王觀：卜算子·送鮑浩然之浙東
2021-09-13 夏天之雨優美句子 生命之海經典語錄 經典語錄之看透人心
《卜算子送鮑浩然之浙東》
王觀
水是眼波橫，山是眉峰聚。
欲問行人去哪邊，眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。
若到江南趕上春，千萬和春住。
注釋：
1、卜算子：詞牌名。
2、鮑浩然：詩人的朋友。
3、水是眼波橫：水像美人流動的眼波。
4、山是眉峰聚：山如美人蹙起的眉毛。
5、欲：要，想要
6、行人：指作者（王觀）的朋友（鮑浩然）
7、眉眼盈盈處：山水交匯的地方。
翻譯：
水像美人流動的眼波，
山是美人蹙起的眉毛。
要問朋友去哪里呢？
到山水交匯的地方。
才剛送走了春天，
又要送好友離去。
如果你到江南趕上了春天，
就千萬不要辜負了這美好的景色，
一定要留住春天與你在一起。
賞析：
這是一首送別詞，詞中以輕松活潑的筆調，巧妙別致的比喻，風趣俏皮的語言，表達了作者在越州大都督府送別友人鮑浩然時的心緒。
詞的上片著重寫人。起首兩句，運用風趣的筆墨，把景語變成情語，把送別詩所見自然山水化成為有情之物。當這位朋友歸去的時候，路上的一山一水，對他都顯出了特別的感情。那些清澈明亮的江水，仿佛變成了他所想念的人的流動的眼波；而一路上團簇糾結的山巒，也似乎是她們蹙攢的眉峰了。正因為友人鮑浩然在歸途中懷著深厚的懷人感情，山水都變成了有感情之物。
三、四兩句點出行人此行的目的：他的去處，是眉眼盈盈處。眉眼盈盈四字有兩層意思：一指江南的山水，清麗明秀，有如女子的秀眉和媚眼；二指有著盈盈眉眼的那個人。因此眉眼盈盈處，既寫了江南山水，也同時寫了他要見到的人物。此兩句寫送別時的一往情深卻又含而不露。春語意雙關。
最后兩句是詞人對鮑浩然的祝愿：希望他生活在春里。這個春既是反映鮮花如錦的春天季節，也喻指他與心上人生活在一起。
這是一首送別詞。起拍水是、山是兩句，含意豐富，啟人遐想。詞人把明澈的水流比喻為美人的眼波，把青黛的山巒喻為美人的眉峰，極言浙東山水的漂亮可愛。同時，也可以理解為詞人對鮑浩然心事的設想：波光漾動的流水是他心上人的眼波，脈脈傳情；青黛的山巒是心上人的眉峰，因思念自己而滿懷愁怨，眉頭都蹙起來了。詞人通過這一設想來寫出了鮑浩然之浙東的心切。與此相應，上片結句眉眼盈盈處也可以有兩層理解：一是鮑浩然是去山水透麗得像美人眉眼盈盈的地方，一是他是去與眉眼盈盈的心上人相會。
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XXX：卜算子·詠梅
《卜算子詠梅》
作者：XXX
原文：
讀陸游詠梅詞，反其意而用之。
風雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。
待到山花爛漫時，她在叢中笑。
注釋：
1、卜算子：詞牌名，駱賓王詩用數名，人稱卜算子。山谷詞似扶著，賣卜算，取賣卜算命的意思。
2、風雨送春歸：辛棄疾《摸魚兒》，更能消幾番風雨，匆匆春又歸去。
翻譯：
風雨把春天送歸這里，
飛舞的雪花又在迎接春天的來到。
已經是冰封雪凍最寒冷的時候，
懸崖邊上還盛開著俏麗的梅花。
梅花雖然俏麗，但并不炫耀自己，
只是為了向人們報告春天到來的消息。
等到百花盛開的時候，她將會感到無比欣慰。
賞析：
該詞是XXX讀陸游同題詞，反其意而作。寫于1961年12月，最早發表于人民文學出版社1963年12月版《毛主席詩詞》。梅花，在中國文人的筆下，往往是人格的象征或意趣的指向。由于審美情趣的差別、吟詠時心緒不一，他們筆下梅花的風姿與味道卻各異其趣。
梅花是中國古代文人墨客千年吟詠不絕的主題。宋代林和靖，這位賞梅愛梅的大隱士就有不斷吟唱梅花的詩篇。以妻梅子鶴的感情寄寓于梅花之中，可謂愛梅之最的文人了。毛主席在這里所據陸游詠梅詞，反其意而用之的《卜算子詠梅》的確與陸游所寫大相徑庭。陸游寫梅花的寂寞高潔，孤芳自賞，引來群花的羨慕與嫉妒。而主席這首詩卻是寫梅花的美麗、積極、堅貞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新時代革命者的操守與傲骨。中國寫梅之詩不計其數，大意境與大調子都差不多；毛主席的確以一代大詩人的風范，出手不凡，一首詠梅詩力掃過去文人那種哀怨、頹唐、隱逸之氣，創出一種新的景觀與新的氣象，令人嘆為觀止，心服口服。
XXX這首詞前有引語：讀陸游詠梅詞，反其意而用之。表明了創作契機。風雨送春歸，飛雪迎春到。詞的起句就以健筆凌云之勢，表現出了與陸游明顯的不同的胸襟與氣魄。風雨、飛雪點出了四季的變化，時間的更替，春歸、春到著眼于事物的運動，既給全篇造成了一種時間的流動感，又為下邊寫雪中之梅作了飽歷滄桑的準備，詞句挺拔，氣勢昂揚。
