李清照：鳳凰臺上憶吹簫
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《鳳凰臺上憶吹簫》
李清照
香冷金猊，
被翻紅浪，
起來慵自梳頭。
任寶奩塵滿，
日上簾鉤。
生怕離懷別苦，
多少事、欲說還休。
新來瘦，
非干病酒，
不是悲秋。
休休，
者回去也，
千萬遍《陽關》，
也則難留。
念武陵人遠，
煙鎖秦樓。
惟有樓前流水，
應念我終日凝眸。
凝眸處，
從今又添，一段新愁。
注釋：
1、金猊（ni泥）：獅形銅香爐。
2、紅浪：紅色被鋪亂攤在床上，有如波浪。
3、寶奩（lian連）：華貴的梳妝鏡匣。
4、者：通這。
5、陽關：語出《陽關三疊》，是唐宋時的送別曲。王維《送元二使安西》：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一懷酒，西出陽關無故人。后據此詩譜成《陽關三疊》，為送別之曲。此處泛指離歌。
6、武陵人遠：引用陶淵明《桃花源記》中，武陵漁人誤入桃花源，離開后再去便找不到路徑了。陶淵明《桃花源記》云武陵（今湖南常德）漁人入桃花源，后路徑迷失，無人尋見。此處借指愛人去的遠方。韓琦《點絳唇》詞：武陵凝睇，人遠波空翠。
7、煙鎖秦樓：總謂獨居妝樓。秦樓，即鳳臺，相傳春秋時秦穆公女弄玉與其夫簫史乘風飛升之前的住所。馮延巳《南鄉子》詞煙鎖秦樓無限事。
8、眸（mu）：指瞳神?！墩f文》：目童（瞳）子也。詳見瞳神條。指眼珠?！毒霸廊珪肪矶咭埬径U師語曰：人有雙眸，如天之有兩曜，乃一身之至寶，聚五臟之精華。
翻譯：
鑄有狻猊提鈕的銅爐里，
熏香已經冷透，
紅色的錦被亂堆床頭，
如同波浪一般，我也無心去收。
早晨起來，懶洋洋不想梳頭。
任憑華貴的梳妝匣落滿灰塵，
任憑朝陽的日光照上簾鉤。
我生怕想起離別的痛苦，
有多少話要向他傾訴，
可剛要說又不忍開口。
新近漸漸消瘦起來，
不是因為喝多了酒，
也不是因為秋天的影響。
算了罷，算了罷，
這次他必須要走，
即使唱上一萬遍《陽關》離別曲，
也無法將他挽留。
想到心上人就要遠去，
剩下我獨守空樓了，
只有那樓前的流水，
應顧念著我，
映照著我整天注目凝眸。
就在凝眸遠眺的時候，
從今而后，
又平添一段日日盼歸的新愁。
賞析：
本詞調見于李清照詞，是從《列女傳》中弄玉和蕭史故事取名。這首詞當作于作者早期與趙明誠小別后。詞人與丈夫趙明誠，感情甚篤、志趣投契，然仕路播遷，常造成兩人分別。本篇是詞人寫別情的名篇，抒發了離別后思念的深情與獨居的幽怨。起筆五句，借居處環境、器物透露自我心境。冷、翻、慵、任，貫注著主觀情緒色彩。生怕句，約略一點，新來瘦之故，偏不說破，而以排除法予以暗示。下片承上意脈，直傾胸臆，千萬遍陽關難留，見惜別情深。念字以下設想別后孤寂，武陵、秦樓兩面著筆。流水作證，專寫己方懷思之深。又添回應新來瘦，且表示承受離愁，已非一次。全詞按生活的邏輯自然展開，情意又隨敘事脈脈流淌；敘事抒情曲折跌宕，表現了女主人公豐富而復雜的內心世界。
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李清照：永遇樂
《永遇樂》
李清照
落日熔金，
暮云合璧，
人在何處？
染柳煙濃，
吹梅笛怨，
春意知幾許？
元宵佳節，
融和天氣，
次第豈無風雨？
來相召、香車寶馬，
謝他酒朋詩侶。
中州盛日，
閨門多暇，
記得偏重三五。
鋪翠冠兒，
捻金雪柳，
簇帶爭濟楚。
如今憔悴，
風鬟霧鬢，
怕見夜間出去。
不如向簾兒底下，
聽人笑語。
賞析：
