父兄，不偏貴富，不嬖顏色。
舍其智者勝天下
【原文】
謀身者恃其智，亦舍其智也。
【譯文】
謀劃保全自身的人依靠其智計，也要舍其智計。
【釋義】
在我們如今這個充滿物質的社會里，爭名奪利的事情每天都時有發生。在名利權位面前，人們窮盡智計，不停謀劃，忘乎所以，一個個爭得像烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你。可到頭來，這些爭得你死我活的人，大都落得個遍體鱗傷，有的甚至身敗名裂、命喪黃泉。而那些舍棄智慧，本本分分做事的人反而成為了最后的贏家，他們的成功源于他們對知止智慧的深刻把握。
【事典】
曹植是曹操之妻卞氏所生第三子，自幼聰慧，才華高曠，10歲便能誦讀詩、文、辭賦，深得曹操的器重，被曹操認定為諸子中最可定大事者和自己的接班人。他的兄長曹丕雖為太子，但深深感到自己的地位已受到威脅，在爭奪皇位繼承權問題上，憂心忡忡，就向身邊的謀士吳質求助。吳質給他出了兩條計策，一是輸誠，就是在父王面前表現自己的誠意；二是設疑，就是想法讓父王懷疑曹植。
有一次曹操親自率軍遠征，曹丕、曹植和文武大臣都到城外為他送行。曹植早就做好了準備，當著眾人的面開始高聲朗誦自己作的歌功頌德、文采華麗的文章來討父親歡心，并以此顯示自己的才能。曹操聽完這篇漂亮的文章連連稱好，曹植自然很是得意，而曹丕心里自然有些不爽了，但他又不知該怎么辦，因為論文筆他知道自己無法與曹植相媲美。
身邊的謀士吳質深知曹操這個人雖然重才，但是更重情，寫不出漂亮的文章，只要能動之以情就可以了，于是，在耳邊悄悄給曹丕出計說：王當行，流涕可也。意思是讓曹丕痛哭來表達對父王的牽掛和依依不舍之情。
曹丕明白了這個意思，于是撲通一聲跪在地上，抱頭痛哭起來，哭得泣不成聲。曹操問他為何如此傷心？曹丕才哽咽著說：父王年事已高，還要掛帥親征，作為兒子心里又擔憂又難過，所以痛哭流涕。曹操被兒子這片孝心感動得流下了眼淚，所有的大臣也動情地陪著一起哭了起來，將剛才曹植念的那篇漂亮文章忘得一干二凈。
文武大臣離散之后還對曹操兩個兒子的表現議論紛紛，對曹丕的孝心大加贊賞，而對曹植頗有微詞，認為他只曉得為自己揚名，未免有點作秀賣弄自己的成分在里面，有悖人子孝道，恐怕難以擔當一國之君的重任。就這樣曹丕保住了本屬于自己的太子位，在曹操死后如愿以償地成為了帝王的繼承人，然后又順利奪下弟弟曹彰的兵權，坐穩了魏王之位。
在幫助曹丕成就帝位的過程中，起到作用最大的還要數賈詡。當時曹丕遇急，忙向貼身大臣賈詡求助，問他該怎么辦，賈詡非常淡然地說：愿您弘揚道德，加強修養，像個寒士一樣做事，勤勤懇懇，兢兢業業，不要違背做兒子的理數，就足夠了。
表面上看賈詡好像是在讓曹丕學唱高調，實際上卻觸及了為人的要義，這個要義或說關鍵就是真誠做人。不管一個人是經商、從政，還是求學，首先的一點是要學會做人，只要守住了做人的本分，做好自己該做的，不玩弄花招，不耍小聰明，最后成功就非自己莫屬了。歷數古今中外取得杰出成就的名人志士無一例外的都是在做人上都很成功的典型。
賈詡對曹丕的教導與吳質所傳授的技巧有異曲同工之妙。曹植所背誦的那些華麗辭章人們聽后就忘記了，唯有最質樸無華、感人至深、無需修飾流露而出的父子親情最為真切，最為珍貴，這
【事典啟悟】
曹丕是極不情愿將自己的太子位拱手讓給弟弟曹植的，他想全力以赴，一爭高低，但又明白自己論才華根本不是弟弟的對手，勝出的可能性很小，一時不知如何是好，但經過貼身謀士的指點，他領悟到了夫唯不爭，故天下莫能與之爭的人生智慧，既然爭不過不如不爭，舍棄那些窮于謀劃的小計謀，做好孝子應該做的事情，不矯揉造作，父王自然會做出公平的決斷。最后，曹丕果然以不爭的處世態度贏得了父王的心。
在我們如今這個充滿物欲的社會里，名利之爭、權位之爭也是經常會發生的事，有的人為了達到目的不擇手段，恨不得將對手置于死地而后快，結果這些欲望如同一個巨大的旋渦，將工于心計的人們卷入了痛苦深淵，把自己搞得傷痕累累，有的甚至為此付出了生命的代價。如此一來，爭不如不爭。
所謂的不爭不是讓你放棄自己想得到的東西，放棄自己的理想和追求，而是通過不爭的方式達到勝出的目的，這才是競爭中最有涵養的一種境界。
有這樣一個故事，古時候有一個富裕人家的老爺子養了一大堆老婆，生下了一大堆兒子，年老體邁的他知道自己的時日不多了，于是想在兒子中間找一位自己的接班人來統管整個大家族。把這個權力交給誰呢？他見到自己的兒子為了爭得這份權力，相互廝殺，拼得你死我活，只有最小的兒子沒有參與這場爭奪戰，只是在一邊默默地為老爺子做事獻孝心，老爺子最后決定將權力交給了這個最讓他放心的小兒子。這就是舍棄智者勝天下的道理。
60則人生哲理名言
60則人生哲理名言
