辛棄疾：沁園春·疊嶂西馳
2021-08-07 去西蔵發朋友圈的寄語 皮皮魯和魯西西經典語錄 開門紅寄語
《沁園春疊嶂西馳》
作者：辛棄疾
靈山齊庵賦，時筑偃湖未成。
疊嶂西馳，萬馬回旋，
眾山欲東。
正驚湍直下，跳珠倒濺；
小橋橫截，缺月初弓。
老合投閑，天教多事，
檢校長身十萬松。
吾廬小，在龍蛇影外，
風雨聲中。
爭先見面重重，
看爽氣朝來三數峰。
似謝家子弟，衣冠磊落；
相如庭戶，車騎雍容。
我覺其間，雄深雅健，
如對文章太史公。
新堤路，問偃湖何日，
煙水蒙蒙？
賞析：
讀辛棄疾這位大詞人的山水詞，就會發現他多么熱愛祖國的山山水水，有時似乎已經進入一種神與物游的境界，他筆下的山水似乎和人一樣，有思想，有個性，有靈氣，流連其間，言感身受，別有新的天地。上面這首《沁園春》便有這種特色。
這首詞大約作于宋寧宗慶元二年落職閑居之時，寫的是上饒西部的靈山風景。靈山高千有余丈，綿亙數百里（《江西通志》），有七十二峰。疊嶂西馳，萬馬回旋，眾山欲東，就是寫這里千峰萬壑的宏偉氣象。這里的山巒或西馳，或東向，好象千千萬萬匹矯健的駿馬在廣闊的草原上來回奔馳，在詞人筆下，靜止的山活起來了，動起來了！
頭三句寫靈山群峰，是遠景。再寫近景：正驚湍直下，跳珠倒濺；小橋橫截，缺月初弓。這里有飛瀑直瀉而下，倒濺起晶瑩的水珠，如萬斛明珠彈跳反射。還有一彎新月般的小橋，橫跨在那清澈湍急的溪流上。詞人猶如一位高明的畫師，在莽莽蒼蒼叢山疊嶂的壯闊畫面上，重抹了幾筆韶秀溫馨的情韻。
連綿不斷的茂密森林，是這里的又一景色。辛棄疾在一首《歸朝歡》詞序中說：靈山齊庵菖蒲港，皆長松茂林。所以詞人接著寫道：老合投閑，天教多事，檢校長身十萬松。辛棄疾面對這無邊無垠的高大、蔥郁的松樹林，不由浮想聯翩：這些長得高峻的松樹，多么像英勇善戰，所向無敵的戰士。想自己壯歲旌旗擁萬夫，何等英雄，如今人老了，該當過閑散的生活，可是老天爺不放我閑著，又要我來統率這支十萬長松大軍呢！詼諧的笑語抑或是樂？抑或是苦？抑或是自我解嘲？有一種說不出的滋味兒。內心深處確實隱隱有一份報國無門的孤憤在。
在這種地方，詞人輕輕點到即止，順勢落到自己山中結廬的事上來。齊庵，是辛棄疾在靈山修建的一所茅廬。他說，我這房子選的地點還是不錯的，在龍蛇影外，風雨聲中。每當皓月當空，可以看到狀如龍蛇般盤屈的松影，又可以聽到聲如風雨的萬壑松濤，別有一番情趣啊！
上片寫靈山總體環境之美，下片則是詞人抒寫自己處于大自然中的感受了。辛棄疾處于這占盡風光的齊庵中，舉目四望，無邊的青山千姿百態。拂曉，在清新的空氣中迎接曙光，東方的幾座山峰，像天真活潑的孩子，一個接著一個從曉霧中探出頭來，爭相同我見面，向我問好。紅日升起了，山色清明，更是氣象萬千。你看，那邊一座山峰拔地而起，峻拔而瀟灑，充滿靈秀之氣。它那美少年的翩翩風度，不就像芝蘭玉樹般的東晉謝家子弟嗎？再看那座巍峨壯觀的大山，蒼松掩映，奇石崢嶸，它那高貴亮麗的儀態，不就像司馬相如赴臨邛時那種車騎相隨、華貴雍容的氣派么！
詞人驚嘆：大自然的美是掬之不盡的，置身于這千峰競秀的大地，仿佛覺得此中給人的是雄渾、深厚、高雅、剛健等諸種美的感受，好象在讀一篇篇太史公的好文章，給人以豐富的精神享受。此中樂，樂無窮啊！在作者心目中，靈山結廬，美妙無窮，于是他關切地打聽修筑偃湖的計劃，并油然而生一種在此長居的感覺！
這首詞通篇都是描寫靈山的雄偉景色，在寫景上頗有值得注意之處，它不同于一般描寫山水之作，它極少實寫山水的具體形態，而是用虛筆傳神寫意。如寫山似奔馬，松似戰士，寫得龍騰虎躍，生氣勃勃，實是詞人永不衰息的斗爭性格的寫照，即他詞所說青山與我情與貌，略相似也。顯然，作者寫此詞，力圖透過山峰的外形寫出其內在的精神；力圖把自己所感受到的大自然的內在的美寫出來。要傳山水之神，光用一般寫實的方法不行，于是辛棄疾借助于用典，出人意料地以古代人物倜儻儒雅的風采來比擬山峰健拔秀潤的意態，又用太史公文章雄深雅健的風格，來刻畫靈山深邃宏偉的氣度。表面上看來，這兩兩相比的東西，似乎不倫不類，風馬牛不相及，而它們在精神上卻有某些相似之點，可以使人生發聯想。這種獨特的比喻，真可說是出神入化了！當然，為山水傳神寫照，是純粹寫觀賞風景之人的主觀感受，這種感受實際上與作者的胸襟、與作者的思想境界是密切相關的。這種你中有我，我中有你的精神境界，正像辛棄疾自己說的：我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。詞作者這種傳山水之神的寫意筆法，在山水文學上開創了一代先河，值得后人仿效。
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辛棄疾：沁園春·帶湖新居將成
《沁園春帶湖新居將成》
作者：辛棄疾
三徑初成，鶴怨猿驚，
稼軒未來。
甚云山自許，平生意氣；
衣冠人笑，抵死塵埃。
意倦須還，身閑貴早，
豈為莼羹鱸膾哉？
秋江上，看驚弦雁避，
駭浪船回。
東岡更葺茅齋。
好都把軒窗臨水開。
要小舟行釣，先應種柳；
疏籬護竹，莫礙觀梅。
秋菊堪餐，春蘭可佩，
留待先生手自載。
沉吟久，怕君恩未許，
此意徘徊。
注釋：
1、三徑：指歸隱者的居所。
2、鶴怨猿驚：表達出自己急切歸隱的心情。化用孔稚《北山移文》：蕙帳空兮夜鶴怨，山人去兮曉猿驚。
3、稼軒：指詩人自己。
4、抵死：終究，畢竟。
5、莼羹鱸膾：美味。《世說新語識鑒篇》：西晉張翰官洛陽，見秋風起，因思吳中莼菜羹、鱸魚膾，曰：人生貴得適意爾，何能羈宦數千里以要名爵？遂命駕便歸。
6、秋江上三句：比喻在官場碰壁，遭人排擠，因此避世。
7、秋菊春蘭兩句：化用屈原《九歌禮魂》：春蘭兮秋菊，長無絕兮終古！。表明作者自己如屈原一般志行高潔，不愿同流合污。
賞析：
辛棄疾力主抗金，收復中原，但朝廷無此意，不加重用壯志難酬，一生屢遭貶斥。由于不能見用于茍且偷安的南宋統治集團，他感到前途險惡，早晚必被逐出宦途。為后事計，他任江西安撫使時，在上饒城北帶湖之畔，修建了一所新居，作為將來退隱之處。取名為稼軒并自號為稼軒居士以示去官務農之志。此詞即在作引退前一年，即淳熙八年（1181年）新居將落成之時所作，抒發了他當時萬端感慨集于一心的復雜感情。
