張俞：蠶婦
2021-08-20 描寫蠶的句子 描寫蠶的句子短句 描寫蠶的優美句子
《蠶婦》
作者：張俞
昨日入城市，
歸來淚滿巾。
遍身羅綺者，
不是養蠶人。（968Ok.cOm OK語錄網）
注釋：
1、蠶婦：養蠶的婦女。蠶，一種昆蟲，吐出的絲是重要的紡織原料，主要用來紡織綢緞。
2、張俞：宋代詩人。字少愚，號白云先生。益州郫（今四川省郫縣）人。屢考進士不中，曾被推薦入朝作官，未應召，從此隱居四川青城山上的白云溪，過著閑適生活。著有《白云集》。
3、市：做買賣，買賣貨物。這里是指賣出蠶絲。
4、巾：手巾或者其他的用來擦抹的小塊布。
5、遍身：全身上下。
6、羅綺：絲織品的統稱。羅，素淡顏色或者質地較稀的絲織品。綺，有花紋或者圖案的絲織品。在詩中，指絲綢做的衣服。
翻譯：
一個住在鄉下的以養蠶為生的婦女，
昨天到城市里去趕集并且出售蠶絲。
回來的時候，她卻是淚流不斷，
傷心的淚水甚至把手巾都浸濕了。
因為她在都市中看到，
全身上下穿著美麗的絲綢衣服的人，
根本就不是像她這樣辛苦勞動的養蠶人！
賞析：
張俞的詩歌作品并不很多，但是這一首《蠶婦》，使他在中國古典詩歌的大舞臺上占據了一席之地?！缎Q婦》寫在北宋時期，充滿了對當時社會的諷刺和批判。當時的封建朝廷，在自己浪費無度的同時，又對外敵妥協，更加重了百姓的負擔，人民生活痛苦難言。詩人就在這一大背景下，描寫了一位整日辛苦勞作，不經常進城，一直在貧窮的鄉下以養蠶賣絲為生的普通婦女的遭遇。整篇詩就好像是在講故事：婦人昨天進城里去賣絲，回來的時候卻是痛哭流淚。因為她看到，城里身穿絲綢服裝的人，都是有權有勢的富人。像她一樣的勞動人民，即使養一輩子蠶，也是沒有能力穿上羅綺的這首詩揭露統治者不勞而獲的不合理現實，極有說服力。全詩沒有任何一字的評論，也沒有使用什么高深的聯想，但是讀者從字里行間，可以輕易地感受到詩歌的實際寓意，體會到詩人的思想感情。古詩充分表現出作者對當時社會的不滿，表達了對勞動人民的深切同情。
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張炎：月下笛
《月下笛》
張炎
孤游萬竹山中，
閑門落葉，
愁思黯然，
因動黍離之感。
時寓甬東積翠山舍。
萬里孤云，
清游漸遠，
故人何處？
寒窗夢里，
猶記經行舊時路。
連昌約略無多柳，
第一是難聽夜雨。
漫驚回凄悄，
相看燭影，
擁衾無語。
張緒歸何暮？
半零落依依，
斷橋鷗鷺。
天涯倦旅，
此時心事良苦。
只愁重灑西州淚，
問杜曲人家在否？
恐翠袖天寒，
猶倚梅花那樹。
賞析：
此詞為詞人流寓甬東（浙江定海），懷思故國之作。上片寫羈旅孤凄。起句自擬，遠游承萬里，悵望故人，可見其孤。寒窗以下寫夢中經行舊地，錢塘柳殘，夜雨難堪，故宮離黍，形于夢寐。驚回以下寫夢后，相伴唯有燭影，擁衾無人共話，境地何等蕭索。凄狀心緒酸楚，悄寫氛圍寂靜。下片寫思歸愁苦。以張緒自擬，姓既相同，豐姿略似。歸何暮與首句呼應。以下傾攄內心積愫。零落鷗鷺，喻故舊星散，伶仃獨處；天涯倦旅，見行蹤飄萍，心事沉重。再寫家族夷滅，谷陵變幻，舊地不忍重過，當年舊友無不潔身遠引，自持高操，獨甘寂寞。環環相扣，層層深入。破國亡家之思，痛徹靈臺。煞尾化用杜詩，佳人與凌寒冬梅，相互輝映，恰是逸民化身，且對故人何處作一應答。筆法曲折，意蘊深厚，寫出一代逸民心聲。全詞辭意清空而深曲，層層深入地抒寫了作者的黍離之感與身世之悲。
張炎：解連環
《解連環孤雁》
張炎
楚江空晚，
恨離群萬里，
恍然驚散。
自顧影卻下寒塘，
正沙凈草枯，
水平天遠。
寫不成書，
只寄得相思一點。
料因循誤了，
殘氈擁雪，
故人心眼。
誰憐旅愁荏苒，
漫長門夜悄，
錦箏彈怨。
想伴侶猶宿蘆花，
也曾念春前，
去程應轉。
暮雨相呼，
怕驀地玉關重見。
未羞他雙燕歸來，
畫簾半卷。
賞析：