1、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值歌德
2、人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。蕭楚女
3、人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。徐瑋
4、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。吉鴻昌
5、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。吳玉章
6、但愿每次回憶，對生活都不感到負疚郭小川
7、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！奧斯特洛夫斯基
8、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。歌德
9、社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。易卜生
10、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。列夫托爾斯泰
11、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。列夫托爾斯泰
12、生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。車爾尼雪夫斯基
13、一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。愛因斯坦
14、人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。愛因斯坦
15、蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。秋瑾
16、生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！郭小川
17、充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。赫胥黎
18、生活就是戰斗。柯羅連科
19、為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。羅丹
20、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。魯迅
21、沉沉的黑夜都是白天的前奏。郭小川
22、當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。馮學峰
23、東天已經到來，春天還會遠嗎？雪萊
24、過去屬于死神，未來屬于你自己。雪萊
25、世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。羅丹
26、辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。布萊克
27、希望是厄運的忠實的姐妹。普希金
28、當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！朗費羅
29、先相信你自己，然后別人才會相信你。屠格涅夫
30、不要慨嘆生活底痛苦！---慨嘆是弱者高爾基
31、宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。羅曼？羅蘭
32、我們唯一不會改正的缺點是軟弱。拉羅什福科
33、私心勝者，可以滅公。（名人名言 ）林逋
34、人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。劉鶚
35、自私自利之心，是立人達人之障。呂坤
36、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。陶鑄
37、常求有利別人，不求有利自己。謝覺哉
38、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。列夫托爾斯泰
39、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。海涅
40、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。布萊希特
