位尊實危,智者不就也。

2019-10-20 方也情感語錄 寡人之于國也重點句子 我也不想熬夜的說說

【原文】

位尊實危,智者不就也。

【譯文】

地位過于尊貴了就會潛藏危險,有智慧的人不會追求過高的地位。

【釋義】

有句話說:人往高處走,水往低處流。從人的本性來講,誰都想擁有高人一等的尊位,誰也不想地位低人一等,但是,隋朝大儒文中子在《止學》中卻告誡人們說位尊實危,智者不就,如果盲目追求位尊反倒是愚者了。乍一聽,覺得很特別,但細細咀嚼品味,這句話絕不是什么怪誕之語,而是充滿辯證法的箴言警句。智者不就高位,因為知道輪回;位尊者責任眾大,須臾之間不敢忘也;古人云:位卑未敢忘憂國!而更何況位尊者了,所以,有智慧的人不會去追求過高的地位。

【事典】

范蠡是越王勾踐身邊的大臣,輔佐勾踐20多年,幫助勾踐滅掉吳國、報仇雪恨,并成就了一番霸業。事后,勾踐以范蠡功大,封他做了個上將軍。然而,被封了高官以后他卻上書向越王請辭,說:君王自勉吧!我不再回到越國了。

勾踐說:我不明白你說的話。

范蠡說:做臣子的,君王有憂愁,臣子就應為君王排憂解難;君王受到凌辱,臣子就應拼死維護君王的尊嚴。從前國君受辱于吳,臣不離開,就是為了報亡國之仇。今日大仇已報,臣不敢居功享樂。

勾踐十分不解,拼命挽留他說:你曾遍歷辛苦,難道不是為了有一天能享受富貴嗎?現在你功高位尊,正是盡享富貴的時候,怎么可以輕言放棄呢?

范蠡沉默不語,不肯說出內心的真實想法。

勾踐說:寡人將分越國的一半給你。如果你不接受的話,寡人將殺掉你。

范蠡認識到吳國滅亡以后,越國的形勢已發生了巨大變化,他更深知勾踐只可共患難,不可共享福的為人,早已做好了離開越國的心理準備。

范蠡回到家中,家人對他棄官不做的做法大加指責:以你的戰功以及跟大王的交情,享受人生富貴是理所當然的,如今的富貴來之不易,你不可以就這么輕易地讓它溜走啊!

范蠡說:盛名之下,其實難久;人不知止,其禍必生。越王為人,忍辱妒功,可與共患難,難與同安樂,這樣的君主豈能輕信?

于是范蠡趁著夜色,毅然乘坐一條輕舟,帶領家眷乘水路逃到了齊國偏遠的海畔,從此在海邊耕田,再創家業與勾踐不再有來往。

范蠡頭腦聰明,經營有方,加之苦心不懈,不長時間,就成為富甲一方的大富翁。

齊王非常欣賞他的能力,便想請他出任宰相。面對突如其來的殊榮,家人都力勸他不可再次喪失這千載難逢的大好時機,但范蠡沒有為之心動,而是婉言謝絕了。

家人對此十分不解,范蠡說:居家則致千金,居官則至卿相,此布衣之極也。久受尊名,不祥。意識是說,治家能積累千金,居官能升至將相,這確實是莫大的榮耀。可是,榮耀太長久了若不思退,不用理智制止放縱之念,反而會成為禍害的根源。

于是,他退回了相印,決定散盡家財遠走,以后再沒有回朝廷做官,直到古稀之年壽終正寢。這在古代,尤其是戰火紛飛的年代,一生叱咤風云而又能消災避禍、頤養天年,善始善終,是非常難能可貴的。難怪從司馬遷到后來的文人騷客,都毫不吝惜筆墨謳歌范蠡,敬佩他的建功立業以及不貪戀權位的智慧。

【事典啟悟】

在常人看來,范蠡未免過于糊涂了,苦戰20多年熬來的高職高位在一念間就完全拋棄了,放著高官厚祿不知享用卻去做生意、種地,這不是腦子進水嗎?殊不知,他選擇離開越國,拒絕齊王,正是源于他知止的人生大智慧。

從人的本性來講,誰都想擁有尊貴的地位,誰也不想地位低人一等。但是地位過高,就如同騎在一頭癲虎上一般,欲行不得,欲下不能。如果僥幸不死,還可逃過大劫,但也難免貽禍子孫,如果稍差一些便要葬身虎口了。縱觀中國歷史上出現的許多名將,善始者多,善終者寥寥無幾,就是因為他們在高位的誘惑面前不懂得知止的道理。

