張舜民：村居·水繞陂田竹繞籬
《村居水繞陂田竹繞籬》
作者：張舜民
水繞陂田竹繞籬，
榆錢落盡槿花稀。
夕陽牛背無人臥，
帶得寒鴉兩兩歸。
賞析：
《村居》是張舜民代表作之一。
水繞陂田竹繞籬，選材如同電影鏡頭的轉換，由遠景轉到近景。村居的遠處是流水潺潺，環繞著山坡的田地。住宅外的小園，青竹繞籬，綠水映陂，一派田園風光。榆錢落盡槿花稀，槿花，又稱木槿，夏秋之交開花，花冠為紫紅色或白色。槿花稀疏，表明時已清秋，一樹榆錢早就隨風而去了。所以院落內盡管綠陰宜人，可惜盛時已過，殘存的幾朵木槿花，不免引起美人遲暮之感，清寂之意自在言外。
夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸。牛蹄聲打破了沉寂，詩人把鏡頭又轉換到小院外。夕陽西沉，暮色朦朧，老牛緩緩歸來。這景象早在《詩經》中就被詠唱過：日之夕矣，牛羊下來。（《王風君子役》）然而詩人并不去重復前人詩意，而是捕捉到一個全新的藝術形象：老牛自行歸來，牛背上并不是短笛橫吹的牧牛郎，而是佇立的寒鴉。寒鴉易驚善飛，卻在這寧靜的氣氛中悠閑自在，站立牛背，寒鴉之靜附于牛之動，牛之動涵容了寒鴉之靜，大小相映，動靜相襯，構成新穎的畫面。宋人詩力求生新，于此可見一斑。無人臥三字是不是贅筆呢？為什么不直說：夕陽牛背寒鴉立？這正是此詩韻味的所在。無人臥是頓筆，引起讀者提出問題：那么到底有什么東西在牛背上呢？于是引出帶得寒鴉兩兩歸，形象宛然在一是融進了自己的感情色彩。
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竹詩句
竹詩句
1、穿橋迸竹不依行，恐礙行人被損傷。我去自慚遺愛少，不教君得似甘棠。白居易《別橋上竹》
2、移床避日依松竹，解帶當風掛薜蘿?！冻厣霞词隆?/p>
3、植物之中竹難寫，古今雖畫無似者。蕭郎下筆獨逼真，丹青以來唯一人。人畫竹身肥擁腫，蕭畫莖瘦節節竦。人畫竹梢死羸垂，蕭畫枝活葉葉動。不根而生從意生，不筍而成由筆成?！懂嬛窀琛?/p>
4、不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚竿。千花百草凋零后，留向紛紛雪里看?！额}李次云窗竹》
5、萬物中瀟灑。修篁獨逸群。貞姿曾冒雪。高節欲凌云。細韻風初發。濃煙日正熏。因題偏惜別。不可暫無君。孫峴《送鐘元外賦竹》
6、任客看花醉，隨僧入竹行?！额}禪定寺集公竹院》
7、不厭東溪綠玉君，天壇雙鳳有時聞。一峰曉似朝仙處，青節森森倚絳云。《竹十一首其一》
8、懶穿幽徑沖鳴鳥，忍踏清陰損翠苔。不似閉門欹枕聽，秋聲如雨入軒來?！秾χ瘛?/p>
9、不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚竿。千花百草凋零后，留向紛紛雪里看。白居易《題李次云窗竹》
10、蜀中何物靈，有竹慈為名。一叢闊數步，森森數十莖。長莖復短莖，枝葉不崢嶸。去年笱已長，今年笱又生?！洞戎瘛匪螛肥?/p>
11、竹塢深深處，檀欒繞舍青。暑風成慘淡，寒月助清冷?？腿タ諌m塌，詩來拓采欞。朱熹《次韻擇之詠竹》
12、蒼梧千載后，斑竹對湘沅。欲識湘妃怨，枝枝滿淚痕?！栋咧瘛?/p>
13、華軒藹藹他年到，綿竹亭亭出縣高。江上舍前無此物，幸分蒼翠拂波濤。杜甫《從韋續處覓綿竹》
14、須題內史瑯玕塢，幾醉山陽瑟瑟村。剩養萬莖將掃俗，莫教凡鳥鬧云門?！吨袷皇灼淞?/p>
15、蕭蕭凌雪霜，濃翠異三湘。疏影月移壁，寒聲風滿堂。卷簾秋更早，高枕夜偏長。忽憶秦溪路，萬竿今正涼。許渾《秋日白沙館對竹》
16、迸玉閑抽上釣磯，翠苗番次脫霞衣。山童泥乞青驄馬，騎過春泉掣手飛?！吨袷皇灼湮濉?/p>
17、一節呼龍萬里秋，數莖垂海六鰲愁。更須瀑布峰前種，云里闌干過子猷。《竹十一首其九》
18、燕燕雛時紫米香，野溪羞色過東墻。諸兒莫拗成蹊筍，從結高籠養鳳凰。《竹十一首其八》
