冬夜讀書示子聿的詩意
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冬夜讀書示子聿的詩意
《冬夜讀書示子聿》
宋陸游
古人學問無遺力，
少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，[大學生范文網 dxc563.com]
絕知此事要躬行。
譯文：
古人做學問是不遺余力的，終生為之奮斗，
往往是年輕時開始用功到了老年才取得成功。
從書本上得來的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦。
要想徹底明白書本上的深刻的知識必須要親自實踐。
賞析：
這首的意思是說，古人學習知識是不遺余力的。終身為之奮斗，往往是年輕時開始努力，到了老年才取得成功。從書本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去實踐，方能學有所成。
在宋寧宗家慶五年，即1199年的年底，陸游寫了《冬夜讀書示子聿》一首詩。
這是一首非常有名的詩。在這首詩里，詩人一方面強調了做學問要堅持不懈，早下功夫，免得少壯不努力，老大徒傷悲，將來一事無成，后悔莫及。另一方面，特別強調了做學問的功夫要下在哪里，這也是做學問的訣竅，那就是不能滿足于字面上的明白，而要躬行實踐，在實踐中加深理解。只有這樣才能把書本上的知識變成自己的實際本領。詩人在書本與實踐的關系上，強調了實踐的重要，這符合唯物認識論的觀點。作者的這種見解，不僅在封建社會對人們做學問、求知識是很寶貴的經驗之談，就是對今天的人們也是很有啟迪作用的，是非常有價值的見解。
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陳師道：示三子
《示三子》
作者：陳師道
去遠即相忘，歸近不可忍。
兒女已在眼，眉目略不省。
喜極不得語，淚盡方一唒。
了佑不是夢，忽忽心未穩。
賞析：
1084年（元豐七年），陳師道的岳父郭概提點成都府路刑獄，因為師道家貧，妻子與三個兒子及一個女兒只得隨郭概西行，而陳師道因母親年老不得同去，于是忍受了與妻子兒女離別的悲痛。將近四年以后，即1087年（元佑二年），陳師道因蘇軾、孫覺等人之薦，充任徐州州學教授，才將妻兒接回到徐州。紀錄這一場生離死別，他寫下了不少情意誠篤、感人至深的佳作，如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送內》、《別三子》、《寄外舅郭大夫》等，這首《示三子》即是作于妻兒們剛回來之時，也是非常杰出的一首，這首詩描述的主要是詩人思親、見親的全程心靈感受，言語易懂，感人至深。
首二句說妻兒們去遠了，相見無期，也就不那么惦記了；而當歸期將近，會面有望，則反而控制不住自己的感情。去遠句固然是記錄了詩人的實情，然而也深刻地表現了他無可奈何的失望和悲傷，詩人決非真的忘情于妻兒，而是陷于一種極度的絕望之中。歸近一句正說明了他對親人不可抑捺的情愫。
兒女二句寫初見面的情形。因離別四年，兒女面目已不可辨認。陳師道的《送外舅郭大夫概西川提刑》中說：何者最可憐，兒生未知父?？梢妱e時兒女尚幼，故至此有眉目略不省的說法，表明了離別時間的長久，并寓有親生骨肉幾成陌路的感喟。
喜極二句是見面之后復雜心情的表現。久別重逢，驚喜之余，千言萬語不知從何說起，只是相顧無言，淚灑千行，然后破涕為笑，慶幸終于見面。此十字中，將久別相逢的感情寫得淋漓盡致，詩人抓住了悲喜苦樂的矛盾心理在一瞬間的變幻，將復雜的內心世界展現出來。