41、君子喻于義，小人喻于利。孔丘
42、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。陶淵明
43、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。程顥
44、清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！方志敏
45、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。孔丘
46、志不強者智不達。墨翟
47、燕雀安知鴻鵠之志哉！陳涉
48、志當存高遠。諸葛亮
49、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。曹操
50、燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。曹植
51、窮且益堅，不墜青云之志。王勃
52、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。李白
53、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。蘇軾
54、生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。李清照
55、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。陸游
56、故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。王陽明
57、貧不足羞，可羞是貧而無志。呂坤
58、我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。契訶夫
59、毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。培根
60、生活的理想，就是為了理想的生活。張聞天
勵志名言：人之大患在吾有身，及吾無身則吾有何患
勵志名言：人之大患在吾有身，及吾無身則吾有何患
原文：羈鎖于物欲，覺吾生之可哀；夷猶于性覺吾生之可樂。知其可哀，則塵情立破；知其可東，是圣危自臻。
譯文：終日被物欲困擾的人，總覺得自己的生命很悲哀：留戀于本性純真的人，會發覺生命的真正可愛。明白受物欲困擾的悲哀之后，世俗的懷恨可以立刻消除；明白留戀于真摯本性的歡樂，圣賢的崇高境界會自然到來。
當你感覺自己有些不習慣、有些緊張或者有壓力，甚至是恐懼的時候，起碼要知道，你正在成長。
現代社會中，人們工作和生活的節奏不斷加快，競爭也日漸激烈，如果人們不注意調整自己的心態，就很容易產生身心疲勞感，即人們常說的活得累。
許多生活環境優越的人天天看到的是爛泥，而很多生活在逆境中的不幸者卻找到了星星。不管在什么樣的環境中，學會戰勝自己，就會快樂。
常言道：金無足赤，人無完人。無論是成功者還是普通人，都會在某些方面表現出優勢，在另一些方面表現出劣勢，也會或多或少地地遭受挫折或得到外部環境的消極反饋。但值得注意的是，并非所有劣勢和挫折都會給人帶來沉重的心理壓力，導致自卑。成功者能克服自卑、超越自卑。
在人生攀登的崎嶇小路上，自卑這條毒蛇隨時都會悄然出現，特別是當人勞累、困乏、迷路、困惑的時候，更要加倍的警惕。德國哲學家黑格爾說：自卑往往伴隨著懈怠。王有光《吳下諺聯》中說：人不可以自棄，荒田尚有一熟稻也。意思是說：人生在世不能自暴自棄，貧瘠的田地通過耕種還能收獲一季稻子呢。人在絕望的時候，要想想自己的優點，想想還有可能反敗為勝呢。
只有控制住自卑心態，人們才會敢于積極進取，成為一個有主動創造精神的人；才能開拓事業的新局面，才會產生事業的突破；也才會有積極的人生態度，才會活得開朗、開心；才會勇于承擔責任，成為一個有責任心的人，而任何一個在事業上有所作為的人，都是有責任心的人。只有這樣，才會在平時積極思考，才會產生奇跡；才會積極跨越各種障礙，成為一個不怕困難的人；才會積極主動地去結交新朋友，改善和舊朋友的關系，才會取得預期的成功。