況且,大權在握,雄霸一方,養尊處優,最容易沾上腐敗的習氣。搞腐敗,當然就會有危險了,因為法律要管你,制度要管你,老百姓的眼睛也在盯著你,弄不好還會一頭栽進監獄,落得個身敗名裂的下場。看看那些貪官們,憑借手中的權力為自己大撈油水,這樣的人位越尊,會越認為謀取私利的條件越充分,會越感覺誰也拿他們沒辦法,結果給自身帶來了實實在在的危險。

此外,一個人之所以能夠爬上這樣的高位,肯定有很多的得意之筆,但這恰恰可能變成自己最為可怕的東西,使人忘乎所以。因為物極必反,盛極必衰,顯貴背后潛伏著兇險。

總而言之,人的一念之差,往往決定著一生的生死福祉。若貪念高位,不加約束,禍發之日再想收手,恐怕就悔之不及了。

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王實甫名言


1. 一天露氣,滿地霜華,曉星初上,殘月猶明。

2. 有限姻緣,方才寧貼;無奈功名,使人離缺。

3. 笑吟吟一處來,哭啼啼獨自歸。

4. 淋漓襟袖啼紅淚,比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛,未登程先問歸期。

5. 棄擲今何在,當時且自親。還將舊來意,憐取眼前人。

6. 車兒投東,馬兒向西,兩意徘徊,落日山橫翠。

7. 怨不能,恨不成,坐不安,睡不寧。

8. 悄悄冥冥,潛潛等等。等待那齊齊整整,裊裊婷婷,姐姐鶯鶯。

9. 若今生難得有情人,是前世燒了斷頭香。

10. 非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。

11. 哀哀父母,生我劬勞,欲報深恩,昊天罔極。

12. 若共他多情小姐同鴛帳,怎舍得他疊被鋪床。

13. 頭似雪,鬢如霜,面如童,少年得內養;貌堂堂,聲朗朗,頭直上只少個圓光。

14. 東風搖曳垂楊線,游絲牽惹桃花片,珠簾掩映芙蓉面。

15. 門掩著梨花深院,粉墻兒高似青天。恨天,天不與人行方便,好著我難消遣,端的是怎留連。

16. 若不是襯殘紅,芳徑軟,怎顯得步香塵底樣兒淺。且休題眼角兒留情處,則這腳蹤兒將心事傳。

17. 恰便似嚦嚦鶯聲花外囀,行一步可人憐。解舞腰肢嬌又軟,千般裊娜,萬般旖旎,似垂柳晚風前。

18. 宮樣眉兒新月偃,斜侵入鬢邊。

19. 才高難入俗人機,時乖不遂男兒愿。

20. 忽的呵弓開秋月,撲的呵箭明飛金電,脫的呵馬過似飛熊。

21. 萬草千花御苑東,簌翠偎紅彩繡巾,滿地綠茸茸。

22. 端的是走輪飛鞚,車如流水馬如龍。

23. 把一頁書好好消化,勝過匆忙地閱。

24. 悲歡聚散一杯酒,南北東西萬里程。

25. 地生連理枝,水出并頭蓮。

26. 甜言慰語三冬暖,惡語傷人六月寒。

27. 蝶粉輕沾飛絮雪,燕泥香惹落花塵。

28. 東風搖曳垂楊線,游絲牽惹桃花片。

29. 碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。

30. 下西鳳黃葉紛飛,染寒煙衰草萋迷。

31. 宮樣眉兒新月偃,侵入鬢云邊。

32. 未語人前先靦腆,櫻桃紅綻,玉粳白露,半晌恰方言。

33. 我是個多愁多病身,怎當你傾國傾城貌。

34. 待月西廂下,迎風戶半開;拂墻花影動,疑是玉人來。

35. 系春心情短柳絲長,隔花陰人遠天涯近。

36. 望穿他盈盈秋水,蹙損他淡淡春山。

37. 新啼痕壓舊啼痕,斷腸人憶斷腸人。

38. 寄語西河堤畔柳,安排青眼送行人。

39. 曉來誰染霜林醉?總是離人淚。

40. 一事精,百事精;一無成,百無成。

41. 雪浪拍長空,天際秋云卷。

42. 得勝歸來喜笑濃,氣昂昂,志卷長虹,飲千鐘,滿面春風。

43. 春意透酥胸,春色橫眉黛,賤卻人間玉帛。

44. 人間良夜靜復靜,天上美人來不來。

45. 心不存學海文林,夢不離柳影花陰,則去那竊玉偷香上用心。

46. 恨已深,病已沉,昨夜個熱臉兒對面搶白,今日個冷句兒將人廝侵。

47. 異鄉易得離愁病,妙藥難醫腸斷人。

48. 碧天萬里無云,空勞倦客身心;恨殺魯陽貪戰,不教紅日西沉!