上片主要寫萌發棄政歸田之念。首句開門見山，順題而起。西漢蔣詡隱居時門前開有三條小路的原因，三徑即成了隱士居處的代稱，陶淵明《歸去來辭》中就有三徑就荒，松菊猶存的句子。三徑初成，日后棲身有所，詞人于失意之中亦露幾分欣慰。不過這層意思，作者并沒有直白的一語道出。而是鶴怨猿驚，稼軒未來，以帶湖的仙鶴老猿埋怨驚怪其主人的遲遲不至，曲曲吐露。鶴怨猿驚出于南齊孔稚珪《北山移文》：蕙空兮夜鶴怨，山人去兮曉猿驚。不同的是，孔稚珪是以昔日朝夕相處的鶴猿驚怨周颙隱而復仕，辛棄疾用此典卻反其道而行之，假設即將友好伴處的鶴猿怨自己仕而不歸。這兩句是從新居方面落墨，說那里盼望自己早日歸隱：甚云山四句，是自言自語一樣，寫主觀想法。既然自己的平生志趣是以云自許，為什么還老是呆在塵世里當官，惹先賢隱士嘲笑呢！顯然，這只不過是辛棄疾在遭到投降派一連串打擊之后，所發的一種牢騷自嘲而已。誰不知道，辛棄疾的平生意氣是抗金復國，金甌一統，豈能以云山自許！然而現在乾坤難轉，事不由已，有什么辦法呢？意倦須還，身閑貴早，豈為莼羹鱸膾哉？詞人不愿作違心之事，他認為既然厭惡這丑惡的官場又不能以已之力匡正，就應該激流勇退，愈早愈好，不要等被人家趕下了臺才離開；再說自己也不是象西晉張翰那樣因想起了家鄉味美的鱸魚膾、莼菜羹而棄官還鄉，心中無愧，又何苦抵死塵埃呢？這里，暗示了作者同南宋統治集團之間的矛盾已到了不可調和的程度，并表明了自己的磊落胸懷。其中意倦句，表明自己絕不愿為朝廷的茍安政策效勞，志不可奪去向已定：豈為句，說明他之退隱并不是為貪圖個人安逸享受；最值得體味的是身閑貴早里的貴早二字。固然，這是為了呼應前文曲露的對新居的向往，欲歸之情，不過主要還是說明，詞人不堪統治集團反對派對他的毀謗和打擊，而且可能預感到一場新的迫害正在等待著他。不如抽身早避。因而自然逗出了后面秋江上三句，表明了自己離政歸田的真正原因是避禍，就象鴻雁聽到了弦響而逃，航船見到了惡浪而避一樣。他是別無他途，不得不如此。
下片主要寫但對未來生活藍圖的設想。詞意仍緣新居將成而起。將成是指，初具規模但還有待于進一步完善。東岡二句，先就建筑方面說，再修一幢茅屋作為書齋，設于東岡，并把窗戶全部面水而開，既照應了題中帶湖二字，又照應了平生意氣，即云山自許的雅致。而行釣同種柳聯系起來，表明詞人向往的是小舟撐出柳陰來的畫境。表達了對官場爭斗的厭倦，對鄉村寧靜的向往。下面寫竹、梅、菊、蘭，不僅表現了詞人的生活情趣，更喻指詞人的為人節操。竹、梅、是歲寒三友之二物，竹經冬而不凋，梅凌寒而花放。
從既要疏籬護竹，又要莫礙觀梅中，既表示作者玩花弄草的雅興，更可以看出他對竹、梅堅貞品質的熱忱贊頌和向往。至于菊、蘭，都是偉大愛國詩人屈原喜愛的高潔的花草。他在《離騷》中有餐秋菊之落英，紉秋蘭以佩等句，表示自己所食之素潔和所服之芬芳，辛棄疾說，既然古人認為菊花可餐，蘭花可佩，那他一定要親手把它們載種起來。顯然，秋菊兩句，明講種花，實言心志，古人志行高潔。自己亦當仿效。然而屈原餐菊佩蘭是在被楚王放逐以后，而辛棄疾當時還是在職之臣。堅持理想節操固然可以由已決定，但未去留豈能擅自安排。所以他接著說：沉吟久，怕君恩未許，此意徘徊。這三句初看與前文完全不屬，但細想，恰是當時作者心理矛盾含蓄而真實的流露。辛棄疾一生為國志在統一，志向尚未實現本不愿意離政，但形諸文字卻說怕君恩未許。因此，這一方面固然暴露了作為統治集團一員的辛棄疾仍對腐朽朝廷昏庸皇帝存有不切實際的幻想；另一方面，更可以說，這是他始終不忘復國、積極從政、赤誠用世之心的流露。全詞就在這種不得不隱、然又欲隱不能的徘徊心境中結束。
這首詞，自始至終可以說是一篇描寫心理活動的實錄。但上下兩片，各有不同。前片寫欲隱緣由，感情漸進，由微喜，而悵然，而氣惱，而憤慨。讀之，如觀大河漲潮，流速由慢而疾，潮聲也由小而大，詞情也愈說愈明。后片寫未來打算，讀之，似在河中泛舟，水流徐緩而平穩，再不聞澎湃呼嘯之聲，所見只是波光粼粼。及設想完畢，若游程已終，突然轉出沉吟久幾句，似乎剛才打算，既非出自己心亦不可行于實際如一物突現舟水凝滯不可行，不過，盡管兩片情趣迥別，風貌各異，由于通篇皆以新居將成一線相貫，因此并無割裂之嫌，卻有渾成之致。
辛棄疾：生查子·獨游西巖
《生查子獨游西巖》
作者：辛棄疾
青山招不來，偃蹇誰憐汝？
歲晚太寒生，勸我溪邊住。
山頭明月來，本在天高處。
夜夜入青溪，聽讀《離騷》來。
賞析：
在古代游紀體詩詞中，以獨游為內容的十分鮮見。獨游，顧名思義，就是孤孤單單沒有人為伴的游歷，同時心情又很郁悶，很顯然，作者辛棄疾此時就屬這一類。淳熙八年（1181）冬，他被誣陷罷官，長期閑居于上饒城北的帶湖之畔。西巖就在上饒城南，風景優美。這首詞是他閑居期間的紀游之作。
開頭青山兩句，寫出了詞人對青山的一片癡情。他似乎想把巍然獨立的青山招到近旁，可青山卻無動于衷，于是便發出善意的埋怨：青山啊，你那么高傲，有誰會喜歡你呢？偃蹇，有高聳、傲慢之意。青山屹立不移，不隨人俯仰，這或許就是詞人想象中的高人逸士的性格吧！蘇軾詩云：青山偃蹇如高人，常時不肯入官府（《越州張中舍壽樂堂》）。看來，巍巍青山絕不同于熱衷功名利祿的市儈之輩。在辛棄疾的筆下，青山也總是被寫得氣象不凡、通達人情的。比如他寫：我見青山多嫵媚，料青山見我應如是（《虞美人》）。青山欲共高人語，聯翩萬馬來無數（《菩薩蠻。金陵賞心亭為葉丞相賦》）。青山意氣崢嶸，似為我歸來嫵媚生（《沁園春再到期思卜筑》）。作者同青山之間，情與貌，略相似，真可謂彼此仰慕，心心相印了。
歲晚兩句寫貌似傲岸的青山對詞人充滿了情意。歲暮寒冬，青山勸詞人到山中溪邊來住，相互為伴，以御寒風。可見，作者獨游西巖是在冬天。但更深一層揣摩，似乎應該把自然界的寒，理解為政治上的失意。作者正是在惡劣的政治氣候逼迫下，閑居山野，得到青山深切關懷的。
下片著重寫山中明月，既承接上片勸我溪邊住，又另辟新的境界，展示明月與詞人的情誼。山頭明月來，本在天高處，人在山中，見不到地平線上升起的皓月；當月露山頭，已是高懸中天了。這兩句寫出了山中望月的特點。那一輪素月，是悄悄爬上山頭，關切地探望可敬的詞人呢，還是高高地亮起一盞天燈，遍灑銀輝，和青山、溪水一起形成一種令人沉醉的意境，給詞人帶來不盡的遐想？