此為李清照晚年所寫元宵詞，借流落江南孤身度過元宵佳節所產生的切身感受，寄托深沉的故國之思、今昔之感。上片開始連下三個設問。第一個設問是問自己在何處？是明知故問，問的前提卻是元宵夜夕陽西下，玉兔東升之際，是人約黃昏后的良辰美景，一對比，便知作者有化不開的漂泊異鄉的凄涼愁懷。第二問也是在染柳煙濃的大好春光之后，先以聽笛怨轉，再問自己還有多少春意可享受，正反映了晚景凄涼的心情。第三問也是同樣，用豈無遞反，也反映出晚年生活動蕩不安、禍福莫測的憂患。來相召二句，狀節日人物之盛，謝卻詩朋酒侶，則氣氛陡轉，寫自己自甘寂寞的心灰意懶，可以感知到作者幾乎萬念俱灰的心境。孤獨中最易追懷往事，中州盛日六句，極寫往年京華熱鬧歡樂，濃厚興致。如今以下折轉到當前，憔悴神態，寥落心理，與往昔形成強烈反差。最后兩句看似淡泊自守、不慕繁華，實則是滿腹辛酸，一腔凄怨的總爆發。全詞以元宵為焦聚點展開記敘，思路由今而昔再到今。今昔對比，以樂景寫哀，以他人反襯，益增悲慨。無怪劉辰翁誦此詞為之涕下、輒不自堪（《須溪詞》卷二）也。
李清照：感懷
《感懷》
作者：李清照
原文：
宣各辛丑八月十日到萊，
獨坐一室，平生所見，
皆不在目前。
幾上有《禮韻》，因信手開之，
約以所開為韻作詩，偶得子字，
因以為韻，作感懷詩。
寒窗敗幾無書史，公路可憐合至此。
青州從事孔方兄，終日紛紛喜生事。
作詩謝絕聊閉門，燕寢凝香有佳思。
靜中吾乃得至交，烏有先生子虛子。
注釋：
1、宣各辛丑：即宋徽宗宣和三年（1121年）。
2、萊：萊州，今山東萊州市（原名掖縣）。
3、禮韻：宋代官頒韻書《禮部韻略》，共五卷。宋時考試以此為據，不依《廣韻》、《集韻》。
4、公路：漢末袁術，安字公路。《三國志袁術傳》裴松之注引《吳書》：術既為雷薄等所拒，留住三日，士眾絕糧，乃還，至江亭，去壽春八十里，問廚下，尚有麥屑三十斛。時盛暑，欲得蜜漿，又無蜜。坐欞床，嘆息良久，乃大咤曰：袁術至于此乎！因頓伏床下，嘔血斗余，遂死。李清照詩中用以喻室中空無所有。
5、青州從事：指好酒。
6、孔方兄：指錢。古錢外廓圓，內方孔。
7、喜生事：喜，喜好。生事，引起事端。
8、燕寢凝香：燕寢，古代多指帝王寢息之所。后亦指地方官員之公館。趙明誠為萊州知事，故云。香凝，香氣凝結。
9、烏有先生：烏通無。即無有先生。
賞析：
此詩作于宋徽宗宣和三（1121年）八月。李清照與丈夫趙明誠屏居青州十年后，趙出守萊州。李清照于萊州作此詩。詩的開頭兩句首先描繪了詩人所處的環境，寒窗敗幾、空無所有，從寫生活環境中反映出詩人心境。然后轉入議論，對酒與錢這類世人皆為之吸引的東西，表示了輕蔑。此詩雖為因閑而作，卻絕非賦閑之篇，詩人的理想、情操、呂品格、皆融于詩中，是一首較好的述懷詩。
李清照：烏江
《烏江》
作者：李清照
原文：
生當作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
注釋：
1、人杰：人中杰出者。
2、鬼雄：鬼之雄杰者。
3、項羽：即楚霸王，秦亡后與劉邦爭奪天下，最后失敗。
4、不肯過江東：《史記？項羽本紀》記：項羽垓下兵敗后，逃至烏江畔，烏江亭長欲助項羽渡江，項羽笑曰：天之亡我，我何渡為？且籍與江東子弟渡江而西，今無一人還，縱江東父老憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎！言罷，拔劍自刎。
賞析：
這是一首雄渾宏闊的詠史詩，也是一首膾炙人口的言志詩。
此詩另有題作夏日絕句，李清照南渡之后，建炎三年（1129）年趙明誠罷守江寧，李清照與丈夫具舟去蕪湖。沿江而上時經過和縣烏江（楚霸王項羽兵敗自刎處）。該詩可能作于此時。李清照在這首詩中，不以成敗論英雄，對楚霸漢之爭中最后以失敗而結束了自己生涯的楚霸王項羽，表示了欽佩和推崇。這首五絕，通過歌頌一位失敗了的英雄項羽，表現了詩人崇尚氣節的精神風貌。對南宋統治者的茍且偷安，也是一個有力的諷刺。
李清照：南歌子