49. 相思恨轉添,謾把瑤琴弄。樂事又逢春,芳心爾亦動。

50. 不爭惹恨索情斗引,少不得廢寢忘餐病癥。

51. 其聲壯,似鐵騎刀槍冗冗;其聲幽,似落花流水溶溶;其聲高,似風清月朗鶴唳空;其聲低,似聽兒女語,小窗中,喁喁。

52. 想嫦娥,西沒東生誰與共?怨天公,裴航不作游仙夢。

53. 將顫巍巍雙頭花蕊搓,香馥馥同心縷帶割,長攙攙連理瓊枝挫。

54. 誰承望這即即世世老婆婆,著鶯鶯做妹妹拜哥哥。

55. 吟得句兒勻,念得字兒真,詠月新詩,煞強似織錦回文。

56. 香消了六朝金粉,清減了三楚精神。

57. 有情憐夜月,落花無語怨東風。

58. 情引眉梢,心緒你知道;愁種心苗,情思我猜著。

59. 燭影風搖,香靄云飄;貪看鶯鶯,燭滅香消。

60. 花落水流紅,閑愁萬種,無語怨東風。

61. 合歡未已,離愁相繼。

62. 一緘情淚紅猶濕,滿紙春愁墨未干。

63. 云路鵬程九萬里,雪窗螢火二十年。

64. 游藝中原,腳跟無線、如蓬轉。望眼連天,日近長安遠。

65. 螢窗雪案,刮垢磨光,萬金寶劍藏秋水,滿馬春愁壓繡鞍。

66. 待月西廂下,迎風戶半開。拂墻花影動,疑是玉人來。

67. 金彩鳳玲瓏翡翠,繡蟠龍瓔珞珠璣。

68. 自別后遙山隱隱,更那堪遠水粼粼。見楊柳飛綿滾滾,對桃花醉臉醺醺。透內閣香風陣陣,掩重門暮雨紛紛。

69. 怕狼虎惡圖謀,遇事休開口,逢人只點頭,見香餌莫吞鉤,高抄起經綸大手。

70. 著那紅塵黃閣昔年羞,到如今白發青衫此地游。

71. 剛道不思量,教人越凄惶。我家里撇下一個紅妝,守著一間空房,如何教我不思量?

72. 昨日個深居華屋,今日個流竄荒墟,冷落了歌兒舞女,空閑了寶馬香車。

73. 水聲山色兩模糊,閑看云來去,則我怨結愁腸對誰訴。

74. 變幻者浮云,無定者流水,君看仕路間,升沉亦如此。

75. 聲名德化九天聞,長夜家家不閉門。

76. 昨宵個春風桃李花開夜,今日個秋雨梧桐葉落時。

耳聽為虛,眼見為實——劉向


生活中,我們常聽到周圍的人說耳聽為虛,眼見為實,其實,這句話真正的提出者是西漢的劉向,他在《說苑政理》中說:夫耳聞之,不如目見之;目見之,不如足踐之。這句話形容的是不要輕信傳聞,看到的才是事實。聽來的傳聞是靠不住的,親眼看到才算是真實的。的確,很多時候,事實的真相往往都不會直接展示給人們看,要想找到事實真相,就必須要學會運用邏輯思維進行判斷和推理。
那么,什么是邏輯思維呢?
邏輯思維,又叫理論思維,它是人們在認識過程中借助于概念、判斷、推理等思維形式能動地反映客觀現實的理性認識過程。它是作為對認識著的思維及其結構以及起作用的規律的分析而產生和發展起來的。它還是人的認識的高級階段,即理性認識階段。
邏輯思維,是思維的一種高級形式。是指符合某種人為制定的思維規則和思維形式的思維方式,我們所說的邏輯思維主要指遵循傳統形式邏輯規則的思維方式。常稱它為抽象思維或閉上眼睛的思維。邏輯思維是一種確定的,而不是模棱兩可的;前后一貫的,而不是自相矛盾的;是有條理、有根據的思維。在邏輯思維中,要用到概念、判斷、推理等思維形式和比較、分析、綜合、抽象、概括等方法,而掌握和運用這些思維形式和方法的程度,也就是邏輯思維的能力。
青少年朋友們,在日常的生活和學習中,你也要養成凡事不要看表象的習慣,有問題時就要有追本溯源的愿望,然后巧用邏輯思維找到答案,這一點,1000多年前的伽利略就給我們樹立了榜樣。(本文選自)
在伽利略之前,古希臘的亞里士多德認為,物體下落的快慢是不一樣的。它的下落速度和它的重量成正比,物體越重,下落的速度越快。比如說,10千克重的物體,下落的速度要比1千克重的物體快10倍。
1700多年以來,人們一直把這個違背自然規律的學說當成不可懷疑的真理。年輕的伽利略根據自己的經驗推理,大膽地對亞里士多德的學說提出了疑問。經過深思熟慮,他決定親自動手做一次實驗。他選擇了比薩斜塔作為實驗場。
這一天,他帶了兩個大小一樣但重量不等的鐵球,一個重100磅,是實心的;另一個重1磅,是空心的。伽利略站在比薩斜塔上面,望著塔下。塔下面站滿了前來觀看的人,大家議論紛紛。有人諷刺說:這個小伙的神經一定是有病了!亞里士多德的理論不會有錯的!實驗開始了,伽利略兩手各拿一個鐵球,大聲喊道:下面的人們,你們看清楚,鐵球就要落下去了。說完,他把兩手同時張開。人們看到,兩個鐵球平行下落,幾乎同時落到了地面上。所有的人都目瞪口呆了。
伽利略的試驗,揭開了落體運動的秘密,推翻了亞里士多德的學說。這個實驗在物理學的發展史上具有劃時代的重要意義。
表面上看,重的鐵球應該是最先著地的,但實際上,伽利略向所有人證實了事實并不是如此。
從這里,青少年朋友們也應該有所啟示,很多時候,事物的表象往往具有迷惑作用,要想撥開迷霧,就要善于運用邏輯思維。因為思維既不同于以動作為支柱的動作思維,也不同于以動作為支柱的動作思維,也不同于以表象為憑借的形象思維,它已擺脫了對感性材料的依賴。
作者鏈接
劉向(約前77前6),原名更生,字子政,祖籍沛郡(今屬江蘇徐州)人。西漢經學家、目錄學家、文學家。劉向的散文主要是秦疏和校讎古書的敘錄,較有名的有《諫營昌陵疏》和《戰國策敘錄》,敘事簡約,理論暢達、舒緩平易是其主要特色。