自卑是人生前進道路上的絆腳石，可以使一個人的活動積極性與能力大大降低。雖然偶爾短時間地滑入自卑狀態是正常現象，但長期處于自卑之中就是一場災難了。自卑的根源是過分否定和低估自己，過分重視別人的意見，并將別人看得過于高大而把自己看得過于卑微。這樣一來，自然就產生出沉重的壓力，并順理成章地導致了自我壓抑。一個自我壓抑的人，在自我形象的評價上會毫不憐憫地貶損自己，不敢伸張自己的欲望，不敢在別人面前申訴自己的觀點，不敢向別人表白自己的愛情，行為上不敢揮灑自己，總是顯得拘謹畏縮。另一方面，一個自我壓抑的人對外界、對他人，尤其是對陌生環境與陌生人，心存一種畏懼。出于一種本能的自我保護，他便會與自己畏懼的東西隔離和疏遠，這樣便將自己囚禁在一個孤獨的城堡之中了。如果說消極情緒可以使一個人在前進路上暫時偏離目標或減緩成功速度，那么一個長期處于自卑狀態的人根本就不可能有成功的希望，甚至已有的成績也不能喚起他們的喜悅、興奮和信心，只是一味地沉浸在自己失敗的體驗里不能自拔，對什么也不感興趣，對什么也沒有信心，自己不愿走向人群，也拒絕別人接近，整個與豐富多彩的生活隔絕，與人群疏遠，自囚于孤獨的城堡。
有自卑情結的人可能會很膽小，由于要避免可能使他感到難堪的一切，他就什么也做不成；由于害怕別人認為自己無知，他就忍不住去征求別人的意見和建議；由于擔心遭到拒絕，他就不敢去想找個好工作。由于這樣壓抑的結果，他在各方面都毫無進展，并且變得更加敏感，再加上日益怯懦，他的精神狀態就日益低落。一個有自卑情結的人不能長時間把精力集中在任何事物上，只能集中在他本人身上，因而常常不能實現自己的愿望。
自毀、自殺是自卑心態最極端的自責形式。自殺的人不打算逃避世界，他們是在逃避自己他們所拋棄和蔑視的自我。他們不敢直面問題的根源，只是因感覺自己受到了傷害，十分惱怒，于是就尋求結束一切。不是他們承受了太多的痛苦，而是他們不善于用快樂之水沖淡苦味。其實在他們嘆息甚至流淚時，快樂就在身邊朝他們微笑。自卑易導致人們將自己的不足或者不利的情況與他所接觸到的人相比較，從而總覺得別人比自己更感人、更精明、更有趣、更迷人、更會穿著，別人無論在什么方面年齡、地位、榮譽、尊嚴、事業和成就方面，都占有優勢。由此使自己更感不足、失落，甚至于自毀。
長期被自卑情緒籠罩的人，不僅會使自己的心理活動失去平衡，而且也會引起人的生理變化，對心血管系統和消化系統產生不良影響。人的生理和心理是密切相關的，生理上的變化反過來又會影響心理變化，加重人的自卑心理。有自卑心理的人常表現為情緒低落、心胸狹隘，常把一些小意見看得過大，因而為之煩惱，耿耿于懷，不能自拔。他們少言寡語，好懷疑，常陷入孤獨抑郁之中；對一切事物不感興趣，不愿多與他人交往，精神萎靡，遇事總往壞處想；常常認為自己是世界上最不幸的人，個別嚴重者甚至會出現輕生的念頭。
有一個大學生由于來自貧困邊遠的山區，父母都是整日面向黃土、背朝天的農民，所以他的經濟來源比起同宿舍的五個人要差很多。別人過生日時的請客吃飯、買衣服時的高檔名牌，都讓他產生一種不合群、低人一等的感覺，于是他拼命地想在學習上超過別人來彌補經濟上的窘迫。但是無論他怎樣努力，總是無法擺脫日常生活中無處不在的經濟壓力，于是他有了極度的自卑心理，這種自卑心理壓得他喘不過氣來，最后得了精神分裂癥。
自卑是人生潛在的殺手，不論屬于哪一種表現形式，一旦發現自己錯了，都應當加以調節和根除。自信是克服自卑最有力的武器，你覺得自己是什么樣的人，自己就會成為什么樣的人。你自卑，那么你將一事無成；你自信，那么你就會在人生的道路上實現自己的價值。盡管蘇格蘭哲學家卡萊爾曾說過：自卑和自我懷疑是人類最難征服的弱點。但自卑并非不可消除，也并不可怕。實際上人人都有自卑情結，只是程度不同而已。具有良好心理素質的人對自卑具有極強的自控能力，他們的成功都是建立在自信的基礎上的。成功者的成功之處正是在于能夠克服自卑，超越自卑。一個人只要相信自己行，就一定行，因為自信能使你充分發揮自己的潛能，想方設法達到自己的目的。（勵志名言）
人生快樂不快樂，決定于自己的心理狀態。播下一種心態，收獲一種命運。
貴不驕縱才會保全其身
【原文】
勢固滅之，人固死之，無驕者惠嗣焉。
【譯文】
勢力總會有消減的時候，人終究會有一死，不驕縱的人才會惠及后代。
【釋義】
富不奢淫，貴不驕縱，只有虛其心，低調為人，韜光養晦，不爭虛妄之名于人先，才能實其腹而獲得恒久不去之成就。
【事典】
唐肅宗將京師收復后的一天，李泌晉見肅宗，被肅宗留下來一起喝酒，爾后一起睡覺。可見君臣二人關系非同一般，但李泌并沒有因自己是皇上的寵臣驕縱自己。這期間，李泌覺察到宦官李輔國掌權范圍越來越大，并和張良娣、中書令崔圓三人一起向皇上進讒言，企圖加害李泌。李泌知道自己一個人寡不敵眾，只好選擇退隱山林，以保全個人性命及整個家族。
在隱退之前，他決定盡自己所能，保全皇太子李俶。
當天晚上，李泌對肅宗說：臣已經對皇上的知遇之恩有所回報，臣請求皇上允許我歸于平民。
肅宗聽后不解地問道：愛臣與朕患難與共多年，有難同受，理應有樂同享，你為什么要離開呢？