此篇為詠孤雁詞。張炎精于詠物，這首詠孤雁詞最為有名，寄意深微，體物細膩，構思奇巧，用典亦妥帖自然，渾化無跡，實為精品佳作。開篇寫楚天空闊孤雁飛來，驚魂不定，悵然若失。在伶仃飛行中下視沙平草枯，水天寥落，以空闊凄寒的環境襯托雁之孤單。寫不成書，言單飛不能成字，僅可挑逗相思，構思新巧。雁影不成字與蘇武故事結合，柔情與壯懷融合無間。換頭旅愁承離群，萬里就空間說，荏苒就時間說。長門、錦箏融化掌故，渲染形單影只孤寂凄苦之情。想伴侶三句，寫孤雁想象伴侶，進而推想伴侶正期望孤雁北來，若果如此，定能在北地相逢，那么比起雕梁畫簾中雙棲燕，當會不自感羞澀。寫不成書，只寄得相思一點，出語新警，別具匠心，由此作者獲張孤雁之稱。本詞詠雁也不滯于雁，清空一氣，自然如話，曲折委婉地抒發了詞人孤寄的心境，流浪身世和對故友的關念。
王維：酬張少府
《酬張少府》
作者：王維
晚年惟好靜，萬事不關心。
自顧無長策，空知返舊林。
松風吹解帶，山月照彈琴。
君問窮通理，漁歌入浦深。
注釋：
1、吹解帶：吹著詩人寬衣解帶時的閑散心情。
2、君問兩句：這是勸張少府達觀，也即要他象漁樵那樣，不因窮通而有得失之患。
譯文：
晚年只圖個安靜的環境，
對世事件件都不太關心。
自認沒有高策可以報國，
只好歸隱到這幽靜山林。
松風吹拂我且寬衣解帶，
山月高照正好弄弦彈琴。
君若問窮困通達的道理，
請聽水邊深處漁歌聲音！
賞析：
這是一首贈友詩。全詩著意自述好靜之志趣。前四句全是寫情，隱含著偉大抱負不能實現之后的矛盾苦悶心情。由于到了晚年。只好惟好靜了。頸聯寫隱逸生活的情趣。末聯是即景悟情，以問答形式作結，故作玄解，以不管作答。含蓄而富有韻味，灑脫超然、發人深省。
全詩寫情多于寫景。三、四句隱含不滿朝政之牢騷。
張炎：八聲甘州
《八聲甘州》
張炎
辛卯歲，
沈堯道同余北歸，
各處杭、越。
逾歲，
堯道來問寂寞，
語笑數日，
又復別去，
賦此曲，
并寄趙學舟。
記玉關踏雪事清游，
寒氣脆貂裘。
傍枯林古道，
長河飲馬，
此意悠悠。
短夢依然江表，
老淚灑西州。
一字無題處，
落葉都愁。
載取白云歸去，
問誰留楚佩，
弄影中洲？
折蘆花贈遠，
零落一身秋。
向尋常野橋流水，
待招來不是舊沙鷗。
空懷感，
有斜陽處，
卻怕登樓。
賞析：
本詞為追念北游，寄懷老友之作。全篇一氣旋轉，哀緒紛來，聲調激越，情感卻又纏綿悱惻。詞寫北游歸來的失意惆悵，和獨處別友的離愁，反映遺民對故國淪喪的隱痛。篇首為我們展開了一幅蒼蒼茫茫的北地長卷，正冰封雪飄之時，兩位老友卻冒雪出游，飲馬長河。由記字領起五句，追憶北行情景和心態。踏雪冒寒，匹馬勞頓，嚴寒凍裂貂裘，心神恍惚不定。見出北行心懷惴惴，迫不得已。短夢四句，轉為歸來情懷的陳述。燕都寫經，儼然噩夢一場，身歸江南，淚灑故土。欲傾苦恨，觸目牢愁，無從下筆。足見遺民失國，北去南來，俱無佳致。下片寫獨處念舊懷友之情。友人來訪，又復歸臥白云。問誰二句，化用《九歌》捐玦、遺佩掌故，寫惜別情。折蘆點化折梅寄遠故實，寓留別意。一就行者言，一就居者說。向野橋招沙鷗，喻知己難得，反襯一筆，愈見故交情深。末以怕登樓收結，無限失國隱恨、思鄉懷友之情，曲折宣出，最耐體味。本詞將摯友聚散之情與家國興亡之痛一并打入，詞情起落有致，令人悲慨不盡。
張宗昌詩集
張宗昌詩集
1、《詠雪》
什么東西天上飛，
東一堆來西一堆；
莫非玉皇蓋金殿，
篩石灰呀篩石灰。
2、《笑劉邦》
聽說項羽力拔山，
嚇得劉邦就要竄。
不是俺家小張良，
奶奶早已回沛縣。
3、《俺也寫個大風的歌》
大炮開兮轟他娘，
威加海內兮回家鄉。
數英雄兮張宗昌，
安得巨鯨兮吞扶桑。
4、《游泰山》
遠看泰山黑糊糊，
上頭細來下頭粗。
如把泰山倒過來，
下頭細來上頭粗。
5、《天上閃電》
忽見天上一火鏈，
好象玉皇要抽煙。
如果玉皇不抽煙，
為何又是一火鏈。
6、《大明湖》
大明湖明湖大
大明湖里有荷花
荷花上面有蛤蟆