比,輔也,下順從也。


比,輔也,下順從也。

比彖傳

比之匪人。

比六三《比》卦講述的是親比、輔助之道。正如《彖傳》所說:比,輔也,下順從也。意思是:比,輔助之意,指下屬順從上司。

慎選上司作為一名下屬,自然需要輔助上司,幫助上司獲得事業的成功。對于職業人來說,幫助上司取得了成功,自身的成功也將隨之而來。春節后,陳鋒被提升為公司的副總,全面負責公司的銷售、人事和行政工作。這使得很多人對他表示羨慕。

沒有陳鋒,就不可能有我們的今天,這半年來,陳鋒為公司付出了很多,幫助我處理了很多棘手的問題。可以說,我的成功離不開陳鋒。丁總對陳鋒作出如此評價。陳鋒的成功是因為他幫助他的上司丁總取得了成功。同樣,如果你幫助上司取得了成功,上司也一定不會置你于不顧,一定會尋找機會,讓你獲得自己的成功。

當然,輔助上司也需要一個前提,那就是找到一個值得為之努力付出的上司。這也是《比》卦所要闡述的重要內容之一,如果一個人選擇了錯誤的輔助對象,結果可想而知。正如《比》卦六三爻辭所說:比之匪人。輔助了不適當的人,結果必然是給自己帶來傷害。

那么,應該輔助什么樣的人呢?《比》卦卦辭給出了答案:原筮,元永貞。原筮指極為慎重地推求之后作出抉擇。選擇了什么樣的輔助對象,就選擇了什么樣的事業和前程,所以,在確定輔助對象時一定要慎之又慎。元永貞分別指仁愛、恒心和守正,是指輔助對象應該具備的品德。也就是說,應該選擇擁有仁愛、恒心和守正這三項品質的人作為輔助對象。

選擇上司并沒有引起今天的職業人太多的關注,可是,很多人正是因為選擇了錯誤的上司而淪為平庸、無能的人。賴平2006年畢業于蘇州某大學,畢業后,為了能夠迅速就業,他隨便選擇了一家公司上了班,這是一家沒有任何規劃,更沒有前景的公司,老板是一個貪圖享樂、小富即安的中年人。但是,賴平卻認為在這家公司待著很好,沒有什么壓力,可以輕松、愉悅地過日子。時至今日,賴平的很多同學早已升職為部門負責人乃至公司的高層主管,而他還在這家公司,還是擔任辦公室文員。人以群分,物以類聚。一個人選擇了什么樣的上司,就意味著他(她)選擇了什么樣的人生。如果你是因為上司的激情而選擇了他,那就意味著你也將成為一名充滿激情的人;如果你是因為上司的睿智而選擇了他,那就意味著你也希望自己成為一名睿智的人;同樣,如果你選擇了一位平庸的人作為你的上司,你也將與他一樣平庸