結尾兩句，由抬頭望空中明月到低頭見溪中月影，好似明月由天高處進入溪水中來了。詞人形影相吊，住在山中溪畔，唯有流水中浮動著的月影相陪，這是多么難得的伴侶，多么難得的友情！夜夜句還表明，這次游山逗留了不止一日。明月不僅有形有影，而且有意有情，你看它默默地聽著詞人讀《離騷》呢。從明月由來到去，說明詞人深夜未眠，足見其憂憤之至。
這首詞語言簡潔，內容深刻含蓄。初讀全詞，似乎作者寄情山水，與青山明月相交游，心情輕松愉快。細加品味則不然。詞中描寫的是：歲暮天寒，素月清輝與澄澈的溪水相映，詞人孑然一身居于山中溪畔，長夜無眠，獨詠《離騷》。這是一幅多么凄清、幽獨而又含有晶瑩色澤的圖畫！這圖畫中的主人公，不正是有志難申、懷才不遇、憂國憂民的作者形象嗎？
詞中的青山和明月，是作者想象中的理想人格的化身，沒有世俗的偏見，高尚、正直而又純潔。當作者罷官之際，被嚴寒所逼之時，得到敬重的，只有它們青山和明月，情深意切，成為自己的知音。
在章法上，上片不說自己游山，而說青山勸我溪邊住；下片不說自己月夜讀《離騷》，而說明月聽《離騷》。以客寫主，不僅含蓄蘊藉，情趣橫生，而且有力地襯托出作者的高潔品格。盡管他為世所棄，無從施展自己的政治抱負，卻仍然保持著一片丹心在玉壺的美好情操。
聽讀《離騷》，從讀這個行動來說，是寫實，但其中另有寓意。《離騷》抒發了屈原信而見疑，忠而被謗的郁憤不平之情。辛棄疾一生渴望收復中原，卻屢遭投降派排斥和打擊，不為朝廷所用，不得已閑居鄉里，卻將萬字平戎策，換得東家種樹書，這滿腔憂憤之氣，很難用一二句話表達出來，借用屈原的《離騷》，恰好充分地表現了作者的心情。看似信手拈來，不留痕跡，卻顯出作者的非凡功力。輕輕一筆，就使全詞的主題思想迅速得到升華。
詩經：載馳
《詩經：載馳》
載馳載驅，歸唁衛侯。
驅馬悠悠，言至于漕。
大夫跋涉，我心則憂。
既不我嘉，不能旋反。
視爾不臧，我思不遠。
既不我嘉，不能旋濟？
視爾不臧，我思不閟。
陟彼阿丘，言采其蝱。
女子善懷，亦各有行。
許人尤之，眾稚且狂。
我行其野，芃芃其麥。
控于大邦，誰因誰極？
大夫君子，無我有尤。
百爾所思，不如我所之。
注釋：
1、載：語氣詞，沒有實義。馳、驅：車馬奔跑。
2、唁：哀吊失國。
3、漕：衛國的邑名。
4、嘉：嘉許，贊成。
5、旋反：返回。
6、臧：善。
7、濟：止，停止，阻止。
8、悶：同毖，意思是謹慎。
9、阿丘：一邊傾斜的山丘。
10、蝱：藥名，貝母。
11、善懷：多愁善感。
12、行：道路。
13、許人：許國的人。尤：怨恨，責備。
14、蝱：同稚，幼稚。狂：愚妄。
15、芃芃：草木茂盛的樣子。
16、控：告訴。
17、因：親近，依靠。極：至，到。
譯文：
車馬疾馳快奔走，回國慰問我衛侯。
馬行歸途路悠悠，行旅匆匆到漕邑。
大夫跋涉來追趕，我心哀傷又憂愁。
沒人贊成我赴衛，要我返回萬不能。
你們想法都不好，不是我思不深遠。
沒人贊成我回衛，想要阻止也不能。
你們想法都不好，不是我思不謹慎。
登上高高的山岡，采集貝母解愁腸。
女子多愁又善感，各人心里有主張。
許國大夫責怪我，實在幼稚且張狂。
我在郊野忙行駛，麥子繁盛又茂密。
前往大國去求援，依靠誰來幫我忙。
許國大夫君子們，不要再把我責備。
你們縱有百般計，也不如我親自去。
賞析：
許穆夫人是衛宣公之女，出嫁許穆公。眼見衛國覆亡，痛心疾首，前去吊唁，并力圖用行動來拯救衛國。此舉遭到許國君臣的阻撓，許穆夫人在憂憤之際寫下了這首。
詩中道出一個問題：在國難當頭之際，是坐以論道，前怕狼后怕虎，還是義無反顧，起來用行動來拯救。一介柔弱女子和一群五尺男子的言行心態，已在詩中作了披露。
危難之際總得有人挺胸而出，左思右想，瞻前顧后，總不如行動有力、有效。行動本身就是一種姿態，一篇宣言。荊柯刺秦，抵得上千千萬萬在背后譏諷咒罵暴君秦始皇的人。刺秦雖然未遂，但行動本身就為荊柯留下了一座紀念碑。
不敢行動的人可以找出一千條理由來為自己辯護，而所有理由大概出不了我的圈子，不外乎怕自己的壇壇罐罐被打爛了，怕自己的鍋碗瓢盆功名利祿受到損害。敢于行動的一個前提就是要跳出我的圈子，要忘我、無我，然后才能無畏地行動。行動的代價不過就是犧牲一些個人的利益，以至于身家性命而已。腦袋掉了不過碗大個疤，二十年后便又是一條好漢。
人說，自私是人的本性。人不為己，天誅地滅。而人自己又是什么？ 我們來到世上、離開世上，不都是赤條條的么？身外之物有什么不可舍去的呢？人固然要為自己，為自己吃飽穿暖居安，也為自己維護臉面和尊嚴。如果讓鍋碗瓢盆功名利祿這些身外之物束縛住了手腳，變成了它們的奴隸，自我實際上就已經喪失了。
敢于行動，既可以用來證明自我存在的價值，也可以用來維護某種道義；在維護道義的同時，也就證明了自我存在的價值。在人同外部世界的關系之中，行動是最高的命令。
XXX：沁園春·雪
《沁園春雪》
作者：XXX
原文：
北國風光，千里冰封，萬里雪飄。
望長城內外，惟余莽莽；
大河上下，頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象，
欲與天公試比高。
須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。
惜秦皇漢武，略輸文采；
唐宗宋祖，稍遜風騷。
一代天驕，成吉思汗，
只識彎弓射大雕。
俱往矣，數風流人物，還看今朝。
注釋：
1、北國：該詞源于中國古代的分裂時期，如宋稱遼、金為北國，東晉稱十六國等為北國，南北朝時代南方的各朝代稱在北方與之對抗的各朝代為北國等。XXX中的北國使人在不覺中產生出一種我國疆土廣大的民族自豪感。
2、雪：這首詞作于紅一方面軍一九三六年二月由陜北準備東渡黃河進入山西省西部的時候。作者在一九四五年十月七日給柳亞子信中說，這首詞作于初到陜北看見大雪時。
3、惟：只。
4、馀：剩下。此字一作余，但目前刊出的書法作品中寫作馀，以此為準。
5、莽莽：無邊無際。
6、大河上下：大河，指黃河。大河上下，猶言整條黃河。
7、頓失滔滔：（黃河）立刻失去了波濤滾滾的氣勢。描寫黃河水結冰的景象。
8、山舞銀蛇，原馳蠟象：群山好像（一條條）銀蛇在舞動。高原（上的丘陵）好像（許多）白象在奔跑。原指高原，即秦晉高原。蠟象，白色的象。
9、天公：指天，即命運。
10、須：等到；需要。
