望天門山古詩
望天門山古詩
《望天門山》
唐李白
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
注釋：
1、天門山：在今安徽當涂西南長江兩岸，東名博望山，西名梁山。兩山夾江而立，形似天門，故得名。
2、楚江：流經湖北宜昌縣至安徽蕪湖一帶的長江。因該地古時屬于楚國，所以詩人把流經這里的長江叫做楚江。
3、回：轉變方向。
4、兩岸青山：指博望山和梁山。
5、日邊來：指孤舟從天水相接處的遠方駛來，好像來自天邊。
譯文：
高高天門被長江之水攔腰劈開，碧綠的江水東流到此回旋澎湃。
兩岸的青山相對聳立巍峨險峻，一葉孤舟從太陽旁邊飛速飄來。
賞析：
《望天門山》這首詩寫了碧水青山，白帆紅日，交映成一幅色彩絢麗的畫面。但這畫面不是靜止的，而是流動的。隨著詩人行舟，山斷江開，東流水回，青山相對迎出，孤帆日邊駛來。景色由遠及近再及遠地展開。
詩中用了六個動詞斷、開、流、回、出、來，山水景物呈現出躍躍欲出的動態，描繪了天門山一帶的雄奇闊遠。一、二句寫出了天門山水雄奇險峻不可阻遏的氣勢，給人驚心動魄之感。三、四句把渾闊茫遠的水勢，寫足了，寫活了。
李白名字的由來：傳說李白生下來以后，父母宴請親朋好友表示祝賀。席間，父母請大人給孩子取名字，可是取了許多都不滿意。光陰似箭，他已經7歲，他父親覺得不能再拖延了。有一天，父親想試試兒子的文采，對妻子和兒子說：我想作一首絕句，但只寫上兩句：春日送暖百花開，迎春綻金它先來。下面兩句想不出來了，請你們母子二人各續一句吧。李白的母親說：火燒杏林紅霞落。兒子說：李花怒放一樹白。父親聽后，突然心里一動：這句詩開頭正是李家的姓，最后一個白字很有凌云之氣，何不將白字作為兒子的名字呢？李白從此得名。
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望天門山的詩意
望天門山的詩意
《望天門山》
作者：李白
原文：
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
注釋：
1、天門山：位于安徽省和縣與蕪湖市長江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山（古代又稱博望山）。兩山隔江對峙，形同天設的門戶，天門由此得名。《江南通志》記云：兩山石狀曉巖，東西相向，橫夾大江，對峙如門。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰東梁山，總謂之天門山。
2、中斷：江水從中間隔斷兩山。楚江：即長江。因為古代長江中游地帶屬楚國，所以叫楚江。開：劈開，斷開。
3、至此：意為東流的江水在這轉向北流。一作直北。回：回漩，回轉。指這一段江水由于地勢險峻方向有所改變，并更加洶涌。
4、兩岸青山：分別指東梁山和西梁山。出：突出，出現。
5、日邊來：指孤舟從天水相接處的遠方駛來，遠遠望去，仿佛來自日邊。
詩意：
天門山從中間斷裂，是楚江把它沖開，
碧水向東奔流到這里回旋徘徊。
兩岸邊高聳的青山隔著長江相峙而立，
我乘著一葉孤舟從日邊而來。
賞析：
這首詩寫了碧水青山，白帆紅日，交映成一幅色彩絢麗的畫面。但這畫面不是靜止的，而是流動的。隨著詩人行舟，山斷江開，東流水回，青山相對迎出，孤帆日邊駛來，景色由遠及近再及遠地展開。詩中用了六個動詞斷、開、流、回、出、來，山水景物呈現出躍躍欲出的動態，描繪了天門山一帶的雄奇闊遠。一、二句寫出了天門山水雄奇險峻不可阻遏的氣勢，給人驚心動魄之感；三、四句寫足也寫活了渾闊茫遠的水勢。
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。這兩句寫詩人遠眺天門山夾江對峙，江水穿過天門山，水勢湍急、激蕩回旋的壯麗景象。第一句緊扣題目，總寫天門山，著重寫出浩蕩東流的楚江沖破天門山奔騰而去的壯闊氣勢。它給人以豐富的聯想：天門兩山本來是一個整體，阻擋著洶涌的江流。由于楚江怒濤的沖擊，才撞開了天門，使它中斷而成為東西兩山。這和作者在《西岳云臺歌送丹丘子》中所描繪的情景頗為相似：巨靈（河神）咆哮擘兩山（指河西的華山與河東的首陽山），洪波噴流射東海。不過前者隱后者顯而已。在作者筆下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門山也似乎默默地為它讓出了一條通道。第二句寫天門山下的江水，又反過來著重寫夾江對峙的天門山對洶涌奔騰的楚江的約束力和反作用。由于兩山夾峙，浩闊的長江流經兩山間的狹窄通道時，激起回旋，形成波濤洶涌的奇觀。如果說上一句是借山勢寫出水的洶涌，那么這一句則是借水勢襯出山的奇險。