《易經》的忠告:慎重選擇你的上司,因為選擇了什么樣的上司,決定著你選擇了什么樣的事業和人生。

關于講誠信的名言 寧做誠信的傻子,不做虛偽的智者


一、誠信者,一言九鼎一字千斤;虛偽者,洋洋千言一文不值。

二、沒有一處遺產像誠實那樣豐富的了。 莎士比亞

三、誠信者,得道;失信者,失道。

四、商不在巨,講誠則興;店不在大,守信則名。

五、誠信經商萬萬年,欺騙經商一陣煙。

六、亮出上海誠信笑容,廣迎世界真摯朋友。

七、把誠信帶在身邊,你的笑容燦爛每一天。

八、誠信,不但閃耀著人性的光芒,更體現出文明的力量。

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九、騙別人一次甚于傷己心百次。

十、誠信檔案是最大的財富,失信記錄是最痛的恥辱。

十一、誠信友愛,和諧社會的一個動人音符。

十二、用我們的真心和誠心,換您的放心和舒心。

十三、誠無老幼,有誠可嘉;信無大小,有信則譽。

十四、創新是發展的助推器,誠信是和諧的潤滑劑。

十五、誠實,道德之基;守信,和諧之源。

十六、你我誠信厚道,社會和諧公道。

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十七、將誠信存入生命的銀行,為你的事業成功兌現珍貴的利息。

十八、誠如試金石,信是金鑰匙。

十九、人格無價誠可貴,事業有成信當先。

二十、一次失信的債務,需一生去償還。

二十一、以信立身,傳承古國遺風;以誠處世,光大華夏美德。

二十二、至誠者高尚萬人敬,棄信者卑劣千夫指。

二十三、每個公民的誠信創造了社會的可持續生產力。

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二十四、國有誠信必興,家有誠信必和,人有誠信必賢。

二十五、心誠萬里無阻,無信寸步難行。

二十六、真誠是開啟心靈的鑰匙,守信是構筑社會的基石。

二十七、人人誠實千家暖,行行守信萬代春。

二十八、誠實自幼養習慣,定能養到成自然;守信從小練內功,一直練到夕陽紅。

二十九、誠信就是從我做起,將心比心、以心換心、心心相印。

三十、誠,人之筋骨;信,人之血肉;二者合一,乃立人之本也!

三十一、人因誠信而高尚,人因無信而卑微。

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三十二、敞開誠懇情懷締造美好人生,理順信用網絡構建和諧社會。

三十三、發展是硬道理,誠信是軟環境。

三十四、一點一滴培育誠信,一生一世成就事業。

三十五、誠信是雙腿,支撐我們立足社會。

三十六、誠信是文明人的良知,溫馨而又自然;虛詐是缺德者的枷鎖,陰冷而又沉重。

三十七、人人需要誠信,人人希望誠信,人人播種誠信,人人收獲誠信。

三十八、誠信鑄就申城之美,世界共享玉蘭之香。

三十九、原諒自己的一次失信,就是結交了一個不良之友。

四十、承諾不能帶引號,誠信嚴禁有問號,許愿不妨省略號,兌現務必驚嘆號。

四十一、取信需十年,失信在一刻。

四十二、以誠律己,心正胸坦腸清顯理念;用信昭人,業興財旺事順見精神。

四十三、寧可窮而誠實,不可富而失信。

四十四、你必須以誠待人,別人才會以誠回報。 李嘉誠

四十五、誠實和勤勉應該成為你永久的伴侶。 本富蘭克林

四十六、誠信是心想事成的朋友,虛偽是事與愿違的伴侶。

四十七、人生的旅途漫長,不能因失信而變得短暫。

四十八、誠信就像一桶酒,越釀越醇;誠信就像一朵花,燦爛繽紛;誠信就像一片海,遼闊無邊。

四十九、金錢無法彌補道德缺陷,誠信能夠提升人生品位。

成也智計,敗也智計


【原文】

謀人者成于智,亦喪于智也。

【譯文】

只知謀劃的人成功在其智計上,也會失敗在其智計上。

【釋義】

為什么歷史上許多智商很高的大臣良將最終會受到迫害?為什么有些人在對外戰爭中百戰百勝,可謂智勇雙全,但在朝廷內部卻經常敗北,總是發生政治悲劇?原因之一就在于,這些人都把心思放在做事上,自恃聰明,又愛賣弄,卻忽略了身邊的矛盾,愚蠢得不知如何保護自己,結果,不可避免地走上了絕路。

【事典】

杰出的軍事天才韓信不能不說是一個笨拙的政治家,其笨拙不僅表現在功高震主上,還表現在居功自傲上,我們從《淮陰侯列傳》等文章的記載中,可以看出韓信居功自傲的性格心理,就是在劉邦面前他也不懂得收斂,覺得自己與劉邦是關系很鐵的哥們兒,說起話來就毫無顧忌了。

劉邦在取得霸業后,有一天把韓信召進宮中閑談,要他評論一下朝中各個將領的軍事才能,韓信一一做了點評,并總結說那些將軍無論在沙場征戰,還是出謀劃策,都有很大欠缺,實際上是想表明哪個人在他韓信眼中都算不上有才能的人。

劉邦聽了,便笑著問他:依你看來,像我這樣的人能帶多少人馬?