11、紅裝素裹：形容雪后天晴，紅日和白雪交相輝映的壯麗景色。紅裝，原指婦女的艷裝，這里指紅日為大地披上了紅裝。素裹，原指婦女的淡裝，這里指皚皚白雪覆蓋著大地。
12、分外妖嬈：格外婀娜多姿。
13、競折腰：折腰，傾倒，躬著腰侍候。這里是說爭著為江山奔走操勞。
14、秦皇：秦始皇嬴政（前259前210），秦朝的創業皇帝。
15、漢武：漢武帝劉徹（前156前87），漢朝功業最盛的皇帝。
16、略輸文采：文采本指辭藻、才華。略輸文采，是說秦皇漢武，武功甚盛，對比之下，文治方面的成就略有遜色。
17、唐宗：唐太宗李世民（599649），唐朝的建立統一大業的皇帝。
18、宋祖：宋太祖趙匡胤（927976），宋朝的創業皇帝。
19、稍遜風騷：意近略輸文采。風騷，本指《詩經》里的《國風》和《楚辭》里的《離騷》，后來泛指文章辭藻。
20、一代天驕：指可以稱雄一世的英雄人物，泛指非常著名，有才能的人物。天驕，天之驕子的省略語。意思是上天所驕縱寵愛的人，成吉思汗即是。漢時匈奴自稱。后來也泛稱強盛的少數民族或其首領。
21、成吉思汗（hn）：元太祖鐵木真（11621227）在1206年統一蒙古后的尊稱，意為強者之汗（汗是可汗的省稱，即王）。后蒙古于1271年改國號為元，成吉思汗被尊為建立元朝的始祖。成吉思汗除占領中國黃河以北地區外，還曾向西遠征，占領中亞和南俄，建立了龐大的蒙古帝國。
22、只識彎弓射大雕：雕，一種屬于鷹類的大型猛禽，善飛難射，古代因用射雕手比喻高強的射手。只識彎弓射大雕，是說只以武功見長。
23、俱往矣：都已經過去了。俱，都。
24、數風流人物：稱得上能建功立業的英雄人物。數，數得著、稱得上的意思。
翻譯：
北方的風光，千萬里冰封凍，千萬里雪花飄。望長城內外，只剩下無邊無際白茫茫一片；寬廣的黃河上下，頓時失去了滔滔水勢。山嶺好像銀白色的蟒蛇在飛舞，高原上的丘陵好像許多白象在奔跑，它們都想試一試與老天爺比比高。要等到晴天的時候，看紅艷艷的陽光和白皚皚的冰雪交相輝映，分外美好。
江山如此媚嬌，引得無數英雄競相傾倒。只可惜秦始皇、漢武帝，略差文學才華；唐太宗、宋太祖，稍遜文治功勞。稱雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。這些人物全都過去了，數一數能建功立業的英雄人物，還要看今天的人們。
賞析：
《沁園春雪》分上下闋。上闋因雪起興，借雪景抒寫情懷。起筆不凡，北國風光，千里冰封，萬里雪飄。不先寫雪字，而首推北國風光，不僅突出了詩人對北方雪景的感受印象，而且造境獨到優雅，可以冠結全篇。接著是對雪景的大筆鋪陳，望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。大雪覆蓋了一切，黃河也失去了滔滔流動貌，無邊無際的茫茫雪景。這里惟余莽莽頓失滔滔，十分準確、傳神，凸現了北方雪景的深度。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。可謂靜中寫動，披滿白雪、連綿起伏的群山，像銀蛇舞動，而白雪皚皚的高原丘陵地帶，像蠟白色的象群在奔兀。群山高原與低垂的冬雪云天相連成一片，因而作者信手拈來欲與天公試比高之句。銀蛇蠟象兩個生動比喻，一下子賦予雪境以生命感，且有動中見靜的藝術效果。這就水到渠成地引出須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。多么自然巧妙的聯想，使雪境發生陰晴之間的轉化，一個紅裝素裹的美人的象征，初步形成這首詞的意境。
下闋首句江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。可謂承上啟下，將全詞連接得天衣無縫。江山這一雙關語詞，與上片中的長城大河相融合，具有畫龍點睛之意，江山如此多嬌，可以理解為這首詞的基本構架。作為政治家的詞人，對北國風光的抒懷，最終還是對江山社稷的關懷。1935年末，XXX領導中央紅軍完成了二萬五千里長征勝利到達陜北，中國革命有了新的轉機。XXX懷著拯救中華民族、創建新中國的政治抱負和雄才大略，必然會在這首詞中曲折地反映出來，并且不同凡響。古往今來，無數英雄豪杰為江山社稷奔走操勞。俱往矣，數風流人物，還看今朝。成為六七十年代稱譽無產階級英雄人物的絕句。
《沁園春雪》突出體現了XXX詞風的雄健、大氣。作為領袖XXX的博大的胸襟和抱負，與廣闊雄奇的北國雪景發生同構，作者目接千里萬里，欲與天公試比高；視通幾千年，指點江山主沉浮。充分展示了雄闊豪放、氣勢磅礴的風格。
全詞用字遣詞，設喻用典，明快有力，揮灑自如，辭義暢達，一瀉千里。XXX講究詞章格律，但又不刻意追求。全詞合律入韻，似無意而為之。雖屬舊體卻給人以面貌一新之感。不單是從詞境中表達出的新的精神世界，而首先是意象表達系統的詞語，鮮活生動，凝練通俗，易誦易唱易記。
XXX：沁園春·長沙
《沁園春長沙》
作者：XXX
原文：
獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。
看萬山紅遍，層林盡染；
漫江碧透，百舸爭流。
鷹擊長空，魚翔淺底，
萬類霜天競自由。
悵寥廓，問蒼茫大地，
誰主沉浮？
攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。
恰同學少年，風華正茂；
書生意氣，揮斥方遒。
指點江山，激揚文字，
糞土當年萬戶侯。
曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟！
注釋：
1、沁園春：詞牌名，沁園為東漢明帝為女兒沁水公主修建的皇家園林，據《后漢書竇憲傳》記載，沁水公主的舅舅竇憲倚仗其妹貴為皇后之勢，竟強奪公主園林，后人感嘆其事，多在詩中詠之，漸成沁園春這一詞牌。本詩選自《XXX詩詞集》（中央文獻出版社1996年版）。
2、寒秋：就是深秋、晚秋。秋深已有寒意，所以說是寒秋。
3、湘（xiāng）江：一名湘水，湖南省最大的河流，源出廣西壯族自治區陵川縣南的海洋山，長1752里，向東北流貫湖南省東部，經過長沙，北入洞庭湖。 所以說是湘江北去。