有的本子至此回作直北回，解者以為指東流的長江在這一帶回轉向北。這也許稱得上對長江流向的精細說明，但不是詩，更不能顯現天門奇險的氣勢。可比較《西岳云臺歌送丹丘子》：西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來。黃河萬里觸山動，盤渦轂轉秦地雷。盤渦轂轉也就是碧水東流至此回，同樣是描繪萬里江河受到崢嶸奇險的山峰阻遏時出現的情景，但作為一首七言古詩，寫得淋漓盡致。從比較中就可以看出《望天門山》作為絕句的崇尚簡省含蓄的特點。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。這兩句是一個不可分割的整體。第三句承前第一句寫望中所見天門兩山的雄姿；第四句承前第二句寫長江江面的遠景，點醒望的立腳點和表現詩人的淋漓興會。詩人并不是站在岸上的某一個地方遙望天門山，他望的立腳點便是從日邊來的一片孤帆。讀這首詩的人大都贊賞兩岸青山相對出的出字，因為它使本來靜止不動的山帶上了動態美，但卻很少去考慮詩人何以有相對出的感受。如果是站在岸上某個固定的立腳點望天門山，那大概只會產生兩岸青山相對立的靜態感。反之，舟行江上，順流而下，望著遠處的天門兩山撲進眼簾，顯現出愈來愈清晰的身姿時，兩岸青山相對出的感受就非常突出了。出字不但逼真地表現了在舟行過程中望天門山時天門山特有的姿態，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。夾江對峙的天門山，似乎正迎面向自己走來，表示它對江上來客的歡迎。青山既然對遠客如此有情，則遠客自當更加興會淋漓。孤帆一片日邊來，正傳神地描繪出孤帆乘風破浪，越來越靠近天門山的情景，和詩人欣睹名山勝景、目接神馳的情狀。由于末句在敘事中飽含詩人的激情，這首詩便在描繪出天門山雄偉景色的同時突出了詩人豪邁、奔放、自由灑脫、無拘無束的自我形象。
這首詩意境開闊，氣魄豪邁，音節和諧流暢，語言形象、生動，畫面色彩鮮明。雖然只有短短的四句二十八個字，但它所構成的意境優美、壯闊，人們讀了詩恍若置身其中。詩人將讀者的視野沿著煙波浩渺的長江，引向無限寬廣的天地里，使人頓時覺得心胸開闊、眼界擴大。從詩中可以看到詩人李白的豪放不羈的精神和不愿意把自己限在小天地里的廣闊胸懷。
望洞庭古詩
望洞庭古詩
《望洞庭》
唐劉禹錫
湖光秋月兩相和，
潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，
白銀盤里一青螺。
注釋：
1、洞庭：湖名，在湖南省。
2、和：和諧，這里指水色與月光融為一體。
3、潭面：指湖面。鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說是水面無風，波平如鏡；一說是遠望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物不清楚。兩說均可。
4、白銀盤：形容洞庭湖。青螺：一種青黑色的螺形的墨，古代婦女用以畫眉。這里是用來形容洞庭湖中的君山。
譯文：
洞庭湖的水光與秋月交相融和，
水面波平浪靜就好像銅鏡未磨。
遠遠望去洞庭湖山水一片翠綠，
恰似白銀盤子托著青青的田螺。
賞析：
這是詩人遙望洞庭湖而寫的風景詩，明白如話而意味雋永。第一句從水光月色的交融不分寫起，表現湖面的開闊廖遠，這應該是日暮時分的景象，天還沒黑但月亮已經出來，如果天黑就看不出兩者色彩的融合了。第二句用鏡子的比喻表現夜晚湖面的平靜，因為太陽已落，湖水不反光，像鏡子沒磨時光澤暗淡的樣子。第三句寫遠望湖中君山翠綠的色彩，這里的山水實際只是指山，即湖中的君山。用山水屬于古代漢語中偏義復詞的用法。第四句再用一個比喻，將浮在水中的君山比作擱在白銀盤子里的青螺。全詩純然寫景，既有描寫的細致，又有比喻的生動，讀來饒有趣味。
古詩春望
古詩春望
《春望》
唐杜甫
國破山河在，
城春草木深。
感時花濺淚，
恨別鳥驚心。
烽火連三月，
家書抵萬金。
白頭搔更短，
渾欲不勝簪。
注釋：
1、國破：指國都長安被叛軍占領。
2、感時句：因感嘆時事，見到花也會流淚。
3、渾：簡直。
4、不勝簪：因頭發短少，連簪子也插不上。
譯文：
長安淪陷國家破碎，只有山河依舊，
春天來了城空人稀，草木茂密深沉。
感傷國事面對繁花，難禁涕淚四濺，
親人離散鳥鳴驚心，反覺增加離恨。
立春以來戰火頻連，已經蔓延三月，
家在?州音訊難得，一信抵值萬金。
愁緒纏繞搔頭思考，白發越搔越短，
頭發脫落既短又少，簡直不能插簪。
賞析：
唐玄宗天寶十五年（756）七月，安史叛軍攻陷長安，肅宗在靈武即位，改元至德。杜甫在投奔靈武途中，被叛軍俘至長安，次年（至德二年）寫此。