李泌說：臣有五方面的原因不可以留下來，希望陛下能讓臣離去，以保全自身。
肅宗說：你說的是哪五個方面呢？
李泌解釋說：我跟隨陛下多年，我的功勞太高，事跡太奇，陛下任我太重，寵任我太深，綜合這五個方面來分析，如果陛下不讓臣離開，臣會遭遇殺身之禍。
肅宗說：不知愛臣為何懷疑朕要加害于你？朕又不是殺人狂。
李泌說：臣相信陛下不會加害于我，我才敢請求退隱，臣所說被殺，不是說陛下會加害于我，是說那五個方面會給臣招致殺身之禍。臣知道陛下非常信任我，起初臣還不敢隨便說話，等局勢太平了，臣還有什么不敢說的呢？
肅宗說：朕明白了，當初你想北伐，朕沒有采納你的主張，你不高興。
李泌說：不是，我說的是建寧王一事。
肅宗說：建寧王被小人利用，企圖篡奪儲位，朕能不將他賜死嗎？
李泌說：建寧王如果有這種不軌圖謀，廣平王一定會怨恨他，可是廣平王總覺得弟弟死得冤枉，每提及此事便淚如雨下。再說當時，陛下想用建寧王為天下兵馬大元帥，臣改用廣平王。如果建寧王有以上不軌圖謀，一定會對臣懷恨在心，但是他認為我是對陛下一片忠心，所以對我更加親善。
肅宗聽后，潸然淚下地說：先生分析得有道理，但事情已經過去了，就不要再提起它了。
李泌說：臣并不是想追查陛下的過錯，而是為了使陛下對將來有所警戒。唐代武則天掌朝時，曾錯殺太子弘，立次子李賢為太子，李賢擔心太子位難保，當時就寫了一首《黃臺瓜》，詞中說：種瓜黃臺下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘使瓜稀，三摘尤可為，四摘抱蔓歸。沒想到不但沒有感動武則天，反而自身遭貶。陛下已經錯摘一瓜，千萬不可一錯再錯了。
肅宗聽了很是慚愧：我當把這首詩寫在紳帶（大帶子）上，提醒自己不要再做出錯誤的決定。
李泌說：陛下心里清楚就可以了，何必將內心的想法表現在外面呢？
這次君臣談話之后，李泌才放心地歸隱衡山。肅宗時刻將李泌的話記在心間，雖然張良娣、李輔國欲傷害太子，肅宗總能在危急時刻維護太子，太子最終得以保全，后來太子登上皇位后，對李泌很是尊重。
【事典啟悟】
一家富貴千家怨，位高權重之人的境地往往是上猜下忌，古今中外也不知有多少人死在這上面！老子說：金玉滿堂，莫之能守，富貴而驕，自遺其咎，功成身退，天之道也。有眼光的人在權勢面前要知足，更知止，要知道功成名就之時，也就是應該歸隱山林之時，燦爛至極歸于平淡，才是一種更高的人生境界。李泌是有知止之明的，他的策略是斗不過則躲，只要太子即位，他就有機會重返政治舞臺，如果太子保不住，他在朝廷內又有什么用呢？因此及早抽身局外才是明智之舉。
10則最經典的勵志名言
10則最經典的勵志名言
1、我們都希望能被這個世界溫柔相待，但是，在它不那么溫柔的時候，你是否也能對它溫柔一下呢？
2、如果沒有穿越漫漫黑暗，沒有經歷痛徹心扉的過往，你永遠不會明白看到星光時的喜悅，也自然不會懂黎明的意義。
3、人都是這樣，從象牙塔到煙火人間，不懼怕成長，只愿在成長中一直保持一顆熱鬧而明亮的心。
4、 強大不是硬碰硬，而是柔韌地堅持。
5、 一個人使勁踮起腳尖靠近太陽的時候，全世界都擋不住她的陽光。
6、真的夢想，不是非得高大上或者文藝范兒，它就是對更好生活的美好期望，像人在黑夜里抬頭望星空一樣質樸，像花兒向著太陽一樣生生不息。
7、人最大的幸福，就是真心地認可自己。
8、或許這世間本就沒有最好的選擇，無非是你按照自己的心愿選擇了之后，為了證明當初的選擇，你會拼盡全力，走出一條屬于自己的人生之路。
9、最終塑造我們逐漸完美的是那些艱難時光，每一次挫敗，都會在我們的靈魂深處種下堅韌的種子，一路艱難，必定成為支撐我們走下去的力量。
10、把人生交給命運，把生活還給自己。
廉潔的名言警句：廉潔則流芳百世，貪婪則遺臭萬年
1、廉潔則流芳百世，貪婪則遺臭萬年。
2、兩袖清風清廉清正，一身正氣正己正人，受人民愛戴。
3、嚴格管理增效益，反腐倡廉育人才。
4、貪心就象一支毒箭，腐敗者主就是它的心。
5、廉潔自律，才能永有“保護傘”；防微杜漸，才能永立“安全島”。
6、讓廉潔銘刻人生，把清白留在人間。
7、廉而潔，一身正氣；勤而儉，兩袖清風。
8、廉潔從政兩袖清風德昭后世，貪圖錢財一朝失足愧對今生。
9、為官清廉能贏萬人景仰，勤政廉政能博萬人愛戴。
10、腦清，廉潔勤政不忘；心靜，功名利祿不爭；手凈，不義之財不取；嘴嚴，公務宴請不到。
11、一分一文當思來路要正，一言一行要想是否莊重。
12、把好自己的門，管好家里的人，開好反貪的會，作好拒腐的題，做道廉潔的菜，過一個安心的節，圓個吉吉祥的夢。
13、做人做事做人事，為人為民為人民。
14、政治上做明白人，經濟上做清白人，作風上做正派人，工作上做帶頭人，服務上做貼心人。