4、橘子洲：地名，又名水陸洲，是長沙城西湘江中一個狹長小島，西面靠近岳麓山。南北長約11里，東西最寬處約一里。XXX七律《答友人》中所謂長島，指此。自唐代以來，就是游覽勝地。
5、萬山：指湘江西岸岳麓山和附近許多山峰。
6、層林盡染：山上一層層的樹林經霜打變紅，像染過一樣。盡染：此處化用王實甫《西廂記》中曉來誰染霜林醉句意[2]。
7、漫江：滿江。漫：滿，遍。
8、舸（gě）：大船。這里泛指船只。
9、爭流：爭著行駛。
10、鷹擊長空，魚翔淺底：鷹在廣闊的天空里飛，魚在清澈的水里游。擊，搏擊。這里形容飛得矯健有力。翔，本指鳥盤旋飛翔，這里形容魚游得輕快自由。
11、萬類霜天競自由：萬物都在秋光中競相自由地生活。萬類：指一切生物。霜天：指秋天，即上文寒秋。
12、悵寥廓（chnglioku）：面對廣闊的宇宙惆悵感慨。悵：原意是失意，這里用來表達由深思而引發激昂慷慨的心緒。寥廓（lioku）：廣遠空闊，這里用來描寫宇宙之大。
13、蒼茫：曠遠迷茫。
14、主：主宰。
15、沉浮：同升沉（上升和沒落）意思相近，比喻事物盛衰、消長，這里指興衰。由上文的俯看游魚，仰看飛鷹，納悶地尋思（悵）究竟是誰主宰著世間萬物的升沉起伏。
16、攜來：挽，牽。來，語氣詞，無實義。
17、百侶：很多的伴侶。侶，這里指同學（也指戰友）。
18、崢嶸歲月稠：不平常的日子是很多的。崢嶸：本指山的高峻，此處意謂不平凡、不尋常。稠：多。
19、恰：適逢，正趕上。
20、同學少年：XXX于1913年至1918年就讀于湖南第一師范學校。1918年XXX和蕭瑜、蔡和森等組織新民學會，開始了他早期的政治活動。
21、風華正茂：風采才華正盛。風華：風采，才華。茂：豐滿茂盛。
22、書生意氣：書生：讀書人，這里指青年學生。意氣：意態氣概。
23、揮斥方遒（qi）：揮斥，奔放。《莊子田子方》：揮斥八極。郭象注：揮斥，猶縱放也。遒，強勁有力。方：正。揮斥方遒，是說熱情奔放，勁頭正足。
24、指點江山，激揚文字：評論國家大事，用文字來抨擊丑惡的現象，贊揚美好的事物。寫出激濁揚清的文章。指點，評論。江山，指國家。激揚，激濁揚清，抨擊惡濁的，褒揚清明的。
25、糞土當年萬戶侯：意思是把當時的軍閥官僚看得同糞土一樣。糞土，作動詞用，視如糞土。萬戶侯，漢代設置的最高一級侯爵，食邑萬戶，享有萬戶農民的賦稅。此借指大軍閥，大官僚。萬戶，指侯爵封地內的戶口，要向受封者繳納租稅，服勞役。
26、中流：江心水深流急的地方。
27、擊水：作者自注：擊水：游泳。那時初學，盛夏水漲，幾死者數，一群人終于堅持，直到隆冬，猶在江中。
28、遏（）：阻止。
29、飛舟：如飛之舟，言其迅速。
翻譯：
在深秋一個秋高氣爽的日子里，我獨自佇立在橘子洲頭，眺望著湘江碧水緩緩北流。看萬千山峰全都變成了紅色，一層層樹林好像染過顏色一樣，江水清澈澄碧，一艘艘大船乘風破浪，爭先恐后。鷹在廣闊的天空飛，魚在清澈的水里游，萬物都在秋光中爭著過自由自在的生活。面對著無邊無際的宇宙，（千萬種思緒一齊涌上心頭）我要問：這蒼茫大地的盛衰興廢由誰來決定主宰呢？
回想過去，我和我的同學，經常攜手結伴來到這里游玩。在一起商討國家大事，那無數不平凡的歲月至今還縈繞在我的心頭。同學們正值青春年少，風華正茂；大家躊躇滿志，意氣奔放，正強勁有力。評論國家大事，寫出這些激濁揚清的文章，把當時那些軍閥官僚看得如同糞土。還記得嗎？那時我們在江水深急的地方游泳，那激起的浪花幾乎擋住了疾馳而來的船。
賞析：
這首詞通過對長沙秋景的描繪和對青年時代革命斗爭生活的回憶，提出了誰主沉浮的問題，抒發了對中華民族前途的樂觀主義精神和以天下事為己任的豪情壯志。
XXX在1925年秋寫的《沁園春長沙》，意思是正值青年朋友意氣風發。當時在XXX同志離開湖南前往當時革命活動的中心廣州時所寫的，XXX同志從1911年到1925年，曾數度在長沙學習、工作和從事革命活動。在這崢嶸歲月里，作者和他的同學蔡和森、何叔衡等立志救國的知識青年，正值青春年少，神采飛揚，才華橫溢，意氣風發，熱情奔放，面對萬山紅遍的美景，他們既贊嘆錦繡河山的壯美，又悲憤大好河山的沉淪。于是，發表激濁揚清的文章，抨擊黑暗，宣揚真理，鄙視當時的萬戶侯軍閥如糞土，這一段描寫形象地概括了青年時期的XXX和其戰友雄姿英發的戰斗風貌和豪邁氣概。
獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。
點明了時間、地點和特定的環境。大意是：在深秋的季節，我獨自一人站在橘子洲頭，望著江水日夜不息地向北奔流。
看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。
一個看字，總領七句，描繪了獨立橘子洲頭所見到的一幅色彩絢麗的秋景圖。大意是：遠望群山，重重疊疊的樹林點染如畫；近看滿江的秋水碧綠清澈，無數船只爭相行駛。仰視，雄鷹在天空中展翅高飛；俯看，魚兒在江水中輕快地暢游。宇宙中的萬物都在秋天里生氣勃勃地自由舒展、蓬勃生長。詩人從山上、江面、天空、水底選擇了幾種典型景物進行描寫，遠近相間，動靜結合，對照鮮明。這七句，為下面的抒情提供了背景，烘托了氣氛。
悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？
面對這一派生機勃勃的大千世界，詩人思緒萬端，不禁問道：廣闊無垠的大地呀，誰才是主宰你消長興衰命運的真正主人呢？這一問道出了詩人的雄心壯志，表現了他的博大胸懷。
上闋描繪了一幅多姿多彩、生機勃勃的湘江寒秋圖，并即景抒情，提出了蒼茫大地應該由誰來主宰的問題。
攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。
大意是：就在這橘子洲上，曾經和許多革命戰友聚會、游賞，度過了一段不平凡而有意義的歲月。詩人從上片的獨往舊地重游，自然引起對往昔生活的回憶。
恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。
一個恰字，統領七句，形象地概括了早期革命者雄姿英發的戰斗風貌和豪邁氣概。大意是：那時候，同學們正當青春年少，意氣風發，才華橫溢，激情奔放，敢說敢做，革命斗志十分旺盛。面對祖國大好河山，指點評論，經常在一起評論國家大事，寫出激濁揚清的文章，把主宰一方的軍閥統治者看得如糞土一般。
曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？
中流，江水中間。擊水，作者曾自注：游泳：那時初學，盛夏水漲，幾死者數，一群人終于堅持，直到隆冬，猶在江中。當時有一篇詩，都忘記了，只記得兩句：自信人生二百年，會當水擊三千里。（見《XXX詩詞鑒賞辭典》）遏，遏止，可以有兩種理解：一種認為是游泳激起的波浪，幾乎把飛快行駛的船只都阻擋住了；一種認為浪遏飛舟是到中流擊水的條件。如果按照后一種理解，這三句大意是：還記得嗎？當年我們一同到江心游泳，盡管風浪巨大，連船只行進也很困難，但我們這些人卻以同洶涌的急流拼搏為樂。這里以設問結尾，實際上是對誰主沉浮的巧妙回答。
下闋回憶了往昔崢嶸歲月，表現了詩人和戰友們為了改造舊中國英勇無畏的革命精神和壯志豪情，形象含蓄地給出了誰主沉浮的答案：主宰國家命運的，是以天下為己任、蔑視反動統治者、敢于改造舊世界的革命青年。
辛棄疾：喜遷鶯
《喜遷鶯》
作者：辛棄疾
趙晉臣敷文賦芙蓉詞見壽，
用韻為謝。
暑風涼月。
愛亭亭無數，綠衣持節。
掩冉如羞，參差似妒，
擁出芙蓉花發。
步襯潘娘堪恨，貌比六郎誰潔？
添白鷺，晚晴時，公子佳人并列。
休說，搴木末；
當日靈均，恨與君王別。
心阻媒勞，交疏怨極，
恩不甚兮輕絕。
千古《離騷》文字，芳至今猶未歇。
都休問，但千杯快飲，露荷翻葉。
賞析：
這首詞寫于宋寧宗年間（1200年），這一年，辛棄疾61歲，第二次被免官在家閑居。他的好友趙晉臣，各不迂，宋朝宗室成員，他曾經擔任過直敷文閣學士，所以他又叫敷文，1200年，他也被罷官在家，這年夏天，趙晉臣作了一首芙蓉詞給辛棄疾作壽，辛棄疾便以此詞答謝。
這是一首詠物詞，思路很清晰：上片以詠荷為主，下片以抒情為主；抒情不離荷花，詠荷為抒情鋪墊，和那種純以狀物工巧見長的詠物詞有所不同。
上片贊賞荷花。首句點明時令，暑風涼月，正是荷花盛開的大好時光。以下用一愛字帶出亭亭五句，正面描繪水上蓮荷的美好儀態。滿地蓮葉，聳出水面，中通外直，不蔓不枝，亭亭凈植，似無數綠衣侍者持節而立。在這一群綠衣持者的簇擁下，千朵荷花，競相怒放。她們或時隱時現，如含羞少女，猶抱綠葉半遮面；或參差錯落，姿態萬千，似各懷妒意而爭美賽妍。這是一幅多么令人心醉的水上綠葉紅花圖啊！步襯潘娘堪恨，貌比六郎誰潔？這兩句用事。六郎，系指唐張昌宗。張昌宗、張易之都以姿容見幸于武后，貴震天下，時人號張易之為五郎，張昌宗為六郎。貌比六郎，則用楊再思語。史稱楊再思為人佞而智。張昌宗以姿貌幸，再思每曰：人言六郎似蓮花，非也；正謂蓮花似六郎耳。其巧諛無恥類如此。（《新唐書楊再思傳》）以清水芙蓉之質，竟為一寵妃作襯托的工具，豈不叫人痛心？以張昌宗輩無恥之尤，豈能與芙蓉相比潔白？所以，詞人用堪恨、誰潔兩組詞語，一方面表示對潘、張之流的鄙棄，一方面也就突出了荷花的質潔品高。前五句寫荷花的姿態美，這兩句是寫荷花的品格美。潘、張之流既不足道，那么，誰有資格能和芙蓉相提并論呢？唯有白鷺。白鷺渾身皆白，象征著純潔無邪；一生往來水上，意味著超塵忘機。謝惠連有《白鷺賦》贊曰：表弗緇之素質，挺樂水之奇心。又因它風度翩翩，杜牧《晚晴賦》曰：白鷺潛來兮，邈風標之公子；窺此美人兮，如慕悅其容媚詞中白鷺兩句兼含二義而以后義為主。傍晚雨晴，有白鷺飛來與芙蓉為侶，猶如公子佳人雙雙并肩而立。白鷺入圖，平添出不少生機與美趣，真是妙筆生花。
下片抒情，多半采用楚辭詩句，而又一意貫之。
休說七句本來來自屈原《九歌湘君》采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕和交不忠兮怨長等句。原意為到水中去采緣木而生的薜荔，到樹梢去摘水上開花的芙蓉，豈能成功。
男女各懷心思，媒人來回折騰，也是徒勞無功，雙方愛之不深，必然容易決裂。這是隱喻楚王聽信讒言，親佞遠賢，使屈原有志難酬。千古兩句采用《離騷》：芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫。意謂屈原之世雖已去遠，但其《離騷》卻流傳千古，至今猶自發出沁人心脾的芳香。詞人贊美屈原有荷花那種出于淤泥而不染的高風亮節，贊美他精神不朽，流芳百世。同情他君臣異心的不幸遭遇，和赍志以歿的悲劇結局。尤其令人憤慨不已的是，這一切居然自古而然！所以詞人在下片一開頭就用休說一詞表現感情上的激憤，結拍又用都休問一句承轉跌宕：一切都休再提說了吧，但千杯快飲，露荷翻葉，唯求對花痛飲，一醉忘憂。殷英童《詠采蓮》詩云：藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。這里的露荷翻葉，是借喻傾杯式的豪飲。詞的結尾很是干凈利索，既巧妙地緊扣詠荷題目，又將自身滿腹牢騷不平之氣一吐而盡。
好用事，是辛詞的一大特色，人或譏其掉書袋，或褒其驅使莊、騷、經、史，無一點斧鑿痕，筆力甚峭（樓敬思語。《詞林紀事》引），任古書中理語、廋語，一經運用，便得風流（劉熙載《藝概》）。就這首詞的用事來說，頗見特色。不僅多而奇，而且一意貫串，寄托遙深。上片用步襯潘娘、貌比六郎兩個典故，下片大量運用楚辭入詞，都是用得貼切而意深。潘張因為長得俊美而受君王寵愛，屈原卻因品質高潔而被楚王流放，世上哪有這等道理！是以細讀堪恨、誰潔、休說、休問諸句，但覺其中激蕩著一股憤郁不平之氣。辛棄疾生平以復國自許，文韜武略，集于一身，不想兩次被免落職，賦閑田園，正所謂報國有志，請纓無門。因此，當他握筆作詞時，常常借古人之酒，澆自己胸中之塊壘，這也正是辛詞好用事的緣故吧。
辛棄疾詩詞
辛棄疾詩詞
1、《破陣子》
菩薩叢中惠眼，碩人詩里娥眉。
天上人間真福相，畫就描成好靨兒。
行時嬌更遲。勸酒偏他最劣，
笑時猶有些癡。更著十年君看取，
兩國夫人更是誰。殷勤秋水詞。
2、《破陣子》
少日春風滿眼，而今秋葉辭柯。
便好消磨心下事，莫憶尋常醉後歌。
可憐白發多。
明日扶頭顛倒，倩誰伴舞婆娑。
我定思君拼瘦損，君不思兮可奈何。
天寒將息呵。
3、《減字木蘭花》
僧窗夜雨。茶鼎熏爐宜小住。
卻恨春風。勾引詩來惱殺翁。
狂歌未可。且把一尊料理我。
我到亡何。卻聽儂家陌上歌。