詩人目睹淪陷后的長安之簫條零落，身歷逆境思家情切，不免感慨萬端。詩的一、二兩聯，寫春城敗象，飽含感嘆；三、四兩聯寫心念親人境況，充溢離情。
全詩沉著蘊藉，真摯自然，反映了詩人熱愛祖國，眷懷家人的感情。今人徐應佩、周溶泉等評此詩曰：意脈貫通而平直，情景兼備而不游離，感情強烈而不淺露，內容豐富而不蕪雜，格律嚴謹而不板滯。此論頗為妥帖。家書抵萬金亦為流傳千古之名言。
望廬山瀑布古詩_望廬山瀑布李白
望廬山瀑布
唐李白
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
注釋：
1、廬山：我國名山之一，在今江西省九江市北部的鄱陽湖盆地，九江市廬山區境內。
2、香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形狀像香爐且山上籠罩煙云而得名。
3、紫煙：指日光照射的云霧水氣呈現出紫色的云霧水氣。
4、川：河流，這里指瀑布。
5、三千尺：形容山高，這里是夸張的說法，不是實指。
6、銀河：又稱天河。古人指銀河系構成的帶狀星群。
7、九天：古人認為天有九重，九天是天的最高層，此處指極高的天空。
8、遙：從遠處看。
譯文：
太陽照射的香爐峰生起紫色煙霧，
遠遠看去瀑布像匹白練掛在山前。
水流從三千尺的高處直瀉而下，
好像是璀璨的銀河水落自九天。
賞析：
香爐，指廬山香爐峰，在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀（樂史《太平寰宇記》）。可是，到了詩人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團團白煙，縹緲于青山藍天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創造了不尋常的背景。接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布。遙看瀑布掛前川，前四字是點題；掛前川，這是望的第一眼形象，瀑布象是一條巨大的白練高掛于山川之間。掛字很妙，它化動為靜，惟妙惟肖地表現出傾瀉的瀑布在遙看中的形象。誰能將這巨物掛起來呢？壯哉造化功！所以這掛字也包含著詩人對大自然的神奇偉力的贊頌。第三句又極寫瀑布的動態。飛流直下三千尺，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。飛字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動；直下，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。然而，詩人猶嫌未足，接著又寫上一句疑是銀河落九天，真是想落天外，驚人魂魄。疑是值得細味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動、逼真，其奧妙就在于詩人前面的描寫中已經孕育了這一形象。你看！巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯想到象是一條銀河從天而降。可見，疑是銀河落九天這一比喻，雖是奇特，但在詩中并不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發出來的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種萬里一瀉，末勢猶壯的藝術風格。真美呀！
宋人魏慶之說：七言詩第五字要響。所謂響者，致力處也。（《詩人玉屑》）這個看法在這首詩里似乎特別有說服力。比如一個生字，不僅把香爐峰寫活了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現出來了。掛字前面已經提到了，那個落字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢。很難設想換掉這三個字，這首詩將會變成什么樣子。
中唐詩人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩云：虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長如白練飛，一條界破青山色。場景雖也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉來轉去都是瀑布、瀑布，顯得很實，很板，雖是小詩，卻頗有點大賦的氣味。比起李白那種入乎其內，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實在甚遠。無怪蘇軾說：帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩。（《戲徐凝瀑布詩》）話雖不無過激之處，然其基本傾向還是正確的，表現了蘇軾不僅是一位著名的詩人，也是一位頗有見地的鑒賞家。