您最多只能帶十萬人。韓信回答。

劉邦又問:那么你呢?

對我來說,當然是越多越好了!

這一下劉邦受不了了,強作笑顏地說:既然你帶兵多多益善,你為什么始終在我的手下呢?

韓信通過對劉邦神態的觀察得知自己無意中說錯了話,連忙掩飾說:陛下雖然不能帶很多的兵,但您卻善于統帥和指揮將領,況且陛下是上天賜予的,不是人力能做到的,這就是我始終在您手下做事的原因了。

這就是成語韓信將兵,多多益善的由來。

韓信這樣說并不是想表達什么君權神授的思想,而是說,你能登上王位,不是因為你本身有什么本事,而是天意,只是你的運氣好罷了。

劉邦見韓信被降為淮陰侯后仍這么狂傲放肆,心里自然很不高興了。作為臣子,本應該自覺服從劉邦的領導,但是韓信在與劉邦的上行協調上沒有擺正好自己的位置,有才卻恃才傲物,有智而不能審時度勢,有能力但目空一切,難免會引起主子的不滿。

還有一次,他在平齊之后派人向劉邦請求當代理齊王,并且始終自以為功高,劉邦不會加害他。殊不知,居功自傲自以為是的心態正是將這位智勇雙全的奇才引向黃泉路的重要原因所在。

不僅在皇上面前如此,在與他一起打天下的其他功臣們面前,韓信也表現出一副聰明得意的樣子。

樊噲是與韓信一樣的著名軍事統帥,楚漢時期僅次于項羽的第二猛將,又是呂后的妹夫,劉邦的第一心腹,曾被封為大將軍,左丞相,為西漢政權的建立和鞏固作出了不可磨滅的貢獻。

樊噲是一個懂得謙卑禮讓的名將,對韓信也是禮遇有加。有一次,韓信去拜訪樊噲,樊噲行跪拜禮恭迎恭送,并說:像你這樣有封王地位的大人物竟肯光臨臣下家門,真是臣下的光耀。

而韓信對樊噲卻不屑一顧,不愿與之同伍,出門后自嘲說:我這輩子居然同樊噲這般人同列了!在韓信看來與樊噲為伍是一種莫大的恥辱。

韓信連樊噲這樣的功臣都看不上,也羞與絳侯周勃、將軍灌嬰同等地位,更別提別人了,這種自恃功高、自恃聰明的處世態度難免招致他人反感。

昔日戰場上叱咤風云的輝煌和過人的軍事才能,似乎永遠是他居功自傲的資本,但這也恰恰成為了他自己慘遭橫禍的元兇。假如韓信懂得謙讓,不伐己功,不矜其能,那他對漢家的功勛,真可以上比周公、召公、姜太公等對周朝的貢獻,子子孫孫都可以一直享受殊榮,獲得祭祀。

【事典啟悟】

韓信一生的成敗榮辱,告訴我們這樣一個道理:一個人的聰明智慧、杰出才能可以成就一個人的輝煌,但也會毀掉一個人的一切。有許多智商高人一等的天才,做出了一番事業之后,便開始居功自傲,目空一切,其下場往往比無所作為的低能者更慘。所以,一個有修養的人應該知道居功之害,不要處處顯示自己的聰明才智。