接下來已是懸崖百丈冰一句，描繪出寒冬中梅花嚴酷的生存環境。但就在逼人的環境和險惡的氛圍中，竟然猶有花枝俏。懸崖表明環境是如此險峻，百丈冰顯示出寒威如此只酷烈，而梅花就在這冰凝百丈、絕壁懸崖上俏麗地開放著，一個俏字，不僅描畫出梅花的艷麗形態，更兀現了梅花傲岸挺拔、花中豪杰的精神氣質。作者筆下的梅花充滿著自豪感，堅冰不能損其骨，飛雪不能掩其俏，險境不能摧其志，這和陸游筆下寂寞開無主、黃昏獨自愁的梅花形象，形成了鮮明的對比。
結合XXX這首詞的寫字背景看，作者如此地刻畫梅花的形象，是有深刻的政治寓意的。那時正值中國遭受三年自然災害，原蘇聯領導人有挑起中蘇論戰，對中國施加政治上的、經濟上的、軍事上的壓力，內憂外困，共和國受到了嚴峻的考驗。已是懸崖百丈冰正是那時政治環境的象征。作為中國共產黨的領袖XXX，寫這首詞本是托梅寄志，表明中國共產黨人的決心，在險惡的環境下決不屈服，勇敢地迎接挑戰，直到取得最后勝利。雖然已是懸崖百丈冰，但猶有花枝俏中國共產黨就是傲霜斗雪的梅花。就是那俏麗的花枝。
年復一年，風雨送春歸去，但漫天大雪又將春天迎了回來。哪怕縣崖峭壁上結下百丈冰棱，面對如此盛大寒冷的冬景，梅花仍然一支獨秀，傲然挺拔。詩人當然也依古訓，以詩言志，也借梅寄志。就在這高天滾滾寒流急的嚴峻當口（即：當時中國的三年自然災害，以及反帝、反修的激烈斗爭），詩人以隆冬里盛開的梅花勉勵自己，勸慰他人，應向梅花學習，在如此險峻的情況下，勇敢地迎接挑戰，去展示自己的俊俏。詩人這個俏字用得極好，梅花從未出現這的形象就在這一個字上出現了。這是喜悅者的形象、自信者的形象、勝利者的形象，當然這不僅是詩人眼中梅花的形象，也是詩人自己以及中國共產黨人的形象。這個俏包含了多少層深刻的含義啊，積極進取、永不屈服。
下片，作者把梅花喻為報春的使者，進一步熱情禮贊。英國詩人雪萊在《西風頌》中唱到：嚴冬已經來臨，春天還會遙遠嗎？嚴冬中怒放的梅花，正是報春的最早使者，俏也不爭春，只把春來報，這種無私無欲的品性，使梅花的形象更為豐滿。
最后，作者以待到山花爛漫時，她在叢中笑作結，將詞的境界推向更高一層。春天來臨了，人間充滿了柔和溫暖的氣息，懸崖上終于山花爛漫，一片絢麗。梅花以自己的赤誠迎來了燦爛的春天。原來一枝獨秀，傲然挺拔的梅花，沒有絲毫的妒意，卻很欣慰安詳地隱于爛漫的春色之中。叢中笑三字，以傳神之筆寫出了梅花與山花共享春光的喜悅，特別是笑字，寫出了梅花的神韻既謙遜脫俗、又豁達大度的精神風采，極大升華了詞的藝術境界。在陸游的原詞中，梅花是遭群芳妒的，與眾花是對立的，且以香如故自命清高，表現了他孤芳自賞、離群索居的情緒。該詞的結尾，突出梅花叢中笑的風度，從自喻的角度看，內含是他的人格志趣的外化物；再進一步引申，則表現了共產黨人斗爭在前，享受在后的崇高美德和奉獻精神。
這首詠梅詞，結構精致和諧，在塑造梅花形象時，上片重點寫背景，以背景反襯對象，使梅花具有錚錚鐵骨和挑戰精神；下片則濃墨重彩寫對象，突出梅花甘愿隱于百花之中的情操，使梅花具有明媚開朗至剛無欲的品格。一個俏字，成為過渡的橋梁，使詞的境界渾然天成。
蘇軾：卜算子
《卜算子》
蘇軾
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
誰見幽人獨往來，飄渺孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
注釋：
1、詞題一本作黃州定惠寺寓居作。定慧院：一作定惠院，在今湖北省黃崗縣東南。蘇軾初貶黃州，寓居于此。
2、漏：指更漏而言，古人計時用的漏壺。這里漏斷即指深夜。
3、時有版本用誰；幽人：幽居的人，形容孤雁。幽：《易履卦》：幽人貞吉，其義為幽囚。引申為幽靜、優雅。
4、縹緲：隱隱約約，若有若無。孤鴻：張九齡《感遇十二首》之四：孤鴻海上來。胡仔《苕溪漁隱叢話》前集三十九：此詞本詠夜景，至換頭但只說鴻，正如《賀新郎》詞乳燕飛華屋，至換頭但只說榴花。按兩詞均系泛詠，本未嘗有夜景等題，多說鴻，多說石榴，既無所妨，亦未必因之而奇妙。胡評似未諦。
5、省（xǐng）：理解，明白。無人省，猶言無人識。
6、或以為揀盡寒枝有語病。稗海本《野客叢書》：觀隋李元操《鴻雁行》曰：夕宿寒枝上，朝飛空井旁。坡語豈無自邪？此言固是。寒枝意廣泛，又說不肯棲，本屬無礙。此句亦有良禽擇木而棲的意思。《左傳哀公十一年》：鳥則擇木，木豈能擇鳥。杜甫《遣愁》：擇木知幽鳥。
7、沙洲：江河中由泥沙淤積而成的陸地。末句一本作楓落吳江冷，全用唐人崔信明斷句，且上下不接，恐非。