19、籬外清陰接藥欄，曉風交戛碧瑯玕。子猷沒后知音少，粉節霜筠漫歲寒?！吨瘛?/p>
20、寺前新筍已成竿，策馬重來獨自看?？上О嗥た諠M地，無人解取作頭冠。《頭陀寺看竹》
21、青冥亦自守，軟弱強扶持。味苦夏蟲避，叢卑春鳥疑。軒墀曾不重，翦伐欲無辭。幸近幽人屋，霜根結在茲?！犊嘀瘛?/p>
22、瓊節高吹宿鳳枝，風流交我立忘歸。最憐瑟瑟斜陽下，花影相和滿客衣。《竹》
23、寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。蘇軾《于潛僧綠筠軒》
24、一溪云母間靈花，似到封侯逸士家。誰識雌雄九成律，子喬丹井在深涯。《竹十一首其七》
25、布裘寒擁頸，氈履溫承足。獨立冰池前，久看洗霜竹?！断粗瘛?/p>
詩經：甫田·倬彼甫田
《詩經：甫田倬彼甫田》
倬彼甫田，歲取十千。
我取其陳，食我農人。
自古有年。
今適南畝，或耘或耔。
黍稷薿薿，攸介攸止，
烝我髦士。
以我齊明，與我犧羊，
以社以方。
我田既臧，農夫之慶。
琴瑟擊鼓，以御田祖。
以祈甘雨，以介我稷黍，
以谷我士女。
曾孫來止，以其婦子。
馌彼南畝，田畯至喜。
攘其左右，嘗其旨否。
禾易長畝，終善且有。
曾孫不怒，農夫克敏。
曾孫之稼，如茨如梁。
曾孫之庾，如坻如京。
乃求千斯倉，乃求萬斯箱。
黍稷稻粱，農夫之慶。
報以介福，萬壽無疆。
注釋：
1、倬：廣闊。甫：大。
2、十千：言其多。
3、有年：豐收年。
4、適：去，至。
5、耘：鋤草。耔zǐ、：培土。
6、黍稷：谷類作物。薿薿：茂盛的樣子。
7、攸：乃，就。介：長大。止：至。
8、烝：進呈。髦士：英俊人士。
9、齊明：即粢盛，祭祀用的谷物。
10、犧：祭祀用的純毛牲口。
11、以：用作。社：祭土地神。方：祭四方神。
12、臧：好，此指豐收。
13、御：同迓，迎接。田祖：指神農氏。
14、祈：祈禱求告。
15、谷：養活。士女：貴族男女。
16、曾孫：周王自稱，相對神靈和祖先而言。止：語助詞。
17、馌：送飯。
18、田畯：農官。
19、旨：美味。
20、易：治理。
21、終：既。有：富足。
22、克：能。敏：勤快。
23、茨：茅屋頂。粱：橋梁。
24、庾：糧倉。
25、坻：小丘。京：岡巒。
26、箱：車箱。
27、介福：大福。
譯文：
那片田地多么寬廣，每年能收千萬擔糧。
我拿出其中的陳谷，來把我的農夫供養。
遇上古來少見的好年成，快去南畝走一趟。
只見有的鋤草有的培土，密麻麻的小米和高粱。
等到長大成熟后，田官向我來獻上。
為我備好祭祀用的谷物，還有那毛色純一的羔羊，
請土地和四方神靈來分享。
我的莊稼既獲豐收，就是農夫的喜慶和報償。
大家彈起琴瑟敲起鼓，迎來神農表述愿望，
祈求上蒼普降甘霖，使我的作物豐茂茁壯，
讓老爺小姐們溫飽永昌。
曾孫興致勃勃地來到田間，帶著妻子和兒女，
把飯菜親自送到南畝旁。
田官見了格外高興，特意叫來左右農人，
一起把滋味細細品嘗。
壯實的禾谷覆蓋著長隴，長得又好又多豐收在望。
曾孫見了非常滿意，不時將農夫的勤勉夸獎。
曾孫的莊稼堆得高高，就像屋頂和橋梁。
曾孫的糧倉裝得滿滿，就像小丘和山岡。
快快筑起谷囤千座，快快造好車馬萬輛。
把收下的谷物全都裝上，農夫們相互慶賀喜氣洋洋。
這是神靈回報曾孫的大福，祝愿他長命百歲萬壽無疆。
賞析：
此之作，《毛詩序》說：刺幽王也。君子傷今思古焉。鄭玄箋說：刺者刺其倉廩空虛，政煩賦重，農人失職。宋人朱熹首先對此說表示異議，他認為此詩述公卿有田祿者，力于農事，以奉方社田祖之祭《詩集傳》、?，F從詩的內容來看，朱熹的看法比較符合實際；但詩中自稱曾孫，按周代君王對祖先和神靈的稱呼習慣，則作者當是君王本人，或者至少是代君王而作。因此，這應是周王祭祀方四方之神、社土地神、田祖農神、的祈年樂歌。