古詩山行
古詩山行
《山行》
唐杜牧
遠上寒山石徑斜，
白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，
霜葉紅于二月花。
注釋：
1、山行：在山中行走。
2、寒山：指深秋時候的山。
3、徑：小路。
4、白云生處：白云繚繞而生的地方。
5、坐：因為；由于。
6、斜：此字讀xi
譯文：
沿著彎彎曲曲的小路上山，在那白云繚繞而生的地方，居然還有人家。停下車來，是因為喜愛這深秋的楓林晚景。經霜的楓葉比二月的鮮花還要紅。
賞析：
這是一首描寫和贊美深秋山林景色的小詩。
首句遠上寒山石徑斜，由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。寒字點明深秋季節；遠字寫出山路的綿長；斜字照應句首的遠字，寫出了高而緩的山勢。由于坡度不大，故可乘車游山。
次句白云生處有人家，描寫詩人山行時所看到的遠處風光。一個生字，形象地表現了白云升騰、繚繞和飄浮種種動態，也說明山很高。有人家三字會使人聯想到炊煙裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿生氣，沒有一點兒死寂的恐怖。有人家三字還照應了上句中的石徑，因為這石徑便是山里居民的通道。
第三句停車坐愛楓林晚的坐字解釋為因為。因為夕照楓林的晚景實在太迷人了，所以詩人特地停車觀賞。這句中的晚字用得無比精妙，它蘊含多層意思：（1）點明前兩句是白天所見，后兩句則是傍晚之景。（2）因為傍晚才有夕照，絢麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。（3）詩人流連忘返，到了傍晚，還舍不得登車離去，足見他對紅葉喜愛之極。（4）因為停車甚久，觀察入微，才能悟出第四句霜葉紅于二月花這樣富有理趣的警句。
霜葉紅于二月花，這是全詩的中心句。前三句的描寫都是在為這句鋪墊和烘托。詩人為什么用紅于而不用紅如？因為紅如不過和春花一樣，無非是裝點自然美景而已；而紅于則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮艷，而且更能耐寒，經得起風霜考驗。
這首小詩不只是即興詠景，而且進而詠物言志，是詩人內在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能給讀者啟迪和鼓舞。
這首詩描繪的是秋之色，展現出一幅動人的山林秋色圖。詩里寫了山路、人家、白云、紅葉，構成一幅和諧統一的畫面。這些景物不是并列的處于同等地位，而是有機地聯系在一起，有主有從，有的處于畫面的中心，有的則處于陪襯地位。簡單來說，前三句是賓，第四句是主，前三句是為第四句描繪背景、創造氣氛，起鋪墊和烘托作用的。
遠上寒山石徑斜，寫山，寫山路。一條彎彎曲曲的小路蜿蜓伸向山頭。遠字寫出了山路的綿長，斜字與上字呼應，寫出了高而緩的山勢。
白云生處有人家，寫云，寫人家。詩人的目光順著這條山路一直向上望去，在白云飄浮的地方，有幾處山石砌成的石屋石墻。這里的人家照應了上句的石徑，這一條山間小路，就是那幾戶人家上上下下的通道吧？這就把兩種景物有機地聯系在一起了。有白云繚繞，說明山很高。詩人用橫云斷嶺的手法，讓這片片白云遮住讀者的視線，卻給人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定會有另一種景色吧？
對這些景物，詩人只是在作客觀的描述。雖然用了一個寒字，也只是為了逗出下文的晚字和霜字，并不表現詩人的感情傾向。它畢竟還只是在為后面的描寫蓄勢勾勒楓林所在的環境。
停車坐愛楓林晚便不同了，傾向性已經很鮮明，很強烈了。那山路、白云、人家都沒有使詩人動心，這楓林晚景卻使得他驚喜之情難以抑制。為了要停下來領略這山林風光，竟然顧不得驅車趕路。前兩句所寫的景物已經很美，但詩人愛的卻是楓林。通過前后映襯，已經為描寫楓林鋪平墊穩，蓄勢已足，于是水到渠成，引出了第四句，點明喜愛楓林的原因。
霜葉紅于二月花，把第三句補足，一片深秋楓林美景具體展現在我們面前了。詩人驚喜地發現在夕暉晚照下，楓葉流丹，層林如染，真是滿山云錦，如爍彩霞，它比江南二月的春花還要火紅，還要艷麗呢！難能可貴的是，詩人通過這一片紅色，看到了秋天像春天一樣的生命力使秋天的山林呈現一種熱烈的、生機勃勃的景象。