翻譯：
彎彎月亮掛在梧桐樹梢，
漏盡夜深人聲已靜。
有時見到幽居人獨自往來，
仿佛那縹緲的孤雁身影。
突然驚起又回過頭來，
心有怨恨卻無人知情。
挑遍了寒枝也不肯棲息，
甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
賞析：
這首詞是蘇軾被貶黃州時寫的。詞中所寫的孤鴻，正是他自己的寫照。這首詠物詞句句寫雁，但同時又象征著某種高潔的人格。上片第一句寫環境，殘月高掛在稀疏的梧桐樹頂，滴漏聲斷了，顯得一片寂靜。誰能見幽居人獨自往來徘徊，唯有那縹緲高飛的孤雁的身影。下片接著寫鴻雁。在江邊沙洲，鴻雁剛剛睡去，卻又驚醒，回頭看看，并沒有別的大雁來伴，它滿懷幽怨，但無人能理解。為什么睡下了又常常驚醒呢？并不是什么聲響動靜，而是心里不寧靜。它渴望理解，不希望孤獨。但它因為不揀高枝，不愿棲息在梧桐上，只能孤獨地、高傲地在冰冷寂寞的沙洲上過夜。本詞托鴻以見人，自標清高，寄意深遠，風格清奇冷雋。
卜算子詠梅的詩意
卜算子詠梅的詩意
《卜算子詠梅》
作者：陸游
原文：
驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。
注釋：
1、卜算子詠梅：選自吳氏雙照樓影宋本《渭南詞》卷二。卜算子是詞牌名。又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》《缺月掛疏桐》等。萬樹《詞律》卷三《卜算子》：毛氏云：駱義鳥（駱賓王）詩用數名，人謂為卜算子，故牌名取之。按山谷詞，似扶著賣卜算，蓋取義以今賣卜算命之人也。
2、驛外：指荒僻、冷清之地。驛：驛站，供驛馬或官吏中途休息的專用建筑。
3、斷橋：殘破的橋。一說斷通籪，籪橋乃是古時在為攔河捕魚蟹而設籪之處所建之橋。
4、寂寞：孤單冷清。
5、無主：自生自滅，無人照管和玩賞。
6、更：副詞，又，再。著：同著，遭受，承受。更著：又遭到。
7、無意：不想，沒有心思。自己不想費盡心思去爭芳斗艷。
8、苦：盡力，竭力。
9、爭春：與百花爭奇斗艷。此指爭權。
10、一任：全任，完全聽憑；一：副詞，全，完全，沒有例外。任：動詞，任憑。
11、群芳：群花、百花。百花，這里借指詩人政敵──茍且偷安的主和派。
12、妒：嫉妒。
13、零落：凋謝，隕落。
14、碾：軋爛，壓碎。
15、作塵：化作灰土。
16、香如故：香氣依舊存在。
翻譯：
驛亭之外的斷橋邊，梅花自開自落，無人理睬。暮色降臨，梅花無依無靠，已經夠愁苦了，卻又遭到了風雨的摧殘。梅花并不想費盡心思去爭芳斗艷，對百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發出縷縷清香。
賞析：
這首《卜算子》以詠梅為題，詠物寓志，表達了自己孤高雅潔的志趣。這正和獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖的濂溪先生（周敦頤）以蓮花自喻一樣，作者亦是以梅花自喻。陸游曾經稱贊梅花雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅（《落梅》）。梅花如此清幽絕俗，出于眾花之上，可是如今竟開在郊野的驛站外面，破敗不堪的斷橋，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。從這一句可知它既不是官府中的梅，也不是名園中的梅，而是一株生長在荒僻郊外的野梅。它既得不到應有的護理，更談不上會有人來欣賞。隨著四季的代謝，它默默地開了，又默默地凋落了。它孑然一身，四顧茫然──有誰肯一顧呢，它可是無主的梅呵。寂寞開無主一句，作者將自己的感情傾注在客觀景物之中，首句是景語，這句已是情語了。
日落黃昏，暮色朦朧，這孑然一身、無人過問的梅花，何以承受這凄涼呢？它只有愁──而且是獨自愁，這與上句的寂寞相呼應。驛外斷橋、暮色、黃昏，原本已寂寞愁苦不堪，但更添凄風冷雨，孤苦之情更深一層。更著這兩個字力重千鈞，前三句似將梅花困苦處境描寫已至其但二句更著風和雨似一記重錘將前面的極限打得崩潰。這種愁苦仿佛無人能承受，至此感情渲染已達高潮，然而盡管環境是如此冷峻，它還是開了。它，萬樹寒無色，南枝獨有花（道源）；它，萬花敢向雪中出，一樹獨先天下春（楊維楨）。上闋四句，只言梅花處境惡劣、于梅花只作一開字，但是其倔強、頑強已不言自明。