樂歌共分四章。第一章首述大田農事。這是一片廣袤肥沃的農田，每年都能收獲上萬擔米糧?？恐鴥Υ嬖趥}內的谷物，養活了世世代代在這片土地上辛勤勞作的農人，并取得了自古以來年復一年的好收成。這天土地的擁有者興致勃勃地來到南畝巡視，只見那里的農人有的在鋤草，有的在為禾苗培土，田里的小米和高粱已密密麻麻地長滿了。他心里一高興，眼前仿佛出現了莊稼成熟后由田官獻上時的情景。這一章鋪述事實，在整首樂歌中為以下幾章的展開祭祀作鋪墊。
第二章即寫為了祈盼豐收，虔誠地舉行了祭神儀式。周王派人取來祭祀用的碗盆，恭恭敬敬地裝上了精選的谷物，又讓人供上肥美的牛羊，開始了對土地神和四方神的隆重祭祀。農人們也因田里的莊稼長得異常的好，個個喜笑顏開地彈起了琴瑟，敲起了鼓，共同迎接農神的光臨。大家都在心中默默地祈禱：但求上天普降甘霖，使地里的莊稼能得到豐厚的收獲，讓男男女女豐衣足食。從這章的描寫中，可以想見遠古時代的先民，對于土地是懷著怎樣一種崇敬的心情；而那種古老的祭祀儀式，也反映出當時民風的粗獷和熱烈。
第三章進一步寫主祭者，也就是周王在儀式之后的親自督耕。和他一起來到田間的，還有他的妻子兒女。他們為辛勤勞作的農人帶來了親手做的飯菜。正在地里察看的田官見了欣喜異常，連忙叫來身邊的農人，一起來嘗嘗飯菜的滋味。周王這時望著眼前豐收在望的景象，臉上也露出了舒心的微笑，不斷稱贊農人的辛勞勤勉。與前章相比，這章的內容頗有生活氣息；周王的馌田，亦為后來歷代帝王勸農所效法，被稱為德政。
末章則專記豐收景象及對周王的美好祝愿。到了收獲的季節，地里的莊稼果然獲得了前所未有的大豐收。不但場院上的糧食堆積如屋，而且倉中的谷物也裝得滿滿的，就像一座座小山岡。于是農人們為趕造糧倉和車輛而奔走忙碌，大家都在為豐收而慶賀，心中感激神靈的賜福，祝愿周王萬壽無疆。這一章的特點是充滿了豐收后的喜悅，讓人不覺沉醉在一種滿足和歡樂之中。
以往的研究總認為《小雅》多刺幽、厲，而思文、武，這一般來說沒有問題；但是對這首《甫田》詩來說，則有些牽強。讀者從中讀到的，分明是上古時代先民對于農業的重視，在民以食為天的國度里對與農業相關的神靈的無限崇拜；而其中夾雜對農事和王者馌田的描寫，正反映了農業古國的原始風貌。因此這首樂歌的價值，與其說是在文學方面，倒不如說更多地體現在史學方面。
竹石古詩_竹石鄭燮
竹石古詩_竹石鄭燮
《竹石》
作者：鄭燮
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
作者簡介：
鄭燮（16931765），清代書畫家、詩人。字克柔，號板橋，興化（今江蘇興化）人。擅畫竹、蘭、石，書法以六分半書名世，詩文也寫得很好，所以人稱三絕。其畫在畫壇上獨樹一幟。與羅聘、李方膺、李鱔、金農、黃慎、高翔和汪士慎并稱揚州八怪。
注釋：
1、竹石：扎根在石縫中的竹子。人是著名畫家，他畫的竹子特別有名，這是他題寫在竹石畫上的一首詩。
2、咬：在這首詩里指的是緊緊扎根在土里。
3、咬定：比喻根扎得結實，像咬著青山不松口一樣。
4、立根：扎根，生根。
5、原：本來，原本。
6、破巖：破裂的巖石。
7、磨：折磨，挫折。
8、擊：打擊。
9、堅勁：堅韌、剛勁。
10、任：任憑。
11、爾：你。
譯文：
竹子抓住青山一點也不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。經歷成千上萬次的折磨和打擊，不管是酷暑的東南風，還是嚴冬的西北風，它都經受得住，仍然堅韌挺拔，頑強地生存著。
賞析：
這首詩著力表現了竹子那頑強而又執著的品質。是贊美了巖竹的題畫詩，是一首詠物詩，也是一首題畫詩開頭用咬定二字，把巖竹擬人化，已傳達出它的神韻；后兩句進一步寫巖竹的品格，它經過了無數次的磨難，長就了一身特別挺拔的姿態，從來不懼怕來自東西南北的狂風。鄭燮不但
寫詠竹詩美，而且畫出的竹子也栩栩如生，用他的話說是畫竹子以慰天下勞人。所以這首詩表面上寫竹，其實是寫人，寫作者自己那種正直倔強的性格，決不向任何邪惡勢力低頭的高傲風骨。同時，這首詩也能給我們以生命的感動，曲折惡劣的環境中，戰勝困難，面對現實，像巖竹一樣剛強勇敢，體現了愛國者的情懷。