詩人沒有象一般封建文人那樣，在秋季到來的時候，哀傷嘆息，他歌頌的是大自然的秋色美，體現出了豪爽向上的精神，有一種英爽俊拔之氣拂拂筆端，表現了詩人的才氣，也表現了詩人的見地。這是一首秋色的贊歌。
第四句是全詩的中心，是詩人濃墨重彩、凝聚筆力寫出來的。不僅前兩句疏淡的景致成了這艷麗秋色的襯托，即使停車坐愛楓林晚一句，看似抒情敘事，實際上也起著寫景襯托的作用：那停車而望、陶然而醉的詩人，也成了景色的一部分，有了這種景象，才更顯出秋色的迷人。而一筆重寫之后，戛然便止，又顯得情韻悠揚，余味無窮。
山行杜牧_山行古詩
山行杜牧_山行古詩
《山行》
作者：杜牧
遠上寒山石徑斜，
白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，
霜葉紅于二月花。
注釋：
1、山行：在山中行走。
2、寒山：指深秋時候的山。
3、徑：小路。
4、白云生處：白云升騰、繚繞和飄浮種種動態，也說明山很高。
5、斜：此字讀xi，為伸向的意思。
6、坐：因為。
譯文：
山石小路遠上山巔彎彎又斜斜，
白云生發之處隱隱約約有幾戶人家。
只因愛那楓林晚景我把馬車停下，
霜染的楓葉勝過鮮艷二月的花。
賞析：
這是一首描寫和贊美深秋山林景色的七言絕句。
首句遠上寒山石徑斜，由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。寒字點明深秋季節；遠字寫出山路的綿長；斜字照應句首的遠字，寫出了高而緩的山勢。由于坡度不大，故可乘車游山。
次句白云深處有人家，描寫詩人山行時所看到的遠處風光。一個生字，形象地表現了白云升騰、繚繞和飄浮種種動態，也說明山很高。有人家三字會使人聯想到炊煙裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿生氣，沒有一點兒死寂的恐怖。有人家三字還照應了上句中的石徑，因為這石徑便是山里居民的通道。
第三句停車坐愛楓林晚的坐字解釋為因為。因為夕照楓林的晚景實在太迷人了，所以詩人特地停車觀賞。這句中的晚字用得無比精妙，它蘊含多層意思：（1）點明前兩句是白天所見，后兩句則是傍晚之景。（2）因為傍晚才有夕照，絢麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。（3）詩人流連忘返，到了傍晚，還舍不得登車離去，足見他對紅葉喜愛之極。（4）因為停車甚久，觀察入微，才能悟出第四句霜葉紅于二月花這樣富有理趣的警句。
霜葉紅于二月花，這是全詩的中心句。前三句的描寫都是在為這句鋪墊和烘托。詩人為什么用紅于而不用紅如？因為紅如不過和春花一樣，無非是裝點自然美景而已；而紅于則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮艷，而且更能耐寒，經得起風霜考驗。
這首小詩不只是即興詠景，而且進而詠物言志，是詩人內在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能給讀者啟迪和鼓舞。
這首詩描繪的是秋之色，展現出一幅動人的山林秋色圖。詩里寫了山路、人家、白云、紅葉，構成一幅和諧統一的畫面。這些景物不是并列的處于同等地位，而是有機地聯系在一起，有主有從，有的處于畫面的中心，有的則處于陪襯地位。簡單來說，前三句是賓，第四句是主，前三句是為第四句描繪背景、創造氣氛，起鋪墊和烘托作用的。
遠上寒山石徑斜，寫山，寫山路。一條彎彎曲曲的小路蜿蜓伸向山頭。遠字寫出了山路的綿長，斜字與上字呼應，寫出了高而緩的山勢。
白云生處有人家，寫云，寫人家。詩人的目光順著這條山路一直向上望去，在白云飄浮的地方，有幾處山石砌成的石屋石墻。這里的人家照應了上句的石徑，這一條山間小路，就是那幾戶人家上上下下的通道吧？這就把兩種景物有機地聯系在一起了。有白云繚繞，說明山很高。詩人用橫云斷嶺的手法，讓這片片白云遮住讀者的視線，卻給人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定會有另一種景色吧？
對這些景物，詩人只是在作客觀的描述。雖然用了一個寒字，也只是為了逗出下文的晚字和霜字，并不表現詩人的感情傾向。它畢竟還只是在為后面的描寫蓄勢勾勒楓林所在的環境。
停車坐愛楓林晚便不同了，傾向性已經很鮮明，很強烈了。那山路、白云、人家都沒有使詩人動心，這楓林晚景卻使得他驚喜之情難以抑制。為了要停下來領略這山林風光，竟然顧不得驅車趕路。前兩句所寫的景物已經很美，但詩人愛的卻是楓林。通過前后映襯，已經為描寫楓林鋪平墊穩，蓄勢已足，于是水到渠成，引出了第四句，點明喜愛楓林的原因。