上闋集中寫了梅花的困難處境，它也的確還有愁。從藝術手法說，寫愁時作者沒有用詩人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫得像這像那，而是用環境、時光和自然現象來烘托。況周頤說：詞有淡遠取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手。（《蕙風詞話》）就是說，作者描寫這么多景物，是為了獲得梅花的神致；深于言情者，正在善于寫景（田同之《西圃詞說》）。上闋四句可說是情景雙繪。讓讀者從一系列景物中感受到作者的特定環境下的心緒──愁。也讓讀者逐漸踏入作者的心境。
下闋托梅寄志。梅花，它開得最早。萬木凍欲折，孤根暖獨回（齊已）；不知近水花先發，疑是經冬雪未消（張謂）。是它迎來了春天。但它卻無意苦爭春。春天，百花怒放，爭麗斗妍，而梅花卻不去苦爭春，凌寒先發，只有迎春報春的赤誠?？嗾?，抵死、拼命、盡力也。從側面諷刺了群芳。梅花并非有意相爭，即使群芳有妒心，那也是它們自己的事情，就一任它們去嫉妒吧。在詞中，寫物與寫人，完全交織在一起了。草木無情，花開花落，是自然現象。其中卻暗含著作者的不幸遭遇揭露了茍且偷安的那些人的無恥行徑。說爭春，是暗喻人事；妒，則非草木所能有。這兩句表現出陸游性格孤高，決不與爭寵邀媚、阿諛逢迎之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守的崚崚傲骨。
最后幾句，把梅花的獨標高格，再推進一層：零落成泥碾作塵，只有香如故。前句承上闋的寂寞無主、黃昏日落、風雨交侵等凄慘境遇。這句七個字四次頓挫：零落，不堪雨驟風狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是第一層。落花委地，與泥水混雜，不辯何者是花，何者是泥了，這是第二層。從碾字，顯示出摧殘者的無情，被摧殘者的凄慘境遇，這是第三層。結果呢，梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了。這是第四層?？矗坊ǖ拿\有多么悲慘，簡直不堪入目令人不敢去想像。讀者已經融入了字里行間所透露出的情感中。但作者的目的決不是單為寫梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情；從寫作手法上來說，仍是鋪墊，是蓄勢，是為了把下句的詞意推上最高峰。雖說梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了。只有香如故，它那別有韻致的香味，卻永遠如故，仍然不屈服于寂寞無主、風雨交侵的威脅，只是盡自己之能，一絲一毫也不會改變。即使是凋落了，化為塵了，也要香如故。
末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風雨侵凌，凋殘零落，成泥作的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄云外去了。正是末句想見勁節（卓人月《詞統》）。而這勁節得以想見，正是由于該詞十分成功地運用比興手法作者以梅花自喻，以梅花的自然代謝來形容自己，已將梅花人格化。詠梅，實為表白自己的思想感情，給人們留下了十分深刻的印象，成為一首詠梅的杰作。
曹組：卜算子·蘭
《卜算子蘭》
作者：曹組
原文：
松竹翠蘿寒，遲日江山暮。
幽徑無人獨自芳，此恨憑誰訴。
似共梅花語。尚有尋芳侶。
著意聞時不肯香，香在無心處。
注釋：
1、見《陽春白雪》卷四。又見辛棄疾《稼軒詞》丁集，而文字稍異。
2、杜甫《絕句二首》之一：遲日江山麗，春風花草香。
3、《荀子宥坐》：且夫芷蘭生于深林，非以無人而不芳?！痘茨献诱f山訓》：蘭生幽谷，不為莫服而不芳。
4、梅花雖亦高品，它尚有尋芳的伴侶，反襯蘭花的寂寞。杜甫《舍弟觀赴藍田取妻子到江陵喜寄三首》之三：巡檐索共梅花笑。
5、這兩句形容梅花香味，極工，亦補足上文非以無人而不芳意。
賞析：
此為詠空谷幽蘭之詞。全詞詠幽蘭，多以淡墨渲染，結句稍加勾勒，托花言志。
上片起首一句寫蘭花幽處深谷，與松竹翠蘿為伴，先從境地之清幽著筆。句意化用杜甫《佳人》詩：絕代有佳人，幽居空谷、侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋、天寒翠袖薄，日暮倚修竹等語，借人喻花，不即不離。遲日江山暮，緊承上句，從時間著筆，和煦的春日黃昏，幽蘭的倩影更見得淡雅清絕。遲日，指和煦的春日。《詩豳風七月》：春日遲遲。幽蘭于春天吐芳，故以遲日暗點節候。
此句用杜甫《絕句二首》之一遲日江山麗，但易麗為暮，即化艷陽明麗之景為蒼茫淡遠之意，令人想見空山暮靄中的幽蘭情韻。這兩句均點化老杜詩意，而渾然天成，語如己出，分別從時地兩方面為空谷幽蘭烘染出一種特定的氛圍。