《南歌子》
作者：李清照
原文：
天上星河轉，
人間簾幕垂。
涼生枕簟淚痕滋，
起解羅衣聊問、夜何其？
翠貼蓮蓬小，
金銷藕葉希
舊時天氣舊時衣，
只有情懷不似、舊家時！
注釋：
1、星河：銀河。
2、簾：《歷代詩余》作翠。
3、枕?。赫砩箱伒募氈裣?/p>
4、淚痕滋：淚越來越多，痕跡越來越擴大。
5、夜何其：夜到幾更了。
6、貼：蓋與現在將另做好的圖案縫貼在衣裳上的方法相同。
7、金銷：配以金色制成的荷葉圖案作為衣飾，因陳舊而褪色。
賞析：
這首《南歌子》所作年代不詳，但從抒發國破家亡之恨來看，似為流落江南后所作。
天上星河轉，人間簾幕垂，以對句作景語起，但非尋常景象，而有深情熔鑄其中。星河轉謂銀河轉動，一轉字說明時間流動，而且是頗長的一個跨度；人能關心至此，則其中夜無眠可知。簾幕垂言閨房中密簾遮護。簾幕垂而已，此中人情事如何，尚未可知。星河轉而冠以天上，是尋常言語，簾幕垂表說是人間的，卻顯不同尋常。天上、人間對舉，就有人天遠隔的含意，分量頓時沉重起來，似乎其中有沉哀欲訴，詞一起筆就先聲奪人。此詞直述夫妻死別之悲愴，字面上雖似平靜無波，內中則暗流洶涌。
前兩句蓄勢涼生枕簟淚痕滋一句。至直瀉無余。枕簟生涼，不單是說秋夜天氣，而是將孤寂凄苦之情移于物象。淚痕滋，所謂悲從中來，不可斷絕，至此不得不悲哀暫歇，人亦勞瘁。起解羅衣聊問夜何其，原本是和衣而臥，到此解衣欲睡。但要睡的時間已經是很晚了，開首的星河轉已有暗示，這里聊問夜何其更明言之。夜何其，其（jī），語助辭。夜何其出自《詩經小雅庭燎》夜如何其？夜未央（半）；夜如何其？夜繡（向）晨，意思是夜深沉已近清晨。聊問是自己心下估量，此句狀寫詞人情態。情狀已出，心事亦露，詞轉入下片。
下片直接抒情翠貼蓮蓬小，金銷藕葉稀為過片，接應上片結句羅衣，描繪衣上的花繡。因解衣欲睡，看到衣上花繡，又生出一番思緒來，翠貼、金銷皆倒裝，是貼翠和銷金的兩種工藝，即以翠羽貼成蓮蓬樣，以金線嵌繡蓮葉紋。這是貴婦人的衣裳，詞人一直帶著，穿著。而今重見，夜深寂寞之際，不由想起悠悠往事。舊時天氣舊時衣，這是一句極尋常的口語，唯有身歷滄桑之變者才能領會其中所包含的許多內容，許多感情。只有情懷不似舊家時句的舊家時也就是舊時。秋涼天氣如舊，金翠羅衣如舊，穿這羅衣的人也是由從前生活過來的舊人，只有人的情懷不似舊時了！尋常言語，反復誦讀，只覺字字悲咽。
以尋常言語入詞，是易安詞最突出的特點，字字句句鍛煉精巧，日?？谡Z和諧入詩。這首詞看似平平淡淡，只將一個才女的心思娓娓道來，不驚不怒，卻感人至深。
李清照：春殘
《春殘》
作者：李清照
原文：
春殘何事苦思鄉，
病里梳頭恨發長。
梁燕語多終日在，
薔薇風細一簾香。
注釋：
1、梁燕語多：指棲于梁頭上的燕子不停地喃呢。
賞析：
此詩當作于紹興二年（1132）春末。作者定居杭州，春季患病，病中愈加思念亡夫故鄉而作此詩。
此詩中表現了作者深切的思鄉之情。寫梁燕語多的用意是：在殘春里，燕子也知道春盡了，不停地喃呢叫喚著自己的主人，家鄉是美好的。本是作者自己思鄉，卻賦予燕子也叫喚著思鄉，更加濃厚了思鄉的主題和氛圍。
作者李清照（1084-1155）號易安居士，齊州章丘（今屬山東濟南）人，以詞著稱，有較高的藝術造詣。父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕，與明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅、情致，提出詞別是一家之說，反對以作詩文之法作詞。并能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。
辛棄疾：憶王孫
《憶王孫》
作者：辛棄疾