關于習慣的名言警句:習慣是智者的禍患蠢貨的偶像


1、人喜愛習慣,因為造它的就是自己。──忒壬斯

2、孩子成功教育從好習慣培養開始。──巴金

3、習慣沒有法律那樣明智,可它們往往更盛行。──狄斯累利

4、習慣是智者的禍患蠢貨的偶像。──托馬斯·富勒

5、美德大多存在于良好的習慣中。──佩利

6、習慣要靠習慣來征服。──坎普滕的托馬斯

7、習慣就是一切,甚至在愛情中也是如此。──沃維納格

8、習閑成懶,習懶成病。──顏之推

9、習慣比天性更頑固。──昆圖斯

10、討飯三年懶做官。──日本

11、少成若天性,習慣成自然。──孔子

12、習慣的力量是巨大的。──西塞羅

13、真正的勇敢,都包含謙虛。──吉爾伯特

14、習慣不是最好的仆人,便是最壞的主人。──愛默生

人生哲理名言 大地就不會春華秋實


1、自然界沒有風風雨雨,大地就不會春華秋實。

2、種子牢記著雨滴獻身的叮囑,增強了冒尖的勇氣。

3、只有登上山頂,才能看到那邊的風光。

4、只有創造,才是真正的享受,只有拚搏,才是充實的生活。

5、真誠是一盞夜幕下的路燈,讓行人因它照亮夜色而增添一份夜行的信心。生活中每一回真誠的履踐,都會令我們不由自主地萌發對自己心靈的感動。

6、友情,是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄,是患難中的傾囊相助,是錯誤道路上的逆耳忠言,是跌倒時的一把真誠攙扶,是痛苦時抹去淚水的一縷春風。

7、螢火蟲的光點雖然微弱,但亮著便是向黑暗挑戰。

8、一棵小草,也許永遠不能成為參天大樹,但它可能做最綠最堅強的小草;一滴水,也許永遠不能像長江大河一樣奔騰,但它可以成為所有水中的最純的那一滴。

9、要想成為強乾,決不能繞過擋道的荊棘也不能回避風雨的沖刷。

10、信任,是人生一筆彌足珍貴的儲蓄。這儲蓄,是流言襲來時投向你的善意的目光,是前進道路上給你的堅定的陪伴,是遇到困難時的全力以赴的支持,是遭受誣蔑時驅趕痛苦一盞心燈。

11、我們這個世界,從不會給一個傷心的落伍者頒發獎牌。

12、梯子的梯階從來不是用來擱腳的,它只是讓人們的腳放上一段時間,以便讓別一只腳能夠再往上登。

13、山路曲折盤旋,但畢竟朝著頂峰延伸。

14、沙漠里的腳印很快就消逝了。一支支奮進歌卻在跋涉者的心中長久激蕩。

15、如果我們能夠勇敢地去愛,堅強地去寬容,大度地去為別人的快樂而高興,明智地理解身邊充滿愛意,那么我們就能夠取得別的生物所不能取得的成就。

16、如果為了安全而不和大海在一起,船就失去了存在的意義。

17、如果懼怕前面跌宕的山巖,生命就永遠只能是死水一潭。

18、人生猶如一首歌,音調高低起伏,旋律抑揚頓挫;人生仿佛一本書,寫滿了酸甜苦辣,記錄著喜怒哀樂;人生就像一局棋,布滿了危險,也撒遍了機遇;人生恰似一條路,有山重水復的坎坷,也有柳暗花明的坦途;人生如同一條河,有時九曲回腸,有時一瀉千里。

19、青春,是人生的花朵;青春,是人生的春天;青春,是不耐久藏的珍寶;青春,是創造一切的希望。青春是珍貴的,它是人生最美的花朵,是不耐久藏的珍寶,是轉瞬即逝的春光;青春是飽滿的,她代表著時代的精神,展示著時代的性格,孕育著時代的希望。

20、親情友情是我的財富。我是一朵白云,親情是包容我的藍天;我是一棵綠樹,親情便是滋養我的土地;我是一只飛鳥,親情便是庇護我的森林;我是一泓清泉,親情便是擁抱我的山巒。

21、平時沒有跑發衛千米,占時就難以進行一百米的沖刺。

22、懦弱的人只會裹足不前,莽撞的人只能引為燒身,只有真正勇敢的人才能所向披靡。

23、你既然認準一條道路,何必去打聽要走多久。

24、每一個善良的人都是勤勞的農夫,在或肥沃或貧瘠的土地上播種著愛心,他們付出的心血雖不盡相同,但目的都只有一個:收獲愛心。

25、沒有一顆珍珠的閃光,是靠別人涂抹上去的。

26、沒有激流就稱不上勇進,沒有山峰則談不上攀登。

27、拒絕嚴峻的冶煉,礦石并不比被發掘前更有價值。

28、經歷就是人生的硎石,生命的鋒芒在磨礪中閃光;經歷就是人生的礦石,生命的活力在提煉中釋放。經歷就是體驗,經歷就是積淀。沒有體驗就沒有生存的質量;沒有積淀,就沒有生存的智慧。人生的真諦在經歷中探尋,人生的價值在經歷中實現。