了知二句更深一層作結，說雖然明知不是在夢中相見，但猶恐眼前的會面只是夢境，心中仍然恍恍惚惚，不能安定。這種心理的描繪，寫得入木三分。由此可以推知：在與親人分離的四年中，詩人多少次夢見親人，然而卻是一場空歡喜，反增添了無限的愁思和悲苦，正因為失望太多，幻滅太多，所以當真的會面時，反而產生了懷疑，唯恐仍是夢中之事，深沉的思念之情便在此中曲折表現了出來。這兩句源于杜甫《羌村》組詩中寫回家初見親人的驚喜和疑慮：夜闌更秉燭，相對如夢寐。意謂久別重逢，如相見于夢中，后來司空曙《云陽館與韓紳宿別》中乍見翻疑夢，相悲各問年，即用杜甫詩意；而陳師道此二句是翻用杜甫詩的句子，與晏幾道《鷓鴣天》中所說的今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中，意境略同，可見陳師道取前人詩意能點化出新意。
此詩通篇造語質樸渾厚，無矯飾造作之氣，讀來惻惻感人，其原因主要在于詩人感情的真摯，語語皆從肺腑中流出，所謂至情無文，即是藝術上一種極高的境界。此類渾樸的作品得力于陳師道向古樂府和杜甫詩的學習，然而他并不在字句上摹仿前人，而在格調立意上倩鑒前人，故張表臣在《珊瑚鉤詩話》中引陳師道的話說：今人愛杜甫詩，一句之內，至竊取數字以仿像之，非善學者。學詩之要，在乎立格、命意、用字而已。這在他自己的作品中已有充分的表現。陳師道論詩標舉寧拙毋巧，寧樸毋華（《后山詩話》），即是他形成這種創作風貌的理論基礎。但此類作品在他的集子中也并不很多，故尤為珍貴。
采桑子重陽的詩意
采桑子重陽的詩意
《采桑子重陽》
作者：XXX
原文：
人生易老天難老，歲歲重陽。
今又重陽，戰地黃花分外香。
一年一度秋風勁，
不似春光。勝似春光，
寥廓江天萬里霜。
注釋：
1、重陽：重陽節農九月九日，為傳統的重陽節，又稱老人節。
2、歲歲：年年。
3、今又重陽：此重陽是指詩人在戰地重逢的重陽，1929年的重陽。
4、戰地：這里指閩西農村根據地，當時這里外有敵人包圍，內有地主民團的擾亂。
5、黃花：指菊花。
6、分外：格外。
7、勁：強勁。
8、不似：不類似，不像。
9、勝似春光：是說秋風比春光更美，是主觀感受。
10、寥廓：指宇宙的廣闊，也指廣闊高遠。
11、江天：指汀江流域的天空。
翻譯：
人的一生容易衰老而蒼天卻不老，
重陽節年年都會來到。
今天又逢重陽，戰場上的菊花是那樣的芬芳。
一年又一年秋風剛勁地吹送，
這景色不如春天的光景那樣明媚。
卻比春天的光景更為壯美，
如宇宙般廣闊的江面天空泛著白霜。
賞析：
悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。自戰國楚宋玉《九辯》以來，悲秋就成為中國古典詩賦的傳統主題。而前人以九九重陽為題材的詩章詞作，更借凄清、蕭瑟、衰颯的秋色狀景托怨情、興別恨，少有不著一悲字者。諸如王維的遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人、杜甫的弟妹蕭條各何在，干戈衰謝兩相催、杜牧的塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸、蘇軾的萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也悲等，或敘寫羈旅他鄉的孤寂清冷，或敘寫羈旅他鄉的孤寂清冷，或寄寓傷時憂國的凄愴痛楚，或傾吐落拓失意的抑郁苦悶，或抒發獲罪被貶的萬端感慨，皆婉轉附物，招悵切清。XXX的這首詞卻脫盡古人悲秋的窠臼，一掃衰頹蕭瑟之氣，以壯闊絢麗的詩境、昂揚振奮的豪情，喚起人們為理想而奮斗的英雄氣概和高尚情操，獨步詩壇。