秋江送別，集古句。
登山臨水送將歸。
悲莫悲兮生別離。
不用登臨怨落暉。昔人非。
惟有年年秋雁飛。
注釋：
1、不僅有《踏莎行》（進退存亡）集經句體，亦有此集詩句體，足見辛詞體式多姿。首寫秋江送別場景，用賦法。次寫別后思念，融情入景，幽怨凄婉。
2、登山句：《楚辭九辯》：兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。
3、悲莫句：《九歌少司命》：悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。
4、不用句：杜牧《九日齊山登高詩》：但將酩酊酬佳節，不用登臨怨落暉。
5、昔人非：蘇軾《陌上花》：陌上花開蝴蝶飛，江山猶是昔人非。
6、惟有句：李嶠《汾陰行》：不見只今汾水上，惟有年年秋雁飛。
賞析：
在我國古代文學的百花園中，有不少集古人句子而成的詩詞。它們雖是集古人句子而成，但作者給予了新的意境，使人讀來熟悉而又陌生，自有一番情趣。
從現有文學史料看，我國最早的集句詩，始于晉代傅咸的《毛詩詩》，它是集《詩經》句子而成。后繼者不乏其人。著名的如宋代王安石，晚年做了許多集句詩，有達百韻者。文天祥以集杜詩著稱，達二百首。
集句詞始于王安石。而后蘇軾有《南鄉子。集句》三首，且標出所集詩句的原作者。由于詞是長短句，詩多五言七言的整齊句式，因此，集句詞的數量就遠不如集句詩多。辛棄疾的這首《憶王孫》在辛詞中也是僅有的。從其內容看，大致也創作于他閑居江西上饒之時。
本詞首句登山臨水送將歸，出于宋玉《九辯》：悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。辛棄疾用它點出送別之意。自從宋玉寫了《九辯》之后，悲傷的感情與蕭瑟的秋景似乎結下了不解之緣，而抒寫悲秋的感情，也成為歷代文人的一大傳統。如歐陽修的《秋聲賦》。
辛詞既用《九辯》成句，多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節的悲傷，也就不言而喻了。登山臨水，也有跋山涉水依依惜別之情。悲莫悲兮生別離，見于屈原《九歌。少司命》，它的下句是樂莫樂兮新相知。從本句可以推知，辛棄疾所送別的是剛剛結識的知心朋友，因此悲莫悲兮，格外悲傷。中國文學史上屈宋并稱，辛棄疾將宋玉和屈原的詞句組合一起，不僅意思連貫，而且使人讀起來分外有味，可以說集得巧。
不用登臨怨落暉，這是杜牧《九日齊山登高》中的句子，這一聯為但將酩酊酬佳節，不用登臨怨落暉。這里登臨二字與登山臨水相呼應。落日斜暉，暮色降臨，朋友相聚，興猶未盡，不覺又到了分手時刻；登臨送別，能不使人分外傷感嗎？為此，人們常常怨恨落暉無情。另一方面，日出日落，青山綠水，本是大自然的本來面目，又有什么值得讓人怨恨呢？這句意似排遣，實為深沉的離別之恨。
昔人非一句，來自蘇軾《陌上花》江山猶是昔人非的詩句。限于格律，用昔人非三字概括全句意思。江山猶是與不用怨落暉緊緊相承。昔人非一句寓意深刻，其中有多少世事更替、人情變幻！結句惟有年年秋雁飛，出自李嶠《汾陰行》?！斗陉幮小芬詽h武帝汾陰祭后土祠的盛況反襯眼前所見的凄涼。昔時青樓對歌舞，今日黃埃聚荊棘。山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時。不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛?？梢姡翖壖灿伤蛣e寫起，逐步擴大到人生感慨和當時朝政的失望之情。南宋偏安一隅，不思恢復北方淪陷的領土，故主張堅決抗金的辛棄疾，借此表示痛心之情。
這首詞雖是集古句而成的，但寫得如此深沉，并且轉接自如，表現出辛棄疾不愧為南宋一代杰出詞人。