一戳一蹦達
7、《游蓬萊閣》
好個蓬萊閣，
他媽真不錯。
神仙能到的，
俺也坐一坐。
靠窗擺下酒，
對海唱高歌。
來來猜幾拳，
舅子怕喝多！
8、《游趵突泉》
趵突泉泉趵突
三個眼子一般粗
咕嘟咕嘟往外出。
9、《游西方》
早聽西方好，
他媽真不孬。
本想多玩玩，
睜眼卻沒了。
10、《無題》
要問女人有幾何，
俺也不知多少個。
昨天一孩喊俺爹，
不知他娘是哪個？
11、《混蛋詩》
你叫我去這樣干，
他叫我去那樣干。
真是一群大混蛋，
全都混你媽的蛋。
12、《求雨》
玉皇爺爺也姓張，
為啥為難俺張宗昌？
三天之內不下雨，
先扒龍皇廟，
再用大炮轟你娘。
13、《破冰歌》
看見地上一條縫，
灌上涼水就上凍。
如果不是凍化了，
誰知這里有條縫。
張翰：思吳江歌
《思吳江歌》
作者：張翰
秋風起兮木葉飛，吳江水兮鱸正肥。
三千里兮家未歸，恨難禁兮仰天悲。
賞析：
讀唐宋詩詞，常常會遇到秋風鱸膾、莼羹鱸膾（莼（純）羹：即莼菜湯。莼，一種水生植物，葉橢圓，柔滑味美。鱸魚膾（快）：即鱸魚片）的典故，這典故就是出自張翰。張翰，字季鷹，西晉吳郡吳人，家住吳江（即吳淞江）、太湖間。其為人縱任不拘，時人比為阮籍，稱之為江東步兵。他本無意于功名，竟也鬼使神差到洛陽做了幾年官，自然覺著很不適應。其時八王之亂初起，齊王對他有籠絡之意，他就更感到不可久留了，見秋風起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：人生貴得適志，何能羈宦數千里以要名爵乎！遂命駕而歸。（《晉書》本傳）這首詩當是思歸時即興吟成（此詩各本文字有異，此從最早著錄本《歲華紀麗》）。
秋風起兮木葉飛，出句即見其思情的發動。悲涼的秋風最易觸動人們的節序之感和念遠之情。從時間上說，秋往往意味著歲暮的到來，使人覺著時光的流逝、流年的虛度。從空間看，秋高氣清，萬木蕭蕭，視野一下空闊起來，不自覺中自有人在何方、家在何方之嘆。《楚辭湘夫人》有裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下的句子，自是此句之本；不過，作為張翰來說，也不一定是有意地仿效，實在是一種語言定勢、心理定勢。秋風一吹，使作者感到在洛陽羈留時間太久了；秋風一吹，又使作者想起往昔的鄉居生活、家鄉風物，第二句就自然接上了：吳江水兮鱸正肥。鱸魚，是作者家鄉的特產，味極鮮美，秋天又正是魚肥的季節。鱸正肥著一正字，便與秋風起連上了，同時還流露了一種正當其時、迫不及待的心情。下兩句就直抒其情了。三千里兮家未歸，恨難禁兮仰天悲?！稌x書》本傳謂數千里，此言三千里，自是文句與詩句修辭的不同。三比數來得明確、爽口，同時它既可表確數，又可表虛數，而且往往指向多的方面，這三千里比數千里更能給人以距離遙遠之感。下句的恨是思歸不得之恨，這種恨想壓也壓不住，于是仰天悲嘆。這里把他的思歸之情表現得異常強烈。
由前述背景可知，張翰的歸鄉既有放達情性的一面，又有懼禍避亂的一面，他恨難禁兮仰天悲，恐怕更多的還是出于后一方面考慮，時人謂其知幾，到宋初王贄過吳江還寫詩道：吳江秋水灌平湖，水闊煙深恨有余。因想季鷹當日事，歸來未必為莼鱸。（《中吳紀聞》）但是，唐代以后更多的人還是從敝屣功名的角度來理解、贊揚張翰的行為，秋風鱸膾成了厭棄仕途、向往家園、向往自由自在生活的代名詞，正如近人王文濡所言：季鷹吳江鱸莼與淵明故園松菊，同斯意致。（《古詩評注讀本》）宋代在張翰家鄉吳江垂虹橋旁還建有三高祠（紀念范蠡、張翰、陸龜蒙這三位高人）、鱸鄉亭，往來題詠甚多，張翰的《思吳江歌》也廣為人們傳誦。古代知識分子中不得意者總是居多，其中不乏潔身自好、不愿蠅營狗茍之士，張翰其事、其詩正好表達了他們的心聲。
這首短歌似是最早的七言四句押同部平聲韻的作品，雖然句句用韻，句句有兮，未脫楚歌格調，但畢竟是向后來的七絕體式前進了一步。