詞以極富哲理的警句人生易老天難老開篇，起勢突兀，氣勢恢宏。人生易老是將人格宇宙化，韶光易逝，人生短促，唯其易逝、短促，更當努力進取，建功立業，莫讓年華付流水。天難老卻是將宇宙人格化。寒來暑往，日出月落，春秋更序，光景常新。但難老并非不老，因為新陳代謝是宇宙間普遍的永遠不可抗拒的規律（XXX《矛盾論》）。人生易老與天難老，一有盡，一無窮；一短促，一長久；一變化快，一變化慢。異中有同，同中有異，既對立又統一。這并非天行鍵，君子以自強不息這一古老格言的簡單趨附，而是立足于對宇宙、人生的清理并茂的認知和深刻理解的高度，揭示人生真諦和永恒真理，閃耀著辯證唯物主義的思想光輝，具有極強的審美啟示力。歲歲重陽承首句而來，既是天難老的進一步引申，又言及時令，點題明旨，引起下文：今又重陽，戰地黃花分外香。今又重陽是歲歲重陽的遞進反復，年年都有重陽節，看似不變，其實也在變，各不相同：如今又逢佳節，此地別有一番風光。
古有重陽登高望遠、賞菊吟秋的風習。在歷代詩文中，重陽節與菊花結下了不解之緣。而身逢亂世的詩人，往往借寫菊花表達厭戰、反戰之情，即菊花是作為戰爭的對立面出現的。但XXX筆下的黃花卻是和人民革命戰爭的勝利聯系在一起的。這黃花既非供隱士高人吟逸韻的東籬秋叢，亦非令悲客病夫感衰懷的庭院盆景，而是經過硝煙炮火的洗禮，依然在秋風寒霜中綻黃吐芳的滿山遍野的野菊花，平凡質樸卻生機蓬勃，具有現實與象征的雙重性，帶有賦和比的特點。詞作者是懷著欣悅之情來品味重陽佳景的。黃花裝點了戰地的重陽，重陽的戰地因此更顯得美麗。分外香三字寫出賞菊人此時此地的感受。人逢喜事精神爽，勝利可喜，黃花也顯得異常美麗；黃花異常美麗，連她的芳香也遠勝于往常。這一句有情有景，有色有香，熔詩情、畫意、野趣、哲理于一爐，形成生機盎然的詩境，既歌頌了土地革命戰爭，又顯示了作者詩人兼戰士的豪邁曠放的情懷。盡管人生易老，但革命者的青春是和戰斗、戰場、解放全人類的崇高事業聯系在一起的，他們并不嘆老懷悲，蹉跎歲月，虛擲光陰，而是以只爭朝夕的精神為革命而戰，一息尚存，奮斗不止。
下片承歲歲重陽今又重陽的意脈，寫憑高遠眺，將詩的意境向更深更闊處開拓。歲歲有重陽，秋去又秋來，一年一度秋風勁，這個勁字，力度極強，寫出秋風摧枯拉朽、驅陳除腐的凌厲威猛之勢，筆力雄悍，極有剛健勁道之美。此情豪邁異于東風駘蕩、桃紅柳綠、鶯語燕歌、溫柔旖旎的春日風光。但勁烈的西風、肅殺的秋氣在作者心中引起的不是哀傷，而是振奮。詩人的感情、戰士的氣質決定了他的審美選擇：勝似春光，寥廓江天萬里霜。天朗氣清，江澄水碧；滿山彩霞，遍野云錦，一望無際，鋪向天邊，這瑰麗的景色難道不勝似春光么？
示兒古詩_示兒陸游
示兒古詩_示兒陸游
《示兒》
作者：陸游
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
注釋：
1、 示兒：給兒子們看。
2、 但：只。
3、 九州同：祖國統一。
4、 中原：指淮河以北淪陷在金人手里的地區。
5、 家祭：對祖先的祭祀。
6、 乃翁：你的父親。
賞析：
陸游是南宋愛國人，畢生從事抗金和收復失地的正義事業。雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛國熱情始終沒有消減?！妒緝骸吩娛窃娙伺R終寫給兒子的遺囑，表達了詩人至死念念不忘北定中原、統一祖國的深摯強烈的愛國激情。