4、《減字木蘭花》
盈盈淚眼。往日青樓天樣遠。
秋月春花。輸與尋常姊妹家。
水村山驛。日暮行云無氣力。
錦字偷裁。立盡西風雁不來。
5、《減字木蘭花》
昨朝官告。一百五年村父老。
更莫驚疑。剛道人生七十稀。
使君喜見。恰限華堂開壽宴。
問壽如何。百代兒孫擁太婆。
6、《江城子》
留仙初試砑羅裙。小腰身。
可憐人。江國幽香，曾向雪中聞。
過盡東園桃與李，還見此，一枝春。
庾郎襟度最清真。挹芳塵。便情親。
南館花深，清夜駐行云。
拼卻日高呼不起，燈半滅，酒微醺。
7、《金菊對芙蓉》
遠水生光，遙山聳翠，霽煙深鎖梧桐。
正零瀼玉露，淡蕩金風。
東籬菊有黃花吐，對映水、幾簇芙蓉。
重陽佳致，可堪此景，酒釅花濃。
追念景物無窮。嘆少年胸襟，忒煞英雄。
把黃英紅萼，甚物堪同。
除非腰佩黃金印，座中擁、紅粉嬌容。
此時方稱情懷，盡拼一飲千鍾。
8、《錦帳春》
春色難留，酒杯常淺。
把舊恨、新愁相間。
五更風，千里夢，看飛紅幾片。
這般庭院。幾許風流，幾般嬌懶。
問相見、何如不見。燕飛忙，鶯語亂。
恨重簾不卷。翠屏平遠。
9、《酒泉子》
流水無情，潮到空城頭盡白，離歌一曲怨殘陽。
斷人腸。東風官柳舞雕墻。
三十六宮花濺淚，春聲何處說興亡。燕雙雙。
10、《蘭陵王》
恨之極。恨極銷磨不得。
萇弘事，人道後來，其血三年化為碧。
鄭人緩也泣。吾父攻儒助墨。
十年夢，沈痛化余，秋柏之間既為實。
相思重相憶。被怨結中腸，潛動精魄。
望夫江上巖巖立。嗟一念中變，後期長絕。
君看啟母憤所激。又俄傾為石。
難敵。最多力。甚一忿沈淵，精氣為物。
依然困斗牛磨角。便影入山骨，至今雕琢。
尋思人間，只合化，夢中蝶。
11、《蘭陵王》
一丘壑。老子風流占卻。
茅檐上、松月桂云，脈脈石泉逗山腳。
尋思前事錯。惱殺晨猿夜鶴。
終須是、鄧禹輩人，錦繡麻霞坐黃閣。
長歌自深酌。看天闊鳶飛，淵靜魚躍。
西風黃菊薌噴薄。
悵日暮云合，佳人何處，紉蘭結佩帶杜若。
入江海曾約。遇合。事難托。
莫擊磬門前，荷蕢人過，仰天大笑冠簪落。
待說與窮達，不須疑著。
古來賢者，進亦樂，退亦樂。
12、《浪淘沙》
不肯過江東。玉帳匆匆。
至今草木憶英雄。
唱著虞兮當日曲，便舞春風。
兒女此情同。往事朦朧。
湘娥竹上淚痕濃。
舜蓋重瞳堪痛恨，羽又重瞳。
13、《浪淘沙》
金玉舊情懷。風月追陪。
扁舟千里興佳哉。
不似子猷行半路，卻棹船回。
來歲菊花開。記我清杯。
西風雁過瑱山臺。
把似倩他書不到，好與同來。
14、《浪淘沙》
身世酒杯中，萬事皆空。
古來三五個英雄。雨打風吹何處是。
15、《戀繡衾》
長夜偏冷添被兒。枕頭兒、移了又移。
我自是笑別人底，卻元來、當局者迷。
如今只恨因緣淺，也不曾、抵死恨伊。
合手下、安排了，那筵席、須有散時。
16、《柳梢青》
白鳥相迎，相憐相笑，滿面塵埃。
華發蒼顏，去時曾勸，聞早歸來。
而今豈是高懷。為千里、莼羹計哉。
好把移文，從今日日，讀取千回。
17、《柳梢青》
莫煉丹難。黃河可塞，金可成難。
休辟谷難。吸風飲露，長忍饑難。
勸君莫遠游難。何處有、西王母難。
休采藥難。人沈下土，我上天難。
18、《柳梢青》
姚魏名流。年年攬斷，雨恨風愁。
解釋春光，剩須破費，酒令詩籌。
玉肌紅粉溫柔。更染盡、天香未休。
今夜簪花，他年第一，玉殿東頭。
19、《青玉案》
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉。
20、《清平樂十六首》
春宵睡重。夢里還相送。
枕畔起尋雙玉鳳。半日才知是夢。
一從賣翠人還。又無音信經年。
卻把淚來做水，流也流到伊邊。
21、《踏歌》
攧厥。看精神、壓一龐兒劣。
更言語、一似春鶯滑。
一團兒、美滿香和雪。去也。
把春衫、換卻同心結。
向人道、不怕輕離別。
問昨宵、因甚歌聲咽。
秋被夢，春閨月。
舊家事、卻對何人說。
告弟弟莫趁蜂和蝶。有春歸花落時節。
22、《踏莎行》
進退存亡，行藏用舍。小人請學樊須稼。
衡門之下可棲遲，日之夕矣□□下。
去衛靈公，遭桓司馬。東西南北之人也。
長沮粲溺耦而耕，丘何為是棲棲者。
23、《鵲橋仙》
八旬慶會，人間盛事，齊勸一杯春釀。
胭脂小字點眉間，猶記得、舊時宮樣。
彩衣更著，功名富貴，直過太公以上。
大家著意記新詞，遇著個、十字便唱。
辛棄疾：感皇恩
《感皇恩》
作者：辛棄疾
讀《莊子》，聞朱晦庵即世。
案上數編書，非莊即老。
會說忘言始知道；
萬言千句，不自能忘堪笑。
今朝梅雨霽，青天好。
一壑一丘，輕衫短帽。
白發多時故人少。
子云何在，應有玄經遺草。
江河流日夜，何時了。
賞析：
辛棄疾的這首《感皇恩》詞，向來有不同的解釋。
作者自題曰：讀《莊子》，聞朱晦庵即世。但粗讀全詞，似乎與悼念朱熹一事沒什么關聯。因而有人認為，這首詞純是抒寫作者讀《莊子》的感想，并無追悼朱熹之意，題目中聞朱晦庵即世六個字可能是后人妄增的。而鄧廣銘先生在《書諸家跋四卷本稼軒詞后》批駁這種說法，認為：前片云云，自是讀《莊子》之所感，后片之白發句，則明是聞故人噩耗而發者，而子云以下諸語，更為最適合于朱晦庵身分之悼語。這就是說，前片是作者讀《莊子》之所感，后片是悼念朱熹，把一首詞分作兩截來理解。我以為，這一說法似乎也欠妥，它實是作者對《莊子》有新的領悟，由此而贊。又朱熹文章的不朽，以表對故人的思念。
詞的上片案上數編書五句，是說自己熟讀老莊之書，口頭上也會說忘言始知道那一套玄理，而實際上未能做到忘言。萬言千句，不自能忘堪笑，作者是一位詞人，平時不廢吟詠，這不是與忘言知道產生明顯的矛盾了嗎？這幾句表面上似乎自嘲，實際上是對老莊哲學的否定，說明作者讀老莊之書乃意有所寄，而并非真的信仰老莊那一套。另一方面，就老莊本身來說，他們一面提倡什么忘言知道，一面卻又著書立說，可見他們自己也不能做到忘言。從這兩層意思不難體會到作者這里實際是在批評老莊的忘言知道是虛偽的。話說得非常深曲。今朝梅雨霽，青天好兩句，表面是說天氣，實際上是暗示作者對老莊哲學有了真正的體會，不受其惑，仿佛雨過天晴，豁然開朗一樣。這兩句以景喻情，不著痕跡。下片一壑一丘三句，寫自己放浪山林的隱退生涯，顯得語淡情深，似曠達而實哀傷；尤其是白發多時故人少一句，感情真摯，語意深邃。白發多，是感嘆歲月蹉跎，有壯志消磨的隱痛：故人少，則見故舊凋零，健在者已經寥寥無幾了。這一多一少，充分表達了作者嗟己悼人的情懷。這樣，詞的語氣也就自然地過渡到對朱熹這位故人的悼念。子云何在四句，是以繼承儒家道統的揚雄相比，稱道朱熹的文章著述將傳之后世。由此可見，這首詞上下片貌離神合，命意深曲而仍有蹤跡可尋。從表面上看，正面悼念的話沒有幾句，其實，通篇都滲透著追悼之意。不論正說、反說、曲說、直說，其主旨都歸結到立言不朽。所以說，辛棄疾這首短小的悼人詞，既富有哲理意味，又顯得情致深長，在藝術手法上是相當成功的。