三、四兩句首一芳字，先為蘭花淡描一筆，然而幽徑無人，蘭花的芳馨無人領略，其芳心幽恨之欲訴無由亦可想而知。這兩句既有孤芳自賞、顧影自憐的意味，也透露出知音難覓的惆悵。這里是作者借花寓意，抒寫志節堅芳而寂寞無聞的才人懷抱。
下片似共梅花語，尚有尋芳侶說的是既然無人欣賞芳馨，這脈脈的幽蘭似乎只有梅花才堪共語了，但寂寞的深山中，也許還有探尋幽芳的素心人吧？與梅花共語，是抒其高潔之懷。古人稱松、竹、梅為歲寒三友，以喻堅貞高潔的節操。此詞開頭寫松竹翠蘿寒，已拈出松、竹，這里又寫與梅花共語，正以歲寒三友來映襯幽蘭堅芳之操。然而作者又復寄意于人間的尋芳侶，這也是古代士人夫知識分子渴望得到甄拔而見用于時的心聲。著意聞時不肯香，香無心處，是全詞的警句，寫出幽蘭之所以為幽蘭的特色，其幽香可以為人無心領略，卻不可有意強求。
此詞既寫出了幽蘭淡遠清曠的風韻，又以象征，擬人和暗喻手法寄托作者對隱士節操的崇仰，流露出詞人向往出世、歸隱的心志。
陸游：卜算子·詠梅
《卜算子詠梅》
作者：陸游
驛外斷橋邊，
寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，
更著風和雨。
無意苦爭春，
一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，
只有香如故。
注釋：
1、卜（bǔ）算子詠梅：選自吳氏雙照樓影宋本《渭南詞》卷二。卜算子是詞牌名。又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》《缺月掛疏桐》等。萬樹《詞律》卷三《卜算子》：毛氏云：駱義鳥（駱賓王）詩用數名，人謂為卜算子，故牌名取之。按山谷詞，似扶著賣卜算，蓋取義以今賣卜算命之人也。
2、驛（y）外：指荒僻、冷清之地。驛：驛站，供驛馬或官吏中途休息的專用建筑。
3、斷橋：殘破的橋。一說斷通籪，籪橋乃是古時在為攔河捕魚蟹而設籪之處所建之橋。
4、寂寞：孤單冷清。
5、無主：自生自滅，無人照管和玩賞。
6、更：副詞，又，再。著（zhu）：同著，遭受，承受。更著：又遭到。
7、無意：不想，沒有心思。自己不想費盡心思去爭芳斗艷。
8、苦：盡力，竭力。
9、爭春：與百花爭奇斗艷。此指爭權。
10、一任：全任，完全聽憑；一：副詞，全，完全，沒有例外。任：動詞，任憑。
11、群芳：群花、百花。百花，這里借指詩人政敵──茍且偷安的主和派。
12、妒（d）：嫉妒。
13、零落：凋謝，隕落。
14、碾（niǎn）：軋爛，壓碎。
15、作塵：化作灰土。
16、香如故：香氣依舊存在。
翻譯：
驛站外斷橋旁。
梅花寂寞地開放、孤孤單單。
無人來欣賞。黃昏里獨處已夠愁苦。
又遭到風吹雨打而飄落四方。
它花開在百花之首。
卻無心同百花爭享春光，
只任憑百花去總妒。
即使花片飄落被碾作塵泥，
也依然有永久的芬芳留在人間。
賞析：
這是首托物言志的詠梅詞，作者以梅花象征自己的孤高與勁節。上片寫梅花際遇。首句寫生于荒郊，一似遭人白眼，次句寫寂寞，孤獨冷落，備受摧殘。下片寫梅花品格。不爭榮名，不計恩怨，骨化形銷，持節不變。凌風雨而開放，留芳香于人間。陸游心目中梅品，正是一己人品之象征，乃詩人理想人格之外化。在宋代的詠梅詞中，是不可多得的精品佳作。
嚴蕊：卜算子·不是愛風塵
《卜算子不是愛風塵》
作者：嚴蕊
原文：
不是愛風塵，似被前緣誤。
花落花開自有時，總賴東君主。
去也終須去，住也如何住！
若得山花插滿頭，莫問奴歸處。
注釋：
1、風塵：古代稱妓女為墮落風塵。
2、前緣：前世的因緣。
3、東君：司春之神，借指主管妓女的地方官吏。
翻譯：
我自己并不是生性喜好風塵生活，
之所以淪落風塵，
是為前生的因緣（即所謂宿命）所致。
花落花開自有一定的時候，
可這一切都只能依靠司其之神東君來作主，
比喻象自己這類歌妓，俯仰隨人，
不能自主，命運總是操在有權者手中。
以色藝事人的生活終究不能長久，
將來總有一天須離此而去，
我若仍舊留下來作營妓簡直不能想象如何生活下去。
如果有朝一日，
能夠將山花插滿頭鬢，
過著一般婦女的生活，
那就不必問我的歸宿了。
賞析：
上闋抒寫自己淪落風塵、俯仰隨人的無奈。不是愛風塵，似被前緣誤。首句開門見山，特意聲明自己并不是生性喜好風塵生活。封建社會中，妓女被視為冶葉倡條，所謂行云飛絮共輕狂，就代表了一般人對她們的看法。作者因事關風化而入獄，自然更被視為生性淫蕩的風塵女子了。因此，這句詞中有自辯，有自傷，也有不平的怨憤。次句卻出語和緩，用不定之詞，說自己之所以淪落風塵，是為前生的因緣（即所謂宿命）所致。作者既不認為自己貪戀風塵，又不可能認識使自己沉淪的真正根源，無可奈何，之后只好歸之于冥冥不可知的前緣與命運。似字似字乍看若不經意若不經意，實耐尋味。它不自覺地反映出作者對前緣似信非信，既不得不承認，又有所懷疑的迷惘心理，既自怨自艾，又自傷自憐的復雜感情。