霜葉紅于二月花，把第三句補足，一片深秋楓林美景具體展現在我們面前了。詩人驚喜地發現在夕暉晚照下，楓葉流丹，層林如染，真是滿山云錦，如爍彩霞，它比江南二月的春花還要火紅，還要艷麗呢！難能可貴的是，詩人通過這一片紅色，看到了秋天像春天一樣的生命力使秋天的山林呈現一種熱烈的、生機勃勃的景象。
詩人沒有象一般封建文人那樣，在秋季到來的時候，哀傷嘆息，他歌頌的是大自然的秋色美，體現出了豪爽向上的精神，有一種英爽俊拔之氣拂拂筆端，表現了詩人的才氣，也表現了詩人的見地。這是一首秋色的贊歌。
第四句是全詩的中心，是詩人濃墨重彩、凝聚筆力寫出來的。不僅前兩句疏淡的景致成了這艷麗秋色的襯托，即使停車坐愛楓林晚一句，看似抒情敘事，實際上也起著寫景襯托的作用：那停車而望、陶然而醉的詩人，也成了景色的一部分，有了這種景象，才更顯出秋色的迷人。而一筆重寫之后，戛然便止，又顯得情韻悠揚，余味無窮。
古詩山行的詩意_古詩山行的意思
古詩山行的詩意_古詩山行的意思
《山行》
作者：杜牧
遠上寒山石徑斜，
白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，
霜葉紅于二月花。
注釋：
1、山行：在山中行走。
2、寒山：指深秋時候的山。
3、徑：小路。
4、白云生處：白云升騰、繚繞和飄浮種種動態，也說明山很高。
5、斜：此字讀xi，為伸向的意思。
6、坐：因為。
譯文：
山石小路遠上山巔彎彎又斜斜，
白云生發之處隱隱約約有幾戶人家。
只因愛那楓林晚景我把馬車停下，
霜染的楓葉勝過鮮艷二月的花。
賞析：
這是一首描寫和贊美深秋山林景色的七言絕句。
首句遠上寒山石徑斜，由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。寒字點明深秋季節；遠字寫出山路的綿長；斜字照應句首的遠字，寫出了高而緩的山勢。由于坡度不大，故可乘車游山。
次句白云深處有人家，描寫人山行時所看到的遠處風光。一個生字，形象地表現了白云升騰、繚繞和飄浮種種動態，也說明山很高。有人家三字會使人聯想到炊煙裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿生氣，沒有一點兒死寂的恐怖。有人家三字還照應了上句中的石徑，因為這石徑便是山里居民的通道。
第三句停車坐愛楓林晚的坐字解釋為因為。因為夕照楓林的晚景實在太迷人了，所以詩人特地停車觀賞。這句中的晚字用得無比精妙，它蘊含多層意思：（1）點明前兩句是白天所見，后兩句則是傍晚之景。（2）因為傍晚才有夕照，絢麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。（3）詩人流連忘返，到了傍晚，還舍不得登車離去，足見他對紅葉喜愛之極。（4）因為停車甚久，觀察入微，才能悟出第四句霜葉紅于二月花這樣富有理趣的警句。
霜葉紅于二月花，這是全詩的中心句。前三句的描寫都是在為這句鋪墊和烘托。詩人為什么用紅于而不用紅如？因為紅如不過和春花一樣，無非是裝點自然美景而已；而紅于則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮艷，而且更能耐寒，經得起風霜考驗。
這首小詩不只是即興詠景，而且進而詠物言志，是詩人內在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能給讀者啟迪和鼓舞。
這首詩描繪的是秋之色，展現出一幅動人的山林秋色圖。詩里寫了山路、人家、白云、紅葉，構成一幅和諧統一的畫面。這些景物不是并列的處于同等地位，而是有機地聯系在一起，有主有從，有的處于畫面的中心，有的則處于陪襯地位。簡單來說，前三句是賓，第四句是主，前三句是為第四句描繪背景、創造氣氛，起鋪墊和烘托作用的。
遠上寒山石徑斜，寫山，寫山路。一條彎彎曲曲的小路蜿蜓伸向山頭。遠字寫出了山路的綿長，斜字與上字呼應，寫出了高而緩的山勢。
白云生處有人家，寫云，寫人家。詩人的目光順著這條山路一直向上望去，在白云飄浮的地方，有幾處山石砌成的石屋石墻。這里的人家照應了上句的石徑，這一條山間小路，就是那幾戶人家上上下下的通道吧？這就把兩種景物有機地聯系在一起了。有白云繚繞，說明山很高。詩人用橫云斷嶺的手法，讓這片片白云遮住讀者的視線，卻給人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定會有另一種景色吧？
對這些景物，詩人只是在作客觀的描述。雖然用了一個寒字，也只是為了逗出下文的晚字和霜字，并不表現詩人的感情傾向。它畢竟還只是在為后面的描寫蓄勢勾勒楓林所在的環境。