29、教育是人才的娘家,社會是人才的婆家。

30、駕馭命運的舵是奮斗。不抱有一絲幻想,不放棄一點機會,不停止一日努力。

31、即使道路坎坷不平,車輪也要前進;即使江河波濤洶涌,船只也航行。

32、蝴蝶如要在百花園里得到飛舞的歡樂,那首先得忍受與蛹決裂的痛苦。

33、敢于向黑暗宣戰的人,心里必須充滿光明。

34、當狂風在你耳邊呼嘯時,你只當它微風拂面;當暴雨在你眼前傾瀉時,你只當它屋檐滴水;當閃電在你頭頂肆虐時,你只當它螢火流逝。人,決不能在逆境面前屈服。

35、崇高的理想就象生長在高山上的鮮花。如果要搞下它,勤奮才能是攀登的繩索。

36、彩云飄在空中,自然得意洋洋,但最多只能換取幾聲贊美;唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中,才能給世界創造芳菲。

勵志名言:睿智者韜光養晦,至人遜美而公善


勵志名言:睿智者韜光養晦,至人遜美而公善
原文:楊修之軀見殺于曹操,以露己之長也;韋誕之墓見伐與鐘繇,以秘己之美也。故哲士多匿采以韜光,至人常遜美而公善。
譯文:楊修之所以被曹操殺頭,就是因為過分顯露了自己的才華;韋誕之所以被鐘繇掘墓,就是因為藏匿了自己的好東西。所以,睿智的人多韜光養晦,而練達的人則常把好東西拿出來讓大家享用。
聰明,無疑是一件好事。但如果因此而處處顯得比別人聰明,甚至總是依仗聰明不把別人放在眼里,甚至有些盛氣凌人的感覺,不僅得不到好處,往往還會把自己置于十分危險的境地。
嫉賢妒能,幾乎是人的本性,所以有才華的人會遭受更多的不幸和磨難。《莊子》中有一句話叫直木先伐,甘井先竭。一般所用的木材,多選擇挺直的樹木來砍伐;水井也是涌出甘甜井水者先干涸。由此觀之,人才的選用也是如此。有一些才華橫溢、鋒芒太露的人,雖然容易受到重用提拔,可是也容易遭人暗算。
在歷史上,以聰明人自居而招災惹禍的例子不在少數。
隋代薛道衡,13歲時,能講《左氏春秋傳》。隋高祖時,作內史侍郎。煬帝時任潘州刺史。大業五年,被召還京,上《高祖頌》。煬帝看了不高興,說:這只是文詞漂亮。拜司隸大夫。煬帝自認文才高而傲視天下之士,不想讓他們超過自己。御史大夫乘機說道衡自負才氣,不聽馴示,有無君之心。于是煬帝便下令把道衡絞死了。天下人都認為道衡死的冤枉。他不正是太鋒芒畢露遭人嫉恨而命喪黃泉的嗎?如曾幫劉邦打天下立下汗馬功勞的韓信,官封淮陰侯,不久就落下了殺身之禍,原因就在于他自恃有才而鋒芒畢露,再加上其功高震主。所以一抓住其謀反的借口,劉邦就迫不及待地把他給殺了。不都說明了這一點嗎?
那么,遇到這種情況怎么辦呢?《莊子》中提出意怠哲學。意怠是一種很會鼓動翅膀的鳥,別的方面毫無出眾之處。別的鳥飛,它也跟著飛;傍晚歸巢,它也跟著歸巢。隊伍前進時它從不爭先,后退時也從不落后。吃東西時不搶食、不脫隊,因此很少受到威脅。表面看來,這種生存方式顯得有些保守,但是仔細想想,這樣做也許是最可取的。凡事預先留條退路,不過分炫耀自己的才能,這種人才不會犯大錯。這是現代高度競爭社會里,看似平庸,但是卻能按自己的方式生存的一種方式。
鐘繇,三國魏河南長葛人,字元常,官至大傅,故世稱鐘大傅。鐘繇癡迷書法簡直到了心發狂的程度。據說韋誕有本蔡邕的練筆秘訣,鐘繇央求韋誕借給他,同樣癡迷書法的韋誕,卻趕緊把書藏了起來。鐘繇苦苦哀求,韋誕就是不借,氣得鐘繇情急失態,捶胸頓足大鬧三日,最后昏倒在地,奄奄一息。曹操馬上命人搶救,鐘繇才漸漸蘇醒過來。事情鬧到這一步,鐵公雞韋誕仍然不理不睬。鐘繇無可奈何,只有自己生悶氣。這口氣一直憋到韋誕死后,鐘繇派人掘其墓盜書,才如愿以償。
世上有一種人很喜歡賣弄自己,他們掌握一點本事,就生怕別人不知道,無論在什么人面前都想露兩手。這種人愛出風頭,總想表現自己,對一切都滿不在乎,頭腦膨脹,忘乎所以。在做人處世中,這種人十個有十個要失敗。(勵志名言)
所以有才華的人必須把保護自己也算作才華之列。一個不會自我保護的人有才華,卻使才華過早的埋沒,而不能為社會做更多的事。