首句死去元知萬事空。元知，本來就知道；萬事空，是說人死后萬事萬物都可無牽無掛了。但接著第二句意思一轉：但悲不見九州同，唯獨一件事卻放不下，那就是淪喪的國土尚未收復，沒有親眼看見祖國的統一。這種遺恨從生前留到死后。在生命彌留之際，心情更為沉痛。詩的第三句王師北定中原日，表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。他堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，光復失地。有了這一句，詩的情調便由悲痛轉化為激昂。結句家祭無忘告乃翁，情緒又一轉，無奈自己活著的時候已看不到祖國統一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬別忘記把北定中原的喜訊告訴他。
這首詩用筆曲折，情真意切地表達了詩人臨終時復雜的思想情緒，既有對抗金大業未就的無窮遺恨，也有對神圣事業必成的堅定信念。全詩有悲的成分，但基調是激昂的。詩的語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美，更感人。
黃升：南鄉子·冬夜
《南鄉子冬夜》
作者：黃升
原文：
萬籟寂無聲，衾鐵棱棱近五更。
香斷燈昏吟未穩，凄清。
只有霜華伴月明。
應是夜寒凝，惱得梅花睡不成。
我念梅花花念我，關情。
起看清冰滿玉瓶。
賞析：
黃升是一位著名的詞選家，其詞如晴空冰柱，今讀此詞，頗有此感。
上片寫夜寒苦吟之景狀。詞人生在南宋中期，早年放棄科舉，遯跡林泉，吟詠自適，填詞是他精神生活中一個重要組成部分。從這首詞看，即使夜闌人靜之時，他還在苦吟不已。起二句云：萬籟寂無聲，衾鐵棱棱近五更。夜，是靜極了，一點動靜也沒有。只有深夜不睡的人，方能有此體會。棱棱二字，使人感到布衾硬得好像有棱角一般，難以貼體。至香斷燈昏吟未穩，凄清二句，詞人則把注意力從被窩移向室內：爐中沉香已盡，殘燈如豆，昏暗異常，凄清異常。至只有霜華伴月明，詞人又把注意力轉向室外，描寫了明月高懸、霜華遍地的景象。五句三個層次，娓娓寫來，自然而又逼真。吟未穩者，吟詩尚未覓得韻律妥貼、詞意工穩之句也，三字寫出詞人此時之所為，可稱上片之詞眼。由于吟未穩，故覺深夜寂靜被子寒冷，香斷燈昏；又由于吟未穩，才覺霜華伴月，碧空無邊。而凄清二字，則烘托了本文的整個氛圍，不貫穿整文，隨處可以感到。由此可見，詞的結構是井然有序、渾然一體的。
下片詞人從自己的吟未穩聯想到梅花的睡不成。冰寒大地，長夜無眠，詞人居然不說自己感到煩惱，卻為梅花設身處地著想，說它該是煩惱得睡不成了。此語奇警，設想絕妙。接下去二句說：我念梅花花念我，關情。此句點明不僅他在想著梅花，梅花也憐念起他來了。他們竟成為一對知心好友！
這種構思，確實是奇特異常；這種格調和意境，確實是空幻的。它非常形象地勾畫了一個山中隱士清高飄逸的風采。它的妙處尤其表現在將梅花擬人化。
結句起看清冰滿玉瓶，跟以上兩句不可分割，互為聯系，詞中句斷乃為韻律所限。因為詞人關切寒夜中梅花，于是不顧自己冷暖，披衣而出，結果看到，玉瓶中的水已結成了冰。至于梅花呢，他在詞中未提及，留給讀者想象的空間。蘊意深遠，饒有余味。如果詞人在詞中將梅花說盡了，說梅花凍得不成樣子，或說梅花凌霜傲雪，屹立風中，那就一覽無余，毫無詩意了。由此可見詞人手法之高明。
從整個詞來說，晶瑩快潔，恰似玉樹臨風；托意高遠，說它的風格如晴空冰柱，不是很相宜么？