停車坐愛楓林晚便不同了，傾向性已經很鮮明，很強烈了。那山路、白云、人家都沒有使詩人動心，這楓林晚景卻使得他驚喜之情難以抑制。為了要停下來領略這山林風光，竟然顧不得驅車趕路。前兩句所寫的景物已經很美，但詩人愛的卻是楓林。通過前后映襯，已經為描寫楓林鋪平墊穩，蓄勢已足，于是水到渠成，引出了第四句，點明喜愛楓林的原因。
霜葉紅于二月花，把第三句補足，一片深秋楓林美景具體展現在我們面前了。詩人驚喜地發現在夕暉晚照下，楓葉流丹，層林如染，真是滿山云錦，如爍彩霞，它比江南二月的春花還要火紅，還要艷麗呢！難能可貴的是，詩人通過這一片紅色，看到了秋天像春天一樣的生命力使秋天的山林呈現一種熱烈的、生機勃勃的景象。
詩人沒有象一般封建文人那樣，在秋季到來的時候，哀傷嘆息，他歌頌的是大自然的秋色美，體現出了豪爽向上的精神，有一種英爽俊拔之氣拂拂筆端，表現了詩人的才氣，也表現了詩人的見地。這是一首秋色的贊歌。
第四句是全詩的中心，是詩人濃墨重彩、凝聚筆力寫出來的。不僅前兩句疏淡的景致成了這艷麗秋色的襯托，即使停車坐愛楓林晚一句，看似抒情敘事，實際上也起著寫景襯托的作用：那停車而望、陶然而醉的詩人，也成了景色的一部分，有了這種景象，才更顯出秋色的迷人。而一筆重寫之后，戛然便止，又顯得情韻悠揚，余味無窮。
描寫山的古詩
描寫山的古詩
1、《題西林壁》
宋蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
2、《望岳》
唐杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
3、《游鐘山》
宋王安石
終日看山不厭山，買山終待老山間。
山花落盡山長在，山水空流山自閑。
4、《望天門山》
唐李白
天門中斷楚江開，碧水東流自此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
5、《曉行望云山》
宋楊萬里
霽天欲曉未明間，滿目奇峰總可觀。
卻有一峰忽然長，方知不動是真山。
6、《題天柱峰》
唐白居易
太微星斗拱瓊臺，圣祖琳宮鎮九垓。
天柱一峰擎日月，洞門千仞鎖云雷。
玉光白橘相爭秀，金翠佳蓮蕊斗開。
時訪左慈高隱處，紫清仙鶴認巢來。
7、《江上望皖公山》
唐李白
奇峰出奇云。秀木含秀氣。
清晏皖公山。口絕稱人意。
獨游滄江上。終日淡無味。
但愛茲嶺高。何由討靈異。
默然遙相許。欲往心莫遂。
待吾還丹成。投跡歸此地。
8、《詠江郎山》
宋辛棄疾
三峰一一青如削，卓立千仞不可干。
正直相扶無依傍，撐持天地與人看。
9、《錢塘湖春行》
唐白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
10、《無題》
唐李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，臘炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看。
11、《次北固山下》
唐王灣
客路青山下，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達，歸雁洛陽邊。
12、《夜雨寄北》
唐李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
13、《飲酒》
東晉陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
14、《過故人莊》
唐孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
15、《觀滄海》
三國曹操
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
16、《登飛來峰》
宋王安石
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
17、《登峨眉山》
唐李白
蜀國多仙山，峨眉邈難匹。
周流試登覽，絕怪安可悉？
青冥倚天開，彩錯疑畫出。
泠然紫霞賞，果得錦囊術。
云間吟瓊簫，石上弄寶瑟。
平生有微尚，歡笑自此畢。
煙容如在顏，塵累忽相失。
倘逢騎羊子，攜手凌白日。
18、《行路難》
唐李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣坐溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
古詩山行的意思
古詩山行的意思
《山行》
唐杜牧
遠上寒山石徑斜，
白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，
霜葉紅于二月花。
注釋：
1、山行：在山中行走。