辛棄疾的古詩
辛棄疾的古詩
1、《西江月》
八萬四千偈後，更誰妙語披襟。
紉蘭結佩有同心。喚取詩翁來飲。
鏤玉栽冰著句，高山流水知音。
胸中不受一塵侵。卻怕靈均獨醒。
2、《江郎山和韻》
三峰一一青如削，卓立千尋不可干。
正直相扶無倚傍，撐持天地與人看。
3、《送劍與傅巖叟》
莫邪三尺照人寒，試與挑燈仔細看。
且掛空齋作琴伴，未須攜去斬樓蘭。
4、《清平樂村居》
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，
最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
5、《阮郎歸》
山前燈火欲黃昏，山頭來去云。
鷓鴣聲里數家村，瀟湘逢故人。
揮羽扇，整綸巾，少年鞍馬塵。
如今憔悴賦招魂，儒冠多誤身！
6、《采桑子此生自斷天休問》
此生自斷天休問，獨倚危樓。
獨倚危樓，不信人間別有愁。
君來正是眠時節，君且歸休。
君且歸休，說與西風一任秋。
7、《送劍與傅巖叟》
鏌邪三尺照人寒，試與挑燈子細看。
且掛空齋作琴伴，未須攜去斬樓蘭。
8、《定風波暮春漫興》
少日春懷似酒濃，插花走馬醉千鐘。
老去逢春如病酒。唯有，茶甌香篆小簾櫳。
卷盡殘花風未定。休恨，花開元自要春風。
試問春歸誰得見？飛燕，來時相遇夕陽中。
9、《蝶戀花送佑之弟》
衰草殘陽三萬頃。不算飄零，天外孤鴻影。
幾許凄涼須痛飲，行人自向江頭醒。
會少離多看兩鬢。萬縷千絲，何況新來病。
不是離愁難整頓，被他引惹其他恨！
10、《臨江仙》
窄樣金杯教換了，房櫳試聽珊珊。
莫教秋扇雪團團。古今悲笑事，長付後人看。
記取桔槔春雨後，短畦菊艾相連。
拙於人處巧于天。君看流水地，難得正方園。
11、《卜算子修竹翠羅寒》
修竹翠羅寒，遲日江山暮。
幽徑無人獨自芳，此恨知無數。
只共梅花語，懶逐游絲去。
著意尋春不肯香，香在無尋處。
12、《采桑子書博山道中壁》
煙迷露麥荒池柳，洗雨烘晴。
洗雨烘晴，一樣春風幾樣青。
提壺脫褲催歸去，萬恨千情。
萬恨千情，各自無聊各自鳴。
13、《阮郎歸》
山前風雨欲黃昏。山頭來去雪。
鷓鴣聲里數家村。瀟湘逢故人。
揮羽扇，整綸巾。少年鞍馬塵。
如今憔悴賦招魂。儒冠多誤身。
14、《丑奴兒采桑子》
近來愁似天來大，誰解相憐。
誰解相憐。又把愁來做個天。
都將今古無窮事，放在愁邊，
放在愁邊。卻自移家向酒泉。
15、《清平樂》
繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。
屋上松風吹急雨，破紙窗間自語。
平生塞北江南，歸來華發蒼顏。
布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。
16、《滿江紅》
敲碎離愁，紗窗外，
風搖翠竹，人去后，
吹簫聲斷，倚樓人獨，
滿眼不堪三月暮，舉頭已覺千山綠，
但試把一紙寄來書，從頭讀。
相思字，空盈幅，相思章，
何時足，滴羅襟點點，淚珠盈掬，
芳草不迷行客路，垂楊只礙離人目。
最苦是、立盡月黃昏，欄干曲。
17、《元日》
老病忘時節，空齋曉尚眠。
兒童喚翁起，今日是新年。
18、《西江月》
堂上謀臣帷幄，邊頭猛將干戈。
天時地利與人和。燕可伐與曰可。
此日樓臺鼎鼐，他時劍履山河。
都人齊和大風歌。管領群臣來賀。
19、《鷓鴣天》
不向長安路上行。卻教山寺厭逢迎。
味無味處求吾樂，材不材間過此生。
寧作我，豈其卿。人間走遍卻歸耕。
一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄。
20、《青玉案元夕》
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度，驀然回首，
那人卻在，燈火闌珊處。
21、《霜天曉角》
吳頭楚尾。一棹人千里。
休說舊愁新恨，長亭樹、今如此。
宦游吾倦矣。玉人留我醉。
明日萬花寒食，得且住、為佳耳。
22、《游武夷作棹歌呈晦翁十首》
行盡桑麻九英天，更尋佳處可留連。
如今歸棹如掤箭，不似來時上水船。
23、《念奴嬌賦雨巖》
近來何處有吾愁？何處還知吾樂？
一點凄涼千古意，獨倚西風寥廓。
并竹尋泉，和云種樹，喚作真閑客。
此心閑處，不應長藉邱壑。
休說往事皆非，而今云是，且把清尊酌。
醉里不知誰是我，非月非云非鶴。
露冷風高，松梢桂子，醉了還醒卻。
北窗高臥，莫教啼鳥驚著。
24、《送湖南部曲》
青衫匹馬萬人呼，幕府當年急急符。
愧我明珠成薏苡。負君赤手縛于菟。
觀書到老眼如鏡，論事驚人膽滿軀。
萬里云霄送君去，不妨風雨破吾廬。
25、《浣溪沙》
臺倚崩崖玉滅瘢。青山卻作捧心顰。
遠林煙火幾家村。
引入滄浪魚得計，展成寥闊鶴能言。
幾時高處見層軒。
26、《鵲橋仙》
豸冠風采，繡衣聲價，曾把經綸少試。
看看有詔日邊來，便入侍、明光殿里。
東君未老，花明柳媚，且引玉塵沈醉。
好將三萬六千場，自今日、從頭數起。
27、《卜算子齒落》
剛者不堅牢，柔者難摧挫。
不信張開口了看，舌在牙先墮。
已闕兩邊廂，又豁中間個。
說與兒曹莫笑翁，狗竇從君過。
28、《玉真書院經德堂》
平生經德幾人知，莫忘當年兩字師。
絕代本無空谷嘆，逢人且覓鎮山詩。
千章古木陰濃處，萬卷藏書讀盡時。
卻把一杯堂上笑，世間多少噉名兒。
29、《醉花陰》
黃花謾說年年好。也趁秋光老。
綠鬢不驚秋，若斗尊前，人好花堪笑。
蟠桃結子知多少。家住三山島。
何日跨歸鸞，滄海飛塵，人世因緣了。
30、《霜天曉角》
雪堂遷客。不得文章力。
賦寫曹劉興廢，千古事、泯陳跡。
望中磯岸赤。直下江濤白。
半夜一聲長嘯，悲天地、為予窄。