花落花開自有時，總賴東君主。兩句借自然現象喻自身命運，花落花開自有一定的時候，可這一切都只能依靠司其之神東君來作主，比喻象自己這類歌妓，俯仰隨人，不能自主，命運總是操在有權者手中。這是妓女命運的真實寫照。其中既有深沉的自傷，也隱含著對主管刑獄的長官岳霖的期望希望他能成為護花的東君。但話說得很委婉含蓄，祈求之意只于賴字中隱隱傳出。
去也終須去，住也如何住！下闋承上不能自主命運之意，轉寫自己在去住問題上的不得自由。去，指由營妓隊伍中放出；住，指仍留樂營為妓。離開風塵苦海，自然是她所渴想的，但卻迂回其詞，用終須去這種委婉的語氣來表達。意思是說，以色藝事人的生活終究不能長久，將來總有一天須離此而去。言外之意是，既終須去，何不早日脫離苦海呢？
以嚴蕊的色藝，解除監禁之后，假如重新為妓，未始不能得到有權者的賞愛，但她實在不愿再過這種生活了，所以用終須去來曲折表達離此風塵苦海的愿望。下句住也如何住從反面補足此意，說仍舊留下來作營妓簡直不能想象如何生活下去。兩句一去一住，一正一反，一曲一直，將自己不戀風塵、愿離苦海的愿望表達得既婉轉又明確。
歇拍單承去字集中表了他渴望自由的心情：若得山花插滿頭，莫問奴歸處。山花插滿頭，是到山野農村過自由自在生活的一種借代性表述。兩句是說，如果有朝一日，能夠將山花插滿頭鬢，過著一般婦女的生活，那就不必問她的歸宿了。言外之意是：一般婦女的生活就是自己向往的目標，就是自己的歸宿，別的什么都不再考慮了。兩句回應篇首不是愛風塵清楚地，表明了對儉樸而自由生活的向往，但仍可看出她出語留有余地。若得云云，就是承上總賴東君主而以祈求口吻出之。
由于這是一首在長官面前陳述衷曲的詞，她在表明自己的意愿時，不能不考慮到特定的場合、對象，采取比較含蓄方式，以期引起對方的同情。但她并沒有因此而低聲下氣，而是不卑不亢，婉轉明確地表達了自己的意愿，這是一位身處卑賤但尊重自己人格的風塵女子的一番婉而有骨的自白。
送孟浩然之廣陵古詩
送孟浩然之廣陵古詩
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
唐李白
故人西辭黃鶴樓，
煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，
唯見長江天際流。
注釋：
1、黃鶴樓：中國著名的名勝古跡，故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，傳說三國時期的費祎在此登仙乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。原樓已毀，最新一次修葺黃鶴樓，峻工于1985年。孟浩然：李白的好朋友。之：到達。廣陵：即揚州。
2、故人：老朋友，這里指孟浩然。其年齡比李白大，在壇上享有盛名。李白對他很敬佩，彼此感情深厚，因此稱之為故人。
3、煙花：形容柳絮如煙，鮮花似錦的春天景物。下：順流向下而行。
4、碧空盡：在碧藍的天際消失。盡：沒了，消失了。
5、碧空：一作碧山。陸游的《入蜀記》云：八月二十八日訪黃鶴樓故址，太白登此樓送孟浩然詩云：孤帆遠映碧山盡，惟見長江天際流。蓋帆檣映遠，山尤可觀，非江行久不能知也。
6、唯見：只看見。天際流：流向天邊。天際：天邊。
7、辭：辭別。
譯文：
老朋友在黃鶴樓與我辭別，在鮮花爛漫的三月去往揚州。孤帆的影子遠去，在碧空中消逝，只看見浩浩蕩蕩的長江向天邊流去。
賞析：
這首送別詩有它特殊的情味。它不同于王勃《送杜少府之任蜀州》那種少年剛腸的離別，也不同于王維《渭城曲》那種深情體貼的離別。這首詩，表現的是一種充滿詩意的離別。其所以如此，是因為這是兩位風流瀟灑的詩人的離別，還因為這次離別跟一個繁華的時代、繁華的季節、繁華的地區相聯系，在愉快的分手中還帶著詩人李白的向往，這就使得這次離別有著無比的詩意。
李白與孟浩然的交往，是在他剛出四川不久，正當年輕快意的時候，他眼里的世界，還幾乎像黃金一般美好。比李白大十多歲的孟浩然，這時已經詩名滿天下。他給李白的印象是陶醉在山水之間，自由而愉快，所以李白在《贈孟浩然》詩中說：吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。這次離別正是開元盛世，太平而又繁榮，季節是煙花三月、春意最濃的時候，從黃鶴樓到揚州，這一路都是繁花似錦。而揚州，更是當時整個東南地區最繁華的都會。李白是那樣一個浪漫、愛好游覽的人，所以這次離別完全是在很濃郁的暢想曲和抒情詩的氣氛里進行的。李白心里沒有什么憂傷和不愉快，相反地認為孟浩然這趟旅行快樂得很，他向往揚州，又向往孟浩然，所以一邊送別，一邊心也就跟著飛翔，胸中有無窮的詩意隨著江水蕩漾。在一片美景之中送別友人，真是別有一番滋味在心頭，美景令人悅目，送別卻令人傷懷，以景見情，含蓄深厚，有如弦外之音，達到使人神往，低徊遐想的藝術效果。