2、寒山：指深秋時候的山。
3、斜：此字讀xi。
4、徑：小路。
5、白云生處：白云繚繞而生的地方。
6、坐：因為；由于。
譯文：
一條彎彎曲曲的小路蜿蜒伸向山頂，
在山上白云飄浮的地方，隱約看見幾戶人家。
我所以停車不走，是因為喜歡夕陽映照下的楓林，
被秋霜打過的楓葉比二月的鮮花還要紅艷。
賞析：
這是一首描寫和贊美深秋山林景色的小詩。
首句遠上寒山石徑斜，由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。寒字點明深秋季節；遠字寫出山路的綿長；斜字照應句首的遠字，寫出了高而緩的山勢。由于坡度不大，故可乘車游山。
次句白云生處有人家，描寫詩人山行時所看到的遠處風光。一個生字，形象地表現了白云升騰、繚繞和飄浮種種動態，也說明山很高。有人家三字會使人聯想到炊煙裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿生氣，沒有一點兒死寂的恐怖。有人家三字還照應了上句中的石徑，因為這石徑便是山里居民的通道。
第三句停車坐愛楓林晚的坐字解釋為因為。因為夕照楓林的晚景實在太迷人了，所以詩人特地停車觀賞。這句中的晚字用得無比精妙，它蘊含多層意思：（1）點明前兩句是白天所見，后兩句則是傍晚之景。（2）因為傍晚才有夕照，絢麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。（3）詩人流連忘返，到了傍晚，還舍不得登車離去，足見他對紅葉喜愛之極。（4）因為停車甚久，觀察入微，才能悟出第四句霜葉紅于二月花這樣富有理趣的警句。
霜葉紅于二月花，這是全詩的中心句。前三句的描寫都是在為這句鋪墊和烘托。詩人為什么用紅于而不用紅如？因為紅如不過和春花一樣，無非是裝點自然美景而已；而紅于則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮艷，而且更能耐寒，經得起風霜考驗。
這首小詩不只是即興詠景，而且進而詠物言志，是詩人內在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能給讀者啟迪和鼓舞。
這首詩描繪的是秋之色，展現出一幅動人的山林秋色圖。詩里寫了山路、人家、白云、紅葉，構成一幅和諧統一的畫面。這些景物不是并列的處于同等地位，而是有機地聯系在一起，有主有從，有的處于畫面的中心，有的則處于陪襯地位。簡單來說，前三句是賓，第四句是主，前三句是為第四句描繪背景、創造氣氛，起鋪墊和烘托作用的。
遠上寒山石徑斜，寫山，寫山路。一條彎彎曲曲的小路蜿蜓伸向山頭。遠字寫出了山路的綿長，斜字與上字呼應，寫出了高而緩的山勢。
白云生處有人家，寫云，寫人家。詩人的目光順著這條山路一直向上望去，在白云飄浮的地方，有幾處山石砌成的石屋石墻。這里的人家照應了上句的石徑，這一條山間小路，就是那幾戶人家上上下下的通道吧？這就把兩種景物有機地聯系在一起了。有白云繚繞，說明山很高。詩人用橫云斷嶺的手法，讓這片片白云遮住讀者的視線，卻給人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定會有另一種景色吧？
對這些景物，詩人只是在作客觀的描述。雖然用了一個寒字，也只是為了逗出下文的晚字和霜字，并不表現詩人的感情傾向。它畢竟還只是在為后面的描寫蓄勢勾勒楓林所在的環境。
停車坐愛楓林晚便不同了，傾向性已經很鮮明，很強烈了。那山路、白云、人家都沒有使詩人動心，這楓林晚景卻使得他驚喜之情難以抑制。為了要停下來領略這山林風光，竟然顧不得驅車趕路。前兩句所寫的景物已經很美，但詩人愛的卻是楓林。通過前后映襯，已經為描寫楓林鋪平墊穩，蓄勢已足，于是水到渠成，引出了第四句，點明喜愛楓林的原因。
霜葉紅于二月花，把第三句補足，一片深秋楓林美景具體展現在我們面前了。詩人驚喜地發現在夕暉晚照下，楓葉流丹，層林如染，真是滿山云錦，如爍彩霞，它比江南二月的春花還要火紅，還要艷麗呢！難能可貴的是，詩人通過這一片紅色，看到了秋天像春天一樣的生命力使秋天的山林呈現一種熱烈的、生機勃勃的景象。
詩人沒有象一般封建文人那樣，在秋季到來的時候，哀傷嘆息，他歌頌的是大自然的秋色美，體現出了豪爽向上的精神，有一種英爽俊拔之氣拂拂筆端，表現了詩人的才氣，也表現了詩人的見地。這是一首秋色的贊歌。
第四句是全詩的中心，是詩人濃墨重彩、凝聚筆力寫出來的。不僅前兩句疏淡的景致成了這艷麗秋色的襯托，即使停車坐愛楓林晚一句，看似抒情敘事，實際上也起著寫景襯托的作用：那停車而望、陶然而醉的詩人，也成了景色的一部分，有了這種景象，才更顯出秋色的迷人。而一筆重寫之后，戛然便止，又顯得情韻悠揚，余味無窮。