故人西辭黃鶴樓，這一句不光是為了點題，更因為黃鶴樓是天下名勝，可能是兩位詩人經常流連聚會之所。因此一提到黃鶴樓，就帶出種種與此處有關的富于詩意的生活內容。而黃鶴樓本身，又是傳說仙人飛上天空去的地方，這和李白心目中這次孟浩然愉快地去揚州，又構成一種聯想，增加了那種愉快的、暢想曲的氣氛。
煙花三月下揚州，在三月上加煙花二字，把送別環境中那種詩的氣氛涂抹得尤為濃郁。煙花，指煙霧迷蒙，繁花似錦。給讀者的感覺絕不是一片地、一朵花，而是看不盡、看不透的大片陽春煙景。三月是煙花之時，而開元時代繁華的長江下游，又正是煙花之地。煙花三月，不僅再現了那暮春時節、繁華之地的迷人景色，而且也透露了時代氣氛。此句意境優美，文字綺麗，清人孫洙譽為千古麗句。
總之，這一場極富詩意的、兩位風流瀟灑的詩人的離別，對李白來說，又是帶著一片向往之情的離別，被詩人用絢爛的陽春三月的景色，將放舟長江的寬闊畫面，將目送孤帆遠影的細節，極為傳神地表現出來了。
黃鶴樓送孟浩然之廣陵古詩_黃鶴樓送孟浩然之廣陵李白
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
唐李白
故人西辭黃鶴樓，
煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，
唯見長江天際流。
注釋：
1、黃鶴樓：中國著名的名勝古跡，故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，傳說三國時期的費祎在此登仙乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。原樓已毀，最新一次修葺黃鶴樓，峻工于1985年。孟浩然：李白的好朋友。之：到達。廣陵：即揚州。
2、故人：老朋友，這里指孟浩然。其年齡比李白大，在詩壇上享有盛名。李白對他很敬佩，彼此感情深厚，因此稱之為故人。
3、煙花：形容柳絮如煙，鮮花似錦的春天景物。下：順流向下而行。
4、碧空盡：在碧藍的天際消失。盡：沒了，消失了。
5、碧空：一作碧山。陸游的《入蜀記》云：八月二十八日訪黃鶴樓故址，太白登此樓送孟浩然詩云：孤帆遠映碧山盡，惟見長江天際流。蓋帆檣映遠，山尤可觀，非江行久不能知也。
6、唯見：只看見。天際流：流向天邊。天際：天邊。
7、辭：辭別。
詩意：
老朋友在黃鶴樓與我辭別，
在鮮花爛漫的三月去往揚州。
孤帆的影子遠去，在碧空中消逝，
只看見浩浩蕩蕩的長江向天邊流去。
賞析：
這首送別詩有它特殊的情味。它不同于王勃《送杜少府之任蜀州》那種少年剛腸的離別，也不同于王維《渭城曲》那種深情體貼的離別。這首詩，表現的是一種充滿詩意的離別。其所以如此，是因為這是兩位風流瀟灑的詩人的離別，還因為這次離別跟一個繁華的時代、繁華的季節、繁華的地區相聯系，在愉快的分手中還帶著詩人李白的向往，這就使得這次離別有著無比的詩意。
李白與孟浩然的交往，是在他剛出四川不久，正當年輕快意的時候，他眼里的世界，還幾乎像黃金一般美好。比李白大十多歲的孟浩然，這時已經詩名滿天下。他給李白的印象是陶醉在山水之間，自由而愉快，所以李白在《贈孟浩然》詩中說：吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。這次離別正是開元盛世，太平而又繁榮，季節是煙花三月、春意最濃的時候，從黃鶴樓到揚州，這一路都是繁花似錦。而揚州，更是當時整個東南地區最繁華的都會。李白是那樣一個浪漫、愛好游覽的人，所以這次離別完全是在很濃郁的暢想曲和抒情詩的氣氛里進行的。李白心里沒有什么憂傷和不愉快，相反地認為孟浩然這趟旅行快樂得很，他向往揚州，又向往孟浩然，所以一邊送別，一邊心也就跟著飛翔，胸中有無窮的詩意隨著江水蕩漾。在一片美景之中送別友人，真是別有一番滋味在心頭，美景令人悅目，送別卻令人傷懷，以景見情，含蓄深厚，有如弦外之音，達到使人神往，低徊遐想的藝術效果。
故人西辭黃鶴樓，這一句不光是為了點題，更因為黃鶴樓是天下名勝，可能是兩位詩人經常流連聚會之所。因此一提到黃鶴樓，就帶出種種與此處有關的富于詩意的生活內容。而黃鶴樓本身，又是傳說仙人飛上天空去的地方，這和李白心目中這次孟浩然愉快地去揚州，又構成一種聯想，增加了那種愉快的、暢想曲的氣氛。
煙花三月下揚州，在三月上加煙花二字，把送別環境中那種詩的氣氛涂抹得尤為濃郁。煙花，指煙霧迷蒙，繁花似錦。給讀者的感覺絕不是一片地、一朵花，而是看不盡、看不透的大片陽春煙景。三月是煙花之時，而開元時代繁華的長江下游，又正是煙花之地。煙花三月，不僅再現了那暮春時節、繁華之地的迷人景色，而且也透露了時代氣氛。此句意境優美，文字綺麗，清人孫洙譽為千古麗句。
總之，這一場極富詩意的、兩位風流瀟灑的詩人的離別，對李白來說，又是帶著一片向往之情的離別，被詩人用絢爛的陽春三月的景色，將放舟長江的寬闊畫面，將目送孤帆遠影的細節，極為傳神地表現出來了。
黃鶴樓送孟浩然之廣陵古詩
黃鶴樓送孟浩然之廣陵古詩
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
唐李白
故人西辭黃鶴樓，
煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，
唯見長江天際流。
注釋：
1、黃鶴樓：中國著名的名勝古跡，故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，傳說三國時期的費祎在此登仙乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。原樓已毀，最新一次修葺黃鶴樓，峻工于1985年。孟浩然：李白的好朋友。之：到達。廣陵：即揚州。
2、故人：老朋友，這里指孟浩然。其年齡比李白大，在壇上享有盛名。李白對他很敬佩，彼此感情深厚，因此稱之為故人。
3、煙花：形容柳絮如煙，鮮花似錦的春天景物。下：順流向下而行。
4、碧空盡：在碧藍的天際消失。盡：沒了，消失了。
5、碧空：一作碧山。陸游的《入蜀記》云：八月二十八日訪黃鶴樓故址，太白登此樓送孟浩然詩云：孤帆遠映碧山盡，惟見長江天際流。蓋帆檣映遠，山尤可觀，非江行久不能知也。
6、唯見：只看見。天際流：流向天邊。天際：天邊。
7、辭：辭別。
譯文：
老朋友在黃鶴樓與我辭別，在鮮花爛漫的三月去往揚州。孤帆的影子遠去，在碧空中消逝，只看見浩浩蕩蕩的長江向天邊流去。
賞析：
這首送別詩有它特殊的情味。它不同于王勃《送杜少府之任蜀州》那種少年剛腸的離別，也不同于王維《渭城曲》那種深情體貼的離別。這首詩，表現的是一種充滿詩意的離別。其所以如此，是因為這是兩位風流瀟灑的詩人的離別，還因為這次離別跟一個繁華的時代、繁華的季節、繁華的地區相聯系，在愉快的分手中還帶著詩人李白的向往，這就使得這次離別有著無比的詩意。
李白與孟浩然的交往，是在他剛出四川不久，正當年輕快意的時候，他眼里的世界，還幾乎像黃金一般美好。比李白大十多歲的孟浩然，這時已經詩名滿天下。他給李白的印象是陶醉在山水之間，自由而愉快，所以李白在《贈孟浩然》詩中說：吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。這次離別正是開元盛世，太平而又繁榮，季節是煙花三月、春意最濃的時候，從黃鶴樓到揚州，這一路都是繁花似錦。而揚州，更是當時整個東南地區最繁華的都會。李白是那樣一個浪漫、愛好游覽的人，所以這次離別完全是在很濃郁的暢想曲和抒情詩的氣氛里進行的。李白心里沒有什么憂傷和不愉快，相反地認為孟浩然這趟旅行快樂得很，他向往揚州，又向往孟浩然，所以一邊送別，一邊心也就跟著飛翔，胸中有無窮的詩意隨著江水蕩漾。在一片美景之中送別友人，真是別有一番滋味在心頭，美景令人悅目，送別卻令人傷懷，以景見情，含蓄深厚，有如弦外之音，達到使人神往，低徊遐想的藝術效果。
故人西辭黃鶴樓，這一句不光是為了點題，更因為黃鶴樓是天下名勝，可能是兩位詩人經常流連聚會之所。因此一提到黃鶴樓，就帶出種種與此處有關的富于詩意的生活內容。而黃鶴樓本身，又是傳說仙人飛上天空去的地方，這和李白心目中這次孟浩然愉快地去揚州，又構成一種聯想，增加了那種愉快的、暢想曲的氣氛。
煙花三月下揚州，在三月上加煙花二字，把送別環境中那種詩的氣氛涂抹得尤為濃郁。煙花，指煙霧迷蒙，繁花似錦。給讀者的感覺絕不是一片地、一朵花，而是看不盡、看不透的大片陽春煙景。三月是煙花之時，而開元時代繁華的長江下游，又正是煙花之地。煙花三月，不僅再現了那暮春時節、繁華之地的迷人景色，而且也透露了時代氣氛。此句意境優美，文字綺麗，清人孫洙譽為千古麗句。
總之，這一場極富詩意的、兩位風流瀟灑的詩人的離別，對李白來說，又是帶著一片向往之情的離別，被詩人用絢爛的陽春三月的景色，將放舟長江的寬闊畫面，將目送孤帆遠影的細節，極為傳神地表現出來了。
